La Iglesia Que Edificó Jesucristo
La Iglesia Que Edificó Jesucristo
La Iglesia Que Edificó Jesucristo
IGLESIA
QUE EDIFICÓ
JESUCRISTO
Introducción 1
Introducción
“Esto te escribo . . . para que . . . sepas cómo debes
conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios
viviente, columna y baluarte de la verdad” (1 Timoteo
3:14-15).
H ace casi dos mil años que Jesucristo anunció: “Edificaré mi igle-
sia”. También dijo que ésta nunca dejaría de existir, pues claramente
aseveró: “Las puertas del Hades [el sepulcro] no prevalecerán contra
ella” (Mateo 16:18). Además, aseguró a sus discípulos que él guiaría y
cuidaría su Iglesia hasta su retorno, prometiéndoles: “He aquí yo estoy
Este folleto no es para la venta. con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20).
Es una publicación de la Iglesia de Dios Unida, Un testigo nos dice que inmediatamente después de que Jesús re-
una Asociación Internacional, que se distribuye gratuitamente. sucitó y ascendió al cielo, sus apóstoles “saliendo, predicaron en todas
partes, ayudándoles el Señor y confirmando la palabra con las señales
Salvo indicación contraria, las citas bíblicas son de que la seguían” (Marcos 16:20). La Iglesia que fundó Jesucristo tuvo
la versión Reina-Valera, revisión de 1960. un inicio poderoso, pero ¿qué se hizo ese cuerpo de creyentes?
El lector notará el uso del término el Eterno en lugar del nombre En este folleto hemos adoptado la siguiente norma estilística: La palabra
Jehová que aparece en algunas ediciones de la Biblia. La palabra Iglesia (con I mayúscula) se refiere al cuerpo de creyentes que constitu-
Jehová es una adaptación inexacta al español del nombre hebreo yen el organismo espiritual que fundó Jesucristo (Efesios 1:22-23; Colo-
senses 1:18). La palabra iglesia (con i minúscula) se refiere a los grupos
YHVH, que en opinión de muchos eruditos está relacionado con
locales de cristianos, así como a organizaciones o corporaciones físicas.
el verbo ser. En algunas Biblias este nombre aparece traducido En las versiones de la Biblia que se citan en esta publicación, no se escri-
como Yahveh, Yavé, Señor, etc.; en nuestras publicaciones lo he- be la voz iglesia con I mayúscula; por consiguiente, en todas las citas bí-
mos sustituido con la expresión el Eterno, por considerar que re- blicas iglesia aparece con i minúscula, ya sea que se refiera al Cuerpo de
fleja más claramente el carácter imperecedero e inmutable del Cristo en general o a una congregación local de creyentes.
“Alto y Sublime, el que habita la eternidad” (Isaías 57:15).
2 La Iglesia que edificó Jesucristo Capítulo I 3
en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. Pero esperando (Hechos 2:36). En seguida los exhortaron a que se arrepin-
si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del tieran y se bautizaran en el nombre de Jesucristo, “y se añadieron
pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia” (Romanos 8:9-10). aquel día como tres mil personas” (vv. 38, 41).
Por medio del Espíritu Santo que mora en los verdaderos cristia- ¡Había empezado la Iglesia que Jesús prometió edificar! Sus
nos, Jesucristo y Dios el Padre pueden participar activamente en sus vi- miembros eran personas que “recibieron” la verdad de Dios (v. 41), se
das para fortalecerlos e inspirarlos a que obedezcan a Dios y lo sirvan arrepintieron de todo corazón y se bautizaron. Esto significa que se ha-
(Filipenses 2:12-13). Por tanto, la Iglesia de Cristo empezó cuando los bían sometido a la autoridad de Dios, habían recibido el perdón de sus
apóstoles recibieron el Espíritu Santo, tal como él lo había prometido pecados y habían sepultado su antigua manera pecaminosa de vivir.
(Hechos 2:1-4). El Espíritu de Dios los transformó de inmediato, y to-
dos los que los oyeron hablar se dieron cuenta de que habían recibido El concepto bíblico de lo que es la Iglesia
una inspiración y poder especiales de Dios. A medida que estudiemos el tema de la Iglesia que fundó Jesús,
Inmediatamente, los apóstoles empezaron a predicarles a los que veremos cómo se utiliza en la Biblia la palabra iglesia. La realidad es
estaban presentes en Jerusalén, declarándoles que Jesús de Nazaret era que a lo largo de las Escrituras las palabras iglesia y congregación
el Mesías (o el Cristo, en griego) que por tanto tiempo habían estado sólo se refieren a gente; es decir, la Iglesia (el Cuerpo de Cristo) o la
iglesia (una congregación de miembros de la Iglesia) está compuesta que reciban la salvación (vida eterna) como hijos suyos. Su esperanza y
de personas que han sido llamadas para seguir a Jesucristo. Según el su futuro están inseparablemente ligados con el retorno de Jesucristo.
concepto bíblico, la palabra iglesia se refiere a un grupo de personas, Dios llama —invita— a personas de toda condición para que sean
no a un edificio. sus siervos. No obstante, el apóstol Pablo hizo notar que los altivos y
Tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo está claro el poderosos raramente se arrepienten y llegan a ser parte de la Iglesia
concepto de gente que se reúne para aprender acerca de los caminos de (1 Corintios 1:26-29). Ellos tienden a estar poco dispuestos a dejar los
Dios. Esto está directamente relacionado con uno de los Diez Manda- caminos pecaminosos del mundo.
mientos, el que ordena santificar el sábado como día de reposo. Aquellos que voluntariamente responden al llamamiento de Dios
En tiempos de obediencia a Dios, los israelitas se reunían cada sá- son sellados como su pueblo santo al recibir su Espíritu (Efesios 1:13).
bado como congregación. Durante el reposo del séptimo día —que se- En muchas partes la Biblia se refiere a ellos como los santos (es decir,
gún la Biblia va desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del gente santa) o los justos.
sol del sábado— debe llevarse a cabo una reunión santa. Dios ordenó: El apóstol Pablo escribió: “La gracia de Dios se ha manifestado para
“El séptimo día será sábado de reposo, y habrá una asamblea sagrada” salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la im-
(Levítico 23:3, Reina-Valera Actualizada). piedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo [mundo] sobria,
Los primeros cristianos mantenían la misma práctica: Cesaban de justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la ma-
sus labores y se reunían cada sábado para aprender de la Palabra de nifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se
Dios. Leamos Hechos 11:26: “Se congregaron allí [dos de los apósto- dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purifi-
les, Pablo y Bernabé] todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha car para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras” (Tito 2:11-14).
gente; y a los discípulos [mathetes en griego, que significa alumnos o Asimismo, a los miembros de la Iglesia el apóstol Pedro dijo: “Vo-
aprendices] se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía”. sotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adqui-
Así, la Iglesia se compone de discípulos o alumnos de Jesucristo rido por Dios . . . que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora
que se reúnen para recibir instrucción de Dios, y la Biblia es su libro de sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado miseri-
texto. El apóstol Pablo explica que “toda la Escritura es inspirada por cordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia” (1 Pedro 2:9-10).
Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en Los cristianos son especiales para Dios en el sentido de que son
justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente pre- apreciados por su fe y obediencia (Efesios 5:24-32), no porque Dios los
parado para toda buena obra” (2 Timoteo 3:16-17). considere inherentemente superiores o más valiosos que los demás se-
Los maestros son los ministros debidamente nombrados de Jesu- res humanos (Romanos 2:11; 3:23).
cristo que enseñan fielmente la Palabra de Dios (Romanos 10:14-15; En las Escrituras el concepto de un pueblo especial, escogido para
2 Timoteo 2:2; 4:2). A ellos Dios los hace responsables de “usar bien la servir a Dios, no se refiere únicamente a la era del cristianismo. Dios
palabra de verdad” (2 Timoteo 2:15) y de “ser ejemplos de la grey” inspiró el uso de este concepto desde las primeras páginas de la Biblia.
(1 Pedro 5:1-4; 1 Timoteo 3:2-7). Desde que creó a Adán y a Eva, Dios ha procurado establecer una
Sin embargo, la Iglesia es más que sólo una asamblea de estudian- relación con la humanidad. Entre el tiempo en que vivieron nuestros
tes que se reúnen para recibir instrucción en su propio beneficio. primeros padres y la primera venida de Jesucristo, Dios intervino en la
vida de muchos hombres y mujeres, entre ellos los profetas.
El pueblo especial de Dios Dios considera a los profetas como parte de su pueblo especial.
La mejor forma en que se puede describir la Iglesia de Dios es como Jesús habló de un tiempo cuando tanto Abraham como Isaac, Jacob y
el pueblo especial de Dios, personas que él ha llamado y escogido para “todos los profetas” estarán en el Reino de Dios (Lucas 13:28). Los
8 La Iglesia que edificó Jesucristo Un pueblo adquirido por Dios 9
verdaderos cristianos son “miembros de la familia de Dios, edificados y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos,
sobre el fundamento de los apóstoles y profetas” (Efesios 2:20). sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo” (Gálatas 3:16).
En el capítulo 11 de la Epístola a los Hebreos se nos explica por
qué ciertas personas en tiempos del Antiguo Testamento tuvieron una Los herederos espirituales de Abraham
relación especial con Dios. Las virtudes que estas personas poseían Sólo por medio de Cristo se puede recibir la herencia eterna que fue
eran su obediencia y la fe inquebrantable que tenían en su Creador. prometida a la simiente de Abraham: “Si vosotros sois de Cristo, cierta-
mente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa” (Gálatas
Las primeras raíces de la Iglesia 3:29). Los cristianos, los que integran la Iglesia del Nuevo Testamento,
El antiguo Israel también fue pueblo santo de Dios. Moisés le dijo: son los descendientes espirituales de Abraham; son los herederos de la
“Eres pueblo santo al Eterno tu Dios, y el Eterno te ha escogido para herencia eterna prometida a aquel patriarca. Este es un concepto que te-
que le seas un pueblo único de entre todos los pueblos que están sobre nemos que captar muy bien a fin de poder valorar plenamente el papel
la tierra” (Deuteronomio 14:2). Ellos eran la “congregación” (o “igle- que, según se define en la Biblia, tiene la Iglesia que fundó Jesucristo.
sia”) de Dios (Hechos 7:38). Uno puede preguntarse: ¿Acaso todos los descendientes de las tri-
Dios le prometió a Abraham, quien es mencionado en el primer libro bus de Israel (descendientes físicos de Abraham) están incluidos en la
de la Biblia mucho antes de que existiera Israel como nación, que él se- simiente que es la Iglesia?
ría el padre de un pueblo especial, escogido (Génesis 12:1-3; Gálatas Notemos cómo les contestó Jesús a unos que, aunque descendien-
3:29). En la Escritura se habla de la extraordinaria relación que existe en- tes físicos de Abraham, lo rechazaban a él como el Mesías prometido:
tre Abraham, Jesucristo y la Iglesia. El Nuevo Testamento empieza re- “Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jesús les dijo:
cordándonos que Jesús es “hijo de David, hijo de Abraham” (Mateo 1:1). Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais” (Juan 8:39).
¿Por qué fue Abraham un personaje tan importante en la Biblia? La mayoría de los descendientes físicos de Abraham no siguieron
Abraham, quien vivió casi 2.000 años antes de Jesucristo, fue el su ejemplo de obediencia y fidelidad. En Romanos 9:2-4 el apóstol Pa-
patriarca del pueblo de Israel por medio de su nieto Jacob, cuyo nom- blo escribió: “Tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. Por-
bre Dios cambió a Israel. Se habla de Abraham como el “padre de to- que deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis
dos los creyentes no circuncidados . . . y padre de la circuncisión” (Ro- hermanos, los que son mis parientes según la carne; que son israelitas,
manos 4:1, 11-12; Isaías 51:1-2). Es un brillante ejemplo de obedien- de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la
cia y fe en Dios. Debido a su obediencia y su fe, Dios le hizo una ley, el culto y las promesas”.
promesa —un pacto sagrado— de que sería el padre de una gran na- Luego, en los versículos 6 al 8 hace notar que para poder ser consi-
ción (Génesis 13:16; 15:5; 17:2-6). derados entre los “hijos según la promesa” se necesita algo más que ser
Lo que Dios le prometió a Abraham no representaba simplemente el descendientes físicos de Abraham: “No que la palabra de Dios haya fa-
tener muchos descendientes. El apóstol Pedro les recordó a sus contem- llado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas, ni por
poráneos judíos la gran importancia de lo que Dios le había prometido a ser descendientes de Abraham, son todos hijos . . . No los que son hijos
Abraham: “Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto que Dios según la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos según la
hizo con nuestros padres, diciendo a Abraham: En tu simiente serán promesa son contados como descendientes [de Abraham]”.
benditas todas las familias de la tierra” (Hechos 3:25; Génesis 22:18).
Por su parte, el apóstol Pablo explicó que, en última instancia y en Un nuevo concepto acerca de Israel y la circuncisión
el sentido espiritual, la “simiente” prometida es Jesucristo, el Salvador En las palabras de Jesucristo y del apóstol Pablo que acabamos de
de la humanidad: “Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, leer, hay dos cosas que sobresalen. La primera es que sólo los que son
10 La Iglesia que edificó Jesucristo Un pueblo adquirido por Dios 11
“hijos de la promesa”, que “hacen las obras de Abraham”, son consi- La actitud obediente de Abraham, junto con su absoluta fe en Dios,
derados los descendientes espirituales de Abraham como miembros lo distinguieron como “amigo de Dios” (Santiago 2:23). “¿No fue jus-
de la Iglesia que fundó Jesucristo. La segunda es que los que forman tificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo
la Iglesia también son considerados como hijos de Dios. Por lo tanto, Isaac sobre el altar? ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras,
la Iglesia es el “Israel de Dios” (Gálatas 6:16); son los herederos de la y que la fe se perfeccionó por las obras? Y se cumplió la Escritura que
salvación.
El apóstol Pablo explica por qué los herederos espirituales del Rei-
no de Dios, como los que habrán de recibir la salvación, tienen prece- El significado de iglesia y
dencia sobre los descendientes físicos de Abraham: “En verdad la cir-
cuncisión [la antigua señal del pacto con los descendientes físicos de congregación en la Biblia
Abraham] aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la
ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión” (Romanos 2:25). La de-
sobediencia hace nulo el valor de la circuncisión física.
L a mejor forma en que se puede
entender la relación exacta en-
tre la Iglesia del Nuevo Testamen-
la Iglesia . . . Hay una continuidad
espiritual directa entre la congre-
gación del Antiguo Testamento y
“Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, ¿no to (ekklesía en griego) y la con- la Iglesia del Nuevo Testamento.
será tenida su incircuncisión como circuncisión? Y el que físicamente gregación de Israel en el Antiguo Es significativo que la comunidad
es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te condenará a ti, que Testamento es cuando conoce- cristiana escogió el término del
con la letra de la ley y con la circuncisión eres transgresor de la ley” mos las diferentes interpretacio- Antiguo Testamento para el pue-
nes que se dan a las dos palabras blo . . . de Dios llamado a la sal-
(vv. 26-27). Los que agradan a Dios son los que guardan sus leyes:
hebreas traducidas como “con- vación (ekklesía), en lugar del
“Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que gregación”: ’edah y qahal. término que describía colectiva-
se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo in- En su artículo titulado “Con- mente a los israelitas (syna-
terior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la ala- gregación”, The Holman Bible goge)”.
banza del cual no viene de los hombres, sino de Dios” (vv. 28-29). Dictionary (“Diccionario bíblico Esto explica por qué la palabra
El meollo del asunto es que la fe y la obediencia de corazón, no la Holman”) explica que en el tiem- ekklesía, tal como se emplea en el
genealogía individual, son indispensables para poder agradar a Dios. po de Jesús y los apóstoles estos Nuevo Testamento, se refiere sólo
Sólo los que tienen un corazón como el de Abraham —cuyos corazo- vocablos hebreos tenían sentidos a aquellas personas (ya sean is-
nes están circuncidados espiritualmente (Deuteronomio 30:6)— son bastante diferentes: raelitas o gentiles) que son llama-
los herederos de las promesas espirituales hechas a Abraham. Por esta “En el Antiguo Testamento en das por Dios para recibir la salva-
razón, la salvación está accesible a los judíos y a los gentiles que están griego, ’edah solía traducirse [al ción por medio de Jesucristo.
dispuestos a tener un corazón circunciso. Es la circuncisión del cora- griego como] synagoge, [y] qahal Por tanto, la Iglesia de Dios, el
[como] ekklesía. En el judaísmo término que más comúnmente
zón, no la de la carne, lo que identifica a los hijos espirituales de Dios.
tardío, [la palabra griega] syna- se aplica al pueblo de Dios en las
Los que obedecen a Dios goge se refería al pueblo israelita traducciones al español del Nue-
literal y [la palabra] ekklesía a los vo Testamento, es el grupo de
Ya hemos visto la promesa que Dios le hizo a Abraham: “Todas las elegidos . . . de Dios llamados a la personas que son especiales para
naciones de la tierra serán benditas en tu simiente” (Génesis 26:4). En salvación. De aquí, ekklesía vino Dios porque obedecen su Palabra
el versículo siguiente Dios mismo nos dice por qué otorgó a Abraham a ser el término utilizado para de- y se han sometido a su Hijo Jesu-
tal honor: “Por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis signar la congregación cristiana, cristo en sus vidas. ❏
mandamientos, mis estatutos y mis leyes” (v. 5).
