1.

CULTURAS PRE- INCAICAS

Las Culturas Pre-incas o prehispánicas del Antiguo Perú: A lo largo de 1400 años, las
culturas preincaicas se establecieron a lo largo de la costa peruana y en las tierras
altas andinas. El poder y la influencia de algunas civilizaciones andinas tenían el
objetivo de dominar grandes extensiones de territorio (Horizontes), pero durante los
colapsos las culturas dominantes dieron paso a pequeños Reinos regionales
(Intermedios culturales). Muchos de las culturas pre-incas se destacaron por su
cerámica ritual, su capacidad de adaptación y un excelente manejo de sus recursos
naturales.
Las civilizaciones pre-incas del Antiguo Perú hace referencia a las culturas que
antecedieron a la cultura Inca y que se desarrollaron en la región de los andes
centrales en América del Sur antes de la exploración y conquista española en el siglo
XVI.

1.1. CULTURA CHAVÍN

1.1.1 UBICACIÓN.
Se encuentra en Chavín de Huántar, prov. De Huari, Región Ancash. Su cronología lo
lleva al 1500 a.C.

1.1.2. ARQUITECTURA.

Destacan las formas en U, que nos habla de la tripartición. Asimismo, el uso de la

piedra para la construcción de pirámides truncas; plazas hundidas, circulares y
rectangulares. Esto se aprecia, particularmente en el Templo Chapín, en donde
además se puede observar laberintos internos con rigurosos patrones arquitectónicos.

1.1.3. ESCULTURA.
Más bien, litoescultura, pues es hecha totalmente el piedra labrada, monolitos.
- Obelisco Tello.
- Estela Raimondi.
- Lanzón Monolítico.
- Cabezas clavas.
1.1.4. CERÁMICA.
Globular, base plana, asa estribo, pico cilíndrico con labio vertedero, monócroma,
relieves gruesos simulando serpientes, toques incisos.
RESUMEN
 1.2. CULTURA PARACAS

1.2.1. UBICACIÓN. (700 a.C. – 100 d. C.)

Cerro Colorado, península de Paracas, Pisco – Ica.

Abarcó sólo Ica. Sitios arqueológicos. Tajahuana, Cabeza Larga, Media Luna

• PERIODO CAVERNAS (700 a 500 a. C.)

- Entierros en forma de copa invertida

- Cerámica polícroma, forma acalabazada, decoración incisa, pintura post cocción.
- Mayor alcance en Medicina (neurocirugía, momificación)

• PERIODO NECRÓPOLIS (500 a. C. – 100 d.C.)

- Tumbas rectangulares, unidas por pasadizos.

- Cerámica acalabazada, monócroma, asa puente y dos picos, decoración incisa, pintura
precocción.
- Mayor avance en textilería, figuras animales, plantas y humanos, estilizadas.
Vinculando todo al probable Viracocha.

1.2.2. MEDICINA.

Neurocirugía:

• Magníficos trabajos en trepanaciones craneanas. Sus prácticas recién son ejecutadas

en el mundo contemporáneo (Europa) desde el año 2002.
• Impresionantes trabajos de deformación craneana. Estas prácticas, para diferenciación
social nunca fracasaron.

Momificación: al nivel de los egipcios.

1.2.3. TEXTILERÍA.
Admirable trabajo que permite mantener casi sin haberse desgastado los colores.
Tramado, enlazado, tejido para mantos, indumentaria cotidiana que deja ver
iconografía sagrada (trilogía divina) y en donde es constante la presencia del dios de
los báculos.
RESUMEN
 1.3. CULTURA MOCHE

1.3.1. UBICACIÓN ESPACIO-TEMPORAL.

La cultura Moche o Mochica surge y se desarrolla en los siglos I a. C. y VIII d. C.,
teniendo como escenario la larga y angosta franja desértica de la costa norte del Perú,
desde Pañamarca hasta Piura.

1.3.2. HIDRÁULICA. Los Mochicas vencieron al desierto mediante la irrigación artificial

desviando el agua con canales provenientes de los ríos que bajan de los Andes. Su
ingeniería hidráulica les permitió contar con excedentes agrícolas y una sólida
economía que, complementada con los productos del mar, constituyó la base de su
portentoso desarrollo. Muestras vigentes de este trabajo son:
- Canal La Mochica
- Acequia Sun
- Acueducto de Ascope

1.3.3. METALÍSTICA. Los Mochicas innovaron la tecnología y producción metalúrgica

con el uso intensivo del cobre en la fabricación de ornamentos, armas y herramientas.
Su más importante proeza fue dorar el cobre con una sofisticada técnica que obtiene
los mismos resultados que el sistema electrolítico inventado en Europa recién a fines
del siglo XX. Fueron genios en el trabajo orfebre. El ajuar del Señor de Sipán es la
mejor muestra de este magnífico arte.

1.3.4. ALFARERÍA
Trascendental legado cultural de los Moches es su cerámica, generalmente
depositada como preciosa ofrenda para los muertos. Hombres, divinidades, animales,
plantas y complejas escenas fueron representadas por sus artistas bajo la forma de
imágenes escultóricas o vasijas decoradas a pincel.
Su famosa plástica asombra por la expresividad y perfección de verdaderos retratos
de arcilla. Los cánones clásicos de perfección, realismo y surrealismo se reconocen
aun en seres mitológicos, animales humanizados, hombres con atributos zoomorfos o
partes combinadas de varios animales. Sus pictografías derrochan vida y movimiento,
así como dominio de la expresión sicológica en las complejas escenas de ceremonias,
combates, cacerías rituales y probables relatos míticos. En este ramo emplearon las
técnicas alfareras del trabajo a molde lo cual incrementó su producción. Sin embargo,
la vajilla para uso diario, utensilios domésticos y vasijas para agua fueron funcionales,
sencillos y escasamente decorados.
1.3.5. ARQUITECTURA
Grandes constructores, los moches han dejado monumentales evidencias de este arte,
para el que hicieron gala de conocimientos de matemáticas y física en la edificación de
gran cantidad de edificios civiles y sagrados (dedicados a AIAPAEC), así como de una
ciudad (en la parte inferior de Huaca de la Luna). Es importante conocer el arte
arquitectónico de muros aglomerados, resistentes a los sismos y de forma piramidal.
Citamos a:
- Huacas del Sol y la Luna
- Huaca Cao
- Huaca Rajada
- Pañamarca
- San José de Moro
- Pacatnamú (fase inicial)
- Pirámides en Túcume
- Huaca La Esmeralda, etc.
RESUMEN
1.4. CULTURA NASCA (100 -700)

1.4.1. UBICACIÓN.
La cultura Nasca sobresalió en la provincia de Nasca de la Región Ica. A orillas del río
Grande, se considera como su capital a Cahuachi.
Desde el siglo VI d.C., aumentaron sus contactos con la zona andina, llegando
inclusive hasta las zonas altas de Ayacucho. Este contacto tuvo especial importancia
en la formación del Estado Huari.
1.4.2. ALFARERÍA.
Lo más impresionante de esta cultura es su cerámica policromada, con figuras de el
“dios de los báculos”, hombres, animales, plantas, etc. En muchos de estos ceramios,
se representan a hombres mutilados, lo que hace suponer que realizaron sacrificios
humanos (cabezas trofeo).
El trabajo en metales era inferior a los hechos en Chavín de Huántar, pero tenían
estilo propio. El arte textil floreció tanto como en la época de los Paracas.

