Eco Di Maria Regina Della Pace
Eco Di Maria Regina Della Pace
Eco Di Maria Regina Della Pace
Eco di Maria
Regina della Pace
Español 135
Sept.-Octubre 1997
Encontrar un espacio
para la oración del corazón
María, con la acostumbrada discresión, aprovecha la ocasión de este tiempo favorable de las vacaciones
para repetirnos lo que estamos ya (desdichadamente) acostumbrados a oir desde hace 16 años: la
invitación a la oración personal. Ella conoce bien las cosas y vé que pocos se aplican a la oración como
Ella la desea. Claro que en la Iglesia se reza, se participa a la S. Misa, a la oración litúrgica, al Rosario,
especialmente en grupos y en tantas otras formas de oración común.
¿Pero esto basta si nuestro corazón no se abre y no cambia nada? ¿Con la oración Dios se vuelve actor en
nuestra vida o somos siempre nosotros? María quiere sacarnos del paso equivocado, de la formalidad sin
el contenido, del vivir y actuar sin partir desde el centro: el amor de Dios, del correr detrás de nuestras
intenciones y preocupaciones sin dejarnos guiar por el Espíritu, que tiene ojos muy diversos, del querer
profesar la fe, hablar, enseñar, pero sin la autoridad del que está movido por Dios, porque ha estado con
Él, en escucha de Él.
La Virgen nos invita a encontrar un rincón, es decir un espacio reservado para la oración personal, fuera
del alboroto que nos rodea y del apremio de nuestras preocupaciones; un lugar silencioso, como por
ejemplo la buhardilla escogida por S. Catalina. Oración personal significa antes que nada una decisión
por la oración, para dedicarle tiempo a Dios: no rezar solo porque nos encontramos con otros que rezan.
Hay algunos que dicen que rezan durante las ocupaciones domésticas, en el automóvil, en el trabajo.
Nadie se los prohibe, pero no es esta la oración personal de la cuál habla María.
En un conocido mensaje Ella dijo expresamente: No podéis comprender el valor de la oración mientras
no digáis a vosotros mismos: "Ahora es tiempo de orar. Ahora nada es importante para mí, ninguna
persona es importante sino Dios"(2.10.86). Decidíos a consagrar un momento del día para encontrar a
Dios en el silencio (25.7.89). Y Jesús invitaba a los Apóstoles: Venid, apartáos en un lugar solitario y
reposad un poco. Este espacio para la oración personal podría ser un curso de ejercicios espirituales o un
retiro, muy oportuno, es más indispensable, para volver a tomar fuerzas. Carlos Carretto propuso: "¡Una
hora al día, un día al mes, una semana al año!" El verano es el tiempo justo.
Pero la oración personal no es otra cosa que la oración del corazón a la cuál María, aún después de tantos
años, desea guiarnos. Rezar con el corazón es darle espacio a Dios para que pueda encontrarme en la
intimidad. Es dejarse mirar por Jesús como en un espejo, escucharlo y entregar todo a Él.
Rezaron con el corazón los Apóstoles cuando, después de la misión se reunieron con Jesús y le contaron
todo lo que habían hecho y lo que habían enseñado (Mc 6,30). Aprendamos también nosotros a contarle a
Jesús nuestros percances y problemas, para que Él los pueda iluminar, purificar y orientar hacia la luz de
la verdad de su amor.
Oración del corazón es también ponerme simplemente ante Jesús cuando no siento nada, para dejar que
Él rece y actúe en mí. Pero es también el abandonarnos a María, por ejemplo, cada día con los tres
misterios del Rosario: veremos con sorpresa lo que Ella, nuestro suplemento, hará por nosotros.
Quién hace esta experiencia del corazón comprende que la vida está vacía sin la oración, porque el
sentido de la vida es la relación de amor con nuestro Creador, a través de Jesús. Hay que descubrirlo y a
este don debemos abrirnos, como la tierra seca se abre a la lluvia. Hay que forzar nuestras costumbres
carnales y nuestra pereza, perseverar y esperar con paciencia. Al final Dios se hará oir y nos llenarà de
una alegría sin paragones. Sin esta alegría no podéis vivir, porque las alegrías mundanas, basadas en
nosotros mismos, pasan rápido y son devoradas por la sed de otras conquistas mientras que Jesús nos
enseña a permanecer en su amor, como Él permanece en el amor del Padre, para que su gozo esté en
nosotros y nuestro gozo sea colmado (Jn 15,9-11). Solo este gozo sacia y es durable como Dios.
d.A.
¡Escuchadme! ¡Añoraréis
este tiempo de gracia!
La Virgen, con palabras veladas de tristeza, nos pone frente a la responsabilidad de aprovechar o no su
presencia entre nosotros. Ella no se ha cansado en estos años de hablarnos desde cielo, desde donde
puede ver los acontecimientos de la tierra en la luz de la eternidad; es decir que de esta vida, breve como
un relámpago, depende la felicidad eterna, y que este es el tiempo en el cuál Satanás, con grandes señales
y prodigios trata de engañar, si fuera posible, a los mismos elegidos (Mt 24,24).
Precisamente por esto Ella ha obtuvo de Dios el poder venir a ayudar a sus hijos, para instruirlos y
guiarlos en el camino de la salvación, para que no pierdan el trayecto. Por esto desde hace 16 años nos
repite con premura materna algunos puntos prácticos que resumen todo el Evangelio. Habla de todas las
palabras que nos ha dado en este tiempo de gracia, es decir de todo lo que es necesario para salir
indemnes de la gran seducción. Los que las viven se siente en la paz de Dios, aún en medio de la
confusión que Satanás está sembrando hasta entre los cristianos. ¡Qué don nos ha dado Dios! ¿No lo
hemos probado también nosotros?
Ahora no comprendéis esta gracia (de mi presencia): es decir, aún aquellos que corresponden no
comprenden todo el alcance. Pero pronto vendrá el tiempo en que añoraréis: es decir quién la habrá
rechazado o no la habrá tomado seriamente, deplorará la ocasión perdida. ¿Qué quiere decir este pronto?
