HISTORIA ANTIGUA I TEMA 4 poca Paleobabilnica

1. Las dinastas de Isn y Larsa.

1.1 La poca Paleobabilnica (2004-1595 a. C.)

Comienza en el 2004 a. C. con el desmembramiento de la III Dinasta de Ur y termina con la toma
de Babilonia por los hititas en 1595 a. C., quienes perdieron la ciudad a manos de la I Dinasta de
los Pueblos del Mar. Este periodo a su vez se puede dividir en dos subperiodos, claramente
diferenciados y separado por la invasin de los nmadas martu o amoritas, en primer lugar: el
apogeo de las ciudades de Isin y Larsa, y ms tarde el llamado Imperio Paleobabilnico de
Babilonia, o I Dinasta amorita.

Isn
Mesopotamia Sur
poca paleobabilnica

Larsa
(2004-1595 a. C.)

1 Etapa: apogeo de
las Ciudades-Estado
Assur, Ebla y Mari
Mesopotamia Norte
Eshnunna
2 Etapa I Dinasta
de Babilonia

La ciudad de Babilonia (nombre griego) apareca ya por

primera vez en los textos de Ur III, en cuya poca estaba
gobernada por un ensi. Era el nombre de una ciudad y de su
regin. Los sumerios la llamaban Ka-dingir-ra y los acadios
Babilim. Por extensin, se da el nombre de Babilonia a toda
Mesopotamia Sur dividida en dos regiones: al sur Sumer y al
norte Akad.

El Imperio Paleobabilnico tuvo una duracin de unos 200 aos y se caracteriz por la lucha de las
ciudades de Isn y Larsa por conseguir el dominio de Mesopotamia.

1.2 La I Dinasta de Isn (2017-1794 a. C.)

Los reyes de la I Dinasta fueron los autnticos sucesores del Imperio de Ur III. Al desmembrarse el
reino de la III Dinasta de Ur (2004 a. C.), parte de esa herencia la recogi Ishbi-Erra, el acadio semita
nativo de Mari que se hizo independiente en Isn en 2017 a. C. Este rey logr hacerse con Nippur,
la capital religiosa, lo que le proporcion grandes riquezas.

Su reino fue la restauracin de la situacin poltica y de la tradicin sumerio-acadia. As, en esta

poca, se copiaron y transmitieron casi todas las grandes obras literarias sumerias que se
conservan en la actualidad.

Le sucedi Shu-Ilishu y a ste, a su vez, Iddin-Dagan que tuvo un reinado tranquilo, pero perdi
Larsa y Lagash en la Baja Mesopotamia. A este monarca le sucedieron sucesivamente Ishme-Dagan
y Lipit-Ishtar que tuvo que oponerse a la incursin del rey de Asiria, Ilushuma. Con l se extingui
esta Dinasta, siendo remplazado por un usurpador, Ur-Ninurta al que venci Abi-Sare de Larsa.
HISTORIA ANTIGUA I TEMA 4 poca Paleobabilnica
A medida que aumentaba la importancia de la Ciudad-Estado de Larsa, se acentuaba la decadencia
de Isn. Mesopotamia se dividi en un mosaico de pequeos Estados gobernados por semitas
amoritas hasta que Rim-Sm de Larsa tom la ciudad de Isn, unificando ambas ciudades bajo su
mano. Poco aos despus de su muerte, reinar en Isn la Dinasta del Pas del Mar (1750-1460 a.
C.).

I Dinasta de Isn (2017-1794 a.C.) Larsa e Isn

I Dinasta del Pas
Ishbi-Erra, Shu-Ilishu, Iddin-Dagan, Ishme-Dagan y Lipit- Ishtar del Mar en Isn
Rim-Sm (1822-1763)
Usurpador Ur-Ninurta y despus continan otros monarcas (1750-1460 a.C.)
une Isn y Larsa

1.3 La I Dinasta de Larsa (2025-1763 a. C.)

Hacia 1930 a. C. comenz la importancia de la Ciudad-Estado de Larsa. Su soberano Gungu-Num
extendi el reino hasta el ro Diyala, tom Elam y luego Ur y Uruk, y se estableci, como soberano
de Smer y Akad.

Durante esta poca hubo un cambio importante: El comercio estaba de manos de comerciante
privados y el Estado cobraba impuestos sobre las mercancas. El rey vigilaba el desarrollo de la
agricultura, la construccin de canales, fortificaciones, etc.

