Lit 5 Jun
Lit 5 Jun
Lit 5 Jun
Régimen Feudal.
Predominio de la Iglesia Católica.
Dogmatismo.
Lucha entre cristianos y moros.
Ora l Escrita
Popular Culta
Anónima Temas religiosos
Temas na cionales y heroicos Rima consonante
Rima asonante Uso del verso aleja ndrino y
Métrica irregula r de la cuaderna vía .
Fe rnando de Ro jas
(1465-1541)
Género: Épico.
Métrica: 3370 versos irregulares, la mayor cantidad de ellos tienen entre 14 y 16 sílabas métricas.
Rima: Asonante.
Otros rasgos:
* Se basa en hechos reales que protagoniza el caballero hispano: Rodrigo Díaz de Vivar.
* Gran religiosidad.
Sobre el autor:
* Tomás Antonio Sánchez encontró incompleto dicho manuscrito; para resarcir o quitar ello, utilizó la "Crónica de los veinte
reyes de Castilla", con lo cual pudo publicar la obra por primera vez en 1779.
Argumento:
JORGE MANRIQUE
COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE
Además de esta famosa copla, escribió alrededor de 48 poemas burlescos, alegóricos y sobretodo amorosos, e incluso cuando
murió en el asalto a un castillo, se le encontró una copla "Contra el mundo"
Género: Lírico.
Especie: Elegía.
Estructura Métrica: 40 estrofas de pie quebrado con rima asonante.
Temas:
* Fugacidad de la vida.
* Caducidad de los bienes materiales.
* Exaltación de la figura del maestre don Rodrigo.
* Igualdad de todos los hombres ante la muerte.
* Añoranza del pasado.
I
Recuerde el alma dormida
avive el seso e despierte
contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando;
cuán presto se va el placer,
cómo, después de acordado,
da dolor,
cómo, a nuestro parecer,
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.
II
Pues si vemos lo presente
como en un punto s'es ido
e acabado,
si juzgamos sabiamente,
daremos lo non venido
Lideres en Educación 5to Grado de Secundaria
4
“Innova Schools”
Del colegio a la Mes: Junio 2013
Universidad por pasado.
Non se engañe nadie, no
pensando que ha de durar
lo que espera
más que duró lo que vio
pues que todo ha de pasar
por tal manera.
III
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
qu'es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
e consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
e más chicos,
allegados, son iguales
los que viven por sus manos
e los ricos.
P R Á C T I C A
a) Popular.
b) Trovadoresco.
c) Lírico.
d) Culto.
e) Dramático.
02. El Cantar del Mio Cid pertenece a la especie literaria conocida como:
a) Cantar de Gesta.
b) Novela Picaresca.
c) Crónica.
d) Epístola.
e) Ensayo.
a) El honor.
b) La vida y la muerte.
c) La venganza.
d) La familia.
c) El amor a la patria.
04. Los cantares de gesta españoles giran, normalmente sobre el siguiente tema:
05. ¿Quién gobernaba Castilla durante los episodios del Cantar del Mio Cid?
a) Alfonso X.
b) Sancho II.
c) Fernando, el Católico.
d) Carlos V.
e) Alfonso VI.
a) Glosas.
b) Jarchas.
c) Literatura de transición.
d) Mester de Clerecía.
e) Mester de Juglaría.
a) Retan al Cid.
b) Se unen a los musulmanes.
c) Huyen de los musulmanes.
d) Se casan con Elvira y Sol.
e) Huyen hacia Toledo.
a) Calixto y Melibea.
b) Salicio y Albano.
c) Tirreno y Alcino.
d) Medea y Casandra.
e) Elio y Yuturna.
a) Durante el renacimiento.
b) En el mester de clerecía.
c) En el mester de juglaria.
d) En el prerrenacimiento.
e) En el romanticismo.
12. Es un acontecimiento que sucede en el último Cantar de El Poema del Mio Cid:
a) Alfonso IV envía al Cid a cobrar los tributos de los reyes moros de Córdoba y Sevilla.
b) Martín Antolínez engaña a los judíos Raquel y Vidas.
c) Los infantes de Navarra y Aragón solicitan la mano de doña Elvira y doña Sol.
d) Los infantes de Carrión desean casarse con las hijas del Cid.
e) El Cid es desterrado.
13. La primera gran obra literaria compuesta totalmente en romance castellano es:
a) El abandono de su reino.
b) El odio del rey.
c) La pérdida de su honor.
d) La lucha contra los moros.
e) El retorno a la barbarie.
a) El honor.
b) La moral.
c) La ética.
d) El perdón.
d) La lucha contra los moros.
a) Un juglar de Medinacelli.
b) Un juglar de Esteban de Gormaz.
c) Per Abad.
d) Tomás Antonio Sánchez.
e) Menéndez y Pelayo.
a) Los castellanos.
b) Los vascos.
c) Los catalanes.
d) Los moros.
e) Los aragoneses.
a) El homenaje al padre.
b) La muerte del padre.
c) La fugacidad de la vida.
d) Lo vano de los bienes.
e) La eternidad de la existencia.