¿Quizás que está próximo el final de las apariciones? Sabemos que el pronto de la Biblia está dicho del
punto de vista de quién no está en el tiempo; por lo tanto puede ser un pronto para nosotros lejano. Más
bien quiere decirnos: QUIEN TIENE TIEMPO NO ESPERE TIEMPO.
¿Para quién dice estas palabras tan graves? Antes que nada para cuantos han acogido los mensajes pero
después del entusiasmo inicial, han abandonado todo, prefiriendo encaminar&endash;se por el camino
ancho y más fácil. Y lo dice también para aquellos que los han rechazado, no distinguiendo el tiempo de
la visita del Señor; y también para los que discuten: "¿Será verdad? No es posible". Han perdido la
ocasión y lo deplorarán. ¡No será mérito nuestro si no estaremos entre estos!
Acoger y vivir sus palabras quiere decir antes que nada rezar. Desde el inicio no hay un solo mensaje en
el cuál no nos exhorte a la oración. María vuelca nuestra pastoral (Eco 134), basada en el hacer, en el
moverse en actividades y programas: todo tan diverso del Evangelio, centrado en la relación interior con
Dios, de quién viene todo bien, antes que nada el amor verdadero hacia los hermanos.
¿Por qué dice: hacer revivir la oración? porque si nos limitamos a recitar, al cumplimiento de un deber, la
oración no produce frutos para la vida. Hacer revivir la oración quiere decir recomenzar siempre, porque
es fácil dormirse; quiere decir también seguir las inspiraciones interiores o las instancias de la Palabra de
Dios y de los ejemplos de los demás que la Mamá nos pone delante. Enton&endash;ces probaremos
cuantos frutos nos dará la oración, qué fuerza para vencer el pecado, ¡y se volverá alegría!
Pero entre todas las oraciones la Virgen vuelve a recomendarnos el Rosario. Porque - nos dice - con eso,
es decir con las Ave María, me abrís vuestro corazón para que pueda ayudaros. De la invitación que hace
a todos los que están consagrados a su Corazón Inmaculado entendemos que es para quién Ella confía
para llegar a todos los demás: y comencemos con ser para ellos un ejemplo. Particularmente se dirige a
todos los sacerdotes y religiosos para que recen el Rosario.
Desdichadamente sabemos que esta práctica ha sido abandonada, como hierro viejo, por muchos
institutos y presbiterios.
Si supieran la eficacia de esos tres Misterios, que Ella ha pedido de rezar todos los días desde el primer
año de las apariciones. Es un modo de abandonarnos totalmente a Ella y ser protegidos, como en una
fortaleza inexpugnable a los asaltos del enemigo. Es el medio para ser llevados en los brazos por María,
que se encarga de las ocupaciones y problemas de la jornada, y nos hace perseverar sin fatiga en la
gracia. Enseñemos también a los demás a rezar y veremos multiplicadas las gracias y los favores de
María, que "no se deja vencer nunca en generosidad y se dona sin reparos a quién pone en Ella toda su
confianza (Montfort 18).
d.A.
María es co-Redentora
aún sin nuevos dogmas
Ningún nuevo dogma sobre María será proclamado después de los 4 ya conocidos: Maternidad divina
(Efeso 431), Virginidad perpetua (Letrán 649), Inmaculada Concepción (1858), Asunción (1950), a pesar
del mar de firmas llegadas al Vaticano: en pasado 4 millones, entre las cuales las de 52 Cardenales y 500
Obispos, y ahora con un movimiento que parte de Ohio, USA, para promover el dogma de María
co-Redentora, Mediadora de toda gracia y Abogada nuestra. Títulos acogidos y celebrados ya por la
Iglesia.
"No es oportuno abandonar el camino del Vaticano II y definir un nuevo dogma ex-Cathedra",
concluyeron recientemente en Czestochowa los expertos de la Comisión de la Pontificia Academia
Mariana Internacional (entre ellos Laurentin), interpelados por el Papa. Vivimos ya estas verdades que la
Iglesia nos enseña sin necesidad de definiciones dogmáticas "no necesarias ni oportunas".
hoy el mensaje de Jesús, es más, que encarnen Jesús mismo, en modo de poder decir a los hombres que
van a tientas en la obscuridad, y sin embargo buscan donde "vive" la verdad: ¡Venid y lo veréis!" Es un
desafío que nos incluye a todos y a nuestras comunidades en una tremenda responsabilidad: debemos ser
espejo en el cuál los hombres encuentran hoy a Jesús que los puede salvar: si el mundo de hoy no lo ve es
culpa nuestra, porque Él nos ha hecho ¡sal de la tierra y luz del mundo, y sus testigos!
Qué distancia entre este profeta y los cristianos, turbados por tales triunfos, pero que no parece que se
empeñen en el camino indicado y recorrido por su Pastor. Hoy aún más el Papa aparece en su persona de
Siervo doliente que, llevando la Cruz, está decidido a afrontar el camino lleno de espinas y de
incomprensiones hacia el tercer milenio. Algunas señales proféticas de estos días. Él dedicó una atención
particular a los marginados y a los últimos, y llamó a los jóvenes al amor factivo, a la imitación de
Federico Ozanam, declarado beato el viernes en la Basílica de Notre Dame: "Cuando los hombres sufren,
son humillados por la miseria y la injusticia, y despreciados en sus derechos, corred a servirlos; quién
ama no hace cálculos, no busca ventajas, secreta y gratuitamente, sabiendo que en Cristo no hay personas
inferiores o superiores".
Refiriéndose al Bautismo, que suministró durante la vela a 10 catecúmenos adultos provenientes de
diversos países, afirmó que "del Bautismo nace la fuerza para testimoniar a Jesús mediante una vida recta
y fiel, que hay que mantener con una lucha espiritual constante... La fe y el actuar moral están ligados.
