17.

Significado y origen de Santiago

Nombre masculino de origen hebreo. El nombre de Santiago proviene de Jacob
"Dios recompensará".

Significado

Santiago es una persona emotiva y profunda nada superficial. Es alegre, simpático

y le gusta estar rodeado de personas que le proporcionan tranquilidad y armonía.
Tiene un gran sentido del humor que le gusta proyectar sobre los demás. Odia las
discusiones y prefiere tomarse la vida con calma y serenidad. Es muy imaginativo
y soñador. Destaca en aquellas profesiones en las que entra en juego su potencial
creativo como escritor, pintor además de aquellas con labor humanitaria, médico,
enfermero, etc.

Santoral

Santiago apóstol se conmemora el 3 de mayo; Santiago el Mayor se celebra el 25

de julio, siendo el patrón de España; San Santiago Piceno el 23 noviembre San
Santiago el Interciso, mártir el 27 noviembre

Quien fue Santiago

Santiago

Desconocida
Nacimiento
Desconocido, posiblemente Galilea.

62 d. C. (según Flavio Josefo)

Fallecimiento 69 d. C. (según Hegesipo de Jerusalén, Clemente de Alejandría
y Eusebio de Cesarea)1

Venerado en Todas las confesiones cristianas

Santiago o Jacobo el Justo (en hebreo, en griego: Iάκωβος, Iákōbos, de allí

Jacobo), muerto en el martirio en 62 o 69 d. C., fue una figura importante de la
Edad Apostólica. Sus epítetos habituales son Santiago o Jacobo, el hermano del
Señor y Santiago el Justo. La mayoría está de acuerdo que no se debe confundir
con Santiago, hijo de Zebedeo.2 En la Biblia es llamado Jacobo o Santiago,
derivación de «San Jacobo» (Sancti Iacob). La tradición católica generalmente
sostiene que este Santiago debe ser identificado con Santiago, hijo de Alfeo,
conocido como Santiago el Menor.3
Los católicos y los ortodoxos, así como algunos anglicanos y luteranos, creen en
la virginidad perpetua de María ; ellos enseñan que Santiago, junto con otros
nombrados en el Nuevo Testamento como "hermanos de Jesús" (Griego: ἀδελφοὶ,
transliteración: Delphi) no eran los hijos biológicos de María, sino posiblemente
primos de Jesús o hermanos de un matrimonio anterior de José.

ABRAHAM.

Abraham se conoce como fundador de la religión hebrea, dirigido por Dios. Hijo
de Taré, nació en Ur de los caldeos (hoy el Irak). Abraham se casó con Saraí, su
medio hermana (Génesis 11:29-31). Dios se le apareció y le ordenó irse a
Canaán, en donde sería el fundador de una gran nación (Génesis 12:1-2).
Abraham tomó a su esposa, su sobrino Lot y un grupo de siervos y emprendió la
marcha por fe. Dios se le apareció nuevamente y le prometió que su pueblo
heredaría toda aquella tierra. Abraham se fue a Egipto durante un tiempo de
hambre y regresó a Canaán muy rico. Se separó de Lot; no obstante, más
adelante lo rescató de Sodoma, la ciudad que Dios destruyó. Impaciente en
cuanto al cumplimiento de la promesa de Dios, Abraham tuvo un hijo, Ismael,
engendrado en su sierva Agar.

