Sátira A Las Cosas Del Perú M. Rosas Oquendo
Sátira A Las Cosas Del Perú M. Rosas Oquendo
Sátira A Las Cosas Del Perú M. Rosas Oquendo
Paz y Meli A. Stira hecha por Mateo Rosas de Oquendo. In: Bulletin Hispanique, tome 8, n3, 1906. pp. 257-278;
doi : 10.3406/hispa.1906.1497
http://www.persee.fr/doc/hispa_0007-4640_1906_num_8_3_1497
t. Scila v C.aribdK
S\T1KA \ LVS COSAS OUI! L'ASV.N UN Kl. l'iiu'
qu causan de enfermedades! no las vevera un enfermo
a quanlos ([iiitnn la vista m \iese los manantiales !
\ a quanlos quitan la hambre ! Quantos gusanos de seda
a quantos han hecho sordos, hilan corlados los traxes ! yao
x.-o quantos libres cautivarse, Quanlos mercaderes ricos,
quanlos habladores mudos. usurpando calidades,
y quantos mudos hablantes! por hacerse caballeros
quanlos cobardes valientes, se volvieron sacristanes !
quanlos valienlcs cobardes ! El cauallero lo sea rj.'i
,--, o quantos baxos encumbran y el trabajador trabaje,
y quantas cumbres abaten I y el que busca oficio axeno
Quantos crditos perdidos ! razn sera que lo pague,
< Hian las deudas sin pagarse. ! que el laca jo lo acuchille
quanlos infames ilustres ! > que el caballo le arrastre. /*<
xHQ quanlos ilustres infames ! que son castigos del sielo
quantas desdichas son diebas. porque dejan sus lugares,
y quantas dichas pesares 1 y pues loman los aveno*,
Que de principios felices es justo que los extraen.
paran en calamidades, Que de candados sin guardas ! 3."
1 85 que el que mas bienes adquiere que de cerrojos sin llaves !
ellos son amigos lales, que de mozuclas se pierden
que le suben la cumbre a vueltas de los cofrades
para solo despearle : quando van a los perdones
que al que llevan al suplicio que plcga a Dios que los ganen ! a lo
iro lodos van a compaarle, Quantas meriendas se juegan !
y el verdugo que le sube ([llantas visitas se hacen !
sirve despus de arrojalle ! quanlas valonas se danzan !
Quantas douzellas pasean que sanbapalos se laen !
para conocer las calles que mudanzas tan perfectas I ->\7t
H)," despus que las madres duermen, que de gestos v visajes !
si no las llevan las madres ! que de valones de nobles!
Que de pareceres lienen que de calzas de oficiales !
que es licito lo que hacen, que de holguras se ordenan
y quanlos les aconsejan por solo desordenarse ! :.">!>
!oo <luc sigan sus liviandades quanlas ordenes se quiebran
y por respelo del mundo por no quebrar y quebrarse !
aunque paran, que no paren ! Mala pascua me de dios
Que de rostros amarillos '. la primera (pie llegare
que de purgas y \araues! si, lo que dios no premita. :>.">
io." quanlas por no poder mas algn tiempo me casare,
dan billetes > mensaxes si aunque mi suegra se muera
y otorgan sus escrituras mi muxcr la visitare!
para el dia que se ca>cn ! El porque yo me lo entiendo.
Que pocas cxccucioncs! y aun ellas tambin lo saben: :<j
a io que pocas costas les ha/en! mas una que. yo visito
que quexosos los maridos ! me ha mandado que lo calle.
que contentos los galanes 1 Que de guitarrillas oigo !
que de ladrones en rueda ! que de corrillos y bailes!
que de justos en la crcel ! que de balcones se rompen I ai."
ai 3 que de aguas van a la plaza que de ventanas se abren !
que aunque claras a suaves. que de picaros son condes !
2 6o BULLETIN HISPANIQUE
que de condes ganapanes ! es justo que os desencante !
que de nios que se mueren ! Y vosotras, casadillas,
370 y que de viejos que nacen I porque un tp. me obligasteis 320
que de espadas del perrillo en testamentos que hicisteis
perdidas por pabonarse, con mandas que me dexasteis,
que aunque mas lo dissimulen por algunas menudencias
no pueden acreditarse. que a vuestros hijos quitasteis,
275 que el quarto que se blanquea por drselas a los mios 325
a fe que quiere alquilarse I de quien os acompaasteis,
Que de feas son hermosas y siendo bastardos finos
a vista de sus caudales I alia los legitimasteis,
Que de mancebos que rondan 1 haciendo a vuestros maridos
280 que de vrgenes que paren 1 que por suyos los criasen, 33o
que de viejos engaados, hacindolos herederos
sin querer desengaarse I de todos vuestros caudales,
que de miserias padecen ! no deis materia a mi pluma,
que de grandezas que hacen 1 bien tengo que hacer, dexadme,
a85 que de desnudos que visten 1 que os quiero mas que a mis ojos 335
que de vestidos distraen ! y soy pesado en burlarme.