Esto significa que los cristianos, en su existencia, para mantener sus valores pueden tener también la
experiencia del sufrimiento que, elecciones morales opuestas a los comportamientos del mundo, y por
tanto a veces heróicas, puedan exigir.
Pero la vida beata con el Señor tiene este precio. Queridos jóvenes, vuestro testimonio tiene este precio.
Cuento con vuestro valor y con vuestra fidelidad". Y todavía más: "la tarea del secuaz de Cristo es
hacerse misionero del Evangelio, viviéndolo en lo cotidiano".
Se humilló pidiendo perdón en nombre de los católicos por el estrago de S. Bartolomé, definiéndolo "un
acto contrario al Evangelio y con motivos obscuros": se trata la matanza de 5 mil protestantes
(hugonotes) ordenada por la reina católica de Francia en la noche de 1572, y por la cuál también los
Obispos franceses habían pedido perdón... "Solo el perdón ofrecido y recibido conduce progresivamente
a un diálogo fecundo que sella una reconciliación plenamente cristiana... Hay que purificar la memoria
personal y comunitaria del recuerdo de todos los choques, injusticias y odios del pasado".
Es el enésimo mea culpa hecho por el Papa en nombre de los cristianos después de aquel por Galileo, por
la trata de negros, por el Bautismo forzado de los indios, por la cruzadas, por las guerras de religión, por
las mujeres y por lo hebreos. Pero en el testimonio de la verdad entra también su significativo homenaje
a la tumba de Jérome Lejeune, científico antiabortista, aunque no condividido por el laicismo francés. En
cuanto a la Iglesia dijo:"El Jubileo nos invita a hacer en la fe un balance de la historia de la Iglesia, con
sus desarrollos excepcionales, pero también con los errores y las divisiones de los cristianos.
Sé que en occidente la Iglesia está conociendo una caída de la práctica religiosa y una disminución de las
vocaciones sacerdotales y religiosas; esto significa que la Iglesia está pasando por la prueba de la Cruz y
debe recordarse que nada es más grande que su Maestro". Es un desafío exigente que el Papa propone a
los jóvenes y con ellos a todos nosotros. Los jóvenes son los más sensibles a las llamadas de la
conciencia, aman a este Papa y se confían de él, por esto él se dirige a ellos.
Este desafío lo aceptarán, pero a una condición: que no se acontenten con admirar y aplaudir en la
ocasión a una figura carismática sino que "estén dispuestos a acoger el mensaje evangélico y vivirlo en lo
cotidiano, aún cuando se lanza contra sus ídolos. Entonces también estos jóvenes podrán decir a los
demás: Venid y ved en donde vive el Maestro. El Maestro vive entre nosotros"... * *
Poner al centro
la Palabra de Dios
La Parroquia, célula de la vida de la Iglesia, debe edificarse sobre la Palabra de Dios, que se debe poner
al centro de todo. Solo así se construyen las comunidades cristianas, que a menudo están ligadas por
preceptos y formas tradicionales, o ocupadas solo por un activismo social o de agregación.
"No tiene sentido - observa P. Enzo Bianchi de la comunidad de Bose (VC), Italia - que los cristianos,
para conocer la Biblia, tengan que ir a los monasterios, a los centros de espiritualidad, a los cursos
bíblicos, y no puedan encontrar la enseñanza de la Palabra de Dios precisamente allá en donde viven la fe
y la liturgia común.
Quizás es por esto que están dilagando las sectas que ponen al centro la meditación y la contemplación...
Las comunidades cristianas están desequilibradas en el hacer, en la solidaridad genérica, en la
socialización que acaba en lo mismo y no en la relación interior con Dios: por lo menos esta es la imágen
que la Iglesia dá de sí misma".
En cambio los cristianos tiene que nutrirse con la Palabra de Dios para darle un sentido a la propia vida,
que no es una carrera hacia los bienes terrenales sino la espera de la vida eterna, que Jesús ha ganado
para nosotros con su resurrección dándonos la gracia de vencer el pecado, el egoísmo y la muerte. Esta es
la esperanza que los hombres deben encontrar en nosotros, una certidumbre basada sobre la resurrección
de Jesús.
Un camino progresivo
A la lectura, como dijo el Papa, debe seguir la meditación, es decir preguntarnos que es lo que quiere
decir el Espíritu Santo con esas palabras, y dejarnos penetrar por ellas para comprender lo que quiere
Dios de nosotros. Después servirnos de las mismas para adorar, agradecer, suplicar: esta es la oración
más auténtica que nos ha enseñado Dios mismo. A esta oración interior se prestan sobretodo los Salmos,
los cuales después se vuelven oración pública de la Iglesia.
No es un camino fácil, pero, los sacerdotes especialmente, como expertos de la Palabra de Dios, deberían
guiar en ese mismo a las almas para hacerlas crecer en Cristo. Pero aquí se trata de una revolución de las
propias actividades, que la Palabra de Dios cumple si es escuchada sin prejuicios, para dar el primer
puesto a lo que le corresponde. Y el primer puesto en nuestra vida le corresponde a la escucha del
Creador que habla a su criatura y que indica el camino de la vida. Al estudio y a la meditación de la
Palabra de Dios deberíamos dedicar por lo menos una hora al día, para no predicar o hablar sin efecto.
De aquí aprenderemos también la jerarquía de los valores, según el discernimiento de Dios. Entonces
daremos menos lugar y consideración a lo que, en cambio, ocupa más nuestra vida sacerdotal, porque de
efecto más vistoso o para a un éxito inmediato, según las esperas del mundo. * *
Alberto Bonifacio dió su testimonio como portador de ayudas, recordando el sacrificio silencioso y
heróico de tantos amigos, entre los cuales Fabio, Sergio y Guido, caídos el 29 de Mayo de 1993 en
Gornji Vakuf, llevando socorro a las poblaciones extremadas de Bosnia. Es Jesús que nos llama todavía
en auxilio de sus pobres, recordándonos: Lo que habéis hecho al más pequeño de mis hermanos lo habéis
hecho a Mí.
