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Edad Media

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LAS HEREJÍAS Y ORDENES

MENDICANTES
Historia Mundial II – Edad Media

15 DE JUNIO DE 2016
GRUPO 1: CABRERA MATIAS, LLANOS NICOLAS, PAZ
MAURICIO, TOMÁS FACUNDO.
Profesor: Juan José Villalón
Introducción
Si nos preguntamos ¿qué implicaba ser hereje en la Edad Media, y qué
significaba formar parte de una orden mendicante? Obligadamente
tenemos que contextualizarnos en los Períodos Mendicantes, entre los
siglos XI y XIV, para obtener las respuestas de dichas interrogantes.

A partir de Alejandro III (1159 - 1181) se realiza la Monarquía Pontificada,


pero con Inocencio III se produce su apogeo. Estas Monarquías Pontificias
admitían una cierta independencia del poder temporal, y podían juzgar a los
reyes y emperadores que no se comportasen como cristianos. Jacques Le
Gof cita un ejemplo sobre esto en su libro “La baja Edad Media “: “Cuando
Raimundo VI de Toulouse es acusado de favorecer a los herejes cátaros,
Inocencio III confisca sus feudos (1208) porque no se había comportado como
un señor cristiano”

Inocencio III, en 1199, impuso una tasa especial dirigida a la Cruzada, el


Diezmo. Este era una décima parte de las rentas, y fue de vital importancia
tanto para la guerra, como también para las Órdenes Mendicantes. Una vez
terminada la Cruzada, el diezmo se volvió permanente y se recaudaba bajo
diferentes pretextos.

El concilio de 1215 establece la obligación de todo cristiano de hacer una


confesión anual. Esta medida es considerada un instrumento de control sobre
las conciencias en la lucha contra las herejías.

El Papa Inocencio IV (1243 - 1254) impuso el derecho que tenía de poder dar
órdenes cuando y a quien quisiera, inclusive al emperador. Bonifacio IV
argumentó que separar y colocar dos poderes, el espiritual y el temporal,
implicaba ser un hereje.
¿Qué era una herejía?
Eran creencias religiosas contrarias a las leyes establecidas por la iglesia
católica. Es decir, un hereje era aquel que poseía una idea o conjunto de ideas
religiosas opuestas a los dogmas de la iglesia. Cabe destacar que estos
pensamientos o cuestionamientos no necesariamente se oponen al camino
de Dios, siempre y cuando teniendo en cuenta un contexto actual.

A fines del siglo XVIII la iglesia supo dirigir dos grandes empresas: la represión
de la herejía por la fuerza y las nuevas formas de apostolado, que serían las
órdenes mendicantes.

(Esto parrafo de arriba es lo que te decía que mejor pongamos arriba cuando
contextualicemos… Creo q debería estar antes de que empecemos el tema de
la herejía

La herejía estaba en su máxima expansión a fines del siglo XII. Al frente de


esto se encontraban los Cátaros, los cuales eran los más organizados y
peligrosos, aunque provenían de un malestar común a muchos cristianos. El
foco principal de herejía de Cátaros estaba en Francia, en donde Inocencio III
estableció una medida contra ellos en 1200, a través de una carta al rey Imre.
La herejía Cátara continuó en el Languedoc y progresó en el resto de Europa.
En este momento la Iglesia había iniciado, con la ayuda de una fuerza más
eficaz que la de los ejércitos Cruzados, una lucha contra los herejes. Esta era
el Tribunal de la Inquisición. La consolidación de estos fue larga y siguió
siendo oscura en gran parte. Hicieron estragos en toda la cristiandad,
perseguían a inocentes y culpables imponiendo terror con la ayuda de los
poderes públicos, levantando hogueras y llenando prisiones.

: La Inquisición medieval se fundó en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur


de Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses

Los manuales inquisidores desempeñaron un papel ambiguo, ayudaron a las


persecuciones, permitiendo distinguir a los que eran herejes de los que no lo
eran. De esta manera los inquisidores honestos no cometían equivocaciones.
En los comienzos de la Iglesia, la pena habitual por herejía era la excomunión.
Cuando los emperadores romanos convierten el cristianismo en religión
estatal en el siglo IV, los herejes empiezan a considerarse enemigos del
Estado. En su momento San Agustín aprobó con reservas la acción del Estado
contra los herejes
¿Qué representaba formar parte de una orden
mendicante?
Estas órdenes se insertan en la corriente de la pobreza. Prefirieron instalarse
en las ciudades, en lugar del espacio rural o la soledad. Estando en la ciudad
establecieron contactos con los problemas de la sociedad del siglo XIII.

Se dedicaron a hacer predicaciones y a practicar la devoción, pero no ejercían


oficios religiosos, meditación de la Biblia ni trabajos manuales. Los más
importantes del siglo XIII fueron los Dominicos y Franciscanos.

Los Dominicos desempeñaron un papel fundamental en la Inquisición. Esta


última era un tribunal eclesiástico, el cual trataba y condenaba las herejías de
quien no seguía las leyes de la Iglesia, es decir, la Doctrina pura.

San Francisco, creador de las órdenes franciscanas, era un laico hijo de


mercader que se convirtió a la pobreza y fundó una pequeña comunidad, la
cual fue aceptada por el Papa en 1210. Luego se retiró a la soledad, recibiría
los estigmas y finalmente moriría dejando una orden inacabada.

Estas dos órdenes tuvieron un gran éxito, rápido e inmenso. A esta difusión
hay que añadir los conventos femeninos. Entre los más destacados se
encuentra los conventos de mujeres cátaras.

La influencia de las Órdenes Mendicantes fue aún mayor cuando empezaron


a recibir donaciones de forma individual o colectiva. Dentro del ámbito
intelectual también tuvieron éxito.

El celo desplegado por algunos Dominicos, según Le Gof, atrajo un fuerte


odio a los inquisidores de esta orden. (yo decía q saquemos esta frace y
pongamos este párrafo q es un poquito más competente

La preparación y formación teológica expuesta tanto por los dominicos como


por los franciscanos hizo que al fundarse la Inquisición, en 1231, las
autoridades se fijaran en estos religiosos y le confiaran su organización, que
llevaron adelante con mucho celo, al punto de que los primeros quedaron
asociados para siempre con este célebre tribunal.

A pesar de que nuevas y antiguas herejías continuaban apareciendo hacia el


1300, la Iglesia seguía insatisfecha de dichas herejías, es decir, que no las
podía eliminar.

Conclusión:
Producto de este análisis nos deja bien contextualizados en este periodo
histórico correspondiente entre los siglos XI al XIII dejando en claro la
oscuridad e incertidumbre en la población de estos pueblos , en donde
opinar diferente de la iglesia era estar en el camino de la perdición y como a
su vez la misma iglesia se aprovecha de este miedo por sus propios intereses,
esto se lo puede ver en el accionar de ciertos miembros pertenecientes a la
inquisición a la mano de esta también es apreciable como ciertas ordenes
mendicales iban cada vez se iban separando de su génesis (aquí coloquen
bien cuando hablan se separan las dos órdenes franciscanas

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