1.4.3. GEOGLIFOS.
Son los trazos efectuados por los nazcas en las Pampas de Nasca, Palpa, Socos, El
Ingenio; estos trazos se ubican en una zona geográfica con pocas precipitaciones, lo
que demuestra conocimientos de geometría, geografía y meteorología.
A unos treinta kilómetros de la ciudad de Nasca se halla el Cementerio de Chauchilla,
una necrópolis al aire libre en la que a pesar de los saqueos todavía se pueden ver
momias en buen estado de conservación así como restos de cerámica.

1.4.4. ECONOMÍA (hidráulica).

La economía nasca estaba basada en la agricultura y ésta fue intensiva y un ejemplo a
la posteridad de cómo resolver el problema de tierras eriazas en la costa. El sabio
Antonio Raimondi sobre esto, dijo: “En el subsuelo de Nasca existe agua subterránea,
pero, hallándose ésta a la profundidad de 4 o 5 metros, no puede servir para el riego
de los terrenos. El río, comúnmente sólo tiene agua corriente durante 40 días en el
año; de manera que, por más de 10 meses, Nasca carecería de agua si no fuera por
los trabajos emprendidos por los antiguos indios”.
Sus tomas se encuentran en las alturas de Nasca y toman por infiltración las aguas
subterráneas para llevarlas a la ciudad. Los acueductos más importantes, son: Ocaña,
Matara, Uchulla, Tejeje, Bisambra, Aja, Curve, Llícuas, Soisnaguito, Copara y la
Achirana. Los principales cultivos de Nasca, fueron: maíz, frijol, calabaza, zapallo,
yuca, maní, ají, guayaba, lúcuma, pacae y algodón. Como los moches, vencieron al
desierto.
RESUMEN
1.5. CULTURA CHIMÚ (1150-1470)
1.5.1. ORIGEN Y ÁMBITO GEOGRÁFICO.
Surge al decaer el Imperio Huari, abarcó desde Tumbes hasta Carabaillo.
1.5.2. PODER POLÍTICO.
Los Chimú fueron un Estado expansionista centralizado con claras divisiones de
clases, herencia de cargos y una burocracia muy compleja; el poder lo tenía el gran
señor llamado Cie Quic y los Alaec, continuaba un grupo con cierto prestigio y poder
económico llamado Fixlla y al final se encontraban los campesinos, los artesanos y los
sirvientes.
1.5.4. LA CERAMICA.
Los ceramios Chimú cumplieron dos funciones, como recipientes para uso
diario/doméstico y los ceramios de uso ceremonial o para ofrendas de los entierros.
Los primeros fueron elaborados sin mayor acabado mientras los funerarios muestran
bastante dedicación. Las principales características de las vasijas Chimú son una
pequeña escultura en la unión del gollete con el arco, su fabricación moldeada para la
cerámica ceremonial y modelada para uso diario, su coloración generalmente negro
metálico con algunas variantes, su brillo característico se obtenía humeando la vasija
que previamente había sido pulida. En pequeñas cantidades también se elaboraron
ceramios de colores claros. En la cerámica se han plasmado muchas
representaciones realistas como animales, frutos y personajes, así como, escenas
míticas.
1.5.5. LA METALURGIA.
Los artesanos Chimú trabajaron los metales en talleres divididos en secciones para
cada caso del tratamiento especializado de los metales; trabajaron el enchapado, el
dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado
sobre moldes de madera, etc., con todas estas técnicas elaboraron gran cantidad de
objetos como vasos, cuchillos, recipientes, figuras de animales sólidas o vacías,
brazaletes, alfileres, coronas, etc. Para realizar las aleaciones recurrieron a
combinaciones de ácidos que se encontraban naturalmente. Los minerales debieron
ser obtenidos de minas atajo abierto, de los ríos y de socavones. Los metales más
usados fueron el cobre, la plata, el oro y el estaño.
1.5.6. TEXTILERIA.
Los Chimú confeccionaron telas, gasas, brocados, bordados, telas dobles, telas
pintadas, etc. Algunas veces los textiles fueron adornados con plumas y placas de oro
y plata, los colorantes se obtuvieron de ciertas plantas que contenían tanino, del molle
y del nogal; de minerales como la arcilla ferruginosa y el mordiente de aluminio y de
animales como la cochinilla. Las prendas se confeccionaron de la lana de cuatro
animales; el guanaco, la llama, la alpaca, y la vicuña y de la planta de algodón nativo
que crece en forma natural en siete colores diferentes. La vestimenta de los Chimú
consistió en taparrabos, camisas sin mangas con o sin flecos, pequeños ponchos,
túnicas, etc.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
1.6. CULTURATIAHUANACO
 2. EL AYLLU

Célula básica y fundamental de la sociedad en el antiguo Perú. El mundo andino

giraba en torno al Ayllu.
- Lo conformaban (aproximadamente) 100 familias y se unían de acuerdo a ciertos
vínculos o lazos: de sangre, totémico, territorial, económico.
- El jefe del Ayllu era el curaca.
- Tuvo origen pre incaico, los incas lo heredaron y perfeccionaron. No ha
desaparecido, aún subsiste con el nombre de Comunidades Campesinas.
- El Ayllu guarda semejanza con otras células familiares del mundo: Nomo del
Egipto, Marca (Alemania), Mir (Rusia), Gens (Roma), Kibuts (Hebreos).

