Cuestionario ROMANO II - Carlos Vieyra.
Cuestionario ROMANO II - Carlos Vieyra.
Cuestionario ROMANO II - Carlos Vieyra.
PRIMERA UNIDAD
Es un derecho que tenemos de manera directa sabré una cosa determinada que
impone a los demás un respeto igual pero solamente pasivo; proporciona a su titular
el derecho de perseguir esa cosa sin importar la persona que la tenga en sus manos y
que está protegido por acciones “in rem”.
Derecho personal o de crédito:
Es una relación (vínculo especial) entre 2 o más personas por el cual una de ellas
puede exigir de la otra, el cumplimiento de una prestación determinada, que según
el derecho común ésta le adeuda.
-El respeto al derecho real se impone a todos, está expuesta a los atentados de
cualquiera. Mientras que el derecho de crédito no es violado directamente más que
por el deudor.
-El derecho real puede engendrar una acción contra cualquiera, el derecho de
crédito solo da acción contra el deudor.
-El derecho real es mucho más ventajoso que el de crédito, puesto que cualquiera
que lo viole, en tanto que exista el objeto, su titular no pierde nada, por el contrario,
el derecho del acreedor está siempre comprometido por la insolvencia del deudor.
Latín: “Obligatio est iuris vinculum quo necessitate adstringimur alicuius solvendae rei,
secundum nostrae civitatis iura.”
*Obligaciones del ius civil. Son reguladas por el ius civile por lo que son ritualistas,
solemnes de estricto derecho y unilaterales. Solo se extinguen por su exacto
cumplimiento y el juez llamado a resolver cualquier controversia no podía aumentar
o reducir el monto acordado de la deuda, ni siquiera por razones de justicia, bondad
o equidad.
*Obligaciones Naturales. Son las que carecen del Haftung (responsabilidad), por lo
que el acreedor no cuenta con una acción procesal por exigir su cumplimiento, como
las deudas de un incapaz, las deudas prescritas o las deudas de juego. A pesar de
esta irregularidad, el derecho las contempla porque, si el deudor paga
voluntariamente, pagó lo que debía y no puede alegar pago de lo indebido.
*Obligaciones perfectas e imperfectas.
Es perfecta aquella que provoca una acción procesal para exigir su cumplimiento
(Civiles y honorarios).
Es imperfecta aquella que no puede ser exigido (Naturales).
*Obligaciones de stricti iuris (derecho estricto) son aquellas que provenían de negocios
del antiguo derecho quirotario que eran rigoristas y formales como el nexum, la
estipulación, etc., en las cuales el deudor se encontraba obligado a lo contratado sin
que razones de justicia o de equidad pudieran aumentar o disminuir el contenido de
su deber.
*Obligaciones bonae fidei (de buena fe) sinalagmáticas imperfectas, que nacen
como unilaterales pero eventualmente, pueden producir obligación a cargo del
original acreedor como el comodato, el depósito o el mandato. En cambio las
sinalagmáticas imperfectas generan derechos y obligaciones recíprocas entre las
partes desde su nacimiento, como en la compra venta, el arrendamiento, la sociedad
o los alimentos.
19. Comente las ideas romanas sobre la extinción de las obligaciones y el actus
contrarius
Los romanos pensaban que las obligaciones eran ligadas por los dioses de testigos,
por lo que la obligación era permanente sin que el pago tuviera la posibilidad de
extinguir la extinción, por lo que los romanos acostumbraban el actus contrarius, que
era la misma solemnidad con lo que habían creado el vínculo, pero con sentido
contrario.
20. Señale los modos voluntarios de extinción de las obligaciones
Son modos voluntarios de extinción cuando participa la voluntad del deudor de
extinguir la obligación. Entre los ejemplos de este tipo son: el pago, la novación, el
acceptilatio, la compensación, la remisión de la deuda y el mutuo disentimiento
21.- Señale los modos no voluntarios de extinción de las obligaciones
R= Son modos involuntarios de extinción cuando por causas ajenas a la voluntad del
deudor no puede cumplir con su obligación. Entre los ejemplos son: el caso fortuito,
la confusión, la prescripción liberatoria, la muerte y, en ciertos casos, la capitis
diminutio.
