Figuras Retóricas en La Biblia
Figuras Retóricas en La Biblia
Figuras Retóricas en La Biblia
en la Biblia
Todo idioma tiene sus propias normas gramaticales. Sin embargo cuando
queremos poner el relieve el poder de un vocablo o la fuerza de una expresión,
tenemos que dejar a un lado el uso común del lenguaje y usar las palabras y las
expresiones en una forma diferente. A estas nuevas formas llamamos figuras de
dicción.
139 Parémbole Esta figura (del gr. "pará" = junto a + "en" = en + "bolé"
= cosa arrojadiza) consiste es una inserción parentética
independiente y completa en sí misma; tanto que habría
sentido completo si se la separase de la frase o cláusula
próxima.
A.T.= Is 60: 12
N.T.= Mar 7:3-4; Lc 17:9, Hch 2:8-11: Ro 3:27-31;
6:13-17; 8:2-15; 1 Co 15:20-28; 2 Co 3:7-16; Efe
1:19b23; 3:2.13; Fil 3:18-19; 1 Ti 5:22b-23; He 12:18-
19; 1 P 3:19-21; 1 Jn 1:2
140 Paréntesis Esta figura (del gr. "pará" = junto a + "en", dentro +
"títheni" = poner, colocar) consiste en añadir una frase,
completa en sí misma, a manera de explicación necesaria
para una buena comprensión del sentido, aun cuando, en
lo gramatical, el contexto podría quedar completo sin
dicho paréntesis. La mayoría de los paréntesis están
marcados en el propio texto, aunque no todos. Cuando el
paréntesis queda completo, sin contar con el contexto, se
llama parémbole.
N.T.= He 2:9; 2 P 1:19
141 Paréquesis Esta figura (del griego "pará" = junto a + "ekhé" =
sonido), también llamada parameosis y parisosis,
consiste en la repetición de palabras que son semejantes
en su sonido, pero proceden de diferente idioma. Estos
casos se dan en el N.T., aunque no sean observables, ya
que la paronomasia, resultante en paréquesis, sólo se
percibe en el hebreo, idioma en el que estaban pensando
los escritores del N.T., todos ellos judíos, con la
excepción muy probable de Lucas.
N.T.= Mt 3:9; 11:17, 29; Jn 1:5; 10:1; Ro 13:8; 15:4; 1
Co 1:23-24; 2 Co 11:17
142 Paromeosis Esta figura, también llamada parómeon, significa "casi
semejante" (de "para" = junto a, y "homoion" =
semejante), y consiste en la repetición de inflexiones que
suenan de un modo similar.
N.T.= Mt 11:7; Jn 1:5; 10:1; 1 Co 1:23-24