12 La Iglesia que edificó Jesucristo Un pueblo adquirido por Dios 13
dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llama- El apóstol nos hace ver claramente que el hecho de que Dios in-
do amigo de Dios” (vv. 21-23; ver también Romanos 2:13). cluya a gentiles dentro de su pueblo especial no quiere decir que los
Las cosas no han cambiado. Aquellos que forman parte del “pueblo favorezca sobre los judíos: “Si tú fuiste cortado del que por naturaleza
adquirido por Dios” aún confían en él y le obedecen, al igual que lo hizo es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo,
Abraham. El apóstol Pablo le habló a la iglesia en Corinto con respecto a ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su
las pruebas de la fe: “También para este fin os escribí, para tener la prue- propio olivo?” (v. 24).
ba de si vosotros sois obedientes en todo” (2 Corintios 2:9). Más adelan-
te explicó que, tal como sucedió en el caso de Abraham, la obediencia de
uno debe salir de adentro: del corazón y la mente. “Las armas de nuestra Términos bíblicos que se
milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de
fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el
refieren al pueblo de Dios
conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obe-
diencia a Cristo, y estando prontos para castigar toda desobediencia,
cuando vuestra obediencia sea perfecta” (2 Corintios 10:4-6).
U na respetada obra de consul-
ta, The International Standard
Bible Encyclopedia (“Enciclopedia
truido por él mismo en Cristo
para ser su morada y así ser el
centro de la santificación y adora-
El pueblo de Dios es especial para él porque ellos, al igual que internacional general de la Bi- ción verdaderas (Efesios 2:21-22;
Abraham, confían en él y le obedecen de todo corazón. blia”), resume varias descripciones cf. Juan 2:19-20; 1 Corintios 3:9;
que en el Nuevo Testamento se 1 Pedro 2:4-5).
Injertados en el Israel de Dios hacen del pueblo de Dios: “Es la novia de Cristo por la
“Esta Iglesia no es una organi- que el novio se dio a sí mismo
Pablo se refería a los gentiles dentro de la Iglesia como judíos espi- zación humana; es hechura de para poder presentársela limpia,
rituales, aunque estos conversos eran físicamente incircuncisos. Como Dios (Efesios 2:10) . . . Así, puede santificada y pura en la eterna
cristianos, venían a ser parte del “Israel de Dios” (Gálatas 6:16; Roma- ser descrita en varias formas muy fiesta de bodas (Efesios 5:25).
nos 2:28-29). ¿Qué es lo que hace posible esta relación especial entre significativas, de las cuales pue- “Es el cuerpo de Cristo, la pleni-
los gentiles y el Israel espiritual? den notarse las siguientes: tud de Aquel que todo lo llena en
A los gentiles conversos Pablo les escribió: “Acordaos de que en “La Iglesia es el pueblo o el Is- todo, siendo Cristo mismo la ca-
otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne . . . estabais sin rael de Dios (Efesios 2:12; cf. beza (Efesios 4:15-16) y también
Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la 1 Pedro 2:10), en quienes se la totalidad en un sentido verda-
promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo cumple la promesa del antiguo dero (1 Corintios 12:12), siendo
Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos pacto: ‘Yo seré su Dios, y ellos se- cada cristiano un miembro en
cercanos [a la ciudadanía de Israel y a los pactos de la promesa] por la rán mi pueblo’. particular (1 Corintios 12:27)”.
“Es la familia de Dios (Efesios Estos pasajes nos dicen mucho
sangre de Cristo” (Efesios 2:11-13).
2:19; 3:15; 4:6), aquellos que acerca de la definición bíblica de
En Romanos 11:13-21, Pablo usa la analogía de un olivo que re- han sido adoptados por Dios la Iglesia. Como podemos ver, la
presenta al pueblo de Dios (comparar con Salmos 52:8 y 128:3) para como hijos y herederos en Cristo. Iglesia de Dios no es un edificio,
explicar cómo los gentiles conversos pueden ser miembros del “Israel “Es lo que Dios ha plantado sino una congregación de llama-
de Dios”. Dirigiéndose al grupo gentil dentro de la Iglesia, dice: para dar fruto a su gloria (1 Co- dos: el grupo de creyentes que
“. . . siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas [las ra- rintios 3:10; cf. Juan 15:1-2). Dios, con un propósito especial,
mas que representan a los israelitas circuncidados], y has sido hecho “Es el templo de Dios, cons- ha invitado a salir del mundo. ❏
participante de la raíz y de la rica savia del olivo” (Romanos 11:17).
14 La Iglesia que edificó Jesucristo Capítulo II 15
culpabilidad y darse cuenta de que es necesario cambiar su forma de para no oír lo que prefiere no oír. Como resultado, no es difícil adquirir
pensar y actuar. un concepto erróneo de lo que la Biblia realmente dice.
La palabra convertirse es una traducción del vocablo griego epis- Las epístolas del apóstol Pablo nos proporcionan un claro ejemplo
trepho, que significa “volverse” o “volverse hacia” (ibídem, 1:327). In- de esto. Otro apóstol, Pedro, refiriéndose a algunas de las cosas que Pa-
dica que, además de reconocer y aceptar nuestros pecados, uno tiene blo había escrito, dijo: “. . . entre las cuales hay algunas difíciles de en-
que empezar a hacer cambios en su vida para volverse en sentido con- tender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las
trario al pecado; es decir, volverse hacia Dios. Esto exige que hagamos otras Escrituras, para su propia perdición” (2 Pedro 3:16). Esto no es
lo que es correcto, no sólo reconocer lo que no lo es. nada extraño. Mucha gente en todo el mundo ha interpretado mal tanto
La palabra transformarse es traducida del griego metamorphoo. las epístolas de Pablo como muchas otras partes de la Biblia. Fueron
Este vocablo significa “cambiar en otra forma” (ibídem, 4:176-177) e torcidas en el tiempo de Pablo y Pedro, y aun en la época actual fre-
implica un cambio importante o total: una transformación comparable cuentemente se tuerce su significado.
a la metamorfosis de oruga a mariposa. Sólo aquellos cuyos pensamientos son guiados por el Espíritu
Estos tres conceptos hacen muy claro el profundo cambio que Dios Santo pueden comprender el mensaje bíblico. Los que no tienen este
espera de los seguidores de Cristo: una transformación espiritual que Espíritu no entienden, o sencillamente rechazan, algunas partes de la
generalmente se conoce como la conversión. Pero nadie puede lograr Biblia. Pablo entendía muy bien este hecho: “El hombre natural no
tan sobresaliente transformación por sí mismo, por su propia fuerza o percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son lo-
voluntad. Tales conceptos describen un cambio milagroso en la forma cura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritual-
de pensar y conducirse que se opera en las personas que reciben el Es- mente” (1 Corintios 2:14). Estas palabras son muy claras: Para poder
píritu de Dios. Sólo los que se han convertido —que han sido transfor- comprender las verdades espirituales es imprescindible que uno tenga
mados espiritualmente por el poder del Espíritu Santo— son realmente el Espíritu de Dios.
cristianos (Romanos 8:9).
¿Por qué es tan importante esta transformación espiritual? La ceguera espiritual oculta la verdad de Dios
Por lo general, no es que la Biblia sea tan difícil de entender. Más
Necesitamos el discernimiento espiritual bien, a los que la leen les resulta difícil aceptar gran parte de lo que
En Filipenses 2:5 el apóstol Pablo escribió: “Haya, pues, en voso- dice, de modo que la interpretan de una manera que a ellos les parece
tros este sentir que hubo también en Cristo Jesús”. Dios quiere que todo aceptable y que se acomoda a sus propios puntos de vista.
su pueblo piense como piensan él y su Hijo. Sólo cuando pensemos ¿Por qué se engañan de esta manera?
como Cristo podremos comportarnos como él lo hace. Se requiere una El problema tiene dos aspectos. Primero, Dios nos dice: “Mis pen-
transformación total en nuestra mente para poder entender cómo pien- samientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis ca-
san el Padre y Jesucristo. minos . . . Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis ca-
Muchos suponen que cualquier persona puede comprender fácil- minos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que
mente las verdades que contiene la Biblia. Ciertamente, algunas son fá- vuestros pensamientos” (Isaías 55:8-9).
ciles de entender, pero también es muy fácil interpretar mal muchos te- ¿Por qué es esto así? Primeramente porque los caminos y los pen-
mas o principios bíblicos. Esto se debe a un problema fundamental: To- samientos de Dios están basados en el amor (Mateo 22:36-40), que es
dos tendemos a ver únicamente lo que queremos ver. una preocupación sincera y desinteresada por los demás. En cambio
La Biblia está escrita de tal manera que le facilita a cualquier per- nosotros, como humanos, básicamente somos egoístas; pensamos pri-
sona cerrar los ojos para no ver lo que no quiere ver y cerrar los oídos mero en nosotros mismos.
18 La Iglesia que edificó Jesucristo Un pueblo que se transforma espiritualmente 19
En forma natural, tendemos a engañarnos a nosotros mismos a fin carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos
de poder servir a nuestros propios intereses egoístas. En Jeremías 17:9 por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás” (Efesios 2:1-3).
se nos hace ver que el “corazón”, nuestra motivación y razonamiento Quizá esto le choque, apreciado lector, pero es la verdad: Todos he-
naturales, es “engañoso . . . más que todas las cosas, y perverso”. Por mos sido cegados y engañados por la penetrante influencia de Satanás.
eso es tan fácil engañarnos a nosotros mismos. Tenemos que reconocer Por consiguiente, necesitamos arrepentirnos, abandonar nuestros pre-
en nosotros esta característica de la naturaleza humana y estar dispues- juicios personales y aceptar la autoridad de la Biblia. Así podremos em-
tos a cambiarla de manera que Dios pueda transformarnos. Necesita- pezar a leerla con entendimiento.
mos una nueva manera de pensar, un corazón y una mente nuevos. Tristemente, el que está engañado no sabe que está engañado. En la
Es necesario que por el poder del Espíritu de Dios cambiemos Biblia se nos hace ver que la predisposición de las personas en contra
nuestra forma de pensar a fin de que nuestros intereses ya no sean de la verdad de Dios es como un endurecimiento del corazón debido a
egoístas. Esta transformación nos capacitará para amar a los demás que tienen “el entendimiento entenebrecido, [y están] ajenos de la vida
como a nosotros mismos. Alabando la preocupación que uno de sus de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón”
discípulos, Timoteo, sentía por otros, el apóstol Pablo escribió: “A nin- (Efesios 4:18). La dureza de su corazón obstaculiza su entendimiento.
guno tengo del mismo ánimo, y que tan sinceramente se interese por Por eso Jesús dijo a sus discípulos: “A vosotros os es dado saber los
vosotros. Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Je- misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado” (Mateo
sús” (Filipenses 2:20-21). 13:11). Jesús sabía que sólo unos cuantos podrían entender el significa-
do de su mensaje; y así ha sido hasta el día de hoy.
El papel de Satanás en la ceguera de la humanidad Jesucristo nos revela por qué la gente endurece su corazón. Cierran
La otra razón fundamental por la que la gente se confunde y no en- los ojos y los oídos cuando se enfrentan a verdades que no van de
tiende bien la Biblia es porque Satanás, “el dios de este siglo cegó el en- acuerdo con sus preferencias. Endurecen sus corazones al escoger no
tendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del entender asuntos que van en contra de sus propias opiniones. Él dice
evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios” (2 Corin- claramente: “De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías,
tios 4:4). Uno de los profetas de Dios compara esta ceguera al “velo que dijo: De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no perci-
que envuelve a todas las naciones” (Isaías 25:7). biréis. Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, y con los oí-
Satanás ha cegado a la humanidad al incitarla para que tenga pre- dos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos; para que no vean con
juicios en contra de los principios bíblicos. La Palabra de Dios nos ad- los ojos, y oigan con los oídos, y con el corazón entiendan, y se con-
vierte que la influencia de Satanás es tan penetrante que “el mundo en- viertan, y yo los sane” (vv. 14-15).
tero está bajo el maligno” (1 Juan 5:19). De hecho, ha tenido éxito al Jesús también explicó el papel que Satanás tiene en este engaño:
engañarnos a todos hasta cierto punto (Apocalipsis 12:9). “Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el
El carácter espiritual de la humanidad ha sido torcido por la mezcla malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón” (v. 19). Satanás in-
de engaño y prejuicio en contra de los caminos de Dios. “No hay justo, terviene rápidamente en personas que sienten alguna inclinación por
ni aun uno”, escribió Pablo, y “todos pecaron, y están destituidos de la oír la verdad y las desvía y confunde para que endurezcan sus corazo-
gloria de Dios” (Romanos 3:10, 23). nes y se nieguen a escuchar.