22.- ¿En qué difieren los modos ipso iure de extinción de las obligaciones, de los ope
exceptionis?
R=En que los modos ipso iure es por pleno derecho y estaban reguladas por el ius
civile, y tenían por resultado la destrucción de la acción penal del acreedor, por lo
que no podía reclamar nuevamente la obligación. Y los ope exceptionis proceden
del derecho pretorio, por lo que no tenían fuerza para destruir la acción otorgada
por el ius civile, el acreedor sí podía instaurar juicio contra el deudor, pero éste debía
poner la excepción que correspondiera o podría ser condenado.
23.- Defina al pago y explique los requisitos para su validez
Es el modo de extinción voluntario e ipso iure que además tienen en su mente los
sujetos por ser el medio ordinario de liberación.
Requisitos para su validez:
Ejemplo: en un juicio una persona intenta acusar a otra sobre alguna deuda no
pagada, pero en el transcurso del juicio salen a la luz más deudas de parte del
deudor hacia el acreedor, la suma ya no será la misma del inicio, ahora es una
nueva obligación y con ella, el acreedor buscará que su deuda le sea pagada por
una suma más grande.
28. Diferencias entre acceptilatio y pacto de non petendo
32. Diga en qué casos y por qué se extingue una obligación a causa de caso
fortuito.
Los sujetos
El consentimiento
El objeto
La causa
La forma
Accidentales:
Termino
Condición
Modo o carga
La accessio o adiectio solutionis grattia:
Una obligación co-reales proceden de actos lícitos como los contratos y una
obligación de solidaridad procede de hechos ilícitos.
37. Explique las ideas romanas sobre la representación.
El derecho romano rechazó la representación directa, es decir, que el acto
celebrado por el representante pudiera producir sus consecuencias directamente
en la persona o patrimonio del representado, porque la religiosidad imperante
establecía que los actos jurídicos produjeran únicamente efectos para quienes
intervinieron en los rituales o solemnidades. Por lo tanto, solamente aceptaban una
representación indirecta, en la que las consecuencias de un acto recaían en la
persona del mandatario o gestor de negocios, quien debería transferir esas
consecuencias mediante otra solemnidad igual a su mandante.
38. En qué casos es válido un contrato en favor de terceros?
El dolo consiste en las maquinaciones fraudulentas empleadas por uno de los sujetos
o por un tercero, para hacer caer en el error a uno de los contratantes , para que
otorgue su consentimiento en condiciones desfavorables.
42. Definición completa de violencia.
La violencia consiste en actos de fuerza física o moral, realizados por uno de los
contratantes o por un tercero, encaminados a producir temor en el afectado y
determinarlo a dar su consentimiento; para ser tomados en cuenta deben ser de tal
gravedad que realmente produzcan miedo en un hombre normalmente firme o
inalienable.
43. ¿Qué defensas tiene el afectado por dolo?
Por el contrario, si el afectado fuera el acreedor , ya sea por unt erecero o por el
deudor mismo tenía contra ellos la actio doli para obtener la indemnización.
44. ¿Qué defensas tiene el afectado por violencia?
Es la manera exigida por la ley para exteriorizar el consentimiento para que fuera
obligatorio y valido. En los contratos extricti iuris, su forma tenía carácter de
solemnidad, caracterizada por la cherta verba y las pantomimas, cuya deficiencia
provocaría la inexistencia del contrato.
52. ¿Qué son y cuáles son las modalidades del contrato?
Son disposiciones acordadas por los sujetos que modifican la manera en que
ordinariamente deberían producirse las consecuencias de un contrato, en cuanto a
su nacimiento, su ejecución p, su exigibilidad o la duración de su vigencia.
