COMPRENSIÓN LECTORA 5° Secundaria

4. De no existir cambios en el medio físico, hubiese sido imposible

EJERCICIOS DE COMPRENSIÓN
I) La idea que Santo Tomás, resumiendo la tradición griega, nos da del amor es, evidentemente, a) La discordancia entre los organismos y la naturaleza.
errónea. Para él, amor y odio son dos formas del deseo, del apetito o lo concupiscible. El amor es el b) La evolución de las distintas especies biológicas.
deseo de algo bueno en cuanto bueno; el odio, un deseo negativo. Se acusa aquí la confusión entre c) El desarrollo progresivo de las diversas plantas.
los apetitos o deseos y los sentimientos, que ha padecido todo el pasado de la psicología hasta el d) La vinculación entre la herencia y la adaptación.
siglo XVIII; confusión que volveremos a encontrar en el Renacimiento, si bien transportada al orden e) Los trabajos biológicos desarrollados por Engels.
estético.
1. La afirmación compatible con el texto es
a) La concepción renacentista sobre el amor no resulta objetiva. V) El hombre no es más que una caña, la más débil de la naturaleza, pero una caña pensante. No
b) Santo Tomás no conceptualiza el amor como lo hicieron los griegos. hace falta que el Universo entero se arme para aplastarlo: un poco de vapor, una gota de agua
c) El tema del amor se define al margen de apetitos, deseos o sentimientos. bastan para matarlo. Pero aun cuando el Universo le aplastara, el hombre sería todavía más noble
d) La religiosidad no puede brindar una idea clara sobre el tema del amor. que lo que le mata, porque sabe que muere y lo que el universo tiene de ventaja sobre él, el
e) La psicología de siglo XVIII distinguió el amor de los apetitos o deseos. universo lo ignora.
5. La afirmación central del texto es
a) El ser humano es coma una caña débil.
II) Cuando yo era niño, hablaba, pensaba y razonaba como niño; pero cuando ya fui hombre, dejé b) Realmente el hombre no es una caña débil.
atrás las cosas de niño. De la misma manera, ahora vemos las cosas en forma confusa, como c) Hombre y Universo compiten intensamente.
reflejos borrosos en un espejo; pero entonces, las veremos con toda claridad. Ahora sólo conozco d) La razón es un arma fundamental para el hombre.
en parte, pero entonces voy a conocer completamente. Así, pues, la fe, la esperanza y el amor e) La nobleza del hombre impide su sometimiento.
duran para siempre; pero el mayor de estos tres es el amor.
2. La afirmación contraria a la idea central del texto es VI) El mundo era de los poetas. Sus novedades eran más importantes para mi generación que las
a) El amor no posee mayor valor social en relación a la fe y a la esperanza. noticias políticas cada vez más deprimentes. La poesía colombiana había salido del siglo XIX
b) El conocimiento objetivo de la realidad es inmediato y no progresivo. iluminada por la estrella solitaria de José Asunción Silva, el romántico sublime que a los treinta y un
c) Las cosas no son confusas si es que nos proponemos tomar conciencia. años se disparó un tiro de pistola en el círculo que su médico había pintado con un isopo de yodo
d) Para conocer completamente no se requiere de fe, amor y esperanza. en el sitio del corazón.
e) La maduración de las personas significa retomar las cosas de la infancia. 6. Es posible afirmar que José Asunción Silva fue un
a) Símbolo de la poesía admirada por la generación del autor.
b) Poeta colombiano que desarrollaba un arte individualista.
III) La frase por quién doblan las campanas procede de una meditación del poeta inglés Jhon c) Artista contemporáneo al autor pero de otra tendencia poética.
Donne: "La muerte de un hombre me disminuye, porque estoy involucrado con la humanidad, por d) Desconsolado poeta que acabó con su vida de manera cruel.
eso no preguntes por quién doblan las campanas, doblan por ti". En tal sentido la frase expresa la e) Aplicado compañero de oficio y admirador del autor personaje.
relación que existe entre el hombre y su entorno, y el compromiso moral que ha de haber en el
género humano. El tañido de las campanas que anuncian la muerte de cualquier persona también VII) ¿Por qué cuando se habla de religión se enseñan y se dan cursos exclusivamente de la Iglesia
anuncia, en cierta forma que ha muerto una parte de mí. Católica? Si admitirnos la libertad como principio y como objetivo de la educación, deberíamos
3. La expresión más asociada a la idea central del texto es reconocer que hay una libertad de creer y una libertad de no creer. Es más, los alumnos deberían
a) La vida de todo ser humano resulta fugaz. tener acceso a una información suficiente sobre cada uno de los sistemas religiosos o no, que
b) No siempre se sabe por quién doblan las campanas. existen en el país. No hay dioses superiores ni únicos ni verdaderos, como fue la ideología
c) La solidaridad es una expresión del humanismo. dominante del siglo XVI, traída y vivida por los españoles.
d) La muerte de las personas no tiene mayor relevancia. 7. La tesis del autor sostiene que
e) Las meditaciones sobre la muerte son interesantes. a) En nuestro país se prefieren ciertas religiones.
b) La religiosidad está bastante arraigada en nuestro país.
IV) La aparición de una discordancia entre el organismo y el medio que lo rodea, debido a una c) Falta mayor información sobre las prédicas religiosas.
modificación de este último, constituye una de las fuentes más importantes del ulterior desarrollo de d) Los ciudadanos deben tener libertad para elegir un credo.
los organismos vivos. "La teoría de la evolución - indicó Engels - demuestra que, a partir de la e) La libertad de creencia estuvo al margen de la conquista.
simple célula, todo progreso hasta llegar, por una parte, a la planta más complicada y, por otra, al
hombre, se realiza a través de una lucha constante entre la herencia y la adaptación".
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11. ¿Cuál es el mensaje que el texto trasmite?