Lo que este apóstol dice es que todos hemos seguido “la corriente
de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire [Satanás], el Sólo Dios puede sanar la ceguera espiritual
espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales Resulta muy difícil para mucha gente, particularmente para quienes
también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra tienen fuertes convicciones religiosas, reconocer que quizá no entienden
20 La Iglesia que edificó Jesucristo Un pueblo que se transforma espiritualmente 21
correctamente gran parte de la Biblia. Todos tenemos la tendencia de antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto . . . Y aun hasta
abrazarnos a lo que aprendimos primero, y de rechazar cualquier cosa el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el cora-
que pretenda corregir nuestra perspectiva. Sin embargo, para ser un ver- zón de ellos. Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará”
dadero discípulo de Jesucristo se debe empezar con el arrepentimiento: (2 Corintios 3:14-16).
reconocer en qué estamos mal y cambiar nuestras creencias y compor- Aquí Pablo estaba refiriéndose a gente religiosa de su tiempo a
tamiento. Y para que podamos arrepentirnos, Dios tiene que darnos el quienes con regularidad se les leían las Escrituras. A pesar de ser muy
entendimiento espiritual de nuestros prejuicios, pecados y otras debili- sinceros, les obstaculizaba una ceguera espiritual; cerraban los ojos y
dades. Jesús dijo: “Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió oídos a los pasajes que señalaban a Jesús como el Mesías. ¿Por qué?
no le trajere” y: “Ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Pa- Sus prejuicios dominaban su forma de pensar, y cerraban sus mentes
dre” (Juan 6:44, 65). Necesitamos la ayuda de Dios para cambiar nues- porque ese nuevo conocimiento era inaceptable para ellos. Leían las
tros corazones. Escrituras o escuchaban cuando se las leían en las sinagogas, pero no
Hasta cierto punto, todos tendemos a ser justos ante nuestros pro- las entendían realmente.
pios ojos. Nos resulta natural pensar que nuestros caminos son buenos Su proceder es una advertencia para nosotros, para que no sigamos
y justos. Sin embargo, la Palabra de Dios nos advierte: “Hay camino su ejemplo. Todos necesitamos la ayuda de Dios para reconocer y hacer
que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte” frente a los caminos y creencias que nos parecen correctos pero que se
(Proverbios 14:12). El hecho de que creamos que algo está bien no contraponen a la Palabra de Dios (Proverbios 14:12). Todos debemos
quiere decir que está correcto. buscar la ayuda de Dios para poder entender, aceptar y aplicar las Es-
Aunque nuestras ideas y creencias nos parezcan correctas, debe- crituras en nuestra vida diaria.
mos estar dispuestos a reexaminarlas a la luz de las Escrituras. Si no La verdadera Iglesia de Dios son aquellas personas cuyo entendi-
comparamos cuidadosamente nuestras creencias con lo que Dios nos miento ha sido abierto por Dios para que puedan ver sus propias faltas y
revela en la Biblia, corremos el riesgo de permitir que “lo que siempre pecados. Sólo si estamos dispuestos a arrepentirnos —es decir, cambiar
hemos creído” endurezca nuestro corazón y nos ciegue a la verdad. nuestros pensamientos y actitudes más íntimos, así como nuestro com-
Debemos tener en cuenta estas tendencias humanas cuando com- portamiento— podemos llegar a ser verdaderos seguidores de Cristo.
paramos nuestras creencias con las Escrituras. Nuestra capacidad de Al estudiar la Palabra de Dios debemos hacerlo con la actitud que
engañarnos a nosotros mismos, junto con la penetrante y engañosa in- tenía el rey David: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; prué-
fluencia que Satanás ejerce en el mundo que nos rodea, es una gran ba- bame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mí camino de perver-
rrera en contra de nuestro entendimiento de la Biblia. Resulta muy fácil sidad, y guíame en el camino eterno” (Salmos 139:23-24).
ver en la Palabra de Dios únicamente aquello que parece favorecer Nuestros prejuicios o predisposiciones generalmente son tan pro-
nuestras creencias personales y pasar por alto las verdades bíblicas que fundos que no podemos desarraigarlos por nosotros mismos. Recorde-
contradicen, y pueden corregir, estas creencias. mos lo que dijo Jesús: “Ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado
del Padre” (Juan 6:65). Necesitamos un milagro de Dios para que po-
La ceguera ofusca el entendimiento damos reconocer sinceramente algunos de nuestros prejuicios más pro-
Este era también un problema en el tiempo del apóstol Pablo. Al- fundos. Se requiere el poder de nuestro Creador para que estemos dis-
gunos creían que entendían las Escrituras y que vivían por ellas; no puestos a cambiarlos. Sin su ayuda, nunca podremos librarnos de nues-
obstante, la realidad era que se habían engañado con sus propias ideas tra ceguera espiritual y de los prejuicios que nos separan de él.
preconcebidas. Pablo se daba cuenta de esto, ya que dijo: “El entendi- Conocer a Dios nos capacita para vencer nuestra ceguera espiritual
miento de ellos se embotó; porque hasta el día de hoy, cuando leen el y someternos a Cristo como personas verdaderamente arrepentidas y
22 La Iglesia que edificó Jesucristo Un pueblo que se transforma espiritualmente 23
dispuestas a seguir su ejemplo. Esta es la clave para entender cómo la hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago . . . De manera que
Palabra de Dios hace distinción entre los que son su pueblo y los que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí. Y yo
permanecen ciegos espiritualmente. sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el
bien está en mí, pero no el hacerlo” (Romanos 7:15, 17-18).
Sin el Espíritu de Dios nada podemos Mas con la ayuda del Espíritu de Dios, Pablo vio que podía resistir
Dios nos advierte que, en asuntos de orden espiritual, no confiemos con éxito los deseos de la naturaleza humana (Filipenses 4:13; 2 Timo-
en nuestro propio entendimiento (Proverbios 3:5). Con sólo nuestras teo 4:7-8). Él declaró: “Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús
capacidades naturales, no podemos entender correctamente muchos as- me ha librado de la ley del pecado y de la muerte” (Romanos 8:2).
pectos de la Palabra de Dios. El apóstol Pablo nos dice por qué no de- El apóstol agregó que “Cristo, cuando aún éramos débiles, a su
bemos confiar en nuestra propia mente: “Por cuanto los designios de la tiempo murió por los impíos” (Romanos 5:6). Su muerte hizo posible
carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, que nuestros pecados fueran perdonados y pudiéramos recibir el Espíri-
ni tampoco pueden; y los que viven según la carne no pueden agradar a tu Santo, lo que nos daría el poder espiritual de Dios para combatir las
Dios” (Romanos 8:7-8). En otras palabras, sin el poder del Espíritu de debilidades de la carne (Hechos 1:8; 2:38; 2 Timoteo 1:7).
Dios, somos incapaces de controlar la naturaleza humana.
Esta es la razón por la que muchos que leen la Biblia no aceptan lo Una transformación espiritual
que ésta dice. Aunque no lo reconocen, abrigan una innata hostilidad La Iglesia de Dios son las personas que están siendo guiadas por el
hacia la absoluta autoridad divina sobre sus vidas. poder del Espíritu de Dios. Leamos cómo lo resume el apóstol Pablo:
El apóstol Pablo aclara también que el Espíritu de Dios es la única “Si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis
solución al problema de la naturaleza humana: “Mas vosotros no vivís morir las obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son guiados
según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios” (Romanos 8:13-14).
en vosotros” (v. 9). Sólo con la fortaleza y el entendimiento que Dios El poder de Dios cambia profundamente la actitud humana; su Es-
nos da por medio de su Espíritu podemos obtener el poder espiritual píritu transforma la vida de la persona. Nos capacita para vencer los
para vencer el dominio de nuestra naturaleza humana. apetitos de la naturaleza humana y para vivir como Dios nos manda. El
Sin la ayuda del Espíritu de Dios, la perspectiva espiritual de una Espíritu de Dios es el elemento más importante de la vida cristiana. De
persona es desvirtuada por sus apetitos carnales y por la influencia hecho, la presencia o ausencia del Espíritu Santo es lo que determina si
que Satanás ejerce en la formación de sus creencias y principios. In- una persona es un siervo de Dios, un verdadero cristiano: “Si alguno no
cluso aquellos que tienen un considerable entendimiento de los cami- tiene el Espíritu de Cristo, no es de él” (Romanos 8:9).
nos de Dios y que por su propia fuerza tratan de obedecerlo (como los Aquellos en quienes mora el Espíritu Santo son los que componen
primeros discípulos de Jesús antes de que recibieran el Espíritu San- el cuerpo espiritual que es la Iglesia que fundó Jesucristo: “Por un solo
to), son desviados por los deseos y debilidades de la carne. Jesús mis- Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos,
mo advirtió a sus discípulos: “Velad y orad, para que no entréis en sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíri-
tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil” tu” (1 Corintios 12:13).
(Mateo 26:41). (Ver “Los apóstoles: Un estudio acerca de la conver-
sión”, p. 22.) El Espíritu de Dios es una fuente de gran poder
Aun después de su conversión, Pablo mismo se puso como ejem- El Espíritu Santo es el poder por medio del cual Jesucristo obra en
plo para explicar cuán fuerte y ampliamente las debilidades humanas sus discípulos para que hagan las buenas obras —den el fruto— que él
controlan el comportamiento: “Lo que hago, no lo entiendo; pues no espera de ellos: “Todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad
26 La Iglesia que edificó Jesucristo Un pueblo que se transforma espiritualmente 27
nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de Quien no tenga un espíritu de obediencia trata de acomodar los
aquel que nos llamó por su gloria y excelencia” (2 Pedro 1:3). mandamientos de Dios a sus propios razonamientos y a su naturaleza
En Juan 16:13, Jesús nos promete que el Espíritu Santo nos “guia- humana, como podemos ver en las palabras que a continuación dijo Je-
rá a toda la verdad”, de manera que podamos saber cómo servir a Dios sús: “Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tra-
conforme a su voluntad. Su Espíritu hace posible que nosotros “crezca- dición. Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que
mos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo” (Efesios 4:15). maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente. Pero vosotros
El apóstol Pablo habla del Espíritu de Dios que mora en nosotros: decís: Basta que diga un hombre al padre o a la madre: Es Corbán (que
“En quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo aquello con que pudiera ayudarte,
Dios en el Espíritu” (Efesios 2:22). El Espíritu Santo es la presencia y y no le dejáis hacer más por su padre o por su madre, invalidando la pa-
el poder mismos de Dios que obran en su pueblo. Más adelante, este labra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas
apóstol nos exhorta a que nos ocupemos en nuestra salvación “con te- cosas hacéis semejantes a estas” (vv. 9-13).
mor y temblor, porque Dios es el que en [nosotros] produce así el que- A quienes no tienen el Espíritu de Dios les resulta fácil rechazar
rer como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2:12-13). las instrucciones bíblicas que no les gustan. Aferrándose a sus propias
tradiciones, aparentan obedecer y honrar a Dios al tiempo que hacen a
El Espíritu de Dios nos guía a la obediencia un lado el verdadero propósito de las instrucciones y mandamientos
La transformación del pueblo de Dios por medio del Espíritu Santo que nos dio. Jesús dijo que esa clase de adoración se hace en vano; es
es una transformación de sus corazones, de lo más profundo de su ser. vacía e inútil (v. 7). Tales personas tienen ojos que no ven y oídos que
En lugar de tener un corazón duro y hostil a las leyes de Dios, obtienen no oyen (Romanos 11:8).
un espíritu de obediencia porque Dios mora en ellos y obra en ellos. En cambio, el Espíritu de Dios transforma profundamente la acti-
El apóstol Juan nos asegura que “el que guarda sus mandamientos, tud, la perspectiva y el espíritu de su pueblo. Ellos desean de todo cora-
permanece en Dios, y Dios en él. Y en eso sabemos que él permanece zón obedecerle y él les da una actitud obediente y humilde hacia él y
en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado” (1 Juan 3:24). hacia su Palabra. Voluntaria y fielmente obedecen sus mandamientos
El deseo y la voluntad de obedecer son tan importantes en lo que (Apocalipsis 12:17). Han recibido de él su santo Espíritu para poder lu-
significa ser cristiano, que en la misma epístola Juan, con toda franque- char contra Satanás y contra su propia naturaleza humana.
za, nos advierte que “el que dice: Yo le conozco, y no guarda sus man- En resumen, son personas transformadas; son un pueblo especial
damientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él; pero el que para Dios.
guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha per-
feccionado; por esto sabemos que estamos en él. El que dice que per-
manece en él, debe andar como él anduvo” (1 Juan 2:4-6). Esto cierta-
mente es hablar sin rodeos.
Jesús, muy claramente, hace hincapié en que los que no han recibi-
do de Dios esa actitud de obediencia reaccionan en forma muy diferen-
te a sus mandamientos: “Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías,
como está escrito: Este pueblo de labios me honra, mas su corazón está
lejos de mí. Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas man-
damientos de hombres. Porque dejando el mandamiento de Dios, os
aferráis a la tradición de los hombres . . .” (Marcos 7:6-8).
28 Capítulo III La misión y los deberes de la Iglesia 29
Luego de que estos descendientes de Israel hayan aprendido a obe- ley, y de Jerusalén la palabra del Eterno” (Isaías 2:3). Otro de los profe-
decer como nación, “vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y suba- tas nos dice: “Así ha dicho el Eterno de los ejércitos: En aquellos días
mos al monte del Eterno, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará acontecerá que diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán
sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la del manto a un judío, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos
oído que Dios está con vosotros” (Zacarías 8:23). La humanidad empe- fielmente él los consuela diciéndoles: “No temáis, manada pequeña,
zará a darse cuenta de que aún es necesario obedecer la ley que Dios le porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino” (Lucas 12:32).
dio al antiguo Israel. Los hombres se desharán de sus prejuicios e in- Dios nos dice que en el tiempo actual su pueblo será una manada
cluso empezarán a guardar las fiestas bíblicas (Levítico 23). pequeña. Él está llamando sólo a unos pocos, sus primicias, para que
Los que permanezcan en actitud rebelde, pronto tendrán que en- sean ejemplos de lo que es su camino de vida al resto del mundo.
frentarse a terribles circunstancias porque Dios impedirá que haya llu- Jesús les dice a sus verdaderos seguidores: “Vosotros sois la luz del
via en sus campos hasta que cambien su actitud: “Todos los que sobre- mundo . . . Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que
vivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en
en año para adorar al Rey, al Eterno de los ejércitos, y a celebrar la fies- los cielos” (Mateo 5:14-16).
ta de los tabernáculos. Y acontecerá que los de las familias de la tierra Dios comisionó a la Iglesia para que diera el ejemplo de lo que es
que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, el Eterno de los ejérci- su camino de vida. Es decir, por medio de la Iglesia Dios está mostrán-
tos, no vendrá sobre ellos lluvia” (Zacarías 14:16-17). dole al mundo el modo correcto de vivir. Uno de los apóstoles exhorta
Como Cristo conoce muy bien la naturaleza humana, hará lo que a los miembros de la Iglesia para que mantengan “buena [su] manera
sea necesario en ese tiempo para cambiar el modo de pensar de la gen- de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran de [ellos]
te y así conducirla al arrepentimiento. Pero esto no se hará hasta des- como de malhechores, glorifiquen a Dios en el día de la visitación, al
pués de que él haya retornado. considerar [sus] buenas obras” (1 Pedro 2:12).
Aunque la Iglesia debe proclamar un mensaje al mundo en el que
está incluido un llamado al arrepentimiento, en las Escrituras se nos dice La Iglesia: Las primicias de Dios
que serán muy pocas las personas que verdaderamente se arrepientan Durante “el presente siglo malo” (Gálatas 1:4), la Iglesia de Dios
antes de la venida de Cristo. Por lo tanto, la responsabilidad de la Iglesia constituye sólo la primera parte de la gran cosecha que él llevará a cabo
no es conducir a todo el mundo al arrepentimiento en este tiempo. para dar la vida eterna a los seres humanos.
El apóstol Santiago, refiriéndose a los seguidores de Cristo e inclu-
Un grupo pequeño: La luz del mundo yéndose él mismo, dice que “por su voluntad [Dios] nos engendró por
Jesús dijo a sus discípulos: “En el mundo tendréis aflicción; pero la Palabra de Verdad, para que seamos primicias de sus criaturas” (San-
confiad, yo he vencido al mundo” (Juan 16:33). También dijo: “Si el tiago 1:18, Nueva Reina-Valera). Los verdaderos cristianos han sido
mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vo- “redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el
sotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no Cordero” (Apocalipsis 14:4).
sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os abo- Los miembros de la Iglesia apostólica entendían claramente el uso
rrece” (Juan 15:18-19). bíblico del término primicias. “Como reconocimiento del hecho de
El pueblo de Dios nunca ha gozado de muchas simpatías o in- que todos los productos de la tierra venían de Dios, y en agradeci-
fluencia en este mundo. Jesús describió su destino cuando dijo: “En- miento por su bondad, los israelitas le llevaban como ofrenda una par-
trad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el te de los frutos que maduraban primero, los cuales eran considerados
camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; como un adelanto de la cosecha venidera” (Zondervan Pictorial Bible
porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y Dictionary [“Diccionario bíblico ilustrado de Zondervan”], 1967, ar-
pocos son los que la hallan” (Mateo 7:13-14). tículo “Primicias”).
