2urri2018 (Oscar Masotta. La tearla como accién |ramona ramona a sofpinasiental’ {tip esdétwittencanndrevistaramona)e (redirect coleccon) F (https:/Awww.facebook.com/pages/ramona/26593048870?ref=br_rs) (https://www.instagram.com/arte.ramona/) BRATMAN ARBACEO 279° Fl ea Resultado de afios de investigacién colectiva, esta exposiciin se centra en la trayectoria de Oscar Masotta (Buenos Ares, 1930- Barcelona, 1979), figura crucial en la modernizacién del campo cultural argentino entre los aos cincuenta y setenta, Este proyecto expositivo, organizado mediante diferentes ncleos tematicos, se propone recuperar su compleja trayectoria intelectual yartistca, destacando su rol crucial como impulsor de la vanguardia argentina, a partir de su concepclén del ejercicio tedrico como un modo de accién politica, La muestra busca integrar las distntas constelaciones de lecturas y zonas de incidencia que articulé Masotta, en una exposicién que reiine material documental de procedencia diversa, junto con obra artista del propio Masotta y de aquellos artistas sobre los que escibié: Roberto Jacoby, Eduardo Costa, Raul Escari, Marta Minujin, Charlie Squiru, Dalila Puzzovio, Rubén Santantonin, Luis Wells y Alberto Greco. Asimismo, da cuenta dela vitalidad de su legado en el arte contemporaneo a partir de las producciones de Gonzalo Etvira, Dora Garcia, Guilermina Mongan y el colective Un Faulduo. Intelectual tan lucido como voraz, sus multiples y cambiantes intereses incluyen art, literatura, historieta, politica y psicoandliss. Entrecruzé paradigmas de pensamiento como el existencialismo, la fenomenologia, el estructuralismo y la semitica. Nociones como vanguardia, desmaterializacién, discontinuidad y ambientacién lo ayudaron a pensar las radicales transformaciones que acontecian fen su tiempo. A contrapelo del cima antintelectual que predominaba a fines de los sesenta, defendié la labor teérica como un modo ‘espectico de intervencién pollica. Exilado en Barcelona desde 1975, Masotta se vinculé activamente a la escena contracultural, y propagé el estudio del psiceandlisis por el Estado espafola través de cientos de grupos de estudio. Nunca dejé de reclamarse marxista, pero lejos de cualquier ortodoxiaintent6 una aproximacin al peronismo y ala cultura popular. Su labor como ertco literario y su rol como introductor de Jacques Lacan en el psicoandlisis de América Latina y Espafta son conacidos, mientras sus intervenciones (no solo tedricas sino como impulsor y realizador) dentro de la vanguardia artistica y el cémic empiezan a Sef recuperadas recientemente. Teéricos, curadores y artistas contemporéneos hailan en él un semillero de ideas y experiencias que obligan a repensar los relatos sobre el arte de los sesenta y llevan a considerar sus incidencias actuales, sus anticipaciones y sus ccaminos truncos. Masotta gfue Gardel? (Osvaldo Lamborghini Oscar Masotta (Buenos Aires, 1930 - Barcelona, 1979) fue un intelectual de avanzada, un agitador polémico y provocador, al que es preciso ubicar en el contexto de la abrupta transformacién de las escenas politicas y culturales de las que fue participe entre ‘mediados de los arios cincuenta y fines de los sotenta. A contrapelo del cima fuertemente antintelectual que predominaba entonces, dfendié la accién teérica como un mode especifica de intervencién politica emancipadora Figura crucial en la introduccién de nuevos paradigmas de pensamiento y en a articulacién de ideas y modos de hacer hasta tentonces inconexos, ha sido definide como «un verdadero héroe modemizador» , «una sensiblldad prototipica de la década de los sesenta» 0 un «escritor-faron3 - Mientras otros intelectuales enfrentaban existencialismo y estructuralismo como opciones irreconciiables, Masotta sintetizaba su postura mediante la conjuncién “conciencia y estructura’: «La flosofia del marxismo debe ser reencontrada y precisada