AMÓS

Contemporáneo de Isaías y Oseas, fue e1 primero de los profetas menores. Fue

hijo de Nahum y padre de Matatías en la genealogía del Salvador (Lucas 3:25).
Como natural de Judea, de la clase media o la clase baja, Amós vivió en Terna, en
el Reino del Sur, unos 10 kilómetros al sur de Belén. Era la suya una aldea de
pastores. Él tenía un pequeño rebaño de ovejas (Amós 1:1) y tenía a su cuidado
unas higueras silvestres (Amós 7:14). Amós era "recolector" de higos. En Oriente,
la fruta madura cae al suelo y luego es "recogida"; por lo común no setoma del
árbol, como en Occidente. Puede también llamársele "pellizcador" de higos, pues
suele irritarse de ese modo la fruta para acelerar la maduración. Aunque no se
educó en las escuelas de los profetas, fue llamado por Dios a profetizar en Israel
(Amós 7:15) durante los reinados de Uzías de Judá y Jeroboam II de Israel. Fue a
Bet-el a reprenderla por sus pecados, pero Amasías el sumo sacerdote lo obligó a
volver a Judá (Amós 7:10-17), mediante orden de expulsión que obtuvo del rey
Jeroboam..

ANA

Fue la primera y más amada de las dos esposas de Elcana de Ramá. Su

esterilidad la afligía mucho, especialmente cuando Penina, la segunda esposa, la
atormentaba al respecto. Un día que la familia estaba en Silo ofreciendo sus
sacrificios anuales, Ana estaba especialmente triste y comenzó a llorar porque no
tenía hijo. Le prometió a Dios que si le daba un hijo varón se lo entregaría a él. Su
oración fue oída y dio a luz a Samuel (que significa "Dios oye"). Tan pronto como
lo destetó, llevó a Samuel al templo a prepararse para servir a Elí el sacerdote (1
Samuel 1: 24-28). Una vez al año, cuando Ana iba al templo a ofrendar sus
sacrificios anuales, le llevaba a Samuel una túnica tejida por ella. Dios bendijo a
Ana por su obediencia dándole tres hijos y dos hijas. Se cree que María la madre
de Jesús, conocía el cántico de alabanza que Ana entonó al dedicar a Samuel,
porque es similar al que María elevó al contarle a Elisabet acerca de su visitante
celestial. Referencias del Antiguo Testamento: 1 Samuel 1-2.

ANDRÉS

Fue el primero de los discípulos llamados por Jesús, creció en Betsaida de

Galilea, donde fue pescador junto con su hermano Simón Pedro. Con base en el
testimonio de Juan el Bautista, Andrés logró que Pedro lo acompañara a escuchar
a Jesús. Como apóstol, se menciona varias veces a Andrés en el Nuevo
Testamento: en la alimentación de los cinco mil (Juan 6:8) informó a Jesús que un
muchacho tenía cinco panes y dos peces. En Juan 12:20-22 presentó a Jesús
algunos griegos y en Marcos 13:3, junto con Pedro, Santiago y Juan, solicita de
Jesús más detalles sobre la destrucción del templo; el día de Pentecostés estuvo
en el aposento alto con Santiago y los demás apóstoles (Hechos 1:13). La
tradición dice que Andrés fue crucificado en Patrás de Acaya, pero no hay certeza
al respecto.

APOLOS

Nació de padres judíos en Alejandría, Egipto. Eravarón devoto, "poderoso en las

Escrituras" (Hechos 18:24); pero sólo conocía las enseñanzas de Juan el Bautista.
Apolos conoció a dos fabricantes de tiendas, Aquila y Priscila, los cuales le
enseñaron más acerca de Dios. Tras la instrucción recibida de ellos, estuvo dos
años en Acaya, y enseñó lo que había aprendido. Más tarde fue maestro en
Corinto, después que Pablo se fue. En esa ciudad hubo divisiones en la iglesia; un
grupo se proclamó seguidor de Pablo, otro de Apolos y otro de Cefas (Pedro), y
uno más, seguidor de Cristo. Esa situación llevó a Pablo a escribir su primera
epístola a los Corintios, en la cual les pide unirse "en una misma mente y un
mismo parecer" (1 Corintios 1:10). La última mención a Apolo se halla en Tito
(3:10).