Así es. Sólo unos pocos están dispuestos a seguir las enseñanzas de Las primicias eran la primera parte de la cosecha, la cual los israe-
Jesucristo cuando las escuchan y entienden. Pero a los que las siguen litas apartaban para Dios. Después de juntarlas y consagrarlas a su
34 La Iglesia que edificó Jesucristo La misión y los deberes de la Iglesia 35
Cuando así lo hagan, también ellos podrán recibir la inmortalidad. pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el
En los versículos 12-14, Ezequiel describe esa resurrección: “Por Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que
tanto, profetiza, y diles: Así ha dicho el Eterno el Señor: He aquí yo hace todas las cosas en todos, es el mismo”.
abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestras sepul-
turas . . . Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar La guía espiritual en la Iglesia
sobre vuestra tierra; y sabréis que yo el Eterno hablé, y lo hice, dice el Entre los dones espirituales que Jesucristo da a los miembros de su
Eterno”. (Para mayor información sobre este importante tema, no deje Iglesia están los del liderazgo espiritual: apóstoles, profetas, evangelis-
de solicitar nuestro folleto gratuito ¿Qué sucede después de la muerte?) tas, pastores y maestros (Efesios 4:11). A ellos se les ha confiado la res-
Los seguidores de Cristo son las primicias de los redimidos. Ellos ponsabilidad de enseñar, nutrir, proteger y edificar a los miembros de la
viven ahora en un mundo engañado, y deben luchar para ser “irrepren- Iglesia. Los requisitos o cualidades espirituales que deben tener las per-
sibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una genera- sonas a quienes se les ha confiado esta responsabilidad se encuentran
ción maligna y perversa, en medio de la cual [resplandecen] como lu- claramente enunciados en 1 Timoteo 3:1-10 y Tito 1:5-9.
minares en el mundo” (Filipenses 2:15). Estos individuos deben cuidar amorosamente del rebaño de Dios
(Juan 21:15-17; 1 Pedro 5:1-4) de manera que todos los miembros de
La Iglesia: El Cuerpo de Cristo este cuerpo espiritual puedan llegar “a la unidad de la fe y del conoci-
Ya hemos visto que Jesús les dijo a sus seguidores que fueran por miento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura
todo el mundo haciendo discípulos en todas las naciones y enseñándo- de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:13).
les los caminos de Dios. Esto requiere colaboración y organización. Con sus palabras y con su ejemplo, deben guiar al pueblo de Dios
Para describir en forma efectiva el funcionamiento ordenado del pue- para que todos colaboren en unidad, amándose, respetándose y ayudán-
blo de Dios y el gran cuidado que los miembros deben tener los unos dose mutuamente: “Porque los que en nosotros son más decorosos, no
por los otros, el apóstol Pablo usó como analogía el cuerpo humano: tienen necesidad; pero Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante
“Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en par- honor al que le faltaba, para que no haya desavenencia en el cuerpo,
ticular. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros”
profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los (1 Corintios 12:24-25).
que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de Todos los que son guiados por Cristo se dan cuenta de que en ellos
lenguas” (1 Corintios 12:27-28). hay un mismo Espíritu: el Espíritu de su Creador, el cual los hace el
Jesucristo es quien dirige el funcionamiento de la Iglesia (Colo- pueblo de Dios. Ese poder los guía a colaborar en unidad en el cumpli-
senses 1:18). Para hacer hincapié en lo mucho que la Iglesia necesita miento de la comisión que Cristo dio a su Iglesia cuando dijo: “Id, y ha-
su guía, Jesús se comparó a sí mismo con una vid: “Yo soy la vid, vo- ced discípulos a todas las naciones . . . enseñándoles que guarden todas
sotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva las cosas que os he mandado . . .” (Mateo 28:19-20).
mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer” (Juan 15:5). La Iglesia que Jesucristo estableció es ese cuerpo especial de seres
La vida y el éxito de los cristianos dependen del poder y la inspiración humanos que, guiados por el Espíritu de Dios, obedecen sus manda-
que reciben de Jesucristo. mientos y con gran celo se han propuesto cumplir con la comisión que
Las funciones dentro de la Iglesia son establecidas por él mismo, se les ha encomendado.
“a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo” (Efesios 4:11-12). En 1 Corintios
12:4-6 se nos dice que en el Cuerpo de Cristo “hay diversidad de dones,
38 Capítulo IV Nace un cristianismo falso 39
J esús les dijo a sus apóstoles que fueran e hicieran discípulos a todas
las naciones, bautizándolos en su nombre. La mayoría de las personas
primordiales de cada una.
Ya hemos examinado la descripción que los apóstoles hicieron de
la Iglesia que edificó Jesús. Ahora veamos el registro que nos dejaron
que estudian la Biblia se dan cuenta de que esos apóstoles cumplieron de otra religión supuestamente cristiana, una que desvirtuó y corrompió
fielmente con tal misión. Aquellos que los escucharon y creyeron el la verdad y vino a ser más poderosa e influyente que la pequeña Iglesia
mensaje fueron llamados cristianos por primera vez en la ciudad de An- que Jesús prometió que nunca moriría.
tioquía (Hechos 11:26). Desde entonces, millones de personas se han
unido a (o han nacido dentro de) los cientos de sectas conocidas colec- Las tradiciones de los hombres
tivamente como el cristianismo, que es una de las religiones más cono- ¿De dónde obtienen gran parte de las iglesias sus enseñanzas y cos-
cidas y dominantes del mundo. tumbres? La mayoría de sus miembros piensan que éstas provienen de
La gente supone que todos los que profesan ser cristianos, o cuan- la Biblia o de Jesucristo mismo. Pero ¿es así?
do menos casi todos, siguen las creencias, enseñanzas y costumbres de Jesús les ordenó a sus discípulos que enseñaran exactamente lo
Jesucristo. Pero la Biblia nos dice que no todos los que aceptan el nom- que habían aprendido de él: “enseñándoles que guarden las cosas que
bre de Cristo son verdaderos cristianos. Por lo que leemos en Lucas os he mandado . . .” (Mateo 28:20). Él condenó la costumbre de rem-
6:46 podemos ver que es posible profesar el nombre de Jesús, e incluso plazar los mandamientos de Dios con las tradiciones de los hombres.
llamarlo “Señor”, pero aun así negarlo con los hechos. En Marcos 7:8-9 podemos ver lo que tan claramente dijo al respecto:
Jesús y sus apóstoles hablaron de “falsos profetas”, “falsos após- “Dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los
toles” y “falsos hermanos”. Nos revelaron que existirían dos religio- hombres . . . Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar
nes “cristianas” pero notoriamente opuestas. Una, la Iglesia que edifi- vuestra tradición”.
có Jesucristo, sería guiada por el Espíritu de Dios y se mantendría fiel Jesús enseñó que su Iglesia guardaría los preceptos de Dios: “Si
a las enseñanzas de quien la estableció. La otra, guiada e influida por quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos” (Mateo 19:17-19).
40 La Iglesia que edificó Jesucristo Nace un cristianismo falso 41
También advirtió: “Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene”
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y (Tito 1:10-11).
en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Pablo instruyó a este discípulo y colega suyo para que tuviera mu-
Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad” (Mateo 7:22- cho cuidado en analizar los antecedentes, el conocimiento y el carácter
23). Él sabía que se levantarían falsos maestros que rechazarían los de quienes pensaba establecer en posiciones de responsabilidad: “Es
mandamientos de Dios para aceptar un evangelio desvirtuado: ¡un necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios
evangelio sin ley! . . . no codicioso de ganancias deshonestas . . . retenedor de la palabra
Al igual que Jesús, los apóstoles siempre enseñaron la necesidad fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con
de obedecer a Dios. Pedro y los demás apóstoles arriesgaron sus vidas sana enseñanza y convencer a los que contradicen” (vv. 7-9).
al declarar con denuedo: “Es necesario obedecer a Dios antes que a los Cada vez más los “falsos apóstoles” empezaron a contradecir y a
hombres” (Hechos 5:29). Pablo también entendía, compartía y enseña- minar las enseñanzas de los verdaderos apóstoles de Cristo. A la iglesia
ba esa actitud de obediencia total: “[Jesucristo] por quien recibimos la en Roma, Pablo le escribió: “Os ruego, hermanos, que os fijéis en los
gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros
por amor de su nombre” (Romanos 1:5). habéis aprendido, y que os apartéis de ellos. Porque tales personas no
Más adelante, Pablo escribió a la iglesia en Colosas: “Por tanto, de sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con sua-
la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él; arraiga- ves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos. Porque
dos y sobreedificados en él, y confirmados en la fe, así como habéis vuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos, así que me gozo de
sido enseñados, abundando en acciones de gracias” (Colosenses 2:6- vosotros; pero quiero que seáis sabios para el bien, e ingenuos para el
7). Siguiendo el ejemplo de Cristo, Pablo advirtió a estos hermanos mal” (Romanos 16:17-19).
para que no aceptaran tradiciones humanas como sustitutos de los Algunos dirigentes religiosos, aparentando ser ministros de Cristo,
mandamientos de Dios: “Mirad que nadie os engañe por medio de filo- empezaron a enseñar sus propias doctrinas falsas “en contra de” lo que
sofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, confor- enseñaban los apóstoles de Cristo y otros de sus fieles siervos. Al prin-
me a los rudimentos del mundo, y no según Cristo” (v. 8; comparar con cipio, provenían principalmente de los judíos; pero luego estos falsos
Marcos 7:8-9, 13). maestros surgieron de otros grupos dentro de la Iglesia. Las doctrinas
¿Por qué Jesús y los apóstoles advirtieron tan persistentemente en subversivas que finalmente llegaron a ser las de mayor influencia eran
que se evitaran las tradiciones de los hombres? una mezcla de filosofías paganas y judías, junto con el misticismo co-
mún de la época.
Subversión dentro de la Iglesia Uno de esos primeros falsos maestros fue Simón el mago. Después
A medida que los apóstoles se esforzaban por establecer más con- de haber sido bautizado por Felipe, Simón intentó sobornar a Pedro y
gregaciones de creyentes entre las naciones, se presentó un fenómeno Juan con la esperanza de obtener el poder de dar a otros el Espíritu San-
que finalmente habría de producir otra religión, de apariencia cristiana to. Impulsado por su codicia de poder e influencia, aparentó que se ha-
pero muy diferente de la que establecieron Jesús y sus apóstoles. bía convertido (Hechos 8:9-23). Algunas fuentes históricas posteriores
Sutilmente se introdujeron doctrinas nuevas y diferentes. Algunos indican que luego él mezcló varios aspectos del paganismo y del misti-
empezaron a subvertir la Iglesia desafiando y contradiciendo las ense- cismo para crear una filosofía seudocristiana.
ñanzas de los apóstoles de Cristo. Pablo advirtió: “Hay aún muchos Había empezado una tendencia peligrosa. Muy pronto abundaron
contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los los “falsos apóstoles”, los “falsos maestros” y los “falsos hermanos”.
de la circuncisión, a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan ¡Había nacido un cristianismo falso!
42 La Iglesia que edificó Jesucristo Nace un cristianismo falso 43
Observemos cuán clara y fuertemente condenó Pablo ese evange- anomía. “Anomía no es meramente infracción de la ley, sino su recha-
lio diferente: “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare zo flagrante en rebeldía; actuar y vivir al margen de ella . . .” (W.E.
otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Vine, Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento,
Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predi- 1984, 2:353). En otras palabras, lo que Jesús dijo es que la iniquidad,
ca diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema” (vv. 8-9). o ausencia de la ley de Dios (elemento clave en el mensaje de los fal-
sos maestros) haría que los conceptos falsos fueran más atractivos y
Un evangelio sin ley aceptados. El desacato a la ley de Dios sería finalmente la base de un
Jesús les advirtió a sus discípulos que esas cosas sucederían: “Mu- seudocristianismo popular y de gran éxito.
chos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; y por haber- Los falsos profetas formularon su mensaje y sus doctrinas recono-
se multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará” (Mateo ciendo de palabra a Jesús como “Señor”, pero negándose a obedecerlo
24:11-12). El vocablo griego que se tradujo aquí como “maldad” es (Lucas 6:46). En Mateo 7:15, Jesús nos advierte acerca de esta táctica
(Viene de la página anterior) tudiosos de la Biblia han demostra- menos que tierra firme” (p. 32). que “Jesús abrazó la Torá de Moi-
de la época de Lutero, cuando me- do categóricamente la obediencia También: “Ahora resulta cada vez sés; no vino a abrogarla sino a
nos en lo que se refería a la ense- de Pablo a las enseñanzas del Anti- más aparente a los eruditos bíbli- cumplirla (Mt. 5:17): a perpetuar
ñanza acerca de la justicia de Dios y guo Testamento. cos que la falta de un profundo sus enseñanzas. Además, a quie-
la justificación. La segunda suposi- En seguida citamos los comenta- examen del espíritu y contenido de nes acudían a él en busca de la vida
ción se desprendía lógicamente de rios que han hecho algunos estu- las Escrituras hebreas deja al cristia- eterna, él la puso como la ense-
la primera. Si Pablo hizo el mismo diosos de la Biblia sobre este asun- no actual con una versión truncada ñanza básica que debía ser obser-
descubrimiento de la fe que había to. Las citas aparecen en el libro ti- del mensaje de Jesús. De hecho, lo vada (Lucas 10:25-28)” (p. 72).
hecho Lutero, entonces él también tulado Removing Anti-Judaism que queda es una versión mutilada Estos y otros estudiosos de la Bi-
tuvo que haber estado reaccionan- from the Pulpit (“Eliminemos del de la espiritualidad bíblica” (p. 31). blia están cambiando su opinión
do en contra del mismo malenten- púlpito la actitud antijudaica”), libro Robert J. Daly, profesor de teolo- acerca del lugar que ocupan las le-
dido como Lutero” (The Justice of editado en 1996 bajo la dirección gía y sacerdote jesuita, nos dice: yes de Dios en el Nuevo Testamen-
God [“La justicia de Dios”], 1994, de Howard Kee e Irvin Borowsky. “Expresado francamente, desde el to. Uno no puede menos que es-
pp. 13-14). John T. Pawlikowski, profesor de punto de vista cristiano, ser antiju- perar que muchos otros sean inspi-
Como resultado de estas suposi- la Unión Católica Teológica de Ética dío es ser anticristiano” (p. 52). rados por este ejemplo a fin de que
ciones equivocadas, Lutero llegó a Social, de Chicago, dice: “La su- Frederick Holmgren, profesor abandonen sus prejuicios en con-
la conclusión de que con la muerte puesta oposición total a la Torá [las del Antiguo Testamento, explica la tra de la necesidad de obedecer los
de Cristo habían sido abolidas las enseñanzas del Antiguo Testamen- importancia de los descubrimien- Diez Mandamientos. No obstante,
leyes de Dios del Antiguo Testa- to], la cual algunos teólogos, espe- tos de estos eruditos: “A pesar de lo más probable es que la gran ma-
mento. Equivocadamente dedujo cialmente en las iglesias protestan- las confrontaciones que tuvo Jesús yoría no creerá ni adoptará este
que Pablo había enseñado esto tes, usaban frecuentemente como con algunos de los intérpretes [de punto de vista, ya que “los desig-
mismo. la base de su contraste teológico la ley] en su tiempo, eruditos tanto nios de la carne son enemistad
Pero no fue eso lo que Pablo cre- entre el cristianismo y el judaísmo cristianos como judíos lo ven como contra Dios; porque no se sujetan a
yó ni enseñó. En los últimos 30 (libertad y gracia contra la ley), alguien que honró y obedeció la la ley de Dios, ni tampoco pueden”
años, muchos cristianos y judíos es- ahora parece apoyarse sobre algo ley”. Este profesor explica también (Romanos 8:7). ❏
46 La Iglesia que edificó Jesucristo Nace un cristianismo falso 47
astuta y engañadora: “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vo- del verdadero “Cordero de Dios” (Juan 1:29). Los apóstoles enseñaron
sotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces”. que ya no era necesario ofrecer tales sacrificios (Hechos 15:11; Hebreos
Jesús dejó muy claro que los que enseñan que la ley de Dios ha 9:1-15) porque eran parte de un culto que consistía “sólo de comidas y
sido abrogada, quienes aparentan ser mansas ovejas que desempeñan bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, im-
obras religiosas de piedad, no son apóstoles o siervos suyos: “No todo puestas hasta el tiempo de reformar las cosas” (Hebreos 9:10).
el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el Pero los apóstoles nunca consideraron que las leyes espirituales de
que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me di- Dios, resumidas en los Diez Mandamientos, estuvieran en la categoría
rán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu de “ordenanzas acerca de la carne”. Ellos siempre enseñaron la necesi-
nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos mi- dad de obedecer los mandamientos de Dios. Pablo lo dijo muy clara-
lagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, ha- mente en 1 Corintios 7:19: “La circuncisión nada es, y la incircuncisión
cedores de maldad [anomía]” (vv. 21-23). nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios”. Además, en otra
de sus epístolas dijo: “¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna
El campo de batalla: La ley de Dios manera, sino que confirmamos la ley” (Romanos 3:31).