19. Según Menéndez Pidal, quien refundiría y completaría el poema hasta conseguir el texto actual, hacia 1140 sería:
a) Per Abbat.
b) Juglar de Valencia.
c) Juglar de San Esteban.
d) Juglar de Medinaceli.
e) Los copistas.
LITERATURA MEDIEVAL
ITALIANA
(1 3 0 0 – 1 3 9 9 )
DANTE ALIGHIERI
(1 2 6 5 -1 3 2 1 )
OTROS AUTORES
PETRARCA BOCCACCIO
1. “Padre del Humanismo” 1. Escritor Prerrenacentista
2. Maestro del Soneto 2. Padre del cuento
3. Gran humanista que Moderno
impulsó el estudio de las 3. Le añadió el adjetivo de
letras antiguas Divina a la Comedia de
4. Amada : Laura de Noves Dante
OBRA : OBRA
- Cancionero - Decamerón
- Triunfos - El Corbaccio
DANTE ALIGHIERI
1. Ducante Degli Alighieri, nace en Florencia (Italia) en mayo de 1265. Desde tierna edad, nueve años, se enamoró
apasionadamente de una niña, su coetánea, Beatriz Portinari, la que tuvo en la vida del poeta mucha importancia. A pesar
de no entablar una relación concreta con Beatriz, Dante la celebró en sus Rimas, dedicándole sus mejores poemas.
2. Cultivó el “Dolce Stil Nuovo”, movimiento poético que intentó sustituir la cultura tradicional por una cultura innovadora;
3. Perteneció al partido de los Güelfos (partidarios del Papa), quienes luchaban contra los Gibelinos (monarquistas). En los
4. En 1307, es desterrado de Florencia por discusiones políticas sin poder retornar a ella bajo pena de muerte.
5. Desterrado de Florencia se traslada a París y Lyon. Posteriormente es recibido en Lunigia, Verona y Rávena. En esta
Obras
Cabe aclarar que es el escritor italiano Giovanni Boccaccio quien le agrega el apelativo de “Divina”, no sólo a la obra sino
también al autor.
LA DIVINA COMEDIA
Dante inicia la composición de La Divina Comedia, en 1307, año en que fue desterrado de Florencia por problemas políticos.
Dicha composición se prolongó hasta 1319; prácticamente, doce años se dedicó Dante a escribir esta obra, de allí que Jorge
Luis Borges haya considerado a esta epopeya religiosa como la obra más perfecta de la humanidad.
En la obra, Dante finge hacer un viaje imaginario, que se inicia la noche del viernes santo del 8 de abril de 1300 (cuando el
poeta tiene 35 años), comenzando su peregrinación por el infierno, el Purgatorio y el Paraíso.
INFIERNO
Tiene el poeta 35 años cuando finge encontrarse perdido en medio de una selva oscura (pecado), llena de tupidos árboles que
le hacen perder la ruta, aquella de la virtud y la fe. El primer terceto con que se inicia la obra es el siguiente:
Después de muchas horas de angustia, ve a lo lejos la primera luz del alba sobre una colina cercana que representa la vida
virtuosa. Se dirige hacia ella, pero le obstruyen el camino tres bestias feroces, un león (soberbia), una loba (avaricia) y una
pantera (lujuria). Estos vicios le impiden al hombre salir del pecado y tomar el camino de la virtud. Sin embargo, se le
presenta la sombra de Virgilio (enviado por Beatriz), el poeta latino que simboliza la razón humana, y le comunica que le va a
servir de guía, pero que para salir de esta selva oscura (pecado), primero tiene que atravesar el infierno, después el
purgatorio para finalmente llegar al paraíso. Y es así como inician su viaje por los reinos de ultratumba. El primer reino que
visitan es el infierno, que Dante imagina como un inmenso cono invertido, que va desde la superficie del hemisferio
septentrional hasta tocar con el vértice del centro de la tierra donde se encuentra Lucifer. Al ingresar Dante al infierno, lee
sobre las puertas de este primer reino la siguiente inscripción:
El infierno consta de un ante infierno y posteriormente de 9 círculos; el primero de ellos es el limbo, en los cuatro siguientes
se castigan a los incontinentes (lujuriosos, golosos; avaros y pródigos; iracundos, indolentes, soberbios y envidiosos). Al otro
lado de la laguna del Estigia, se encuentra la ciudad del Dite, donde son castigados los maliciosos (herejes, violentos,
fraudulentos y traidores) en los siguientes cuatro círculos del infierno y en el centro de la tierra se encuentra Lucifer,
considerado el más grande traidor de la historia.