Abi-Sare (Abisare) y Sum-El continuaron con la obra de sus predecesores en comercio y

agricultura. Los ltimos reyes fueron Warad-Sn y el citado Rim-Sm, tras cuyo reinado hubo un
desmenuzamiento poltico y se abandonaron las estructuras estatales heredaras de Ur III. Uruk
se hizo independiente. Y el reino de Larsa, pasara a formar parte, tras ser conquistados por
Hammurabi, del reino babilnico.
HISTORIA ANTIGUA I TEMA 4 poca Paleobabilnica
2. Eshnunna y Babilonia.
2.1 La poca Paleobabilnica (2004-1595 a. C.)
Comienza en el 2004 a. C. con el desmembramiento de la III Dinasta de Ur y termina con la toma
de Babilonia por los hititas en 1595 a. C., quienes perdieron la ciudad a manos de la I Dinasta de
los Pueblos del Mar. Este periodo a su vez se puede dividir en dos subperiodos, claramente
diferenciados y separado por la invasin de los nmadas martu o amoritas, en primer lugar: el
apogeo de las ciudades de Isin y Larsa, y ms tarde el llamado Imperio Paleobabilnico de
Babilonia, o I Dinasta amorita.

Isn
Mesopotamia Sur
poca paleobabilnica

Larsa
(2004-1595 a. C.)

1 Etapa: apogeo de
las Ciudades-Estado
Assur, Ebla y Mari
Mesopotamia Norte
Eshnunna
2 Etapa I Dinasta
de Babilonia

La ciudad de Babilonia (nombre griego) apareca ya por

primera vez en los textos de Ur III, en cuya poca estaba
gobernada por un ensi. Era el nombre de una ciudad y de su
regin. Los sumerios la llamaban Ka-dingir-ra y los acadios
Babilim. Por extensin, se da el nombre de Babilonia a toda
Mesopotamia Sur dividida en dos regiones: al sur Sumer y al
norte Akad.

El Imperio Paleobabilnico tuvo una duracin de unos 200 aos y se caracteriz por la lucha de las
ciudades de Isn y Larsa por conseguir el dominio de Mesopotamia.

1.2 Eshnunna (3000-1595 a. C.)

Eshnunna fue una Ciudad-Estado de Mesopotamia Norte, situada en el valle del ro Diyala.
Corresponde al actual sitio arqueolgico de Tell Asmar. Su dios tutelar fue Tishpak.

1.2.1 Antes de la poca Paleobabilnica

Esta regin empez a poblarse en el periodo de
Jemdet Nasr, hacia el 3000 a. C., y tuvo gran
importancia en el Dinstico Arcaico (2900-2334 a.
C.). Durante el Imperio Acadio (2334-2193 a. C.),
Eshnunna altern periodos de independencia y
dominacin, que continuaron durante la III
Dinasta de Ur (2112-2004 a. C.).

En esta poca, se convierte en la capital de una

provincia de Ur III, gobernada por un ensi.
HISTORIA ANTIGUA I TEMA 4 poca Paleobabilnica
1.2.2 poca Paleobabilnica (1 Etapa de Isn y Larsa)
Durante la I Dinasta de Isn (2017-1794 a. C.), se hizo con el control de varias de las rutas
comerciales, lo que la convirti en el enlace entre la cultura mesopotmica y la cultura elamita y
tuvo acceso a bienes exticos como caballos, cobre, estao y piedras preciosas.

Con la cada de la III Dinasta de Ur en 2004 a. C., Shu-Iluya, tal vez el ensi de la ciudad de Eshnunna,
fund una dinasta local independiente y se proclam rey, hacindose divinizar como hijo de
Tishpak, el dios tutelar. Su gobierno fue corto, pues hacia el 2010 a. C. Ishbi-Erra de Isn se hizo
con la ciudad e impuso un gobernador de su eleccin, quien no tard en emanciparse como
prncipe a las rdenes del dios Tishpak.

1.2.3 poca Paleobabilnica (2 Etapa de la I Dinasta amorita de Babilonia, 1894-1595)

A mediados del siglo XIX a. C. Ipiq-Adad II subi al trono de Eshnunna y consigui apoderarse de
todo el valle del Diyala y de varias ciudades del norte. Abandon el ttulo de prncipe de
Eshnunna para recuperar el de rey, sarrum. A su muerte, el reino de Warrum, organizado
alrededor de Eshnunna, es uno de los ms poderosos de Oriente Prximo. Su hijo Naram-Sin
continu la obra militar de su padre hacia el noroeste.

En tiempos de Samsi-Adad de Asiria (1813-1781 a. C.) el rey Dadusha redact un compendio de

leyes conocido como las Leyes de Eshnunna. Durante el reinado de su hijo, Eshnunna perdi Mari
y cay en manos de Elam, a quien apoyaba Hammurabi de Babilonia. Tras deshacerse de los
elamitas, Hammurabi (1792-1750 a.C.) se hizo con el reino de Warum y Eshnunna se incorpor al
Imperio Babilnico.

Desde este momento, es muy poco lo que se conoce sobre Eshnunna. Tan solo cabe remarcar los
vanos intentos por independizarse durante los reinados de Samsu-iluna y Abi-Eshuh. Su
importancia poltica desaparece aproximadamente con el fin de la I Dinasta amorita.