Después, en la S. Misa vespertina, los jóvenes cantaron y tocaron a todo dar, en dieciocho idiomas
diversos, las felicitaciones a la Reina de la Paz. Los que tuvieron mayor éxito fueron los libaneses y los
coreanos.
Miércoles 6 de Agosto. Al alba de la fiesta de la Transfiguración millares de jóvenes en el Krizevac
concluyeron el Festival con el S. Rosario y la participación a la Eucaristía presidida por P. Slavko. El
mandado confiado a ellos fué el de ser hijos predilectos en la luz y en la escucha del Hijo predilecto
Jesucristo, en la escuela de la Reina de la Paz, Madre de toda predilección de Dios. Así terminó el
Festival que cada año presenta un rostro más bello. (Alejandro y C.)
Observatorio
1. Toda la organización y el desarrollo del Festival estaba alrededor de P. Slavko Barbaric', que sabía
resumir y armonizar las relaciones e intervenir al momento justo; además logró crear el clima de la
escucha y de la puntualidad, enfrentando también las varias situaciones con la acostumbrada calma y
frialdad.
2. Él puso una atención particular en el orientar a los jóvenes al Sacramento de la Reconciliación (o
Confesión) y se notaba que también los relatores, de común acuerdo, apuntaban a este acto fundamental
como punto de partida para un camino hacia Dios. Cada día más de cuarenta sacerdotes estaban
disponibles para las confesiones, y sin embargo no bastaban para satisfacer la sed de misericordia de los
jóvenes, que a veces esperaban hasta más de dos horas en fila para recibir el perdón y el abrazo de Dios.
3. La adoración continua día y noche ante el SS. Sacramento en la capilla de la Kraljice Mira fué el
centro espiritual del Festival. Bendito sea Dios porque siempre más jóvenes descubren el don
maravilloso de la contemplación de Jesús Eucaristía en el silencio.
4. El corte de experiencia personal, y no de solo cosas teóricas, que varios oradores le dieron a sus
discursos, ayudó a los jóvenes a ver en los sacerdotes la comprensión y la ayuda para sus problemas,
haciéndoles sentir la Iglesia más cercana a sus caminos.
5. Al interno del Festival el toque decisivo lo dieron sor Elvira y sus muchachos. La alegría y el amor que
de ellos se derramaba sacudió muchos corazones llevándolos decididamente a una fe más profunda en el
Dios del amor y de la misericordia.
Los videntes tuvieron el don de comunicar con facilidad los contenidos de la vida cristiana, haciendo
traslucir la misma simplicidad de María cuando les habla y, con ellos, a nosotros en sus mensajes tan
profundos.
6. Aprovechando de la disponibilidad de los jóvenes y de la particular gracia de María, alguién observó
que era oportuno ofrecer a los jóvenes dinámicas espirituales concretas para el futuro, necesarias para un
camino de crecimiento en su relación con Dios, apuntando a una dirección unitaria. Pero evidentemente
la multiplicidad y la diversidad de las voces oídas no pudieron ofrecerlo.
7. Para algunos el programa demasiado intenso impidió el necesario ahondamiento y la sedimentación de
las ideas, porque no había espacio suficiente para la reflexión. Pero podemos decir, sin exagerar, que el
Festival fué para todos un gran don de María. A los jóvenes de la primera experiencia permitió de
descubrir a Dios en la vida y por lo tanto el sentido de la propia existencia. A los demás, que estaban ya
en camino, le ofreció la confirmación de que no se combate el enemigo con las propias fuerzas sino con
las armas de la luz, que parten de la oración del corazón, como ha repetido siempre en sus mensajes la
Virgen. (Daniel y C.)
Sucedió en el Aniversario
El 25 de Junio, después de larga oración de curación hecha por P. Jozo sobre los enfermos, mientras la
muchedumbre se iba lentamente, un grupo de polacos se detuvo con sor Alejandra ante el altar externo y
se quedó para rezar hasta altas horas de la noche, en alrededor de una niña, Justina, toda contraída en la
silla de ruedas. También dos italianas, entre ellas Mirella Pincelli, quién dió testimonio del hecho en
Radio Antena 1, quisieron quedarse, atraídas por aquella oración ardiente. Después se unieron a los
demás para imponer las manos, y una de ellas la impuso sobre las piernecitas: reducidas a dos tubitos.
A un cierto punto Justina comenzó a agitar los pies y con voz sofocada gritó "Jesús". Y mientras la mamá
le tendía las manos se levantó y comenzó a caminar sola, subiendo los escalones y girando alrededor del
altar. Los presentes, atónitos y conmovidos, la seguían con la mirada y al final cantaron: ¡Gloria a Dios!
La mamá invitaba a la niña a bajar, pero ella sin poner atención continuaba a caminar... Sabemos que
centenares de casos como este se registran en la Casa Parroquial y dan testimonio de que María vino a
visitar a los hombres; y deja señales, aunque discretas como ésta. (M.P.)
Jelena y su experiencia:
como la Virgen enseñó a rezar con el corazón
Jelena Vasilj, 25 años, que estudia teología en Roma, durante las vacaciones en Medj. se dirige a menudo
a los peregrinos con la sabiduría que conocemos, a la cuál ahora añade también la precisión teológica.
Así le habló a los jóvenes del Festival:
Mi experiencia es diversa de la de los seis videntes... Nosotros los videntes somos testimonio de que Dios
nos llama personalmente. En Diciembre de 1982 tuve la experiencia de mi Angel de la guarda, y más
tarde la de la Virgen que me hablaba en el corazón. La primera llamada fué la llamada a la conversión, a
la pureza del corazón para poder de acoger la presencia de María...
La otra experiencia fué sobre la oración y hoy os hablaré solo de esta. En todo este tiempo más alentador
fué el hecho de que Dios nos llama y después se revela como Aquel que es, que era y que será siempre.
La primera convicción es que la fidelidad de Dios es eterna. Esto quiere decir que no somos solo
nosotros los que buscamos a Dios, no es solo la soledad que nos estimula a buscarlo, sino que es Dios
mismo el primero que nos ha encontrado.