La controversia sobre la ley de Dios empezó a surgir en la Iglesia
cuando se convirtieron los primeros “gentiles”, es decir, los que no eran Un concepto erróneo sobre la gracia de Dios
ni judíos ni adeptos del judaísmo. Algunos creyentes judíos querían Tal como lo había profetizado Jesús, individuos sin escrúpulos tor-
obligar a esas personas a circuncidarse y a seguir otras prácticas físicas. cían las enseñanzas de Pablo y de los otros apóstoles tergiversando su
Insistían en que los gentiles conversos tenían que ser circuncidados significado (2 Pedro 3:15-16). Al desvirtuar las enseñanzas de los após-
para poder recibir la salvación (Hechos 15:1). toles, primero acerca de la gracia y luego acerca de las “ordenanzas
Desde luego, los apóstoles rechazaron semejante concepto e hicie- acerca de la carne” que ya no eran necesarias, encontraron una manera
ron notar que aun Moisés había enseñado que lo que le interesaba a de disculpar su comportamiento inicuo: “Algunos hombres han entrado
Dios era la circuncisión del corazón (Deuteronomio 30:6; ver también encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta
Romanos 2:29 y Colosenses 2:11-12). Asimismo, Dios consideró que condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia
Abraham era un hombre justo aun antes de que se hubiera circuncidado de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor
(Romanos 4:9, 12). Basándose en estos antecedentes, ellos probaron Jesucristo” (Judas 4).
que, de hecho, la circuncisión física no era un requisito para la salva- Según ellos, la gracia era un pretexto para pecar —quebrantar la
ción (Hechos 15:2, 5-10). Para confirmar más aún el asunto, Pedro les ley de Dios— y desechaban las enseñanzas bíblicas que no les agrada-
hizo notar que Dios ya les había dado su Espíritu a varios gentiles sin ban. Para justificar su renuencia a obedecer a Dios, torcían las afirma-
que hubieran sido circuncidados, lo cual demostraba cuál era la volun- ciones de Pablo de que no podemos ganarnos la salvación por medio de
tad de Dios en este asunto (v. 8; 11:1-4, 15-18). nuestras “obras”.
Estos mismos judíos también exigían que los gentiles observaran Otro apóstol señaló el problema real de estos individuos: “Siguien-
las ceremonias y ritos que se efectuaban en el templo y que prefigura- do la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el se-
ban el sacrificio de Cristo. Por su parte, los apóstoles insistían en que el ñorío. Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades su-
sacrificio de Cristo era lo que hacía posible el perdón de los pecados periores, mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en po-
por medio de la gracia de Dios (Hebreos 7:26-27). tencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor
Los ritos y sacrificios que se efectuaban en el tabernáculo, y poste- [ver Judas 8-9] . . . Han dejado el camino recto, y se han extraviado . . .
riormente en el templo, eran sólo un requisito temporal hasta el sacrificio Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias
48 La Iglesia que edificó Jesucristo Nace un cristianismo falso 49
de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los Con tal de lograr su propósito, Satanás se vale de unas personas
que viven en error. Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos para desviar a otras. Para él, resulta muy fácil influir en personas que,
de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del impulsadas por ambiciones personales, desean enseñar a otros. Esto es
que lo venció” (2 Pedro 2:10-19). particularmente cierto cuando no tienen un entendimiento correcto de
Una situación aún más perversa se estaba manifestando en las con- las Escrituras. Satanás sencillamente se aprovecha de su deseo de ser
gregaciones dispersas del pueblo de Dios. Ahora algunos falsos maes- maestros espirituales y las lleva a alabar de palabra a Cristo en tanto
tros, en lugar de intentar imponer más leyes a los gentiles, estaban abu- que crean sus propias doctrinas y pasan por alto o desobedecen algunas
sando de la misericordia de Dios —la gracia de Dios— al promover el de las leyes de Dios.
concepto de que los cristianos habían sido liberados de la ley y no te- El apóstol Pablo, viajando con uno de sus discípulos, le rogó que se
nían necesidad de obedecerla ya. Sin embargo, Dios dice que la infrac- quedara en Éfeso para que prohibiera a algunos que enseñaran “dife-
ción de su ley es pecado (1 Juan 3:4). rente doctrina” (1 Timoteo 1:3). Luego dijo: “El propósito de este man-
Estos maestros hablaban de la ley de Dios como si fuera una carga damiento es el amor nacido de un corazón limpio, y de buena concien-
innecesaria. Pero en 1 Juan 5:3, el apóstol claramente nos dice: “Este es cia, y de fe no fingida, de las cuales cosas desviándose algunos, se apar-
el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamien- taron a vana palabrería, queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni
tos no son gravosos”. lo que hablan ni lo que afirman” (vv. 5-7).
Contrariamente al concepto de haber sido liberado de la ley, otro Algunos dirigentes religiosos con toda sinceridad aceptan doctri-
apóstol se refiere a los mandamientos de Dios como “la ley real” y “la nas que les permiten quebrantar algunos de los mandamientos de Dios.
ley de la libertad” (Santiago 2:8-12). Dios creó su ley para librarnos de Luego convencen a otros para que crean como ellos. Lamentablemen-
las consecuencias de actos funestos como el adulterio, el asesinato, el te, debido a la influencia de Satanás, estos individuos están convenci-
robo, el fraude y la codicia. dos de que sus conceptos equivocados son correctos, que Dios se agra-
Es el pecado lo que esclaviza, no la ley de Dios (Romanos 6:16; da de ellos. Creen en las falsas doctrinas que enseñan. Tales individuos
Juan 8:34). Somos liberados de la esclavitud del pecado al obedecer a podrán ser muy sinceros, pero están sinceramente equivocados.
Dios (Romanos 6:17-18). En la misma epístola Pablo afirma clara- El apóstol Pablo nos advierte acerca de un futuro maestro quien
mente que la obediencia y la justicia son inseparables: “Porque no son promoverá doctrinas contrarias a las leyes de Dios, “inicuo cuyo adve-
los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley nimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios
serán justificados” (Romanos 2:13). mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden,
por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto
El archiengañador Satanás Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira” (2 Tesa-
Los maestros que propagaban estos conceptos inicuos estaban in- lonicenses 2:9-11). Es probable que ninguno de estos maestros equi-
fluidos por Satanás. Pablo dijo: “Éstos son falsos apóstoles, obreros vocados se dé cuenta de que lo que en realidad está haciendo es se-
fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es mara- guirle la corriente a Satanás.
villa, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, No obstante, al crear un seudocristianismo —uno que no es com-
no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de pletamente diferente del cristianismo auténtico pero que rechaza algu-
justicia; cuyo fin será conforme a sus obras” (2 Corintios 11:13-15) nas de las enseñanzas bíblicas elementales que llevan a la vida eterna—
Satanás odia la ley de Dios, y es el engañador supremo. Obvia- Satanás ha estado tratando de frustrar el plan divino de salvación. Re-
mente, siempre ha querido infiltrarse en la Iglesia que Cristo estableció cordemos las palabras de Jesús: “Si quieres entrar en la vida, guarda los
y no escatima esfuerzos para hacerlo. mandamientos” (Mateo 19:17). Eso es exactamente lo que el enemigo
50 La Iglesia que edificó Jesucristo Nace un cristianismo falso 51
quiere evitar: ¡que recibamos la vida eterna! Por eso él fomenta un cris- A esta tendencia hacia el pecado la llamamos naturaleza humana,
tianismo que enseña que nosotros podemos decidir qué mandamientos la cual es una mezcla de la debilidad humana y las actitudes adquiridas
de Dios queremos acatar y cuáles preferimos pasar por alto. como resultado de la influencia de Satanás. Aprovechándose de la na-
La iniquidad en sus diferentes grados y formas representa el meo- turaleza humana, Satanás se vale de sus falsas enseñanzas para con-
llo de las doctrinas falsas de Satanás. Su propósito es convencer a los vencer a las personas de que han sido “liberadas” de las leyes de Dios
hombres de que están sirviendo a Cristo al tiempo que los desvía del y así justificar su tendencia a ser hostiles a dichas leyes. Por tanto,
camino que lleva a la salvación. Procura cegar su entendimiento acer- quienes han sido desviados por estos engaños, en lugar de alejarse de
ca de lo que es el pecado a fin de que continúen practicando alguna la iniquidad (es decir, arrepentirse) continúan viviendo en el pecado.
forma de iniquidad. Al creer que Dios permite sus actos de desobediencia, no se dan cuen-
Para lograr su propósito, Satanás se aprovecha de la naturaleza ta, cuando menos en algunos aspectos de su conducta o creencias, de
humana. Fascina a la gente para que crea sus engañifas (1 Juan 5:19; la gravedad de sus pecados.
Apocalipsis 12:9). El diablo mantiene cierta medida de verdad en sus Pero el apóstol Santiago nos dice muy claramente que esta actitud
doctrinas para poder convencer a las personas de que están siguiendo hacia la ley real de Dios es totalmente errónea, “porque cualquiera que
a Cristo, pero mezcla el suficiente error para desviarlas del camino de guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de
vida que finalmente habría de llevarlas a la vida eterna. todos” (Santiago 2:10). En los versículos 8, 9 y 11 podemos ver que el
apóstol se está refiriendo a los Diez Mandamientos. La ley básica de
La naturaleza humana es hostil a Dios Dios se compone de 10 preceptos, y él nos exige que cumplamos con
Existe una razón por la que Satanás ha tenido tanto éxito en enga- cada uno de ellos: literal y espiritualmente.
ñar a la humanidad. El apóstol Pablo nos dice que la mente carnal, la
mente que no es guiada por el Espíritu de Dios, no es capaz de com- Se inicia un alejamiento de la verdad
prender el verdadero propósito y la finalidad de las leyes de Dios: “El Cristo elogió a la iglesia en Éfeso por rechazar a los falsos apósto-
hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, por- les que trataban de aprovecharse de su naturaleza humana: “Yo conoz-
que para él son locura, y no las puede entender, porque se han de dis- co tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a
cernir espiritualmente” (1 Corintios 2:14). los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y
La mayoría de las personas no son manifiestamente hostiles hacia los has hallado mentirosos” (Apocalipsis 2:2).
muchas de las leyes de Dios. En general reconocen que cosas como el Pero no todos siguieron el ejemplo de los efesios. Muchos acepta-
asesinato y el robo son actos de maldad. No obstante, sí son hostiles, ron las enseñanzas de esos falsos apóstoles y se volvieron a su vida de
quizá sin darse cuenta de su hostilidad natural, hacia leyes que son pecado. Por eso Pedro escribió: “Ciertamente, si habiéndose ellos esca-
contrarias a su manera personal de pensar. En ese sentido, la iniquidad pado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor
atrae a la gente. y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su
En su carta a la iglesia en Roma, el apóstol Pablo explica la razón postrer estado viene a ser peor que el primero. Porque mejor les hubie-
por la que la desobediencia puede resultar tan tentadora a nuestros ins- ra sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de ha-
tintos perversos: “Los designios de la carne son enemistad contra berlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.
Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden” (Ro- Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su
manos 8:7). En otras palabras, la mente carnal no sólo carece de dis- vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno” (2 Pedro 2:20-22).
cernimiento espiritual, sino que también le molesta la autoridad de Dejando a un lado las enseñanzas de los verdaderos apóstoles de
Dios expresada en sus leyes. Cristo, la gente empezó a aceptar las filosofías de los falsos maestros.
52 La Iglesia que edificó Jesucristo Nace un cristianismo falso 53
Mas Pedro ya había advertido que esto ocurriría: “. . . habrá entre voso- En la isla de Chipre, Bernabé y Saulo (cuando éste aún no era lla-
tros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destruc- mado Pablo) confrontaron a un falso profeta que estaba decidido a
toras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos apartar de la verdad a cuantos pudiera: “Habiendo atravesado toda la
destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa isla hasta Pafos, hallaron a cierto mago, falso profeta, judío, llamado
de los cuales el camino de la verdad será blasfemado” (vv. 1-2). Barjesús, que estaba con el procónsul Sergio Paulo, varón prudente.
Pedro había previsto que no simplemente unos pocos sino muchos Éste, llamando a Bernabé y a Saulo, deseaba oír la palabra de Dios.
de entre la comunidad cristiana se apartarían de la verdad para seguir Pero les resistía Elimas, el mago (pues así se traduce su nombre), pro-
las doctrinas que resultaban más atractivas a la mente carnal. Después, curando apartar de la fe al procónsul” (Hechos 13:6-8).
otro de los apóstoles confirmó esto: “Salieron de nosotros, pero no En otras ocasiones el problema estaba con los “falsos hermanos”
eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían perma- (Gálatas 2:4). Pablo, en cierta ocasión, habló de algunos de los peligros
necido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no to- que había tenido que afrontar: “En caminos muchas veces; en peligros
dos son de nosotros” (1 Juan 2:19). de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi nación, peligros de
(Viene de la página anterior) las enseñanzas de los nicolaítas y la Podemos ver que al final de la sido completamente engañados.
dentro de la Iglesia era, y siempre influencia seductora de Jezabel. A era apostólica, Satanás había lo- Satanás había tenido éxito en des-
será, motivo de preocupación. la iglesia en Tiatira, Jesús le dice: grado infiltrarse en varias de las viar a gran parte de los cristianos.