1.3 Las Leyes de Eshnunna

Las Leyes de Eshnunna son una compilacin de leyes halladas en Tell Abu Harmal (Bagdad, Irak).
Se recogieron por escrito durante el reinado del rey Dadusha, soberano de Eshnunna
contemporneo a Samsi-Adad de Asiria (1813-1781 a. C.) y estn escritas en acadio.

Estas leyes se redactaron de forma que fuesen fciles de memorizar. Al igual que otras leyes
Mesopotmicas, como el Cdigo de Ur-Nammu o el Cdigo de Hammurabi, presentan la estructura
de una oracin condicional (Si un hombre seguido de la sancin).

Muestran claramente una estratificacin social, centrndose sobre todo en los mushkenum
(pueblo) y los awilum (clase alta). La mayora de estas leyes siguen la Ley del Talin. Reuven
Yaron, de la Universidad de Jerusaln, las ha clasificado en:

1. Robo y ofensas relacionadas

2. Secuestro
3. Delitos sexuales
4. Homicidio y lesiones
5. Daos causados por diversos animales.
 HISTORIA ANTIGUA I TEMA 4 poca Paleobabilnica
Las X Dinastas de Babilonia

II Dinasta de los V Dinasta de los

I Dinasta Amorita III Dinasta Casita IV Dinasta de Isn
Pueblos del Mar Pueblos del Mar
(1894-1595 a. C.) (1570-1157 a. C.) (1156-1027 a. C.)
(1595-1570 a. C.) (1024-1004 a. C.)

Hammurabi (1792-1750) Archivos de El Amarna

Cdigo de leyes, expansin Karaindash (1415)
Kurigalzu I (1400)
Kadashman-Enlil I (1380)
Burnaburiash II (1375-1347)
Expulsa a los asirios de Babilonia
Adad-Shuma-Ussur (1218-1189)

VI Dinasta de Bazi VII Dinasta Elamita VIII Dinasta desconocida IX Dinasta X Dinasta Caldea
(1003-984 a. C.) (948-977 a. C.) (977-732 a. C.) (731-626 a. C.) (625-539 a. C.)

El primer rey de la dinasta Nabopalasar (625-605 a. C.)

pide ayuda a Asiria resultando Nabucodonosor II (604-562 a. C.)
en el dominio asirio Nabnido (555-539 a. C.)
HISTORIA ANTIGUA I TEMA 4 poca Paleobabilnica
3. La I Dinasta amorita de Babilonia (1894-1595 a. C.): Hammurabi y su obra.

3.1 Los inicios de la I Dinasta de Babilonia (1894-1595 a. C.)

Los amoritas (amorreos o martu) eran un pueblo de lengua semita occidental que ya estaba
presentes en la zona durante los imperios de Agad y Ur III, como muestra su constante presencia
en el ejrcito y como mano de obra. Durante Ur III vivan en las zonas fronterizas y al
desmembrarse el Estado en el 2004 a. C. aprovecharon para instalarse en el centro del antiguo
imperio. Durante la hegemona de Isn y Larsa se fueron formando los principados amoritas, entre
ellos, el de Babilonia.

Babilonia (griego) apareca ya en

Isn los textos de Ur III, en cuya poca
Mesopotamia Sur estaba gobernada por un ensi.
poca paleobabilnica

Larsa Era una ciudad y de su regin.

(2004-1595 a. C.)

1 Etapa: apogeo de Los sumerios la llamaban Ka-

las Ciudades-Estado
Assur, Ebla y Mari dingir-ra y los acadios Babilim.
Mesopotamia Norte Se llama Babilonia a toda
Eshnunna Mesopotamia Sur dividida en
2 Etapa I Dinasta
de Babilonia dos regiones: al sur Sumer y al
norte Akad.

Sumu-Abum Tras las hegemonas de Isn y Larsa, comenz la importancia de Babilonia con la
I Dinasta amorita (1894-1595 a. C.).
Sumulael
Bajo Ur III, la ciudad de Babilonia, en Mesopotamia Sur, estaba administrada por
un Ensi. Con el prncipe amorita Sumu-Abum (1894-1881 a. C.) se hizo un
Sabium
principado independiente y de ella dependan las ciudades de Sippar, Dibat y
Kazallu. Con su sucesor, Sumulael, la propiedad privada de la tierras era un
Apil-Sn
hecho consumado en Babilonia.