¿Qué nos pide la Virgen? Que busquemos a Dios, pide nuestra fe, y la fe ¡no es solo una cosa, es la
práctica de nuestro corazón! Dios habla en la Biblia mil veces, habla del corazón y pide la conversión del
corazón; y el corazón es ese lugar donde Él quiere entrar, es el lugar de la decisión, y por esto la Virgen
en Medj. nos pide de rezar con el corazón, que significa decidirse y donarse totalmente a Dios... Cuando
rezamos con el corazón donamos nosotros mismos. El corazón es también la vida que Dios nos dá, y que
vemos a través de la oración.
La Virgen nos dice que la oración es verdadera solo cuando se vuelve el don de sí mismos; y además que
cuando el encuentro con Dios provoca en nosotros el agradecimiento, es la señal más evidente de que lo
hemos encontrado. Esto lo vemos en María; cuando Ella recibe la invitación del Angel y visita Isabel,
nace en su Corazón el agradecimiento, la alabanza. La Virgen nos dice de rezar para recibir la bendición;
esta Bendición es la señal de que hemos recibido el don: que somos admitidos con gusto por Dios.
La Virgen nos indica diversas formas de oración, por ejemplo el Rosario... La oración del Rosario es
muy válida porque incluye un elemento importante: la repetición. Sabemos que el solo modo de ser
virtuosos es el de repetir el nombre de Dios, tenerlo siempre presente. Por esto rezar el Rosario quiere
decir penetrar el misterio del cielo y así, renovando el recuerdo de los misterios, entramos en la gracia de
nuestra salvación.
La Virgen nos ha convencido de que después de la oración de los labios está la meditación y la
contemplación. Está bien una búsqueda intelectual de Dios, pero es importante que la oración no quede
intelectual sino que vaya un poco más lejos: debe ir al corazón. Esta oración ulterior es el don que hemos
recibido y que nos permite el encuentro con Dios. Esta oración es el silencio. Aquí la palabra vive y trae
fruto. El ejemplo más luminoso de esta oración silenciosa es María. Lo que principalmente nos permite
de decir sí es la humildad.
La mayor dificultad en la oración es la distracción y la pereza espiritual. También aquí es solo la fe la
que nos puede ayudar. Tengo que recogerme y pedir a Dios de darme una fe grande, una fe fuerte. La fe
nos hace conocer el misterio de Dios: entonces nuestro corazón se abre. Para la pereza espiritual hay un
solo remedio: la elevación mística, la cruz. La Virgen nos llama para ver este aspecto positivo de la
renuncia. Ella no nos pide de sufrir por sufrir sino para darle espacio a Dios. También el ayuno debe
volverse amor y nos lleva a Dios, y nos permite de rezar.
Otro elemento de nuestro crecimiento es la oración comunitaria. La Virgen nos dice siempre que la
oración es como una llama y todos juntos nos volvemos una fuerza. La Iglesia nos enseña que nuestra
adoración no debe ser solo personal sino comunitaria, y nos llama para reunirnos y crecer juntos. Cuando
Dios se revela en la oración nos revela a nosotros mismos y también la comunión mutua. La Virgen pone
por encima de cada oración la S. Misa. Ella dice que en aquel momento el cielo baja sobre la tierra. Y si
después de tantos años no entendemos la grandeza de la S. Misa no podemos entender el misterio de la
Redención.
¿Como la Virgen nos ha guiado en estos años? No fué otra cosa que un camino en la paz, en la
reconciliación con Dios Padre. El bien que hemos recibido no es de nuestra propiedad y por lo tanto no
es solo para nosotros... Ella nos ha dirigido a nuestro párroco de entonces para iniciar un grupo de
oración, y también nos ha promeso conducirnos Ella misma y nos ha pedido de rezar juntos por cuatro
años. Para que esta oración se radique en nuestra vida nos pidió primero de encontrarnos una sola vez a
la semana, después dos, después tres veces.
1. Los encuentros eran muy simples. Cristo estaba en el centro, teníamos que rezar el Rosario de Jesús,
que está centrado en la vida de Jesús con el fin de comprender a Cristo. Cada vez nos pidió el
arrepentimiento, la conversión del corazón, y si teníamos dificultad con las personas, antes de venir a
rezar pedir perdón.
2. Seguidamente nuestra oración se volvía siempre más oración de renuncia, de abandono y de don de
nosotros mismos, en el cuál había que dar a Dios todas nuestras dificultades: esto por un cuarto de hora.
La Virgen nos llamó para darnos completamente y pertenecer totalmente a Ella. Después de esto la
oración se volvía una oración de agradecimiento y terminaba con la bendición. El Padre Nuestro es la
esencia de todas nuestras relaciones con Dios y cada encuentro terminaba con el Padre Nuestro. En lugar
del Rosario rezábamos siete Pater, Ave, Gloria sobretodo por aquellos que nos guían.
3. El tercer encuentro de la semana era para el diálogo, y el cambio entre nosotros. La Virgen nos daba el
tema y nosotros hablábamos de este tema: La Virgen nos decía que así se donaba a cada uno de nosotros.
La cosa más importante es el acompañamiento espiritual. Nos pidió una guía espiritual porque para
entender la dinámica de la vida espiritual debemos entender la voz interior: aquella voz que debemos
buscar en la oración, es decir la voluntad de Dios, la voz de Dios en nuestro corazón. (4 de Agosto de
1997)
el Aniversario con un grupo de peregrinos de su diócesis de Manizales. Nos dijo: "Es la primera vez que
vengo a este lugar y aquí siento la presencia de Dios. Siento la gracia que Dios dona a sus fieles por
medio de su Madre. Aquí la Virgen nos invita a escuchar al Señor que pide, por medio de su Madre, de
convertirnos y de volvernos portadores de paz".
