ESPAOL INGLS PRONUNCIACIN

Abeja Bee bi

guila Eagle il l

Alce Moose mus

Alce Elk elk

Almejas Clams klmz

Alondra Lark lk

Anchoa Anchovy ntvi

Anguila Eel il

Antlope Antelope ntlp

Araa Spider spad

Ardilla Squirrel skwrl

Arenque Herring her

Atn Tuna tjun

Avestruz Ostrich strt

Avispa Wasp wsp

Babosa Slug sl

Bacalao Cod kd
Ballena Whale wel

Buey Ox ks

Bfalo Buffalo bfl

Bho Owl al

Buitre Vulture vlt

Burro Donkey dki

Caballa Mackerel mkrl

Caballito de Mar Sea-Horse si hs

Caballo Horse hs
Cabra Goat t

Cacata Cockatoo kktu

Caimn Alligator let

Calamar Squid skwd

Camalen Chameleon kmiln

Camarn Shrimp rmp

Camello Camel kml

Canario Canary kneri

Cangrejo Crab krb

Canguro Kangaroo kru

Caracol Snail snel

Castor Beaver biv

Cebra Zebra zebr

Cerdo Pig p

Cerdo Hog h

Chacal Jackal dkl

Chimpanc Chimpanzee tmpnzi

Chinche Bedbug bedb

Ciempis Centipede sentpid

Ciervo Deer d

Ciervo macho Stag st

Cigarra Cicada skd

Cigea Stork stk

Cisne Swan swn

Cobaya Guinea Pig ni p

Cocodrilo Crocodile krkdal

Codorniz Quail kwel

Colibr Hummingbird hmbd

Comadreja Weasel wizl l

Cndor Condor knd

Conejo Rabbit rbt

Correcaminos Roadrunner rodrn

Corzo Roe r

Cotorra austr. Budgie bdi

Cucaracha Cockroach kkrt

Cuco Cuckoo kku

Cuervo Crow kr

Delfn Dolphin dlfn

Dromedario Dromedary drmdri

Elefante Elephant elfnt

Erizo Hedgehog hedh

Escarabajo Beetle bitl l

Escorpin Scorpion skpn

Estrella de Mar Starfish stf

Faisn Pheasant feznt

Flamenco Flamingo flm

Foca Seal sil

Gacela Gazelle zel

Gallina Hen hen

Gallo Cock kk

Gallo Rooster (US) rust

Gamba Prawn prn

Ganso Goose us

Garrapata Tick tk
Gato Cat kt

Gaviln Buzzard bzd

Gaviota Seagull sil

Golondrina Swallow swl

Gorila Gorilla rl

Gorrin Sparrow spr

Grillo Cricket krkt

Grulla Crane kren

Guepardo Cheetah tit

Gusano Worm wm

Halcn Falcon flkn

Hiena Hyena hain

Hipoptamo Hippopotamus hpptms

Hormiga Ant nt

Hurn Ferret fert

Urraca Magpie mpa

Iguana Iguana wn

Jabal Boar b

Jaguar Jaguar dj

Jilguero Goldfinch ldfnt

Jirafa Giraffe drf

Koala Koala kl

Lagartija Lizard lzd

Langosta Lobster lbst

Lenguado Sole sl

Len Lion lan

Len Marino Sea Lion si lan

Leopardo Leopard lepd

Liblula Dragonfly drnfla

Liebre Hare he

Lince Lynx lks

Llama Llama lm

Lobo Wolf wlf

Lombriz Earthworm wm

Loro Parrot prt

Lucirnaga Firefly fafla

Mamut Mammoth mm

Manat Manatee mnti

Mandril Baboon bbun

Mantis Religiosa Praying Mantis pre mnts

Mapache Racoon rkun

Mariposa Butterfly btfla

Mariquita Ladybird ledibd

Marmota Groundhog randh

Medusa Jellyfish delf

Mejilln Mussel msl l

Mirlo Blackbird blkbd

Mofeta Skunk skk

Mono Monkey mki

Morsa Walrus wlrs

Mosca Fly fla

Mula Mule mjul

Murcilago Bat bt

Nutria Otter t
Orca Killer Whale kl wel

Oruga Caterpillar ktpl

Oso Bear be

Oso Hormiguero Anteater ntit

Oso Panda Panda Bear pnd be

Oso Perezoso Sloth sl

Oso Polar Polar Bear pl be

Ostra Oyster st

Oveja/s Sheep ip

Pjaro Bird bd

Pjaro Carpintero Woodpecker wdpek

Paloma Pigeon pdn

Pantera Panther pn

Pato Duck dk

Pavo Turkey tki

Pavo Real Peacock pikk

Pelcano Pelican pelkn

Perdiz Partridge ptrd

Periquito Parakeet prkit

Perro Dog d

Petirrojo Robin rbn

Pez Espada Swordfish sdf

Pez/Pescado Fish f

Pingino Penguin pewn

Polilla Moth m

Pollo Chicken tkn

Polluelo Chick tk
Poni Pony pni

Potro Foal fl

Puercoespn Porcupine pkjpan

Pulga Flea fli

Pulpo Octopus ktps

Puma Cougar ku

Rana Frog fr

Rata Rat rt

Ratn Mouse mas

Raya Ray re

Reno Reindeer rend

Rinoceronte Rhino ran

Ruiseor Nightingale natel

Salamandra Salamander slmnd

Salmn Salmon smn

Saltamontes Grasshopper rshp

Sanguijuela Leech lit

Sapo Toad td

Sardina Sardine sdin

Serpiente Snake snek

Tapir Tapir tep

Tejn Badger bd

Ternero Calf kf

Tiburn Shark k

Tigre Tiger ta

Topo Mole ml

Tordo Thrush r
Toro Bull bl

Tortuga de mar Turtle ttl l

Tortuga de Tierra Tortoise tts

Tritn Newt njut

Trucha Trout trat

Tucn Toucan tukn

Vaca Cow ka

Vbora Adder d

Visn Mink mk

Yegua Mare me

Zorra Vixen vksn

Zorro Fox fks

Brujera
 Brujera es el conjunto de creencias, (los conocimientos teoricos, prcticos y
sus actividades) atribuidos a ciertas personas llamadas brujas o brujos segun el
sexo, que estn supuestamente dotadas de ciertas habilidades magicas que se
emplean con la finalidad de causar dao
segun los entendidos. Otros opinan que es
para hacer el bien.

La creencia en la brujera es comn en

numerosas culturas desde la ms remota
antigedad, y las interpretaciones del
fenmeno varan en cierta manera de una
cultura a otra. En el occidente cristiano, la
brujera se ha relacionado frecuentemente
con la creencia en el Diablo, por un
desconocimiento del tema o una intencion
maliciosa, especialmente en epocas que
habia que crear una escusa o algun culpable,
en algunos momentos en Europa se desato
una obsesin por la brujera que desemboc
en numerosos procesos y ejecuciones de
brujas (lo que se denomina "caza de brujas").
Algunas teoras relacionan la brujera europea
con antiguas religiones paganas de la
fertilidad, aunque ninguna de ellas ha podido
ser demostrada. Pero si profundizamos un
poco se pueden descubrir la verdadera
profesion que ha sido y como ciertos rituales los convirtieron en lo que no era.
Las brujas tienen una gran importancia en el folclore de muchos paises, y forman
parte de la cultura popular.

Si bien ste es el concepto ms frecuente del trmino "bruja", desde el siglo XX

el trmino ha sido reivindicado por sectas ocultistas y religiones neopaganas,
como la Wicca, para designar a todas aquellas personas que practican cierto tipo
de magia, sea esta malfica (magia negra) o benfica (magia blanca), o bien a los
adeptos de una determinada religin. Pero tiene que haber de todo.