Modalidades:
Termino
Condición
Modo o carga
Accessio
53. Concepto de termino y explique sus clases.
SEGUNDA UNIDAD
58. Reseñe el orden cronológico en que fueron apareciendo los contratos en Roma.
De la misma forma que se empleaba para transferir la propiedad sobre las cosas
mancipi, servía para indicar el objeto de la obligación y provocar que el obligado
fuese declarado damnas reus (reo condenado) por lo que el incumplimiento de la
deuda le acarreaba la manus iniectio pro iudicato: caer en esclavitud como deudor
insolvente condenado.
(Todo aquel que reclamaba la propiedad de una cosa, reclamaba haberla
comprado o que te habían prometido que te regalarían algo en un testamento y le
reclamas a los herederos y para exigirlo se hace la declaración y después tocar uno
de los platillos de la balanza con una moneda de cobre. Por el cobre y la balanza:
modo de adquisición de la propiedad; aquel que había prometido tenía la espada
de dar.
Este contrato cayó en desuso al expedirse la lex poetelia papiria del 326 a.c, que
derogó la manus iniectio pro iudicatio. Son parte de la declaración universal de los
derechos del hombre: no puedes ser aprisionado por deudas.
60. Hable de la dictio dotis y el ius iurandum liberti.
La dictio dotis es una promesa, sin interrogación previa, por la que la mujer sui iuris, o
su páter familias ofrecían una dote al marido, haciéndose obligatoria la entrega por
la condictio praescriptis verbis (reclamación de la promesa verbal).
Dejó de emplearse este contrato porque una constitución de Teodosio II y
Valentiniano I (428 d.c) dispuso que todo matrimonio legítimo debería ir
acompañado de la dote.
El ius iurandum liberti: era una doble promesa, era más importante que el anterior.
primero religiosa antes de la manumisión, y después jurídica una vez otorgada la
libertad, en la que el liberto se obligaba a rendir gratitud, respeto, determinados
servicios y a rendir culto a la muerte de su patrono. El amo una vez que por su
voluntad le da la manumisión a su esclavo deja de ser amo y se convierte en
patrono y se convierte en acreedor de su liberto.
Ej. El amo le dice que se porta bien y que cree que le puede dar su libertad, pero no
sabe, porque cree que se va a ir y ya no le va a ayudar pero él le promete que le va
s seguir ayudando y esa promesa no tiene validez porque es religioso pero una vez
obtenida la libertad deberá ratificarse esa promesa y entonces se hace ese contrato
Iura patronatus: derechos del patrón.
La sanción más grave por el incumplimiento del liberto era la revocación de su
libertad a causa de ingratitud, con que el liberto no cumpliera alguna promesa el
amo inmediatamente solicitaba que se le declaraba como liberto ingrato y volvía a
la esclavitud y podía venderlo.
61. Diferencia entre la sponsio y la stipulatio.
65. Explique los medios procesales para hacer valer un contrato estipulatorio.
Ej. Hoy vendí mis cabezas de ganado y el cobrador de impuestos vio a las redes
caminando a la salida del pueblo, ve que son mis redes y ahorita ve como cobrarme
impuestos, pero yo le di tiempo para pagarme en 15 días y para evitar problemas, si
lo pago, pero me pidió prestado dinero. Generaba mediante esa anotación, la
obligación del cliente a pagar. Me debe el ganado pero según las anotaciones me
lo debe porque se lo preste en mutuo. (Son dos contratos diferentes y hay una
simulación) crear una obligación y cubrir los problemas de orden tributario.
