Universidad Nacional de La Plata

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Departamento de Filosofía.

Asignatura: GNOSEOLOGÍA
Año lectivo: 2014
Régimen de cursada: Cuatrimestral . Segundo Cuatrimestre.

Profesor a cargo: Titular: Prof. Dra. María Cristina Di Gregori. (UNLP-Conicet).

Equipo docente: Adjunta: Prof. Dra. Evelyn Vargas (UNLP-CONICET).

Ayudante: Prof. Lic. Federico E. López (UNLP)
Adscriptos: Prof. Victoria Paz Sánchez García (posgrado)

I. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS
La propuesta, teniendo en cuenta los contenidos mínimos indicados por la normativa
vigente, busca introducir a los alumnos en concepciones y problemas en torno a la
problemática de la teoría del conocimiento de cuño filosófico, intentando acercarlos en su
desarrollo progresivo, a las problemáticas contemporáneas discutidas en el área. Si bien
la asignatura no tiene carácter histórico sino sistemático, a efectos de cumplir el objetivo
propuesto, se recurrirá, siempre que sea necesario, a la revisión de algunos aspectos
centrales y pertinentes, de posiciones desarrolladas en las tradiciones antigua y moderna
en filosofía.
Se tomará como punto de partida la problematización de la concepción del conocimiento
tal como fuera planteada en la antigüedad griega, esto es al conocimiento entendido
como creencia verdadera y justificada. Los alumnos serán introducidos a un análisis
general de cada una de dichas cláusulas, y a la crítica que los escépticos griegos les
formularan. La confrontación entre dichos problemas y posiciones en el contexto
mencionado serán tratadas en detalle y retomadas y revisadas en el contexto de
posiciones modernas y contemporáneas. A tales efectos, se revisarán algunos
compromisos filosóficos asumidos en el desarrollo de la concepción del conocimiento
moderno, enfatizando sus coincidencias y también importantes variaciones conceptuales
sostenidos con relación a la tradición griega.
Los problemas y nuevas teorías formuladas al respecto durante la contemporaneidad
filosófica serán objetivo central en la presente propuesta. Se analizarán la teoría del
conocimiento propuesto por el filósofo norteamericano C.I. Lewis y la teoría del
conocimiento del filósofo mexicano Luis Villoro. En dichos contextos se explorará la
concepción del conocimiento sostenida y sus derivaciones con relación a temas
epistemológicos centrales (la noción de verdad, realidad y racionalidad). Se avanzará
hacia una concepción del conocimiento de carácter naturalista e integrador en la cual se
mostrarán las vinculaciones del mismo con las consideraciones tradicionalmente
reservadas para el ámbito del arte, la tecnología, la ética, etc.

OBJETIVOS ESPECIFICOS
1. Introducir a los alumnos en concepciones y problemas en torno a la problemática de la
teoría del conocimiento, intentando acercarlos a las problemáticas contemporáneas
discutidas en el área. Si bien la asignatura no tiene carácter histórico sino sistemático, a
1
efectos de cumplir el objetivo propuesto, se recurrirá, siempre que sea necesario, a la
revisión de algunos aspectos centrales y pertinentes, de posiciones desarrolladas en las
tradiciones antigua y moderna en filosofía.
2.- Generar a medida que se desarrolla el dictado del curso, una creciente comprensión y
explicitación del objeto específico de estudio de la disciplina. Así se enfatizará en el
tratamiento del problema de la justificación desde las distintas perspectivas y posiciones
que se mencionan en cada unidad del programa.
3. Lograr una clara distinción conceptual entre posiciones cognitivistas y no cognitivistas
enfatizando las tesis centrales de las diversas formas de dogmatismo, escepticismo y
relativismo propuestas para su estudio y análisis crítico.
4. Analizar teorías sustantivas y contemporáneas del conocimiento identificando sus
críticas centrales a la concepción trinitaria del saber y evaluando sus resultados.
Evaluar sus logros y limitaciones desde el punto de vista filosófico. Así como también su
fructicidad para la resolución de cuestiones concretas vinculadas a la producción y
justificación del conocimiento en general y del conocimiento científico en particular.
5. Distinguir e identificar los diversos tipos de compromisos que, las distintas posiciones
gnoseológicas implican entre justificación, verdad y realidad. Analizar críticamente las
controversias contemporáneas al respecto.
6. Distinguir entre saber filosófico, científico y práctico.
7. Poner a consideración de los alumnos problemáticas filosóficas actuales vinculadas al
desarrollo e innovaciones generadas por el conocimiento científico y tecnológico
reciente.
8. Invitar a la reflexión rigurosa en torno de los compromisos valorativos, éticos y políticos
que en distintas instancias y medidas, inciden en los procesos de producción y
justificación del conocimiento, sin comprometer la especificidad, rigurosidad y
racionalidad del mismo.

II. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

1. Introducción

1.1. Distinciones terminológicas y conceptuales. Teoría del conocimiento. Gnoseología.

Metodología. Epistemología. Filosofía de las ciencias. Aspectos problemáticos de dichas
distinciones.
1.2. El surgimiento de la problemática del conocimiento en filosofía. Breve reconstrucción
histórica. De la búsqueda de la certeza a la revalorización del conocimiento como
práctica: preliminares.
1.3. Caracterización del denominado "conocimiento proposicional". La fórmula tradicional
del saber. Análisis de los supuestos implicados. La verdad y el conocimiento de lo real.

Bibliografía Obligatoria.
Klimovsky, Gregorio, Las Desventuras del Conocimiento, A-Z Editora. Buenos Aires
Argentina. ISBN 950-534-275-6. Págs.20 a 30.-
Marcos Alfredo, Ciencia y Acción. Una filosofía práctica de la ciencia.FCE.2010. ISBN
978-607-16-0166-7. Págs. 25 a 94.-
Villoro, Luis (1982), Creer, saber, conocer. México: Siglo XXI. Introducción y capítulo I.
Págs. 1 a 24.- Pueden considerarse también las siguientes ediciones del texto: 2da. ed.,
1984/ 3ra. ed., 1986 /4ta.ed., 1987/5ta.ed., 1989/6ta. Ed., 1991/ 7ma. Ed., 1993.

Bibliografía de Consulta.
Quesada, Daniel, Saber, opinión y ciencia. Ariel Filosofía.1998.Barcelona. Cap. 1.Págs.17
a 79.-
2
Rorty, Richard, La filosofía y el espejo de la naturaleza. Ed. Cátedra Madrid.1983. Cap.III.
Págs. 127-144.-

2. El Escepticismo.

2.1.1.La estrategia escéptica frente a dogmáticos y los representantes de la Nueva

Academia. El análisis de Sexto Empírico. Las distinciones conceptuales entre escépticos,
académicos y dogmáticos. La crítica a Protágoras y Heráclito. Sentido y consecuencias
de la “duda escéptica” para la concepción dogmático-trinitaria del saber.
2.1.2 .La formulación del criterio escéptico.

BIBLIOGRAFIA
Sexto Empírico, Esbozo del pirronismo. Libro I. En Cuadernos de Filosofía y Letras.
Bogotá. Colombia. Vol. Págs. 5-48. Enero - Diciembre de 1989. Traducido del texto griego
por Jorge Páramo Pomareda.
BIBLIOGRAFIA DE CONSULTA
Popkin, Richard H.: The History of Scepticism from Erasmus to Spinoza. University of
California Press Berkeley. Los Angeles. 1979.
Rescher, Nicholas: Scepticism. A critical reappraisal. Basil Blackwell. Oxford, 1980.

2.2. Algunas controversias y discusiones recientes sobre la posición escéptica.

2.2.1.- la teoría del conocimiento de Villoro como una alternativa al escepticismo.
2.2.3.- La respuesta de Ezequiel de Olaso a Luis Villoro.
2.2.3.- La propuesta de Porchat Pereira. Escepticismo y sentido común. Una alternativa al
dogmatismo: el escepticismo como propuesta.

BIBLIOGRAFIA Obligatoria
Oswaldo Porchat Pereira, Ainda é preciso ser cético. (2010) en:
http://bibliotecadigital.univalle.edu.co/handle/item/1813. Aparece en las colecciones: No.
13, 2001 / Praxis filosófica.
Porchat Pereira, Oswaldo, "Verdad, realismo y racionalidad escéptica", en Nudler, O.
(comp.) La racionalidad su poder y sus límites. Paidós. Bs.As. 1996, páginas 99-142
Villoro, Luis: "Una alternativa al escepticismo (anotaciones)". Revista Latinoamericana de
Filosofía, Vol. XIX, Nro.2 (Primavera 1993).
De Olaso, Ezequiel: "Respuesta a Luis Villoro". Revista Latinoamericana de Filosofía. Vol.
XX, Nro.2 (abril de 1994).
Di Gregori. María Cristina: "Reflexiones sobre escepticismo y relativismo". En Revista de
Filosofía y Teoría Política. Vol. 31-32. Año 1996. Departamento de Filosofía. Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de La Plata.

