Historia Del Tai Chi PDF
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Historia Del Tai Chi PDF
LAURA BISTUER
GEMMA GRAU
ndice
Defensa personal........................................................pg. 22
Meditacin ...................................................................pg. 23
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Historia y Evolucin del Tai Chi
Zhang San Feng, un monje taosta que en su juventud aprendi las tcnicas
Shan, observo como una cigea atacaba a una serpiente, suba y bajaba
ser ms que una leyenda. Se sabe que el Tai Ji Quan apareci hace unos
1500 aos, durante la dinasta Liang (502-577). Chen Xing Xi, comandante
Xin-Ping, perfeccion el Tai Ji. Lo llam Tai Ji Gong. Esta forma contaba con
ellos.
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(Pelea entre la Grulla y la Serpiente ("Origen del Tai Chi")
distrito de Wenxian.
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utilizar la suavidad contra la dureza (relajacin contra
tensin)
trece formas" (Shi San Shi), ya que estaba compuesto de ocho posturas
serie eran muy largas, recibi el nombre de Chang Quan (Boxeo Largo).
puede establecer una similitud con el contenido del QUAN JI, texto de
sistemtico del nuevo estilo y relacion sus hallazgos con la filosofa clsica
Tai Ji Quan.
alumno de Chen Zhang Hsing, cre el estilo Yang de Tai Ji, introducindolo
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al igual que las fuertes pisadas. Tambin se le di gran importancia al valor
gozar de gran popularidad entre los hombres, las mujeres, los ancianos y los
popular. Esta escuela recibi el nombre de Da Jia (Gran Escuela). Pero, sin
(Antigua Escuela).
estructura mediana. Este estilo fue fundado por Wu Quan You (1834-
1902) y popularizado por Wu Jian Quan (1.870-1.942). Procede del
trayectoria circular.
Escuela).
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Sun.- Este estilo fue desarrollado por Sun Lutang (1.861-
ellas tiene otras subdivisiones. Existen otras ramas, menos conocidas, que
son:
Xia Jia.- Fue creado por Chen You Pen, eliminando los
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Tai Ji Mei Hu Tang Lang Quan.- Este estilo se ha
Kung Fu externo.
importancia la relajacin.
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Las teoras sobre el Origen
empezar all nuestra bsqueda de los orgenes del Taijiquan, de los archivos
Jia" o " Pequea estructura" de Chen Ching Ping. En estos viejos manuales
l recogi los Clsicos del Taijiquan, los trabajos de su to, los de Wang
Taijiquan" escribi que el creador del arte era Chang San Feng, que Wang
Introduccin para decir que el fundador era desconocido. Esto pudo muy
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Es la teora sobre el origen mayoritariamente adoptada por los principales
Yang remonta sus orgenes a Chen Chang Xin que fue enseado por Fa Jiang,
que fue enseado a su vez por Wang Tsung Yueh. A su vez, Wang Tsung
Yueh era estudiante de Chang Sung Chi, reputado practicante del Boxeo
notar que hay un estilo llamado Taijiquan de Wu Dang que se practica all.
exterior puesto que su vida realmente est muy bien documentada. Pero que
Taijiquan moderno. Pero debe notarse que hay postulados comunes entre el
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Boxeo Interior de Wu Dang y el Taijiquan, y que es posible que el Boxeo
artes separadas.
Algunos han cuestionado la existencia de Chang San Feng ya que hay mucho
fiables como "La historia de los Ming" y" Las Crnicas de Ningpo", que a
indican que existi y cre las artes del Boxeo Interior de Wu Dang. Esto
Emperador Yung Ler utiliz la bsqueda de Chang como excusa para enviar
Yan Wang Chu a azotar el pas en busca de su rival, el Emperador Jian Wen.
Chang San Feng fue extensamente estimado como santo taosta y cuando el
persona diferente del Chang San Feng que vivi en la Dinasta Yuan. En caso
El actual estilo Zhao Bao de Taijiquan tambin remonta su arte a Jiang Fa,
Wang Tsung Yueh y finalmente a Chang San Feng. Gu Liu Xin, el reconocido
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Chen Ching Ping cre el estilo Zhao Bao. Chen Ching Ping era un estudiante
de Chen You Pen que cre "la nueva estructura" (xin jia) del estilo Chen,
que tambin era conocida como "la estructura alta" (gao jia) y "la pequea
estudiante del estilo Zhao Bao de Taijiquan con el Maestro Zhang Yan. Wu
Yu Xiang que aprendi con Chen Ching Ping utiliza sus altas posturas
excepto en las patadas, de modo comn con los estilos Yang y Wu Yu Xiang,
La teora de Chen Pu
sobre el estilo Chen de Taijiquan. l atribuy la creacin del arte a Chen Pu.