DANIEL

Poco se sabe de los progenitores de Daniel. Fue llevado a Babilonia en 604 A.C.
y educado para el servicio del rey. Durante este adiestramiento, Daniel y sus tres
jóvenes amigos se negaron a comer alimentos ofrecidos a los ídolos (Daniel 1:8) y
pidieron que se les cambiara la comida. Después de someterlos a examen, se les
otorgó lo pedido, pues se halló a estos jóvenes judíos en mejores condiciones
físicas que quienes comían los alimentos del rey; además, sobrepujaron a todos
los demás en conocimientos y sabiduría. Daniel interpretó un sueño de
Nabucodonosor que revelaba el futuro de su imperio. Tuvo también visiones del
futuro del mundo. Además, interpretó para Belsasar, hijo de Nabucodonosor, la
escritura aparecida sobre el muro. Por intrigas de sus rivales fue echado a la
cueva de los leones debido a su fidelidad en adorar a Dios (Daniel 6:10-24). Esta
intriga para librarse de Daniel fracasó por causa de la gran fe de éste. Daniel fue
un profeta que hizo prosperar la causa de Dios.

DAVID.

En hebreo David significa "amado". Las principales fuentes de datos biográficos

sobre David son los libros de Samuel y Reyes. David, hijo de Isaí, nació en Belén.
Fue el menor de ocho hermanos y pasó la juventud como pastor. Dios envió a
Samuel a ungir a uno de los hijos de Isaí como sucesor de Saúl.
Desentendiéndose de los hijos mayores, ungió a David. Luego éste volvió a sus
tareas pastoriles hasta que su talento musical y poético llegó a oídos del rey Saúl.
Éste lo llevó a la corte, por ende, David trabó amistad con Jonatán, hijo de Saúl;
David se casó con Mical, hija del mismo rey. Estas nuevas relaciones tuvieron
suma importancia en la futura seguridad de David. En el palacio de Saúl aprendió
mucho respecto a la vida cortesana y militar, todo lo cual contribuyó a prepararlo
para ejercer el reinado. Cuando en su juventud mató a Goliat, conquistó gran
popularidad, pero también se atrajo la ira de Saúl, del cual tuvo que huir durante
muchos años. David gobernó a Judá en Hebrón siete años y medio antes de llegar
finalmente al trono de todo Israel.

ELÍ ELÍAS.

Elías Tisbita, oriundo probablemente de la aldea de Tisbet, en Galilea, era amigo

de la vida al aire libre (2 Reyes 1:8) y gran corredor (1 Reyes 18:26). Predijo una
sequía (1 Reyes 17:1) como castigo por la idolatría de Israel (1 Reyes 18:18).
Durante esta sequía Elías fue alimentado por cuervos en el arroyo de Querit (1
Reyes 17:5-6) y cuando el arroyo se secó fue alimentado por una viuda (1 Reyes
17:10-16). En un desafío en el monte Carmelo, el profeta demostró que Jehová
Dios, y no Baal, era el verdadero Dios (1 Reyes 18:20-39). Jezabel, esposa del rey
Acab, procuró entonces matar a Elías, y éste huyó por el desierto hasta el monte
Horeb, en donde Dios lo mantuvo cuarenta días y noches (1 Reyes 19:15-17). En
el monte Horeb Dios, "en un silbo apacible", ordenó a Elías ungir a Hazael por rey
de Siria, a Jehú por rey de Israel y a Eliseo como profeta suyo (1 Reyes 19:12-17).
Igual que Enoc (Génesis 5:24), Elías fue trasladado al cielo sin pasar por la
muerte.