Chyrographae.- Era el documento único o singular que contenía la firma y sello del
deudor, en el que declaraba adeudar la suma de dinero consignada en el
documento; el cual conservaba el acreedor como prueba del crédito. Era como
una letra de cambio o pagaré
68. Mencione las diferencias entre los contratos formados re, frente a los verbis litteris.
Los contratos formados re es otra atenuación del ritualismos solemne del Derecho
romano, pero además constituye el desarrollo de los contratos especializados; es
decir, los contratos verbis y litteris eran formas, procedimientos, rituales para celebrar
diversos contratos; los contratos formados re, presentan una especialización en
cuanto al objeto, a la denominación de los sujetos y a las consecuencias de cada
contrato.
69. Defina y clasifique el contrato de mutuo.
Mutuum: es el contrato real, por el que el mutuante transfiere gratuitamente la
propiedad de cosas genéricas al mutuario quien se obliga a dar una cantidad igual
de los mismos géneros, de igual calidad, al cabo de cierto tiempo.
Clasificación
Es un contrato del ius civile, estricti iuris, unilateral, gratuito, traslativo de la propiedad
y con objeto genérico y con obligación de dar.
B.1 si los consumió de mala fe, consciente de que el tradens no era propietario o
no estaba en aptitud de transmitir su dominio, se acostumbraba ejercitar primero la
actio ad exhibndum, que provocaba una condena a pagar el doble de los géneros
que no exhibieran
El mutuario contaba con la exceptio dolí frente a la reclamación del mutuante, pero
se le exigía la carga de probar el engaño del acreedor, lo que normalmente era
imposible. El pretor resuelve esta injusticia, otorgando la exceptio non numeratae
pecuniae, por la que el deudor negaba haber recibido completa la suma exigida,
con lo que SE INVERTÍA LA CARGA DE LA PRUEBA HACIA EL ACTOR, quien debía
demostrar que había entregado la totalidad de la suma que reclamaba
Por ser del ius civile, su cumplimiento podría exigirse mediante la condictio, que podía
ser certae creditae pecuniae; si se prestó dinero, condictio triticaria; sí se prestó trigo
o cualquier grano, o la condictio certae reí; si se prestó otra cosa genérica distinta del
dinero o los granos
Ese contrato también se conoció como pecunia traiectita: dinero que viaja, y
modificaba algunos principios del mutuo.
1. La simple convención permitía que las cosas genéricas sí perecieran por caso
fortuito, pero solamente si ocurría durante la travesía. (Era muy frecuenta que
por el deterioro de las naves, mal tiempo, piratas; se perdieran las naves y los
riesgos eran altos).
2. Por esa misma razón, se permitió acordar los intereses, porque se les consideraba
como una indemnización por los riesgos del prestamista. Esos intereses podían
ser tan elevados como acordaran las partes, hasta que Justiniano los limitó al
12% (unciarum foenus) era una onza que es la doceava parte de una libra.
76.- Definición y objeto del comodato.
Contrato formado re, por el que el comodante entrega gratuitamente una cosa
determinada al comodatario, para que se sirva de la misma, pero quedando
obligado a conservarla y a devolverla inmediatamente después de haber realizado
el uso autorizado o de concluido el tiempo acordado, por eso se le denomina
préstamo de uso. El mutuo es de consumo. En el comodato no transfiere propiedad
solo otorga gratuitamente una cosa específica y lo obliga a cuidarla y a devolverla
después de haberla usado o cuando haya concluido el tiempo de uso.
Contrato formado re, Del derecho de gentes, de buena fe, sinalagmático imperfecto,
con obligación de prestar y no traslativo de la propiedad ni de la posesión, salvo el
caso del secuestrum.
* Lo que busca el derecho es que no quede en manos de ninguna parte por el riesgo
de que se le cause daño
2. Pacto de anticresis; cuando la cosa pignorada produjera frutos naturales, por una
cláusula especial se le podía para consumir esos frutos, cuyo precio debiera aplicar al
pago de los intereses, y si se rebasaran, al pago de la suerte principal
Contrato consensual del derecho de gentes pero, regulado por el ius civile, aunque
podía celebrarse con peregrinos, es de buena fe, sinalagmático perfecto y no es
necesariamente traslativo de la propiedad, bastaba con garantizar al comprador la
posesión ad usucapiones
86.- Señale los elementos de la emptio-venditio y diga qué objetos pueden ser
materia de venta.