Sn-Muballit Con la I Dinasta amorita (de lengua semtica occidental), la figura del rey, pastor
de su pueblo, empezaba a precisarse y el reino se extendi en direccin al
HAMMURABI Diyala, pero NO se puede hablar de un verdadero dominio babilonio sobre estas
(1792-1750)
regiones porque tambin haba predominio de Larsa, donde, en este momento
Samsu-Iluna subi al trono Warad-Sin, prncipe amorita que se ali con Babilonia. Aos ms
tarde, Rim-Sin, sucedi a su hermano Warad-Sin en el trono de Larsa.
Abi-Eshuh
Pero, Babilonia, gobernada por Sin-Muballit se hizo fuerte. Su reino englobaba
Kish, Borsippa, Sippar y otras ciudades.
Ammi-Ditana

Ammi-Saduqa
Unos aos despus, en 1792, HAMMURABI, 6 rey de la Dinasta Amorita, subi
al trono de Babilonia y unific bajo su dominio toda la regin.
Samsu-Ditana
HISTORIA ANTIGUA I TEMA 4 poca Paleobabilnica
3.2 Hammurabi (1792-1750 a. C.)
Hammurabi fue el sexto rey de la Dinasta amorita o I Dinasta de Babilonia. Durante su reinado,
Babilonia alcanz una poca de esplendor. Fue importante tanto por su poltica interior como por
su poltica exterior. Es mundialmente conocida por su obra legislativa: el Cdigo de Hammurabi.

3.2.1 Poltica Exterior: expansin territorial

Consolid su posicin frente al rey Rim-Sn de Larsa, arrebatndole las ciudades de Isn y Uruk
quedando Hammurabi como rey de Sumer y Akad. Al Este, venci a la llamada Coalicin del Tigris
formada por elamitas, asirios y gutenos y, al Oeste, se hizo con las ciudades de Eshunna, Subartu,
Malgium y Mankisus, y tom y destruy Mari. Segn el Prlogo del Cdigo, en sus campaas hacia
el Norte, Asur y Nnive fueron conquistadas por Hammurabi, pero segn la Lista Real Asiria, en
esta poca se encontraban bajo el poder del rey asirio Ishme-Dagan I.

Hammurabi ejerca su soberana sobre toda Mesopotamia, y se haca llamar Rey de las Cuatro
Regiones del Mundo, como Naram-Sn, ttulo que usaba junto con el de Rey de Sumer y Akad.

3.2.2 Poltica interior: ascensin de Babilonia al poder

Llevo a cabo una obra unificadora y organizadora tanto administrativa como legal, convirtiendo
Babilonia en sede fija de la realeza hasta la poca de Alejandro Magno. Como centro religioso,
Babilonia sobrevivi hasta el siglo I d.C. rendan culto al dios nacional, Marduk, que con el tiempo
sustituy al dios Enlil de Nippur como legitimador de la realeza mucho despus de Hammurabi.

3.2.3 El Cdigo de Hammurabi

El Cdigo de Hammurabi es modelo de jurisprudencia y de la lengua Babilnica. Su principal mrito
fue unificar las legislaciones ya existentes, pero no modific nada. Se limit a regular el orden ya
establecido. Segn el Prlogo, Hammurabi lo cre para proteger al dbil y dar justicia.

El texto consiste en tres partes: un prlogo, una larga seccin media con 282 leyes y un eplogo. Al
igual que en el Cdigo de Ur-Nammu, las leyes se presentan en forma de oracin condicional, pero
son un atraso al aplicar la Ley del Talin: Si un hijo ha golpeado a su padre, le cortarn la mano
HISTORIA ANTIGUA I TEMA 4 poca Paleobabilnica
3.2.4 La sociedad del Cdigo de Hammurabi
Al contrario que en pocas anteriores, no haba una clase de guerreros o militares, y los sacerdotes
no tenan ningn estatuto especial.

Las clases sociales se basaban en la situacin econmica. Se dividan en:

1. PERSONAS CON ESTATUTO JURDICO
I. Clase alta o Awilum: eran hombres libres; ellos formaban la puhrum o Asamblea.
Tambin funcionaba como Tribunal de Justicia. Entre ellos, los ancianos shibutum
formaban un grupo especial, tal vez los cabezas de las familias ms influyentes.
II. Pueblo o Mushkenum: siervos del palacio.
III. Esclavos o Wardum: llevaban una marca. Podan casarse con una mujer libre y
comparecer ante la justicia.
2. PERSONAS SIN ESTATUTO JURDICO
I. Prisioneros de guerra o Asiru: los verdaderos esclavos, propiedad del rey y del Estado.

3.2.5 La organizacin interna en tiempos de Hammurabi

El Cdigo de Hammurabi estableca la propiedad tripartita de las tierras: una parte era del Estado:
repartida entre granjeros, colonos, hombres que trabajaban para el servicio real y beneficiarios de
tierras en ilku (feudo en concesin, pero heredable). otra parte era del Templo y una tercera de
particulares.

En cuanto al comercio, se realizaba a travs de la institucin del Tamkarum: organizacin de tipo

oficial de comercio itinerante. Tal vez era un capitalista privado. Su principal figura es el
Wakiltamkari que era el jefe del mercado y operaba por mandato real. La Sabitum era la duea de
un establecimiento de gran importancia, corredora de comercio o cervecera.