ELISEO

"hijo de Safat, de Abel-meola" (1 Reyes 19:16) fue el discípulo y sucesor del

profeta Elías. Éste "halló a Eliseo... que araba con doce yuntas delante de sí, y él
tenía la última. Y pasando Elías por delante de él, echó sobre él su manto" (1
Reyes 19:19). Esto fue señal y símbolo de que Elías adoptaba a Eliseo por hijo y
sucesor en el ministerio profético. Eliseo dejó a su familia y estuvo con Elías seis u
ocho años antes que éste abandonara la tierra. La carrera de Eliseo se distingue
por actos misericordiosos y actividad incesante. Su propósito único era completar
las reformas de Elías en cuanto a renovar las antiguas verdades y librar a su
pueblo del paganismo. Con frecuencia se le llamó "varón de Dios" (2 Reyes 4:9;
5:15). Algunos de sus milagros incluyen la multiplicación del aceite de la viuda (2
Reyes 4:1-7), volver inofensivas unas calabazas mortíferas (2 Reyes 4.38-41) y
hacer que flotara un hacha en el río (2 Reyes 6: 1-7). Por lo menos dos de sus
milagros se asemejan a algunos de los de Jesús: la multiplicación del pan (2
Reyes 4:42-44) y la curación de Naamán el leproso (2 Reyes 5:1-14).

ENOC

es un nombre propio masculino en su variante en español. Procede del hebreo y

significa «dedicado». Enoc es el único de la genealogía antediluviana del que no
se dice “y murió”. Enoc fue hijo de lared y padre de Matusalén (Génesis 5:18, 21).
En la genealogía que consta en San Lucas ocupa un sitio entre los antepasados
de Cristo (Lucas 3:37). Enoc era un varón que contrastaba con su tiempo. En una
época en que "la maldad de los hombres era mucha en la tierra", Enoc "caminó
con Dios" (Génesis 6:5; 5:24). De cada uno de sus antepasados se va diciendo, "y
murió"; pero al llegar a Enoc tenemos la admirable expresión, "y desapareció,
porque le llevó Dios" (Génesis 5:24). Esta sencilla y vigorosa afirmación da pie a la
declaración de Hebreos: "Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no
fue hallado, porque lo traspuso Dios" (Hebreos 11:5). Una curiosa tradición judía
afirma que Enoc fue el inventor de la astronomía, el alfabeto y la aritmética. Vivió
365 años.

EPAFRAS

Pablo lo llama cariñosamente "nuestro consiervo amado", y "fiel ministro de

Cristo" (Colosenses 1:7); fundó la iglesia de Colosas, de la cual fue más tarde
obispo. El alentador informe que dio a Pablo sobre la "fe en Cristo Jesús" de los
colosenses y su "amor en el Espíritu" fortaleció al apóstol durante su primer
encarcelamiento en Roma. El que Pablo lo llame "mi compañero de prisiones por
Cristo Jesús" (Filemón 23) podría referirse a un verdadero encarcelamiento de
Epafras (aunque la alusión pudiera ser a un cautiverio "espiritual" y no "físico"). El
celo de Epafras lo llevó a evangelizar pueblos vecinos como Laodicea o Hierápolis
(Colosenses 4:12-13). Al adherirse a Pablo en sus saludos a Filemón, demostró su
constante preocupación por los miembros del Cuerpo de Cristo. Según la
tradición, Epafras padeció el martirio en Colosas.

EPAFRODITO

Pablo menciona a Epafrodito en su carta a los filipenses, que lo habían enviado

para que sirviera al apóstol en Roma (Filipenses 2:25). Su dedicación al servicio
de la iglesia cristiana se demuestra por la ansiedad que sentía por no poder servir
ni a Pablo ni a la iglesia a que pertenecía, mientras estuvo gravemente enfermo en
Roma. Tan pronto como Epafrodito se restableció, Pablo trazó planes para que
regresara a Filipos y le encomendó a la carta dirigida a la iglesia de ese lugar. Los
eruditos modernos concuerdan en que no hay que confundir a Epafrodito con
Epafras, que estuvo relacionado con la iglesia de Colosas y se menciona en el
libro de Colosenses.