P. Slavko y Vicka en misión en los Países Bajos - También desde Holanda, uno de los países turbados
por una profunda crisis religiosa, continúan a llegar peregrinos a Medj. Con el pasar del tiempo se han
vuelto testigos, en su país, de los mensajes de la Virgen. (Señal de su vitalidad es también la hermosa
edición de Eco de María en flamenco, que el amigo Frank Van Strijthagen difunde desde Maastricht en 8
mil copias).
Fray Slavko y la vidente Vicka fueron invitados a Holanda a fines de Junio, y en los tres días de su
permanencia encontraron a un gran número de fieles que tomaron parte al programa de oraciones.
Fué interesante ver como el movimiento espiritual de Medj. haya llevado tanta luz al corazón de los
hombres, porque "solo quién ha estado en Medj. está listo para rezar, adorar y tomar parte a la
Eucaristía", declaró el párroco de una de las parroquias en las cuales tuvieron lugar los encuentros. En la
ocasión fray Slavko y Vicka visitaron al general croata Blaskic, en espera de ser procesado en La Haya,
para confortarlo espiritualmente, como un prisionero tiene el derecho, no importa que sea culpable o no.
¡La Iglesia de Medj. está dedicada al patrón de los peregrinos! - La fiesta de Santiago, patrón de la
parroquia, fué celebrada solemnemente el 25 de Julio con procesión de la estatua del Santo hasta el
parque, en donde se celebró la Eucaristía. En la ocasión fué colocado en el muro de la fachada de la
iglesia un relieve en piedra con la imagen de Santiago, obra y don para la parroquia de fray Joakim
Gregov, escultor y capellán militar de la provincia franciscana de Zara.
La parroquia de Medj. fué fundada en 1892 y precisamente fué escogido Santiago Mayor, patrón de
los peregrinos, como titular: claro que entonces nadie imaginaba que aquí habrían llegado millones de
peregrinos, ¡muchos más que a Compostela, en donde los atrae desde hace siglos! La vieja iglesia
parroquial fué construída en 1897, pero era peligrosa porque estaba construída sobre un terreno friable:
ahora se ven los restos en el parque. Y así se preparó presto la construcción de la actual iglesia, que fué
terminada y consagrada en 1969: parecía desproporcionada para los pocos habitantes de Medj., pero la
Providencia veía más lejos. ¡Ahora no es suficiente para contener a los fieles!
La Asociación de guías para peregrinos de Medj. desde el 21 al 24 de Julio tuvo un seminario de
formación con este programa: mensajes de la S. Escrituras (fray Milenko Stojic), mensajes cristianos
(fray Iván Tolj), mensajes de la Virgen (fray Slavko), turismos y peregrinaciones relacionados con los
eventos de Medj. (Marija Dugandzic). Los alumnos que pasaron podrán trabajar como guías en el
Santuario, en modo de podere ofrecer dirección e informaciones válidas a los peregrinos.
(Noticias del Press Bulletin)
"extraordinarios" recibidos sino de la respuesta que cada uno le dá a Dios en lo profundo de su corazón.
Y así el grupo de oración más "ordinario" del mundo puede superar también a los grupos extraordinarios.
¡Bastaría que se volviera un criadero de santos!
Marija Pavlovic' Lunetti dió a luz el 19 de Julio a su tercer hijo en Monza: Marco María. Por esto no
pudo estar presente en el Festival de los jóvenes. Ya sea la madre que el hijo están bien. Felicitaciones y
bendiciones. También Ivanka, quién vive una vida muy retirada en su casa de Miletina, tiene tres hijos y
quiere otros.
¡El abandono a María y un pequeño voto! - Un padre de familia chino, de modestas condiciones, luchó
mucho para que el hijo esrudiara en Londres. En los primeros dos años el joven superó todos los
exámenes, pero en el tercero cayó en la tentación de la droga y escribió a su padre que había dejado de
estudiar. ¡Qué angustia para los padres! El padre no dejó de llorar pensando en lo peor para su hijo
querido: ¡tantos sacrificios en vano! Pero él y su esposa, renovados por los mensajes de Medj., superando
la comprensible ansia, decidieron de abandonarse plenamente al Corazón de María para que liberara al
hijo. En la oración el padre ofreció un sacrificio difícil: dejar de fumar, cuando consumía dos paquetes al
día.
La empresa era ardua, pero por amor al hijo resistió. Poco tiempo después recibió una carta: "Papá,
regresé a la Universidad. Es un milagro. Un día sentí que la droga me disgustaba, reflexioné y una fuerza
interior me estimulaba a continuar lo estudios. Ahora todo va bien, podéis estar contentos..." La fecha de
la carta demostraba que la decisión había sido tomada poco después del "ayuno de cigarrillos" del padre.
Contando esta historia el padre llora de felicidad.
(Del Diario de sor Emmanuele)
Virgen. Entonces todos mis sufrimientos desaparecieron". Es el Evangelio que se vuelve a escribir por la
fe de cada generación: Jesús viendo su fe lo curó.
Teresa se curó, pero todavía no había renacido. Años de sufrimiento esperan a esta adolescente tan frágil
y vulnerable: separación de la personas más queridas, incomprensiones de las coetáneas, escrúpulos y
ansias en la vida espiritual. Está como paralizada, a la merced de una vida de la cuál sabe que no puede
esperar otra cosa que sufrimientos. ¿Como no reconocerse en este sufrir suyo, tanto más agudo cuanto
más invisibles sus causas? ¿Como no encontrarnos en su sentirse sola en el vacío del mundo?
Todavía es una muchachita, pero ya bajó a la verdad de la existencia: el hombre es pobre, no tiene nada,
no puede hacer nada: ¡Pobre de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo que me lleva a la muerte? ( (Rom
7,24). Y he aquí el milagro "que viene a liberarme y a hacerme crecer en un momento: aquella noche de
Navidad, en la cuál Jesús se hizo débil por amor a mí, me hizo fuerte y valiente, me vistió con sus armas,
y desde aquella noche en adelante caminé de victoria en victoria y comencé, por decir así, una carrera de
gigante".