En el derecho romano podía ser objeto de venta incluso la cosa ajena, por no ser
necesariamente traslativo de la propiedad.
El requisito mínimo era que las cosas corporales pudieran existir, y que los derechos ya
existieran en el momento de la venta (una herencia no podía venderse antes de que
el heredero la hubiera adquirido)
III. El precio
1. Debe ser verum, es decir, sincero, cierto, que el vendedor realmente lo exija y el
comprador lo pague, pues de lo contrario sería una donación simulada
2. Debe ser chertum, es decir, determinado o fácil de determinar, que sea acordado
por los dos contratantes, o bien que de común acuerdo designen a un tercero que lo
determine; si fuera imposible establecer su importe en un primer momento, por lo
menos deben establecerse las bases para su pronta determinación.
3. Debe ser iustum (justo) que sea equivalente al precio ordinario de esa cosa en el
lugar y en el momento de la venta. El precio debería superar, por lo menos, la mitad
del valor ordinario de esa cosa, o de lo contrario el vendedor podría exigir la rescisión
del contrato por lesión de ultra mitad.
1. Entregar la cosa al comprador y transferirle los derechos que sobre ella tuviera y que
esté pudiera adquirir.
4. No cometer dolo. Una cosa es arriesgarse a que el comprador descubra los vicios
ocultos, y otra es actuar con insidia, intentando disimular los desperfectos, con el
ánimo de engañar. En este caso, además de las acciones edilicias, el vendedor debía
indemnizar los daños y/o perjuicios que causara al comprador .
Actio quanti minoris, para obtener una reducción proporcional del precio, dentro del
año siguiente al descubrimiento de cada nuevo desperfecto, pero ya no podría
intentar la redhibitoria.
En cuanto a sus requisitos, serían los mismos del precio, excepto el de ser iustum,
porque no se transmite ni la posesión ni la propiedad, y el locator recuperará la cosa
a la llegada del término resolutorio.
El dilema jurídico que provocó la enfiteusis era determinar a cuál de los sujetos
afectaba la pérdida fortuita del fundo, pues si se trataba de un dominio útil debería
afectar al enfiteuta; si se le consideraba como un simple arrendamiento, o un
usufructo ampliado, la pérdida afectaría al nudo propietario, incluso si fuese una
pérdida parcial, permitiendo solicitar la reducción proporcional del canon anual. El
emperador Zenon dispuso que la enfiteusis sería un contrato especial y autónomo,
estableciendo que las pérdidas parciales afectarían al enfiteuta, y las pérdidas
totales afectarían a los dos contratantes.
La societas es el contrato por el que dos o más personas se obligan a poner ciertas
cosas o su trabajo en común, para obtener de ello una utilidad apreciable en
dinero.
1. Las aportaciones de los socios. Cada socio debí transmitir a sus cosocios la
propiedad o la titularidad de su aportación, empleando alguno de os medios
de transmisión establecidos en el Ius Civile, para que formará parte de un
patrimonio común o copropiedad; y los socios industriales deberían realizar el
trabajo o aplicar los conocimientos prometidos
2. Garantizar su aportación contra la evicción y contra los vicios ocultos m
3. Aplicar en los distintos miembros de la sociedad el mismo que pondría den sus
mismos asuntos, responde in concreto de su culpa leve.
Esta obligación produce como consecuencia que las pérdidas que cause un
socio por dolo o culpa, no serían compensadas frente a los beneficios que los
demás socios le adeudaran
4. Communicare. Como los socios no se representan entre sí, cada uno es
responsable de la tratos que celebre con terceros, y esos resultados debe
“comunicarlos” a los demás, repartiendo las ganancias, y exigiendo la parte
proporcional de las pérdidas o gastos que se produjera.