a) La impertinencia de la actitud religiosa o laica.
VIII) Cuando por la calle veo tantos negocios cerrados, o vecinos del barrio me detienen para b) La necesidad de definir prioridades en la vida.
decirme que no podrán seguir manteniendo su tallercito, pienso en la corrupción y en la impunidad, c) La vida no tiene por qué carecer de sentido.
en el grosero despilfarro y en la opulencia amoral de unos cuantos individuos. Mientras los más d) Las preguntas precipitadas son metafísicas.
desafortunados sucumben en la profundidad de las aguas, en algún rincón ajeno a la catástrofe, en e) La condición humana vale más que la justicia.
medio de una fiesta de disfraces, siguen bailando los hombres del poder, ensordecidos en sus
bufonadas. XII) Cada año se genera una cantidad considerable de residuos informáticos. Sólo en productos
8 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones no concuerda con el texto? IBM la cifra se mueve entre 60 000 y 70 000 toneladas. A pesar de ello, Europa todavía la basura
a) La sociedad actual padece de una falta de sensibilidad. informática no supone más de un 5% de los residuos totales generados. No es un problema
b) Las oportunidades económicas resultan desiguales. medioambiental de primer orden. Además, un ordenador es un equipo tan complejo que su
c) Los desafortunados sucumben por su irresponsabilidad. reciclado requiere de mucha inversión, y los beneficios que puede generar parece que todavía no
d) La pobreza actual se va extendiendo de forma preocupante. son considerables.
e) La sociedad atraviesa un relajamiento de los valores morales.
12. La afirmación central del texto es
a) La proliferación de los residuos informáticos no genera impacto ecológico alguno.
b) La contaminación con residuos informáticos aún no llega a niveles alarmantes.
IX) La nueva generación se advierte mucho menos dispersión y mucho menor egotismo. Los c) La escasa gravedad del problema no amerita mayor preocupación por los daños actuales a la
jóvenes tienden a agruparse, tienden a entenderse. La obra del intelectual de vanguardia no quiere ecología.
ser un monólogo. Se propaga, poco a poco, la convicción de que los hombres nuevos del Perú d) El escaso impacto ecológico y la poca rentabilidad del reciclaje no fomentan una política agresiva
deben articular y asociar sus esfuerzos. Y de que la obra individual debe convertirse, voluntaria y contra los residuos informáticos.
conscientemente, en obra colectiva. La exploración de la realidad profunda del Perú no es posible e) Los residuos informáticos no son exorbitantes; sin embargo, causan preocupación por el
sin cooperación intelectual. El nombre es lo de menos. Lo que a todos nos importa es el fin. descuido de las autoridades.
9. Si el intelectual de vanguardia tuviera una forma de proceder contraria a la que el autor
propone: XIII) El descubrimiento de la antimateria nos da lugar a reflexiones interesantes. Por una parte nos
a) Las nuevas generaciones mostrarían mucha más dispersión y menos egotismo. podemos preguntar por qué en nuestro planeta sólo hay uno de los tipos de materia. La respuesta
b) El conocimiento y la solución de los problemas nacionales no seria factible. que dieron algunos científicos fue que de la misma forma que aquí nuestra materia está compuesta
c) La individualidad se convertiría en una actitud más voluntaria y consiente. de electrones y protones, en otra parte del universo deberá haber sistemas estelares compuestos
d) Las producciones bibliográficas de los intelectuales no resultarían monólogos. de antimateria. Se han propuesto otras respuestas, pero la imaginación ha sido encendida por la
e) Los gobernantes tendrían que hacer serias reformas del sistema educativo. perspectiva de una colisión de nuestro planeta con otro semejante compuesto de antimateria.
X) Estos tiempos no son para acostarse con el pañuelo a la cabeza, sino con las armas de
almohada. Las armas del juicio, que vencen a las otras. Trincheras de ideas valen más que
13. ¿Cuál de las afirmaciones no concuerda con el texto?
trincheras de piedra. No hay proa que taje una nube de ideas. Una idea enérgica, flameada a
a) No es imposible la existencia de sistemas estelares compuestos por antimateria.
tiempo ante el mundo, detiene a un escuadrón de acorazados. Los pueblos que no se conocen han
b) Sí existen sistemas estelares que están constituidos por protones y electrones.
de darse prisa para conocerse, corno quienes van a pelear juntos por su emancipación.
c) El descubrimiento de la antimateria ha generado debates científicos.
10. Con sus argumentos, el autor del texto busca resaltar
d) La tesis de la colisión explica por qué la Tierra no posee antimateria.
a) La prudencia y el sacrifico que deben orientar toda lucha social.
e) La antimateria y la materia no poseen los mismos componentes.
b) El simbolismo social que tienen las llamadas trincheras de ideas.
c) La importancia de la ideología y la integración para lograr la libertad.
d) La esencia de los movimientos que luchan por lograr una vida mejor.
e) Los objetivos que persiguen los pueblos sometidos por la fuerza.

XI) Preguntaron a un proletario en el tribunal qué fórmula elegía para su juzgamiento: la religiosa o
la laica. "No tengo trabajo", contestó. No fue aquello simple distracción comentó el señor K. Con su
respuesta, aquel hombre quiso dar a entender que se hallaba en una situación en que ese tipo de
preguntas, y tal vez incluso el mismo proceso, carecía de sentido.