El Feudalismo
El Feudalismo
El Feudalismo
1. Feudalismo
2. Caractersticas del Feudalismo
3. Caractersticas Sociales del Perodo Feudal
4. Caractersticas Culturales del Perodo Feudal
5. Orgenes del Feudalismo
6. La Implantacin del Feudalismo
7. La Sociedad Feudal
8. La Formulacin Ideolgica de la Trifuncionalidad
9. La Estructura Social en Funcin de las Relaciones Productivas
10.Causas del Establecimiento del Feudalismo
11. Clases Sociales
12.Consecuencias del Feudalismo
13.Algunas Otras Caractersticas Importantes del Feudalismo son
14.Conclusin
15.Bibliografa
16.Anexos
Introduccin
El presente trabajo tiene como objetico dar a conocer un poco, a lo que se refiere
el feudalismo, as mismo sus caractersticas, consecuencias, causas y formacin.
Feudalismo
Organizacin social, poltica y econmica basada en el feudo que predomin en
la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de propiedades de
terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de cuya produccin deba
ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras, en la
mayora de los casos un pequeo noble (seor) nominalmente leal a un rey.
Antecedentes:
El sistema feudal europeo tiene sus antecedentes en el siglo V, al caer el imperio
romano. El colapso del Imperio acaeci bsicamente por su extensin y la
incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias, sumado a las cada
vez ms numerosas incursiones de pueblos brbaros que atacaban y saqueaban
las provincias ms retiradas del imperio. Esto provoc que los emperadores
necesitaran gente para defender sus grandes terrenos y contrataran caballeros o
nobles (precursores del modelo de seor feudal), stos contrataran vasallos,
villanos, etc... Se lleg incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los
mismos pueblos "brbaros".
A partir del siglo X no queda resto de imperio alguno sobre Europa. La realeza,
sin desaparecer, ha perdido todo el poder real y efectivo, y slo conserva
una autoridad sobrenatural remarcada por las leyendas que le
atribuyen carcter religioso o de intermediacin entre lo divino y lo humano. As,
el rey no gobierna, sino que su autoridad viene, a los ojos del pueblo, de Dios, y
es materializado e implementado a travs de los pactos de vasallaje con los
grandes seores, aunque en realidad son stos quienes eligen y deponen dinastas
y personas.
Durante el perodo feudal se impone el cristianismo y con l un fanatismo religioso que afecta
negativamente a la cultura.
La educacin queda relegada y slo se estudia lo referente a Dios, convirtindose en el centro y
meta de la vida del hombre.
Slo reciben educacin los miembros del clero, los cuales tienen acceso tanto a lo religioso
como a los dems conocimientos culturales. Los miembros de la nobleza reciben
exclusivamente educacin militar con el fin de participar en torneos y en actividades guerreras.
Por lo general la poblacin es analfabeta.
La Sociedad Feudal
La Formulacin Ideolgica de la Trifuncionalidad
- Fue formulada por los dominantes (clrigos) de la sociedad feudal.
- Cualquier intento de subversin de este ordenaba contra la ley de Dios.
Oratores.
- Dedicados a orar.
- Administraban los sacramentos, predicaban y ayudaban al pueblo.
Bellatores.
- Dedicados a la guerra.
- Protectores del pueblo de Dios.
- Junto con los anteriores eran los rdenes privilegiados:
1. Estaban exentos de impuestos.
2. Slo podan ser juzgados por sus iguales.
Laboratores.
-Dedicados a trabajar la tierra para proporcionar alimento.
- Permitan que los otros rdenes se dedicasen a sus funciones propias.
- Carecan de privilegios y sobre ellos recaa la carga fiscal.
Este rgimen poltico, social y econmico se form espontneamente en los pases salidos del
Imperio carolingio, durante el siglo IX.
1. Causa poltica. Los ltimos descendientes de Carlomagno no fueron capaces de poner atajo
a los desmanes de los normandos. Por esto la defensa de cada regin fue tomada a su cargo por
algn hombre valeroso, por un conde o por un personaje de importancia, el cual construa un
castillo o atrincheramiento.
Los que no podan defenderse por s mismos se colocaban bajo la proteccin de aqul y lo
reconocan por jefe. Este pasaba a ser el seor y el otro su vasallo, establecindose as una
especie de contrato basado en un juramento de fidelidad recproca: el seor protegera al
vasallo y el vasallo obedecera al seor.
2. Causa econmica. La tierra constitua en ese tiempo la nica riqueza. Los propietarios de
tierras buscaron tambin quien los protegiese a ellos y a sus tierras, reconocindose as vasallos
de un seor. La tierra pasaba, en cambio, al seor, el cual dejaba el goce de ella al antiguo
dueo.
De esta forma, lleg un momento en que ya no hubo ninguna tierra que no dependiese de un
seor. Las tierras en estas condiciones se llamaron feudos.
Como los obispados y abadas posean tierras, los obispos y los abades fueron seores feudales
de esas tierras, con los mismos deberes y derechos de los seores no eclesisticos.
Clases Sociales
La sociedad feudal estaba constituida por tres clases absolutamente distintas en
sus obligaciones y en sus obligaciones y en sus costumbres: los nobles, los clrigos y los
campesinos o villanos.
Los nobles tenan a su cargo las tareas guerreras; los clrigos, lo concerniente a la vida
religiosa; los villanos, la labranza y las faenas manuales.
La nobleza y el clero disfrutaban de grandes privilegios y monopolizaban la propiedad de la
tierra. La nobleza basaba, adems, su podero, en la fuerzamilitar; el clero, en su prestigio
religioso y cultural.