TERCERA UNIDAD
105.- Definición y clasificación del contrato de mandatum.
Reembolsar al mandatario por cualquier gasto que hubiera realizado con motivo del
mandato , sin poder criticarlos en cuanto a su utilidad y pertinencia, pues por eso le
dio su confianza. Por la misma razón, indemnizar cualquier pérdida que hubiera
sufrido el mandatario con motivo del mandato.
Obligaciones del mandatario
1. Por su ejecución completa. Una vez realizadas cada una de las encomiendas
que le formularon al mandatario.
2. Por la imposibilidad de ejecutarlo; pero los resultados parciales debían ser
aceptados, disolviendo el contrato por no ser posible se produjeran otros.
3. Por el mutuo disentimiento
4. Por la revocación unilateral del mandante, quien podía hacerlo en cualquier
momento.
5. Por la decisión unilateral del mandatario, pero por una causa justificada
(enfermedad o por insolvencia del mandante) t debería esperar a que el
mandante asumiera sus propios asuntos o designara un substituto
6. Por muerte o capitis deminutio de uno y otro sujeto, por ser contrato intuitu
personae
En contratos stricti iuris, sólo pudieron contemplarse los pactos adjuntos in continenti,
y únicamente ad minuendam obligationem
En los contratos de buena fe, desarrollados por el ius honorarium los pactos
celebrados in continenti, formaban parte del propio contrato, por lo que su
cumplimiento poros exigirse con la misma acción que ese contrato concedía. Pero
los pactos celebrados ex intervallo, sólo podrían producir una excepción, que debía
oponerse frente a la acción del contrario, o de lo contrario podría ser condenado a
la obligación original.
Son pactos recíprocos sobre prestaciones de dar y/o hacer que se perfeccionan
cuando uno de los sujetos ejecuta la prestación prometida, surgiendo en su favor la
actio praescriptis verbis, para exigir del otro sujeto el cumplimiento de la prestación
adeudada, o la rescisión del acuerdo, con la correspondiente indemnización por los
daños y/o perjuicios.
Combinaciones:
Aut enim dout des (doy para que des)
Aut do ut facias (doy para que hagas)
Aut facio ut des (hago para que des)
Aut facio ut facias (hago para que hagas)
111.- Explique los medios procesales para hacer valer los contratos innominados.
Son diversos hechos lícitos que dan la apariencia de un contrato, pero que carecen
de un elemento esencial para serlo, generalmente el consentimiento, por lo que la
ley les atribuye consecuencias líricas, por razones de orden público. Aquí son hechos
de orden jurídico(situaciones, eventualidades que escapan esa idea de
coordinación de voluntades) son parecidos a los contratos pero les falta el
consentimiento.
El pago de lo indebido es el hecho de que una persona pague POR ERROR, una
deuda inexistente, lo que obliga a quien lo recibió a realizar su devolución.
Habrá indebitum cuando paga un incapaz sin la intervención de su tutor o su
curador; cuando paga una persona capaz a quien no era su acreedor; paga con
un objeto que no debía; paga más de lo que debía; paga una obligación
extinguida ipso iure; paga antes de que ocurra la condición suspensiva; o paga lo
que no debía.
Delitos públicos: conocidos como crimina, eran las conductas que ofendían al orden
público o que atentaban contra la seguridad del estado. Se perseguían de oficio, y
se sancionaban con el suplicium, o la interdiccion de agua y fuego (expatriación). O
sea la muerte o la expulsión de Roma.
Entre otros se tipificaron el paricidium, o muerte del pater familias; la perduellio o
traicion; el peculatus (apropiación de dinero o bienes públicos, sactros o religiosos
por un funcionario, incluye la falsificación de moneda). La concusion o extorsion
lucrativa de un funcionario; el crimen lesa maiestatis o atentado contra el monarca,
cónsul o emperador; ambitus (compra de votos); sodaliciorum (confabularse para
votar en un determinado sentido en los comicios).
