PECIAL Proyecto Especial

NAYLAMP
ES

NA
TO
PROYEC

YLA
MP
Ministerio de Educación

Órgano de Difusión Oficial AÑO 1. Nº 01. JUNIO 2008

Foto: IV Personaje de la élite Mochica. Huaca Rajada - Sipán.

ÚLTIMOS
HALLAZGOS
HUACA RAJADA - SIPAN
VENTARRÓN - COLLUD
CHOTUNA - CHORNANCAP
HUACA “LAS VENTANAS”
HUACA LARGA - TUCUME
 EDITORIAL

SU M A R I O
Una acertada UNA ACERTADA DECISIÓN
Editorial

Decisión CREACIÓN DE LA UNIDAD EJECUTORA

Ley de Creación
POTENCIAL TURISTICO
Lic. Celso Sialer Távara
Director Ejecutivo En nuestra Región LAMBAYEQUE
Proyecto Especial Naylamp Lambayeque
HOMENAJE
Mercedes Cabanillas, protectora
de nuestro Patrimonio
Deseo iniciar esta presentación haciendo un reconocimiento público a nuestro Presidente de INICIO DE EXCAVACIONES
la República Dr. Alan García Pérez por su acertada y firme decisión en la creación de la Unidad Frentes de Trabajo
Ejecutora Naylamp Lambayeque, como una medida descentralizadora en la toma de decisiones y así
entregar a nuestra Región una institución que desde el primer día que inició sus funciones ha retomado GESTIÓN DE PRESUPUESTO
con firmeza su rol de garantizar, activar y potenciar la protección, defensa, conservación, Congresista Javier Velásquez
investigación y difusión del patrimonio arqueológico. CULTURAS VIVAS
Convenio para Implementación
El 22 de diciembre se ha convertido en una fecha trascendental para la historia del país, pues de Complejo Arqueológico
nace una entidad que busca convertir a nuestra región Lambayeque en el epicentro del desarrollo CONVENIO
arqueológico y cultural que conduzca a liderar el desarrollo regional y nacional frente a los países de
Alianza con Registros Públicos
América del Sur y poder generar un turismo sostenible. Lambayeque posee un gran potencial
arqueológico y desde el inicio de las excavaciones financiadas por la Unidad Ejecutora Naylamp se ha JOTORO
incrementado la visita de turistas nacionales y extranjeros, quienes tienen la oportunidad de apreciar el Recuperando el Complejo Arqueológico
trabajo dedicado y esmerado de los arqueólogos que buscan recuperar toda la información de nuestros CHILILI
antepasados. Protección al Patrimonio Arqueológico

La creación del Proyecto Especial Naylamp Lambayeque, Unidad Ejecutora Nº 111, que
pertenece al Ministerio de Educación, recibió el contundente y total respaldo de la entonces Proyecto Es
pecial SIPAN
Presidenta del Congreso de la República Dra. Mercedes Cabanillas, de los congresistas Luís Alva
Castro, Javier Velásquez Quesquén y Humberto Falla Lamadrid, que con su aporte han podido hacer
realidad este tan anhelado sueño, de los directores de los museos y de todos los lambayecanos que ya
NAYLAMP Reinicio de los trabajos Arqueológicos
Arql.Luis Chero Zurita

pueden contemplar más hallazgos gracias a la inversión en investigación arqueológica, la cual estuvo
VENTARRÓN, COLLUD - ZARPAN
paralizada por falta de financiamiento. AÑO 1/Nº0
1/2008 Centros Ceremoniales Primigenios
Cumplimos un año entregando a nuestro país importantes resultados de los hallazgos en Lambayeque
Av. Andrés
Arql.Walter Alva Alva
arqueológicos producidos en los cinco frentes de excavaciones: Huaca Rajada Sipán, Ventarrón, Avelino Các
eres s/n
Chotuna, Túcume y las Ventanas; donde un equipo de profesionales de la arqueología, investigadores, Lambayequ
Teléfonos: 2 e
E - mail: un 8 4 8 COMPLEJO CHOTUNA CHORNANCAP
asistentes de excavación, dibujantes, conservadores, topógrafos y obreros trabajan día a día para idad.ejecut 32 - 284833
htpp:/unid ora Cuna de la Cultura Lambayeque
registrar centímetro a centímetro la información que nos lleve a conocer nuestro rico pasado histórico. adejecutora [email protected]
naylamp.bl Arql.Carlos Wester La Torre
ogspot.com

De esta manera, renovamos nuestro compromiso de continuar trabajando para lograr que
Publicación MUSEO SICAN
nuestra región se convierta en el epicentro del desarrollo arqueológico nacional y el segundo destino del Pro
Naylamp La yecto Especial Quehacer Arqueológico y Turístico
turístico del norte del país, pues el turismo significa trabajo para todos los peruanos, y fuente mbayeque Arql.Carlos Elera Arévalo
indiscutible de desarrollo cultural e identidad nacional. Publicación
Oficina de R de la
elaciones P TUCUME II ETAPA
úblicas
Henrr y Ram
Coordinació írez Olano Investigación, Conservación y
n General
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Edición y D guez Arql. Dulce Bernarda Delgado Elías
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Banco de Perfiles
LEY DE CREACIÓN CREACIÓN

La Unidad Ejecutora 111 Naylamp Lambayeque fue creada mediante Ley Nº 28939 del 22 de
Diciembre del 2006 y el Decreto Supremo Nº 029-2006-ED del 30 de Diciembre, que
comprende los museos Tumbas Reales de Sipán, Museo Nacional Sicán, Museo Arqueológico
Nacional Brunning, Museo de Sitio de Túcume y los Monumentos Arqueológicos del
Departamento de Lambayeque.

F I N A L I D A D
a) Garantizar, activar y potenciar la protección, defensa, conservación, investigación y difusión
del patrimonio arqueológico de Lambayeque para desarrollar un polo turístico sostenible

b) Inventario, registro, protección, delimitación, investigación, conservación y puesta en valor

de los monumentos arqueológicos del Departamento de Lambayeque.

c) Inventariar, registrar, investigar, conservar, restaurar y difundir a través de publicaciones,

el patrimonio cultural mueble que tiene a cargo los museos.

d) Ampliar, mejorar, mantener y actualizar la museografía de los museos del Departamento de

Lambayeque.

e) Construir museos de sitio con adecuadas condiciones museográficas y de seguridad para su

puesta en valor y al servicio del turismo.

f ) Desarrollar la infraestructura para la investigación científica y turística en los monumentos

arqueológicos.