Un uso ms extenso del trmino se emplea para designar, en determinadas

sociedades, a los magos o chamanes. Y posiblemente se usara en todas las
culturas que tubieran integrada la figura de sanadores, pero en algunas no
interesaba o eran la cabeza de turco para ciertos intereses, y cambiaron el
concepto.
 Brujera, Hechicera, Magia

El Akelarre de Francisco de Goya

Aunque en espaol se utiliza en ocasiones la palabra brujo, como sinnimo de

mago, con independencia del tipo de magia que practique, el uso ms frecuente
del trmino (casi siempre en femenino) hace referencia a las personas que
practican la magia negra. Incluso dentro de stas, Julio Caro Baroja propone
hacer diferencias entre brujas y hechiceras, con lo facil que es decir que existen
personas buenas y malas, como en todas las profesiones. Las primeras han
desarrollado su actividad en un mbito rural y habran sido las principales vctimas
de las cazas de brujas entre los aos, conocidos, 1450-1750. En cambio, las
hechiceras, para diferenciar, conocidas desde la antigedad clsica, son
personajes fundamentalmente urbanos: un ejemplo caracterstico en la literatura
espaola es la protagonista de La Celestina de Fernando de Rojas. A diferencia
de los practicantes de la magia culta, que alcanz gran desarrollo en el
Renacimiento, pero que precisaron del conocimiento de estas, como al igual los
medicos, tanto la bruja rural como la hechicera urbana pertenecan en general a
clases sociales marginadas, lo que las haca ms vulnerables a las
persecuciones. Se cree que las artes de brujas y hechiceras eran transmitidas
oralmente de generacin en generacin, por lo que todos los testimonios acerca
de sus prcticas proceden de autores ajenos y muy a menudo hostiles a ellas.

La palabra espaola bruja es de etimologa dudosa, posiblemente prerromana,

del mismo origen que el portuges y el asturiano bruxa y el cataln bruixa. La
primera aparicin documentada de la palabra, en su forma bruxa, data de finales
del siglo XIII. En 1396 se encuentra la palabra broxa, en aragons, en las
Ordinaciones y Paramientos de Barbastro.

En el Pas Vasco y en Navarra se utilizaba el trmino sorgina, del euskera, y en

Galicia, meiga del gallego.

En latn, las brujas eran denominadas maleficae (singular malfica), trmino que
se utiliz para designarlas en Europa durante toda la Edad Media y gran parte de
la edad moderna. Trminos aproximadamente equivalentes en otras lenguas,
aunque con diferentes connotaciones, son el ingls witch, el alemn Hexe y el
francs sorcire. Todas estas definiciones influenciadas por religiones, y personas
de poder y mando, pues ya sabemos que eran utilizadas las brujas para encubrir
causas que se habian desarroyado a cuenta de una gran ambicion humana.

Historia
 La Antigedad clsica

Circe ofreciendo un brebaje

a Ulises, por J.W. Waterhouse

En las antiguas Grecia y Roma, estaba extendida la creencia en la magia.

Exista, sin embargo, una clara distincin entre distintos tipos de magia segn su
intencin. La magia benfica a menudo se realizaba pblicamente, era
considerada necesaria e incluso existan funcionarios estatales, como los augures
romanos, encargados de esta actividad. En cambio, la magia realizada con fines
malficos era perseguida. Se atribua generalmente la magia malfica a
hechiceras (en latn maleficae), de las que hay numerosas menciones en
numerosos autores clsicos. Fijense en la confusion que crearon con estos
terminos, que primero se piensa en que hechicera es malefico y esta aparte la
magia blanca. Despues incluyen a la bruja y esta es la malefica y no la hechicera.

Segn los textos clsicos, se crea de estas hechiceras que tenan la capacidad
de transformarse en animales, que podan volar de noche y que practicaban
magia tanto en provecho propio como por encargo de terceras personas. Se
dedicaban preferentemente a la magia ertica, aunque tambin eran capaces de
provocar daos tales como enfermedades o tempestades. Se reunan de noche, y
consideraban como sus protectoras e invocaban en sus conjuros a diosas como
Hcate, Selene y Diana.

Probablemente las brujas ms conocidas de la literatura clsica son dos

personajes mitolgicos, Circe y Medea. Las habilidades mgicas de ambas
residen sobre todo en su dominio de las pcimas o filtros mgicos (phrmakon, en
griego). Medea, que se presenta a s misma como adoradora de Hcate, se
convirti en el arquetipo de la hechicera en las literaturas griega y romana. Hay
menciones de brujas en las obras de Tecrito, Horacio, Ovidio, Apuleyo, Lucano y
Petronio, entre muchos otros. Estos autores hacen especialmente referencia a
brujas que realizan magia de tipo ertico, como es habitual siempre a la mujer se
le intentaba dar papeles pocos importantes en la sociedad.

Relacionada con la creencia grecorromana en las brujas est la figura de la

estirge, un animal nocturno que es mitad pjaro mitad ser humano que se
alimenta de sangre. Los escritores antiguos fueron a menudo escpticos acerca
de las presuntas facultades de las brujas, ya que estaban a las ordenes del poder
y el clero.

La brujera en el Antiguo Testamento

En el Antiguo Testamento, concretamente en el

xodo, se prohbe la brujera, y se establece que
debe ser castigada con la pena de muerte: "A la
hechicera no la dejars que viva" (xodo 22:18). Es
de notar que, al igual que en la Grecia y Roma
clsicas, la brujera aparece como una actividad
mayoritariamente femenina.

De otras citas bblicas (Levtico 20:27,

Deuteronomio 18:11-12), se desprende que la
principal actividad de estas brujas bblicas era la
necromancia o invocacin a los muertos. En el
Primer Libro de Samuel (1Samuel 28:1-25 se relata
la historia de la bruja de Endor, a la que Sal,
contraviniendo sus propias leyes, recurri para
invocar al espritu de Samuel antes de una guerra
con los filisteos.
Sal y la bruja de Endor
 Brujera y cristianismo
Si bien la actitud del cristianismo con respecto de algunas prcticas mgicas,
tales como la astrologa o la alquimia, fue en ciertos momentos ambigua, la
condena de la brujera fue explcita e inequvoca desde los comienzos de la
religin cristiana, ya que iba en contra de su subsistencia o simplemente venia
bien en algunos momentos el usarla para su propio veneficio. En la Alta Edad
Media varias leyes condenaron la brujera, basadas tanto en el ejemplo del
derecho romano como en la voluntad de erradicar todas aquellas prcticas
relacionadas con el paganismo. Sin embargo, la actitud eclesistica no parece
haber sido demasiado
beligerante durante la
primera mitad de la Edad
Media, como lo atestiguan
documentos como el Canon
Episcopi.
 Portada del Malleus maleficarum
en una edicin de 1669

Friedrich Spee von Lagenfeld

Como caso particular hallamos el del rey Colomn de Hungra (1095 1116)
quien sancion varios libros de ley bajo su reinado, y en uno de ellos se refiri
directamente a las brujas, afirmando que estas no existan, por lo cual no se
deban llevar a cabo examinaciones para atraparlas. En el artculo 57 de su Primer
Libro de Ley aparece textualmente: "De strigis vero, quae non sunt, nulla quaestio
fiat" ("Sobre las brujas, ya que stas no existen, no se harn examinaciones
indagando por ellas"). De esta forma, Hungra, siendo un reino medieval cristiano
y catlico, contando adems con gran poder e influencia, se convirti en una de
las excepciones donde la brujera no fue perseguida, sino solamente en ciertos
casos la herega dogmtica.