3. LA CULTURA MAYA

La cultura Maya fue una civilización precolombina mesoamericana, conocida por haber
desarrollado un único lenguaje escrito conocido de la América precolombina, así como
por su arte, arquitectura y sistemas matemáticos y astronómicos. La civilización Maya
se estableció durante el período Pre-Clásico (2000 a. C. a 250 d. C.), de acuerdo con
la cronología de Mesoamérica, muchas ciudades Mayas alcanzaron su mayor
desarrollo como estados durante el periodo clásico (250 d.c a 900 d. C.) y continuaron
durante todo el período de Post-Clásico hasta la llegada de los españoles.
3.1 CIVILIZACIÓN MAYA

Los mayas durante su apogeo fueron una de las sociedades más densamente
pobladas y culturalmente dinámicas en el mundo. La civilización maya comparte
muchas características con otras civilizaciones mesoamericanas debido al alto grado
de interacción y difusión cultural que caracteriza a la región (América Central.
actualmente). Los avances culturales como la escritura, epigrafía y el calendario no se
originan con los mayas; sin embargo, su civilización plenamente los desarrollado. La
influencia Maya puede ser detectada en los actuales países de Honduras, Guatemala,
El Salvador y México.

3.2. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Los mayas vivieron en el sur y sureste de México (que corresponde a los estados de
Yucatán, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental de Chiapas) y en
partes de Guatemala, Honduras y Belice. Este extenso territorio comprendía
aproximadamente 350.000 km2.

3.3. ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LOS MAYAS

La organización de la sociedad era bastante rígido y se orientaba por la presencia de

tres clases sociales. En la cima de la pirámide social se encuentra el gobernante
maya, sus familiares, los funcionarios de alta jerarquía y los ricos comerciantes. Luego
le seguían, los demás funcionarios públicos y los trabajadores especializados. En la
base de la pirámide social se hallaban los campesinos, los obreros y prisioneros de
guerra (esclavos).

3.4. ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LA CULTURA MAYA

Los Mayas parecen haber tenido un gobierno descentralizado, su territorio estuvo

dividido en estados independientes, aunque en los últimos tiempos, hubo caciques que
gobernaron varios centros urbanos.
Cada ciudad-estado fue gobernado por un jefe maya (Halach Uinik), que contó con la
asistencia de una junta que incluía a los principales jefes y sacerdotes. Entre los
líderes sobresalieron los Batab, jefe civil de una localidad y los Nacom, jefes militares.
La clase sacerdotal, se dividió en dos grupos. El primero velaba por el culto religioso y
el segundo fue entregado a las artes y las ciencias.

3.5. LA ESCRITURA MAYA

El sistema de la escritura maya usualmente llamado jeroglífico por un vago parecido a
la escritura de la Antiguo Egipto con la que no se relaciona, era una combinación de
símbolos fonéticos e ideogramas. Es el único sistema de escritura de la América
precolombina que puede representar completamente el lenguaje hablado en el mismo
grado que la lengua escrita actualmente.

3.6. ARQUITECTURA MAYA

La arquitectura Maya Abarca varios milenios. Lo más emblemático de la arquitectura
maya son sus Pirámides. El apogeo de la cultura maya coincidió con la aparición de
las grandes ciudades, centros del poder religioso, comercial y político, como Chichén
 Itzá ,Tikal y Uxmal. La observación del estilo de la arquitectura maya es la clave para
entender a esta cultura mesoamericana que adopto la estructura vertical arquitectónica
para estar más cerca de sus dioses.

3.7. LAS MATEMÁTICAS

Los mayas (o sus predecesores los Olmecas) desarrollaron independientemente el
concepto de cero (De hecho, parece que han estado usando el concepto siglos antes
de que el Viejo Mundo los conociera), y utilizaron un sistema de numeración de base
20.
Produjeron observaciones astronómicas extremadamente precisas, sus diagramas de
los movimientos de la Luna y los planetas son iguales o superiores a los de cualquier
otra civilización que ha trabajado sin instrumentos ópticos.
En común con las otras civilizaciones mesoamericanas, los mayas midieron la longitud
del año solar con un alto grado de precisión, con mucha más precisión que el utilizado
en Europa (Calendario Gregoriano).

3.8. RELIGIÓN DE LOS MAYAS

 Religión panteísta .- adoraban a la naturaleza y los fenómenos atmosféricos.
 Religión Politeista.- adoraban a varios dioses.
Poco se sabe sobre las tradiciones religiosas de los mayas, la religión mayense
todavía no es entendida completamente por los estudiosos. Así como los aztecas y los
incas, los mayas creían en un recuento de la naturaleza cíclica del tiempo. Los rituales
y ceremonias se asociaron con ciclos terrestres y celestes que fueron observados y
grabados en calendarios mayenses. Los sacerdotes mayas tenían la tarea de
interpretar estos ciclos y hacer un panorama profético sobre el futuro o el pasado
basándose en el número de las relaciones de todos los calendarios. Los sacerdotes se
purificaban mediante el ayuno, la abstención sexual y la confesión. Normalmente se
aplicó la purificación antes de grandes eventos religiosos. Los mayas creían en la
existencia de tres planos del cosmos o universo, a saber: la tierra, el cielo y el
inframundo.
El grupo sacerdotal era, en realidad, el de mayor poder, ya que la autoridad religiosa
tenía en sus manos todo el conocimiento científico, que era fundamental para la vida
en comunidad. El sumo sacerdote era llamado Ah K’in May o Ahau Kan Mai (señor
serpiente) y controlaba los rituales y las ciencias, escribía los códices mayas, tanto
religiosos como históricos, administraba los templos y era el consejero del Halach
Uinik(máximo gobernante, jefe maya). Los sacerdotes menores eran llamados ahkin,
tenian varias funciones como pronunciar discursos basados en los códices mayas.

3.9. SACRIFICIOS MAYAS

Los mayas practicaban sacrificios de seres humanos y animales para renovar y
establecer relaciones con el mundo de los dioses. Normalmente, pequeños animales
eran sacrificados como pavos y codorniz, pero en ocasiones especiales (como, por
ejemplo, el acceso al trono por la muerte del rey, el entierro de un miembro de la
familia real o períodos de sequía) llegaban a suceder sacrificios humanos, se cree que
los niños eran ofrecidos a menudo como sacrificios, porque los mayas creían que eran
más puros.

3.10. MEDICINA DE LOS MAYAS

Los mayas tuvieron una medicina que fue la combinación de ciencia y magia, ya que
consideraban que las enfermedades tenían tanto causas naturales como
sobrenaturales. Los médicos mayas eran llamados Ah-men, ellos diagnosticaban a
partir de los síntomas, fundados en la idea de que las enfermedades se debían al frió,
calor o a alguna cosa mágica
Había médicos especializados, como herbolarios, hueseros y parteras. Entre las curas
que habían, se pueden mencionar las infusiones, pomadas hechas de hierbas,
substancias y sangre de animales y rituales mágicos.