COMITÉ DE COORDINACIÓN
DIRECCIÓN INSTITUCIONAL
EJECUTIVA
COMITÉ GESTIÓN
PRESUPUESTARIA

OFIC. ASESORÍA
JURIDICA
OFIC. DE
ADMINISTRACIÓN
OFIC. PLANIFICACIÓN
PRESUPUESTO

DIRECCIÓN DE MUSEO MUSEO MUSEO

INFRAESTRUCTURA Y ARQUEOLÓGICO NACIONAL TUMBAS REALES NACIONAL DE
PROYECTOS ENRIQUE BRUNING DE SIPAN SICAN

MUSEO
DE SITIO TUCUME
 Homenaje

LAMBAYEQUE Gran potencial Turístico

“Gracias a la inversión del Gobierno
a través del Proyecto Especial
Naylamp Lambayeque se financian
los trabajos de investigación,
Reales de Sipán, Museo Nacional Sicán y el Museo de
Sitio Túcume y para el próximo año se prevé que
nuestra región cuente con dos museos de sitio más,
MERCEDES CABANILLAS
como es en el complejo arqueológico Huaca Rajada
mantenimiento y protección de
las zonas arqueológicas”. Sipán y Chotuna, asimismo actualmente se realizan
estudios para la construcción de un Complejo Turístico
Declarada Protectora del Patrimonio
Lic. Celso Sialer Távara
Director Ejecutivo
Proyecto Especial Naylamp Lambayeque
de las Culturas Vivas, ubicado en el distrito de Ciudad
Eten. A esto se suma el Museo de sitio ubicado en el
Arqueológico de Lambayeque
Santuario Histórico del Bosque de Pómac, por lo que
El Proyecto Especial Naylmap Lambayeque, se ha en poco tiempo nuestra región tendrá tres Museos La Presidenta del Congreso de la República destina recursos para instaurar una Unidad
planteado históricamente un enorme desafío para Nacionales y Cuatro museos de Sitio donde se Ejecutora. Indicó que el Perú, es uno de los grandes
Mercedes Cabanillas Bustamante (periodo 2006-
encontrar la posibilidad de crecimiento sostenido y exhibirán al turismo nacional y extranjero los 2007) fue declarada “Protectora del Patrimonio centros de civilización en el mundo con un pasado
vigoroso a través del turismo arqueológico y cultural resultados de las investigaciones arqueológicas que
que conduzca a liderar el desarrollo regional y Arqueológico de la Región Lambayeque” por el extraordinario y muy pocas veces el Gobierno
actualmente se realizan en los diferentes frentes
nacional frente a los países de América del Sur. arqueológicos. Proyecto Especial Naylamp Lambayeque, en virtud a destinado recursos para la investigación y/o
que gestionó un presupuesto de 8 millones de soles conocimiento de su pasado. “Los arqueólogos
La Costa Norte del Perú y en especial Lambayeque El Proyecto Especial Naylamp Lambayeque viene para investigaciones arqueológicas, monto que se peruanos hemos tenido -a lo largo de toda la historia-
poseen extraordinarios Testimonios Arqueológicos y trabajando con los Museos una propuesta conjunta y proporcionó producto de la austeridad que se registra desde el doctor Julio César Tello, que mendigar por
una mejor propuesta en Infraestructura Museográfica planificada con el fin de integrar Proyectos del Sector en el Poder Legislativo donaciones, solicitar el apoyo de universidades
que emerge como la expresión intangible de un Turismo que involucren el Patrimonio Cultural y la para poder estudiar, conocer nuestra historia.
presente provisor y un pasado de esplendor y participación directa de las comunidades locales
desarrollo tecnológico y artístico. La propuesta del El acto desarrollado en el auditorio del Museo
asentadas en torno a estos, pues son las comunidades las
Proyecto Especial Naylmap Lambayeque es Tumbas Reales de Sipán contó con la presencia de los
llamadas a cuidar su propio monumento histórico y los
convertir a Lambayeque en el epicentro de la Zona primeros beneficiados con la inversión que se realiza en cuatro directores de los Museos de Lambayeque,
Turística de la Macro Región Norte del Perú, pues la investigación arqueológica, la que genera miles de quienes resaltaron la dación de esta Ley de Creación
cuenta con inmejorables condiciones estratégicas de jornales, mejorando la calidad de vida de la población. del Proyecto Especial Naylamp Lambayeque, que
ubicación, fácil acceso, así como condiciones Asimismo se viene impulsando considerablemente las permite a dichos centros culturales tener
logísticas al ser punto de partida hacia la zona Nor investigaciones arqueológicas cuyos resultados independencia administrativa y económica; además
Oriental del Perú. La Región Lambayeque es un iniciales dan cuenta de nuevos descubrimientos e de poder ser generadores de sus propios recursos,
indiscutible escenario turístico, gracias a la presencia innumerables atractivos turísticos, por lo que sus
de sus Museos, riqueza arqueológica e histórica, situación distinta a la que se venía registrando, pues
indicadores estadísticos arrojan cifras positivas,
belleza paisajística de flora y fauna y reconocida anteriormente los recursos captados eran depositados
crecientes y sostenidas.
etnografía, se viene planteando consolidarlo a la cuenta corriente del Instituto Nacional de Cultura
estratégicamente en base a tres elementos: historia, Lambayeque es considerada el segundo destino dependiente del Ministerio de Educación.
naturaleza y cultura viva, turístico después del Cuzco y por tanto Capital
Museográfica del Perú, el reto es convertirla muy Al respecto el Doctor Walter Alva Alva, Director del Mercedes Cabanillas acompañada del Lic. Celso
El Proyecto Especial Naylamp Lambayeque tiene a pronto en el epicentro turístico del Norte del país Sialer, Director del Proyecto Especial
Museo Tumbas Reales de Sipán refirió que por Naylamp. Acompañan los investigadores
su cargo tres Museos Nacionales, el Museo gracias a su potencial arqueológico y cultural que primera vez en la historia de la República, el Estado Walter Alva y Carlos Elera.
Arqueológico Nacional Brüning, Museo Tumbas posee.
 Inicio de Excavaciones
México, el único país en Américajunto al Perú que museografía de los museos del departamento de
tiene el privilegio de tener tan extraordinario Lambayeque. También apunta a construir museos de
historia, destina un presupuesto anual para la sitio con adecuadas condiciones museográficas y de
investigación, conocimiento de su historia pre seguridad para su puesta en valor y al servicio del
hispánica, por ello nosotros valoramos lo que turismo; Desarrollar la infraestructura para la
significa la creación de esta Unidad Ejecutora, investigación científica y turística en los
después de 30 años que hemos venido trabajando”, monumentos arqueológicos.
remarcó el investigador Walter Alva.
Entre las funciones asignadas al Proyecto Especial
Añadió que el monto asignado al Proyecto Naylamp Lambayeque, con sede en el Museo
Especial Naylamp Lambayeque no es lo más Tumbas Reales de Sipán, se financiará con cargo al
importante. “Considero que lo más importante es presupuesto institucional del Ministerio de
que se otorga una autonomía administrativa y Educación, de igual forma con sus recursos
económica. Lambayeque con cuatro meses, directamente recaudados, las donaciones que
anteriormente no contaba con presupuesto, a duras reciban los monumentos arqueológicos antes
penas podíamos contar con los recursos mencionados y otros ingresos que se canalicen para
económicos para su conservación, otras veces se la finalidad del Proyecto Especial.
pasaba situaciones hasta ridículas para poder
pagar el servicio de fluido eléctrico, ahora gracias El titular del Proyecto Especial Naylamp
a esta Ley vamos a tener la capacidad para poder Lambayeque Celso Sialer Távara indicó que su
firmar convenios internacionales y conseguir gestión se basará en los resultados que, de la fecha a
ayuda para la investigación y conservación”, diciembre, en temas de investigación salgan a la luz,
remarcó. advirtiendo importantes hallazgos en los próximos
días.
Por su parte la titular del Congreso de la República
Mercedes Caballinas Llanos manifestó que tras la
reducción de la burocracia en el Parlamento
Nacional se pudo ahorrar 42 millones de soles, de
los cuales se destinó el presupuesto para el
Proyecto Especial Naylamp Lambayeque, así
como la transferencia para otros sectores que
fueron beneficiados. “La austeridad nos ha
permitido a la fecha haber ahorrado 42 millones de
soles y dicho monto no ha sido alegremente
NAYLAMP - LAMBAYEQUE
enviado a la caja fiscal, o como decía un periodista
“a la fosa común”, se ha destinado el dinero El Proyecto Especial Naylamp Lambayeque, desde el En el mes de Marzo también se iniciaron las
primer día de labores inició las coordinaciones con excavaciones en el Complejo Arqueológico Huaca
correctamente como a este Proyecto Especial
los directores de los Museos de nuestra Región para Rajada Sipán, las que estaban paralizadas desde
Naylamp Lambayeque para la continuación de la empezar una agresiva defensa y recuperación de 1995 y luego de 12 años se reinician. En ste complejo
investigación y conservación de los monumentos nuestro patrimonio arqueológico iniciando un fue descubierto en 1987 el Señor de Sipán, el cual es
arqueológicos. proceso de mantenimiento y protección de las zonas considerado como el descubrimiento más
arqueológicas de la Región como Complejo importante de los últimos tiempos.
Precisó que el Proyecto Especial Naylamp Arqueológico Chotuna, Huaca Rajada Sipán, Huaca
Lambayeque tiene como objetivo garantizar, Las Ventanas en el Santuario Histórico del Bosque de El Dr. Walter Alva y un equipo de arqueólogos
activar y potenciar la protección, defensa, Pómac y en el Complejo Arqueológico de Túcume. encabezados por Luís Chero Zurita continuaron con
conservación, investigación y difusión del sus investigaciones detenidas por falta de
Las labores de Mantenimiento se vienen presupuesto, logrando importantes resultados como
patrimonio arqueológico de Lambayeque para desarrollando desde el mes de Febrero del año pasado el descubrimiento de la tumba 14 del Sacerdote
desarrollar un polo de turismo sostenible. Además y continuaron hasta que se dio inicio a los trabajos de guerrero, la que está en proceso de estudio y
de desarrollar un inventario, registro, protección, Investigación Arqueológica, es así como luego de restauración.
delimitación, investigación, conservación, y más de 27 años se reanudaron las excavaciones en el
puesta en valor de los monumentos arqueológicos Complejo Arqueológico Chotuna, donde un grupo La Pirámide de Huaca Larga es una de las 26
del departamento de Lambayeque; inventariar, de arqueólogos y personal obrero bajo la dirección pirámides que conforman el Complejo
registrar, investigar, conservar, restaurar y del Dr. Carlos Wester La Torre realizaron las Arqueológico de Túcume, cuyo proceso de
El Proyecto Especial Naylamp Lambayeque excavaciones en varios frentes de trabajo con el fin de construcción data desde los años 1050 d.c. a 1350
difundir, a través de publicaciones, el patrimonio
financia trabajos de investigación en determinar su proceso histórico cultural, pues d.c. (Lambayeque) evidenciándose Reocupaciones
cultural mueble que tienen a cargo los museos; Chotuna es considerada como el centro del origen de
las zonas arqueológicas de la región. Chimú (1350 d.c. a 1470 d.c.) e Inca (1470 d.c.
ampliar, mejorar, mantener y actualizar la la Cultura Lambayeque. 1532 d.c.).
 En este lugar en el mes de mayo el Proyecto Especial
Naylamp inició un proceso de investigación,
Piden Incrementar presupuesto
conservación, restauración y protección de los
diversos componentes culturales y arquitectónicos del
complejo, sumándose a las labores que venía
del proyecto Especial Naylamp
realizando la empresa privada y entidades En reunión con directores de museos y congresista Javier Velásquez
internacional como World Monuments Funden, donde
a la fecha se ha podido definir información sobre el
desarrollo cultural de sus habitantes.

Estas labores vienen siendo dirigidas por la Directora

del Museo de Sitio de Túcume, Lic. Bernarda Delgado
Elías, que con el aporte del Proyecto Especial
Naylamp se ha logrado ampliar las áreas de
intervención arqueológica y conservación,
concentrándose en Plaza Sur y en la Plataforma II de
Huaca Larga, y en donde además con fondos del
MINCETUR, y del Plan COPESCO Nacional, en
convenio con el Gobierno Regional de Lambayeque se
viene construyendo una superestructura de metal, cuya
cobertura de policarbonato garantiza la protección del
monumento de los dañinos rayos ultravioletas (UV) e
infrarojos (IR) que permitirá en un futuro inmediato, el
acceso a los visitantes de la zona.

Para el Director del Museo Nacional Sicán, Carlos

Elera, continuar con las labores de investigación
arqueológica en Huaca Las Ventanas, ubicada en los
Bosques de Pómac, era fundamental para determinar
el desarrollo de la cultura Sicán. Es por ello que se Reunión de autoridades de los museos de Lambayeque, Proyecto Especial Naylamp,
iniciaron los trabajos de mantenimiento en Huaca Las con el congresista Javier Velásquez en exposición de proyectos de investigación para el 2008
Ventanas el 02 de mayo y se extendió todo el año .
Estos trabajos consistieron principalmente en El Director Ejecutivo del Proyecto Especial El parlamentario lambayecano Javier Velásquez
excavaciones arqueológicas, conservación de las Naylamp, Celso Sialer y los directores de museos de manifestó que solicitará la aprobación de un crédito
estructuras, conservación y restauración de los objetos la región Lambayeque pidieron al Congresista de la suplementario que permita ejecutar excavaciones
Lic. Celso Sialer, Director Ejecutivo del muebles recuperados durante los trabajos realizados República Javier Veslásquez Quesquén interceda arqueológicas en nuevos frentes como el caso del
Proyecto Especial Naylamp, acompañado en la etapa de prevención y se produjeron nuevos e ante el Gobierno Central para el desembolso de 12 complejo arqueológico de Solecape y La Pava
del Arql. Carlos Elera, director del Museo Sicán importantes descubrimientos arqueológicos. millones de soles que permitirá ampliar las ubicados en el distrito de Mochumí así como en
investigaciones arqueológicas durante el año 2008. Huaca Bandera (Pacora), Jotoro en el distrito de
Otro de nuestros monumentos que se encontraba en Jayanca, Apurlec en (Motupe) y en Collud
completo abandono, era Huaca Ventarrón ubicado a 5 El pedido se formalizó en reciente reunión sostenida (Pomalca). “No se puede detener la investigación
kilómetros al Sureste de la ciudad de Pomalca, desde en los ambientes del Museo Tumbas Reales, en la que arqueológica gestionaremos más recursos para
donde se accede por una trocha carrozable que participaron Sialer Távara por parte del Proyecto poder finalizar el año concretando las metas
conduce al Centro Poblado Ventarrón; la vía es un Especial, Walter Alva director del Museo Tumbas previstas para este 2008”, afirmó.
anexo de la carretera Pomalca - Saltur - Sipán, donde Reales, Carlos Wester, director del Museo Bruning,
luego de realizar en el mes de marzo las labores de Carlos Elera, director del Museo Sicán, Bernarda Por su parte, el investigador Walter Alva destacó la
mantenimiento se inició la etapa esperada por el Dr. Elías del Museo de Sitio de Túcume, y el congresista voluntad política del gobierno del presidente Alan
Walter Alva, el proceso de excavación, a lado del Javier Veslásquez Quesquén. García en apoyar la investigación científica. “Se ha
arqueólogo Ignacio Alva Meneses y un grupo de mas Celso Sialer Távara, Director del Proyecto Especial incrementado en el 2007 la afluencia a los museos.
de 100 obreros y asistentes de campo. Naylamp sostuvo que para este año la entidad que Igualmente se han beneficiado los sectores
dirige ha presupuestado un monto de 6 millones 765 productivos y de servicios que existen en
Luego de las primeras exploraciones del cerro se mil nuevos soles para financiar iniciativas de Lambayeque además de generarse nuevos fuentes
estudió el proceso cultural del valle de Lambayeque en preservación y conservación e investigación de empleo para los lugareños”, dijo
sus etapas más tempranas y así comprender en su arqueológica en el departamento norteño.
inicio la secuencia de ocupación que se dio a través del Finalmente Sialer Távara, Director del Proyecto
tiempo en un mismo espacio dentro del valle, unida a la Explicó que para financiar todos los proyectos en Especial Naylamp pidió al Estado reafirme su
necesidad de salvar el monumento de la permanente materia de preservación, conservación, puesta en compromiso de continuar apoyando la
destrucción de la naturaleza y de la mano del hombre, valor de monumentos arqueológicos y, además, para
investigación para convertir a Lambayeque en el
en el cerro Ventarrón se descubrió el mural mas desarrollar investigación arqueológica, se requiere
Centro Cultural Científico del Perú.
Arql. Carlos Wester, Director del Museo Bruning antiguo del Perú y América. un presupuesto de por lo menos 9 millones de nuevos
en visita de trabajo al Complejo Arqueológico Chotuna soles.
 Culturas Vivas

Exhibición del sombrero más

grande del mundo elaborado por
artesanas de Ciudad Eten,
también se aprecia mujeres
tejiendo con junco seco.

Ciudad Eten
Convenio para creación de Complejo
Arqueológico y de Culturas Vivas Familia etenana aplicando ancestral
técnica para la elaboración de sombreros.