3.3 El fin de la Babilonia amorita y la II Dinasta de los Pueblos del Mar

El rey Amsu-Iluna, sucesor de Hammurabi, hered de su padre varios problemas: en primer lugar,
la crisis social y econmica, las incursiones de los casitas (nmadas de los montes Zagros), las
sublevaciones en las regiones sometidas por Hammurabi (principalmente de Rn-Sn II de Larsa, del
rey del Pas del Mar, que se hizo independiente y tambin de Asiria).

Durante el reinado de Abi-Eshuh se acentu la descomposicin del rgimen agrario que ya se

haba iniciado en el reinado anterior:
Los beneficios (ilku) concedidos a los soldados, dejaron de ser respetados.
El servicio al rey dej de ser un privilegio y se convirti en una carga.

Entre los pueblos nmadas estaban los hicsos, arameos y casitas. Mientras, an se conocen
diferentes reyes amoritas de Babilonia:
Ammi-Ditana
Ammi-Saduqa: Babilonia an controlaba las Ciudades-Estado de Uruk, Isin y Larsa.
Samsu-Ditana: fue en poca de este rey cuando lleg el golpe final a la Dinasta.

En 1595, la ciudad fue tomada por los hititas y su rey Mursil I, que baj por el ufrates hacia
Babilonia sin oposicin. No obstante, los Pueblos del Mar fueron los que hacia el 1595 a. C.,
aprovechando la anarqua, fundaron la II Dinasta de Babilonia (1595-1570 a. C.). Sus nicos reyes
fueron Sushi y Gulkisar. En 1570 a. C. Agum II ocup Babilonia iniciando la III Dinasta Casita.
HISTORIA ANTIGUA I TEMA 4 poca Paleobabilnica
4. Sociedad, administracin y religin en la poca de Hammurabi.
4.1 La sociedad en la poca de Hammurabi
4.1.1 Las clases sociales
Al contrario que en pocas anteriores, no haba una clase de guerreros o militares, y los sacerdotes
no tenan ningn estatuto especial. Las clases sociales se basaban en la situacin econmica:

1. PERSONAS CON ESTATUTO JURDICO

I. Clase alta o Awilum: eran hombres libres; ellos formaban la puhrum o Asamblea.
Tambin funcionaba como Tribunal de Justicia. Entre ellos, los ancianos shibutum
formaban un grupo especial, tal vez los cabezas de las familias ms influyentes.
II. Pueblo o Mushkenum: siervos del palacio.
III. Esclavos o Wardum: llevaban una marca. Podan casarse con una mujer libre y
comparecer ante la justicia.
2. PERSONAS SIN ESTATUTO JURDICO
I. Prisioneros de guerra o Asiru: los verdaderos esclavos, propiedad del rey y del Estado.

4.1.2 La familia
El matrimonio era mongamo. El novio entregaba al suegro un regalo (terkhatum) en dinero o
bienes muebles y el suegro, a su vez, entregaba a la hija una dote (sheriqtum) de la que ella posea
el usufructo personal. A la muerte de la esposa pasaba a los hijos: si no los tena, volva a su padre.

El marido poda constituir una donacin (nudunnum) para mejorar los bienes de su mujer, aunque
esta solo los posea en usufructo.

4.1.3 La mujer
Gozaba de amplia capacidad jurdica: poda comparecer en juicio, ejercer diversas profesiones, y
asumir funciones pblicas. El marido tena derecho de correccin sobre ella, y si ella le era infiel,
l tomaba la iniciativa del divorcio. La ley reconoca adems al esposo, el derecho a tomar otra
esposa secundaria o una concubina esclava, cuando la primera esposa era estril. Esta ltima
nunca tena el mismo rango que la primera esposa, que poda venderla como esclava si intentaba
equipararse a ella. Esto lo vemos en el Antiguo Testamento, cuando Sarah, la mujer de Abraham,
expulsa a su esclava Agar tras haberla despreciado por ser estril.

4.1.4 La adopcin
Se poda adoptar un hijo para asegurarse la descendencia. Si era esclavo, quedaba manumitido,
liberado. Estos hijos adoptados tenan igual derecho que un descendiente legtimo.

4.1.5 La herencia
Los descendientes legtimos heredaban con prioridad y, en segundo lugar, los hermanos del
fallecido. Entre los hijos, los principales de este derecho eran los varones, ya que las hijas haban
recibido en el momento del matrimonio una sheriqtum o dote como adelanto de la sucesin. Si las
hijas no estaban casadas, sus hermanos haban de asegurarles una dote.

Los hijos nacidos de una concubina o de una esclava, no legitimados, solo podan heredar fortuna
mobiliaria y no elegan su parte, aunque su padre, en vida, poda regalarles algo de su fortuna. El
padre no poda desheredar a sus hijos legtimos, salvo por falta grave, probada jurdicamente.
HISTORIA ANTIGUA I TEMA 4 poca Paleobabilnica
4.1 La administracin en la poca de Hammurabi
Conocemos los procedimientos administrativos gracias a los documentos encontrados en
excavaciones en Mari y en Sippar y a la correspondencia del propio Hammurabi.