que de lisonjas que oyen ! Que de brocados se rompen
que de vueltas por la calle 1 sin saber de adonde salen,
Todos estos que os celebran que aunque las madres lo ignoran
290 con letrillas y romances, no ignoro yo que lo saben I 3'io
agora que yo me voy que cristianamente juzgan
no quiera dios que os engaan. estas cosas manuales,
Avisos que quando os dexan pues los deudos que las miran
dexan todos sus pesares las echan a buena parte.
290 y bueluen con mil tristezas Que de maridos se ausentan 3'|5
quando vienen a acostarse, conociendo lo que hacen,
el estomago les duele, y para sus grangerias,
la cabeza se les abre todo el caudal por delante,
porque los dexeis dormir, dexan las pobres muxeres
3oo que quieren comer de valde. a cargo de sus compadres 35o
Los pauelos que les dais con sola una buena cara
preguntadles que los hazen, para sus necesidades ;
y el hormiguillo que os piden una alfombra y un coxin
no es para su amigo el fraile, y una cama en que acostarse
3o5 sino para otras seoras y una silla con un pie 355
que sevan en vuestra sangre. porque caiga el que llegare !
Estas son sus parasos, Luego buscan mil oficios
vosotras sus esptales ; para poder sustentarse ;
ellas mdicos del gusto, unas hilan plata y oro,
3 10 vosotras de enfermedades; otras hay que adoban guantes, 3Co
vosotras estais cosiendo otras viven de costura,
para que las mozas rasguen, otras de puntas y encajes,
con vosotras son mezquinos, otras de pegar botones
y con ellas Alexandres. y otras de hacer oxales.
3i5 O viejas de mis consuelos, Otras hay que hacen pastillas, 305
defendeos de estos Guzmanes, pavetillos l y ziriales,
que por lo mucho que os quiero otras ensalman criaturas,
1. Por pebeti los?
ST1RA V LAS COSAS QUE PASAN EN EL PIRl' 2G1
1 . Por necios.
264 HULLETIN HISPANIQUE
que escribi a Doa Violante, que no reposa la nina,
653 el otro saca un billete plega a Dios que se la guarde !
rabiando por ensearle ; j al que a la postre se queda
al otro miro el Virrey cuntale todos sus males,
v le dixo que esperase; ) dexandole con ella,
y el otro sali provedo va a prevenir un xai'abc.
(>Go el sbado por la tarde, Pregunta donde le duele,
no puede decirse adonde, y ella comiensa a quexarse
que importa el no publicarse, que le a nasido una seca
y es el caso tan secreto que se imaxina que es landre.
que aun el Marques no lo sabe. El otro saca su estuche,
(H> El otro tiene por cierto dexando cosas a parte,
que le darn los pacaxes, le echa la ropa en los oxos
y el otro va a Potossi para que no se desmaye,
a un caso muy importante, acaba su serugia,
y todos para la vuelta y ordena, sin que le paguen,
<>7O prometen de sealarse. que duerma sobre la cura
El otro tiene una dama, y que sosiegue y descanse ;
muxer de un personaxe, promtela unas novenas,
que le cn\io quatro camisas y en comensando a aliviarse,
con tanta punta y encaxe, van a cumplillas al Cristo,
<>73 reprale su persona mas van a cruciiicalle.
y dale plata que gaste. Luego para cl mal del vaso
Yo debo de. ser capado, es menester que trabaxe,
pues no me socorre nadie, mas en estos exercicios
y en los regalos de amor no le mandaran que labre,
08o debo de ir por otra parte, sino que suba las cuestas
pues la que mas he querido y que procure alegrarse,
no me da >ino pesares, > que llame a Don su primo
y por cresido favor que la lleve y acompae
al tiempo del ausentarme y que subindola al cerro 735
C83 un cordon de sus cabellos por el la mano le pase,
y un anillo de azabache. mientras que alia se detienen
Xamas dlias resivi en lo que los dos se saben.
cosa que me aprovechasse, La bendita de la vieja
xoya, plata ni camisa ; queda con un estudiante,
C90 el demonio se lo rape, y quando los otros vuelven
y a mi si yo tal creiere. almuerzan juntos y vanse.
por mucho que ellos desgarren. Que discreto proceder 1
Vistalos la mulata, Que conformes voluntades !
o miralos en la calle, Que pechos tan sin malicia !