En un terreno de cuatro hectáreas se construirá el

futuro Complejo Arqueológico y de las Culturas Región Lambayeque e integrarlo a la segunda
Vivas Muchik en Ciudad Eten, en virtud a un alternativa turística del país, así como devolver a la
convenio suscrito entre el Director Ejecutivo del población actual el protagonismo y dimensión que
Proyecto Especial Naylamp Lambayeque y el tuvieron en épocas prehispánicas”, precisó el
alcalde del distrito, Alejandro Ñiquén Sandoval. funcionario.
El municipio etenano se compromete entregar en Ceramio Mochica
calidad de donación el terreno, mientras que el La Municipalidad de Ciudad Eten elaborará los
Proyecto Especial Naylamp Lambayeque certificados de posesión del área donada, además
brindará una partida inicial para financiar la de proveer de un presupuesto adecuado para
ejecución del proyecto, además gestionará ante En la actualidad el Proyecto cuenta con la
contribuir con la ejecución, implementación y
otras entidades el financiamiento que supera los 9 aprobación del Ministerio de Economía y Finanzas,
conservación del Complejo.
millones de soles. a nivel de Perfil de Inversión (Código SNIP 63970),
con la recomendación de efectuar el estudio de Pre
El reconocido arqueólogo e investigador, doctor
Factibilidad para obtener la viabilidad y los recursos
Celso Sialer Távara, Director Ejecutivo del Walter Alva explicó que rescatar nuestra identidad financieros del Estado para elaborar el expediente
Proyecto Especial Naylamp Lambayeque cultural es un compromiso de todos los técnico e iniciar la construcción e implementación
manifestó que el convenio busca encontrar la lambayecanos, saludando la firma del convenio. del museo, denominado “Complejo Turístico de las
identidad de los pueblos, tiene por finalidad reunir Finalmente, el arqueólogo Jorge Centurión Culturas Vivas Muchik – Ciudad Eten”, el cual ha
y potenciar los recursos arqueológicos, manifestó que con la ejecución del proyecto se sido propuesto por el investigador Jorge Centurión
ecológicos, religiosos y sociales del circuito contribuirá a la preservación y promoción del Centurión. Asimismo, cuenta con el respaldo
Muchick que integran los distritos de Ciudad legado tangible e intangible de los valores Proyecto Especial Naylamp, del Ministerio de
Eten, Puerto Eten, Monsefú, Reque, Santa Rosa, culturales mochicas en la zona de estudio, a la vez Comercio Exterior y Turismo, de las siete
Pimentel y San José. “El propósito es coadyuvar al Divino Niño del Milagro de Ciudad Eten, distrito
considerado tercera ciudad eucarística del mundo dinamizar la economía local de los siete distritos de Municipalidades Distritales del Circuito Mochica.
desarrollo turístico, cultural y económico de la la zona de afluencia.
 RECUPERACIÓN DEL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO
En Convenio suscrito con SUNARP Lambayeque

Se realizará Saneamiento Físico Legal SE ENCONTRABA EN

de zonas arqueológicas de la Región. COMPLETO ABANDONO
El Proyecto Especial Naylamp –Lambayeque y Con el financiamiento del Proyecto Especial Esto se pudo verificar con el arqueólogo Juan
la Superintendencia Nacional de Registros Naylamp Lambayeque, iniciaron en el mes de agosto Martínez Fiestas, del Museo Arqueológico Bruning
Púbicos, Zona Registral N° II – Sede Chiclayo los trabajos de mantenimiento y conservación del quien tendrá a cargo la dirección de los trabajos de
firmaron un Convenio Interinstitucional con la Complejo Arqueológico de Jotoro ubicado a 64 conservación del monumento histórico.
finalidad de lograr el Saneamiento Físico y la kilómetros de la ciudad de Chiclayo, en la
inscripción registral de los más de 400 jurisdicción del distrito de Jayanca, debido a que esta Los investigadores ya han podido definir a la fecha
monumentos arqueológicos que se encuentran zona arqueológica se encontraba por muchos años en la parte baja adyacente al cerro las evidencias
en completo abandono. consistentes en diversos montículos, así como áreas
en la región Lambayeque. de posible función doméstica y un posible camino
Jotoro es considerada una importante zona prehispánico que cruza la zona en mención.
Asimismo este convenio permitirá arqueológica en la región, allí se desarrollaron en
individualizar, sanear, delimitar, inscribir y los años 1350 d.c. las culturas Mochica e Inca. A diferencia de lo que se aprecia en los sectores del
legalizar áreas de los monumentos Personal del Proyecto Especial Naylamp cerro mismo, la parte baja muestra numerosas
arqueológicos en mención, así como fijar las Lambayeque y autoridades de la zona se excavaciones clandestinas que han afectado
áreas definitivas de los terrenos de los Museos apersonaron para constatar el alto grado de sensiblemente los montículos arqueológicos,
Sicán, Sipán, Bruning y Túcume. profanación y deterioro del recinto, esto dio lugar a destruyendo importante información y episodios de
que se aceleraran las labores de mantenimiento a nuestro pasado. La zona también está siendo
La firma del convenio suscrito estuvo a cargo de cargo de 50 obreros. afectada por la ampliación de nuevos campos de
firma de este convenio para el saneamiento físico cultivos, notándose en el lugar áreas
los funcionarios Dr. Julio Fernández Bartolomé correspondientes a la zona arqueológica que han
y El Lic. Celso Sialer Távara, representantes de legal de las zonas arqueológicas de la Región El Complejo Arqueológico tiene una extensión de
125 hectáreas, constituido por una formación sido nivelados y arados para labores agrícolas.
la Superintendencia Nacional de Registros Lambayeque.
principal rocosa conocida como cerro “Jotoro”,
Púbicos, Zona Registral N° II – Sede Chiclayo y sobre el cual y alrededor del mismo se aprecian una Entre las murallas que circundan el cerro se puede
del Proyecto Especial Naylamp –Lambayeque El Director Ejecutivo del Proyecto Especial serie de estructuras de piedra consistentes en apreciar la presencia de numerosos recintos en forma
respectivamente. Naylamp Lambayeque, Celso Sialer Távara plataformas aterrazadas y grandes murallas que de cuartos y plataformas de diferentes dimensiones,
manifestó que se ha creído conveniente la circundan las laderas del cerro desde su parte baja construidos también con piedras canteadas,
El acto se realizó en el auditorio del Museo suscripción de este convenio para acelerar la hasta la cima. evidenciando que posiblemente las construcciones
Tumbas Reales de Sipán de la ciudad de inscripción registral de los monumentos hayan tenido características militares y defensivas,
Lambayeque, en donde los medios de arqueológicos y evitar el accionar de invasores y Estas murallas muestran un regular estado de correspondiendo posiblemente a la ocupación inca
huaqueros. conservación y llegan a medir 4 metros de altura. (S.XIV-XVI d. C.).
comunicación resaltaron la importancia de la
 En el Complejo Arqueológico se aprecian 5
pirámides principales que llegan a medir 10 metros
de altura, y 20 montículos menores los cuales
habrían servido de habitaciones en su época de
mayor esplendor. Asimismo se presume que en la
parte baja del complejo existiría un cementerio, así
lo señaló Juan Martínez, arqueólogo del Museo
Bruning, zona donde se aprecia decenas de
perforaciones recientes, hechas según las versiones
de los lugareños, por trabajadores de la Empresa
Gandules.

El Fiscal Provincial de la Fiscalía Mixta de Motupe

Leonardo Huamán Castillo realizó la diligencia de
constatación de daños al Complejo Arqueológico de
Chilili, encontrado copiosa evidencia de los daños al
patrimonio arqueológico y a los recursos naturales
por parte de la Empresa Agroindustrial Gandules.

Huamán Castillo, Fiscal Provincial pudo apreciar la

deforestación en la zona, así como los pozos de
huaqueo realizados recientemente, fragmentos de
ceramios y osamentas dispersas en la zona afectada,
clara evidencia del atentado contra el patrimonio
arqueológico.

Algunas acciones que tomarán funcionarios del

Proyecto Especial Naylamp en convenio con la
Fiscal Provincial acompañado de funcionarios del Proyecto Especial Naylamp y alcalde de Municipalidad Distrital de Jayanca serán delimitar
Jayanca durante inspección de daños al Complejo Arqueológico de Chililí el área definitiva del Complejo Arqueológico,
señalización con hitos y paneles, para una pronta
inscripción en Registros Púbicos. Asimismo se
diversos medios de comunicación se constituyeron in contratará los servicios de dos guardianes al interior
Una denuncia penal ante la Fiscalía enfrentarían del Complejo Arqueológico para brindar protección,
los representantes de una reconocida Empresa situ al Complejo Arqueológico para poder verificar los
daños causados, encontrando restos de ceramios y vigilancia y pronto aviso a las autoridades en caso de
Agroindustrial por la destrucción de próximas incursiones que atenten contra el
aproximadamente 12 hectáreas del Complejo osamentas pertenecientes a la Cultura Lambayeque, la
que se desarrolló entre los años 900 a 1,100 D.C. Complejo.
Arqueológico Chililí , ubicado a 2 kilómetros del
distrito de Jayanca, así lo dio a conocer Celso Finalmente, Celso Sialer Távara, Director Ejecutivo
Son aproximadamente 12 hectáreas de terreno que han
Sialer Távara, Director Ejecutivo del Proyecto del Proyecto Especial Naylamp se comprometió a
sido deforestadas y huaqueadas, desde que la Empresa
Especial Naylamp. Agroindustrial Gandules S.A. adquirió el área en que su entidad elabore un perfil de investigación
mención, sin embargo no solicitó al Instituto Nacional arqueológica de excavaciones exploratorias que Evidencias de la presencia de la Cultura Lambayeque
Funcionarios del Proyecto Especial Naylamp, de Cultura el Certificado de Inexistencia de Restos permita darle mantenimiento y poner en valor el en el Complejo Arqueológico
acompañados por el alcalde del distrito de Arqueológicos (CIRA), con el cual pudiera acreditar complejo arqueológico, con lo cual se generarían
Jayanca John Purisaca, el arqueólogo que el terreno adquirido era zona libre para actividades jornales de trabajo para los moradores de la zona y se
investigador del Museo Bruning Juan Martínez y agrícolas. incrementaría el turismo en la región.

CHILILÍ Proyecto Especial Naylamp denuncia a empresa

que causó daños en Complejo Arqueológico
 El reinicio de las investigaciones de campo en Sipán
para el presente año contempló avanzar con la
definición y registro de los diversos componentes,
formas y elementos de la arquitectura monumental
para ir estableciendo la secuencia definitiva de
construcción, características, relaciones estructurales
y funcionales.

Para conseguir dicho fin las excavaciones se

plantearon esencialmente en dos áreas: el patio que
conecta la Plataforma Funeraria y la Pirámide
Ceremonial, y el patio entre la Pirámide Ceremonial
y la Pirámide Político Administrativa. Vista Panorámica de Plataforma Funeraria
En la primera área se reaperturó la unidad de y Pirámide Ceremonial en Sipán.
excavación -VII: Y, a cargo del Arqueólogo José
Bonilla Sánchez, y se inició la excavación de una
nueva unidad, la -VI:W, a cargo de la Arqueóloga
Yolanda Bullón Calderón, ambas de 10 x 10 m. .

Los primeros 60 cm. constituyeron un nivel de basura

moderna mezclada con restos arqueológicos. Bajo
este nivel la excavación registró evidencias de