En la misma lnea el papa Gregorio VII le escribe en 1080 al rey de Dinamarca

Harald Bltand quejndose de que los daneses tuviesen la costumbre de hacer a
ciertas mujeres responsables de las tempestades, epidemias y toda clase de
males, y de matarlas luego del modo ms brbaro. El Papa conminaba al rey
danes para que ensease a su pueblo que aquellas desgracias eran voluntad de
Dios, la cual deberan complacer con penitencias y no castigando a presuntas
autoras.

En 1829 el novelista francs Lamothe-Langon sostuvo que la tolerancia hacia

las brujas por parte de la Iglesia cambi cuando la Iglesia comenz a perseguir a
las consideradas herejas ctara y valdense. Ambas concedan una gran
importancia al Demonio, al cual consideraban una figura negativa. Para combatir
estas herejas fue creada la Inquisicin pontificia en el siglo XIII, la cual fue una
escusa, pues detras de todo ello estaba el rey frances que ansiaba ciertas tierras
en el sur de francia y norte de espana. En el siglo siguiente comienzan a aparecer
en los procesos por brujera las acusaciones de pacto con el Diablo, el primer
elemento determinante en el concepto moderno de brujera, una escusa bastante
facilona para vengarte del vecino.

A mediados de 1970 los historiadores Cohn y Yieckhefer demostraron,

independentemente uno de otro, que las fuentes medievales presentadas por
Lamothe-Langon jams existieron, sino que las haba inventado l para sazonar
su relato.

Los primeros y escasos informes sobre la persecucin de brujas datan de 1360

y no fue la Inquisicin quien inici la persecucin sino la justicia civil en Suiza y
Croacia.

Aunque el primer proceso por brujera en que estn documentadas acusaciones

de asociacin con el Diablo tuvo lugar en Kilkenny, Irlanda, en 1324-1325, slo
hacia 1420-1430 puede considerarse consolidado el nuevo concepto de brujera.
Existen variantes regionales, pero puede describirse una serie de caractersticas
bsicas, reiteradas tanto en las actas de los juicios como en la abundante
literatura culta sobre el tema que se escribi en Europa durante los siglos XV, XVI
y XVII.

Las principales caractersticas de la bruja, segn los tericos del tema en la

poca, eran las siguientes:

1. el vuelo en palos, animales, demonios o con ayuda de ungentos,

2. encuentros nocturnos con el Diablo y otras brujas en el sabbat o

aquelarre,

3. pactos con el Diablo,

 4. sexo con demonios (en forma de ncubos y scubos) y

5.la magia negra.

Esta idea de la brujera, predominante en la Edad Moderna y base de las cazas

de brujas, era alarmante en la poca, ya que se extendi la idea de que las brujas
conspiraban para extender el poder del Diablo. Aunque no todos los sospechosos
de brujera eran mujeres (hubo un significativo porcentaje de hombres procesados
y ejecutados por delitos de brujera), se consideraba a la mujer ms inclinada al
pecado, ms receptiva a la influencia del Demonio, y, por tanto, ms proclive a
convertirse en bruja.

La definicin de la brujera como adoracin al Diablo se difundi por toda

Europa mediante una serie de tratados de demonologa y manuales para
inquisidores que se publicaron desde finales del siglo XV hasta avanzado el siglo
XVII. El primero en alcanzar gran repercusin fue el Malleus Maleficarum ("Martillo
de las brujas", en latn), un tratado filosfico-escolstico publicado en 1486 por
dos inquisidores dominicos, Heinrich Kramer (Henricus Institoris, en latn) y Jacob
Sprenger. El libro no slo afirmaba la realidad de la existencia de las brujas,
conforme a la imagen antes mencionada, sino que afirmaba que no creer en
brujas era un delito equivalente a la hereja: Hairesis maxima est opera
maleficarum non credere (La mayor hereja es no creer en la obra de las brujas).

Tanto el Malleus como otros muchos libros que se publicaron en la poca

constituyeron el fundamento de la caza de brujas que se dio en toda Europa
durante la Edad Moderna, especialmente en los siglos XVI y XVII, y que caus la
muerte, segn los clculos ms fidedignos, de unas 60.000 personas.

Parece ser que la legalizacin de la caza de brujas tuvo su origen en las

exigencias del pueblo, influenciado por los poderes gubernamentales y religiosos,
que presionaba a los tribunales civiles. Poco a poco, la Iglesia tambien empezo a
contribuir, con juicios, abiertamente a esta corriente.

La primera persona en estar en desacuerdo con algunos de los pensamiento fue

el matemtico y cardenal Nicols de Cusa, quien insista en que las brujas no se
transformaban en animales.

Con la Reforma Protestante la situacin de las brujas no cambi; al contratio,

Martn Lutero era un convencido sobre las existencia de los brujos e insista en su
persecucin, todos entendian lo facil que era perseguir a las brujas para favorecer
a su causa.

La primera persona que alz su voz en contra de la cacera de brujas fue el

mdico protestante Johann Weyer (1515-1588). Contra la existencia de brujas se
sumaron los tambin protestantes Johann Jacob Wecker (1528-1586), Herman
Witekind (1524-1603) y Johann Ewich (1525-1588). En el ao 1610, se llevan a
cabo el enjuiciamiento de las presuntas brujas de Zugarramurdi, una parodia
como todos los juicios. De entre los tres inquisidores encargados del proceso se
destac la figura de Alonso de Salazar y Fras. Salazar se estaba en contra de la
opinion de sus dos colegas que estaban convencidos de la culpabiliad de las
supuestas brujas. En su informe al Inquisidor General, Salazar concluye: "No hubo
brujos ni embrujados hasta que se empez a hablar y escribir de ellos." Dicha
investigacin acabo como todas, muerte a las brujas.

Entre 1626 y 1631, en el paroxismo de la Guerra de los Aos Treinta, perodo en

el cual se produjeron grandes matanzas, saqueos y terribles hambrunas y en el
cual se llegaron a darse episodios de canibalismo, prncipes catlicos que
reconquistaban territorios luteranos, llevaron adelante juicios masivos contra
personas acusadas de brujas en la ciudad de Wrzburg y en las que fueron
ejecutadas ms de 1.000 personas, hombres, mujeres y nios, acusados de ser
brujos.

A los jucios de Wrzburg asisti el jesuita alemn Friedrich Spee (1591-1635).

Spee haba tenido contacto con los pensamientos del jesuita Adam Tanner
(Innsbruck, c. 1572-Unken, 1632), profesor de la Universidad de Ingolstadt, quien
en su libro Theologia Scholastica se opona a los juicios por brujera.

Spee actu como confesor de algunos acusados de los Juicios de Wrzburg y

concluy que ninguna de las personas llevadas a la hoguera era culpable de
brujera. Sus conclusiones fueron publicadas despus de su muerte en el libro
Cautio Criminalis en el que abogaba por el fin de los juicios por brujera; esta obra
cumpli con su objetivo y los juicios por brujera comenzaron a declinar en la
Alemania del siglo XVII.

El Cautio Criminalis cay en manos del jesuita e inquisidor Francesco Albizzi

quien qued muy impresionado por la obra y se convenci de la brutalidad de las
caceras de brujas. Extremadamente duro con los seguidores del astrnomo
Galileo Galilei, a quienes persigui, Albizzi tom una dura postura en contra de la
caza de brujas.

En 1631 Albizzi, por entonces nuncio apostlico en la ciudad alemana de

Colonia, presencia con horror una quema de brujas:

Nuestros ojo hubieron de contemplar un espectculo terrible. A las afueras de

muchas ciudades y aldeas vimos numerosas estacas a las que haban atado a
pobres y desgraciadas mujeres para quemarlas por brujas.

En 1636 como inquisidores, Francesco Albizzi y el cardenal Marzio Ginetti se

opusieron a la cacera de brujas desatada por el prncipe elector Fernando de
Colonia.

