Final Pedro Paramo
Final Pedro Paramo
Final Pedro Paramo
Una infancia difícil. Su nombre completo era Juan Nepomuceno Carlos Pérez Rulfo Vizcaíno y
pasó la primera parte de su infancia en San Gabriel, población rural del estado de Jalisco.
Tenía siete años cuando su padre, un terrateniente arruinado por la reforma agraria que siguió
a la revolución mexicana, fue asesinado. Durante los turbulentos años de la guerra cristera
permaneció en Guadalajara, donde realizó sus primeros estudios. En 1930, tras fallecer
también su madre, él y sus hermanos quedaron bajo la custodia de su abuela materna. De allí
pasaría a un orfanato. En la imagen, Juan Rulfo en Tepoztlán, en el transcurso de una reunión
del Centro Mexicano de Escritores (1955).
Sus vivencias personales lo condujo a ser el gran escritos mexicano de todos lo tiempo, este
que desde niño se formó y ahora me demuestra gran parte de su vida en la obra Pedro
Paramo, me dispongo a enmarcar su vida en una comparación que me conducen el por qué de
esta historia, les hablo del célebre escritor Juan Nepomuceno Carlos Pérez Rulfo Vizcaíno
mejor conocido como Juan Rulfo.
Sayula, México, 1918 - Ciudad de México, 1986) Juan Rulfo creció en el pequeño pueblo de
San Gabriel, villa rural dominada por la superstición y el culto a los muertos, es resaltante en la
obra Pedro paramo el ocultismo y la creencia mexicana en esta narración, que le da ese toque
mágico a la historia, vemos como en la novela aparecen los múltiples personaje sin previo
aviso, la mayoría de estos muerto. Sin lugar a duda no deja a un lado la tradición del estado de
Jalisco donde todos los 2 de noviembre Se celebra el “día de muertos” llevando arreglos
florales a las tumbas de los seres queridos y orando fervorosamente frente a ellas. Juan Rulfo
su vez incorporo su dialecto de crianza que resalta en todo la historia con palabras claves como
“”
Luchas Cristeras es otro punto resaltante en la trama ya que en la novela se le hace hincapiés
a esta guerra, la cual Juan Rulfo vivencio en su infancia, La Guerra Cristera (también conocida
como Guerra de los Cristeros o Cristiada) fue un conflicto armado que se prolongó
desde 1926 a 1929 entre el gobierno de Plutarco Elías Calles y milicias de laicos, presbíteros y
religiosos católicos que resistían la aplicación de legislación y políticas públicas orientadas a
restringir la participación de la Iglesia católica sobre los bienes de la nación así como en
procedimientos civiles. al igual de una pedro paramo se nos muestra a el padre del pueblo que
combate a favor de sus ideales “Rentería” , esto tiene similitud a la vida de Juan Rulfo donde el
sacerdote del pueblo deseo de preservar la biblioteca parroquial, la confió a la abuela de Juan,
Rulfo tuvo así a su alcance, cuando apenas había cumplido los ocho años, todos aquellos
libros que no tardaron en llenar sus ratos de ocio. Junto a lucha de los cristeros también vemos
la Revolución mexicana impregnada la cual fue el suceso más importante del siglo XX para ese
país. Pedro Páramo es sin duda la novela de la Historia Mexicana de principios del siglo XX. Si
se hace un análisis cuidadoso de las fechas, se puede entrever una historia que parte desde
los años 1880. Este cálculo es fácil: Pedro Páramo espera a Susana 30 años, y esta llega
cuando comenzaba la Revolución Mexicana, causa por la cual Bartolomé San Juan decidió
alojarse bajo techo del cacique, el mismo Pedro Páramo. La Revolución comenzó en 1910, las
cuentas son exactas.
Se aclara de antemano que hay muchas guerras en los personajes: por ejemplo, Juan Preciado
lucha contra los murmullos, contra los fantasmas, contra la vida. Los habitantes del pueblo de
Comala luchan por vivir, aunque sea en pena por los pecados cometidos. Las guerras
entretejen cada hilo de la estructura de la novela. Pedro Páramo y Aldrete crean una guerra por
motivo de las tierras. Susana se convierte en un combatiente tanto para Pedro Páramo como
para el padre Rentería. El padre Rentería es el rival de todo el pueblo humilde, y se une a
Pedro Páramo en su tiranía: una tiranía social, y ahora, religiosa.