en las modemas doctrinas (0 “ciencias”) de os lenguajes, de las estructuras y del inconscienton4, ‘Sus pasiones y zonas de intervencién fueron polimorfas, miltiples, méviles: de Ia literatura y la miltancia politica a la vanguardia, artstca, a historieta y el psicoandlisis. Marxista heterodoxo e intelectual marginal a la academia, fue (y sigue siendo) resistido por su dandismo (culdadosamente desalihado) y a «ivolidad» de sus pasiones (la intelectualidad de izquierda le reprachaba que se tpn ramona org arinodel66991 na2urri2018 ‘Oscar Masota. La teoria como acc |ramona dedicara a hacer happenings en lugar de prestar atencién al problema del hambre), y por no encuadrarse dentro del modelo del intelectual comprometido ni del intelectual orgénico. Un itinerario intelectual Hace cinco afios, cuando asumié como curador en jefe del Museo de Arte Contemporaneo (MUAC) de México, Cuauhtémoc Medina ‘me planteé un (nuevo) desatio: organizar una exposicién sobre el tinerario intelectual de Masotta, La propuesta, desde el vamos, fue Contraria no solo en su relacién con el arte, su rol como teérico, promotor y realizador dentro de la vanguardia argentina de los anos sesenta, sino en su miltiple y polimorfa capacidad de intervencién y conexién entre mundos habitualmente separados. Su posicién marginal respecto de las instituciones en las que inscribié su actividad intelectual (la Universidad de Buenos Aires, donde nunca terminé sus estudios, oe! Instituto Di Tella, donde agité la escena desde el ignoto Comité de Adherentes) y su recordada (y a veces no perdonada) capacidad polémica siguen signando sus huellas y su borramiento. La tensién que generaba su maltiple Condicién de teérico y productor, gestor y realizador, fue explicitada por él a cada paso, consciente de la intranquilidad que provocaba, ‘Alencomendarme este proyecto, Medina tomé como punto de partida el libro Revolucién en ef arte, en el que compilé los hasta tentonces dispersos ¢ inhallables textos de Masotta sobre arte. Cuando preparé la primera edicién, en 2004, llevaba mas de una década de investigacién junto @ Mariano Mestman sobre la radicalizacién politica de la vanguardia artistica, rama en la que Masotta se nos aparecia como una referencia ineludible, Sin embargo, nos sorprendia su silenciamiento en los relatos sobre el arte del period, Se lo reconacia, efectivamente, como crticolitrario (asi lo empecé a lear gracias a Dardo Scavino en la cétedra de Teoria Literaria Il de la carrera de Letras de la UBA, en la década de los ochenta) o como introductor de Lacan en América Latina y Espafia (una inscripcién de peso dentro de! intrincado campo psicoanaltco argentino), Pero estabamos ante dos distorsiones, Por un lado, esas zonas de su actividad aparecian como inconexas, disociadas. Por otro, terminaban invisiblizado su lugar, por una parte, como impulsor, tegrico y realizador dentro de la vanguardia artistica y, por otra, coma el del primero en prestar atencién a los objetos de la cultura de masas, en particular, la historieta Catorce afios después de la primera edicién de aquel libro 5 , la situacién es bien distinta: algunas iniciavas 6 despertaron el interés intemacional sobre los ensayos y trabajos artisticos de Masotta y generaron un estimulante conjunta de activaciones de diverso orden. En los itimos arios han sido revisitadas con insistencia su produccién tedrica y sus intervenciones artisticas, en particular sus hhapponings y su obra de los medias, realizados entre 1966 y 1987. Teéricos, curadores y artistas descubrieron en Masotta un semilleo de ideas y experiencias férlles no solo para complejizar los relatos sobre la vanguarcia artistica de los sesenta, sino también para considerar las derivas actuales del arte y la politica a partir de sus resonancias y anticipaciones, asi como sus caminos truncos,falidos o interrumpidos. tpn ramona org