En 1655 Albizzi logr rescatar a quince nios acusados de practicar brujera en

la montaosa y aislada regin de Rtien, en los Grisones de Suiza. Los padres de
los nios haban sido ejecutados en la hoguera por brujos y los nios fueron
amenazados con padecer "executio bestialis" si no confesaban ser brujos, sin que
ningn sacerdote confesor los asistiera. Refugiados en Miln y bajo la proteccin
de Albizzi, todos los nios llevaron vidas normales.

El ltimo juicio por brujera en Alemania tuvo lugar en Wrzburg en 1749, pero
en Suiza una nia fue ejecutada por bruja en el cantn protestante de Glarus en
1783.

Pacto con el Diablo

Se atribua a los acusados de brujera un pacto con el Diablo. Se crea que al
concluir el pacto, el Diablo marcaba el cuerpo de la bruja, y que una inspeccin
detenida del mismo poda permitir su identificacin como hechicera. Mediante el
pacto, la bruja se comprometa a rendir culto al Diablo a cambio de la adquisicin
de algunos poderes sobrenaturales, entre los que estaba la capacidad de causar
maleficios de diferentes tipos, que podan afectar tanto a las personas como a
elementos de la naturaleza; en numerosas ocasiones, junto a estos supuestos
poderes se consideraba tambin a las brujas capaces de volar (en palos,
animales, demonios o con ayuda de ungentos), e incluso el de transformarse en
animales (preferentemente lobos), gatos, lobos en que quedamos.

La supuesta capacidad de volar tambin se asienta sobre algunos informes

remitidos por los inquisidores a Felipe II tras su misin en Galicia. Tanto Felipe II
como sus antecesores solicitaron a la Santa Inquisicin investigaciones sobre la
veracidad de las leyendas populares en lo que a la capacidad de volar se refiere.
En los primeros informes se afirmaba no haber encontrado nada que pudiera
confirmar las historias populares, pero las investigaciones posteriores cambiaron
radicalmente y en los siguientes escritos los inquisidores afirmaron haber visto
volar a las brujas y salir por las chimeneas con sus escobas, no se si el lector a
intentado salir por una chimenea, pero es muy dificil.

El Aquelarre
 El aquelarre. Ilustracin del
libro de Anton Praetorius.
Se crea que las brujas celebraban reuniones nocturnas en las que adoraban al
Demonio. Estas reuniones reciben diversos nombres en la poca, aunque
predominan dos: sabbat y aquelarre. La primera de estas denominaciones es casi
con seguridad una referencia antisemita, cuya razn de ser es la analoga entre
los ritos y crmenes atribuidos a las brujas y los que segn la acusacin popular
cometan los judos. La palabra aquelarre, en cambio, procede del euskera aker
(macho cabro) y larre (campo), en referencia al lugar en que se practicaban
dichas reuniones. Estas reuniones eran de la gente del pueblo, para las
celebraciones, cuando se recogia la cosecha, etc...

Segn se crea, en los aquelarres se realizaban ritos que suponan una

inversin sacrlega de los cristianos. Entre ellos estaban, por ejemplo, la recitacin
del Credo al revs, la consagracin de una hostia negra, que poda estar hecha de
diferentes sustancias, o la bendicin con hisopo negro. Adems, casi todos los
documentos de la poca hacen referencia a opparos banquetes (con frecuencia
tambin a la antropofagia) y a una gran promiscuidad sexual. Una acusacin muy
comn era la del infanticidio, o los sacrificios humanos en general.

La principal finalidad de los aquelarres era, sin embargo, siempre segn lo

considerado cierto en la poca, la adoracin colectiva del Diablo, quien se
personaba en las reuniones en forma humana o animal (macho cabro, gato
negro, etc). El ritual que simbolizaba esta adoracin consista generalmente en
besar el ano del Diablo (osculum infame). En estas reuniones, el Diablo impona
tambin supuestamente su marca a las brujas, y les proporcionaba drogas
mgicas para realizar sus hechizos.

Se crea que los aquelarres se celebraban en lugares apartados, generalmente

en zonas boscosas. Algunos de los ms clebres escenarios de aquelarres fueron
las cuevas de Zugarramurdi (Navarra) y Las Gixas (cerca de Villana, en la
provincia de Huesca) en Espaa, el monte Brocken (mencionado en el Fausto de
Goethe), en Alemania, Carnac en Francia; el nogal de Benevento y el paso de
Tonale, en Italia. Se crea tambin que algunos aquelarres se celebraban en
lugares muy lejanos de la residencia de las supuestas brujas, que deban por
tanto hacer uso de sus poderes sobrenaturales para desplazarse volando: por
ejemplo, se acus a algunas brujas del Pas Vasco francs de asistir a aquelarres
en Terranova.

Algunas fechas se consideraban tambin especialmente propicias para la

celebracin de aquelarres, aunque varan segn las regiones. Una de ellas era la
noche del 30 de abril al 1 de mayo, conocida como la noche de Walpurgis.

Linda maestra (1799)

de Francisco de Goya

El vuelo

Se atribua a las brujas la capacidad de desplazarse volando a los aquelarres.

Esta creencia se remonta, al menos, a la Antigedad clsica, aunque a menudo
fue vista con escepticismo (por ejemplo, en el Canon episcopi se afirma la
absoluta falsedad de esta idea). Los procedimientos empleados para volar varan
segn los diferentes testimonios: en el Canon episcopi, por ejemplo, se hace
referencia a la creencia de que las brujas se desplazaban en animales voladores.
Sin embargo, el medio de locomocin ms frecuente, y que como tal ha perdurado
en la imagen actual de la bruja, es la escoba.

El simbolismo de la escoba se ha interpretado de diversas formas. Para algunos

autores se trata de un smbolo flico, lo que se relacionara con la supuesta
promiscuidad sexual de las brujas. Otras teoras mencionan que la escoba pudo
haber sido utilizada para administrarse determinadas drogas. En cualquier caso,
llama la atencin al tratarse de un objeto relacionado casi exclusivamente con la
mujer.

Con respecto a los vuelos de las brujas, las opiniones de los telogos de la
poca estuvieron muy divididas. Para algunos, tenan lugar fsicamente, en tanto
que otros consideraban que se trataba de ensueos inducidos por el Diablo.
Modernamente se han relacionado con el consumo de ciertas drogas conocidas
en la Europa rural, tales como el beleo, la belladona y el estramonio.

Se ha hablado mucho de que religiosas y religiosos de la epoca hacian viajes

agnosticos, y no fueron perseguidos, por ello, pero no eran brujas.

La metamorfosis
La cultura popular del norte de Europa atribuye a las brujas la transformacin
preferente en un gato negro.

En la cultura guatemalteca se dice que algunas brujas realizan un ritual en el

cual con unos pocos movimientos del cuerpo vomitan el alma, logrando as el
poder de convertirse en cualquier tipo de animal.

La belleza y la fealdad
Tradicionalmente se asocia la imagen de la bruja a una mujer anciana, fea y
especialmente desagradable. Sin embargo, se crea que entre sus poderes estaba
el de poder modificar su aspecto a voluntad, mostrndose como una joven
hermosa y deseable. La bruja utilizara esta apariencia para seducir a los hombres
y llevarlos a la perdicin.
 Prcticas mgicas
Se acusaba a las brujas de la realizacin de hechizos mediante la magia negra,
esto es, con fines malficos. Mediante estos hechizos, lograban supuestamente
hacer morir o enfermar a otras personas o al ganado, o desencadenar fenmenos
meteorolgicos que arruinaban las cosechas. Pero tambien existia la opcion de
que curaban a la gente y ayudaban en las cosechas.