Cg dndonos luego a entender Que suxetas libertades !
que viene con un mensaxe : Que cuatrosientos asotes
disen que el ama la envia y todos para las madres !
y viene ella de su parte. Y la nia pecadora,
Muerto yo por estas cosas, harta de galopearse,
700 gusto de oir sus dislates, qu barata halla la cura !
y ver un mapa confuso qu fcil el remendarse !
en manos destos orates. Qu buen amigo es el vidro,
Todos se alegran y rien, la granada y el sumaque
solo se aflige la madre, para quedar como nueva
SYTIHA A LAS COSAS QUE PASAN EX EL PIUU
al tiempo del entregarse ! INhiguna deltas me crea
Que de melindres finxidos quando mas le diga y parle,
quando vienen a acostarse 1 y aunque diga que me muero
que vergonzosa y cnbueltu ! no bengan a confesarme, 810
7G0 lo que larda en desnudarse ! que no he de morir de amores
j al comensar de los cuentos sigun dizen las seales,
que temerosa y cobarde ! que soy un poco taheo,
que de simplezas pregunta los oxos negros y grandes,
para encubrir lo que sabe ! algo tiuio de color, Ni.')
7G0 que de plegarias > ruegos! y el cuerpo de pocas carnes.
que cuidadosa en quexarsc! Soy una grulla en velar,
las lagrimillas \ cnbustes. y un argos en rczclarmc,
el huir y deslizarse, un Sid en acometer
que nueva en este exersisio! y una liebre en retirarme,
770 Ay Dios! que le i>aco sangre! y se que es lo mas siguro
j a tenido sobre el muro bailar al son que me hazen,
mas xenlcs que Honscsvalles. que si el son es de mentiras
Y por la maana el no\io como bailare verdades?
que alegre > contento sale ! que el que esta entre caldereros
773 Asi le suceda siempre ha de aprender su lenguaxe.
en todo lo que compiare! Bien se que cnlre ellos ni ellas
Sierra la ventana > puertas, no tengo de quien liarme,
manda que no se levan le. que estoy a donde conviene
que queda mallraladilla, pedir a Dios que me guarde,
780 no sea el diablo que se pasme. que donde lodo es traysion
Que confuso quedara no ay medio humano que baste.
si alguno le declarase 0 maridos infelises
que en campos de Arabiana los que la clesion erraslis !
murieron los siete Infantes. que tienen vuestras muxeres 835
78." y que su >egua zorrera que hazer en los amancayes ?
llevaba los atabales que rentas coxen en surco?
([liando el otro de La (Jasca que cuentas tienen en Jale?
fue sobre Francisco Hernndez ! que barcas de>de cl Calao
Mas aunque lodos lo sepan. despachan para los Valles? 84o
790 no ayais miedo que la mate, que barras les traen de Arica,
que el propio que el dao hiso 0 que pasas de los majes,
vendra a hazer las amistades y si a) misa en sus perroquias.
para que pase la suya de que les sirve alejarse
muchos aos adelante. a sitando monasterios 8'i5
71JJ Lo que jo gusto de verme y viendo paternidades ?
vestido des le ropaxe, Dad al diablo estos paseos,
y que .siendo yo el maestro estense en casa y trabajen.
pretendan acuchillarme ! 1 >osolras, bcllaconas
Pero yo tengo la tulpa, las que liaseis estos \iajes, 85o
800 que por oyr los donaires si os pesa de mis consejos,
dcstas damas donsiducas escuchad y perdonadme,
a veses dexo engaarme; que el ser cristiano me obliga
mas no puede la corriente a que publique y declare
de sus embustes llevarme, los paseos donde caen 855
Sn.~ que desengaos amigos porque el prximo se guarde,
impiden este \\agc. y ensear a vtic<lras bijas
BULLETIN HISPANIQUE
no vayan a estudiantes, a costa de vuestro gusto
que dan lision con puntero con el remedio tardase I
86o y suelen romper las partes Sabelselo agradeser,
y desquadernar un libro daldc enbarcacion de balde, 910
sin ver al dao que hazen ; ofreselle los esquifes
aunque en esto del contar y tenga franco el pasage,
son bravos multiplicantes, pues os vuelve y restituye
865 que si descubren el sero a vuestro puerto las na\es,
con arrimallc un carater, pedilde que no perdone 91"
hazen la unidad desena a quien tanto agravio os haze,
y la desena millares; que es mucho lo que perdis
saben la regla de tres si se van los navegantes,
870 y restan, suman y parten y en esta sola ocasin
las partes de la lision fuego en quien os agraviare 920
como bienes ganansiales. y fuego en quien os creyere
O sueos largos finxidos ! quando en la calle os topare.
quantos oxos desbelastis, Quien las \c el dia del Corpus
87.") y por quan menudo presio \ sitando los altares,
vendis vuestra propia sangre, dando a la quadi'a mil \ueltas y?."