Muchos de los miembros de es- “Pero tengo unas pocas cosas con- congregaciones que los apóstoles Por estos mensajes de Jesucristo
tas congregaciones habían perma- tra ti: que toleras que esa mujer Je- habían formado. Él se vale de fal- a su Iglesia podemos ver que desde
necido fieles a pesar de los muchos zabel, que se dice profetisa, enseñe sos profetas que introducen sus ac- la época de los apóstoles se mani-
peligros y dificultades, pero otros y seduzca a mis siervos a fornicar y titudes y enseñanzas para apartar a festaron dos tipos de cristianos.
habían perdido su primer amor. Al- a comer cosas sacrificadas a los la gente de la fe de Cristo. Unos eran fieles; los otros eran
gunos eran tibios y ciegos espiri- ídolos” (v. 20). Pero a pesar de los esfuerzos del gente que, por muchas razones, se
tualmente; necesitaban colirio para También se estaba agravando la diablo, algunos de los hermanos estaban alejando cada vez más de
sus ojos de manera que pudieran discordia dentro de la Iglesia, lo permanecieron fieles y se mantuvie- la verdadera fe de Jesucristo.
ver cómo su condición espiritual que constituía la verdadera ame- ron firmes en las enseñanzas de los Finalmente, muchos se aparta-
iba de mal en peor. Cristo les ad- naza. En estas congregaciones es- apóstoles. El elogio de Cristo para ron de la verdad de Dios. “Salieron
vierte: “Yo soy el que escudriña la taban reuniéndose dos tipos de ellos fue: “Has probado a los que se de nosotros —dijo uno de los
mente y el corazón; y os daré a personas: los cristianos fieles que dicen ser apóstoles, y no lo son, y apóstoles—, pero no eran de no-
cada uno según vuestras obras” no podían “soportar a los malos” los has hallado mentirosos” (v. 2). sotros; porque si hubiesen sido de
(Apocalipsis 2:23). y que no habían conocido “las Otros, que habían perdido inte- nosotros, habrían permanecido
Además del problema del debili- profundidades de Satanás” (vv. 2, rés, fueron engañados por las here- con nosotros; pero salieron para
tamiento espiritual de los miem- 24); y los que, como claramente se jías de Satanás, el ser maligno que que se manifestase que no todos
bros, algunos falsos profetas se ha- implica, estaban “soportando a los engaña al mundo entero (Apocalip- son de nosotros” (1 Juan 2:19).
bían infiltrado en las congregacio- malos”, entre quienes había algu- sis 12:9). Casi toda una congrega- Desde el tiempo de los apóstoles
nes. Se estaban manifestando nos que estaban empezando a ción ya había muerto espiritual- se formaron dos tipos distintos de
errores doctrinales; entre ellos se sondear “las profundidades de Sa- mente, y sólo contaba con unos cristianismo: uno fiel a Cristo, el
mencionan la doctrina de Balaam, tanás”. pocos miembros que no habían otro engañado por Satanás. ❏
56 La Iglesia que edificó Jesucristo Nace un cristianismo falso 57
eran la minoría. La mayoría había decidido seguir a Diótrefes quien, A pesar de sus errores, parecía ofrecer una esperanza no igualada
en su codicia de poder e influencia, acusaba falsamente al apóstol por ninguna de las religiones paganas de ese tiempo, pues ninguna de
Juan. Satanás había logrado poner a uno de sus siervos como pastor de ellas ofrecía una forma creíble para que la gente recibiera el perdón de
esa congregación, y había hecho que expulsara a los fieles siervos de sus pecados y obtuviera la vida eterna. Al parecer, esta nueva religión
Jesucristo. ofrecía exactamente eso, pero sus seguidores no se daban cuenta de
Recordemos que Jesús ya había advertido a sus fieles seguidores que, sin el verdadero arrepentimiento, tales promesas eran vanas.
que eso sucedería: “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la A fines del tercer siglo este falso cristianismo era una religión
puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son amargamente dividida por sus constantes reyertas. Pero a principios del
los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el ca- cuarto siglo sucedieron dos cosas que cambiaron bruscamente el curso
mino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. Guardaos de los de la historia cristiana. Primero, el emperador romano Diocleciano in-
falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por tensificó la política de algunos de sus antecesores de perseguir a los
dentro son lobos rapaces” (Mateo 7:13-15). cristianos y de mandar quemar todos sus manuscritos. Esto infundió te-
También dijo: “Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como mor en toda la comunidad cristiana.
está escrito: Este pueblo de labios me honra, mas su corazón está lejos Unos años más tarde, después de derrotar a un poderoso contrin-
de mí. Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas manda- cante, Constantino pudo ocupar el lugar de Diocleciano, quien abdicó
mientos de hombres. Porque dejando el mandamiento de Dios, os afe- como emperador en el año 305. Pero la posición política del nuevo em-
rráis a la tradición de los hombres . . . Bien invalidáis el mandamiento perador no era muy estable debido a que aún tenía muchos enemigos.
de Dios para guardar vuestra tradición” (Marcos 7:6-9). En todo el imperio los cristianos eran los únicos que no tenían ninguna
Ahora podemos entender por qué Pablo en su carta a los cristianos afiliación política, situación que Constantino tuvo la perspicacia de
de Roma les dijo lo que debían hacer con aquellos que estuvieran crean- aprovechar para reforzar su posición como emperador con este movi-
do dificultades en la congregación: “Os ruego, hermanos, que os fijéis miento religioso ajeno a la política y previamente perseguido.
en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vo- Por principio de cuentas, Constantino dio validez legal al cristia-
sotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos” (Romanos 16:17). nismo. Luego, sólo dos años más tarde, convocó a todos los diferentes
grupos que profesaban ser cristianos para que formularan un sistema de
El falso cristianismo se impone creencias que los unificara. Quería tener un gran cuerpo religioso unido
Para fines del tercer siglo los verdaderos siervos de Dios habían que le fuera políticamente fiel.
llegado a ser sólo una pequeña minoría entre aquellos que se hacían lla- Para lograr esto, Constantino presidió las deliberaciones doctrinales
mar cristianos. El cristianismo falso representaba ahora la mayoría. y, cuando había desacuerdos que no podían resolverse amistosamente,
Los falsos maestros habían logrado obtener muchos más seguido- él decidía, o dictaba, lo que debía aceptarse. De manera astuta, muy
res que los fieles ministros de Dios. No obstante, la historia nos mues- pronto logró controlar a todos esos grupos de falsos cristianos penden-
tra que en lo que se refería a creencias y prácticas, en esas sectas no ha- cieros que estaban dispuestos a aceptar el control del Estado, y los trans-
bía un criterio unificado. formó en un grupo fuertemente unido al servicio del Imperio Romano.
Sin embargo, aunque dividida e inconversa, esta nueva forma de Wilson Walker, quien fue profesor de historia eclesiástica en la Uni-
cristianismo tuvo un rápido crecimiento y vino a ser la más conocida. versidad de Yale, nos dice que en el año 323 “Constantino por fin era el
Pretendiendo ofrecerle a la gente la salvación, retuvo parte de la ver- único gobernante del mundo romano. La iglesia estaba libre de persecu-
dad; y como no reconoció ni enseñó la necesidad del verdadero arre- ción en todas partes . . . Pero, al ser liberada de sus enemigos, había ve-
pentimiento, le pareció atractiva a la gente. nido a quedar en gran medida bajo el dominio de quien ocupara el trono
58 La Iglesia que edificó Jesucristo Nace un cristianismo falso 59
imperial de Roma. Se había iniciado una nefasta unión con el Estado” completamente a las costumbres y enseñanzas originales de Jesucristo
(A History of the Christian Church [“Historia de la Iglesia Cristiana”], y los apóstoles. Muchos eruditos bíblicos actuales reconocen este he-
1946, p. 111). cho (ver el recuadro “Cambios de opinión entre algunos estudiosos de
la Biblia”, p. 42).
La fusión de diversos sistemas rituales Mientras tanto, aquellos que a lo largo de todos estos siglos han vi-
A medida que esta nueva religión, apoyada ahora por los empera- vido fielmente sometidos en sincera obediencia a las leyes de su Creador
dores romanos, crecía en poder e influencia, procuró llegar a ser real- siguen siendo, comparativamente, sólo una “manada pequeña” (Lucas
mente una iglesia mundial. En su afán de ganar más seguidores, acep- 12:32) en un mundo en el cual predomina la confusión religiosa.
tó en su medio muchos nuevos conversos, así como muchas nuevas
costumbres.
Charles Guignebert, profesor de historia cristiana en la Universi-
dad de París, explica lo que sucedió: “Al principio del quinto siglo, los
ignorantes y los semicristianos llegaban en tropel a la iglesia . . . Ellos
no habían olvidado ninguna de sus costumbres paganas . . . Los obispos
de ese tiempo tenían que contentarse con enmendar, lo mejor que po-
dían, y de modo experimental, las espantosas malformaciones de la fe
cristiana que percibían a su alrededor . . .
”[De instruir apropiadamente a los conversos] ni se hablaba; los
obispos tenían que contentarse con enseñarles no más que el símbolo
del bautismo y luego bautizarlos en masa, aplazando hasta más tarde la
tarea de desarraigar sus supersticiones, las cuales preservaban intactas
. . . Este ‘más tarde’ nunca llegó, y la iglesia incorporó, tan bien como
pudo, a estos nuevos conversos junto con sus costumbres y creencias.
Por su parte, a ellos les parecía bien disfrazar su paganismo bajo la capa
cristiana” (The Early History of Christianity [“Historia antigua del cris-
tianismo”], 1927, pp. 208-210).
¿Cuál fue el resultado? Esta cristiandad dominada por el Estado
vino a ser una mezcla estrafalaria de creencias, prácticas y costumbres
que provenían de muchas fuentes. Como lo explica Guignebert: “A ve-
ces es muy difícil saber exactamente de qué rito pagano se deriva de-
terminado rito cristiano, pero permanece cierto que el espíritu del ritua-
lismo pagano quedó impreso en la cristiandad a tal grado que al final se
hallaba totalmente repartido en todas sus ceremonias” (ibídem, p. 121).
En aquellos primeros siglos creció en tamaño y en popularidad el
falso cristianismo que los apóstoles de Cristo combatieron tan fuerte-
mente. Siglos después, esta religión estaría dividiéndose continuamen-
te en sectas competitivas. No obstante, ninguna de éstas se volvió
60 Capítulo V La Iglesia de Dios en la actualidad 61
en la actualidad nera muy diferente, y su reputación era muy distinta. Cualquiera hubie-
ra sospechado que él era corrupto, dado a la codicia y a los sobornos.
Difícilmente alguien hubiera confiado en él; la mayoría de la gente hu-
“Por sus frutos los conoceréis. No todo el que me dice: biera huido de él como de la peste.
Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el No obstante, en esta parábola ¿quién era el que realmente le agrada-
que hace la voluntad de mi Padre que está en los cie- ba a Dios? El recaudador de impuestos estaba sinceramente arrepentido
y reconocía cuán insignificante era ante Dios. Veía su pasado tal cual ha-
los” (Mateo 7:20-21).
bía sido. No trataba de ocultar sus pecados, sino que pedía humildemen-
te ser perdonado. En su vida estaba ocurriendo una transformación espi-
Debido a que los compatriotas de Pablo habían adquirido un consi- ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno”
derable conocimiento bíblico en sus casas y sinagogas, contaban con un (Salmos 139:23-24).
fundamento sobre el cual podían edificar. Lo que habían aprendido les Si usted desea encontrar al verdadero “pueblo de Dios” —la Igle-
era un recurso valioso. Los gentiles, que no tenían conocimiento del sia que edificó Jesucristo— necesita saber lo que está buscando. Nece-
Dios verdadero y de sus caminos, no tenían ese fundamento. No obstan- sita conocer las características que identifican al pueblo de Dios.
te, y para vergüenza de aquellos israelitas que conociendo la ley no la
obedecían, algunos gentiles, a pesar de no tener el conocimiento correc- Por sus frutos los conocerá
to, tenían una clara actitud de obediencia voluntaria (Romanos 2:14-15). Más que cualquier otra cosa, son los frutos lo que identifican al pue-
Lo mismo sucede hoy en día con aquellos que creen que la Biblia blo de Dios. Jesús dijo: “Por sus frutos los conoceréis. No todo el que
es la Palabra de Dios pero piensan que ellos pueden escoger qué ense- me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace
ñanzas bíblicas son las que desean aplicar en sus vidas. Se les ha ense- la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:20-21).
ñado a pasar por alto algunos de los mandamientos de Dios y aceptar Usted seguramente querrá encontrar esas personas que son espe-
tradiciones humanas. Pero muchos de ellos tienen algún conocimiento ciales para Dios porque hacen la voluntad del Padre. Según lo que dijo
de la Biblia, y eso es valioso. Jesús, esta obediencia es indispensable. Pero también señaló otra carac-
Conocer la Biblia puede proporcionarles la misma ventaja que te- terística esencial del pueblo de Dios: “En esto conocerán todos que sois
nían los judíos del tiempo de Pablo. Pero para aprovechar esa ventaja, mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” (Juan 13:35).
tienen que aprender a entender la Biblia correctamente y dejar que El apóstol Pablo expresó el mismo concepto en otras palabras: “El
ésta sea su guía principal tanto en la creencia como en la práctica. amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el
Bajo la influencia de Satanás, el seudocristianismo ha engañado a mu- amor” (Romanos 13:10).
chos, mas sólo los que obedecen a Dios son su pueblo especial. Para Dios, el amor y la obediencia son inseparables: “Pues este es el
amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos
Analice su propio entendimiento no son gravosos” (1 Juan 5:3). Los hijos de Dios no sólo hacen su vo-
Quizá usted sea como los judíos de que habló Pablo. Quizá usted, luntad, sino que la hacen “porque el amor de Dios ha sido derramado en
aunque conoce la Biblia, ha empezado a entender sólo las enseñanzas [sus] corazones por el Espíritu Santo que [les] fue dado” (Romanos 5:5).
básicas. Quizá apenas está aprendiendo acerca de la importancia de El Espíritu Santo hace que el amor de Dios, encauzado en su ley,
guardar los mandamientos de Dios, el arrepentimiento verdadero, el fluya a través de los que le obedecen. Su ley define y dirige el amor, de
asombroso potencial del hombre, el Reino de Dios, el significado de la manera que hacer algo en contra de la ley de Dios es hacer algo total-
salvación y lo que es realmente la Iglesia de Dios. mente opuesto al amor. Por ejemplo, la mentira, el homicidio, el adulte-
Si usted ya conoce la Biblia, tiene una ventaja. Continúe estudián- rio o el hurto quebrantan la ley de Dios. El cometer cualquiera de estas
dola, aumentando con esmero lo que ya sabe y corrigiendo lo que no violaciones demuestra la falta de amor hacia Dios y hacia el prójimo.
haya entendido bien. Si usted no ha estudiado la Biblia, le será de gran ¿Cuán importante es la relación entre el amor y la obediencia? Es
beneficio aprender lo que ésta enseña. Contiene el conocimiento funda- la clave que distingue a los verdaderos hijos de Dios de los que están
mental para la salvación (2 Timoteo 3:15-17). (Para más ayuda no deje engañados por Satanás: “En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los
de solicitar nuestro folleto gratuito Cómo entender la Biblia.) hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su her-
Pero sobre todo, permita que Dios lo corrija y lo guíe por medio mano, no es de Dios” (1 Juan 3:10).
de su Palabra escrita. Tenga la actitud de David: “Examíname, oh El amar y el obrar son requisitos fundamentales e inseparables para
Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos; y los seguidores de Cristo. Uno de los apóstoles nos dice: “Sed hacedores
66 La Iglesia que edificó Jesucristo La Iglesia de Dios en la actualidad 67
de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mis- (Mateo 15:8). Dijo además: “El hombre bueno, del buen tesoro del co-
mos. Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, razón saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas
éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natu- cosas” (Mateo 12:35).
ral. Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era. El corazón y la mente de los siervos de Dios son transformados por
Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y per- su Espíritu de manera que puedan obedecerlo. Se someten a él y lo obe-
severa en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste decen voluntariamente. Servir a Dios es un modo de vivir, no un rito
será bienaventurado en lo que hace” (Santiago 1:22-25). vano. Los verdaderos cristianos le creen a Dios y ponen por obra lo que
Dios no acepta la simple alabanza de labios. Jesús dijo: “Este pue- han creído.
blo de labios me honra; mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano La prueba de su obediencia se hace claramente visible en los fru-
me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres” tos de sus vidas. Realmente usted puede conocerlos “por sus frutos”,
particularmente en los frutos del amor mutuo y de la obediencia a mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es se-
Dios. (Para una explicación más amplia del amor y la obediencia, pue- mejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos manda-
de solicitar nuestro el folleto gratuito Los Diez Mandamientos.) mientos depende toda la ley y los profetas” (vv. 37-40).
El pueblo de Dios entiende las Escrituras. Ellos saben que la crea-
Cómo definen el amor las leyes de Dios ción y el propósito de la ley de Dios están basados en amar a Dios y
Todo lo que Dios exige, y toda norma bíblica del buen vivir, se amar al prójimo. Entienden que tratar a los demás como Dios lo manda
basa en dos principios fundamentales: amar a Dios y amar al prójimo. es practicar el amor.