Interpretaciones de la brujera
Teora del origen pagano
Una de las interpretaciones que ms arraigo ha conseguido en medios
neopaganos, es la que hace a las brujas representantes de antiguos cultos
paganos, anteriores al Cristianismo, que sus perseguidores habran identificado
de forma, errnea o malintencionadamente, con la adoracin al Diablo. La
principal defensora de esta teora fue la inglesa Margaret Murray, que la expuso
en tres libros: The Witch-cult in Western Europe (1921), God of the Witches (1933)
y The Divine King in England (1954). Segn Murray, la brujera deriva de una
antigua religin neoltica, en la que se practicaban sacrificios humanos (en gran
medida, las teoras de Murray estn influenciadas por la obra clsica de James
George Frazer, La rama dorada).

Segn esta teora, las "noches de brujas"" o sabbat corresponderan a las

pocas del ao en que, en el neoltico, se realizaban Ritos de Fertilidad para
lograr que la naturaleza no muriera en el invierno y concediera buenas cosechas
en el verano, el 31 de julio y el 1 de febrero. De este modo, la brujera permaneca
subterrneamente ligada a las "religiones pantestas", concretamente de
influencias germnicas y celtas. Estas reuniones seran el residuo de los ritos
femeninos griegos y romanos al dios Baco y otros ritos de origen Tracio. Y las
denominadas brujas seran las herederas de las sacerdotisas Bacantes tras la
entrada del Cristianismo. El Macho cabro parece corresponder ms al "dios de la
fertilidad" Pan y los "stiros".

El punto de vista de Murray sobre la brujera result muy atractivo por el

destacado papel que conceda a la mujer y a su sexualidad, y por lo que implicaba
de resistencia contra la opresin de la Iglesia. Durante los aos 30, surgi en el
Reino Unido un movimiento de recuperacin de la brujera, en gran medida
basado en las teoras de Murray. Tuvo tambin una gran influencia en Gerald
Gardner, autor del que puede considerarse el texto fundacional de la Wicca,
Witchcraft Today (1954), cuyo prlogo fue escrito por Murray.

Las tesis de Murray, que gozaron de amplio crdito hasta la dcada de 1960,
son hoy muy cuestionadas, ya que se basan en fuentes poco dignas de crdito
(las confesiones de las propias brujas, a menudo realizadas bajo tortura). A l igual
que la sacadas por la inquisicion en su epoca.

La brujera en otras culturas

Entre las diversas manifestaciones del chamanismo en el norte del continente
americano, est el nagualismo (o nahualismo) mexicano, segn el cual el brujo o
bruja puede transformarse en su animal protector, que puede ser tanto volador
como terrestre, domstico como salvaje. En Amrica del Sur, segn la tradicin de
Chile y algunas zonas de Argentina, la transformacin de las brujas era
principalmente en aves, aunque tambin se mencionan otros animales; destaca
un tipo de bruja o brujo al que, al igual que los Calcu en la tradicin Mapuche, se
supona la capacidad de convertirse en un mtico pjaro conocido como
Chonchn. En Per los chamanes suelen convertirse en animales de granja, como
por ejemplo transformarse en cerdo o cabra.

Referente a la forma de vuelo que se les atribua en el resto del mundo, en

Mxico crean en el nahualismo, acto por medio del cual las brujas practicantes de
antiguos ritos prehispnicos podan convertirse o metamorfosearse en aves
nocturnas como lechuzas o bhos; en el caso de Chile destacaba la creencia de
que el brujo chilote contaba con un "macu" (del mapudungun maku: "manto"o
"chaleco") hecho con la piel del pecho de un cadver humano. Igualmente en este
pas y en Argentina se les atribua la capacidad del vuelo transformados en aves
de "mal agero" (mala suerte), ejemplo de ello es la leyenda de la Voladora.

Concepto

La anfibologa es el empleo de frases o palabras con ms de una interpretacin.

Tambin se la llama disemia (dos significados) o polisemia(varios significados).

Ejemplos:

Mi padre fue al pueblo de Jos en su coche (Texto anfibolgico) En el

coche de quin?

o Mi padre fue en su coche al pueblo de Jos.

o Mi padre fue al pueblo de Jos en el coche de ste.

 Se vende mantn para seora de Manila (Texto anfibolgico) Quin es de
Manila?

o Se vende mantn de Manila para seora.

El perro de Mozart (Conocido ttulo de una cancin de Leo Maslah) Se

refiere a que Mozart tena un perro, o a que Mozart era muy malo tocando
msica?

El cerdo del nio (El cerdo es del nio, o el nio es sucio como un
cerdo?).

La anfibologa puede usarse humorsticamente. Por ejemplo: Una vez le dispar

a un elefante en pijama. Lo que nunca sabr es cmo hizo para meterse en mi
pijama. Esta es una famosa cita de Groucho Marx, de la pelcula cmica Animal
Crackers (El conflicto de los Marx). La primera sentencia no deja claro si Marx
vestido con pijama le tir un tiro a un elefante, o si el elefante se encontraba
dentro del pijama de Marx.

Una anfibologa puede sugerir ms de una interpretacin. Para evitar esto, es

necesario volver a escribir y acomodar las palabras de manera que las ideas estn
lo ms claras posibles.

Otros ejemplos:

Se baj del caballo sin que se diera cuenta. Quin no se dio cuenta?

o Se baj del caballo sin que ste se diera cuenta.

o Se baj del caballo sin darse cuenta.

o Se baj del caballo sin que Susana se diera cuenta.

Cuentos para nios de suspenso.

o Cuentos de suspenso para nios.

Pedro me repeta que l no tomaba alcohol continuamente.

o Pedro me repeta continuamente que l no tomaba alcohol.

Filomena es una vaca. Filomena es el nombre de una vaca o una chica

llamada Filomena parece una vaca?
 Vinieron las 90 familias de algunos de los invitados.

Se vende perro. Come de todo. Le gustan mucho los nios.

Autos usados en venta: ir a cualquier otro lugar adonde lo engaarn?

Venga con nosotros primero!

Qu es un vulgarismo y 67 ejemplos
Un vulgarismo es una palabra utilizada popularmente de manera incorrecta, son
errores en el uso del la lengua. Ejemplos:

1. A la mejor (a lo mejor)

2. Abuja (aguja)

3. A ta (ah est)

4. Aiga (haya)

5. Alante (delante o adelante)

6. Am (mam)

7. Ansina (as es)

8. Ap (pap)

9. Ast (usted)

10. Aja (aguja)

11. Cbida (cabida)

12. Calcamona (calcomana)

13. Calcomona (calcomana)

14. Carnecera (carnicera)

15. Ceviles (civiles)

16. Con m (conmigo)

17. Corristes (corriste)

18. Cozan (cuezan)

19. De seguro que (seguro que)

20. Deciba (deca)

21. Delante mo (delante de m)

22. Delen (denle)

23. Difierencia (diferencia)

24. Diferiencia (diferencia)

25. Dijistes (dijiste)

26. Diabetis (diabetes)

27. En favor mo (a mi favor o en mi favor)

28. Era primera vez (era la primera vez)

29. Freg (friego)

30. Fuistes (fuiste)

Cuando se habla de redundancia se est haciendo referencia de una repeticin

innecesaria de idea o informacin que no aportan nada a la idea que se est tratando
de transmitir en un fragmento de comunicacin ya sea oral o escrita. Las
redundancias ocurren con mayor frecuencia en la comunicacin oral, aunque tambin
se puede ver frecuentemente en la comunicacin escrita.

As, la redundancia es un error por parte del emisor, debido a que coloca palabras o
informacin repetitiva y absolutamente innecesaria. En algunas ocasiones las
personas caen en redundancias cuando intentan adornar sus frases o ideas. A
continuacin se presentan algunos ejemplos de redundancia.

25 ejemplos de oraciones con redundancia

 1. Cllate la boca!

Cuando se dice cllate, se entiende que se est hablando de la boca, por lo que no es
necesario aclararlo.