ponindola en almoneda y disiendo libertades,
por abreviar el remate I el manto sobre los hombros,
Y a llegado a tal estremo, que les comienc esta parte
880 que por ser vosotros tales, como cuallos de anoria
ocasionis los hombres, para no desatinarse. y3<
huiendo de vuestros lanses, Y a la otra que en la cabeza
a despear sus personas lleva por divisa un naipe,
en casos abominables, y el corason de su nesio
88." y para vuestras costuras buscando quien le jugase,
os dexan sin oficiales. para descubrir el punto y33
Los que siguen la virtud que pocas brjulas haze!
dan con \ oso tras al traste, De mano la setentona,
cortando vuestras reliquias el demonio que la gane,
,x,jo por ir seguros de cancer; si reshis su consexo,
y los otros desdichados a le que no aia descarte. yV
que sin saber lo que hazen y si a de tomar el mi,
truecan vuestras delanteras suplicle que baraxe,
por los susios enhrnales ' , y si yo fuere a primera,
89a vensida la voluntad lo mas siguro es echarse,
por apetitos bestiales y si xugamos carleta, 9'i3
que por la torpe opinion que es propio para ganarme,
dcstos siegos navegantes en iendo el tros sobre el as,
ordenaban entre si meta moneda y repare,
900 se removiese y pasase que no fallaran encuentros
el trato de Panama mientras mi resto durare, ;).">
al puerto de Buenos Aires. que es juego de boca arriba
Mas ay de vuestra capira y estn las cartas cabales.
y vuestros barcos de chagre, La otra en la prosision,
yo5 si la buena diligencia porque lodos la sealen,
de vuestro amigo el alcalde pintado un na\io 9.").")
1. Por mhornnlex.
STIRA V LAS COSAS QUE PA>N EN EL IMIU
porque los que la miraren V como se disimula
conoscan que es marinera abrir y dezejraxarsc.
y vayan luego a embarcarse. porque no dejan seal
Errlo por vida mia los clavos que entran y salen,
q6o en no poner adelante (ion Hese para los dos
el acostumbrado presio que son sus siguridades
a como suele llctarsc ; por lo que le a de traer,
pero quien haze barata mas no por fe que le guarde,
no puede del consertarse. y quando el olio viniere
j).-> Dichosa na\egacion entrar yo a tisitallc,
al lia de la \ida inrame, dire que lloro comigo
si fuera el rolo baxel dando suspiros morales,
cansado de aventurarse que se enserro en su aposento
para salir a la orilla, sin salir ni aderezarse,
<t)7<> mas sera para engolfarse ' tila mil vesos morirse
en el mar de sus miserias y otras tantas desmaiarse.
donde es mi gloria anegarse! y todas estas mentiras
Lleta la o Ira un Hslolelc podra ser que sean terdades.
para telle v conlcmplallc, La del sombrero talon
y-." por pareser al mancebo con el ramo por delante
de quien toma los xarabes; para parecer ramera
en el sombrero un antojo no a menester en rramar.se;
por cl que lient* de holgarse, ya sabemos su lauerna,
aunque por ota ocasin no son menester seales,
<)8o son pocas las que malparen. mas a fe que de su vino
Y la que llevaba un mundo que nunca yo me embonadle.
quisiera yo preguntallc La de la daga desnuda
si es por atolle rompido, perdida por desarmarse,
o insinia para adorallc, quantos desarman sobre ella,
)8 o porque en ter sus rincones no ay uno que la desarme.
a sido nucto Alekandre, Envaine ja por su vida,
o porque los enemigo- si gusta de que la embainen,
lodos junios la acompaen, que no es justo haga fuerza
el mundo en el propio escudo pues que nadie se la haze.
99 Por honrra de mi linaxe, y pues entabl tal uso,
el diablo en la catadura muv justo sera que entable,
y en el faldelln la carne. que en las fiestas 5 paseos
Lleta la otra en la toquilla salgamos de aqui adelante
enlasado un asicale: los hombres con almohadillas
i)ij.*) no nos engae con uno. > las damas con montantes,
bien puede echar a millares que para andar en la guerra
por los que en su jiitcntud es xente muy importante ;
Je au balido los y\are*>. arroxansc a acometer,
tn candado por medalla no huicn aunque las maten,
iooo asta que tuelta el amante i' y quando Irabaxan mas
Dueo es eso por mi vida, revuelven con mas coraxe ;
no comigo, que soy sacre no rcsclan las heridas,
t tengo por n desdicha ni el ut derramar su sangre,
treinta y nuete Navidades; que no ay nena de peligro
imo.'i cono-co mis serraduras donde las picas alcan/cn.