En cierta ocasión se le preguntó a Jesús: “Maestro, ¿cuál es el gran Dios, por medio de Moisés, le preguntó a Israel: “¿Qué pide el
mandamiento en la ley?” (Mateo 22:36). Respondiendo dijo: “Amarás Eterno tu Dios de ti, sino que temas al Eterno tu Dios, que andes en to-
al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu dos sus caminos, y que lo ames, y sirvas al Eterno tu Dios con todo tu
(Viene de la página anterior) mera de las fiestas santas (Levítico nosotros o que fue “clavada en la dican el mensaje del Reino de Dios
Jesús, los apóstoles y la Iglesia pri- 23:1-4) y, además, está incluida en cruz” junto con Cristo. Esto es to- que el propio Jesús enseñó (Mar-
mitiva guardaron el sábado (el los Diez Mandamientos, como po- talmente contrario a lo que el pro- cos 1:14-15).
séptimo día de la semana) como demos ver en Éxodo 20:8-11 y pio Jesús dijo en Mateo 4:4 y 5:17- De igual manera, ni Jesús ni los
día de reposo. Lo guardaban des- Deuteronomio 5:12-15. 19, así como a las enseñanzas y apóstoles enseñaron que los justos
de la puesta de sol del viernes has- Tal como sucede con las demás costumbres de los apóstoles (He- subirían al cielo al morir (Juan
ta la puesta del sol del sábado fiestas bíblicas, el verdadero día de chos 24:14; 25:8; Romanos 7:12, 3:13; Hechos 2:29, 34); ellos sa-
como su día de descanso y de reposo también es rechazado por 22; 1 Corintios 7:19; 2 Timoteo bían muy bien que el hombre no
adoración (Marcos 6:2; Lucas la gran mayoría de las iglesias. En 3:15-17). tiene un alma inmortal (Ezequiel
4:16, 31-32; 13:10; Hechos lugar de guardar el sábado como Siguiendo el ejemplo de Jesús, 18:4, 20; Mateo 10:28) que le hi-
13:14-44; 18:4). El propio Jesús se Dios lo ordena, casi todas obser- los apóstoles predicaron con gran ciera vivir eternamente en el cielo
llamó a sí mismo “Señor aun del van el primer día de la semana, el convicción que él retornaría para o en el infierno.
día de reposo [sabbaton en grie- domingo, el cual la Biblia no men- establecer el Reino de Dios (Lucas En la Biblia tampoco se mencio-
go]” (Marcos 2:28). ciona en ninguna parte como día 4:43; 8:1; 21:27, 31; Hechos 1:3; na ninguna de las fiestas religiosas
Jesús acostumbraba ir a la sina- de adoración. ¿Por qué? ¿Acaso 8:12; 14:22; 19:8; 28:23, 31). Pero tan conocidas, entre ellas la Navi-
goga todos los sábados para adorar no deberíamos todos guardar el Pablo también advirtió que, aun en dad, la Cuaresma, la Semana San-
(Lucas 4:16). Muy en contra de los mismo día de descanso y adora- su tiempo, algunos ya estaban pre- ta y la Pascua Florida.
que enseñan que Pablo no guarda- ción que guardaron Jesús y los dicando “un evangelio diferente” Estas son algunas de las grandes
ba el sábado, el hecho es que él apóstoles? (2 Corintios 11:4; Gálatas 1:6). diferencias entre el cristianismo del
también tenía por costumbre reu- También encontramos otras en- Existe mucha confusión en las tiempo de Jesús y los apóstoles, y el
nirse en alguna sinagoga cada sá- señanzas y costumbres que son di- iglesias acerca de lo que es el evan- cristianismo que en general se
bado (Hechos 17:1-3), y aprove- ferentes de lo que observa la ma- gelio. La mayoría lo ve como un practica hoy en día. ¿No debiera
chaba la oportunidad para enseñar yor parte del cristianismo tradicio- mensaje acerca del nacimiento, usted buscar en su propia Biblia si
a otros acerca de Jesucristo. nal. Muchas iglesias enseñan que vida y muerte de Cristo, sin enten- lo que cree y practica está de acuer-
El sábado semanal es otra de las no es necesario obedecer la ley de der realmente por qué vino y por do con lo que enseñaron y practi-
fiestas de Dios. De hecho, es la pri- Dios, que Cristo la obedeció por qué tenía que morir; tampoco pre- caron Jesús y los apóstoles? ❏
70 La Iglesia que edificó Jesucristo La Iglesia de Dios en la actualidad 71
corazón y con toda tu alma; que guardes los mandamientos del Eterno mentiroso [pseustes en griego, que proviene de la misma raíz que el
y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad?” prefijo castellano seudo-], y la verdad no está en él; pero el que guarda
(Deuteronomio 10:12-13). Esta no es más que una forma ampliada del su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha perfecciona-
primer y gran mandamiento que citó Jesús: Amar a Dios con todo el co- do; por esto sabemos que estamos en él. El que dice que permanece en
razón, alma y mente. Notemos también que amar a Dios y obedecerlo él, debe andar como él anduvo”.
son dos cosas inseparables. A Dios le demostramos nuestro amor obe- La Iglesia está formada por gente obediente que se esfuerza por vi-
deciendo sus leyes, las cuales nos dio para nuestro bien. vir “de toda palabra de Dios” (Lucas 4:4) y seguir el ejemplo de Jesu-
Leyendo los versículos 16 al 19 vemos una ampliación parecida cristo. Son personas que diariamente acuden a Dios en oración, pidién-
del segundo gran mandamiento: “Circuncidad, pues, el prepucio de dole que les dé la fortaleza y la actitud que necesitan para complacerlo
vuestro corazón, y no endurezcáis más vuestra cerviz. Porque el Eterno y crecer en la gracia y el conocimiento de Cristo (2 Pedro 3:18).
vuestro Dios es Dios de dioses, y Señor de señores, Dios grande, pode- Los hijos de Dios están convertidos; saben que han recibido su Es-
roso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho; píritu (Romanos 8:9). Entienden cómo y cuándo da Dios su Espíritu:
que hace justicia al huérfano y a la viuda; que ama también al extranje- que uno primero tiene que arrepentirse y ser bautizado (Hechos 2:38).
ro dándole pan y vestido. Amaréis, pues, al extranjero; porque extranje- Saben muy bien que el bautismo sin arrepentimiento es sólo un rito
ros fuisteis en la tierra de Egipto”. vano y nulo.
El mensaje de Dios es sencillo, tanto en el Antiguo Testamento Por ejemplo, el apóstol Pablo tuvo que bautizar nuevamente a al-
como en el Nuevo. Debido a que Dios es imparcial y ama a todos por gunas personas que ya habían sido bautizadas pero que les faltaba el su-
igual, incluso a personas que no suelen ser muy apreciadas —extranje- ficiente entendimiento para estar verdaderamente convertidas (Hechos
ros, huérfanos y viudas—, manda a sus seguidores que también ellos 19:1-5). Habían sido sumergidos en agua, pero no recibieron el Espíri-
amen imparcialmente a todos, conforme a lo que él ordena en su ley. tu Santo hasta que Pablo los instruyó debidamente y los bautizó “en el
nombre del Señor Jesús” y les impuso las manos (vv. 5-6).
Los convertidos y obedientes a Dios La verdadera conversión requiere un entendimiento elemental tan-
En Apocalipsis 12:13 se nos presenta a la Iglesia como una mujer to del arrepentimiento como del bautismo. (Para una explicación más
atacada por Satanás. El tiempo de esta profecía es poco antes del retorno amplia del arrepentimiento, el bautismo y la conversión, no vacile en
de Cristo. “Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a solicitarnos el folleto gratuito El camino hacia la vida eterna.)
hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan
los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo” (v. 17). El engaño de Satanás ha sido causa de falsas conversiones
Notemos que aquí se hace referencia a que la Iglesia obedece los Son muchos los que “aceptan a Cristo” pero no entienden en qué
mandamientos de Dios y conserva todas las enseñanzas de Cristo. consiste el pecado; por consiguiente, no han podido arrepentirse since-
Esto prueba que la Iglesia que edificó Jesucristo ha obedecido siempre ramente para ser convertidos. En este aspecto el engaño de Satanás ha
los mandamientos de Dios y aún estará haciéndolo cuando Cristo re- sido muy eficaz. Jesús claramente dijo que muchos seguirían a los fal-
torne a la tierra. sos profetas, creyéndose estar convertidos.
Este pasaje deja muy claro que ninguna iglesia puede decir que ¿Cómo puede ocurrir esto? Ocurre porque muy pocas personas en-
conoce a Dios si no obedece sus mandamientos como él lo ordena. tienden lo que es el pecado. Se les ha dicho que ya no es necesario
Esto también se confirma con lo que leemos en 1 Juan 2:3-6: “En esto guardar toda la ley de Dios, y que ellos pueden decidir qué obedecer.
sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. Han creído un evangelio falso que, en el fondo, enseña que se puede
El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es desobedecer parte de la ley de Dios, o toda ella.
72 La Iglesia que edificó Jesucristo La Iglesia de Dios en la actualidad 73
Satanás ha convencido a la gente para que “crea en Cristo” sin en- Nuestras congregaciones están luchando para hacer su parte en el cum-
tender lo que él enseñó. Los ha convencido para que acepten que la plimiento de la misión que Cristo dio a su Iglesia.
Biblia es la Palabra de Dios y les ha hecho creer que pueden recibir la Nos reunimos en algunas de las principales ciudades del mundo.
salvación sin haberse arrepentido de su desobediencia a las leyes divi- Somos celosos en nuestra obediencia a Dios, en amarnos unos a otros y
nas. Por medio de tales engaños el diablo ha causado un inmenso nú- en cumplir la misión de proclamar el evangelio del Reino de Dios.
mero de falsas conversiones y ha creado un cristianismo que carece Siempre son bienvenidos todos los que desean aprender la verdad, obe-
del Espíritu de Dios: ¡un seudocristianismo! decer a Dios y reunirse con otros que tengan la misma actitud. ❏
La Iglesia en la actualidad
La Iglesia que edificó Jesucristo es un cuerpo de personas verdade-
ramente convertidas que se han arrepentido de su desobediencia a las
leyes de Dios y han sido transformadas por el bautismo y por haber re-
cibido el Espíritu de Dios. Tienen fe de que Jesucristo les ayudará a vi-
vir por toda palabra que sale de la boca de Dios.
Jesucristo se vale de su Iglesia hoy como instrumento para procla-
mar la verdad del futuro Reino de Dios en todo el mundo (Mateo Otras publicaciones que pueden serle de interés:
24:14). Es la familia que Dios está formando —sus hijos e hijas—
quienes al retorno de Jesucristo recibirán la vida eterna (1 Juan 3:1-2; • El evangelio del Reino de Dios
1 Corintios 15:51-53). • El día de reposo cristiano
Como hijos de Dios, la Iglesia espera “cielos nuevos y tierra nue- • Cómo entender la Biblia
va, en los cuales mora la justicia” (2 Pedro 3:13). Sus miembros • ¿Se puede confiar en la Biblia?
aguardan ansiosos el retorno de Jesucristo, bajo cuya guía estarán en- • Nuestro asombroso potencial humano
señándole al mundo lo que son el arrepentimiento y la conversión ver- • ¿Qué sucede después de la muerte?
daderos (Lucas 11:2; Apocalipsis 3:21). • Las fiestas santas de Dios
Para cumplir su misión y conservar la intimidad y unidad que Cris- • El camino hacia la vida eterna
to espera de ellos, los miembros de su Iglesia se reúnen con regularidad • Los Diez Mandamientos
obedeciendo el mandamiento que se encuentra en Éxodo 20:8-11. To-
man muy en serio la advertencia que se nos hace en Hebreos 10:24-25: Para recibirlas, sin costo alguno para usted, sólo tiene que
“Considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas solicitarlas a cualquiera de las direcciones que aparecen en
obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, la última página de este folleto.
sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca”.
La Iglesia se reúne el séptimo día de la semana, el sábado, como
era la costumbre de Jesús y de los apóstoles (Lucas 4:16, 31-32; He-
chos 13:14, 42, 44). Sus miembros luchan por seguir el ejemplo de Je-
sús y sus primeros discípulos en todo (1 Juan 2:6; 1 Corintios 11:1).
Los miembros de la Iglesia de Dios Unida están dedicados a con-
servar y anunciar “la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Judas 3).