Los delitos privados: los Delicta o Maleficium eran las conductas que afectaban a un
particular, por lo que se perseguían por querella, a petición del ofendido, conforme
a regulaciones de orden privado, de donde reciben su nombre.
Por lo anterior, la pena consistía en establecer una obligación cargo del delincuente
y en favor del ofendido, consistente en una suma de dinero (casi siempre excesiva) a
título de expiación.
Es el delito pretorio creado por el pretor Terencio Luculo en el año 75 a.c, quien
concedió la actio vi bonorum raptorum, sancionando al cuádruplo del valor de lo
robado con violencia o engavila (pandilla).
Por ser delito pretorio, solamente era exigible durante el año siguiente al hecho,
después del cual solamente podría ejercitarse la actio furti nec manifesti, al doble.
La ley de las XII tablas fijaba una multa de 25 ases. Pero el Derecho pretorio
concedía una actio iniuriarum aestimatoria en la que el ofendido proponía el monto
de la indemnización, para que el juez valorara las circunstancias y la confirmara o la
redujera.
Una Lex cornelia concedió al ofendido la opción de iniciar un juicio público, para
que el juez fijara la condena, o bien, proponer la indemnización.
Un pretor desconocido, anterior a Cicerón, creo una acción que lleva su nombre,
para reprimir el fraude de acreedores, en favor del acreedor que consiguiera probar
el dolo del deudor, para revocar los actos jurídicos que generaron su insolvencia,
siempre que pudieran ser revocados ( no son revocables la repudiación de una
herencia, una manumision solemne, o la entrega de una dote). Al regresar los bienes
enajenados al patrimonio del delicuente, ese acreedor podría entonces exigir la
obligación adeudada.
Son diversos hechos ilícitos que obligan a la reparación del daño causado, aunque
no puedan catalogarse como delitos, por carecer de algún elemento típico
(generalmente el dolo o intención) o por la imposibilidad de identificar al
responsable.
Gayo mencionaba 4 de estos cuasidelitos:
1. Iudex qui litten suam fecit. Juez que hace suyo el pleito, la parcialidad
manifiesta en la sentencia, obligaba al juez a reparar los daños y/o perjuicios
causados al litigante. No debemos confundir con el delito de concusion, pues
si se acreditaba la corrupcion del juez, se le sancionaría con el suplicium o el
destierro.
2. Actio effusis et deiectis. En favor del transeúnte dañado en sus bienes, cuando
se arrojaran a la vía pública fluidos o cuerpos sólidos desde un domicilio, para
exigir del morador una indemnización por el doble de los daños valuados por
un hombre de buena fe
3. Actio de positis vel suspensis. Contra el mirador de un inmueble del que se
desprendieran materiales de construcción u objetos colgantes, que
produjeran lesiones, sancionándose con una multa de10 monedas de oro,
pero sí se producía la muerte de un hombre libre, la acción se volvía popular y
se convertía en un delito público.
4. Actio in factum versus nautas cauponem stabularius. Acción por los hechos de
los navieros, hospederos o estableros, para obligarlos a resarcir las
sustracciones o deterioros de sus equipajes de sus usuarios, probablemente
cometidos por los dependientes de esos establecimientos. También se
sancionaba con una multa al doble.
El mismo Gayo menciona otros dos casos:
La actio noxalis para obligar al amo a reparar los daños causados por sus esclavos; y
la actio de pauperie, para exigir los daños causados por un animal doméstico en los
bienes de otro
En sentido contrario, podría ocurrir que el heredero demorara sin causa la adición,
con el interés de que los esclavos que debiera manumitir siguieran produciendo
riqueza, o que los viernes que debiera entregar a los legatarios siguieran
los herederos suyos son los sometidos a la patria potestad o a la manus maritalis del
decuius, y que por esa muerte se independizaban, convirtiéndose en sui iuris;
adquirían la herencia ipso facto e ipso iure, es decir, automáticamente, no debían
manifestar su aceptación, y por lo mismo, no podían rechazarla.