4. CULTURA DE CHINA

La cultura de China (chino simplificado: 中 国 文 化 , pinyin: Zhōngguó wénhuà) es una

de las culturas más antiguas y complejas del mundo.
La zona en que esta cultura es predominante, abarca una amplia región geográfica
con una gran variedad de costumbres y tradiciones entre pueblos, ciudades
o provincias.
Algunos de los exponentes de la cultura china son su mitología, su filosofía,
su música y su arte. Adoptó mucha cultura de sus alrededores como el budismo de
la India, dando origen al budismo chán. China fue cuna de dos importantes corrientes
filosóficas, el confucianismo y el taoísmo.

4.1. SOCIEDAD

4.1.1. ESTRUCTURA
Desde el periodo de los Tres augustos y cinco emperadores, el principal gobernante
ha sido algún monarca. En los diferentes periodos se han empleado nombres
diferentes para referirse a las diversas posiciones sociales. Conceptualmente los
periodos imperial y feudal son similares, con el gobierno y los oficiales militares en la
parte alta de la jerarquía social mientras que el resto de la población quedaba bajo la
ley regular.3 Desde la Dinastía Zhou (1046-256 a. C.) en adelante, la sociedad
tradicional china ha estado organizada en un sistema jerárquico de clases
socioeconómicas conocido como las cuatro ocupaciones.
4.1.2. IDENTIDAD
Actualmente, en China hay 58 grupos étnicos reconocidos. El grupo preeminente es
la etnia han. A lo largo de la historia muchos grupos se han asimilado a etnias vecinas
o desaparecidas sin dejar rastro. Al mismo tiempo, dentro de la etnia han mantenido
tradiciones culturales o peculiaridades lingüísticas. El término Zhonghua Minzu se
emplea para definir el nacionalismo chino en general. En gran medida la identidad
cultural tradicional tenía relación con diferentes nombres familiares.
4.1.3. RELIGIÓN

La religión en China se ha caracterizado por un pluralismo desde los comienzos de

la Historia de China. Las religiones en China se orientan al entorno familiar y no suelen
exigir la adherencia exclusiva de sus miembros. Algunos estudiosos dudan de la
aplicación del término «religión» para el budismo o el taoísmo, prefiriendo
denominarlos «prácticas culturales» o «sistemas de pensamiento». El debate sobre lo
que debería llamarse religión en el ámbito de China está sujeto a debate.

4.2. IDIOMA
El idioma escrito desde la antigüedad fue el Chino clásico. Se empleó durante miles de
años pero estuvo principalmente reservado para eruditos e intelectuales. Hasta el
siglo XX, millones de ciudadanos, especialmente aquellos que vivían alejados de la
corte imperial, eran analfabetos. Solo tras el Movimiento del Cuatro de Mayo se
impulsó el chino vernáculo lo que permitió a los ciudadanos leer pues el idioma estaba
modelado conforme a la lengua hablada.

4.3. LITERATURA
La literatura china se remonta a compilaciones de la adivinación con huesos
oraculares. La extensa colección de libros que se conservan desde la dinastía
Zhou demuestra lo avanzado de los intelectuales de aquel tiempo. Algunos de los
textos antiguos más importantes son el I Ching y Shujing. Hu Shih y Lu Xun fueron los
pioneros en la literatura moderna en el siglo XX.
4.4. GASTRONOMÍA

La abundante variedad de gastronomía china procede principalmente de una

costumbre del período de los emperadores de China que solían ofrecer cien platos
diferentes en cada comida. En el proceso de preparación de la comida se veían
envueltos incontables cocineros y concubinas. Con el tiempo muchos platos pasaron a
formar parte de la comida diaria de los ciudadanos. Indiscutiblemente, toda
la gastronomía de Hong Kong e incluso de la gastronomía chino-estadounidense tiene,
en cierto modo, sus raíces en la cocina dinástica china.

4.5. ARQUITECTURA
La arquitectura china, de la que se pueden encontrar ejemplos datados hace más de
2000 años, ha sido un rasgo distintivo de la cultura del país. Toda la arquitectura tiene
algunos rasgos distintivos independientes de las regiones o del uso de los edificios, el
más relevante es el énfasis en la anchura como ejemplifican los amplios espacios de
la Ciudad Prohibida. Por el contrario, la arquitectura occidental suele hacer hincapié en
la altura aunque pueden encontrarse excepciones como las pagodas. Otra
característica importante es la simetría, que implica un significado de grandeza y se
aplica tanto a palacios como a casas de campo. La excepción más notable a esta
característica está en el diseño de los jardines que suelen ser asimétricos. El feng
shui ha jugado un importante papel en el desarrollo estructural de la arquitectura.

5. CULTURA CALDEO - ASIRIA

Los asiros y caldeos fueron dos pueblos que alcanzaron un alto grado de desarrollo en
la Mesopotamia. Los asirios se establecieron al norte y desarrollaron su civilización a
partir del siglo XIX a.C. La ciudad más importante y capital de la civilización asiria fue
Nínive. Los asirios habitaban una región árida, que no permitía ser cultivada, por lo
que el alimento era obtenido junto con importantes riquezas a través
del enfrentamiento con pueblos vecinos. Al ser un pueblo eminentemente guerrero
hegemonizó el poder por primera vez en 1244 a.C., con el rey Tukulti Ninurta. Durante
el período iniciado con el reinado de Sargón (722 a.C.), el Imperio Asirio alcanzó su
mayor esplendor. Al morir el rey Asurbanipal, de la dinastía de los sargónidas, Asiria se
dividió en dos regiones, una dominada por la ciudad de Asur y otra por Babilonia. Los
caldeos de origen semita, vencieron a los asirios y fundaron su Primer Imperio entre
1850 y 1600 a.C. y tras un nuevo período de dominio asirio, el segundo
Imperio conocido como el de la Nueva Babilonia, entre 612 y 538 a.C. Fueron
trabajadores pacíficos, que se dedicaron al cultivo y al desarrollo de las artes y las
ciencias, entre las que privilegiaron la matemática y la astronomía. La caída de Nínive
puso fin al dominio asirio; los caldeos se adueñaron de toda la región mesopotámica y
alcanzaron su apogeo durante el reinado de Nabucodonosor II. El brillos caldeo se
extinguió poco después de la muerte de Nabucodonosor II, cuando su sucesor fue
 sometido y abatido por el rey persa Ciro. Los asirios no ocupaban las naciones
vencidas en las guerras sino que las convertían en tributarias; los caldeos
en cambio se regían por el Código de Hammurabi, que definía tres clases sociales: los
nobles, los hombres libres y los esclavos.