1. Ante infierno
2. Círculo Primero : Limbo
3. Círculo Segundo : Lujuriosos
4. Círculo Tercero : Golosos
5. Círculo Cuarto : Avaros y Pródigos
6. Círculo Quinto : Iracundos e Indolentes, Soberbios y Envidiosos
7. Círculo Sexto : Herejes
8. Círculo Séptimo : Violentos
PURGATORIO
Dante y Virgilio han logrado salir de las entrañas del infierno y ahora contemplan el Purgatorio, reino que Dante coloca en
una isla situada en las antípodas de Jerusalén.
Una isla en forma de montaña, en la cual se pueden distinguir los círculos o colinas de los pecadores, en donde las almas
penitentes purifican sus espíritus a través del arrepentimiento. Este segundo reino está también dividido como el infierno en
nueve partes : Antepurgatorio, los siete círculos y el Paraíso terrenal. El guardián del Purgatorio es Marco Poncio Catón.
1. Antepurgatorio : El primer lugar que Dante y Virgilio visitan es el antepurgatorio, donde las almas llegan en una barca
impulsada por el ángel Nauta que viene desde el Tíber. Las almas del Antepurgatorio pertenecen a aquellos que se
arrepintieron del pecado a última hora y su castigo consiste en tener que quedarse esperando al pie del Monte por un
tiempo más o menos largo. Después de haber atravesado el Antepurgatorio, Dante y Virgilio se encuentran ante la Puerta
del Purgatorio, delante de esta puerta el poeta observa tres escalones que representan los grados teologales de la
penitencia, el primero de mármol blanco (arrepentimiento), el segundo, color rosa (confesión) y el tercero, color rojo vivo
(el ardor de la caridad y el amor después de la confesión). Sobre el tercer escalón, está sentado el Ángel Portero delante
del cual Dante, postrándose y golpeándose el pecho, pide misericordia para que le abra la puerta. Al ingresar al Purgatorio,
un ángel dibuja en la frente de Dante siete letras “p” (siete pecados capitales”.
2. Círculo primero : Soberbios
3. Círculo segundo : Envidiosos
4. Círculo Tercero : Iracundos
5. Círculo Cuarto : Perezosos
6. Círculo Quinto : Avaros y Pródigos
7. Círculo Sexto : Golosos
8. Círculo Séptimo : Lujuriosos
9. Paraíso Terrenal
PARAÍSO
Dante imagina el Paraíso según el sistema cósmico de Ptolomeo, con un planeta al centro y nueve planetas más girando a su
alrededor.
Dante, junto a Beatriz, va a visitar estos nueve planetas o cielos, en los cuales habitan los ángeles de Dios, quienes gozan de
la paz y beatitud que le otorga el Creador. Los diez planetas que visita Dante son los siguientes :
PRÁCTICA
01. Dante tituló a su obra cumbre La Comedia. ¿Quién le agregó el adjetivo DIVINA?
a) El mismo Dante.
b) Francesco Petrarca .
c) Giovanni Bocaccio.
d) Brunetto Latini .
e) Leonardo de Vinci .
a) Dramático – drama.
a) 99 b) 100 c) 14 110
d) 33 e) 34
a) La lujuria. b) La avaricia.
c) La traición. d) La violencia.
e) La herejía.
a) Un cristiano.
b) El elegido de Dios.
c) El pecado.
e) El perdón de Dios.
06. El poeta latino Virgilio pertenece originalmente a uno de los círculos del INFIERNO, denominado:
a) Antesala. b) Limbo.
c) No bautizados. d) Lujuria.
e) Traición.
a) El noveno círculo.
b) El séptimo círculo.
c) El primer círculo.
d) El segundo círculo.
e) El quinto círculo.
c) Precursor de la Humanidad.
b) En el noveno círculo se encuentra Lucifer, el cual posee tres rostros en su cabeza: uno rojo, otro amarillo y el tercero
negro.
e) Helena, Paris y Dido, personajes de la mitología greco latina, son castigados en el círculo de los lujuriosos.
a) El dolor.
b) El amor.
c) La religión.
e) El honor.
a) Guido Guinizelli.
b) Guido Cavalcanti.
c) Guittone D'arezo.
d) Dante Alighieri.
e) Francesco Petrarca.
a) El cancionero. b) El decamerón.
e) La vida nueva.
c) La idealización de la mujer.
a) La selva oscura.
b) El limbo.
c) El purgatorio.
d) El ante infierno.
e) El paraíso.
e) El idioma es el latín.
a) El cristalino.
b) El paraíso terrenal.
c) El purgatorio.
d) El empíreo.
e) En ante purgatorio.
17. ¿Cuál fue el tipo de verso usado por Dante en La Divina Comedia:
a) Alejandrino. b) Heroico.
c) Dodecasílabo. d) Octosílabo.
e) Endecasílabo.
e) Las erinias.