El rey era asistido por ayudantes y consejeros, pero la responsabilidad definitiva en todos los
asuntos administrativos le corresponda a l.

Con Hammurabi existan departamentos de Cancillera y contabilidad que estaban organizados

con mucha eficiencia. Su Servicio de Correos era muy rpido. Ante una crisis militar, se usaban faros
de fuego, una serie de hogueras de seales que transmitan el mensaje por todo el pas.

La administracin estaba muy organizada y se nombraban gobernadores para los diversos distritos
controlados por l. Haba guarniciones militares permanentes en las ciudades y se reclutaban
tropas complementarias para cada campaa.

Durante el reinado de Hammurabi se produjo en general, un traspaso de autoridad del Templo al

rey, tanto en lo que se refiere a la responsabilidad de los cargos del templo como al ejercicio de las
funciones judiciales. Los jueces del rey, atestiguados por primera vez bajo el rey Sabium,
interpretaban un papel prominente. El rey poda juzgar casos especficos personalmente, a la vez
que cualquier individuo particular poda apelar directamente a l en peticin de justicia.

En el perodo paleobabilnico, la Puhrum (o Asamblea) tambin haca las veces de Tribunal de

Justicia. El alcalde y los ancianos resolvan las disputas locales. Si las pruebas presentadas ante el
Tribunal se contradecan, se peda ayuda a los dioses mediante la ordala o juicio del dios. En
Babilonia esta responsabilidad corresponda al dios-ro y, al contrario que en la poca medieval,
era el inocente el que se ahogaba. Segn el Cdigo de Hammurabi, ste era el mtodo escogido
para las acusaciones de brujera.

4.3 La religin en la poca de Hammurabi

4.3.1 El porqu de la reforma religiosa
El panten y los textos sumerios siguen formando parte de su tradicin, entre otras cosas para
integrar a los diversos pueblos y legitimar el poder de la nueva dinasta amorita, pero hay una
ruptura. En primer lugar, hay que destacar la nueva situacin poltica que acaba con la
independencia de las Ciudades-Estado. En segundo lugar, los amoritas preferan las divinidades
astrales, como Shamash, Ishtar o Adad (futuro Marduk) frente a las divinidades sumerias. Este
prestigio de ciertos dioses se vio favorecida por ciertas ciudades al ver impuestos a todo el pas
sus dioses locales. El rey ahora tiene todo el poder y el clero slo cumple con funciones rituales.

4.3.2 Marduk como dios principal

Como justificacin del poder real, se suprime la supremaca de Enlil de Nippur a favor de Marduk
de Babilonia. Para ello se redacta una nueva Cosmogona, El Enma Elish, en la que Marduk vence
al caos del universo y se encarga despus de ordenarlo. Tras esta tarea, los otros dioses se inclinan
ante l y lo homenajean. Enlil, le da el traspaso de poder como dios principal.

Entre otras cosas, el hombre ya no es creado a partir de la arcilla sino de la sangre de un dios menor,
muerto por Marduk.
HISTORIA ANTIGUA I TEMA 4 poca Paleobabilnica
5. Los casitas y la III Dinasta de Babilonia (1570-1157 a. C.).
Los casitas eran tribus montaesas que procedan del Zagros. Se encontraron con los babilonios por
primera vez en tiempos de Samsu-Iluna, hijo de Hammurabi, en una etapa de intentos por rebasar
las fronteras. Ocuparon Babilonia con su rey Agum II hacia 1570 a. C. Las listas Reales babilonias
enumeran 8 reyes anteriores a ste, de cuando vivan en las montaas.

Los casitas aceptaron la superior cultura babilnica, a la que aportaron el uso del caballo y la
medicin del tiempo por los aos del reinado del monarca. Su monarqua era de tipo feudal, en
la que pocas familias tenan en su poder la mayor parte de los campos y dominaban el comercio.

Agum II extendi su poder sobre Eshnunna, Gutium y Assur. Despus Burnaburiash I y Kashtiliash
III.

8 reyes Zagros A continuacin, Ulamburiash someti al Pas del Mar, donde reinaba una
dinasta local.
Agum II

Burnaburiash I

Kashtiliash III

Ulamburiash

KARAINDASH
(1415 a. C.)

Kadashman-Harbe I

KURIGALZU I
(1400 a. C.)

KADASHMAN-ENLIL I
(1380 a. C.)

BURNABURIASH II
(1375-1347 a. C.)