5.1. UBICACIÓN

Sur este de Asia central, actual Irak. Mesopotamia significa “región entre ríos”.
 Alta Mesopotamia: Asiria al norte, capital Ninive a orillas del río Tigris
 Baja Mesopotamia: Caldeos al sur, capital Babilonia a orillas del río Éufrates.

5.2. EVOLUCIÓN HISTÓRICA

Sumerios
Ciudades estado de Ur, Uruk, Lagash, NIppur gobernados por sacerdotes o Ensi
Patesí.
Templos o Zigurats. Escritura Cuneiforme.

5.3. ACADIOS
Imperio unificado por Sargón I. Capital: Agade. El imperio alcanzó su máximo apogeo
con Naram – sim, fue destruido por la invasión de los gutitas, provenientes del este.
El más importante legislador fue Ur- Nammu (código de comercio).

5.4. PRIMER IMPERIO BABILÓNICO

Hammurabi (código más antiguo). Culto al dios Marduck. Invasión de los Hititas con el
hierro.

5.5. IMPERIO ASIRIO

Son considerados el pueblo más sangriento de la historia.
Tiglathpileser IV es el fundador del imperio. Sargón II conquistó Siria, Palestina,
Caldea y Armenia. Senaquerib fundó Ninive, fue el más sanguinario de todos, devastó
Babilonia por rebelarse. Asurbanipal creador de la inmensa biblioteca de Ninive,
conquistó Siria, Palestina y Egipto, alcanzó su máximo esplendor.
El imperio fue destruido por los Medos y los Caldeos.

5.6. SEGUNDO IMPERIO BABILÓNICO

Nabopolasar los liberó. Nabucodonosor II: conquista Siria, Fenicia, Jerusalén
(cautiverio babilónico). Mandó a edificar la Torre de Babel y los Jardines colgantes. El
imperio decayó con el usurpador Nabónido y su hijo Baltasar.
Fueron conquistados por los persas, en 539 a.C. por Ciro II “El grande”.

5.7. MANIFESTACIONES CULTURALES

5.7.1. Astronomía
Creadores de los 12 signos del zodiaco. Distinguieron planetas, estudiaron satélites,
estrellas y los eclipses.

5.7.2. Matemática
Sistema sexagesimal, centesimal, duodecimal y decimal. Unidades de longitud
utilizaron el palmo, el codo, y el estadio. En medidas de peso la mina y el talento.

5.7.3. Arquitectura
Inventaron el ladrillo. Jardines colgantes de Babilonia, Palacio de Korsabad y los
Zigurats.

5.7.4. Escultura
Esculpieron toros alados “querubes”. Bajos relieves y estatuas de sus dioses.

5.7.5. Religión
En Babilonia el dios principal fue Marduck. En Ninive el dios fue Assur.
Existieron dos tríadas: Anu (Cielo), Enlil (Tierra), y Ea (Agua). Sin (Luna), Shamash
(Sol) e Isthar (Venus).

5.7.6. Escritura
Cuneiforme fue descifrada por Henry Rawlinson. Libro sagrado: “El Gilgamesh” (relato
de sus primeros gobernantes).

6. LA CIUDAD DE BABILONIA

A orillas del río Éufrates, desde el 1800 antes de Cristo, la ciudad de Babilonia fue el
centro de una cultura original que construyó grandes templos y puso la ley por escrito
por primera vez.
6.1. ORGANIZACIÓN POLÍTICA
La ciudad era propiedad del dios Marduk, que designaba, según las creencias de los
babilonios, al rey para que la administrara. El rey no era considerado un ser divino
como el faraón, era sólo un intermediario entre la gente y los dioses y vivía rodeado de
sus colaboradores, los nobles, que lo asistían en sus tareas.
6.2. LA SOCIEDAD
La población estaba dividida entre hombres libres y esclavos. Los esclavos podían
dejar de serlo: si lograban juntar algunos bienes, podían comprar su libertad. Los
hombres libres, a su vez, se subdividían en otras dos categorías: los privilegiados
(sacerdotes, funcionarios) y los muskhenum (comerciantes, campesinos, artesanos),
que representaban al sector productivo libre.
6.3. LA RELIGIÓN
Los babilonios tenían infinidad de divinidades pero algunas eran las más importantes.
Los dioses se parecían a los humanos. Tenían cualidades y defectos, pasiones y
sentimientos. Marduk era el más poderoso de todos. Anu era el dios del cielo; Enlil el
dios del Aire; Ea, el dios de las aguas; Sin, la Luna; Shamash, hijo de Sin, era el dios
del Sol e Ishtar, diosa del planeta Venus, era la diosa del amor, pero también de la
guerra.
6.4. RITOS Y CEREMONIAS
En Babilonia no había tumbas grandiosas como en Egipto. Las tumbas eran sencillas.
Los muertos una vez enterrados descendían a los infiernos donde sobrevivían
nutriéndose de los vivos. Sólo los guerreros caídos en el campo de batalla podían
aspirar al descanso eterno. Los sacerdotes tenían mucho poder porque eran los
únicos capaces de interpretar los mensajes de los dioses y adivinar el futuro. Muchas
veces usaban la ignorancia de los demás para generar temor y aumentar su poder.
6.5. LAS CIENCIAS
Una de las formas que tenían los sacerdotes de adivinar la voluntad de los dioses era
observar las estrellas. Este estudio de los astros los llevó a desarrollar la astronomía.
Así, pudieron dividir el año en doce meses y dividir los meses en semanas de siete
días. Para los babilonios los días se dividían en doce partes de dos horas cada una.
La astronomía y su necesidad de realizar complejos cálculos los llevó a desarrollar las
matemáticas. Su sistema numérico era sexagesimal, o sea, que se basaban en el
número 60 y no en el 10. También desarrollaron la medicina y fueron pioneros en la
invención de remedios.
6.6. LA LEY POR ESCRITO
Hasta que al rey Hammurabi (1728 – 1686 a. C.) no se le ocurrió poner la ley por
escrito, la gente estaba sometida al capricho de los jueces. Cada uno aplicaba la
norma que le parecía y nadie sabía qué era legal y qué estaba fuera de la ley.
Hammurabi elaboró un código, el primero de la historia, y ordenó que lo escribieran
para que la gente lo conociera. El código era muy severo e imponía la pena de muerte
para varios delitos y aplicaba la ley del talión, ojo por ojo, diente por diente.
Hammurabi decía que el código debía servir para "disciplinar a los malos y evitar que
el fuerte oprima al débil".
6.7. LA ECONOMÍA
La base de la economía era la agricultura. El rey se encargaba de construir y mantener
los canales de riego para aumentar la extensión de la zona fértil. Los impuestos se
pagaban con los productos de la tierra. También desarrollaron la ganadería criando
cabras, vacas, asnos, caballos y ovejas. La metalurgia estaba muy desarrollada y se
han conservado hasta hoy obras de arte y utensilios de oro, plata, cobre, estaño y
 plomo. El comercio era muy intenso incluso con otras regiones lejanas como la India y
el Cáucaso.
6.8. MÁS DATOS
Los babilonios construyeron templos escalonados llamados Zigurat. No eran tan altos
como las pirámides pero llegaban a medir unos 70 metros. El zigurat era el templo y,
por lo tanto, el centro de la vida política, social, cultural y comercial de Babilonia.
El código de Hammurabi le reconocía a la mujer los mismos derechos que al hombre y
aceptaba el divorcio.
Los babilonios fueron uno de los primeros pueblos en usar metales preciosos, sobre
todo oro y plata, como medio de pago con aquellas regiones que, por producir los
mismos productos que ellos, no aceptaban el trueque. Éste constituye el origen de la
moneda.
7. LA CULTURA HEBREA