2. Lo vi con mis propios ojos.

No existe ningn otro rgano o parte del cuerpo con el que las personas puedan ver,
por lo que aclarar que algo se vio con los ojos es repetitivo e innecesario, es decir, se
trata de una redundancia.

3. Quera ir a la fiesta de Luis, mas sin embargo no tuve tiempo.

Mas y sin embargo son sinnimos, por lo que colocarlos juntos en una oracin
resulta incorrecto. Se est dando informacin repetida e innecesaria.

4. Todo ocurri en un lapso de tiempo muy corto.

Lapso es una palabra que necesariamente hace referencia al tiempo, por lo que
decir que se trata de un lapso de tiempo es repetir informacin.

5. Llegu a su casa y ella sali para afuera a recibirme.

La palabra salir implica que se dio un desplazamiento hacia afuera, por lo que
especificar que alguien sali para afuera es dar informacin innecesaria y repetitiva.
Se trata de un error del lenguaje.

6. Mi mam trape toda la casa con el trapeador.

e llaman neologismos a las palabras nuevas que surgen por el uso cotidiano
o son formadas intencionalmente para poder designar las cosas, su uso es
muy extenso, abarcando principalmente a la ciencia y las tecnologas, lo
que nos da como resultado muchas palabras como son:

Laptop

Notebook

Tablet
 Smartphone

La palabra neologismo proviene del griego neo (nuevo) y logo (palabra),

indicando que se trata de una nueva palabra que es introducida al lxico de
un idioma.

LOS PREDICABLES

Definicin
Los predicables son las cinco maneras en que un concepto puede ser dicho de sus
inferiores o de los sujetos a los que se enlaza.
A cualquier sujeto o universal lgico son atribuibles tres conexiones esenciales (Gnero,
Especie y Diferencia especfica o especificidad) y dos accidentales (Propiedad y Accidente).

Por ejemplo, Juan es esencialmente primate (gnero)*, humano (especie) y racional

(diferencia especfica), tiene un sentido del humor que le es propio y ha
nacido accidentalmente en beda.

Predicables esenciales

Por Gnero entendemos un predicable esencial: aquella nocin o concepto universal que
puede ser atribuido a distintas especies, agrupndolas por su esencia o naturaleza comn en
una sola clase de entidades. As, el chimpanc, el orangutn, el gorila y el gibn, pertenecen
al mismo gnero (primate) que el ser humano, estos monos pngidos, junto con otros
constituyen la clase lgica (el gnero) de los animales a los que podemos llamar primates.

Podemos discernir entre gneros prximos y gneros remotos,segn hemos visto al estudiar
en clase el rbol de Porfirio. Crdado o Animal son gneros ms remotos respecto de ser-
humano que homnido (gnero prximo que agrupa a especies como el neandertal, el
croman y el hombre de la isla de Flores, entre otros).

La definicin esencial de una especie o de un sujeto incluye el gnero y la diferencia

especfica. Cfr. la foto. La mosca zngano es una Eristalis (gnero) tenax (especificidad).

Todo gnero puede ser considerado como una especie respecto de un concepto de mayor
extensin y menor comprensin. As, los hongos son una especie de seres vivos y las rsulas
son una especie de hongos, o los diptera son una especie de insecta, etc.

Por Especie entendemos el concepto universal dicho de muchos que diferen individualmente
(los individuos). Mesa, silla o armario son especies de muebles. La especie (species, idea) es
la forma o estructura que determina el ser esencial de una entidad... Roco es un perro,
Babieca fue un caballo, Alfa centauro es una estrella. La especie contesta a la pregunta qu
es, nombra la esencia completa de un sujeto.

Por Diferencia Especfica o Especificidad entendemos la nocin o el concepto universal que

expresa la calidad, intensin o nota, que nos permite distinguir diferentes especies de un
mismo gnero. Por ejemplo, el orden taxonmico de los dpteros (moscas y mosquitos) es una
"especie" de insectos ("orden", dicen los entomlogos) que tiene por diferencia especfica el
nmero de alas (dos).

Predicables accidentales

Llamamos Propiedad o Propio a la nocin universal que predicamos necesariamente de una

especie, siempre y de todos sus individuos. Es una propiedad necesaria de los dpteros
(moscas y mosquitos) que sus alas posteriores estn atrofiadas en halterios claviformes. Son
propiedades universales del ser humano su capacidad para la risa, el llanto o la compasin.
Prueba de que estas caractersticas son necesarias para la preservacin de la condicin
humana es que consideramos inhumanos o deshumanizados a quienes no las ejercitan.

Se debe distinguir entre propiedades genricas y propiedades especficas. As, por ser una
mosca, la Eristalis tenax de la foto tiene slo dos alas y halterios claviformes, sin embargo es
una propiedad especfca de esta mosca que su larva acutica respire gracias a un largo tubo
telescpico en forma de cola de rata.

Llamamos Accidente al universal que predicamos de un sujeto o de una especie de un modo

que no es ni esencial ni necesario. Un accidente es una caracterstica inteligible que puede
desaparecer sin que el sujeto pierda su condicin especfica. As, Juan puede ser ciego o
cortarse el pelo al cero sin que por ello deje de ser Juan (nombre propio), ni se pierda su
condicin de ser humano.

Como utilizar el cdigo ASCII:

Sin saberlo lo utilizas todo el tiempo, cada vez que utilizas algn sistema informatico; pero si lo
que necesitas es obtener algunos de los caracteres no incluidos en tu teclado debes hacer lo
siguiente, por ejemplo:
Como escribir con el teclado, o tipear : Letra EE
mayscula - letra N con tilde - ENIE
WINDOWS: en computadoras con sistema operativo como Windows 8, Win 7, Vista,
Windows Xp, etc.

Para obtener la letra, caracter, signo o smbolo "" : ( Letra EE mayscula - letra N con
tilde - ENIE ) en ordenadores con sistema operativo Windows:
1) Presiona la tecla "Alt" en tu teclado, y no la sueltes.
2) Sin dejar de presionar "Alt", presiona en el teclado numrico el nmero "165", que
es el nmero de la letra o smbolo "" en el cdigo ASCII.
3) Luego deja de presionar la tecla "Alt" y... Ya est listo ! (98) .

Lista completa de caracteres, letras, signos y smbolos del cdigo ASCII :

Caracteres de control ASCII no imprimibles :

codigo ascii 00 = NULL ( Carcter nulo )

codigo ascii 01 = SOH ( Inicio de encabezado )
codigo ascii 02 = STX ( Inicio de texto )
codigo ascii 03 = ETX ( Fin de texto, palo corazon barajas inglesas de poker )
codigo ascii 04 = EOT ( Fin de transmisin, palo diamantes barajas de poker )
codigo ascii 05 = ENQ ( Consulta, palo treboles barajas inglesas de poker )
codigo ascii 06 = ACK ( Reconocimiento, palo picas cartas de poker )
codigo ascii 07 = BEL ( Timbre )
codigo ascii 08 = BS ( Retroceso )
codigo ascii 09 = HT ( Tabulador horizontal )
codigo ascii 10 = LF ( Nueva lnea - salto de lnea )
codigo ascii 11 = VT ( Tabulador vertical )
codigo ascii 12 = FF ( Nueva pgina - salto de pgina )
codigo ascii 13 = CR ( ENTER - retorno de carro )
codigo ascii 14 = SO ( Desplazamiento hacia afuera )
codigo ascii 15 = SI ( Desplazamiento hacia adentro )
codigo ascii 16 = DLE ( Escape de vnculo de datos )
codigo ascii 17 = DC1 ( Control dispositivo 1 )
codigo ascii 18 = DC2 ( Control dispositivo 2 )
codigo ascii 19 = DC3 ( Control dispositivo 3 )
codigo ascii 20 = DC4 ( Control dispositivo 4 )
codigo ascii 21 = NAK ( Confirmacin negativa )
codigo ascii 22 = SYN ( Inactividad sncronica )
codigo ascii 23 = ETB ( Fin del bloque de transmisin )
codigo ascii 24 = CAN ( Cancelar )
codigo ascii 25 = EM ( Fin del medio )
codigo ascii 26 = SUB ( Sustitucin )
codigo ascii 27 = ESC ( Esc - escape )
codigo ascii 28 = FS ( Separador de archivos )
codigo ascii 29 = GS ( Separador de grupos )
codigo ascii 30 = RS ( Separador de registros )
codigo ascii 31 = US ( Separador de unidades )
codigo ascii 127 = DEL ( DEL - Suprimir, borrar, eliminar )