SIPAN
sedimentaciones sucesivas en un promedio de 1.50
cm., las que fueron producidas por los diferentes
eventos del Fenómeno del Niño. A esta profundidad
se pudo definir recién la arquitectura, hallándose en la
Arql. Luis Chero Zurita unidad -VII:Y un piso en mal estado de Excavación de un piso, en donde se
Responsable del Proyecto Arqueológico Huaca Rajada - Sipán
conservación donde se evidencian improntas de hallaron fragmentos de adobe.
postes, huellas de quema, pequeños objetos de cobre.
Asimismo, se identificó tres intrusiones, dos de ellas
Reinicio de los Trabajos Arqueológicos serían pequeños repositorios y la tercera el entierro de
un niño de aproximadamente 3 a 5 años, asociado a
pisos de buen acabado con muros enlucidos. Estos
mismos elementos se definieron también en la unidad
–VI:W. En los niveles más profundos se documentó
La cuenca del Río Chancay o Lambayeque, ubicada entendimiento de la Cultura Moche al brindar valiosa vasijas de cerámica de filiación Lambayeque y una gruesa capa de ceniza de aproximadamente 28 cm.
en la Región del mismo nombre, comprende uno de información sobre la estructura social, prácticas cuentas de spondyllus, restos de textil y objetos de de grosor como promedio, aparentemente doméstica,
los valles más extensos y ricos de la Costa Norte del funerarias, conceptos religiosos, relaciones culturales y cobre en miniatura. También se identificaron cuatro de donde se recuperó abundante fragmentería tanto
Perú, donde se encuentran testimonios de un largo y otros. huellas de quema circulares de 30 cm. de diámetro. doméstica como ceremonial, óseos carbonizados,
complejo proceso histórico desde el Arcaico hasta la fragmentos de objetos de cobre, y semillas
ocupación Inca. Resultan conocidos en la literatura Además de estas dos monumentales construcciones En la unidad –VI:Wse registró un piso donde se carbonizadas de maíz, guaba, ají y otras no
arqueológica peruana los monumentos de tenemos edificaciones menores como talleres, zonas de hallaron improntas de pies además de una coronta de identificadas. Se recuperó un instrumento hecho de
Pampagrande, Pacherrez, Pátapo, Sipán, Saltur, Cerro vivienda, canales y en las faldas de cerros cercanos maíz, el que está asociado a un muro enlucido, y otro piedra, finamente pulido, uno de cuyos extremos es en
Combo, Collud y otros. Sin embargo, investigaciones restos de fortificaciones. Puede estimarse que el ámbito piso asociado a una rampa enlucida cuyo declive es punta y el otro espátula. Se tomaron dos muestras de
sistemáticas significativas sólo se han desarrollado en de las evidencias arqueológicas cubre Sur -Norte, la cual tiene un ancho de
carbón para análisis radiocarbónico y muestras de tierra
Pampagrande durante la década del 70 por el Royal aproximadamente varios kilómetros cuadrados. aproximadamente 1.20 m. En estos pisos se puede
con ceniza para análisis de flotación.
Ontario Museum de Toronto, Canadá. A fines de la evidenciar huellas de postes al lado Norte. En este
nivel la arquitectura de esta unidad evidenció Bajo esta quema continuaba la disposición de adobes y
década del 90, el Proyecto Sipán desarrolló algunos El Complejo Arqueológico se encuentra ubicado entre
trabajos preliminares y levantamientos topográficos. los centros poblados de Huaca Rajada y Sipán, distrito claramente un relleno de tierra semicompacta con rellenos, lo cual indica la continuación de arquitectura.
Recientemente el proyecto de investigación San José de Zaña, provincia de Chiclayo, región de Lambayeque, fragmentos de adobes, piedras medianas, abundante Cabe mencionar que en el área no se llegó a terreno
de Moro exploró y realizó excavaciones en la zona Pie en la parte media del valle Lambayeque o Chancay. ceniza al Nor Oeste, fragmentería mayormente estéril.
de Monte Sur de este complejo arqueológico. Cartográficamente entre la latitud 6º 5` a 6º 60` y la doméstica y poco material quemado salvo algunos
longitud 94º 44` a 92º 52`. La zona arqueológica se fragmentos de huesos. También se hallaron dos
Sipán, evidentemente, es el complejo arqueológico encuentra delimitada y protegida por la ley Nº 26282 “piedra bezoar”, cálculos que se forman en el vientre
más conocido e intensamente investigado entre los “Ley Sipán” en una extensión de 29.5 hectáreas, de los camélidos que tenían connotación mágico
años 1987 y 2000, conformado principalmente por los debidamente inscrita en los Registros Públicos. religiosa entre los antiguos peruanos.
restos de dos monumentales construcciones de adobe
en forma de pirámides truncas, antecedidas por una Considerando que las investigaciones arqueológicas en Como en la unidad –VII:Y no se pudo obtener el
plataforma baja de tres niveles que se alinean de Oeste Sipán despertaron el interés de la comunidad nacional e paramento Este de la Pirámide Ceremonial, se abrió la
a Este y aparentan ser montañas de barro. En esta internacional sobre las antiguas culturas del Perú y unidad –VIII:Y en la que se pudo descubrir este
plataforma se descubrieron y excavaron trece tumbas constituyeron el detonante para impulsar el turismo elemento arquitectónico hasta un promedio de 5 m. de
Muro de adobe
de la noblezaMochica. hacia Lambayeque, se consideró necesario reiniciar las altura. Adosado al paramento se hallaron dos paños hallado en la
investigaciones arqueológicas en este año 2007, para de adobes dispuestos en diferentes momentos y al Este parte este de
Estos contextos funerarios constituyen los más seguir construyendo la historia y así mismo reactivar la de ellos se pudieron evidenciar una serie de celdillas la pirámide
complejos y suntuosos del antiguo Perú, que han atención científica, cultural y turística sobre este lugar y de relleno con presencia de fragmentos moche, restos ceremonial.
contribuído en gran medida al conocimiento y la Región, con todos los beneficios que conlleva. óseos, carbón, etc. Estas celdillas se encontraban sobre
 SIPÁN.
Trabajos en el
PATIO CENTRAL,
que se ubica entre
la Pirámide
Ceremonial y
Muro de Piedras hallado en excavación.
la Pirámide Político
Administrativa

Por último se halló un pequeño muro de piedras

Paralelamente a la excavación de las unidades antes imperceptible por el grado de destrucción. Se hallaron medianas asociado a huellas de postes, sin ningún
descritas, que se iniciaron en mayo del año pasado, restos malacológicos y dos fragmentos de cerámica material cultural. Esto marcaría el inicio de la
se trabajaba en el PATIO CENTRAL, que se ubica Moche reutilizados. Así mismo, al Nor Oeste se ocupación en esta área.
entre la Pirámide Ceremonial y la Pirámide Político encontró el pequeño repositorio 07 que contenía frutos
Administrativa; las unidades -XVII:A ; –XXIII:A y de bejuco y de faique en menor cantidad que en el En el caso de las unidades –XXIII:A y –XXIV:A, se
–XXIV:A; -XXII:Y estuvieron a cargo de los anterior. registró acarreo y sedimentación bajo la basura
Bach. en Arqueología Edgar Bracamonte Lévano, moderna, que es una capa de 1.20 de grosor
Ceyra Pasapera Rojas y Diego Genovez Alfaro, Paralelamente a la documentación de los contextos, se aproximadamente, para luego definir quemas de
respectivamente . fue develando el paramento Oeste de la Pirámide forma irregular y 15 cm. más abajo acumulación de
Ceremonial, excavándose un grueso relleno de 9 m. huesos de roedores y material orgánico en Fragmentos de adobe encontrados en excavaciones.
En los primeros niveles de estas unidades se definió
basura moderna mezclada con material arqueológico producto de la caída de la parte media y alta de la descomposición, así como un fragmento de cerámica
y pozos de huaquero que han disturbado contextos arquitectura, donde se pudo definir que estaba Moche tardío. Bajando 10 cm. se documentó la
Conforme avanzaba la excavación, se fue descubriendo
funerarios de épocas tardías. construido por paños de 1.20 m. de ancho como impronta de un petate, vigas y postes, acumulación
el paramento este de la Pirámide Político
En la unidad –XVII:A se definieron tres contextos: promedio. Asociado a la base del paramento se halló de ceniza y profundizando 7 cm. más, un cántaro
Administrativa y bajo él, se evidenció un relleno de
el primero compuesto por un muro enlucido al cual se un nivel de adobes proyectado hacia el Oeste, donde se globular cara gollete con representación zoomorfa y
tierra compacta con fragmentos de adobe y
asocia un piso y sobre éste la impronta de una tinaja realizó un corte y se encontró fragmentaria Mochica, un símbolo esvástica relacionado probablemente con
posteriormente un muro de piedras similar al de las
puesta boca abajo. En este mismo nivel, se tanto doméstica como de pasta fina. Posteriormente se la “eternidad” asociado a 9 pequeñas matrices, 3 de
unidades anteriores.
identificaron cinco pequeños repositorios identificó fenómenos pluviales que erosionaron la ellas conteniendo restos óseos y 6 con material
En la limpieza de los pozos de huaquero de la unidad
conteniendo frutos de bejuco, de algarrobo y faique y arquitectura. orgánico al parecer en descomposición, dada la
–XXII:Y se encontró entierros incompletos, restos de
fragmentos de cerámica Chimú. El segundo, además coloración oscura que presentaba. También se
guayaquiles, un madero de algarrobo probablemente
de un muro y un piso que lo dividía, se halló el encontraron óseos articulados correspondientes a la
trabajado, una paleta de algarrobo y 29 vasijas Chimú y
entierro de un niño enfardelado con un textil casi extremidad inferior izquierda de un personaje
Chimú Inca, todo el material estaba disturbado.
pulverizado, asociado a semillas de algodón y coca,
hojas, fragmentos de coronta de maíz. Bajo el
Continuando con la excavación se documentaron 22
cuerpo, se identificó algunos mechones de los
entierros en contexto, de los cuales 10 se hallaban en
cabellos del niño, carbones pequeños, semillas de
posición decúbito dorsal, 01 decúbito ventral y 11
coca y algodón, frutos de faique quemado, semillas
flexionados, generalmente envueltos en textiles y/o
de algarrobo, madera quemada y dos fitolitos de
fibras vegetales, cuyas improntas han sido
camélido. Se documentó un cántaro ovalado que
evidenciadas. Varios corresponden a la cultura Chimú
presenta decoración sellada con símbolos en zig-zag
y algunos Chimú con influencia Inca, marcada por la
y aplicación zoomorfa en la parte superior. Al Norte Excavación forma aribaloide de algunas vasijas. Gran parte de estos
se ubicó el pequeño repositorio 06 que contenía gran en la parte
oeste de la entierros en contexto presentaban objetos de cobre,
cantidad de frutos de bejuco. El tercero, constituído Pirámide como cuentas, placas (muchas de ellas adheridas a
por la osamenta de un niño de menor tamaño que el Ceremonial
en Sipán. textiles), anillos, pinzas y una especie de agujas.
anterior, estaba enfardelado y su textil fue casi
 Siendo el objetivo de estudio en esta temporada definir
Se desarrollaron sobre la plataforma alargada con eje
la arquitectura del monumento, se abrió en la
Este – Oeste, que interconecta la Pirámide Ceremonial
Plataforma Funeraria una unidad de excavación de 10
con la Pirámide Político-administrativa. Las primeras
x 10 m. (-II:Y) en una zona donde no se había excavado
evidencias culturales, bajo la capa superficial son una
en la temporada anterior. La limpieza superficial nos
secesión de pisos de barro, que corresponden a una
devela un relleno, pisos sucesivos y un entierro de la
técnica arquitectónica más tardía empleada en la
época Lambayeque. Inmediatamente después se
plataforma, con sucesivas remodelaciones en forma de
define la intrusión del contexto funerario de 4 x 4 m.
terrazas escalonadas a medida que la estructura crecía,
con muy poco material de relleno entre si, los espacios
La excavación se realizó por niveles arbitrarios
de relleno estaban delimitados por adobes reutilizados.
alcanzando una profundidad de 2 m., donde se pudo
definir 12 improntas de vigas de algarrobo y 50 cm.
Esta fase arquitectónica posiblemente corresponde a la
después se evidenció la cubierta superior del ataúd de
ocupación Chimú en el sitio. En la segunda técnica
madera de algarrobo (2.20 m. de largo por 1.15 m. de
constructiva (bajo la sucesión de pisos), se emplearon
ancho), totalmente desintegrada y cedida en el centro
capas de fibras vegetales a manera de petates una sobre
en eje Norte Sur. En los ángulos y parte media tenía
otra, intercaladas con tierra suelta. El material caído
abrazaderas de cobre en regular estado de
producto de las lluvias en los fenómenos de El Niño, ha
conservación y fragmentadas. Inmediatamente se
cubierto la zona baja de la plataforma, dentro de este
pudo definir los ornamentos de rango y mando de este
material de derrumbe hay evidencias de ocupaciones
personaje, destacando entre ellos una corona en forma
tardías, para un mejor entendimiento de la problemática
de “V”, collar de siete cabezas felínicas sobre el tórax,
abrimos otra unidad, la –XXI: V, en la zona del patio
dos copas en cada mano, dos narigueras -una de oro a
que limita con la plataforma.
la derecha y otra de plata a la izquierda- cinco porras,
placas cuadradas medianas y pequeñas, así como la
La técnica constructiva más antigua y más conservada,
Descubrimiento de 22 entierros, la gran mayoría figura escultórica de un personaje de 10 cm. de altura
envueltos en textiles y/o fibras vegetales. pertenece claramente al periodo Mochica, por la
con cetro, estólica y corona. La osamenta en regular
presencia de adobes con huellas de gavera de caña y
estado de conservación, corresponde a un personaje
marca de fabricante, consiste en rellenos
masculino de 30 años aproximadamente y 1.69 m. de
Debajo de este nivel se pudo definir una gruesa capa arquitectónicos contenidos por celdas de relleno, la
estatura. Todo ella se encuentra sobre las huellas de la
de sedimentación de aproximadamente 2 m., la cual fachada del edificio tenía un talud muy empinado.
tarima de madera de algarrobo. A la fecha nos
estaba dividida en secciones de 30 cm. cada una; Para las ocupaciones tardías al pie de la plataforma,
encontramos excavando todavía la tumba que en
cabe mencionar que a mitad de esta capa, se cuando se encontraba en proceso de destrucción,
secuencia numérica sería la 14. Por los ornamentos y
evidenció una superficie craquelada con encontramos un recinto pequeño, y 40 cm más abajo
especialmente por la corona “V” se trataría del
pigmentación ligeramente anaranjada. Bajo esta dos momentos anteriores de ocupación, que emplearon
personaje “D” o cuarto del Tema del Sacrificio; sin
sedimentación apareció un porrón o tinaja asociada el recinto como un área de trabajo de metales, pues
embargo, hay varias imágenes en la iconografía Moche
a ceniza, lo cual podría indicar actividad doméstica y registramos un horno, un fogón, un depósito enlucido y
con esta corona, donde se ve al personaje entregando y
bajo ello fragmentería mochica dentro de un relleno un batán en contexto con un piso de filiación Chimú.
recibiendo ofrendas. Al culminar la excavación, y con
semicompacto con fragmentos de adobe. el análisis respectivo, incrementaremos los datos sobre
Igualmente en esta unidad se documentó, en los este tema y los demás descritos Excavación por niveles arbitrarios
niveles más profundos, un muro de piedra, con las alcanzando una profundidad
mismas características de las unidades antes de 2 m., donde se pudo definir
descritas. 12 improntas de vigas de
algarrobo y 50 cm. después
Los trabajos en las unidades -XXI: T, –XXI: U y se evidenció la cubierta superior
–XXI:V se desarrollaron en una plataforma del ataúd de madera de algarrobo,
alargada con eje Este-Oeste que interconecta las para luego descubrir el entierro
Pirámides Ceremonial y Político Administrativa, de un personaje.
Vista de la
denominada Plataforma Interconectante, cuyo
Plataforma
responsable fue el Arqueólogo Bruno Alva Interconectante
Meneses. Trabajos exploratorios alternos en el área
de las pirámides menores
 CENTROS CEREMONIALES
PRIMIGENIOS EN LAMBAYEQUE