7.1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Los hebreos se desarrollaron en la región de Palestina, que se encuentra ubicado en
la parte central occidental de Asia Menor, frente a las costas del Mediterráneo. Tiene
los siguientes límites:
 Por el norte con Siria.
 Por el sur con la península de Sinaí.
 Por el este con el mar Muerto y el rio Jordán.
 Por el oeste con el mar Mediterráneo.

Recibe este territorio el nombre de “Tierra Prometida” o “País de Canaán”.

El territorio presenta algunas llanuras y pequeñas elevaciones. El clima es cálido y
seco, mientras que el rio Jordán atraviesa la región de norte a sur, y desemboca en el
mar Muerto a 400 m bajo el nivel del mar. Este lago debe su nombre a las grandes
cantidades de sales que contienen sus aguas y que no permiten el desarrollo de
alguna forma de vida animal o vegetal. En las áreas fértiles, se practica la agricultura
con productos como el trigo, el olivo, la vid; el ganado caprino y el ovino.
Antiguamente, el territorio presentaba tres regiones: Galilea, con su capital Nazaret;
Samaria, con su capital del mismo nombre; y Judea, cuyo capital era Jerusalén.
 7.2. PERIODOS Y ORGANIZACIÓN POLÍTICA.
7.2.1. PERIODO DE LOS PATRIARCAS (2000-1000 a.n.e.).
También llamado de peregrinación por el desierto. Gobiernan los ancianos, pues la
sabiduría estaba dada por la experiencia. Entre ellos tenemos a:
 Abraham
 Moisés
 Jacob
7.2.2. PERIODO DE LOS JUECES.
También llamado del “afianzamiento nacional”. Los hebreos se constituyen como
nación por primera vez. El nombre de Jueces se les da a los gobernantes siguientes:
 Jefte
 Gedeón
 Sansón
 Samuel
7.2.3. PERIODO DE LOS REYES (1030-931 a.n.e.).
También llamado “periodo del apogeo” o de los monarcas. Entre ellos tenemos:
 Saúl
 David
 Salomón

7.3. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA.

Los hebreos se dedicaron a:
7.3.1. La Ganadería:
Crearon el ganado caprino y ovino, bueyes, caballos y camellos, obteniendo leche,
queso y lana.
7.3.2. La Agricultura:
Cultivaron trigo, olivo, vid, frutales, que les garantizaban alimentos. También
obtuvieron legumbres y lentejas.
7.3.3. Al Comercio:
Era otra salida. Entre la ciudad de Ur (cerca al golfo Pérsico) y la de Harán (cerca de
las nacientes del Éufrates y de los montes Armenia) existía un flujo comercial intenso
de caravanas que los hebreos no desaprovecharon. Exportaban aceite y vino e
importaban metales (cobre de Chipre, hierro de Australia, oro de Arabia), marfil y
espacias.

7.4. ORGANIZACIÓN SOCIAL.

Inspirados en sus concepciones religiosas, en que predicaban igualdad y justicia;
podríamos decir, que en la Cultura Hebrea no existieron las profundas diferencias
sociales.
Estas tribus errantes crearon la idea de un dios único y se auto consideraron el pueblo
“elegido por Dios”, como una manera de mantener su unidad y lograr fuerza nacional.

7.5. RELIGION.
La religión de los hebreos constituye el mayor legado para los pueblos del mundo
occidental. Tuvo las siguientes características:
7.5.1. Monoteísta:
Porque crían en un solo dios, creador del universo, del hombre y de todo lo existente.
7.5.2. Espiritualista:
Concebían a su dios un espíritu invisible, sin representaciones físicas (estatuas), al
que se llegaba por medio de oraciones y cumpliendo los diez mandamientos.
7.5.3. Moralista:
Porque tuvo exigencias de prácticas morales como el bien, lo noble, lo justo, contra las
costumbres bárbaras e inhumanas.

7.6. ASPECTOS CULTURALES.

El valioso aporte de los hebreos a la cultura humana es la religión de carácter
monoteísta por cuanto tienen la creencia en un solo Dios, que es Jehová, el cual
espiritualmente está en todas partes y no se le puede representar con imágenes.
Esta religión está normalizada por el decálogo de los Diez Mandamientos que le fueron entregados a Moisés en el monte Sinaí.
Un documento importante para el pueblo hebreo y la humanidad es la Biblia, a la que se le considera como fuente de eterna moral y que
vincula al hombre con Dios, consta del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento y se constituye, además, una fuente para el estudio de la
Historia.
 8. LA BIBLIA

Biblia es un término procedente de la palabra griega βιβλίον (biblíon), que

significa rollo, papiro o libro, y de la expresión griega τὰ βιβλία τὰ ἅγια (ta biblía ta
hágia), que significa los libros sagrados. La Biblia es el conjunto de libros canónicos
del judaísmo (sólo el Antiguo Testamento) y del cristianismo, es la Palabra de Dios.
Para el cristianismo, la Biblia es una colección o recopilación de textos o libros escritos
por hombres por inspiración divina, y que contiene las doctrinas que orientan el
comportamiento de los cristianos. La Biblia expone cómo el Dios creador se ha
relacionado, se relaciona y se relacionará con el ser humano. De igual forma, la Biblia
expone los atributos y el carácter de Dios.