La guerra es constante. Más que la guerra la violencia. Por una parte una violencia corporal,
liderada por Pedro Páramo, y por otro, una violencia espiritual, a cuya cabeza va el padre
Rentería. Es muy interesante este punto porque se vuelve el símbolo del Estado y de la Iglesia:
Pedro Páramo en representación del primero y el padre Rentería, del segundo.
Otra situación es la muerte del padre de juan Rulfo un terrateniente arruinado por la reforma
agraria que siguió a la revolución mexicana, fue asesinado cuando juan tan solo tenía 7 años.
Luego de la muerte de su madre quedando Rulfo viviendo bajo la custodia de su abuela, para
ingresar luego en un orfanato donde permaneció cuatro años más.
Puedo ver semejanza en la vida de Juan preciado y Juan Rulfo, no solo en el nombre, si no en
la separación paternal de ambos, donde les tocó lidiar solo en un lugar consumido por las
guerras. Y donde esas guerra los dirigió a un camino, Juan preciado a la muerte, y Juan Rulfo a
la vida de cada uno de los que hoy nos paseamos en sus experiencias. Luchar e que se hace
señor y dueño de un cómala que puede ser en cualquier lugar del mundo en y sufrió allí las
duras consecuencias de las luchas cristeras en su familia más cercana (su padre fue
asesinado). Pedro Paramo obra de Juan Rulfo, denoto que debido a la biografía Juan Rulfo y la
historia de Pedro Paramo, hay gran inspiración en la novela de sus vivencias personales y la
historia golpe historio de su país. Puedo denotar grandes donde pierde a su padre. Muchas
personas fueron excusadas de sus tierras,
Con esto argumentados lo antes dicho y vemos que esta la musica como ayuda estructural en
la novela.
Otros críticos se han fijado en el carácter ecléctico de la novela. Han visto que Rulfo emplea
diversas técnicas: del cine tomó por ejemplo el « close-up » y el « slow-motion »; del arte
pictórico, el cubismo. Se sirvió con generosidad de la retrospectiva,del multiperspectivismo y de
otras corrientes de la épocaya empleadas por Joyce, Faulkner y Proust entre otros
Se le ha hecho critica de ser una novela sin núcleo y sin estructura sin embargo la novela no
deja cabos sueltos y termina de una manera circular. con un pequeño esfuerzo en la lectura las
escenas de la novela cobran sentido « al ser integrad [as] por el lector ».3 Mariana Frank
insiste en el estilo contrapuntístico y estereofónico de la estructura. Divide la novela en dos
partes: la primera sería la historia de Pedro Páramo y la segunda la de su hijo
Juan Preciado.4 Creemos con Rodríguez-Alcalá que sí, «hay estructura, y la prueba de ello es
que al final de la lectura no queda ningún cabo suelto ».
Juan Preciado, emprende su viaje a Cómala, un pueblo desolado, con misterio y soledad.
Justo en vía a este pueblo se consigue con un arriero quien va con el mismo destino que él,
resultando ser hijo también de su padre. Al compartir algunos diálogos con su hermano llega a
Cómala, donde comparte muchos mas con otras personas haciendo resaltar la incertidumbre e
imaginar como es Pedro Paramo, lo describían como: un duro, Severo, jefe y dueño de muchas
personas, animales y tierras
Todo este sitio se comportaba de una manera misteriosa y oscura, todas las voces que cree
escuchar le hacen pensar a Juan que ese pueblo es amenazante, donde en las noches los
ecos hacen llegar los rumores, encuentra irregularidades en las apariciones que ve y escucha,
se pasa tratando de hallar la verdadera identidad de su padre quien era el jefe de Cómala, un
pueblo sometido al mandato, costumbres y decisiones.
Muchas mujeres fueron seducidas por este hombre incluyendo a dolores la madre de Juan
Preciado quien tenía riquezas. El testimonio de Eduviges le hace comprender que era tarde ya.
Pedro Paramo Había muerto, en su viaje cada persona le dio su testimonio, donde este
pequeño pueblo es irreal, todo allí era muerte. Y siente temor de que él probablemente
también pertenecía a COMALA.
“- Tienes razón, Doroteo ¿dices que te llamas Doroteo?
- Da lo mismo. Aunque mi nombre sea Dorotea. Pero da lo mismo.
- Es cierto Dorotea, me mataron los murmullos.”
Todo es un círculo que se forma cuando Abundio mata a su padre.
“SE NACE DE UNA FEMÍNEA Y SE FALLECE POR UNA FEMÍNEA”