4 Diosesgriegos PDF
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1) Introduccin
La civilizacin griega cre un sistema mitolgico que ha ejercido una gran influencia en el arte y la cultura
occidentales. Este sistema mitolgico fue fruto de un largo proceso evolutivo.
En la etapa ms primitiva la religin griega fue de carcter agrario, mgico, en la que los dioses tenan forma de
animal. Resto de esa fase pueden considerarse las asociaciones de algunos animales con determinados dioses, por
ejemplo: el guila de Zeus, Atenea, de ojos de lechuza, etc.
A continuacin hubo una etapa intermedia, en la que los seres sobrenaturales se conceban mitad animal y mitad
hombre, al estilo de los centauros, sirenas, esfinge, etc.
Finalmente, la religin griega se volvi antropomrfica, es decir, los dioses se representan bajo aspecto
humano, con un comportamiento similar al de los hombres -sentimientos, pasiones-: el dios es concebido a
imagen del hombre. La diferencia est en que son inmortales, pero no omnipotentes, pues tambin ellos viven
de alguna manera sometidos al Destino: Moira.
Por otra parte, conviene saber que los griegos carecieron de Libros Sagrados, al estilo de la Biblia o el Corn, en
los que se da un dogma, una verdad revelada. Por el contrario, sus creencias las encontramos reelaboradas
artsticamente, mediante la creacin literaria, escultrica, etc. Homero, autor de la Ilada,y la Odisea, y
Hesodo, autor de la Teogona, fueron quienes configuraron literariamente el panten helnico.
rasgos esenciales:
*politesmo griego / monotesmo religioso de otros pueblos
* antropomorfismo de sus dioses
* jerarqua
* formalizacin artstica de sus creencias / verdad revelada
* sincretismo o fusin de cultos agrarios mediterrneos y cultos a divinidades
celestiales de los pueblos indoeuropeos, que ocuparon Grecia desde el
segundo milenio a. de C.
2) Cosmogona -Teogona
Hesodo comienza as su poema titulado Teogona.: En un principio existi el Caos
EROS
URANO GEA
ARES
HEFESTO
* Urano retiene ocultos a sus hijos en el vientre de Gea. Crono, su propio hijo, lo castiga : lo castra.
* Crono devora a sus hijos al nacer. Zeus, su propio hijo, lo castiga (Titanomaquia).
* Zeus reinar eternamente entre los dioses, pues su poder se basa en el orden y la justicia.
3) Divinidades olmpicas.
HADES - Hijo de Crono y Rea. En el reparto efectuado con su hermano Zeus PLUTN
le toc ser dios del mundo subterrneo.
- Posee un casco que lo hace invisible. Se le atribuye el ciprs.
- Rapt a Persfone, la hija de Demter. Esta, afligida, suplica a Zeus
quien, finalmente, accede a que Persfone pase seis meses en la tierra
con su madre y otros seis en el mundo subterrneo, con su marido.
Por la satisfaccin de la madre al tener a la hija, florece la tierra; por
su tristeza al perderla, la tierra no da fruto. As se explicaban los
griegos el ciclo de la fertilidad de la tierra y de las estaciones.
- Cerbero
- Hija de Crono y Rea, hermana de Zeus, con quien engendr a
Persfone.
- Es diosa de las cosechas y plantas cultivadas por el hombre: los
DEMTER cereales. CERES
- Es la de bella cabellera y tiene como atributos la hoz y un
manojo de trigo y de amapolas.
- Es una de las divinidades veneradas en Eleusis, donde se dice
que descans cuando iba buscando a su hija Persfone, raptada
por Hades. En Eleusis tenan lugar unos cultos (Misterios
Eleusinos) reservados exclusivamente para los iniciados. eran
ritos secretos en los que se prometa la felicidad en la vida de
ultratumba.
ATENEA - Hija slo de Zeus, segn unas versiones, y de Zeus y la titnide MINERVA
Metis, segn otras, a la que Zeus se trag cuando estaba
embarazada. Atenea naci de la cabeza de Zeus, adulta y armada,
asunto representado en el frontn este del Partenn.
- Es diosa de la sabidura, de las artes y de los oficios, as como de
la guerra.
- Es la de ojos de lechuza, animal que le estaba consagrado.
- Es la diosa protectora de Atenas tras su triunfo sobre Poseidn
en la disputa en torno al tica. (Frontn oeste del Partenn).
- En su honor se erige ese templo y se celebran las fiestas
llamadas Panateneas, en las que las jvenes atenienses le ofrecan
un peplo, asunto que aparece esculpido en el friso interior del
Partenn.
ARES MARTE
- Hijo de Zeus y Hera, es representado como un joven guerrero.
- Cometi adulterio con Afrodita, la esposa de Hefesto, quien los
sorprendi.
- Da nombre al tribunal del Arepago, que significa Colina de
Ares, lugar donde fue juzgado y absuelto el dios por una
acusacin de asesinato. All juzgaban los atenienses los delitos de
sangre.
- Lleva casco y otras armas; su animal consagrado es el gallo.
HERMES MERCURIO
- Hijo de Zeus y Maya, es un dios pastoril.
- Por robarle las vacas a Apolo cuando era nio, fue venerado
como dios de los ladrones, modelo de habilidad y picarda.
- Es el dios mensajero, que acompa a las tres diosas a presencia
de Paris para que este eligiera a la ms bella. Por eso se le
representa con alas en las sandalias, un sombrero y un bculo de
heraldo (el caduceo).
- Tambin era el encargado de acompaar a las almas de los
muertos hasta el mundo de Hades. (Hermes psicopompo)
HESTIA VESTA
- Hija de Crono y Rea, es la diosa del hogar, del fuego sagrado,
pblico y privado.
- Se representa con una larga tnica y una antorcha.
- En Roma, las Vestales, sus sacerdotisas, gozaron de gran
prestigio social aunque estaban sometidas a un riguroso juramento
de castidad.
CRITES -Son tres hermanas pertenecientes, al igual que las Musas, al cortejo GRACIAS
de Apolo. Producen la alegra en la Naturaleza, los humanos e incluso
en los dioses.
-Se representan como tres jvenes desnudas cogidas por los hombros
formando un corro (dos de ellas miran en una direccin y la del centro
en direccin contraria).
-Personifican la belleza, la dulzura y la amistad.