9. EGIPTO

9.1. MEDIO GEOGRÁFICO

Egipto está situado al noreste del continente africano. Limitaba en la antigüedad, por el
norte con el mar Mediterráneo; por el sur con la región de Nubia; por el este con el mar
Rojo y el istmo de Suez y por el oeste con el desierto de Libia.
El territorio habitable de Egipto tiene la forma de una estrecha faja atravesada de sur a
norte por el río Nilo. Geográficamente tiene dos regiones: el Alto y Bajo Egipto. La
primera región se encuentra al sur. Comprende desde Asuán hasta El Cairo. Esta zona
es montañosa en donde el río Nilo exhibe seis cataratas. La segunda región se
encuentra en el norte y se extiende desde El Cairo hasta el mar Mediterráneo. Forma
un valle muy fértil, regado por el Nilo que desemboca en el Mar Mediterráneo.
9.2. INFLUENCIA DEL NILO
El río Nilo influye demasiado para el surgimiento de la civilización egipcia, ya que este
pueblo no existiría o tal vez no habría prosperado tanto sin su presencia. Es imposible
hablar de Egipto sin mencionar el río Nilo, ya que sirvió como una forma de transporte
y comunicación por medio de barcos, ayudó a la economía con la cosecha y una
fuente de alimentos constante y además fue controlado con el uso de canales, diques
y embalses que buscaban controlar las crecientes y usarlas a su favor, dominando el
río y finalmente creando el valle fértil.
El principal beneficio que proporcionó el río a esta civilización fue usarlo como una
fuente de irrigación que fue adaptado por medio de canales, diques y embalses hasta
extenderse por gran parte del valle y a su paso fertilizando la tierra. Los egipcios
conocieron los ciclos del río, los momentos de sequía y los de inundaciones,
aprovechándolos y aprendiendo a manejarlos. En los momentos de inundaciones los
egipcios canalizaban el agua del rio, llevándola a través del valle fértil por medio de
una extensa red de canales los cuales fertilizaban la tierra adecuándola para el cultivo
y la cosecha. Estos canales eran meticulosamente construidos ya que necesitaban
que la gravedad transportara el agua, para eso se necesitaban cálculos matemáticos
para determinar la inclinación y su funcionamiento. También se levantaron diques que
protegían los asentamientos y embalses que almacenaban el agua de las
inundaciones que durante la época de sequias seria reintroducida a la red de canales
para irrigar la tierra. Con la formación del valle fértil, un valle artificial creado por los
mismos egipcios, se creó una cultura basada en la agricultura, en donde el tesoro real
se media con la cantidad de cosecha que hubiera.
9.3. ORGANIZACIÓN POLÍTICA

El gobierno egipcio se caracterizó por ser monárquico, absolutista y teocrático.

 EL FARAÓN
El gobierno estaba en manos de una persona llamada faraón, que vivía
rodeado por una gran corte de privilegiados nobles, funcionarios, sacerdotes y
guerreros.
El faraón era el amo de todos los hombres, dueño de todas las tierras y de
todas las aguas del Nilo. Su voluntad era ley.
El faraón era considerado hijo del dios Ra (Sol), quien le había dado poder
para gobernar a los hombres. Por tanto los mortales le debían suma reverencia
y ninguno de ellos podían pronunciar su nombre sin añadir la siguiente
expresión: que florezcan en él la vida y la salud.

 FUNCIONARIOS AUXILIARES EN EL GOBIERNO

Muchas funciones del gobierno las delegaban a personas de su confianza,
quienes les prestaban eficaz colaboración. Entre los principales funcionarios:
 El Escriba Real, que estaba encargado de llevar el caculo de los
ingresos agrícolas y de inspeccionar las industrias y el comercio. Para
ello debían ser expertos en el manejo de los números y de la escritura.
 El Gran Visir, encargado de controlar los nomos (provincias), era el
intermediario entre las autoridades y el faraón.
 El Jefe del Sello del Estado, comparado actualmente con los
Ministerios de Economía, quien tenía como función vigilar los ingresos
fiscales y los gastos del Estado
 El Gran Sacerdote, que tenía a su cargo el culto religioso y se
preocupaba de presentar a los faraones como descendientes de los
dioses.
9.4. LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad en la cultura egipcia estaba dividida en varias clases sociales, entre las
que existía una gran desigualdad. Estas clases sociales eran las siguientes:
 LOS SACERDOTES
Pertenecían a una clase privilegiada, encargada de culto religioso. Cuidaban
de los templos y los animales sagrados. Actuaban de intermediarios entre los
dioses y los hombres.
 LOS ESCRIBAS
Eran hombres de vasta cultura, se desempeñaban como ministros de Estado,
administrando el país, vigilando las construcciones, recibiendo los productos
agrícolas, reclutando soldados para el ejército, llevando los libros de
contabilidad y cobrando los impuestos.
 LOS GUERREROS
Eran los defensores del país y los conquistadores de nuevos territorios en la
cultura egipcia. Por sus hazañas recibían tierras y esclavos como premios y en
algunas circunstancias, podían tener el privilegio de contar con un sarcófago de
piedra.
 EL PUEBLO
Constituía la clase más numerosa en la cultura egipcia, conformada por los
agricultores, los artesanos y los comerciantes. Sus miembros estaban
obligados a pagar impuestos, a servir como reclutas en tiempo de guerra, a
realizar trabajos forzados. Aún en periodos de mala cosecha, debían cumplir
con la entrega del diezmo.
 LOS ESCLAVOS
Lo conformaban los prisioneros de guerra o los hombres comprados en los
mercados extranjeros. Servían generalmente a las clases privilegiadas, en
trabajos duros, mal alimentados y mal vestidos.
9.4. LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
El cargo más importante era el de chaty, quien presidía la administración central, y era
designado por el faraón. Disponía de su propio consejo: los jefes de misión. Presidía la
corte de justicia como jefe de la Gran Casa de Justicia. También era el custodio de los
archivos. Además dirigía la hacienda pública, que centralizaba los impuestos y los
productos del campo, era el encargado de la agricultura y de la casa real.
En un rango inferior al de visir estaba el canciller del rey del Bajo Egipto, título que
acabó siendo meramente honorífico; y el canciller del dios, encargado de las
expediciones militares y comerciales. La justicia, prerrogativa real, disponía de un
conjunto de leyes escritas (conocidas parcialmente por referencias), sin pena de
muerte ni castigos cruentos. Era un derecho egipcio apelar en última instancia al rey.
El ministerio de agricultura se ocupaba de dos asuntos: campos y ganados. Nace la
figura del arrendatario de una propiedad real. Los escribas: Existía un archivo al que
se llamaba Casa de Vida en el cual se reunían todos los documentos relativos al
funcionamiento de la ciudad. Entre los escribas se encontraba eljefe de los secretos,
que se ocupaba de las cuestiones religiosas.
La administración provincial estaba basada en la figura del nomarca: "el que abre los
canales", que era responsable de la irrigación, del rendimiento agrícola, recaudar
impuestos y fijar los límites de las propiedades después de la inundación anual. En
esta época el número de nomos fue de 38 o 39