Bibliografía de Consulta.
Rescher, Nicholas, Scepticism. A critical reappraisal.Blasil. Blackwell. Oxford. 1980.

3. El relativismo

3.1. Qué sostiene el relativismo? Tipos de relativismo.

3.2. Algunos antecedentes históricos de la posición relativista. Protágoras vs. Carneadas.
3.3. Carneadas y la refutación del criterio de verdad de todas las escuelas. Análisis de los
argumentos refutatorios. La plausibilidad como criterio. Grados de plausibilidad según el
criterio de la Nueva Academia.

3
3.4. Tipos de relativismos, hoy.

BIBLIOGRAFIA Obligatoria
Carneadas: “La refutación del criterio de verdad de todas las escuelas".
Villoro, Luis: "Una alternativa al escepticismo (anotaciones)". Revista Latinoamericana de
Filosofía, Vol. XIX, N#2 (Primavera 1993).
Arenas, Luis, “Realismo, relativismo y antirrealismo”, en Arenas L., Muñoz, J., Perona
Ángeles (eds.): El desafío del relativismo, Ed. Trotta, Madrid 1997. Págs. 49 a 69.-
Gómez Ricardo, “Relativismo y progreso científico”. En María C. Di Gregori y María
Aurelia Di Berardino, Conocimiento, Realidad y relativismo, Universidad Nacional
Autónoma de México, 2006.Págs. 133 a 176.
Bibliografía de consulta
Margolis, J, Krausz M., Burian, R.M., Rationality, Relativism and the Human Sciences.
Martinus Nijhoff Publishers. 1986. ISBN 90-247-3271-9
Margolis, J, The persistente of Reality, Pragmatism without Foundations. Reconciling
Realismo and Relativism.Basil Blackwell ISBN 0 631 15034-x. 1986.-
.Krausz, Michael, Ed., Relativism. Interpretation and Confrontation. University of Notre
Dame Press. Notre Dame. Indiana. 1989.
Hollis, M. Y Lukes S. (ed.), Rationality and Relativism. The Mit Press. Cambridge,
Massachusetts. 1982. The Mit Press. Cambridge Massachusets. 1982. ISBN 0-262-
08130-X. Introducción. Págs. 1-20

4. Verdad y Justificación epistémica. La Teoría del conocimiento de Luis Villoro.

Críticas.
4.1. Razones para creer y razones para saber. Creer y saber en segunda y tercera
persona.
4.2. Razones para saber. Objetividad, intersubjetividad y consenso Razones
incontrovertibles en ciencia. Modelo de racionalidad subyacente.
4.3. Saber y verdad. Verdad y justificación objetiva. El problema Gettier. Falibilidad del
saber.
4.4. Tipos de conocimiento. Conocimiento y práctica.
4.5. Las crítica de Ulises Moulines, Ana Rosa Pérez Ransanz León Olivé y Guillermo
Hurtado a la concepción villoreana del conocimiento. Respuestas de Villoro.

Bibliografía Obligatoria
Villoro, Luis, Creer, Saber y Conocer, SXXI, México.
Moulines, Ulises C., "Platonismo vs. Relativismo en la teoría del saber" en Garzón
Baldes, Ernesto y Salmerón Fernando (editores), Epistemología y Cultura. En torno a la
obra de Luis Villoro, UNAM. México, 1993.
Villoro, Luis, "Respuesta a discrepancias y objeciones" en Epistemología y Cultura, Ob.
Cit. Págs. 331-350.
Di Gregori, María Cristina y Fernando Broncano, “La Teoría del Conocimiento en América
Latina y España” en Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, Volumen titulado La
Filosofía Iberoamericana en el siglo XX. En prensa.
Pérez Ransanz, Ana Rosa, El realismo de Villoro, en Ernesto y Salmerón Fernando
(editores), Ob.cit., Págs. 39 a 62.-
León Olivé, Sobre verdad y realismo en Ernesto y Salmerón Fernando (editores), Ob.cit.,
Págs. 63 a 85.-

Bibliografía de consulta.
Villoro, L., El poder y el valor. Fundamentos de una ética política., Fondo de Cultura
Económica, El Colegio de México, 1997.

4
5. La justificación epistémica en la teoría del conocimiento de C.I.Lewis. Verdad y
Justificación en algunas discusiones actuales.