Los villanos, en cambio, ocupaban un rango social inferior y sus obligaciones eran mucho ms
numerosas que sus derechos; trabajaban los grandes dominios seoriales, y en retribucin de
esa tierra que se les ceda para su trabajo y de la proteccin que se les dispensaba, deban
mltiples servicios yprestaciones a sus seores.
Los villanos, (habitantes de la villa), eran todos los campesinos, pero estaban divididos
en libres y siervos. Los campesinos libres podan abandonar las tierras que trabajaban y buscar
hogar y proteccin en otro seoro, cuando as lo desearan. En cambio los siervos carecan en
absoluto de libertad y no podan abandonar la gleba (tierra o heredad) en que trabajaban. Con
todo, libres y siervos, los villanos no podan ser privados de sus tierras mientras cumplieran
fielmente las prestaciones debidas a sus seores. Los villanos deban pagar al seor
ciertos tributos, estos eran dos clases, en especie y en trabajo.
La Nobleza Feudal:
Todo poseedor de un feudo era noble, pero la mayor o menor importancia de los feudos
contribuy a establecer diversos grados en la nobleza. Los ms encumbrados eran los duques,
condes y marqueses, poderosos seores que slo rendan homenaje a los reyes y de quienes
dependan numerosos vasallos.
De menor jerarqua, eran los llamados en Francia barones, y en Espaa ricos-hombres, quienes
a su vez reciban el homenaje de seores de inferior categora, poseedores de feudos ms
pequeos. Estos ltimos constituan la pequea nobleza y eran llamados castellanos, hidalgos o
caballeros. (Como los nobles combatan a caballo, el trmino caballero se convirti ms
adelante en sinnimo de noble.)
El Castillo:
Los primeros castillos surgieron en la poca de las invasiones de los siglos IX y X. En un
principio fueron sencillos edificios de madera, rodeados por una slida empalizada de estacas.
A comienzos del siglo XII, la piedra sustituy a la madera debido a los pesados proyectiles
lanzados por las catapultas, nueva arma introducida en occidente a raz de las Cruzadas.Los
castillos se construan en colinas o lugares desde los cuales la defensa era ms fcil.
La Caballera:
Las guerras entre seores feudales eran muy frecuentes, pues estos no reconocan ms ley que
la de la fuerza para resolver sus problemas. Las guerras seoriales causaron tremendo dao y
fueron uno de los ms graves males del rgimen feudal. La Iglesia moder y corrigi la rudeza
de las costumbres seoriales con dos instituciones:
La tregua de Dios y la caballera.
La tregua de Dios prohiba bajo pena de excomunin guerrear en los das jueves, viernes,
sbado y domingo, as como tambin en la fecha de las grandes festividades religiosas.
Tambin se declaraban especialmente protegidos por la Iglesia a las mujeres y a los nios. La
tregua contribuy poderosamente a humanizar las costumbres. Los jvenes nobles reciban una
educacin esencialmente militar. A partir del siglo XI la Iglesia agreg a ese aprendizajemilitar
una preparacin de orden espiritual. Esta intervencin de la Iglesia engendr la institucin de
la caballera. Para ser reconocido caballero, el noble deba comprometerse a respetar la fe
empeada, combatir las injusticias, proteger a los dbiles.
Costumbres:
La vida del Seor: La caza constitua el placer favorito de aquellos hombres rudos e ignorantes,
acostumbrados al manejo de las armas y a la vida activa alaire libre. La otra diversin era los
torneos, justas de armas que suscitaban en los protagonistas y en los espectadores todas
las emociones de la guerra. Los caballeros que intervenan en ellos combatan en duelo singular
o en grupos, a caballo y utilizando la lanza y la espada.
La Influencia de la Iglesia:
La Iglesia Catlica fue el ms poderoso pilar de la sociedad en la poca feudal. Tuvo una
ingerencia ilimitada en todos los rdenes de la vida.
- La unidad y la universalidad de la fe, que caracterizaron la vida medieval.
Ninguna religin disput, en efecto, al catolicismo durante la edad media elgobierno de las
almas en la Europa de occidente.
- El predominio cultural del clero. Este constituy en la edad media la nica clase letrada. Ser
laico era estar al margen del saber. Las escuelas fueron, adems anexos de las catedrales y de
los monasterios y en ellas oficiaban de maestros los sacerdotes y los monjes que impartan
gratuitamente los sencillos conocimientos de lectura, escritura, doctrina cristiana y canto.
El monopolio cultural del clero y la eficacia de su actividad docente arraigaron, slidamente,
su autoridad y su prestigio.
La Iglesia procuro hacer del catolicismo el eje de la vida espiritual en la edad media. Para
imponer obediencia a sus mandamientos dispona de dos armas poderosas, la excomunin y la
interdiccin.
Toda la autoridad de la iglesia no impidi, sin embargo, el surgimiento de herejas, o sea,
disidencias de opinin con respecto a los dogmas catlicos.
Formacin: sistema poltico, social y econmico q se formo en Europa luego del imperio
carolingio. Este sistema se basa en las relaciones personales entre el seor feudal y su vasallo.
los siervos de la gleba, hombres sin libertad, que podan ser vendidos o comprados junto con la
tierra. La penosa situacin de estos sectores, sometidos a los atropellos y desmanes de los
seores, sumada a la permanente miseria, fue sacudida de vez en cuando por levantamientos y
revueltas del campesinado, reprimidas ferozmente. Aunque la Iglesia intent moderar los
abusos de la nobleza, tambin se vio envuelta en el proceso. Poseedora de enormes extensiones
de tierra, consider muchas veces a sus pastores, los obispos, como seores laicos que
acumularon riquezas y cargos.