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Chen Xin registra que Chen Pu les ense sus tcnicas a sus descendientes,
y Chen Xin reivindica que esto era Taijiquan. La tumba de Chen Pu no indica
nada sobre que fuera experto en las artes marciales o hubiese creado el
Taijiquan; una prueba muy significativa ya que la Familia Chen fue famosa
"Familia Chen del Pao Chui". Por tanto se ha demostrado que esta teora era
falsa.
Esta teora fue propuesta inicialmente por Tang Hao. l la basa en una nota
al margen del Manual de la Familia Chen (Chen Si Jia Pu) segn la cual Chen
Wang Ting (1597-1664) era el creador del Puo de Chen, del arte del sable
artes fuera de la familia. Segn los Anales del Condado de Wen, Chen Wang
Esta teora fue desarrollada posteriormente por Gu Liu Xin, buen amigo de
Tang Hao. l aport un poema atribuido a Chen Wang Ting que declara a
Chen Wang Ting "creador del boxeo aburrido" y una Cancin de la Frmula
del Boxeo atribuida a Chen Wang Ting como pruebas de la misma. Modernos
era famosa por su boxeo, parece una gran omisin el hecho de que una pieza
tan importante de informacin como que Chen Wang Ting creara las artes
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familiares Chen no fuese incluida en el texto principal sino en una nota
marginal. Es ms, los trabajos iniciales publicados por la familia Chen sobre
su arte no atribuyen la creacin del mismo a Chen Wang Ting. La ltima lnea
del Manual Familiar Chen dice claramente que las notas marginales estn
agregadas. An ms, Chen Xin no postula a Chen Wang Ting como el creador,
La Cancin de la Frmula del Boxeo atribuida a Chen Wang Ting esta tomada
del manual Liang Yi Tang Ben de las artes marciales Chen; este es tambin
el nico manual antiguo que registra una forma llamada las 13 posiciones. Su
Wen Xiu Tang Ben, que no registr ninguna forma llamada las 13 posiciones.
As que es posible que el Liang Yi Tang Ben sea un manual posterior con
Otro de los primeros escritores familiares Chen es Chen Zhi Ming. Fue
quin acompa a Tang Hao y Gu Liu Xin en su retorno a Chen Jia Gou para
investigar los orgenes. Su trabajo es pues tan importante como los suyos
por lo que se refiere a las evidencias sobre las tempranas artes Chen. En su
libro sobre las artes familiares Chen cita los manuales antiguos y recoge
Chen Xin tambin es el autor del Manual del Boxeo Tres Tres (San San
Quan Pu) qu usa las teoras del Boxeo del Taiji para complementar las
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teoras de Hsing-I. Contiene 3 de la 10 tesis del Hsing-I. Tang Hao tambin
postul que Chen Wang Ting haba usado 29 de las 32 posiciones de boxeo
del libro Ji Xiao Xin Shu del general Qi Ji Kwang (1528-1587). Nosotros
aldea Chen. Basndose en ello, la teora de que Chen Wang Ting creara el
1908 o al principio de 1909. Mas tarde cuando Sung Si Ming fue a Beijing
casi idnticas a las del estilo Yang, es pues obvio que el estilo de la Cancin
del Taiji proviene del estilo Yang y que por tanto la fecha histrica del
como el hecho de que era un especialista del arte del Taijiquan. El estilo
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pues incluso en el libro de Chen Xin hay una referencia a Jiang como
a la aldea Chen. El propio Du escribi un libro que se public una sola vez en
el arte y que fue enseado por Wang. Hay un captulo del libro de Du
La tradicin familiar Yang tambin recoge que fue Jiang quien le ense el
(1984) recoge su desacuerdo con Chen Xin sobre este asunto. Chen Xin
admiti que Chen Chang Xin tuvo que aprender el arte de Jiang Fa despus
de que Jiang le hubiese derrotado y que debido a esto, Chen Chang Xin no
Los defensores del Taijiquan Chen tambin dicen que Jiang era un
estudiante de Chen Wang Ting, aportando una pintura de Chen Wang Ting y
Jiang Fa. Esta informacin proviene del libro de Chen Xin. Esta atribucin
Ming, afectando tambin a la datacin del Zhao Bao. Pero los escritos de
Chen Xin indican que Chen Wang Ting era de la Dinasta Ming (1368-1644),
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mientras que Jiang Fa era de la Dinasta Ching (1644-1911) Era Chien Loong
que Chen Wang Ting y Jiang Fa eran de eras diferentes porque algunos de
la aldea Chen crean que Jiang Fa le haba enseado artes marciales a Chen
Wang Ting.