Lo que sucedió aquella noche nos hace sonreir: el amado papá Martín hizo una observación que hirió a
Teresa; pero ella, aún con las lágrimas en los ojos, logró superar la crisis y volvió a estar alegre y
sonriente: "Teresa no era la misma, Jesús le había cambiado el corazón". ¿Posible que baste tan poco?
¿que de este pequeño capricho no satisfecho haya nacido la "Santa más grande de los tiempos
modernos"? Nuestra soberbia se escandaliza, pero ella, la pequeñísima de Jesús, supo reconocer en aquel
instante de valor, imposible para su ánimo débil y replegado, toda la gracia de su conversión. Teresa no
es más la misma, por pura misericordia de Dios nació una nueva criatura: ¡Demos gracias a Dios por
medio de Jesucristo nuestro Señor!
Esta curación del corazón es la fuente de todo su camino hacia Dios y de aquel milagro de gracia y de
amor que llevará Teresa, monja carmelita de 22 años, a ofrecerse víctima en holocausto al Amor
Misericordioso por la salvación de los pecadores. "En poco tiempo el Señor supo sacarme del angosto
círculo en el cuál me debatía sin saber como salir. Liberado de los escrúpulos, de la sensibilidad
excesiva, mi espíritu se desarrolló... Jesús hizo de mí un pescador de hombres, yo sentí un deseo grande
de trabajar por la conversión de los pecadores... Sentí que la caridad entraba en mi corazón, con la
necesidad de olvidarme de mí misma para agradar a los demás, ¡y desde entonces fuí feliz!"
Curar y amar son partes de una sola realidad: el alma que recibe del Espíritu Santo la fuerza para
levantarse, liberada del rodar forzado alrededor del yo, se mueve para buscar al Otro y lo encuentra...
"Un domingo, mirando una imágen de nuestro Señor en la cruz, me impresionó la sangre que caía de una
de sus divinas manos, sentí un dolor grande pensando que caía en el suelo sin que nadie se preocupase
por recogerla; decidí de ponerme en espíritu al pié de la cruz para recibir el divino rocío, sabiendo que
después debía regarlo sobre las almas...
El grito de Jesús en la cruz me retumbaba continuamente en el corazón: ¡Tengo sed! Estas palabras
encendían en mí un ardor desconocido y vivísimo... Quise dar de beber al Amado y me sentí yo misma
devorada por la sed de las almas".
Al dolor del yo en Teresa se subtituyó para siempre el dolor de Dios, que es fuente de vida, la llaga del
hombre está curada con las Llagas de Dios y se vuelve una con esas. El sufrimiento en ella será de ahora
en adelante solo amor y por amor.
También hoy es posible para nosotros iniciar. Teresa, curada y liberada por el Amor, está aquí, como
todos los Santos, para decirnos esto: que el éxodo de la esclavitud de sí mismos puede ser realidad. No
hay en nosotros sufrimiento, miseria, debilidad que Dios nuestro Padre juzgue insignificante o banal, y
no desee curar: Jesús no espera otra cosa que bajar a nuestra prisión para llevarnos afuera e inundarnos
de amor, como hizo con ella.
(La hermanas de la comunidad el Pozzo, Modena, Italia)
Palabras de S. Teresa: En el corazón de la Iglesia... yo seré el Amor... No tengo más deseo que el de amar
a Jesús hasta la locura. No deseo más el sufrimiento ni la muerte, es solo el amor el que me atrae y el
abandono que me guía, ¡no hay otra brújula! No pido nada con ardor, aparte el cumplimiento perfecto de
la voluntad de Dios".
A través de la misericordia contemplo y adoro las otras perfecciones divinas. Entonces todas me parecen
revestidas de amor. Qué alegría pensar que el buen Dios es justo, es decir que tiene en cuenta nuestras
debilidades, que conoce perfectamente la fragilidad de nuestra naturaleza. Entonces, ¿de qué tener
miedo? Apunte para los predicadores - Dotada de gran sentido práctico S. Teresa concretaba su ardor
mariano en la práctica de las virtudes, sobretodo pasivas, que hicieron de María "la Toda Santa". Por
esto, desde su lecho de dolores, se sentía obligada a mover este apunte para los predicadores, ella que
deseaba ser tal para poder hablar de la Virgen, se desahogaba con su hermana Inés de Jesús: "¡Que los
sacerdotes nos muestren virtudes practicables!
Está bien exaltar sus prerrogativas y sus títulos, pero sobretodo hay que poderlas imitar. Ella prefiere la
imitación. Por cuanto sea bello un sermón sobre la Virgen todo el tiempo estamos obligados a decir:
"¡Ah!... ¡Ah!..." ¡basta! Como me gusta cantarle: El sendero estrecho del Cielo tú me lo haz hecho fácil,
practicando siempre las virtudes más humildes"
* Entre las muchas cartas con las cuales María nos consuela de nuestra fatiga, he aquí algunas:
Un joven nos cuenta de su conversión, en 1994, después de Medj. «Mi corazón está lleno de gozo gracias
también a vosotros, y no puedo tener para mí solo tanta riqueza... Ahora vivo con Dios y Él no es extraño
a ningún aspecto de mi vida. Cada día trae algo nuevo porque renueva el milagro del Amor... Ahora Eco
de María es para mí el regalo más estupendo. Me dá una carga espiritual y una alegría extraordinaria.