5.1.- El pragmatismo de C.I.Lewis: antecedentes. La teoría de la experiencia pragmatista

Charles S. Peirce y John Dewey: la crítica al racionalismo y al empirismo. Las
concepciones de realidad y verdad; el valor de la acción y el carácter transaccional de la
experiencia; la crítica a los dualismos filosóficos.
5.2.- El conceptualismo pragmático de C.I.Lewis; el a priori pragmático. La concepción de
experiencia. La justificación epistémica y los valores. La caracterización de los valores
epistémicos y extra-epistémicos. La concepción de la realidad y su valor como factor
epistémico.
5.3 Algunos aportes recientes en torno del vínculo entre verdad y justificación: el papel de
la tesis realista. Los aportes de J. Habermas.

Bibliografía obligatoria

Peirce, Charles, “La fijación de la creencia” (1877), en http://www.unav.es/gep/Peirce-

esp.html. "The Fixation of Belief" CP 5.358-387. Peirce, Charles S., “Cómo hacer
nuestras ideas claras”(1878). http://www.unav.es/gep/Peirce-esp.html. CP 5.388. Peirce,
Ch. S. “Algunas Consecuencias de Cuatro Capacidades” (1868), en
http://www.unav.es/gep/Peirce-esp.html. CP 5.264-317.
Lewis, C.I. Mind and World Order: Outline of a Theory of Knowledge. 1929. Selección de
capítulos.
Lewis C.I., The Mind and The World order, Cap. 8 “La naturaleza de lo a priori y el
elemento pragmático en el conocimiento”. Publicado en Redes 20. Revista de estudios
sobre la ciencia y la tecnología. Instituto de Estudios sobre la ciencia y la tecnología.
UNQUI. Vol 10.Nro.20. Diciembre de 2003.ISSN 0328-3186. Trad. Cecilia Duran – María
Cristina Di Gregori.
Graciela Gómez, Problemas de la relación verdad-justificación . En Saltor, Jorge, (comp.),
REFLEXIONES EN TORNO A LA VERDAD. Instituto de Epistemología.Facultad de
filosofía y letras – Universidad Nacional de Tucumán.2005.
Durán, C., Di Gregori, C., Acerca del realismo en Lewis en Epistemología e Historia de la
ciencia, Vol. 8 (2002), Nro.8. Horenstein y otros, ed. ISBN 950-33-0346-X. Universidad
Nacional de Córdoba.
Di Gregori-Duran,"Lewis y las tensiones en torno a la noción de realismo" publicado en
Anexo electrónico de la Revista de Filosofía y Teoría Política, Actas de las IV Jornadas de
Investigación en Filosofía, Depto.Filosofía-UNLP., ISSN 0328-6223, Julio 2003.
Pérez Ransanz, Ana Rosa, Verdad y Justificación.Dianoia.FCE.1992.pág. 85 a 95.ISSB
0185-2450.
Putnam, Hilary, Las mil caras del realismo, Paidós, ICE/UAR, Barcelona. 1994.
Haermas, Jurgen, Conocimiento e interés.

Bibliografía de consulta.
Putnam Hilary, Representación y realidad. Un balance crítica del funcionalismo.Gedisa

6.-Fundacionalismo, coherentismo y pragmatismo: algunas evaluaciones y críticas

proyectivas.

6.1. Tesis fundacionalistas. Implicaciones del fundacionalismo para la teoría del

conocimiento: aportes de la crítica filosófica contemporánea.
6.3.- Fundacionalismo, Coherentismo y Pragmatismo: la hipótesis alternativa de O.
Nudler: interpretaciones.
6.4. C.I.Lewis, ¿ Un fundacionalismo pluralista sostenible?