VENTARRÓN, COLLÚD-ZARPÁN.
Arql. Walter Alva Alva
Director del Museo Tumbas Reales de Sipán

Las investigaciones arqueológicas en Huaca

Ventarrón y el Complejo Collúd-Zarpán han
permitido descubrir y conocer los orígenes y
Detalle de la Tumba del cuarto personaje de la élite mochica, seaprecian máscaras felinas y otras osamentas. evolución de la alta civilización en Lambayeque;
estos sitios forman parte de un extenso complejo
2
arqueológico de 12 Km , donde existen testimonios de
Para finalizar tenemos que indicar que en estos dos todos los desarrollos culturales, desde el Precerámico
últimos meses se realizaron cortes en el montículo hasta manifestaciones de arquitectura Inca Imperial.
adyacente “Zorro Negro”, a cargo del Bach. en Durante una primera temporada, nuestro proyecto ha
Arqueología Alindor Rojas López, donde se ha develado el templo de Ventarrón, perteneciente al
podido definir parte de su arquitectura, periodo Precerámico Tardío o Arcaico Tardío, cuya
recuperándose fragmentería Lambayeque, Moche y singular arquitectura y arte mural -el más antiguo de
Gallinazo. Asimismo se realizaron trabajos América- plantean el desarrollo de una primigenia Mapa de Ubicación del Complejo Cerro Ventarrón
exploratorios alternos en el área de las pirámides tradición cultural en nuestra región. Del mismo modo,
menores (Sector B) y del cementerio (Sector C). en el conjunto Collúd-Zarpán, el hallazgo de
estructuras monumentales correspondientes al ciudad de Pomalca, es accesible por una trocha
La temporada de excavaciones 2007 se ha proceso de evolución y auge de las sociedades del carrozable que conduce al Centro Poblado Ventarrón,
desarrollado gracias al financiamiento del Proyecto Formativo, extienden la secuencia arqueológica un desvío de la carretera Pomalca-Sipán-
Especial Naylamp Lambayeque, entidad desde el segundo al primer milenio antes de nuestra Pampagrande.
recientemente creada con el fin de apoyar las era. Gracias a estos descubrimientos, podemos
actividades de investigación, conservación y puesta comprender ahora el proceso de los orígenes y Su situación en el centro de la llanura aluvial y cerca
en valor de los monumentos arqueológicos de la consolidación de la alta civilización en la región. al río, permitió desde épocas remotas el acceso a los
Región Lambayeque. Asimismo, el Fondo Italo recursos naturales y facilidad para la creación,
Peruano, a través de Cáritas del Perú, ha sido la Sólo Ventarrón es una estribación aislada, ubicada en manejo de infraestructura agraria en la parte baja de
entidad co financiadora de este Proyecto la margen derecha del río Reque aproximadamente a cuenca Reque-Lambayeque; semejante ubicación
Tumba del cuarto personaje de la élite mochica,
Arqueológico. en Huaca Rajada - Sipán. 22 kilómetros del litoral, su altura máxima es de 228 estratégica comparten en sus respectivos valles cerro
metros s.n.m, distando 4 kilómetros al Sur Este de la Corbacho de Zaña y La Raya de Túcume.
 se efectuó la limpieza de decenas de pozos de huaquero
HUACA VENTARRÓN
para definir el grado de la destrucción que había
La ubicación de Huaca Ventarrón en el paisaje estuvo
expoliado todas las tumbas de la época Formativa y de
determinada por importantes factores que permiten
las culturas Lambayeque y Chimú-Inca, pueblos que
comprender los inicios de la civilización en la Región.
enterraron a sus muertos tiempo después, cuando el
El Santuario se erigió al pie del Cerro, en una gran
santuario estaba ya abandonado; estas excavaciones
ensenada del flanco Oeste, mirando hacia la llanura
ilegales afectaron severamente la arquitectura original
aluvial. La fase más antigua del templo, que aún no
en su última etapa de construcción.
conocemos en su totalidad, fue construida sobre un
afloramiento rocoso que marcó el principio de su
En los primeros meses de excavación fueron
carácter religioso, así como la orientación y
descubriéndose paulatinamente la forma y
distribución del diseño arquitectónico. Desde la cima
distribución de los elementos arquitectónicos y sus
del templo se controlaba visualmente el amplio valle
asociaciones, lográndose interpretar importantes
Vista Panorámica de Huaca Ventarrón de Lambayeque y el curso del río Reque, con la
datos sobre el diseño, características constructivas y
impresión de ubicarse en el centro mismo de todo este
posibles funciones de este santuario primigenio. En la
territorio; desde aquí debieron dirigirse las primeras Reconstrucción Hipotética de la Fase Roja - Blanca
construcción del templo se utilizaron únicamente
Al pie del cerro Ventarrón y en sus inmediaciones se obras de agricultura y la organización de la sociedad
bloques de sedimento arcilloso de gran tamaño unidos
erigieron los templos más antiguos de la región; alrededor de una ideología, manejada en un espacio
con barro, que fueron luego enlucidos formando vegetal para los análisis de radiocarbono, que
manteniéndose su ocupación de manera intensiva sagrado.
terrazas, plataformas, recintos, paramentos y arrojaron una antigüedad de 4000 años antes del
hasta la época Lambayeque y la expansión incaica.
escaleras. Esta antigua técnica anterior a la invención presente.
Nuestros reconocimientos y exploraciones que datan de
del adobe utilizaba los bloques de arcilla traídos de las
Parte del complejo arqueológico de Cerro Ventarrón algunos años enfatizaban la urgencia de intervenir esta
orillas del río Reque como si fuesen piedras canteadas, Al fondo del recinto se encontró una doble banqueta
fue registrado con el número 43 en el Inventario de estructura en grave riesgo de destrucción que por su
notamos sin embargo que la primitiva sencillez del corrida que integraría el altar principal o trono,
Monumentos Arqueológicos del Perú, Zona Norte, proximidad con el poblado de Ventarrón fue convertida
material constructivo contrasta con la complejidad del enmarcado a cada lado por paredes de tabique, a modo
Hoja 14-d, CHICLAYO (INC, 1983), clasificado en cantera para la fabricación de adobes, área de
diseño arquitectónico, rico en formas estilizadas y de mamparas. En estas secciones angulares se
como Centro Poblado, con Latitud 6º 47'45'', corrales para ganado y botadero de basura. Al comenzar
armónico en sus accesos, volúmenes y espacios. plasmaron los magníficos murales polícromos,
Longitud 79º45'15'', afiliado al Periodo Intermedio la investigación y luego de la remoción de los corrales,
sorprendentes por su original iconografía, excepcional
Tardío. Obviamente esta ubicación y categorías se letrinas y toneladas de basura acumuladas por décadas,
Hemos podido definir hasta tres fases o etapas para las tradiciones culturales tempranas del antiguo
refieren a las evidencias visibles en el sector Sur, más
arquitectónicas, la más antigua de las cuales, elaborada Perú: el probable tema del “venado en la red”.
no a Huaca Ventarrón ni al complejo Collúd- Zarpán.
con piedra y barro, aún se encuentra por detallar. La Podemos interpretar esta imagen como un cerco de
segunda fase, el llamado “Templo Rojo-Blanco”, redes o “chaco” donde aparecían atrapados tres
Los únicos registros fotográficos del sitio los realizó
presenta un esquema arquitectónico abierto al Norte e animales. Sus cuerpos tratados en color negro
H. E. Brüning en las primeras décadas del siglo XX,
iniciado en una terraza delantera que soportaba una destacan con una banda gris que recorre del cuello a la
documentando una bóveda subterránea, recintos con
amplia escalera de once pasos de acceso a la alta pata trasera dando idea de movimiento o abatimiento,
muros de tapial, paramentos amurallados y recintos
plataforma donde se erigió el recinto central, las patas flexionadas tienen una línea blanca que marca
del sector Sur.
ciertamente el espacio más importante y sagrado del los cascos, la cabeza muestra dientes cuadrados de
santuario. La fachada de este ambiente principal herbívoro y orejas romboidales, la cola levantada
El Proyecto Huaca Ventarrón Complejo Collúd-
estuvo pintada con las anchas bandas de color blanco delineada por una curva blanca. Esta representación de
Zarpán se inició el 1 de Agosto de 2007 contando con
en zig-zag sobre el fondo rojo que lo caracterizan. El venados capturados en redes sería un tema esencial
el apoyo presupuestal de la Unidad Ejecutora
pórtico presentaba jambas de color negro y para la ideología de las primeras sociedades que
Naylamp-Lambayeque y la participación de seis
extensiones decorativas sobre los machones, estos sacralizaban la ancestral actividad de cacería y la fauna
jóvenes arqueólogos, dos conservadores y hasta 120
detalles fueron derribados sobre el umbral durante el de su entorno. Considerando que la red fue el medio
trabajadores. Las investigaciones se orientan tanto a
evento de enterramiento del templo. Al interior de esta fundamental para la caza y pesca desde épocas
identificar y registrar los testimonios materiales de
nave rectangular de esquinas redondeadas, en la pared remotas, el mural mostraría redes como el aspecto
las etapas más antiguas del proceso cultural de la
lateral Oeste, se construyó un singular espacio esencial de la cultura y venados como presas y
región, así como a ejecutar urgentes tareas de
semicircular y cóncavo, con una chimenea abierta de 3 ofrendas por excelencia; estaríamos entonces ante el
conservación y protección para salvar estos
metros de altura, era el fogón ritual donde debió tema originario de cacería de venados que aparece
monumentos de su destrucción y propiciar su puesta
mantenerse el fuego sagrado, un aspecto fundamental luego como reminiscencia en la cultura Mochica y de
en valor para beneficio de las comunidades vecinas;
Fachada del recinto Rojo, en en los cultos más antiguos de la humanidad. De este modo especial en las orejeras del Señor de Sipán, como
valorándolos como el símbolo más antiguo y Ventarrón, Pomalca. altar del fuego se tomaron las muestras de carbón rasgo de atavismo y continuidad cultural.
trascendente de la historia regional.
 El “Templo Verde”, quedó emplazado sobre una sólida
plataforma rodeada de contrafuertes de hasta 6 metros
de altura que brindan una impresión de solidez y
equilibrio arquitectónico; de este modo una solución
estructural adecuada dio paso a un diseño que evoca las
formas de las colinas circundantes y produce un juego
de sombras con el curso anual del sol.