Siento en eso como una acción divina en las palabras humanas. Escucho en el corazón los mensajes de
María como las palabras más dulces de una mamá, en las cuales encuentro las soluciones para todo lo
que debo hacer. También gracias a vuestro incansable trabajo Dios me dona esta alegría; deseo que sea
también vuestra. Iván
Desde Brasil: "... Eco me llega siempre en los momentos cruciales, de desierto o de desolación o cuando
debo tomar decisiones: recibo tanta ayuda y sostén pastoral. No les cuento con cuanta intimidad fraterna
el Señor me ha concedido de estarle cerca". (p. Luiz Carlos de Barro da Corda)
Desde Serra S. Bruno (CZ): "No nos prive de la voz de la Virgen: Ella los sostendrá porque es su voz"
(Antonio Catroppa)
"El movimiento espiritual de Medj. nació para quedar fiel a la llamada urgente de la Reina de la Paz:
Orad, orad, orad. La Virgen ha conducido a los fieles a adorar a Jesús en la Eucaristía y a sacar de Él la
luz del Espíritu para comprender y vivir la Palabra de Dios, para saber amar, perdonar y encontrar la
paz... Ella no nos pide grandes programas sino las cosas simples y esenciales para el vivir cristiano, hoy a
menudo olvidadas: la Eucaristía, la Palabra de Dios, la Confesión mensual, el Rosario cotidiano, el
ayuno...
No debemos sorprendernos si Satanás prueba tantos caminos para destruir los frutos de Medj., ni temer
las voces contrarias... No es la primera vez que alrededor de las intervenciones sobrenaturales hay en la
Iglesia opiniones discordantes, pero nosotros confiamos en el juicio del Supremo Pastor"...
"Unamos nuestros corazones al Corazón Inmaculado de María: son sus tiempos, anunciados en Fátima;
son los tiempos del Totus Tuus universal que, a través del pontificado de Juan Pablo II, se está
difundiendo en toda la Iglesia, pero que encuentra hoy tan fuertes resistencias"... "A la fuerza obscura del
mal María nos pide de responder con las pacíficas armas de la oración, del ayuno, de la caridad: nos
indica a Cristo, nos lleva a Cristo. No desilucionemos las esperas de su Corazón de Madre" (Juan Pablo
II, 7.3.93)...
La carta está firmada por Mons. Frane Franic', Mons. Pablo Hnilica, fray Iván Landeka (Párroco de
Medj.), fray Jozo Zovko, fray Slavko Barbaric', fray Leonard Orec'; Medjugorje, 25 de Junio de 1997
P. Slavko: ¿Por qué no hay todavía el reconocimiento oficial? - "... Las controversias con el Obispo
de Mostar no han sido todavía aplacadas: se trata del conflicto que dura ya desde hace treinta años sobre
la subdivisión de las parroquias de la diócesis, muchas de las cuales él quisiera que fueran cedidas por los
franciscanos al clero seglar. Y este es también el motivo por el cuál Medj. no ha sido todavía reconocida
por la Iglesia oficial. No es el Vaticano que se opone sino son los particulares que quieren dañar todo...
El Obispo dice que manipulamos a la gente cuando esa se opone al pasaje de las parroquias al clero
seglar, y que hacemos lo mismo con Medj. A veces creo que todo habría sido más fácil si la Virgen no
hubiera aparecido en un país en donde hay este conflicto... Pero estoy muy convencido de que la verdad
saldrá a la luz del sol..." (De Medj. invitación a la oración, 2° trim. '97)
¡Atención! La única edición polaca autorizada por nosotros es la editada por Ewa Jurasz, indicada para
substituirla por la llorada hermana Marta Mirkiewicz. Dirigir los pedidos y donativos a Echo Maryi,
30-960 Krakòw, skr.pocz. 188, Polonia, fax (48) 12-475528
AVISO: De ahora en adelante Eco de María se econtrará en Medj., en los idiomas principales, en
la nueva sede de la tienda MIR-Shalom, en el nuevísimo edificio delante de la iglesia, a la derecha
de la estatua de la Virgen.
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Prendushi, L. Heroj Rr Skenderbeg 98, Shköder, Albania; Griego: Sor Despina de la St. Croix, 69 rue
Epirou, Agia Paraskevi 15341, Athenes, Grecia; Sueco: Carlo Frizzo, c/o Josephina Hemmet, 16849
Drachmannsg 2, Bromma, Suecia.
Eco-Internet: http://www.eclipse.it/medjugorje
* Radio María, la portentosa radio inventada por María para llegar a tantos hijos suyos esparcidos por el
mundo, cuenta con 750 repetidores en toda Italia y 16 Radio María en igual número de países del globo,
en el idioma local. Radio María, dirigida por P. Livio Fanzaga, está construyendo una red mundial de
radio con el mismo nombre, de las cuales se asume todos los gastos de inicio y también de
funcionamiento, por lo menos durante el primer año de vida.
Hoy el peso financiero de radio María y de las emitentes extranjeras es de US $ 28.000.oo al día: solo un
empeño constante de los amigos puede permitirle de continuar a darle a la Iglesia este instrumento
providencial que lleva el nombre de María, Reina de la Paz y de la Evangelización.
(Radio María, P.O. Box 209, 20036 Erba, (CO), Italia, tel. 031-610600, 0332-826876)
Que el Santo Rosario nos una y nos mantenga en la gracia de este tiempo de María, viviendo todas sus
palabras. Con su bendición materna.
Villanova M., 26.08.97
* Viajes a Medj. : Pullman diario desde la estaciòn de buses de Trieste (cerca de la estación ferroviaria),
con salida a las 6:00 P.M. y llega a Medj. a las 8:00 A.M. del día siguiente. Regreso de Medj. con mismo
horario. (Tel. 040-425001). Precio de ida y vuelta US $ 120.oo más o menos. Via mar, desde Ancona,
lunes, mièrcoles y viernes, a las 9:00 P.M., sábado a las 10:00 P.M.: Ag. Mauro tel 071-55218, fax
202618; Ag. Morandi tel. 071-204915, fax 202296
IMPORTANTE - Eco es gratuito. Quièn desea enviar donativos puede enviarlos a la direcc iòn postal por
medio de cheque.
Eco de Maria, P.O. Box 149-46100 Mantova, Italia, - Fax (39) 0376 / 245075,
A.13 - N° 9-10 - Exp. Ab. Postal párrafo 27, art. 2 - Autor. Tribun. MN 13: 8.11.86-ccp 10799468
Respons.: Alberto Lanzani - Tip. DIPRO, Roncade (TV)