5
Bibliografía.

Di Gregori, María C., "La fundamentación racional del conocimiento: programas

fundamentistas" en Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, Vol. 9 Racionalidad
Epistémica. Madrid, Trotta, 1995. Págs. 41 a 59.
Nudler, O. "La racionalidad y las tres fuerzas del universo epistémico" en Nudler (comp.)
La racionalidad su poder y sus límites.
Di Gregori, Cristina, Duran Cecilia, "Fundacionalismo, coherentismo y pragmatismo. La
hipótesis de la "complementariedad "de O. Nudler. Algunos aspectos del caso Lewis".
Publicado en Pablo Lorenzano y Fernando Tula Molina ( eds.), La filosofía y la historia de
la ciencia en el Cono Sur , Universidad Nacional de Quilmes. 2002.ISBN: 987-9173-82-1.
Durán, C., Di Gregori, C., ¨Acerca del realismo en Lewis¨ en Epistemología e Historia de
la ciencia, Vol. 8 (2002), Nro.8. Horenstein y otros, ed. ISBN 950-33-0346-X. Universidad
Nacional de Córdoba.-
Sánchez, Victoria, Di Gregori, Cristina, C.I. Lewis: hacia un modelo de fundacionalismo
sostenible. Inédito.
Olivé, León, Hacia un fundamentismo débil y naturalizado. IZTAPALAPA 54 • AÑO 24 •
ENERO-JUNIO DE 2003.
Bibliografía de consulta.
Rescher, N., Sistematización cognoscitiva, siglo xxi, 1981. Caps. 3,. 4 y 5.
Sosa Ernest- Jaegwon Kim, Epistemology. An Anthology. Blackwell Philosophy
Anthologies.2000
Haack, Susan, Evidencia e Investigación. Hacia la reconstrucción en Epistemología.
Tecnos. Madrid 1997.- Caps. 1 a 4.- Págs. 25 a 133.-

7. La cuestión de la racionalidad del conocimiento científico y la tecnología.

7.1 Introducción a la problemática general de la racionalidad del conocimiento.

7.2 Racionalidad, prudencia y falibilismo.
7.3. Razón y racionalidad instrumental.
7.4. Una concepción no dicotómica de la racionalidad. Hacia una racionalidad sin mitos.
7.5. Racionalidad y valores. Racionalidad y deliberación: el valor epistémico de la opinion
pública.

Bibliografía obligatoria
Broncano, Fernando, Las dimensiones de la racionalidad. En Nudler Oscar, (comp.) La
racionalidad, su poder y sus límites. Paidós.1996. Págs. 29 a 64.
Olivé León, La razón naturalizada y la racionalidad plural, en Racionalidad en ciencia y
tecnología. Nuevas perspectivas iberoamericanas. Universidad Nacional Autónoma de
México.2011.ISBN 978-60702-2616-8. Págs.29 a 39.
Marcos, Alfredo Ciencia y Acción. Una filosofía práctica de la ciencia. FCE.2010. ISBN
978-607-16-0166-7. Págs.104 a 131.
Esteban, José Miguel, Razón instrumental y racionalidad pragmatista en, Pérez Ransanz
Ana Rosa y Velasco Gómez, Ambrosio, Racionalidad en Ciencia y Tecnología. Nuevas
Perspectivas Iberoamericanas. UNAM. 2011. Págs. 99 a 109.
Pérez Ransanz Ana Rosa, , La dimensión afectiva de la racionalidad. En ídem anterior,
Págs. 431 a 441.
Gómez, Ricardo, Hacia una racionalidad científica sin mitos. En ídem anterior, Págs. 461
a 473.-
Echeverría, Javier, Dos dogmas del racionalismo en Ídem anterior. Págs.77 a 88.

6
Di Gregori-Duran, El valor epistémico y político de la opinión pública. Una variación
“deweyana”. En Carlos Gende y Elizabeth Padilla (ed.) La diversidad, signo del presente
Ed. Del Signo. Buenos Aires. 2008.
Di Gregori Cristina, Pérez Ransanz Ana Rosa, Las emociones en la ciencia y en el arte.
En Sixto Castro y Alfredo Marcos (eds), Arte y Ciencia: mundos convergentes. Plaza y
Valdés. Madrid.2010.-
Horkheimer, Max, Crítica de la Razón Instrumental . Caronte Filosofía. Terramar
ediciones. 2007.

Bibliografía de consulta.
Dewey, John, Educación y Democracia.
Dewey, John, La opinión pública y sus problemas. Ed. Morata. Madrid. 2004.-
Bernstein Richard, Filosofía y democracia: John Dewey. Herder. Barcelona. 2009.
Dewey, John (2008 b). Teoría de la valoración. Un debate con el positivismo sobre la
dicotomía de hechos y valores. (Primera edición: 1934). Introducción, traducción y notas de
María Aurelia Di Berardino y Ángel Manuel Faerna. Madrid: Biblioteca Nueva. 31- Olivé,
León (2000). El bien, el mal y la razón. México DF: Paidós / UNAM.
Pérez Ransanz, Ana Rosa y Velasco Gómez, Ambrosio (Coords.) (2011). Racionalidad en
ciencia y tecnología. Nuevas perspectivas iberoamericanas. México DF: UNAM.
Rescher, Nicholas (1988). Rationality: A Philosophical Inquiry Into the Nature and the
Rationale of Reason. Oxford: Oxford University Press.