CERRO VENTARRÓN: SECTOR ARENAL

ARENAL I
Plataforma en la cima del aterrazamiento. Arenal I
Este sector comprende el arenal que cubre el centro de
ladera Oeste del cerro Ventarrón, a medio kilómetro
del pueblo. En la superficie de este médano se aprecia Al pie de la esquina Norte de la plataforma se
abundante fragmentería de las culturas tardías y encontró una tumba afiliada al Formativo Medio.
decenas de perforaciones resultantes del saqueo de Consistía en una cámara pequeña de bloques de
tumbas del Formativo. piedra canteada unidos con argamasa de barro,
excavada intruyendo en el piso y el paramento,
Con la finalidad de conocer su naturaleza se procedió a contenía la osamenta de un infante tendido decúbito
abrir una trinchera de prospección, tarea difícil por la dorsal sobre un lecho de arena fina, la cabeza
Mural polícromo del Venado Cautivo y el Altar del Fuego
cantidad de arena acumulada en la amplia pendiente orientada al Norte presentaba restos de cinabrio. La
del cerro; así localizamos una estructura arquitectónica pequeña cavidad fue sellada con arcilla y piedras
algo semejante en técnica constructiva a Huaca canteadas sobre las cuales se colocó un típico
Durante el entierro del templo Rojo-Blanco fueron Ventarrón -bloques de arcilla y piedras canteadas ceramio estilo Cupisnique de asa estribo y forma
colocados dentro del relleno de barro importantes unidas con aglomerantes de barro-, tratándose de un globular-lobulada con cabezas felínicas estilizadas
ofrendas: una trompeta o pututo de caracol, el cuerpo paramento de un metro y medio de ancho orientado en cada protuberancia.
de un mono y un guacamayo amazónico acompañado longitudinalmente N-S, con frente al Oeste, que había
de un rústico collar de turquesa. Eran valiosas servido de depósito para tumbas revestidas y tapadas
ofrendas que expresarían un complejo significado con lajas de piedra; desafortunadamente el “huaqueo”
referido al cosmos y a las regiones (mar-tierra-cielo) arrasó estas evidencias y sólo se pudieron registrar las
(costa, bosques montañosos y selva baja). La cavidades vacías y algunos fragmentos dispersos de
disposición en el eje central del templo revelaría el cerámica Formativa. Según ampliamos la excavación
simbolismo de “Centro del Mundo”. Estas ofrendas se constató que el muro formaba parte de un enorme
dan idea de los vínculos de interacción cultural entre sistema de terrazas escalonadas, conformadas por una
regiones distantes en una época tan antigua y de la serie de paramentos masivos adosados unos delante de
importancia de Huaca Ventarrón como centro otros, superpuestos de Oeste a Este sobre el relieve del
religioso en el contexto macro regional. cerro y que se extenderían de Norte a Sur en una
amplitud aún no conocida. La colosal estructura
En una tercera fase, que denominamos “Templo Descubriendo los contrafuertes de la Fase Verde escalonada culminaba en una terraza llana sobre la cual
Verde”, la plataforma alta fue rodeada con se erigió una plataforma monumental con esquinas
contrafuertes que sirvieron para contener el relleno curvas y pintura mural en franjas de colores rojo,
de bloques de arcilla y tierra que sepultaron en su amarillo y negro que fue erosionada por el acarreo
interior al “Templo Rojo-Blanco”. Sobre la nueva aluvial, rebajando su altura en el sentido de la
plataforma se construyó otro recinto semejante, con inclinación del terreno, sin embargo en algunas
pórtico, esquinas redondeadas y un altar interior para secciones conserva aún 2 metros y medio de elevación.
el fuego sagrado. Su fachada fue pintada de color Hasta el momento se ha definido el paramento lateral
verde. Esta superposición de arquitectura sagrada Norte de la plataforma, de 15 metros, interceptado por
denota conceptos religiosos comunes a muchos un muro transversal de perfil escalonado cuya
pueblos de América antigua, relativos a los ciclos de proyección se desconoce; su frente mira al Oeste y
Reconstrucción Hipotética del Excavaciones en las terrazas escalonadas
renovación del tiempo. Templo en la Fase Verde tiene más de 9 metros de esquina a esquina.
 Desde un principio, visiblemente toda la superficie
del sitio estaba removida por el huaqueo; conforme se
fueron definiendo los espacios arquitectónicos
aparecieron restos de tumbas intrusivas de cámaras
confeccionadas con lajas de piedra, que fueron
saqueadas hace algunos años; el terreno arenoso
había facilitado a los “huaqueros” sondear y ubicar
los sellos de piedra. Sin embargo otro tipo de tumbas
más simples, sin cobertura de piedras, depositadas en
Vista General. El Arenal II.
el relleno de arena que cubría cada fase, no fueron
Botella asa estribo sobre el sello de Tumba alteradas porque la ausencia de piedras impidió su
ARENAL II detección con “baquetas”. Se documentaron una
docena de entierros de este tipo que parecen
Las primeras excavaciones en este sector ubicado 200 corresponder a la ocupación original del sitio, por lo
metros al Noreste de Arenal I, subiendo la escarpada general no contienen ningún material asociado salvo Fachada escalonada del templo
pequeñas lascas de cuarzo. Se recuperaron entre los formativo descubierto en Collud.
pendiente del flanco Oeste del cerro; demostraron que
se trata de una terraza natural cubierta por el mismo escombros del saqueo fragmentos de cerámica de
distintos estilos del Formativo Medio que COLLÚD
proceso de arenamiento. Las excavaciones revelaron
probablemente estuvieron asociados a las tumbas Alrededor de la tercera semana de septiembre se
un conjunto arquitectónico con tres fases superpuestas
saqueadas. iniciaron los trabajos de excavación en el extremo
abiertas hacia el Oeste, al paisaje del valle. La técnica
Nor-Este de este conjunto Arqueológico colindante
constructiva en todas las fases emplea bloques de
Tanto la técnica constructiva semejante a la de Huaca con el conjunto Zarpán; ambas agrupaciones de
arcilla y mortero de barro.
Ventarrón y el tipo de contextos funerarios simples carácter monumental visible y comúnmente
sin cerámica, relacionados al enterramiento ritual de asignables a las culturas Lambayeque y Chimú-Inca,
La estructura más baja y primera es una terraza
cada fase; así como la condición intrusiva de los se ubican a un kilómetro al Oeste del cerro Ventarrón.
escalonada construida sobre el lecho rocoso del cerro;
entierros del Formativo, permiten suponer que este El avance actual de nuestras investigaciones permite
en su lado Norte se ubicaron graderías sobrepuestas
Superposición de fases arquitectónicas sector corresponde también al Arcaico Tardío, suponer que bajo estas ocupaciones y construcciones
correspondientes a dos fases, en la primera los pasos
conformando junto a Huaca Ventarrón y Arenal I el se encuentra un extenso Complejo Ceremonial del
son cortos y fueron cubiertos por la segunda de pasos
mayor asentamiento de esa época en la región. Formativo, con templos de variadas formas y
Al término de la temporada se realizó una cala en uno altos. Una serie de celdas de relleno construidas con
proporciones, reocupados y cubiertos durante el
de los gruesos paramentos escalonados, registrándose bloques de arcilla canteada unidos con argamasa se
Intermedio Tardío, lamentablemente por la
una fase anterior cubierta por relleno de barro. Se trata adosaron cubriendo parcialmente el frente de la
ampliación de los campos agrícolas en tiempos
de una estructura a modo de podio escalonado, con el terraza.
modernos ha afectado seriamente sus formas
último nivel pintado de rojo. Al Oeste y al pie del
originales.
peldaño pintado, se encontró un depósito de ofrendas La segunda fase se caracteriza por una serie de
conteniendo un caparazón de armadillo, un gancho de recintos conectados mediante corredores y accesos
La decisión de excavar en Huaca Collúd es
estólica y dos cuencos, dispuestos sobre un lecho de indirectos; se pueden diferenciar sectores laterales de
consecuente con los objetivos de nuestro proyecto,
fibra vegetal. paredes con zócalos pigmentados de blanco, estos
cuyo énfasis es la identificación y caracterización de
ambientes confluyen a un espacio central en el centro
los procesos culturales tempranos en esta área del
En esta primera temporada el Arenal I se define como del cual se encontraba un fogón ritual. Al Este en el
valle, inicialmente detectamos al Noreste del
una estructura arquitectónica de considerables límite de esta fase, se logró definir un corredor trasero
complejo un paramento de grandes bloques de piedra
proporciones con fases superpuestas y tumbas sobre el cual se construyó la fase siguiente.
usado como cantera por los pobladores que sin duda
intrusivas del Formativo. De comprobarse
formaban parte de una estructura monumental en
(ampliando las excavaciones y con base en fechados El sector más alto corresponde a la última
riesgo de destrucción. Con la finalidad de definir el
de radiocarbono), que esta monumental construcción construcción donde se localizaron amplias gradas que
frente Norte de esta supuesta estructura, se realizaron
es contemporánea a Huaca Ventarrón, podríamos se dirigen a la parte culminante del conjunto,
trincheras prospectivas, descubriéndose la
suponer entonces que el conjunto constituye una compuesto por una fachada escalonada alta, al pie de
monumental fachada escalonada del templo; sus tres
ciudad sagrada precerámica, un extraordinario la cual se encuentra una explanada con un recinto a
frentes perfectamente enlucidos, tienen en promedio
hallazgo sin precedentes para la arqueología del Norte modo de “audiencia” y un vestíbulo lateral con Documentando Contextos Funerarios. dos metros de altura y las terrazas
del Perú. banqueta. El Arenal II.
 Una última trinchera en el frente Norte permitió
ubicar un muro y escalones que corresponderían a un
ala anexa adosada al Oste del templo escalonado o a
otro templo menor que se encuentra sepultado casi en
su totalidad por arquitectura tardía. Este hallazgo
confirma la existencia de un conglomerado de
estructuras monumentales del Formativo, que
conformaron un enorme complejo ritual de más de
medio kilómetro de longitud. Esta suerte de
acrópolis fue reocupada 2000 años después por los
Lambayeque quienes erigieron tres grandes
montículos piramidales sobre la mitad Oeste del
conjunto. Actualmente el poblado Collúd ha cubierto
Escalinata Central del Frente Norte. Collud con viviendas y corrales las tres cuartas parte del
complejo limitando las posibilidades de investigación
Montículo Estas características permiten relacionar la imagen arqueológica.
Central con la deidad arácnida plasmada en el templo de
del Templo Garagay (Lima), y las representaciones en los platos y
en Collud. vasos de piedra del sitio Limoncarro (Jequetepeque)
así como una corona de oro saqueada en las
inmediaciones del complejo Collúd, recuperada y
expuesta en el Museo Brüning de Lambayeque. El
resultantes tres metros y medio de ancho. Los
estilo iconográfico de la imagen permite afiliar esta
grandes paramentos están construidos con un
fase del templo al inicio del Formativo Medio
novedoso sistema constructivo en base a adobes
(aproximadamente 3000 años antes del presente). A
cilíndricos de 90 centímetros de largo y 30 de
partir de este hallazgo podemos advertir la existencia
diámetro promedio, finamente acabados fueron
de una tradición religiosa Formativa común en la
colocados “de cabeza” y unidos con mortero
costa norte y central, que tendría a la deidad araña
arcilloso a modo de una empalizada de troncos o
como símbolo principal, evidencia que supone un
dique que contiene atrás el enorme volumen de
proceso de interacción cultural en el cual la región de
relleno.
Lambayeque tuvo una posición fundamental.
Evidentemente se trató de una óptima solución
estructural demostrada por la extraordinaria
Podemos calcular el volumen del templo tomando
conservación y estabilidad de los muros.
como referencia el centro la gradería y el muro lateral
En otra trinchera contigua se encontró que esta
Este que se prolonga 147 metros en dirección N-S; en Frontis escalonado en Zarpán
fachada tenía una enorme y monumental escalera
Relieve Mural del Templo en Collud. el eje de estas distancias ubicamos lo que sería la
ceremonial de 25 metros de amplitud y 25 peldaños.
estructura principal al centro de la gran plataforma,
En la parte superior se registraron fracciones de
aquí se abrieron trincheras prospectivas ZARPÁN
enlucido y partes de grandes columnas
Sin duda uno de los hallazgos más significativos fue un encontrándose paramentos de barro, muros de adobes
correspondientes a una segunda y última fase del
paramento bajo, decorado con un extraordinario cilíndricos y pisos de las últimas fases de la ocupación El conjunto Zarpán consiste en una plataforma
templo; erosionadas por milenos quedaron
relieve polícromo, asociado a la fachada escalonada. Formativa. Sobre esta arquitectura, en las gruesas masiva de aproximadamente 600 metros de longitud
reducidos a segmentos junto a sus bases de piedra.
Evidentemente formaba el muro lateral Este del capas de relleno de época tardía compuesto por basura N-S que se eleva en su sección Norte debido a la
La excelente conservación de la fachada escalonada
edificio que a modo de zócalo se proyectaba hacia el y escombros, se encontraban contextos funerarios y visible arquitectura de reocupación Lambayeque,
y las escaleras se explican entonces por el
Norte, donde fue cortado por una acequia de riego domésticos, documentándose catorce tumbas encontrándose totalmente afectada por las
enterramiento del templo antiguo, sobre el que se
moderna. Probablemente este muro fue parte de la intrusivas de filiación Lambayeque Medio y Tardío; excavaciones clandestinas. Se ubica cien metros al
erigió la nueva fase caracterizada por columnas
decoración frontal y principal del templo que bien las ofrendas incluyen cerámica, calabazas grabadas, Este de Collúd, formando evidentemente parte del
cilíndricas.
pudo presentar una amplia plaza delantera arrasada instrumental de textilería y fardos de tela mismo proceso cultural, presenta también una
por la habilitación de los terrenos agrícolas. El conservados; por lo general los individuos están secuencia de ocupación que va del Formativo al
En la cima de la gran plataforma, sobre las escaleras,
progresivo develamiento de la figura permitió extendidos con la cabeza orientada al Sur. La cantidad Intermedio Tardío.
se identificaron también amplias secciones de piso
identificar una cabeza de perfil con rasgos generales de tumbas tardías existentes a pesar de intenso saqueo
quemado correspondientes a este templo
felínicos, pico de ave rapaz y quelícero de araña hace suponer que los Lambayeque utilizaron esta Para los fines de la investigación, se procedió a
probablemente incendiado para dar paso a otro que a
brotando de la boca dentada; sobre la cabeza se nota zona como cementerio ligado a la función sus efectuar trincheras prospectivas en el sector Noroeste
su vez también recibió quema ritual al final del ciclo
una red de bandas entrelazadas. estructuras piramidales. del monumento -denominado Zarpán 1- ante las
de vigencia.
 Fragmento de vasija hallado en Zarpán