Karahardash

Kurigalzu II

Nazimaruttash

Kadashman-Turgu

Kadashman-Enlil II

Kashtiliash IV

Kadashman-Harbe II

ADAD-SHUMA-
USSUR (1218-1189)

Melishipak

5.1 Los Reyes Casitas y la Poltica Exterior

El siguiente rey, Karaindash (1415 a. C.), tuvo un gran prestigio y Amenofis III de Egipto le pidi
una hija como esposa, lo que no pas con su sucesor, Kadashman-Harbe al que se le neg una
princesa egipcia para su harn.
HISTORIA ANTIGUA I TEMA 4 poca Paleobabilnica
5.1.1 Los archivos de El-Amarna y la Poltica Exterior Casita
Estos documentos, tablillas de barro escritas en escritura cuneiforme, principalmente en lengua
babilnica, se encontraron en las ruinas de la capital del faran Amenofis IV-Akhenatn, el actual
lugar de El-Amarna, en el Egipto Medio. Se ocupan de la diplomacia internacional y proyectan una
luz singular y brillante en la historia poltica de la Edad de Amarna.

Las cartas de Amarna que se conservan datan en gran parte de los reinados de los faraones
Amenofis III (1408-1372 a. C.) y Amenofis IV-Akhenatn (1372-1354 a. C.). Se encontraron cartas
de los reyes casitas Kadasman-Enlil I (1380 a. C.) y Burnaburiash II (1375-1347 a. C) que
mencionaban a sus predecesores inmediatos (Karaindash y Kurigalzu I). Esta correspondencia
desvela que en tiempos de Karaindash (1415 a. C.), la Babilonia casita ya haba adquirido suficiente
prestigio como para merecer iniciar una tradicin de intercambio de regalos entre las dos Cortes.

Ya con el faran Amenofis II (1450-1425 a. C.) se dejaba constancia de haber recibido obsequios de
Babilonia. En la poca de Amenofis IV-Akhenatn (1372-1354 a. C.) Egipto desempe el papel
principal, expansionista, pero Babilonia aport la lengua de la diplomacia.

El rey casita Karaindash (1415 a. C.) destac tambin por su afortunada poltica interior. El Pas del
Mar ya haba sido derrotado y anexionado, con lo que Babilonia qued unida y convertida en un
solo pas por primera vez en 200 aos. Tanto Karaindash como su sucesor, Kurigalzu I, llevaron a
cabo extensos programas de construccin en las antiguas ciudades sumerias. En Uruk, Karaindash
edific un nuevo templo dedicado a Inin (Inanna).

5.2 Kurigalzu I y sus sucesores

Kurigalzu I (1400 a. C.) sigui siendo amigo de Egipto y se neg a luchar con ese pas. Someti a
Susa. Construy Dr-Kurigalzu y acumul titulaciones divinas tratando de legitimar su poder.
Burnaburiash II (1375-1347 a. C.) fue contemporneo del gran rey hitita Subiluliuma y cas a un
hijo suyo con una princesa asiria, que en este momento renda vasallaje a Babilonia. Construy un
gran templo al dios Shamash en Larsa y procur mantener la paz. Su nieto Karahardash fue
asesinado en una revolucin en Babilonia, pero el rey de Asiria puso en el trono a un hijo menor
de Burnaburiash II, llamado Kurigalzu II, que restaur Dr-Kurigalzu y llev a esta ciudad la capital.

5.2.1 Dominio asirio (1235-1227 a. C.) y fin de la Dinasta casita

A finales del siglo XIV a.C., se reanud la guerra entre asirios y babilonios, y el prncipe casita
Nazimaruttash es vencido, pero se sostiene en el trono. Sus sucesores Kadashman-Turgu y
Kadashman-Enlil II, lograron sostenerse en el trono ayudados por el rey hitita Hattusi III, pero ms
tarde a Kashtiliash IV fue vencido (1235 a. C.) y hecho prisionero por el asirio Tukulti-Ninurta I
(1244-1208 a. C.) que arras y saque Babilonia. El rey asirio suprimi el culto a Marduk, se llev
la estatua de este dios a Asur junto a otros tesoros y puso un gobernador asirio en la ciudad.

A los 7 aos Kadashman-Harbe expuls al gobernador asirio (1227) y restaur el culto a Marduk.
Babilonia recuper su antiguo esplendor, pero su verdadero restaurador fue Adad-Shuma-Ussur
que reorganiz la dinasta casita y someti a los asirios descendientes de Tukulti-Ninurta.

Melishipak fue el ltimo rey casita de importancia. Tras l Babilonia cay bajo el poder de Elam,
resistiendo los ltimos casitas en Isn, donde florecera la II Dinasta de Isin (IV Dinasta de
Babilonia).
HISTORIA ANTIGUA I TEMA 4 poca Paleobabilnica
6. Administracin, cultura y religin en poca casita.
6.1 La civilizacin casita
Los casitas fueron gentes de un pueblo de lengua aglutinante de los montes Zagros que recogi la
herencia de la Babilonia de Hammurabi o Imperio Paleobabilnico, e imitaron y transformaron la
vieja cultura babilnica.

6.1.1 Clases Sociales

Su divisin de clases sociales consista solo en dos:
I. Una clase dirigente de lengua babilnica que tena poder cultural
II. Una clase guerrera de lengua aglutinante, que fue el brazo armado de los casitas invasores.