8. Conocimiento, Tecnología , Arte y Sociedad.

8.1 De la experiencia al conocimiento científico (la lógica de la investigación).

8.2 De la experiencia a las bellas artes.
8.3.- La producción de conocimiento científico y tecnológico: algunas consideraciones
sobre la problemática reciente.
8.4. Conocimiento, Tecnología y sociedad. La perspectiva de Javier Echeverría.
8.5. Análisis de casos.
Bibliografía Obligatoria
Dewey, John (2008 a). El arte como experiencia (Primera edición: 1934). Prólogo y
traducción de Jordi Claramonte. Barcelona: Paidós.
Echeverría, Javier (2002 a). Ciencia y valores. Barcelona: Ediciones Destino
Olivé León, La ciencia y la tecnología en la sociedad del conocimiento. Ética, política y
epistemología. FCE. 2007 1ra edición (2008 2da. Ed.). Selección.
Echeverría Javier, Gobernar los riesgos: ciencia y valores en la sociedad del riesgo.
Biblioteca Nueva. 2009. Selección.

Propuestas para el análisis de casos ( factible de ser modificada o ampliada a propuesta

de los alumnos y/o docentes de la asignatura)
Duran Cecilia-Di Gregori María Cristina: “John Dewey: acerca de medios, fines y
aventuras biotecnológicas”. En: Di Gregori-Hebrard (comps.), Peirce, Schiller, Dewey y
James. Usos y revisiones del pragmatismo. – Ediciones del Signo. Buenos Aires. ISBN
978-987-1074-71-6. 2009.
Joan Martinez-Alier Los conflictos ecológico-distributivos y los indicadores de
sustentabilidad. Publicado en Rebelión, www.rebelion.org, Ecología social, 04-11-2005.
Eduardo González Muñiz, EN TORNO AL ANÁLISIS DE LOS VALORES EN
ANTROPOLOGÍA: EL CASO DE LA ETNOGRAFÍA EN SITUACIÓN COLONIAL. En
www.jurídicas.unam.mx.

III. Metodología

7
Se dictarán seis horas semanales de clases teóricas y dos de clases prácticas (estás
últimas por cada comisión). El desarrollo de las clases teóricas se hará sobre la base de
exposiciones de los temas correspondientes por parte de las profesoras titular y adjunta.
Se realizarán también lecturas de pasajes de textos a efectos de proceder a reconocer
conjuntamente con los alumnos los argumentos centrales de los mismos, estimulando las
consideraciones analíticas y críticas que correspondan.
Dado que se propone la modalidad de cursada por promoción sin examen final, aquellos
alumnos que decidan optar por esta modalidad, tendrán a su cargo la exposición de un
tema a elegir dentro del marco del programa propuesto, además de la obligación de
rendir dos exámenes parciales.
Quienes prefieran adoptar la modalidad de cursada regular podrán hacerlo, en los
términos que establece la reglamentación vigente. Los estudiantes que no lograran
cumplimentar los requisitos especiales de la promoción sin examen final, continuarán la
cursada en la modalidad regular.
Se ofrecerán seis horas de consulta semanales. Las mismas estarán a cargo de la
profesora titular, de la adjunta y del auxiliar docente. Dichos espacios estarán
orientados a colaborar con los alumnos de un modo personalizado, en la resolución de
problemas conceptuales que surjan de la lectura de los textos indicados. Se pretende
también orientarlos en diversas prácticas tendientes a desarrollar su habilidad para
diseñar fichas de estudio, resúmenes, elaboración de monografías, modos apropiados de
citar textos, de elaborar progresivamente críticas y argumentos propios, etc.
La bibliografía será aportada por el profesor, excepto aquella que se encuentre
disponible en la Biblioteca de la Facultad o de la Universidad Nacional de La Plata.
Para el desarrollo de los trabajos prácticos se procederá a seleccionar textos de autores
relevantes para el desarrollo de la temática y se analizarán detalladamente, enfatizando
la lectura y análisis crítico de los mismos, promoviendo la activa participación de los
alumnos.

IV. Sistema de evaluación.

Tal como se establece en el artículo 22 del Régimen de Promoción vigente. La promoción

sin examen final supone el cumplimiento de las siguientes condiciones:

Asistencia obligatoria del 75% a las clases de trabajos prácticos y al 75% de las clases
teóricas o teórico prácticas. Salvo en los casos incluidos en las excepciones
mencionadas en dicha normativa.