Caracteres ASCII alfanumericos imprimibles :

codigo ascii 32 = espacio ( Espacio en blanco )

codigo ascii 33 = ! ( Signos de exclamacion, signo de admiracion )
codigo ascii 34 = " ( Comillas dobles , comillas altas o inglesas )
codigo ascii 35 = # ( Signo numeral o almohadilla )
codigo ascii 36 = $ ( Signo pesos )
codigo ascii 37 = % ( Signo de porcentaje - por ciento )
codigo ascii 38 = & ( Y - ampersand - et latina )
codigo ascii 39 = ' ( Comillas simples, apstrofe )
codigo ascii 40 = ( ( Abre parntesis )
codigo ascii 41 = ) ( Cierra parntesis )
codigo ascii 42 = * ( Asterisco )
codigo ascii 43 = + ( Signo mas, suma, positivo )
codigo ascii 44 = , ( Coma )
codigo ascii 45 = - ( Signo menos , resta , negativo , guin medio )
codigo ascii 46 = . ( Punto )
codigo ascii 47 = / ( Barra inclinada, divisin, operador cociente )
codigo ascii 48 = 0 ( Nmero cero )
codigo ascii 49 = 1 ( Nmero uno )
codigo ascii 50 = 2 ( Nmero dos )
codigo ascii 51 = 3 ( Nmero tres )
codigo ascii 52 = 4 ( Nmero cuatro )
codigo ascii 53 = 5 ( Nmero cinco )
codigo ascii 54 = 6 ( Nmero seis )
codigo ascii 55 = 7 ( Nmero siete )
codigo ascii 56 = 8 ( Nmero ocho )
codigo ascii 57 = 9 ( Nmero nueve )
codigo ascii 58 = : ( Dos puntos )
codigo ascii 59 = ; ( Punto y coma )
codigo ascii 60 = < ( Menor que )
codigo ascii 61 = = ( Signo igual, igualdad, igual que )
codigo ascii 62 = > ( Mayor que )
codigo ascii 63 = ? ( Cierra signo interrogacin )
codigo ascii 64 = @ ( Arroba )
codigo ascii 65 = A ( Letra A mayscula )
codigo ascii 66 = B ( Letra B mayscula )
codigo ascii 67 = C ( Letra C mayscula )
codigo ascii 68 = D ( Letra D mayscula )
codigo ascii 69 = E ( Letra E mayscula )
codigo ascii 70 = F ( Letra F mayscula )
codigo ascii 71 = G ( Letra G mayscula )
codigo ascii 72 = H ( Letra H mayscula )
codigo ascii 73 = I ( Letra I mayscula )
codigo ascii 74 = J ( Letra J mayscula )
codigo ascii 75 = K ( Letra K mayscula )
codigo ascii 76 = L ( Letra L mayscula )
codigo ascii 77 = M ( Letra M mayscula )
codigo ascii 78 = N ( Letra N mayscula )
codigo ascii 79 = O ( Letra O mayscula )
codigo ascii 80 = P ( Letra P mayscula )
codigo ascii 81 = Q ( Letra Q mayscula )
codigo ascii 82 = R ( Letra R mayscula )
codigo ascii 83 = S ( Letra S mayscula )
codigo ascii 84 = T ( Letra T mayscula )
codigo ascii 85 = U ( Letra U mayscula )
codigo ascii 86 = V ( Letra V mayscula )
codigo ascii 87 = W ( Letra W mayscula )
codigo ascii 88 = X ( Letra X mayscula )
codigo ascii 89 = Y ( Letra Y mayscula )
codigo ascii 90 = Z ( Letra Z mayscula )
codigo ascii 91 = [ ( Abre corchetes )
codigo ascii 92 = \ ( Barra invertida , contrabarra , barra inversa )
codigo ascii 93 = ] ( Cierra corchetes )
codigo ascii 94 = ^ ( Intercalacin - acento circunflejo )
codigo ascii 95 = _ ( Guin bajo , subrayado , subguin )
codigo ascii 96 = ` ( Acento grave )
codigo ascii 97 = a ( Letra a minscula )
codigo ascii 98 = b ( Letra b minscula )
codigo ascii 99 = c ( Letra c minscula )
codigo ascii 100 = d ( Letra d minscula )
codigo ascii 101 = e ( Letra e minscula )
codigo ascii 102 = f ( Letra f minscula )
codigo ascii 103 = g ( Letra g minscula )
codigo ascii 104 = h ( Letra h minscula )
codigo ascii 105 = i ( Letra i minscula )
codigo ascii 106 = j ( Letra j minscula )
codigo ascii 107 = k ( Letra k minscula )
codigo ascii 108 = l ( Letra l minscula )
codigo ascii 109 = m ( Letra m minscula )
codigo ascii 110 = n ( Letra n minscula )
codigo ascii 111 = o ( Letra o minscula )
codigo ascii 112 = p ( Letra p minscula )
codigo ascii 113 = q ( Letra q minscula )
codigo ascii 114 = r ( Letra r minscula )
codigo ascii 115 = s ( Letra s minscula )
codigo ascii 116 = t ( Letra t minscula )
codigo ascii 117 = u ( Letra u minscula )
codigo ascii 118 = v ( Letra v minscula )
codigo ascii 119 = w ( Letra w minscula )
codigo ascii 120 = x ( Letra x minscula )
codigo ascii 121 = y ( Letra y minscula )
codigo ascii 122 = z ( Letra z minscula )
codigo ascii 123 = { ( Abre llave curva - llaves curvas )
codigo ascii 124 = | ( Barra vertical, pleca , linea vertical )
codigo ascii 125 = } ( Cierra llave - llaves curvas )
codigo ascii 126 = ~ ( Signo de equivalencia , tilde o virgulilla de la )

Caracteres ASCII extendidos imprimibles :

codigo ascii 128 = ( Letra C cedilla mayscula )