6.1.2 Los Kudurrus o mojones

Los casitas erigieron los kudurrus, mojones o piedras terminales en los que se
grababa el texto de las donaciones. Eran estelas con el extremo superior
redondeado en las que se escriban los textos, que incluan:

1. Descripcin de las tierras concedidas.

2. Circunstancias que rodeaban a la concesin
3. Franquicias de que se beneficiaban estas tierras.
4. Invocacin a los dioses y maldiciones contra quien los destruyese
5. Lista de testigos

Eran ESCRITURAS DE PROPIEDAD de piedra que se colocaban en los campos o propiedades que se
concedan. En los Archivos oficiales de los templos se depositaban copias en tablillas de arcilla, para
su conservacin oficial. Son DOCUMENTOS HISTRICOS, JURDICOS Y RELIGIOSOS.

6.2 La administracin casita

6.2.1 Los monarcas casitas
Usaban vestidos reales de gran lujo y tiara real. Tuvieron grandes relaciones internacionales con
pases como Egipto, Hattusas o Mitanni. Realizaron matrimonios dinsticos y llevaron a cabo
regalos, tributos y acuerdos internacionales en lengua babilnica y escritura cuneiforme. Haba
tambin un intenso comercio de oro y lapislzuli.

6.2.2 La administracin de la economa:

Se haca desde el palacio del Rey. Los principales cargos eran:

I. Guennaku: Gobernador de Nippur. A veces lo fue el rey.

II. Sukkallu: Funcionario muy importante (Primer ministro).
III. Bel-pahati: Gobernador provincial.
IV. Shakin-Mati: Perfecto que supervisaba la administracin provincial o regional.
V. Khazannu o hazannu: Alcalde. Funciones administrativas, policiales, judiciales y fiscales.
VI. Shatammu: Administrador del palacio, de los templos y los almacenes.
VII. Tabali: Mensajeros por mar y tierra.
VIII. Mati: mdico o escanciador.
HISTORIA ANTIGUA I TEMA 4 poca Paleobabilnica
6.2.3 Organizacin Social
La organizacin social casita era dualista:
I. Gente del Carro, funcionarios y oficiales.
II. Zakutu, aldeanos y artesanos. Oprimidos por los impuestos, trabajos e ishkaru.

Realizaron grandes innovaciones en cuestin de armamentos y ejrcito. Entre otros, conocemos

la significacin de los trminos siguientes:
I. Shakrumash: Oficial con funciones militares.
II. Narkabut: Viejo carro de guerra acadio cuyas partes recibieron nuevos nombres casitas.

Haba una gran cantidad de artesanos que trabajaban en la industria de la guerra como curtidores,
carpinteros, guarnicioneros, herreros y tambin alfareros y albailes. sta era una sociedad
guerrera que dependa del carro de guerra y de los caballos y las comunidades llevaban a cabo
prestaciones obligatorias o ishkaru: los pueblos deban construir carros para el palacio.

Los jefes del ejrcito eran permanentes y a veces ocupaban funciones administrativas.

6.2.4 El Derecho Casita

Aparece nueva terminologa. Los funcionarios reales eran enviados (shaparu) a delimitar
(mashakhu) y confirmar (kunnu) las transferencias. El gobernador y a veces el Khazannu se unan
a los funcionarios enviados.

6.3 La Religin Casita. Evolucin del Dios Marduk

Los casitas continuaron el culto a Marduk como una prueba de legitimidad a su dinasta, aunque
adoraron a los dioses dinsticos Shuqamuna y Shumaliya, y a la Trada Suprema: Anu, Enlil y Ea.

A veces se cita a dioses personales, una especie de Lares domsticos, que se materializaban en
estatuas.

Tambin se adoraba al dios ufrates y se dio gran importancia a la ordala o prueba del agua. Se
arrojaba al ro a los acusados, dejando su destino en manos de la divinidad, que los juzgaba como
Juez Supremo. Al contrario que en la poca amorita, los inocentes flotaban y los culpables se
hundan.

La ms importante Facultad de Medicina era el Santuario de Gula, la Gran Curandera, en Nippur.

En esta poca casita se concedi la inmunidad a los templos y a los propietarios seoriales. A partir
del reinado de Melishipak, los reyes hicieron a sus hijos e hijas donacin de propiedades eximidas
de impuestos y servidumbre, liberndolas de toda intervencin administrativa.

Con la subida al poder de la II Dinasta de Isn (1156-1027 a. C.), se volvi al culto de Marduk como
dios supremo para diferenciarse de los casitas, que haban vuelto al culto a Enlil de Nippur.
Nabucondonosor I intent as enlazar con las formas religiosas de la poca de Hammurabi,
atribuyndose al Marduk primitivo atributos de Enlil, con lo que result un Marduk que
organizaba el Universo y distribua funciones y atributos a otros dioses. Tendr su gran santuario
en Babilonia, donde fue adorado junto a su esposa, Sarpanitu y su hijo Nabu.