-Cumplimiento de las tareas señaladas por la cátedra durante el curso.

-Aprobación de los trabajos y evaluaciones, cuya modalidad, cantidad, características e

instancias para el presente programa son las siguientes:
a) Exposición oral de un tema correspondiente al programa vigente en el marco de las
clases teóricas.
b) Aprobación de dos exámenes parciales, con una nota no inferior a 6 puntos, de
carácter teórico práctico. El primero de ellos será de carácter presencial y se realizará en
el contexto de los horarios habituales de clases; el segundo será de carácter domiciliario.
El parcial de carácter presencial contará con la posibilidad de un examen parcial
recuperatorio. El parcial domiciliario podrá ser recuperado en una segunda entrega.
c) Realización de un trabajo monográfico final cuyo tema será propuesto por los alumnos
o sugerido por el cuerpo docente de la asignatura dentro del marco temático del
programa ; la defensa de dicho trabajo deberá realizarse en un coloquio final.
En cada instancia la aprobación requerirá la obtención de una calificación no inferior a
seis puntos.

8
ANEXO I: TEMAS DEL PROGRAMA A SER DICTADOS POR LA PROFESORA
ADJUNTA (E. Vargas)

1. El análisis del conocimiento. El problema de los contraejemplos Gettier. Algunas

propuestas de solución.

Textos adicionales (v. 1.3; 4.3)

Gettier, E. “Es conocimiento la creencia verdadera justificada?” (trad. propia de Gettier, E.
“Is justified true believe knowledge?”, Analysis 23 (1963), pp. 121-3)

2. La estructura del conocimiento: fundacionalismo vs. coherentismo. El mito de lo Dado y

el problema de la justificación. La solución de John McDowell.

Textos adicionales (v. 6.1; 7.3)

McDowell, J. Mind and World: With a New Introduction, Cambridge, Mass.: Harvard
University Press, 1996. Introduction; Lectures I-III (trad. española: Mente y Mundo,
Madrid: Sígueme, 2003).

3. Las objeciones pragmatistas al fundacionalismo clásico. La propuesta de C. S. Peirce.

Textos adicionales (v. 6.1; 7.3)

Peirce, C. S. “Algunas consecuencias de cuatro incapacidades” en Vericat, J. El hombre,
un signo, Barcelona: Crítica, 1977. (También disponible en www.unav.es/gep/Peirce-
esp.html)
Peirce, C. S. “Pragmatismo” en Peirce, C. S. El Pragmatismo, Madrid: Editorial
Encuentro, 2008. (También disponible en www.unav.es/gep/Peirce-esp.html).

9
ANEXO II: PROGRAMA DE TRABAJOS PRÁCTICOS

I. PRESENTACIÓN, CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

Este programa de trabajos prácticos responde al siguiente eje temático: “Alcances

y límites del conocimiento: entre escepticismo, fundacionalismo y pragmatismo.” Este eje
permitirá articular, en torno al problema de los alcances del conocimiento -lo que supone
ciertamente una discusión acerca de su definición misma- un conjunto de posiciones,
autores y textos que ocupan un lugar destacado en el programa vigente de la asignatura.
De este modo, el recorrido que se propone comienza con la discusión del
escepticismo, para pasar luego a la discusión del fundacionalismo en la versión defendida
por Apel, y finalizar con la discusión de la concepción pragmatista del conocimiento. No
seguiremos, en la discusión de los textos, un orden cronológico por cuanto creemos, y
será ésta una hipótesis que se discutirá en las clases prácticas, que la propuesta
pragmatista, aunque formulada casi cien años antes del intento apeliano de
transformación de la filosofía supone, de hecho, una mediación entre las posiciones
escépticas y el nuevo fundacionalismo de Apel.

1. Algunos argumentos escépticos contemporáneos. La versión del escepticismo de

Dancy y su relación con el escepticismo pirrónico y el “escepticismo” académico.

Bibliografía básica obligatoria para la discusión en clase:

- Dancy, Jonathan (1993) Introducción a la epistemología contemporánea. Madrid:

Tecnos. Cap. 1, “Escepticismo” pp. 21 a 38

Bibliografía secundaria:

- Sexto Empírico, Esbozo del pirronismo. Libro I. En Cuadernos de Filosofía y Letras.