El último sector excavado -Zarpán 3-, se ubica al

centro del yacimiento donde se logró localizar un
tramo de canal subterráneo construido con lajas de
piedra perfectamente encajadas y orientado N-S. Se
trataría de un drenaje o ducto ritual, dispositivo de
culto a la fertilidad existente también en otros
templos de la misma época. Siguiendo la trayectoria
del canal encontramos que voltea 90º hacia el Este
Fachada de bloques de piedra.Zarpán. perdiéndose bajo un amontonamiento de grandes
bloques de roca, algunos de hasta 1 metro de lado. El
derrumbe de rocas notoriamente pertenecía a la
evidencias de arquitectura expuesta en superficie. cabecera de un alto muro desde donde habían sido
Las excavaciones permitieron definir un frente con cruciforme con dos fases superpuestas, la inferior intencionalmente removidas. Este paramento
gradería de acceso orientada al Oeste. A un lado de mejor conservada y la última afectada por quemas resultó ser el frente de una estructura monumental de Terrazas bajas superpuesta en Zarpán
la escalera se logró definir la fachada de un templo rituales de abandono semejantes a las encontradas en cerca de 50 metros orientada al Sur y construida con
construido también con adobes cilíndricos. Detrás Collúd. grandes bloques de piedra canteada unidos con
de este último frontis se identificó una fase anterior Dentro del relleno de la plataforma se registró la argamasa de barro.
con columnas cilíndricas destruidas, sin embargo tumba de un infante acompañado de un cuenco A medida que progresan nuestras excavaciones
decorado con círculos concéntricos, típico del Una gruesa capa de estratos tardíos cubre esta tenemos más evidencia que los complejos Collúd y
sobre la escalera los niveles superiores estaban
Formativo Medio y semejante a otro procedente de estructura Formativa, resultando posible que el Zarpán fueron contemporáneos y constituyeron
removidos por la ocupación tardía. La estratigrafía desmontaje del muro se hiciera en ese tiempo; la
de esta reocupación es muy densa, se puede notar Morro Eten. Fragmentos de cerámica recuperados gran centro ceremonial de primer orden durante el
composición del relleno es similar a la registrada en
en los perfiles sucesivas capas de basura doméstica, sobre el piso de la primera terraza, corresponden a Formativo. Su interacción y prestigio debieron
los sectores 1 y 2 del complejo. La basura
escombros, estiércol de camélidos y tumbas variados estilos del Formativo Medio, algunos son darse a nivel macro-regional en toda la costa y sierra
doméstica contiene restos textiles, cerámicos y
Lambayeque Tardío excavadas en el relleno. tipos singulares de vasijas de gran tamaño (tinajas) nororiental. A futuro la investigación programada
orgánicos (semillas y restos malacológicos). Se
decoradas con incisiones anchas. En un caso documentaron varios contextos tardíos permitirá revelar, comprender y aportar al
El sector Zarpán 2, ubicado al Sureste del conjunto, excepcional los motivos son bastante semejantes a la correspondientes a tumbas y depósitos con tinajas y conocimiento de esta época fundamental del
es una zona baja al borde del yacimiento con escasa iconografía de la Estela de Raimondi, indicándonos cántaros, colocados a distintas profundidades, unos proceso cultural más antiguo, extenso y complejo
reocupación tardía. Las excavaciones lograron que este material resultaría contemporáneo a aquella superficiales y otros incluso al pie de la base de la del antiguo Perú.
fase de Chavín. fachada de piedra.
definir una serie de terrazas bajas de planta
 INVE ST IGACI ON ES ARQU EOLÓGI CAS
El Complejo Chotuna Chornancap es uno de los
principales Monumentos Arqueológicos que
conservan gran parte de su monumentalidad, casi LAMBAYEQUE
intacta a pesar del paso de los años y la acción CHOTUNA
depredadora del hombre. CHORNANCAP

Se encuentra ubicado a 10 km. al Oeste de la ciudad

CHICLAYO
de Lambayeque, se emplaza sobre una extensa
llanura arenosa, cubriendo un área aproximada de
95hás. Las superficie esta formada generalmente
por la presencia de médanos estables, algunos de las LAGUNA LA BOCANA

cuales se hallan sepultando parcialmente

importantes estructuras arquitectónicas y otros que
posiblemente han cubierto totalmente otras SAN JOSE
CIUDAD DE DIOS
OCEANO PACIFICO
edificaciones o rasgos arquitectónicos menores. De
los reconocimientos superficiales realizados, se
constata la presencia de posibles áreas de CARRETERA
COMPLEJO ARQUEOLOGICO CHOTUNA CHORNANCAP TROCHA
cementerios y áreas de viviendas, dada la evidencia DREN

de sectores donde se aprecian restos de osamentas

humanas, de fragmentaría de cerámica dispersa e
intensa actividad doméstica.

El entorno que rodea el área arqueológica

Arql. Carlos Wester La Torre monumental, esta definida actualmente por campos
Director del Museo Nacional Brüning de cultivo dedicados al sembrío de arroz y de
productos de pan llevar, sin embargo entre estos
terrenos, también se ven montículos arqueológicos,
apreciándose la ubicación de algunas viviendas en
los límites del área arqueológica, sobre todo por sus
lados Sur y Este, mientras que hacia el Oeste apenas
a 4 km. se ubica el litoral del Océano Pacífico.

El Complejo Chotuna, está definido principalmente

Al inicio del año 2007 y con la formación del por una estructura de adobe de forma tronco
Proyecto Especial “Naylamp Lambayeque”, creada piramidal, hacia el frente oeste se inicia una larga
mediante Ley Nº 28939, nuestras actividades rampa circunferencial por los lados oeste, norte y
previstas para el presente año se vieron este de la pirámide hasta llegar a la parte superior de
sustantivamente fortalecidas en razón a que como la misma, la altura de esta pirámide es de
nunca los Museos contamos con recursos para aproximadamente 40m. Hacia el Oeste, cerca de la
diversas actividades de investigación, mantenimiento rampa, se aprecian los restos arquitectónicos de lo
de los Monumentos Arqueológicos, conservación y que fue un gran recinto rectangular, habiéndose
mejoras en las condiciones físicas y logísticas de cada registrado evidencias que indican se trataría de un
uno de los recintos culturales; desde nuestra óptica y espacio dedicado a desarrollar diversas actividades Murallas de adobe, ubicadas dentro del Complejo
habiendo atravesado recientemente por un proceso de artesanales y de especialización posiblemente Arqueológico Chotuna
remodelación decidimos realizar las acciones de talleres (Donnan 1992). Hacia el lado sur-este del
investigaciones arqueológicas y conservación para monumento, se ubican grandes espacios
futura Puesta en Valor del Complejo Monumental amurallados de forma rectangular, construidos con 25 mts. de altura y 17 ha. de área, que presenta planta
Chotuna Chornancap. Vista aérea delComplejo Arqueológico Chotuna. adobes de regular tamaño, cuya función aún no es rectangular con rampa directa hacia el este y hacia
clara debido a la falta de investigaciones y que se los lados evidencias de áreas menores que hoy se
Una de las primeras tareas para este Proyecto y el presentan como simples corralones o posiblemente hallan cubiertas por medanos de arena pero que en el
principal aporte concretizado por el Proyecto áreas para actividades rituales y administrativas que año 1982 evidenciaron una impresionante plaza con
Especial Naylamp fue la elaboración del estudio a S/.8´000,000.00 (Ocho Millones y 00/100 Nuevos debieron demandar grandes concentraciones de murales policromos(Donnan 1992).
nivel de SNIP del Proyecto de Inversión Pública Soles) en actividades que tienen que ver con la personas. Hacia el lado Nor - este y formando parte
“Puesta en Valor del Complejo Arqueológico investigación arqueológica, conservación, de este complejo, también se observan otras Ambas edificaciones reflejan en su aspecto formal la
Chotuna Chornancap”, ubicado en el Distrito, construcción de residencia, Saneamiento Técnico estructuras platafórmicas de menor volumen que la clásica construcción monumental de adobe que se
Provincia y Departamento de Lambayeque, cuyo Legal, implementación del Museo de Sitio, registran para la época Lambayeque de los siglos
pirámide principal, conocidas con los nombres de
Código de SNIP del Proyecto de Inversión Pública reforestación, desarrollo local y la escenificación de la VIII al XIII d.c. el entorno paisajístico y ambiental
Huaca Gloria, Huaca Susy y Huaca Norte.
43637 fuera declarado viable por la Oficina de Travesía y Desembarco de Ñaymlap. Por lo tanto, este esta determinado no solo por la presencia de los
Proyecto de Inversión de la Municipalidad Provincial es un Proyecto que cuenta con toda una planificación, Hacia el extremo oeste apenas a 1 km. de distancia campos de cultivo de hoy si no que además la
de Lambayeque y que significará una inversión en los tanto en la parte arqueológica como en la de Chotuna se emplaza una estructura tronco- presión marina e influencia del litoral ha generado
próximos cuatros años de alrededor de conservación. piramidal conocida con el nombre de Chornancap de una condición climática singular.
 Estructura que
revela frisos
que representa
al ave mítica