y ^ donde esl.in l;i< late-:. ' Motan sobre si ci-llio-
BULLETIN HISPANIQUE
a la trasa de elefantes, Y como se huelga el viexo
aunque no se le paresen de las limosnas que hazen ! 1 1 10
iotio en la costumbre de echarse; como resplandese en ellas
y al ruido de los caones aquel valor de su madre!
no ayais miedo que se espanten, y paresenle en ser putas
antes resiben contento mas que en hazer caridades.
de que sobre ellas disparen Pues en sus conversaciones i ii>
i o.") y las arrimen al muro a fe que nunca se trate
aunque sus cuerpos lo paguen; quantas madexas se han hecho,
y si acaso el artillero o quando an de confesarse,
se le esturua en el combate, sino que vive aflixida
toman la cuerda y dan fuego de que se fue su dansante 1 1 *o
1070 para que no se dislate; que es un ingrato traidor
descubren el blanco negro que se le enoxa de valde.
del batido baluarte, La otra \i\c celosa
que aunque en lo dems son brutas, de que el seor Abenzaide
en esto son racionales, sabiendo que le da pena, 1 125
107J y porque la munision pasea por cierta calle :
no se moxc ni maltrate, la otra tiene un galn
en la culata del tiro discreto, de lindo talle,
la llevan colgada al aire, y quando su viexo duerme,
no para que se resfrie, se levanta a regalalle, i i3o
1080 sino para que se inflame, y en la cama de la nia
que el viento toma sentellas suelen a solas holgarse,
de la tierra donde sale. como si destos esxemplos
Y la otra vieja enbustera a veses no resultase
tapada por ataparse, quedar tan diestras las nias 1 135
io85 cnsaiada para el juego que pueden desaminarsc.
si hubiese quien la alquilase, Luego viene la mesilla
que cara cara la suya con dos barajas de naipes,
para quien se la encaraje ! porque el fuego de Cupido
La boca que os ofrecia con el de Vilhan se pague. 1 1 'i<(
1090 dulses ternesas suaves, Lo que en estos juegos juegan
no topara con sus dientes bien sera que se declare,
un busso por bien que nade. porque el pecador se enmiende
Toda la cabesa calba y lo sepa el inorante.
del sincopado calbarse, Sepan seores maridos 1 1/|5
1095 y sie la crespa frente que an de preparar sus carnes
de enrizados aladares, con mucha sal de paciencia
sobre una tersia de jesto para que no se les dae,
y cinco varas de talle. que sobre la miel del juego
Y el otro viexo podrido \an las moscas a sentarse, iio
1 1 00 muerto por alcoholarse, y si el dao se comicnsa
como si aquella color no ay remedio que lo ataje.
hubiese de a\ talle. Este juego es alcagueta
Las otras por caridad y hay perdidas importantes.
van a ver a la comadre La primera es el respeto ii53
no5 que es una buena muxer que se pierde al primer lanze,
y no tiene quien la ampare, y luego el honor se pica
porque en sus opilaciones si la bolsa a de picarse.
les de remedios y calle. Luego se juegan los o\o
STMA LAS COSAS QUE l'ASAN EN El. I'IR
n(5o con encuentros y ademanes, que no ai ramera en Ginebra
y como lenguas del pecho que tantos meneos alcance.
se disponen a pagalle. La nia que naci aicr
Luego la mano lo aprueba y no sabe presinarse,
por el alzar y el baraxe, no ai xilano bollcador
1 1 05 se encuentran cada momenlo que mas sepa desgonsarse,
y no ay dedo que no hable. sigun son los movimientos,
Pues por debaxo la mesa las posturas y visaxes ;
los pies no juegan de balde, prese que en las caderas
que tambin hazen conciertos tienen un molino de aire.
1 170 de verse y de concertarse. Luego le mudan el son, 1 2 1 "
Estas son sus escrituras, que son muertas por mudarse,
y otorgansc tan bastantes, y bailan un Pucrtorrico,
que no ay tributo real pobre del que lo tomare !
que mas sin pleito se pague. La zarabanda y balona,
1 1 70 En resolucin, el juego el churunba l y el taparque2,
es golfo de susiedades, la chacona y el lotarquc
es siminario de \isios y otros sones semexantcs,
y es escuela de maldades. nombres que el demonio a puesto
Y en dexando este excrcisio para que el hombre se enlazo
1180 porque ya llega la tarde, y que el padre se lo ensene
slense den dos en dos y la justicia lo calle.
y sauc Dios a que salen ; Pues pensar que no se alteran
unas van al corredor los hombres con estos bailes,
a resivir sus mensaxes, es pensar que son de piedra
1 1 83 otras al balcon se ponen y tienen muerta la carne.
a ver a sus paseantes; Lo que de mi se dezir
al aposento del negro es que soy tan miserable,
van otras a blanquearse, que cji comensandose el son
y quiera Dios no se tifian, comicnso a desatacarme.