Chen, Jiang Fa podra de hecho haber sido la persona que "ablando" el arte
documentos Chen registran nombres diferentes, para los 8 Jings, a los que
Tang Hao que la asumi porque Wu Yu Xiang compil los aforismos sobre
"Las manos que golpean" de los que esta seccin, que era Wu Yu Xiang que
Tsung Yueh del mismo nombre). Esto significara que Wu Yu Xiang tena
existencia y que ense a Jiang Fa. Esto hara la teora de que Wu Yu Xiang
nombre en los otros trabajos que escribi y que forman parte de los
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El Zhao Bao tambin lo incluye en su linaje y es una figura importante en el
Taijiquan.
Tang Hao y Gu Liu Xin han escrito que Wang tuvo que aprender su arte de la
familia Chen; pero uno debe notar que esto es pura conjetura puesto que no
hay ninguna prueba que haga pensar que tuvo que ser as. En los documentos
Hao en 1930 es el Manual Yin Fu Spear, escrito por Wang Tsung Yueh; el
manual tambin incluye el Clsico del Taijiquan. El prlogo del Manual Yin Fu
antiguas sugiere que todos crean que existi y todos registran sus
Ha crecido en estos aos el inters por las distintas formas de cura natural,
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y se ha difundido la bsqueda de medios y tcnicas que ayuden a mantener y
nuestro organismo.
circulacin de la energa.
El primer antecesor u origen del Tai Chi Chuan fue la danza de los
cinco animales creada por el clebre mdico chino Hua Tou (2000 a.c.),
malestar.
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eficacia del Tai Chi Chuan y la posibilidad para todos de aprenderlo nace
sentirse ms equilibrado.
personal.
Es solamente con una buena enseanza que los aspectos saludables del Tai
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La prctica de la forma desarrolla la flexibilidad y fortaleza de
Tai Chi Chuan, permite a los alumnos cultivar el Chi, la energa intrnseca
Defensa Personal
El uso del Tai Chi Chuan en la lucha no emplea la fuerza contra la fuerza. Los
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alumnos aprenden como desarrollar al Chi, la raz, el conocimiento del
importa la perspectiva con la cual uno llega a practicar Tai Chi Chuan,
creativo y grcil.
Meditacin
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funciona con ms claridad. Se conocen aspectos
CONCENTRACIN
CERRADA)
DIAFRAGMTICA)
NATURAL
SILENCIO ABSOLUTO
POSICIN
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SENTADO, CRUZADO DE PIERNAS EN POSICION NATURAL,
MUECAS,
POSICION
Sobre la meditacin
quiere decir que somos una clase de animales que est en perpetuo
agua. Si nos fijamos con atencin veremos que, al moverse el agua, nuestro
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Un ser humano siempre se ve engaado por los fenmenos del universo. Si
3. El movimiento de Dios.
aclarar que para aquellas personas que nunca la han practicado es muy
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las imgenes externas, en cambio en una habitacin con mucha penumbra las
falda. Puede colocarse una mano sobre la otra, con las palmas hacia arriba o
vacindolo al exhalar.
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8. Tratar de acallar todos los pensamientos y crear un vaco
en la mente.
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legendario, el monje Chang San Feng. Cuenta la leyenda que se retir el
naturaleza Chang San Feng cre los primeros movimientos del Tai-Chi-
Chuan.
medio de la canalizacin y libre circulacin del Chi, impulso vital por todo el
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fuerzas crea todo el universo manifestado, pero nada es totalmente yin o
yang, todo lo yin tiene una parte de yang, y viceversa. Esta fuerza bipolar se
Yin y Yang
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Estas dos fuerzas presentan cuatro aspectos primarios:
existiese la Oscuridad.
desarrollan las races que se hunden en la tierra mientras el pice pugna por
En todo Yin hay algo de Yang y en todo Yang hay algo de Yin.
de un aspecto en su contrario.
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puede producirse como consecuencia del proceso de reduccin /
crecimiento.
Yin y Yang son aspectos de una relacin y las cosas puede ser Yin o
relacin a la Roca (Yang) que es dura. Sin embargo el Agua (Yang) se mueve
continentes.
Se dice que todas las cosas nacen y crecen entre el cielo y la tierra;
yang, y yin y yang son el origen de todas las cosas. De ah que yin se
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encuentre en el interior, porque yang se halla en el exterior, mantenindolo,
pasivo y el yang activo; cuando yang nace, yin crece, y cuando yang muere,
yin. Asimismo, el fro yin produce lo turbio, mientras que el calor yang
produce lo claro.
Estar bajo las leyes de yin yang es vivir, en tanto que invertirlas es
morir.
enunciados:
infinito
Todo cambia
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Todas las cosas tienen su opuesto
universo
Yin-Yang
polaridad
superficie
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"Cielo y Tierra designan la condicin inicial a la aparicin de la
existencia, creando as "el intermediario, el teatro de la vida, en el seno del
cual se desarrolla.
cardinales.
