Grupo403018 14
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Psicológica
Por:
Presentado a:
Programa de Psicología
Julio, 2018
Introducción
OBJETIVO GENERAL
Objetivos Específicos
- Reconocer cada uno de los aportes generados por cada enfoque para
la antropología psicológica y para la llevar a reconocer la Psicología como
ciencia social.
Consolidado Cuadro sobre los Enfoques teóricos de la Antropología Psicológica
Aportes a la
Postulados Reflexiones o
Enfoques Representantes Antropología
significativos cuestionamientos
Psicológica
Ecológico Urie Los cinco niveles que El enfoque ecológico, Es importante reconocer
componen el enfoque una clasificación de las como las transformaciones o
Brofenbrenner
son, del más próximo al influencias dinámicas propias de los
Virginia santir más lejano, el ambientales/contextos individuos influencian en el
microsistema – de desarrollo e impacto comportamiento de la
Montalvo Braulio
ambiente cotidiano en de los mismos en el familia, reconociéndose así la
familia, escuela o desarrollo del individuo, importancia que la influencia
vecindad e incluye siendo fácil entender del medio tiene en el
relaciones cuáles son aquellos que desarrollo pleno del hombre.
interpersonales directas tienen un impacto más
e interactivas; inmediato. Este enfoque Los procesos sociales,
mesosistema– contempla cinco niveles culturales, políticos influyen
interacciones de varios de contextos de directamente en el desarrollo
microsistemas en que el desarrollo interligados y o creación de enfoques que
individuo se incluye (por organizados desde el permiten entender el
ejemplo: relación entre contexto más próximo al comportamiento de las
la casa y la escuela); individuo al más lejano. relaciones o vínculos del ser
exosistema – existencia humano
de interacción entre dos
o más contextos, en que El enfoque ecológico busca
por lo menos uno de una interacción total no solo
ellos el individuo no está del individuo que presenta la
incluido pero es situación-problema sino
directamente afectado también de los agentes
por el mismo; el externos a este, que de igual
macrosistema incluye forma guardan relación
los patrones culturales directa o indirecta con los
(ideologías, política, sujetos a intervenir.
economía) y el
cronosistema contempla
la dimensión temporal,
es decir, el
cambio/estabilidad,
(no)normativo, del
individuo y del medio.
Cognitivo Jean Piaget: La actividad del Se fundamenta en el
desarrollo del hombre es procesamiento de la
Jean Piaget
Propone un paradigma interactivo y procesador información en como las
Albert Ellis que mantiene de la información que personas organizan, filtran,
preferencia por la parte de sus esquemas, codifican, categorizan y
Albert Bandura
investigación focalizada en solución a los evalúan la información para
en el desarrollo humano problemas, con el acceder a interpretar la
sostenible y entendible, conocimiento que reduce realidad.
producida como síntesis en la comulación de
de la confluencia de la asociaciones e
maduración orgánica de impresiones sensoriales
la historia individual, para ir conformando sus
que comienza en el ser propias ideas tanto en lo
individual que va intelectual como su
progresivamente y se relación en las
convierte en lo social. En condiciones históricas y
un desarrollo cognitivo culturales, con la
en las funciones y inclusión subjetiva .
procesos psicológicos.
Albert Ellis:
El aprendizaje que
posee el individuo es a
través del tiempo,
mediante la práctica o
interacción con los
demás seres de su mima
especie.
El hombre es un ser
racional como irracional,
logra bienestar
psicológicas a medida
que logra darle más
funcionalidad a su vida.
Albert Bandura:
Mantiene preferencia por
la investigación
focalizada en el
desarrollo humano, solo
entendible por la acción
del aprendizaje dentro
de los contextos
sociales, a través de
modelos en situaciones
reales y simbólicas. En
énfasis en el papel que
juega los procesos
cognitivos como
fundamentos
determinantes en el
funcionamiento
psicosocial resultado por
el pensamiento humano
que se constituye en un
poderoso instrumento
para la comprensión con
el entorno
Humanista Carl Rogers Estudia los fenómenos Las conductas del ser Propone una lista
de la actividad mental, humano, desde una jerarquizada de las
Abraham Maslow
donde temáticas como perspectiva material a lo necesidades del hombre.
autorrealización, personal de la dignidad
motivación permiten de la libertad de la Necesidades del crecimientos
verlo con una mirada existencia humana, al y meta motivación.
existencialista. desarrollo que
transcurre en el contexto Mirar al ser humano en el
personal e individual, mundo, implica verlo en
Abraham Maslow: con la experiencia procesos de autorrealización,
interior en el ser y en aquellas motivaciones
Es la auto realización humano. Generando una que lo mueven, durante sus
entendida como la vivencia personal, como ciclos vitales.
culminación de la el producto de la
tendencia al personalidad y sus
crecimiento, se define expectativas a las
como la obtención de la vivencias en los
satisfacción de las sentimientos. En
necesidades. ejercicios en el
desarrollo del entorno.