ESAÚ ESDRAS

Esdras era un sacerdote judío exiliado en Babilonia cuando Ciro conquistó a

Babilonia en 538 A.C. Fue escogido como líder de los judíos en aquel país, y
recibió el encargo de dirigir a su pueblo de regreso a Jerusalén. En efecto, condujo
a muchos sacerdotes y levitas de regreso a su santa ciudad. El propósito
principal"de Esdras fue volver a poner en vigencia la Ley y establecerla como
autoridad suprema en lo civil y lo religioso. Al llegar a Jerusalén, lo afligió
encontrar que algunos judíos habían tomado esposas extranjeras, lo cual había
prohibido Dios (Esdras 9:1-3). Pero mediante su influencia las esposas extranjeras
fueron expulsadas (Esdras 10:17). Dios se valió de Esdras para darle a la Ley una
autoridad que no había tenido antes. Por cierto que el pueblo judío hasta el
presente cumple algunos de los principios establecidos por Esdras. Fue un gran
varón de oración, y empleó el poder que Dios le daba para restablecer al pueblo
judío como la verdadera nación de Dios.

ESTEBAN

Esteban fue el más prominente de "los siete" diáconos elegidos (Hechos 6).
Además de cumplir con sus deberes como tal, fue un poderoso predicador.
Cuando pronunció su notable defensa (Hechos 7) en la que resumió la esencia de
la historia del Antiguo Testamento, los líderes judíos -luego que él los señaló con
su dedo acusador- se enfurecieron tanto, que arrastrado lo sacaron de la ciudad y
lo apedrearon. Esteban fue el primer mártir de la iglesia cristiana. Por el testimonio
de Esteban muchos se convirtieron y se unieron a la iglesia. Entre éstos se hallaba
Saulo de Tarso, que había presenciado la inexcusable ejecución de Esteban.

ESTER

significado del nombre Ester deriva del nombre bíblico de origen asirio-babilónico
que significa estrella, astro. Un Targum de la tradición hebraica dice que ella era la
más bella "estrella de la noche".Ester fue una judía de la tribu de Benjamín.
Huérfana, fue adoptada y criada por su primo Mardoqueo. Por su gran belleza y
elegancia fue elegida reina por Asuero. Cuando peligró la vida de sus
conciudadanos mediante la matanza que Amán tramaba, arriesgó la vida tratando
de modificar el edicto. La valentía y el encanto personal de Ester hicieron que
Asuero añadiera al decreto de Amán el permiso de que los judíos se defendieran.
La victoria de los judíos se conmemora mediante la fiesta de Purim (Ester 9:17-
10:3).

EZEQUIAS

Personaje del siglo octavo A.C. A la edad de 25 años Ezequías fue el sucesor de
su padre, el rey Acaz, en el trono de Judá. Reinó 29 años en Jerusalén. Se
recuerda a Ezequías por la purificación del templo, por la implantación de una
reforma moral y religiosa, el restablecimiento del culto a Jehová, y la celebración
de la gran pascua de catorce días (anteriormente descuidada). Restableció
también el empleo de los Salmos de David y Asaf, y dio cima a la colección de los
proverbios de Salomón. Ezequías contribuyó mucho a la prosperidad de su pueblo
y del reino mediante el rápido progreso de las obras públicas, el movimiento de
reforma contra la idolatría, y el derrocamiento del poder asirio en Judea. Durante
la lucha contra Asiria fue atacado por una enfermedad fatal, pero fue admirable su
curación mediante la oración; Dios le concedió quince años más de vida. Ezequías
cumplió la voluntad de Dios y vivió sus últimos años en paz. La historia del rey
Ezequías se halla en 2 Reyes 18-20; Isaías 36-39 y 2 Crónicas 29-32.