1 1 90 que bien puede sospecharse. No ay cosa que no me bulla, i2";.">
Otras se van alia dentro ni pie que no se legante,
finxendo nesesidades, porque el son es de manera
porque cumpla el escondido que moueraa un cabrestante.
la que ellas tienen de holgarse. No a\ verguensa en los humildes,
1 1 <j5 Acabado este paseo, ni sufrimiento en los graves,
van al estrado a xun tarse que todo lo desenfrena
donde el diablo, su maestro, al espectculo infame.
hase de todas alarde. Todo a desones tos fines
El mismo tiempla las harpas, lo vemos encaminarse ;
1 200 las vigelas y discantes, por eso nadie se duerma,
y aunque les da fantasia, quien tiene que guardar guarde;
no es esa la que se lae. mire bien lo que premite
Un sarbapalo comiensan el que su honra estimare,
con que las donzellas dansen, que tiene la casa llena
1. Acaso un baile en que se usaba la churumbela, instrumento msico ; pero aquella
voz no es hoy conocida en Amrica.
2. Quizs de tapara, fruto leoso semejante la gira. Llaman en Mjico giro un
instrumento msico sacado de ese fruto, que es largo, y en el que se hacen incisiones
paralelas transversales, produciendobe el sonido por frotamiento con otro cuerpo
delgado y duro. La *oz giro se usa en las cortas del golfo <le Mjico.
Bull, hispan. ,$
-:o UlisPAMQLE
1200 de lazos para enlazarse; alia con la sangre nue>a
conosca de quien se sirve sebad vuestros palomares.
y a quien entriega sus llaves, que al fin son de mas pro\echo
si esta cortada la reja y mas blandas de engaarse,
0 ay portillo en los corrales ; quando les lloris os creen i3o3
I2J mire bien las compaas, y luego se satisfasen,
tienple a su muxer el traxe, aunque por sus propios oxos
1 por ocasiones leves ayan visto los enxanbres.
no la enoxe ni maltrate, Entro a hazer una visita
y en conbersacion de amigos y no acabo de sentarme, i3m>
12O0 no la despresie ni alabe, quando entra luego una negra
que de buenas relasiones cargada con un tabaque;
suele un hombre afisionarse. scales alli una tienda
Procure quererla bien, y ponenmcla delante ;
acarisiela y regale, echanme la buena barua, 1 3 1 ."
12O3 no ponga en otra los ojos, dizenme dos vanidades,
mire en esto lo que hase. pensando que yo soy Fcar,
Kl tratarla speramente y que llego a buena parte ;
es de hombre que poco sabe, pero como para un peso
de pocas oblgasiones me faltan los nueve reales. iSao
1 270 y ser de oscuro linaxe; mas callado que un difunto
solo el regalo y blandura disimulo sin miralles.
las obligara a juntarse, Hace la seora luego
y yendo por otra via sobre el estrado un alarde,
no lo aran aunque las maten. quiere comprar la balona i32.">
1273 Ello es menester gran tiento, y que mi bolsa la danze.
y el que a ser tarde se are Malos aos para ellas
encomiendeselo a Dios, y para quien tal pagare,
que lo mas es disparate. porque quando ellas nacieron
O malditas causadoras sabia yo su lenguaxe ! i33o
1 280 de rigurosos desastres I Otra negra con rosquillas
desventurado el piloto dando boses por la calle,
que a vuestras Zirces llegare ! malditas seis de Dios,
En un desdichado tiempo que queris avergonzarme
rondaba yo uuestras calles y con estas damas negras i333
11 85 y adoraba vuestras cosas a mi rey blanco dais xaque;
tan dinas de abominarse, mas yo lo remediare
hasta que mi boso rubio antes que me deis un mate,
comenso a desenrrizarse, comprando un negro valiente
y el biuo arrepentimiento que las espaldas me guarde i3'i<i
iayo tanto me aflixe y deshaze, y se me quede a la puerta x
que sin que mi hedad lo pida, de la casa adonde entrare,
comienso yo a platearme, y a la negra que viniere
y algunas veses me huelgo a garrotasos la mate.
de verme con este traje,
1295 porque enfadadas de mi Ban a la Pea de Francia i3.V"S
huais de mi quando os llame, y vuelven destos viaxes
si el diablo como sutil con el abito francs
alguna ves me engaare. vestido entre cuero y carne :
No mas cuento con vosotras, qual \ienc sin campanilla,
arriedlo >ais, infernales, y quanta nariz con cancer! 1 33o
STIRA LAS COSAS QUE PASAN EX EL P1RL 371
qual licu rolo el escudo sobre >us particulares
con las armas de sus padres, y solo les liara lumbre
y en quantas por cxersisio cuando las suyas faltaren.