Bogotá. Colombia. Vol. Págs. 5-48. Enero - Diciembre de 1989. Traducido del texto griego
por Jorge Páramo Pomareda
- Di Gregori, M. C. (1996) Reflexiones sobre escepticismo y relativismo. En Revista de
Filosofía y Teoría Política. no. 31-32, pp. 410-417. Disponible en
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.2593/pr.2593.pdf

2. Hacia una nueva fundamentación última: la pragmática trascendental de Apel

Bibliografía básica obligatoria para la discusión en clase:

- Apel, Karl-Otto. (1975) El problema de la fundamentación última filosófica a la luz de

una pragmática trascendental del lenguaje. (Ensayo de una metacrítica del “racionalismo
crítico”) en Diánoia, vol. 21, nº 21, 1975 pp. 140-173
- Apel, Karl-Otto (1989) El desafío de la crítica total a la razón y el programa de una teoría
filosófica de los tipos de racionalidad. En Anales de la Cátedra Francisco Suárez. Nº 29,
1989

Bibliografía secundaria:

- Crelier, Andrés (2010) De los argumentos trascendentales a la hermenéutica

trascendental. La Plata: Edulp

10
- Di Gregori, M.C. (1995) La fundamentación racional del conocimiento: programas
fundamentistas. Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía. Racionalidad Epistémica.
Madrid: Trotta. pp. 41 – 59
- Dancy, Jonathan (1993) Introducción a la epistemología contemporánea. Madrid:
Tecnos. Cap. 4 “Fundamentalismo” pp. 71-84

3. El pragmatismo: la crítica de la tradición y la nueva concepción del conocimiento

Bibliografía básica obligatoria para la discusión en clase:

- Peirce, Ch. S. (2012) “Cuestiones acerca de ciertas facultades atribuidas al hombre.” En

Peirce, Charles Sanders (2012) Obra filosófica reunida. Tomo I (1867-1893). México D.F.:
FCE (edición de Nathan Houser y Christian Kloesel). pp. 55-71
- Peirce, Ch. S. (2012) “Cómo esclarecer nuestras ideas” En Peirce, Charles Sanders
(2012) Obra filosófica reunida. Tomo I (1867-1893). México D.F.: FCE (edición de Nathan
Houser y Christian Kloesel). pp. 172-188
- Dewey, John (2000) “El carácter práctico de la realidad” en Dewey, John (2000) La
miseria de la epistemología. Madrid: Biblioteca Nueva (ed., trad., y notas de Ángel
Manuel Faerna) pp. 157-174

Bibliografía secundaria:

-Apel, Karl-Otto. (1997). El camino del pensamiento de Charles S. Peirce. Madrid: Visor.
-Deledalle, Gérard. (1996). Leer a Peirce hoy. Barcelona: Gedisa.
-Faerna, Ángel. (1996). Introducción a la teoría pragmatista del conocimiento. México:
Siglo XXI

II. REQUISITOS PARA LA APROBACIÓN DE LA CURSADA REGULAR

Los alumnos pueden optar por la promoción sin examen final propuesta por el programa
de clases teóricas, o por la realización de la cursada regular. En este último caso, para
aprobar la cursada regular los alumnos deberán cumplir con los requisitos que se detallan
a continuación:

1. Asistencia al 75% de las clases prácticas.

2. Realización de un trabajo escrito.
3. Aprobación del parcial regular o su recuperatorio.

Los alumnos que, habiendo optado por la promoción sin examen final, no cumplan con
los requisitos para acceder a ella, quedarán comprendidos en la modalidad de cursada
regular. Para aprobar la cursada regular deberán cumplir con los requisitos 1 y 2 y
aprobar con una nota no inferior a 4 los parciales de la promoción sin examen final,
pudiendo optar también por rendir el examen del parcial regular.

11
III. CRONOGRAMA TENTATIVO DE CLASES PRÁCTICAS.

Clase Semana Contenidos de las clases prácticas y entregas

-- 11/8 Comienzo de clases teóricas
1 18/8 Presentación del programa de trabajos prácticos
2 25/8 Escepticismo
3 1/9 Escepticismo
4 8/9 Fundacionalismo: Apel
5 15/9 Fundacionalismo: Apel
22/9 Semana de finales: sin clases
6 29/9 Fundacionalismo: Apel
7 6/10 Pragmatismo: Peirce
8 13/10 Pragmatismo: Peirce
9 20/10 Pragmatismo: Dewey
10 27/10 Parcial para la cursada regular
11 3/11 Lectura y discusión de producciones escritas por los alumnos
12 10/11 Recuperatorio del parcial para la cursada regular
17/11 Finales (hasta el 26/11)
24/11
1/12
8/12 Semana de finales. Art. 14

12