HERODES ANTIPAS

Hijo de Herodes el Grande, y gobernador de Galilea y Perea por el tiempo en que

Jesús murió. Al casarse con su sobrina Herodías, despertó la desconfianza de los
judíos. Esto provocó una guerra con el rey Aretas IV, en la cual Antipas perdió su
ejército. Juan el Bautista había reprendido a Antipas por vivir ilegalmente con
Herodías. Por ello, ésta procuraba vengarse y logró que Antipas encarcelara a
Juan. Instigada por ella, su hija Salomé, mediante artificios, hizo que Antipas
decapitara a Juan (Mateo 14:1-12). Jesús describió a Herodes Antipas como una
"zorra". Más adelante, en una etapa del juicio contra Jesús, pidió que le mostrara
un milagro, lo cual no le fue concedido. Como intento por obtener más poder y
prestigio, fue a Roma, donde fue acusado por Herodes Agripa I de conspirar
contra los romanos. Murió en 39 a.C.

HAGEO

Ageo fue uno de los doce profetas hebreos menores, y el autor del libro de Hageo.
Su nombre significa fiesta, solemnidad. Hageo fue contemporáneo de Zacarías, el
cual profetizó en el siglo sexto A.C. Ciro, rey de Persia, en el primer año después
de conquistada Babilonia en 537 A.C., promulgó un decreto en que permitía el
regreso de los judíos y la reconstrucción del templo. En Esdras 2 consta que
42.360 judíos regresaron; la edificación del altar y la construcción de los cimientos
del templo se mencionan en Esdras 3 y 4. Hageo halló al pueblo en Palestina
débil, desalentado y negligente en cuanto a sus prácticas religiosas. Su tarea fue
alentarlos para reconstruir el templo y renovar un culto vigoroso.

ABEL. Significado: "vapor" o "soplo".

Segundo hijo de Adán, de oficio pastor. Era justo (Mateo 23:35) y lleno de fe
(Hebreos 11:4). Por envidia fue asesinado por su hermano Caín. Abel tipifica la
sangre inocente. (Mateo 23:34). Se han hecho muchas conjeturas acerca del
porqué su ofrenda fue aceptada por Dios y no lo fue la de Caín. La idea que más
concierta con el conjunto de la doctrina bíblica es la de que el sacrificio de un
cordero pudo haber sido mandato de Dios como anticipo del "Cordero de Dios,
que quita el pecado del mundo", o sea, el plan de la Redención. Una prueba
incidental de ello puede ser los numerosos altares de los tiempos prehistóricos
que se encuentran esparcidos en el mundo. El paganismo distorsionó el propósito
divino, llegando a ofrecer víctimas humanas, pero la orden de los sacrificios
expiatorios que hallamos en el Pentateuco, después de la salida de Israel de
Egipto, pudo ser, al igual que la institución del matrimonio y del día de reposo, una
restitución de un antiguo mandato, más que una innovación.

ADÁN

El primer hombre creado por Dios. Estaba en íntima relación con la tierra,
Adamah (Gn. 2:5; 3:19-23; 10:9; 34:15; Sal. 7:1). Adán fue un hombre dotado de
una personalidad y de características propias (Gn. 4:1-25; 5:1-3ss; 1 Cr. 1:1).
Adán es padre de todos los hombres; Dios lo creó primero a él y luego a su mujer
Eva, y ambos fueron los padres de toda la Humanidad: <<Los creó macho y
hembra>> (Gn. 1:26-28). Los hijos de Adán y Eva nombrados en la Biblia son
Caín, Abel y Set (Gn. 4:1 -2:25), aunque engendró después otros anónimos. Al
nacer Set, Adán tenía 130 años, y vivió hasta 930 años (Gn. 5:3-5). Adán fue el
único entre los seres de la tierra creado a la imagen y semejanza de Dios, con
razón, con imaginación creativa y con inteligencia superior que le capacitaba para
conocer, amar y comunicarse, no tan solo con los demás seres inferiores, sino
también con Dios.