vienen a comunicarse O que buena procision 1 <>"
10.13 el postigo del carbn y que deNotos cofrades!
con la puerta de la carne! y que remo a cada uno
Quieren alquilar la casa si yo fuera un ao alcalde !
o quieren amancebarse, Vosotras, damas ilustres,
porque se les fue el galn vuestras desdichas son grandes, 1 \ 1o
i30o o tienen necesidades: que medis lanza pareja
Ay aposentos vasios, con las mujeres vulgares.
ponen cdula a la calle, Las telas con que os imitan
que para tener visitas dexaldas que ellas las rasguen,
no es menester otro achaque. que vuestro ser y nobleza i/|i3
i'M\7i Que de blancas entre dial no ha menester engastarse,
que de negras a la tarde ! ni tomar de oro el \alor
que de hermosas en la iglesia sino darlo a los zaialcs;
que al tiempo de Cantarse mas temo que han de xcguiros
no habr falso testimonio > no se como os escape \!\io
1^70 que mas feo se levante 1 que si es por Doa Maria,
Pues en ir a ver las fiestas Doa Juana es la del sastre,
no hayis miedo que reparen, y si es por los escuderos,
aunque sin manto y chapines de fuerza han de a\entajarse,
y sin gorgnera se hallen. porque llevan dos hileras
i3-." La que tiene dos jubones que parecen capitanes,
presla uno y danle guantes, y van con toda su gente
\ al fin todas a an vestidas a hazer en la iglesia alarde,
rabiando por desnudarse, quatro aprendices detrs
pues en las fiestas de noche y otros quatro por delante, 1 \\\o
i:8o quien queda por cnbozarsc? y al mas barbado de lodos
Sola la mano descubren le dan la mano con guante.
por la que quieren pagarse, Cuando entrare e->te entrems
un sombrerillo con plumas quien habr que no se aparte:'
y con solamente un paxc Pues >er entrar el marido,
1.'585 que sirva de campanilla si yo supiere pintalle,
para los disciplinantes. \ eris la razn que tengo
Kn casa del confitero y quan justo es zelebrallc.
vienen todas a juntarse Entra torciendo el bigote,
donde les dan colacin quila !a gorra al desgaire, 1 \ \
il?iio para que no se desmayen. \ en loantando el copete
Alli se dan labatorios comienza a sacar el guante
y se encienden los cirialo para poner la rodilla
y mojan las disciplinas que lo fue dos horas antes.
y Jes recogen la sangre. >o \ide en cierta ocasin
loijo Derramen ellos la suya un hombre de mu\ buen talle
que yo quiero researme con una cadena de oro
para cofrade de luz, y termino de hombre gra\e.
y cuando ellos acabaren que, cierto, lo pareca
con mi candela encendida en aparato > senhlante.
1 '100 alumbrar a todas parles. Xubon negro, cal/a y cuera
Tendre reneral dominio y una caini>;i de rncavo.
272 BULLETIN HISPANIQUE
y bordada de abalorio no caigan y le embarasen.
la pretina y talabarte : Camisa, jubn ni medias i5u5
i455 bohemio de razo negro, no le dio mi bista alcanzo ;
sembrado de unos cristales los brazos llenos de tinta,
que entre el inxir de su dueo como los pari su madre,
se me finxieron diamantes. y el cuello como tortuga
El adrezo de la gorra desnudo y tendido al aire. 1010
i'aGo con unas perlas muy grandes Cuando le vi desta suerte,
que enlazaban la tuquilla comenc a maravillarme,
con sus costosos engastes. si es este el hombre de ayer,
Un guila en la roseta, no sea el diablo que me engae ;
las uas llenas de sangre, y despues que me enter 1 5 15
i i 65 una esmeralda en el pecho en el rostro, cuerpo y talle,
y en las alas dos esmaltes. reime, Dios me perdone,
Espada y daga dorada, de ver aquel personaxc,
con sus molduras y entalles y por no soltar la risa,
donde se mostraba un cielo me fui la calle adelante. ijao
i 4 70 sobre los hombros de Atlante ; Que buena fuera la mar
quatro negros de librea y amiga de gente grave
mas que su seor galanes, si lo que hazc con los .vinos
con vestidos amarillos hiciera con los linaxes,
y sombreros con plumaxes. que avinagrando los ruines i5a3
1475 Quando ans le vi venir los buenos perf icionasc !
puseme en medio la calle, Mas son contrarios efetos
y el sombrero muy caido, los que en estos casos hazc,
di lugar a que pasase. que a los baxos hazc nobles
El echo mano a la gorra, y a los nobles ganapanes. 1 33o
1 48o quitomela sin mirarme, \ en las plaias del Piru.
porque lleuaba los oxos que de bastardos que pare !
puestos en el ventanaxe. que de Pero Snchez dones !