9.5. LAS ARTES

9.5.1. LA ARQUITECTURA
La arquitectura para la cultura egipcia tuvo un carácter religioso. Los monumentos
arquitectónicos estuvieron inspirados en la existencia del más allá. Construyeron
verdaderos monumentos, como las piramides, las mastabas, los hipogeos y los
templos.
 Las Pirámides
Son enormes monumentos construidos de granito, de forma piramidal y base
cuadrada. Con salas y corredores internos. Fueron edificados cerca de la
ciudad de Menfis, en el valle de Gizehpara servir de tumba a los faraones y sus
familiares. De las 40 pirámides, que despiertan la admiración de los
observadores, tres son las más conocidas e importantes:
- La pirámide de Keops, de 146 metros de altura.
- La piramide de Kefrén, de 136 metros de altura.
- La pirámide de Micerino, de 62 metros de altura.
 La gran pirámide de Keops tenía originalmente 146 metros de altura; hoy, por
los estragos del tiempo solo tiene 137 metros. Para su construcción se
emplearon dos millones trescientos mil bloques de piedra, cuyo promedio de
peso por unidad, es de dos toneladas y media. Debieron trabajar en ella cien
mil hombres durante más de veinte años.
 Las Mastabas
Eran también tumbas, que tienen la forma de pirámide truncada, con una
pequeña cámara subterránea, donde se enterraban los cadáveres momificados
de los nobles.
 Los Hipogeos
Son tumbas subterráneas excavadas en las faldas de las montañas. En su
interior había una capilla y un profundo pozo, en uno de cuyos lados se
ubicaba la habitación de la momia que había sido en vida una persona rica y
privilegiada.
 Los Templos
Estos monumentos arquitectónicos, que se han caracterizado por su aspecto
majestuosos, fueron construidos para el culto a los dioses. A ellos se llegaban
por sendas avenidas, adornadas por ambos lados con pequeñas esfinges. En
la fachada había dos pirámides truncadas, una entrada con dos obeliscos y dos
estatuas del dios venerado. Constaba de las siguientes reparticiones:
- La Sala Hipóstila para la reunión de los creyentes.
- La Sala de Aparición por donde salían los sacerdotes al costado de la
nave.
- Un vestíbulo interior destinado a las oraciones.

Los templos más famosos fueron los de Karnak y Luxor, en la ciudad de Tebas.
9.5.2. LA ESCULTURA
La escultura de la cultura egipcia se caracterizó por su rigidez y ausencia de rasgos
sicológicos. Entre las obras escultóricas más conocidas tenemos a los colosos y las
esfinges.
Los colosos son estatuas gigantescas que miden hasta 80 metros de altura.
Representan a faraones sentados, colocadas a las entradas de las grandes ciudades
como los colosos de Mnemón, cerca de Tebas.
La esfinge mide 20 metros de ancho por 19 de alto y 73,5 de largo. Es el símbolo del
sol naciente, con cuerpo de león. Se ubica cerca de las pirámides de Gizeh. La roca
en la que se ha esculpido la esfinge, produce ruidos especiales, en razón de que la
porosidad del material aloja humedad atmosférica que al aparecer el sol, se escapa en
forma de vapor.

9.5.3. LA ESCRITURA

Los egipcios escribían con pequeñas cañas puntiagudas, mojada en una especie
de tinta, preparada a base de agua, goma y sustancias vegetales.
Usaban como papel los tallos del papiro, que crecían en las orillas del río Nilo.
La escritura escritura egipcia fue descifrada por el francés Jean-François
Champollion en 1822. La clave fue proporcionada por el hallazgo de la Piedra
Roseta en 1799, por el soldado Pierre-François Bouchard, cuando Napoleón
Bonaparte realizaba la expedición al país del Nilo.

 Escritura jeroglífica era una escritura de difícil interpretación, pues estaba

formada por signos e imágenes de animales y objetos. Se empleaba
generalmente en las tumbas y en los templos.
 Escritura Hierática es la mismaescritura jeroglífica pero en forma
abreviada. Su uso estuvo limitado a los sacerdotes y personas de gran
cultura.
 Escritura Demótica es la escritura hierática simplificada. La usaba la gente
del pueblo.
9.5.4. LA RELIGIÓN EGIPCIA

La religión egipcia presentaba las siguientes características:

 Era politeísta, tenían muchos dioses. Creían que todos los cuerpos
celestes, los elementos naturales, algunos animales y algunas plantas, eran
sagrados. Así llegaron a explicarse muchos misterios de la naturaleza.
 Era antropomorfista, los dioses eran representados generalmente en
forma humana y a veces con cabezas de animales.

 CLASES DE CULTOS

El culto religioso consistía en ceremonias mágicas, dedicadas a los dioses

locales y nacionales.
En un principio antes de la unificación del Alto y Bajo Egipto, cada nomo o
comunidad, rendía culto a sus dioses locales. Posteriormente durante el
Imperio, muchos de estos dioses se convirtieron en dioses nacionales.
 LAS PRINCIPALES DIVINIDADES
Entras las principales divinidades del Antiguo Egipto tenemos:
 Horus, el Sol naciente, hijo de Osiris e Isis.
 Ra el Sol en el cenit o mediodía, divinidad principal de Egipto.
 Osiris, el Sol poniente representaba la fecundidad.
 Isis la Luna, reina de la noche.
 Seth la noche, simbolizaba la maldad.
 Anubis juez de los muertos.
 Thot protector de la sabiduría.