Sheng Nacimiento-crecimiento
Chang Desarrollo-florecimiento
Shou Concentracin
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Cang Acumulacin-almacenamiento
los seres vivos nacen, crecen y se desarrollan sobre una base antigua; la
Se trata de un perodo de cielo claro y aire puro, que llega a ser violento.
primavera y el verano.
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dice que los cambios de yin y yang, cielo, tierra y cuatro estaciones es el
del mar. Sus habitantes consideran que el lugar donde viven es muy hermoso
y tranquilo.
productivo.
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Wu Xing (Los Cinco Elementos)
elementos.
Zi
"El fuego flamea y sube hacia arriba" Huo Yue Yan Shang
pertenecen al fuego.
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Todas las cosas con funciones de produccin, soporte y recepcin,
pertenecen a la tierra.
"El agua humedece y se filtra hacia abajo" Shui Yue Run Xia
los cinco elementos con las cosas y fenmenos de la naturaleza segn las
del metal.
continuacin:
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Direccin Oriente Sur Centro Poniente Norte
Fin del
Estacin Primavera Verano Otoo Inviern
Verano
Nota
Do Re Mi Sol La
ical
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Elemento
Tendones Vasos Msculos Piel Huesos
poral
Sonido Hu
Risa Canto Llanto Gemido
poral (suspiro)
Regin Cuello,
Toracicocostal Columna Escapulodorsal Lumbar
poral nuca
El cielo tiene cuatro estaciones y cinco elementos, por lo cual presenta los
climas fro, clido, reseco, hmedo y con mucho viento; en consecuencia todo
almacenamiento.
mnimo (Yin de Yin), la Madera a la aparicin del Yang a partir del Yin (Yang
de Yin), el Metal a la aparicin del Yin a partir del Yang (Yin de Yang). La
de toda representacin.
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Los Cinco Movimientos, que representan etapas concretas de las
permanente entre s.
dos ciclos el ciclo de creacin (Xiang Sheng) y el ciclo de control (Xiang Ke).
otros.
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Wu Xing
(Madre), con aquel que l engendra (Ministro), con aquel que lo domina
Para entender estos ciclos hay que retroceder a las imgenes a partir
siguientes:
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Verano son el "calor", porque el sur es la direccin y el verano es la estacin
que domina la fuerza del Agua, y el agua est asociada con el hielo y la nieve
tanto que el Oeste est correlacionado con el otoo. As cuatro de las cinco
ni estacin fijos. La tierra es el centro de las cinco fuerzas, y ocupa por ello
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Efectos teraputicos derivados de la prctica habitual
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Los diez puntos importantes del Tai-Chi-Chuan
Significa que la cabeza debe ser llevada derecha para que el espritu
Hundir el pecho significa que hay una ligera retirada del pecho que
pecho, porque esto hace que el Chi se mantenga en el pecho, haciendo que el
peso se desplace hacia arriba. Esto produce ingravidez en las plantas de los
3. Relajar la cintura.
tienen potencia y nuestra base es estable. Todos los cambios a lleno y vaco
buscarla en la cintura.
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Este es el primer principio del Tai-Chi-Chuan. Cuando todo el peso del
desequilibrados fcilmente.
abajo. Si los hombros no se relajan y cuelgan hacia abajo sino que estn
elevados, el Chi sube con ellos y todo el cuerpo estar sin fuerza. Doblar los
codos significa que los codos estn relajados y cuelgan hacia abajo. Si se
la fuerza. Los meridianos del cuerpo son como vas fluviales de la tierra.
Cuando stas vas estn abiertas el agua fluye libremente; cuando los
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meridianos estn abiertos el Chi pasa a travs de ellos. Si la rigidez bloquea
todo el cuerpo sera sacudido. Si, por otra parte, no usamos la fuerzo sino la
Chi fluye sin obstculos, penetrando da tras da sin interrupcin todos los
cintura y expresada en las manos". Desde los pies hasta las piernas y la
cintura debe haber un continuo circuito de Chi. Cuando las manos, la cintura
confusin.
queremos decir por "abiertas" es que no estn limitadas tan solo a las manos
limitadas tan solo a las manos o los pies, sino que tambin debemos tener en
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la mente la idea de cierre. Cuando lo interior y lo exterior estn unificados
fuerza inicial se agota antes de que surja la nueva. En este nivel uno es
al decir "como un gran ro fluye sin fin", o "mover la energa como se devana
un capullo de seda". Todo esto expresa la idea de unidad como un solo Chi.
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Qu es Tao (Tai-chi)?
"Aquello que hace surgir una vez lo oscuro y una vez lo luminoso, es el
sentido". Es decir una vez yin, una vez yang, eso es Tao.
El Tao que puede ser expresado no es el Tao eterno. El nombre que puede
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La prctica del Tai-Chi
Chi.
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