arinodel66991 ana2utn2018 Oscar Masott. La tearla como accién |ramona Mencionaré algunas sefiales de estas lecturas maliples.E! titimo texto del franco-mexicano Olivier Debroise, "Mirando el cielo de Buenos Aires" (2008), parte justamente del happening “El helicéptero”. Juli Carson y Bruce Yonemoto indagan sobre ese mismo happening en ta exposicién “The Symbolic Landscape" (en la galeria de arte de la UCI Claire Trevor, 2013). El francés Pierre Bal Blane realiz6 en 2015 la conferencia-performance “Yo cometi un happening’, en la que repartia la paga que recibia por dictar su conferencia entre los asistentes, e instal6 en la Documenta 14 (en Atenas y Kassel) algunos materiales documentales sobre Masotta y su libro Happenings. Desde 2078, el fldsofo argentino Luis Garcia impulsa desde la Universidad Nacional de Cordoba un seminario para interrogar eitineraro intelectual de Masotta, surcado por bruscos desplazamientos ¢ invisible para la historia intelectual Las reverberaciones dentro del arte contemporéneo de sus intervenciones artisticas, en particular sus happenings “Para inducir al espiritu de la imagen” (1966) y "EI helicéptero” (1967) y su obra de las medios "El mensaje fantasma" (1967), también se han ‘multiplicado en los tltimos tiempos. La espafola Dora Garcia lleg6 a Masotta sin buscarlo, a partir de una mencién de Ricardo Pigla yeentre 2014 y 2018 llevé adelante el proyecto “Segunda vez", “que utiliza la figura de Oscar Masotta como desencadenante para una investigacién sobre arte, politica y psicoandlisis”. El proyecto ha dado lugar a repeticiones de los happenings de Masotta (en San ‘Sebastién, Buenos Aires y México), ala conformacion de un proyecto de investigacién colectivo, a una serie de publicaciones y traducciones (reunidas en un libro, dos cuadernos y un sitio web), a un encuentro de investigadores y artistas en Oslo y Trondheim (Noruega) y, finalmente, a un largometraje (que acaba de recibir el gran premio en el FID Marsella de 2018), Carlos Masotta viene realizando hace afios una pelicula en proceso ttulada “No conoc! a Oscar Masotta” y con Mario Camara organizaron en 2015 las jornadas “Seis intentos frustrados para olvidar a Oscar Masotta” en la Biblioteca Nacional (Buenos Aires) También ese afo, Federico Baeza y Fernanda Pinta inauguraron el ciclo “Archivo oral de arte latinaamericano” con la confarencia "Yo ‘mismo Oscar Masotta" (en el Museo La Ene, Buenos Aires), en la que retomaron el conocido texto autobiagrafico con el que Masotta presenté su libro sobre Roberto Arlt en 1965, El colectivo argentino de investigacién y experimentacién en torno a la historieta Un Faulduo (integrado por Nicolés Daniluk, Ezequiel Garcia, Nicolas Moguilevsky y Nicolés Zukerfeld) hace diez afios que produce intervenciones con formatos diversos, performances, fanzines y otras publicaciones a partir del legado masottiano. Estén también los dibujos del neuquino Gonzalo Elvira, que retrata con sus trazos obsesivos portadas de libros significativos de la biblioteca familiar ocuttados 0 destruidos durante la Gitima dictadura, que incluyen varios titulos masottianos. Y las eruditas referencias a Masotta y ala vanguardia argentina en la novela grafica Pinturas de guerra, del espaol Angel de la Calle, quien devoré ‘al Masotta vinculado al mundo del cémie desde su adolescencia Por titimo, la artista argentina Guilermina Mongan, participe necesaria en este proyecto en todas sus instancias, realizé sucesivas variaciones de sus diagramas en liza sobre pared, en México, Barcelona y, ahora, Buenos Aires. Destinados a desvanecerse con el paso de los dias y el rove de los cuerpos, estos “mapas espectrales” cartografian ideas-fuerza, tramas y conexiones, a partir de indagar en el archivo y reunir testimonios, retazos de lecturas, subrayados y anotaciones en los margenes, nombres, huellas. II tpn ramona org arinodel66991 ana