74 La Iglesia que edificó Jesucristo Índice de referencias bíblicas 75
3:13 . . . . . . . . . . . . . . .69 20:6, 16 . . . . . . . . . . . .67 1:26-29 . . . . . . . . . . . . . .7
Índice de referencias bíblicas 5:28-29 . . . . . . . . . . . .34
6:44, 65 . . . . . . . . . . . .20
24:14 . . . . . . . . . . . . . .69
25:8 . . . . . . . . . . . . . . .69
2:14 . . . . . . . . . . . .17, 50
3:9-10 . . . . . . . . . . . . . .13
Génesis 37:12-14 . . . . . . . . . . .36 28:19-20 . . . . . . . .28, 37 6:65 . . . . . . . . . . . . . . .21 26:18 . . . . . . . . . . . . . .28 5:7-8 . . . . . . . . . . . . . . .67
12:1-3 . . . . . . . . . . . . . . .8 Daniel 28:20 . . . . . .1, 28, 39, 52 7:10-14, 37-38 . . . . . . .66 27:9 . . . . . . . . . . . . . . .67 7:19 . . . . . . . . . . . .47, 69
13:16 . . . . . . . . . . . . . . .8 7:13-14 . . . . . . . . . .30-31 Marcos 8:34 . . . . . . . . . . . . . . .48 28:23, 31 . . . . . . . . . . .69 11:1 . . . . . . . . . . . . . . .72
15:5 . . . . . . . . . . . . . . . .8 Zacarías 1:14-15 . . . . . . . . .30, 69 8:39 . . . . . . . . . . . . . . . .9 Romanos 11:23-28 . . . . . . . . . . .67
17:2-6 . . . . . . . . . . . . . . .8 8:23 . . . . . . . . . . . . .31-32 2:28 . . . . . . . . . . . . . . .68 13:35 . . . . . . . . . . . . . .65 1:5 . . . . . . . . . . . . . . . .40 12:4-6 . . . . . . . . . . .36-37
22:18 . . . . . . . . . . . . . . .8 14:3-5, 9 . . . . . . . . . . . .31 6:2 . . . . . . . . . . . . . . . .68 15:1-2 . . . . . . . . . . . . . .13 1:16 . . . . . . . . . . . . . . .28 12:12, 27 . . . . . . . . . . .13
26:4-5 . . . . . . . . . . . . . .10 14:16-17 . . . . . . . . . . .32 7:6-8 . . . . . . . . . . . . . . .26 15:5 . . . . . . . . . . . . . . .36 2:11 . . . . . . . . . . . . . . . .7 12:13 . . . . . . . . . . . . . .25
Éxodo Mateo 7:6-9 . . . . . . . . . . . . . . .56 15:18-19 . . . . . . . . . . .32 2:13 . . . . . . . . . . . .12, 48 12:24-25 . . . . . . . . . . .37
20:8-11 . . . . . . . . .68, 72 1:1 . . . . . . . . . . . . . . . . .8 7:7, 9-13 . . . . . . . . . . . .27 16:13 . . . . . . . . . . . . . .26 2:14-15 . . . . . . . . . . . . .64 12:27-28 . . . . . . . . . . .36
Levítico 4:4 . . . . . . . . . . . . .14, 69 7:8-9 . . . . . . . . . . . . . . .39 16:33 . . . . . . . . . . . . . .32 2:25-29 . . . . . . . . . . . . .10 15:20-23, 51-53 . . . . . .34
23:1-4 . . . . . . . . . . . . . .68 4:18-22 . . . . . . . . . . . . .22 7:8-9, 13 . . . . . . . . . . . .40 20:25-29 . . . . . . . . . . .23 2:28-29 . . . . . . . . . .5, 12 15:51-53 . . . . . . . . . . .72
23:2, 4,14, 21, 31, 41 . .66 4:23 . . . . . . . . . . . . . . .30 9:33-34 . . . . . . . . . . . . .23 21:2-3 . . . . . . . . . . . . . .23 2:29 . . . . . . . . . . . . . . .46 2 Corintios
23:3 . . . . . . . . . . . . . . . .6 5:13-16 . . . . . . . . . . . . .29 10:35-37 . . . . . . . . . . .23 21:15-17 . . . . . . . . . . .37 3:1-2 . . . . . . . . . . . . . . .63 2:9 . . . . . . . . . . . . . . . .12
23:5-6 . . . . . . . . . . . . . .67 5:14 . . . . . . . . . . . . . . .52 13:22 . . . . . . . . . . . . . . .2 Hechos 3:10, 23 . . . . . . . . . . . .18 3:14-16 . . . . . . . . . .20-21
Números 5:14-16 . . . . . . . . . . . . .33 14:27-31, 50 . . . . . . . .23 1:3 . . . . . . . . . . . . . . . .69 3:23 . . . . . . . . . . . . . . . .7 4:4 . . . . . . . . . . . . . . . .18
22:4 . . . . . . . . . . . . . . . .5 5:17 . . . . . . . . . . . . . . .45 16:14 . . . . . . . . . . . . . .22 1:3-4, 8 . . . . . . . . . . . . . .3 3:31 . . . . . . . . . . . . . . .47 5:18-19 . . . . . . . . . . . . .29
Deuteronomio 5:17-19 . . . . . . . . . . . . .69 16:20 . . . . . . . . . . . . . . .1 1:8 . . . . . . . . . . . . . . . .25 4:1, 11-12 . . . . . . . . . . . .8 6:1-2 . . . . . . . . . . . . . . .35
5:12-15 . . . . . . . . . . . .68 7:13-14 . . . . . . . . . . . . .32 Lucas 2:1 . . . . . . . . . . . . . . . .66 4:1-25 . . . . . . . . . . . . . . .5 10:4-6 . . . . . . . . . . . . . .12
9:10 . . . . . . . . . . . . . . . .5 7:13-15 . . . . . . . . . . . . .56 4:4 . . . . . . . . . . . . . . . .71 2:1-4 . . . . . . . . . . . . .4, 67 4:9, 12 . . . . . . . . . . . . .46 11:3, 13 . . . . . . . . . . . . .2
10:12-13 . . . . . . . . .69-70 7:14-16 . . . . . . . . . . . . . .2 4:16, 31-32 . . . . . .68, 72 2:29, 34 . . . . . . . . . . . .69 5:5 . . . . . . . . . . . . . . . .65 11:4 . . . . . . . . . . . . . . .69
10:16-19 . . . . . . . . . . .70 7:15 . . . . . . . . . . . . .45-46 4:43 . . . . . . . . . . . .30, 69 2:36, 38, 41 . . . . . . . . . .5 5:6 . . . . . . . . . . . . . . . .25 11:13-15 . . . . . . . . . . .48
14:2 . . . . . . . . . . . . . . . .8 7:20-21 . . . . . . . . .60, 65 5:1-10 . . . . . . . . . . . . . .22 2:38 . . . . . . . . . . . .25, 71 6:16-18 . . . . . . . . . . . . .48 11:26 . . . . . . . . . . .53-54
16:16 . . . . . . . . . . . . . .67 7:21-23 . . . . . . . . . . . . .46 6:46 . . . . . . . . . . . .38, 45 3:1-10, 11, 19 . . . . . . .15 7:12, 22 . . . . . . . . . . . .69 Gálatas
30:6 . . . . . . . . . . . .10, 46 7:22-23 . . . . . . . . . . . . .40 8:1 . . . . . . . . . . . . .30, 69 3:25 . . . . . . . . . . . . . . . .8 7:15, 17-18 . . . . . . .24-25 1:4 . . . . . . . . . . . . . . . .33
1 Samuel 7:23 . . . . . . . . . . . . . . .60 9:2, 6 . . . . . . . . . . . . . .30 4:13 . . . . . . . . . . . . . . .22 8:2 . . . . . . . . . . . . . . . .25 1:6 . . . . . . . . . . . . . . . .69
16:7 . . . . . . . . . . . . . . .61 9:9 . . . . . . . . . . . . . . . .22 9:11 . . . . . . . . . . . . . . .30 5:29 . . . . . . . . . . . . . . .40 8:5-7 . . . . . . . . . . . . . . .22 1:6-7 . . . . . . . . . . . .42-43
19:20 . . . . . . . . . . . . . . .5 9:35 . . . . . . . . . . . . . . .30 9:53-56 . . . . . . . . . . . . .22 7:38 . . . . . . . . . . . . . . . .8 8:7 . . . . . . . . . . . . .45, 50 1:6, 8-9 . . . . . . . . . . . . .31
Salmos 10:28 . . . . . . . . . . . . . .69 10:25-28 . . . . . . . . . . .45 8:9-23 . . . . . . . . . . . . . .41 8:7-9 . . . . . . . . . . . . . . .24 1:8-9 . . . . . . . . . . . . . . .44
52:8 . . . . . . . . . . . . . . .12 11:20-24 . . . . . . . . . . .34 11:2 . . . . . . . . . . . . . . .72 8:12 . . . . . . . . . . . . . . .69 8:9 . . . . . . . . . .16, 25, 71 2:4 . . . . . . . . . . . . . . . .53
128:3 . . . . . . . . . . . . . .12 12:35 . . . . . . . . . . . . . .67 12:31 . . . . . . . . . . . . . .30 10:34-35 . . . . . . . . . . .14 8:9-10 . . . . . . . . . . . . .3-4 3:16 . . . . . . . . . . . . . . .8-9
139:23-24 . . . . .21, 64-65 12:41-42 . . . . . . . . . . .34 12:32 . . . . . . . . . . .33, 59 11:1-4, 15-18 . . . . . . . .46 8:13-14 . . . . . . . . . . . . .25 3:28 . . . . . . . . . . . . . . .14
Proverbios 13:11, 14-15, 19 . . . . .19 13:10 . . . . . . . . . . . . . .68 11:26 . . . . . . . . . . . .6, 38 9:2-4, 6-8 . . . . . . . . . . . .9 3:29 . . . . . . . . . . . . . .8, 9
3:5 . . . . . . . . . . . . . . . .24 15:8 . . . . . . . . . . . . .66-67 13:18 . . . . . . . . . . . . . .30 13:6-8 . . . . . . . . . . . . . .53 10:1-3 . . . . . . . . . . . . . .62 6:16 . . . . . . . . . . . .10, 12
14:12 . . . . . . . . . . .20, 21 16:18 . . . . . . . . . . . . . . .1 13:28 . . . . . . . . . . . . . . .7 13:14, 42, 44 . . . . . . . .72 10:14-15 . . . . . . . . . . . . .6 Efesios
Isaías 18:17 . . . . . . . . . . . . . .22 18:9 . . . . . . . . . . . . . . .61 13:14-44 . . . . . . . . . . .68 11:8 . . . . . . . . . . . . . . .27 1:13 . . . . . . . . . . . . . . . .7
2:3 . . . . . . . . . . . . . .30-31 19:17 . . . . . . . . . . . . . .49 18:9-14 . . . . . . . . . . . . .60 14:22 . . . . . . . . . . . . . .69 11:13-21 . . . . . . . . . . .12 1:22-23 . . . . . . . . . . . .1, 5
11:6, 9-10 . . . . . . . . . .30 19:17-19 . . . . . . . . . . .39 21:27, 31 . . . . . . . . . . .69 15:1 . . . . . . . . . . . . . . .46 11:17 . . . . . . . . . . . . . .12 2:1-3 . . . . . . . . . . . .18-19
25:7 . . . . . . . . . . . . . . .18 19:25-26 . . . . . . . . . . .23 21:28-31 . . . . . . . . . . .31 15:2, 5-10 . . . . . . . . . .46 11:24 . . . . . . . . . . . . . .13 2:8 . . . . . . . . . . . . . . . .42
51:1-2 . . . . . . . . . . . . . . .8 22:36-40 . . . . . .17, 68-69 22:24 . . . . . . . . . . . . . .23 15:11 . . . . . . . . . . . . . .47 11:26 . . . . . . . . . . . . . .29 2:10 . . . . . . . . . . . . . . .13
55:8-9 . . . . . . . . . . . . . .17 24:4-5 . . . . . . . . . .38, 39 22:42 . . . . . . . . . . . . . .61 17:1-3 . . . . . . . . . . . . . .68 12:2 . . . . . . . . . . . . . . .15 2:11-13 . . . . . . . . . . . . .12
Jeremías 24:11-12 . . . . . . . . . . .44 22:54-62 . . . . . . . . . . .23 18:4 . . . . . . . . . . . . . . .68 13:10 . . . . . . . . . . . . . .65 2:12 . . . . . . . . . . . . . . .13
17:9 . . . . . . . . . . . . . . .18 24:14 . . . . . . . . . . .28, 72 Juan 18:21 . . . . . . . . . . . . . .67 16:17 . . . . . . . . . . . . . .56 2:19 . . . . . . . . . .4, 13, 29
Ezequiel 26:17-19 . . . . . . . . . . .66 1:29 . . . . . . . . . . . . . . .47 19:1-6 . . . . . . . . . . . . . .71 16:17-19 . . . . . . . . . . .41 2:20 . . . . . . . . . . . . . . . .8
18:4, 20 . . . . . . . . . . . .69 26:41 . . . . . . . . . . . . . .24 1:44 . . . . . . . . . . . . . . .22 19:8 . . . . . . . . . . . . . . .69 1 Corintios 2:21-22 . . . . . . . . . . . . .13
37:1-10 . . . . . . . . . . . .34 26:69-75 . . . . . . . . . . .23 2:19-20 . . . . . . . . . . . . .13 19:32, 39 . . . . . . . . . . . .4 1:2 . . . . . . . . . . . . . . . . .5 2:22 . . . . . . . . . . . . . . .26
76 La Iglesia que edificó Jesucristo
3:15 . . . . . . . . . . . . . . .13
4:6 . . . . . . . . . . . . . . . .13
2:15 . . . . . . . . . . . . . . . .6
3:15-17 . . . . . . . . .64, 69
3:13 . . . . . . . . . . . . . . .72
3:15-16 . . . . . . . . . . . . .47
Si desea más información
4:11 . . . . . . . . . . . . . . .37 3:16-17 . . . . . . . . . . . . . .6 3:16 . . . . . . . . . . . . . . .17
4:11-12 . . . . . . . . . . . .36
4:11, 13 . . . . . . . . . . . .37
4:15 . . . . . . . . . . . . . . .26
4:2 . . . . . . . . . . . . . . . . .6
4:7-8 . . . . . . . . . . . . . . .25
Tito
3:18 . . . . . . . . . . . . . . .71
1 Juan
2:3-6 . . . . . . . . . . . .70-71
E ste folleto es una publicación
de la Iglesia de Dios Unida,
una Asociación Internacional. La
Escrituras y para disfrutar del
compañerismo cristiano.
La Iglesia de Dios Unida se es-
4:15-16 . . . . . . . . . . . .13 1:5-9 . . . . . . . . . . . . . . .37 2:4-6 . . . . . . . . . . . . . . .26 iglesia tiene ministros y congrega- fuerza por comprender y practi-
4:18 . . . . . . . . . . . . . . .19 1:7-9 . . . . . . . . . . . . . . .41 2:6 . . . . . . . . . . . . . . . .72 ciones en México, Centro y Suda- car fielmente el cristianismo tal
5:24-32 . . . . . . . . . . . . . .7 1:10-11 . . . . . . . . . .40-41 2:19 . . . . . . . . . . . .52, 55
5:25 . . . . . . . . . . . . . . .13 2:11-14 . . . . . . . . . . . . . .7 3:1-2 . . . . . . . . . . . . . . .72 mérica, Europa, Asia, África, Aus- como se revela en la Palabra de
Filipenses Hebreos 3:4 . . . . . . . . . . . . . . . .48 tralia, Canadá, el Caribe y los Es- Dios, y nuestro deseo es dar a co-
2:5 . . . . . . . . . . . . . . . .16 1:1-2 . . . . . . . . . . . . . . . .5 3:10 . . . . . . . . . . . . . . .65 tados Unidos. nocer el camino de Dios a quie-
2:12-13 . . . . . . . . . .4, 26 7:26-27 . . . . . . . . . . . . .46 3:24 . . . . . . . . . . . . . . .26 Los orígenes de nuestra labor nes sinceramente buscan obede-
2:15 . . . . . . . . . . . . . . .36 8:1-13 . . . . . . . . . . . . . . .5 5:3 . . . . . . . . . . . . .48, 65 se remontan a la Iglesia que fun- cer y seguir a Jesucristo.
2:20-21 . . . . . . . . . . . .18 9:1-15 . . . . . . . . . . . . . .47 5:19 . . . . . . . . . . . .18, 50
3:4-6 . . . . . . . . . . . . . . .62 10:24-25 . . . . . . . . . . .72 3 Juan
dó Jesucristo en el siglo primero, Nuestros ministros están dispo-
3:6 . . . . . . . . . . . . . . . .43 Santiago 9-10 . . . . . . . . . . . . . . .55 y seguimos las mismas doctrinas nibles para contestar preguntas y
4:13 . . . . . . . . . . . . . . .25 1:18 . . . . . . . . . . . . . . .33 Judas y prácticas de esa Iglesia. Nuestra explicar la Biblia. Si usted desea
Colosenses 1:22-25 . . . . . . . . . .65-66 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . .72 comisión es proclamar el evange- ponerse en contacto con un mi-
1:18 . . . . . . . . . . . . .1, 36 2:8-11 . . . . . . . . . . . . . .51 4, 8-9 . . . . . . . . . . . . . .47 lio del venidero Reino de Dios en nistro o visitar una de nuestras
2:6-8 . . . . . . . . . . . . . . .40 2:8-12 . . . . . . . . . . . . . .48 Apocalipsis
todo el mundo, para testimonio a congregaciones, no deje de es-
2:11-12 . . . . . . . . . . . .46 2:21-23 . . . . . . . . . .11-12 2:2 . . . . . . . . . . . . .51, 55
2 Tesalonicenses 1 Pedro 2:2, 20, 23-24 . . . . . . .54 todas las naciones, enseñándoles cribrnos a nuestra dirección más
2:9-11 . . . . . . . . . . . . . .49 2:4-5 . . . . . . . . . . . . . . .13 2:7, 11, 17, 29 . . . . . . .53 a guardar todo lo que Cristo cercana a su domicilio.
1 Timoteo 2:9-10 . . . . . . . . . . . . .3, 7 3:6, 13, 22 . . . . . . . . . .53 mandó (Mateo 28:18-20).
1:3, 5-7 . . . . . . . . . . . . .49 2:10 . . . . . . . . . . . . . . .13 3:21 . . . . . . . . . . . . . . .72 Absolutamente gratis
1:12-13 . . . . . . . . . . . .62 2:12 . . . . . . . . . . . . . . .33 5:10 . . . . . . . . . . . . . . .34 Consultas personales
No solicitamos donativos al
3:1-10 . . . . . . . . . . . . . .37 4:17 . . . . . . . . . . . .29, 35 11:15 . . . . . . . . . . . . . .31
3:2-7 . . . . . . . . . . . . . . . .6 5:1-4 . . . . . . . . . . . . .6, 37 12:9 . . . . . . . . .18, 50, 55 Jesús les mandó a sus seguido- público. Sin embargo, gracias a
3:14-15 . . . . . . . . . . . . . .1 2 Pedro 12:13, 17 . . . . . . . . . . .70 res que apacentaran sus ovejas la generosidad de los miembros
3:15 . . . . . . . . . . . . .2, 29 1:3 . . . . . . . . . . . . . .25-26 12:17 . . . . . . . . . . . . . .27 (Juan 21:15-17). En cumplimien- de la Iglesia de Dios Unida y de
2 Timoteo 2:1-2 . . . . . . . . . . . . . . .52 14:4 . . . . . . . . . . . . . . .33 to de esta comisión, la Iglesia de otros colaboradores que volun-
1:7 . . . . . . . . . . . . . . . .25 2:10-19 . . . . . . . . . .47-48 20:4-6, 11-12 . . . . . . . .34 Dios Unida tiene congregaciones tariamente respaldan nuestra la-
2:2 . . . . . . . . . . . . . . . . .6 2:20-22 . . . . . . . . . . . . .51
en muchos países, donde los cre- bor, podemos ofrecer todas
yentes se reúnen para recibir ins- nuestras publicaciones gratuita-
trucción basada en las Sagradas mente. ❏
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