Quando paso desta suerte que de dones Pero Snchez !
con modo tan arrogante, que de Hurtados y Pachecos ! 1.*.'?."
1 485 si yo fuera a buscar amo, que de Enrriques y (Juzmanes!
no pasara sin hablalle. que de Mcndozas y Leiuas !
Otro dia de maana que de Vlaseos y rdales !
por yr a desenfadarme, que de Laras, que de Zerdas,
dexe tenprano la cama Buitrones y Salazares 1 i.Vo
1^90 donde mis necesidades todos son hidalgos finos
son madres de pensamientos de conocidos solares ;
y agelas de enfermedades, no viene ac Juan Muoz,
y antes de entrar en la plaza, Diego Xil, ni Pero Snchez,
descuidado deste lanze, no vienen hombres humildes i3'|3
i4j5 vi cl cauallcro que e dicho, ni judos, ni oficiales,
estoi por dezir en carnes, sino todos caballeros
vn calson lleno de mugre, y personas principales.
de muy basto cordellate, Solo yo soy un pobrete
vn zaio cuyos remiendos sin don y con mil azares, i53o
i5oo vnos de otros se hazen, con vn nacimiento humilde
las manos presas atrs y un titulo de Juan Snchez.
como si hubieran de asallc, . No vienen a buscar plata,
porque vendo a trabaxar que alla dexan sus caudales.
STIRA LAS COSAS QUE PASAN EN EL Pin 373
i.'ij sino que por ser traviesos el Virrey se lo otorgare,
perdieron sus naturales, no les premia sus servicios 1 ''>o.">
porque mataron un hombre conforme sus calidades,
y afrentaron un alcalde. porque en Italia dexaron
Vienen a romper el mundo sus plazas de capitanes,
i.">Go hasta heredar a sus padres, y con esto que les dan
como si no se supiese aun no pueden sustentarse. i'Wo
que alia rabiaban de hambre. Malditos seis de Dios,
Todos fueron en Castilla embusteros charlatanes !
amigos de personaxes ; entendis que ac no hay hombres,
i.")()5 su padre fue en un castillo servicios ni calidades ?
veinte y seis aos alcaide; Mil aos viva el Marques ' i(>i.">
y luego que entran en Lima y quien se lo aconsejare,
rclatannos sus viaxes, si quando pedis la lana
cuentannos cien mil mentiras, con ella os alanceare,
i."7o peligros y enfermedades, y llvele el diablo, amen,
y que al salir de la barra cargado de memoriales, 1 lh>o
tuvieron mil tempestades si luego que se los deis
y encontraron un ingles con ellos no se limpiare !
que les robo sus caudales, Vayan muy enhoramala,
i.'fp y alixaron sus bales busquenlo por otra parle,
con las tormentas de Chagre. y trabaxen en las Indias i(a."i
Pero yo se lo que pasa, como en Castilla sus padres.
que vine por esa parte : Y el Don Anbrosio fingido
sola una caxa metieron con las lechuguillas grandes
1 38o con cierto matalotaxe, tome el oficio que tuvo
una sartn y una olla, su abuelo Francisco Hernndez. 1 f >:*.<
inventoras de potaxes, Y el otro que en Lombardia
una cuchara de palo, tuvo una escuadra de infantes,
atn, aceite y \inagrc; si alia defendi la tierra,
i.8."> una cama en un sern, vaya alla que se lo paguen,
arrimada al cabrestante. que en leyes de presuncin i(3j
Luego se van al Virrey, se tiene por inviolable
que importa mucho el hablalle, que sole goze del fru o
para dalle relacin quien lo reg con su sangre.
1J90 de quienes fueron sus padres, Y los que van provedos
y una carta de favor que de maraas que hacen ! iC'i<
de un caballero muy grande que de privanzas que finjen !
en cuya virtud entienden que de paseos tan graves !
les har mercedes grandes. que soberbios pensamientos !
i.")()3 Maquinan torres de viento, que vanas autoridades !
conciben mil necedades ; El ir a las doce a misa i(j'|.">
uno pide situaciones, solo porque los aguarden
el otro pide credades, y por llevar el cabildo
el otro repartimientos, con sus alcaldes delante;
1C00 otro pretende casarse ; mirar al uno con risa,
el uno pide Ariquipa, al otro medio al desgaire, i6.*)t
el otro pide los Andes, haciendo alia con los otros
y aunque asi como lo piden lo que ac con ellos hazen.
A. PAZ Y ML1A.
(A suivre.)