codigo ascii 129 = ( Letra u minscula con diresis )
codigo ascii 130 = ( Letra e minscula con acento agudo )
codigo ascii 131 = ( Letra a minscula con acento circunflejo )
codigo ascii 132 = ( Letra a minscula con diresis )
codigo ascii 133 = ( Letra a minscula con acento grave )
codigo ascii 134 = ( Letra a minscula con anillo )
codigo ascii 135 = ( Letra c cedilla minscula )
codigo ascii 136 = ( Letra e minscula con acento circunflejo )
codigo ascii 137 = ( Letra e minscula con diresis )
codigo ascii 138 = ( Letra e minscula con acento grave )
codigo ascii 139 = ( Letra i minscula con diresis )
codigo ascii 140 = ( Letra i minscula con acento circunflejo )
codigo ascii 141 = ( Letra i minscula con acento grave )
codigo ascii 142 = ( Letra A mayscula con diresis )
codigo ascii 143 = ( Letra A mayscula con anillo )
codigo ascii 144 = ( Letra E mayscula con acento agudo )
codigo ascii 145 = ( Diptongo latino ae minscula )
codigo ascii 146 = ( Diptongo latino AE mayscula )
codigo ascii 147 = ( Letra o minscula con acento circunflejo )
codigo ascii 148 = ( Letra o minscula con diresis )
codigo ascii 149 = ( Letra o minscula con acento grave )
codigo ascii 150 = ( Letra u minscula con acento circunflejo )
codigo ascii 151 = ( Letra u minscula con acento grave )
codigo ascii 152 = ( Letra y minscula con diresis )
codigo ascii 153 = ( Letra O mayscula con diresis )
codigo ascii 154 = ( Letra U mayscula con diresis )
codigo ascii 155 = ( Letra o minscula con barra inclinada )
codigo ascii 156 = ( Signo Libra Esterlina )
codigo ascii 157 = ( Letra O mayscula con barra inclinada )
codigo ascii 158 = ( Signo de multiplicacin )
codigo ascii 159 = ( Smbolo de funcin, florn neerlands )
codigo ascii 160 = ( Letra a minscula con acento agudo )
codigo ascii 161 = ( Letra i minscula con acento agudo )
codigo ascii 162 = ( Letra o minscula con acento agudo )
codigo ascii 163 = ( Letra u minscula con acento agudo )
codigo ascii 164 = ( Letra ee minscula - letra n con tilde - enie )
codigo ascii 165 = ( Letra EE mayscula - letra N con tilde - ENIE )
codigo ascii 166 = ( Ordinal femenino, indicador de genero femenino )
codigo ascii 167 = ( Ordinal masculino, indicador de genero masculino )
codigo ascii 168 = ( Abre signo interrogacion )
codigo ascii 169 = ( Smbolo de Marca Registrada )
codigo ascii 170 = ( Signo de negacion )
codigo ascii 171 = ( Un medio, mitad, fraccin )
codigo ascii 172 = ( Un cuarto, cuarta parte, fraccin )
codigo ascii 173 = ( Abre signos de exclamacion, signo de admiracion )
codigo ascii 174 = ( Abre comillas bajas, angulares, latinas o espaolas )
codigo ascii 175 = ( Cierra comillas bajas, angulares, latinas o espaolas )
codigo ascii 176 = ( Bloque color tramado densidad baja, carcter grfico )
codigo ascii 177 = ( Bloque color tramado densidad media, grfico )
codigo ascii 178 = ( Bloque color tramado densidad alta, carcter grfico )
codigo ascii 179 = ( Lnea simple vertical de recuadro grfico )
codigo ascii 180 = ( Lnea vertical con empalme de recuadro grfico )
codigo ascii 181 = ( Letra a mayscula con acento agudo )
codigo ascii 182 = ( Letra A mayscula con acento circunflejo )
codigo ascii 183 = ( Letra A mayscula con acento grave )
codigo ascii 184 = ( Smbolo Copyright, bajo derecho de autor )
codigo ascii 185 = ( Doble lnea vertical empalme izquierdo, grfico )
codigo ascii 186 = ( Lneas doble vertical de recuadro grfico, verticales )
codigo ascii 187 = ( Lnea doble esquina superior derecha de recuadro )
codigo ascii 188 = ( Lnea doble esquina inferior derecha de recuadro )
codigo ascii 189 = ( Signo centavo, cntimo o centsimo )
codigo ascii 190 = ( Signo monetario YEN japons, YUAN chino )
codigo ascii 191 = ( Lnea simple esquina de recuadro grfico )
codigo ascii 192 = ( Lnea simple esquina de recuadro grfico )
codigo ascii 193 = ( Lnea horizontal con empalme de recuadro grfico )
codigo ascii 194 = ( Lnea horizontal con empalme de recuadro grfico )
codigo ascii 195 = ( Lnea vertical con empalme de recuadro grfico )
codigo ascii 196 = ( Lnea simple horizontal de recuadro grfico )
codigo ascii 197 = ( Lneas simples empalmes de recuadro grfico )
codigo ascii 198 = ( Letra a minscula con tilde )
codigo ascii 199 = ( Letra A mayscula con tilde )
codigo ascii 200 = ( Lnea doble esquina inferior izquierda de recuadro )
codigo ascii 201 = ( Lnea doble esquina superior izquierda de recuadro )
codigo ascii 202 = ( Doble lnea horizontal empalme arriba, recuadro )
codigo ascii 203 = ( Doble lnea horizontal empalme abajo, recuadro )
codigo ascii 204 = ( Doble lnea vertical empalme derecho, recuadro )
codigo ascii 205 = ( Lneas doble horizontales de recuadro grfico )
codigo ascii 206 = ( Lneas dobles cruce de lneas de recuadro grfico )
codigo ascii 207 = ( Signo monetario - divisa general )
codigo ascii 208 = ( Letra eth latina minscula )
codigo ascii 209 = ( Letra eth latina mayscula )
codigo ascii 210 = ( Letra E mayscula con acento circunflejo )
codigo ascii 211 = ( Letra E mayscula con diresis )
codigo ascii 212 = ( Letra E mayscula con acento grave )
codigo ascii 213 = ( Letra minuscula i sin punto )
codigo ascii 214 = ( Letra i mayscula con acento agudo )
codigo ascii 215 = ( Letra I mayscula con acento circunflejo )
codigo ascii 216 = ( Letra i mayscula con diresis )
codigo ascii 217 = ( Lnea simple esquina de recuadro grfico )
codigo ascii 218 = ( Lnea simple esquina de recuadro grfico )
codigo ascii 219 = ( Bloque color pleno solido, carcter grfico )
codigo ascii 220 = ( Medio bloque negro, mitad inferior, carcter grfico )
codigo ascii 221 = ( Barra vertical partida )
codigo ascii 222 = ( Letra I mayscula con acento grave )
codigo ascii 223 = ( Medio bloque negro, mitad superior, carcter grfico )
codigo ascii 224 = ( Letra o mayscula con acento agudo )
codigo ascii 225 = ( Letra alemana eszett o ese-zeta )
codigo ascii 226 = ( Letra O mayscula con acento circunflejo )
codigo ascii 227 = ( Letra O mayscula con acento grave )
codigo ascii 228 = ( Letra o minscula con tilde )
codigo ascii 229 = ( Letra O mayscula con tilde )
codigo ascii 230 = ( Signo micro )
codigo ascii 231 = ( Letra latina thorn minscula )
codigo ascii 232 = ( Letra latina thorn mayscula )
codigo ascii 233 = ( Letra U mayscula con acento agudo )
codigo ascii 234 = ( Letra U mayscula con acento circunflejo )
codigo ascii 235 = ( Letra U mayscula con acento grave )
codigo ascii 236 = ( Letra y minscula con acento agudo )
codigo ascii 237 = ( Letra Y mayscula con acento agudo )
codigo ascii 238 = ( Macron (marca larga), superguin, guin alto )
codigo ascii 239 = ( Acento agudo )
codigo ascii 240 = ( Smbolo matemtico de congruencia, equivalencia )
codigo ascii 241 = ( Signo mas menos )
codigo ascii 242 = ( ASCII 242 )
codigo ascii 243 = ( Tres cuartos, fraccin )
codigo ascii 244 = ( Fin de prrafo - signo de caldern )
codigo ascii 245 = ( Signo de seccin )
codigo ascii 246 = ( Signo de divisin )
codigo ascii 247 = ( Cedilla , virgulilla baja )
codigo ascii 248 = ( Signo de grado, anillo )
codigo ascii 249 = ( Diresis )
codigo ascii 250 = ( Punto centrado, punto medio, coma georgiana )
codigo ascii 251 = ( Superndice uno )
codigo ascii 252 = ( Superndice tres , potencia tres , al cubo )
codigo ascii 253 = ( Superndice dos , al cuadrado )
codigo ascii 254 = ( Cuadrado negro, caracter grfico )
codigo ascii 255 = nbsp ( Espacio sin separacin - non breaking space )