1. B.P testamentaria
A) la B.P secundum tabulas.- el pretor entregaba la posesión provisional
al heredero instituido cum cretione (con un termino suspensivo) o bajo
condición suspensiva; posteriormente, ante el cúmulo de testamentos nulos
por el incumplimiento de los requisitos, el derecho pretorio determino que
haría cumplir la voluntad testamentaria que constara por escrito, y otorgará
frente a siete testigos cuyas firmas o sellos se estamparan en la cubierta de
esas tabulae. Contendía entonces la bonorum posesio a quien apareciera
instituido, frente a cualquier otro presunto heredero legitimo.
B) B.P contra tabulas.- el paterfamilias que hacía testamento, estaba
obligado a instituir o a desheredar expresamente a los herederos suyos, por lo
que era nulo el testamento que omitiera a uno de ellos . Esa omisión era
denominada preteritio de los sui, por lo que el preterido podía solicitar al pretor
la anulación del testamento, solo que se conservaban del testamento irregular
las desheredaciones legítimas, las designaciones de tutores y las substituciones
pupilares
2. B.P intestamentarias
A) B.P hunde Liberi.- favorecía a los hijos emancipados, junto a los que
estaban bajo la potestad del difunto en el momento de su muerte. Pero como
podría considerarse injusto que recibieran partes iguales los que habían
alcanzado la calidad de sui iuris, y que habrían podido obtener un patrimonio
propio, el pretor estableció la collatio bonorum, imponiendo a los
emancipados la obligación de reunir su patrimonio a la masa hereditaria, para
después proceder a la partición
El testador estaba facultado, además, para establecer uno solo o varios herederos y,
en este caso, disponer las cuotas o porciones que corresponderían a cada
coheredero. Si el testador omite señalar las partes ideales, se presume que la
repartición se hará en cuotas iguales.
La sustitución pupilar: una vez elaborado el testamento del pater familias, este
procedía a elaborar el testamento de su hijo impubero, siempre que lo hubiera
instituido como heredero en el primer testamento, garantizaba el destino del
patrimonio para el caso de que él impubero muriera antes de poder elaborar su
propio testamento.
La sustitución cuasi pupilar: obedecía a las mismas razones, u servía s los mismos
propósitos, cuando se había instituido a un descendiente loco. Este testamento
dejaba de operar si el loco sanaba.
Es un recurso que solo podría intentarse a falta de otro medio procesal para
impugnar el testamento, ya que no era una acción para atacar un vicio absoluto,
más bien era petición de invalidarlo porque el testador había tenido una conducta
imetlexiva. El querellante debía demostrar que tenía derecho a la sucesión ad
intestato, y que había sido desheredado u omitido sin una causa justificada.
El legado es una liberalidad, un obsequio, realizada por el testador como una carga
para el heredero, ya sea de los bienes del difunto o del propio heredero, o bien una
vida sjens que el heredero debía adquirir para entregarla ah legatario, por lo que
debía ser otorgado en el testamento, y debía contenerse después de la institución
del heredero
1. Dies cedit, que es cuando nace el derecho del legatario, y coincide con la
apertura del testamento; si se impuso al legatario un término o una condición,
el dies cedit surge cuando ocurra uno u otra. Si el legatario moría antes de ese
momento, se perdía el legado, si moría después el derecho pasaba a sus
herederos.
2. El dies venit, es el momento en que el legatario puede exigir al heredero el
cumplimiento del legado, y coincide con la adición de la herencia.
Esta última exigencia pretendía forzar al decuius para incorporar esas decisiones en
un Nuevo Testamento, de donde surgió la idea del codicilo testamentario, o también
codicilo confirmado, el cual podía contener legados y fideicomisos. Cuando no se
confirmaba en un testamento, solamente podía contener fideicomisos.