Carl Rogers:
Tendencia realizadora el
enfoque
psicoterapéutico,
enfatiza la actitud y
cualidades del terapeuta
en el elemento esencial
del cambio, la empatía,
la autenticidad y
congruencia, la
condición esencial para
producir el cambio
terapéutico.
Socio Thomas Kuhn En palabras del Thomas Se basa en que para que En general, un enfoque socio
Kuhn (1998) “El socio se produzca aprendizaje, constructivista destaca los
constructivista Inger Enkvist
constructivismo es una el conocimiento debe ser contextos sociales del
Lev Vygotski teoría psico-pedagógica construido o aprendizaje y que el
que entiende el proceso reconstruido por el conocimiento se crea y
David Ausubel
del desarrollo humano propio sujeto que construye mutuamente.
Jerome Bruner como un proceso de aprende a través de la
aprendizaje gradual en acción, esto significa que
el que la persona el aprendizaje no es La teoría socio constructivista
cumple un rol activo aquello que simplemente de Vygotsky es relevante en
operante, y que se da a se pueda transmitir. este tema. El modelo de
través del intercambio Vygotsky considera al niño
socio-histórico-cultural. El constructivismo social como ser social inmerso en
tiene como premisa que un contexto socio histórico.
El socio constructivismo cada función en el Desde la perspectiva de
en el pensamiento de la desarrollo cultural de las Piaget a la de Vygotsky se
pedagoga Inger Enkvist personas aparece observa un cambio
(2008) ha encontrado doblemente: A nivel conceptual desde el
serios reparos atinente a social y A nivel individualismo hasta la
su utilidad real cuando individual. colaboración, la interacción
afirma que “el social y la actividad
presupuesto de la El constructivismo es un sociocultural. Según el
autonomía del alumno, modelo o enfoque enfoque cognitivo
presupone que el educativo que sostiene constructivista de Piaget, los
alumno quiere aprender que la persona no es estudiantes construyen el
y minimiza el papel del producto del ambiente o conocimiento al transformar,
esfuerzo y las funciones un simple resultado de organizar y reorganizar los
cognoscitivas de la la herencia genética. La conocimientos previos y la
memoria en el persona es una información. El enfoque
aprendizaje. construcción propia de constructivista social de
los aspectos cognitivos, Vygotsky destaca que los
sociales y afectivos del estudiantes construyen el
comportamiento. conocimiento a través de las
interacciones sociales con los
demás. El contexto de este
conocimiento está influido
por la cultura en la que vive
el estudiante, que incluye la
lengua, las creencias y las
habilidades.
Histórico Marx y Engels Su fundamento teórico Marx y Engels, el mundo Es importante ver como
es que: “el desarrollo de se polarizó entre todos estos personajes se
cultural
los humanos únicamente materialistas e han interesado en el estudio
Lev Vygotski se puede explicar en idealistas, con lo que del hombre y su desarrollo,
términos de interacción antropológicamente pero importante también ver
social”. cambió la concepción como sus vivencias
que se tenía del “hombre personales los han tocado al
Los principios que la ideal”, con el del hombre punto que su sensibilidad y
conforman ofrecen una racional materialista. su deseo de explicarse
concepción del nombre y Esto implicó en un ciertas situaciones como lo
de la naturaleza que se cambio ostensible entre fue para Vygotski los
articulan en niveles la actitud y el defectos desde el nacimiento
sociales y psicológicos comportamiento, es y como venir encuentro a
dentro de un marco decir entre la cultura y la esta realidad lo llevaron a
dialectico; es decir; se psicología. dejar tan grandes aportes a
trata de un intento por la comprensión psicológica de
superar la dicotomía Vigotsky, la estos sujetos y a un
entre lo social y lo cognitividad y el desarrollo pedagógico para ir
individual. afecto, son binomios encuentro a sus necesidades
inseparables, porque de aprendizaje y socialización
Desde el enfoque son entes capaces de dentro de sus propios
histórico cultural ofrece construir una ambientes y contextos y a
un campo de conciencia, coherente nivel cultural y social.
investigación con el entorno y la
fundamentado en la identidad de quien
complejidad. recibe esas emociones
del otro.
Ideas de la filosofía del La cultura converge
materialismo dialéctico con la Psicología,
que retoma la psicología cuando la primera
histórica cultural. La logra interpretar las
psicología histórico necesidades de la
cultural destaca tres segunda, para
ideas de la filosofía explicarla en términos
materialista dialéctica: de humanidad y
La esencia de la racionalidad social.
conciencia radica en que
la relación con el medio
externo aparece en la
conciencia del hombre
por medio de su reflejo
ideal; La actividad
humana juega un papel
determinante en la
formación de la psiquis
humana; La actividad
del hombre y; por
consiguiente su psiquis;
tiene un carácter social.
¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la
antropología psicológica, y a la comprensión de la Psicología como
ciencia social?
http://www.redalyc.org/html/447/44713052002/