18 HISTORIA DE CANILLÁ

Según evidencias arqueológicas, el territorio que corresponde actualmente al

municipio de Canillá, estuvo ocupado en el periodo precolombino. Cerca de la
cabecera municipal, en el caserío Chijoj, se localiza un centro ceremonial en el
cual se observan restos de una pequeña plaza, templo y juego de pelota. Por las
dimensiones y estructura se deduce que fue un centro de carácter periférico, sin
mayor importancia en la organización territorial del pueblo quiché. Otro sitio
arqueológico es Pueblo Viejo Chichaj, considerando centro quiché protohistórico
(anterior al siglo XIII). Comprende alrededor de cien estructuras de vivienda, un templo y
una plaza. La primera referencia documental que se conoce de Canillá en la época
colonial, se encuentra en la “Descripción Geográfico Moral de la Diócesis de
Goathemala”, del arzobispo Pedro Cortés y Larraz quien al viajar entre Cubulco y San
Andrés Sajcabajá, con ocasión de una visita pastoral realizada entre 1768 y1770, pasó
por un rancho llamado Canillá, que estaba en medio de una llanura bastante amplia, pero
de “tierra aridísima y un laberinto de barrancos profundísimos a un lado y otro de la
senda”.

En el año de 1795 aparece en el territorio una indígena ladinizada de Rabinal, llamada

Teresa Sical, quien mediante el sistema de composición (compra a la corona española),
formó en un período de cinco años la hacienda conocida originalmente como Caniyá, con
una extensión aproximada de 50 caballerías. En los siguientes 50 años, los vecinos de
San Andrés Sajcabajá lucharon infructuosamente con los herederos de Teresa Sical por
la posesión de tierras circundantes a la actual población de Canillá, en donde los
herederos y allegados a la familia Sical se dedicaron a la ganadería extensiva, actividad
que era prácticamente la única que se podía realizar en ese territorio. En el curso de los
años el fundo ganadero continúo creciendo, de manera que, a principios del presente
siglo, los vecinos de Canillá tenían bajo su control alrededor de la mitad de las 22,000
hectáreas (500 caballerías) de tierra que originalmente correspondían a los ejidos de San
Andrés Sajcabajá En el Decreto del Ejecutivo del 12 de febrero de 1872 por el que se crea
el departamento de El Quiché, aparece Caniyá entre los poblados que lo integraban. Sin
embargo, probablemente la entonces aldea siguió dependiendo administrativamente de
San Andrés Sajcabajá, Pues el 21 de marzo de 1893 se emitió el Acuerdo Gubernativo de
creación del municipio de Canillá, ante la solicitud presentada por los vecinos en el
sentido de constituir un municipio independiente de San Andrés Sajcabajá. Por Acuerdo
Gubernativo del 26 de agosto de 1936, durante el gobierno del general Jorge Ubico, fue
suprimido el municipio y anexado como aldea a San Andrés Sajcabajá. Posteriormente,
ante nuevas gestiones de los vecinos y tomando en consideración que no se creaba un
nuevo municipio sino que se trataba de restablecerlo, se emitió el Acuerdo Gubernativo
del 13 de noviembre de 1951, firmado por el presidente Jacobo Arbenz.

18.1 Historia de Sumpango

Su historia se remonta a muchos años antes de la conquista de Guatemala, siendo los
misioneros hispanos quienes le dieron el nombre de San Agustín Sumpango a la
cabecera municipal, cuya fiesta titular la celebran el 28 de agosto, con actos religiosos,
culturales, sociales y deportivos, no faltando los bailes folklóricos. Cabe mencionar que el
nombre de Sumpango se deriva de la palabra de origen Náhuatl “Tzumpango” que
significa lugar de las calaveras (SEGEPLAN, 2009a).

20. INVENTARIO DE SU SALUD

20.1 Tipo de sangre: O Positivo

20.2 Vacunas:

20.3 presión arterial: 120/80 mm

20.4 peso: 110 Libras.

20.5 talla: 28

20.6 altura: 1.70 cm