RESULTADOS OBTENIDOS (Temporada 2006

2007).
Fachada de frisos y decorados en Huaca Gloria
Las investigaciones arqueológicas en el año 2006 -
2007 en el Complejo Chotuna Chornancap, tuvieron
INVESTIGACIONES ARQUEOLÓGICAS Y como paso previo la reapertura de los frisos de Huaca
CONSERVACIÓN Gloria, con la finalidad de garantizar la preservación
y conservación de los mismos, sobre todo teniendo en
El objetivo principal es desarrollar un estudio integral e cuenta que en los últimos 30 años han soportado
interdisciplinario del Complejo arqueológico Chotuna fuertes precipitaciones pluviales como consecuencia
y Chornancap, teniendo como finalidad investigar su del Fenómeno El Niño (1983, 1998 y 2004), realizada
proceso histórico-cultural como el centro al que se le ésta evaluación hemos procedido a formular el
relaciona con el origen de la Cultura Lambayeque, procedimiento para la conservación en esta área que
desarrollada en la Región Lambayeque entre los siglos presenta la fachada de una plataforma o altar que
VIII al XIV d.c. precede un patio de 30mts. de fondo por 16mts. de
ancho y en cuya pared principal del altar se aprecia un
Una de las primeras tareas de nuestra intervención panel de bajo relieve compuesto de cinco serpientes
consiste en la implementación de la metodología de bicéfalas sucesivas a cada lado en forma de arcos en
campo, hacia la búsqueda de la caracterización del cuyo borde exterior aparecen volutas u olas marinas.
Monumento Arqueológico, analizando la arquitectura,
superficies, acabados, materiales, técnicas de Trabajos de conservación y mantenimiento de frisos Las cabezas de estas serpientes bicéfalas se asocian al
construcción, componentes externos e internos y tocado de un personaje esquematizado, en cada lado
factores de degradación. parece que la serpiente mordiera la cabeza del
marcada por el consenso multidisciplinario que obedece personaje; al centro interno de la serpiente bicéfala
Especial énfasis hemos puesto en la intervención en el a principios, criterios y corpus teóricos de la aparecen dos animales frente a frente como si se
templo de los frisos (Huaca Gloria) del Complejo conservación. trataran de ardillas o ansumitos, en el entorno y para
Chotuna - Chornancap, que propone la evaluación del completar la escena aparecen peces, aves y
estado de la fachada de los frisos y áreas decoradas, que Así mismo, es necesario precisar que como condición
básica en nuestra intervención la exposición de los serpientes, y enmarcando toda la fachada se aprecian Vestigios de columna de algarrobo revestida con barro,
fueron documentadas por Julio Rondón en 1941, en la parte superior varios paneles cuadrangulares con representación del ave mítica.
Trimbor en 1979 y excavados por Christopher Donnan elementos decorativos y simbología plasmada en la
arquitectura, sólo podrá permanecer expuesta durante que encierran la representación de seres
en el año 1983. Producida la evaluación del estado antropomorfos y zoomorfos al parecer felinos con
actual, se han implementado medidas de conservación, lapsos en el que cuente con las condiciones físicas y
mecánicas de conservación y seguridad del entorno alas. simbolismo de los antiguos Lambayeque, cuya
sobre el estado actual y original de las evidencias
buscando su estabilización material y reforzando su inmediato. incuestionable inspiración en el mar, peces, aves y
Esta área estuvo originalmente techada para cuyo otros elementos resultan recurrentes y muy similares
resistencia físico-mecánica que tendrá la característica El tratamiento y registro de entorno es también parte de caso existían las columnas (3 a cada lado) compuestas
de mínima intervención. Debemos aquí subrayar que el a las existentes en Huaca El Dragón en Trujillo. No
nuestra preocupación sobre todo si en el área de de tronco de algarrobo revestidas con barro y en cuya
proceso de investigación y conservación del obstante del registro detallado efectuado existen
amortiguamiento del Complejo Chotuna Chornancap superficie externa aparecen bajo relieves con la
Monumento no puede ni debe ser conducido bajo las podemos crear y generar sectores de clima fresco algunas evidencias que detrás de la fachada de las
representación clásica Lambayeque del ave mítica en serpientes bicéfalas existe una fase previa que
presiones políticas y subjetividades de generados por vegetación arbórea como algarrobos y
reconstrucciones escénicas para satisfacer apetitos picada tomando un pez. Estos relieves en su conjunto presenta elementos decorativos asociados al tema del
faiques que brindan un microclima de temperatura
turísticos, nuestra intervención en el monumento está expresan escenas que transmiten el marcado ave mítica en picada.
estable.
Excavaciones arqueológicas en el sector Nor Este de Huaca Trabajos de excavació en el Complejo Arqueológico
“Gloria”, dentro del Complejo Arqueológico “Chotuna”

De otro lado, se han planteado excavaciones en áreas estructuras a manera de depósitos, asociados a una
estratégicas hacia objetivos específicos, que permitan estructura cuadrangular que parece tratarse de un
definir si es que el área Oeste de Huaca Chotuna donde “altar”.
está ubicada la rampa resulta ser el frente principal, en
razón a que tradicionalmente se ha entendido que la La segunda línea de nuestra investigación en la
rampa de acceso a Chotuna establecería el frente más temporada 2006 - 2007 ha sido determinar si el
importante del Complejo, porque estaría vinculado entorno de Chotuna tiene antecedentes de
hacia el litoral que coincide con lo escrito en la Leyenda ocupaciones previas a los Lambayeque; en razón a
que dice que Ñaymlap y su Corte desembarcaron en las que se ha aceptado que el monumento funciona a
costas de nuestro litoral junto a la desembocadura del partir de la presencia de ésta civilización, sin
Río llamado Faquisllanga. Sin embargo las embargo el mapeo y reconocimiento preliminar
excavaciones nos han revelado que el frente principal efectuado en el entorno del Complejo Chotuna
de Chotuna es el espacio ubicado al Este del edificio que Chornancap hacia 5 a 7kms. a la redonda reporta más
estaría determinado por los muros perimetrales al Sur de 80 montículos muchos de los cuales muestran
Oeste y Norte que encierran un ámbito monumental clara ocupación cultural con evidencias de cerámica
determinado por los edificios conocidos como Huaca de estilo Gallinazo o Virú, Moche, Lambayeque y
Susy, Huaca Norte y Huaca Gloria y Huaca Chotuna, en Chimú. Uno de éstos está ubicado en la Caleta San
este espacio se han excavado áreas con arquitectura José y se trata del área donde se emplaza el antiguo
complementaria a la Huaca Chotuna donde aparecen tanque elevado, en ésta área desde el año 1995 hemos
estructuras de indiscutible uso administrativo por registrado fragmentos de cerámica de línea fina que
tratarse de depósitos que originalmente debieron ser puede corresponder a la Fase Moche IV de Larco
usados como áreas para recepcionar productos traídos (1948) ó a la denominada Fase Media propuesta por
como ofrendas para las actividades rituales que Castillo y Donnan (1998), sin embargo y como
debieron desarrollarse con cierta periodicidad. resultado de las evidencias todo hace indicar que esta
área estuvo ocupada por los Mochicas y que los
En los rellenos de estas estructuras, hemos Lambayeques dieron continuidad al uso y
documentado fragmentería de cerámica diagnóstica de funcionamiento de este escenario, cuyas actividades
la tradición Lambayeque, en su Fase Tardía que debieron estar vinculadas a la agricultura y pesca
corrobora la idea que el funcionamiento de la Huaca como lo es hasta la fecha, contraria a la propuesta de Personal con herramientas de trabajo en
Chotuna durante la época de Lambayeque, estuvo que los Mochicas se emplazan sólo en el Valle Medio el Complejo Arqueológico Chotuna.
marcado por el carácter ritual y administrativo, así de la Costa Norte del Perú. Al fondo se muestra imponente la pirámide
mismo en la parte central del frente este recurren
Protección de muros y frisos usando material rústico consistente en esteras y guayaquiles
Trabajos de excavación para descubrir superficies arquitectónicas en el Complejo Chotuna

CONSERVACIÓN Y PROTECCIÓN DEL SITIO

A continuación se describen algunos parámetros de
Desde el inicio de nuestra intervención se han efectuado conservación efectuados:
diversas acciones tendientes a conservar y proteger el
sitio arqueológico y las áreas adyacentes; asimismo, se !El proceso de intervención de las estructuras y
vienen realizado acciones para registrar, conservar y superficies arquitectónicas, se realizó en forma
promover patrones culturales ancestrales que hasta la
paralela y conjunta con la excavación arqueológica.
fecha perduran y todavía conservan los pobladores de
las comunidades adyacentes al Complejo Arqueológico
de Chotuna. !El lineamiento general de esta intervención fue
definido a su vez, como un proceso metodológico
C O N S E R VA C I Ó N D E E S T R U C T U R A S Y de reconocimiento y caracterización de la
SUPERFICIES ARQUITECTÓNICAS arquitectura y sus superficies decoradas, del estado
POLÍCROMAS de conservación y factores de degradación, para
establecer un diagnóstico y proponer las soluciones
Las excavaciones arqueológicas permitieron definir en correspondientes.
el sector Nor Este de Huaca “Gloria”, ubicada al Nor
Este de la estructura principal, una plaza ceremonial con !Esta práctica interdisciplinaria ha permitido un Descubrimiento y Conservación de evidencias (adobes)
rampa cuyos paramentos internos presentaban relieves tratamiento adecuado de las evidencias, en especial
policromos. Estos elementos arquitectónicos fueron de aquellas que se encontraron en estado de físico-mecánica. Las reintegraciones formales y
documentados inicialmente en la década del 40 por desintegración y deterioro. escenográficas se han descartado por considerarse
Jorge Rondón Salas y finalmente registrados innecesarias.
completamente por Christopher Donnan en 1982 al !En la recuperación de los frisos, el conservador es
1984.Siendo la finalidad del presente proyecto un quien ejecuta la operación y el registro gráfico, por !La conservación que postulamos es realizada con
estudio integral del Complejo y sus asociaciones con tratarse de una actividad de riesgo que exige la un criterio de mínima intervención.
otros contextos, se planteó la necesidad de volver a inmediata consolidación de los sectores
excavar en este sector y redefinir la plaza ceremonial precolapsados. !No se podrá abrir al turismo ningún sector cultural,
con relieves o “frisos”. Previamente se realizaron en tanto no cuente con el tratamiento adecuado del
coordinaciones para su conservación durante y después !Para ello se planteó una intervención a nivel de paisaje inmediato y de sus propias estructuras.
del proceso de excavación, con el Conservador para conservación, es decir, el tratamiento de la
implementar las condiciones óptimas de su tratamiento. evidencia original en su estado actual, sin añadir o El acondicionamiento de las áreas de trabajo ha sido
Techado de murales y frisos en el Complejo En este sentido contamos primero con la participación restituir las partes perdidas o dañadas, sino de una tarea primaria en el proceso de conservación y
Arqueológico Chotuna para su conservación del restaurador Jorge Solórzano Lozano y actualmente aspecto fragmentario o incompleto, procurando su sustancialmente en la protección de las evidencias
y protección ante las precipitaciones pluviales con Víctor Fernández Aznarán. estabilidad material y reforzando su resistencia del intemperismo.
 Mirador Turístico construído en el Complejo
TRABAJO CON LA COMUNIDAD LOCAL Arqueológico “Chotuna”

El Proyecto ha considerado como una de las tareas

prioritarias la interrelación con el entorno social, tanto
en los frentes de La Ranchería y Bodegones, entre Al efectuar un balance de este primer año podemos
otros, que han resultado las áreas poblacionales que concluir que el aporte del Proyecto Especial
deberán recibir el impacto inmediato de los beneficios “Naylamp Lambayeque”, se ha hecho tangible en
del Proyecto para este propósito. El Proyecto ha beneficios directos para el Monumento Arqueológico
trazado y ejecutado las siguientes actividades: pero sobre todo para la comunidad local que participa
activamente en los trabajos y encuentra en el Proyecto
- Construcción del Mirador Turístico. una posibilidad económica y la manera más eficaz de
- Construcción del Museo de Sitio reafirmar su identidad cultural.
- Residencia para los Investigadores.
- Capacitación de la comunidad. Al finalizar el presente debemos reconocer el esfuerzo
- Reforestación. del proyecto Especial “Naylamp Lambayeque”, por
- Playa integrada al circuito de Chotuna hacer que los objetivos trazados por su creación se
- Escenificación de la Leyenda de Ñaymlap cumplan a satisfacción del Patrimonio Cultural y de
(Ñaymlap: Travesía y Desembarco). las comunidades de su entorno.

Visita a las zonas

de trabajo con
pobladores
de la zonas.
Además se realizan
diversas jornadas
de capacitación.
Construcción de Museo de Sitio dentro del Residencia para los investigadores que realizan
Complejo Arqueológico “Chotuna” trabajos en el Complejo Arqueológico Chotuna
IN VESTIG ACIO NES ARQUEOLÓ GIC AS

En general siempre se habla de que el turismo será la

alternativa de desarrollo que el Perú necesita para
EL QUEHACER ARQUEOLÓGICO Y TURÍSTICO salir adelante. A veces olvidamos que los arqueólogos
son los primeros especialistas en dar a conocer

DEL MUSEO NACIONAL SICÁN información inédita a las agencias y guías de turismo,
público en general, agencias nacionales e
internacionales de noticias etc. Lo cierto es que
EN EL AÑO 2007 muchas veces nos enorgullecemos cuando aparece un
hallazgo arqueológico-que ya es común en nuestro
país- y que acapara el interés no solo nacional sino
mundial y por ende un deseo de hacer turismo en el
Perú. Sin embargo el arqueólogo es una suerte de
paria dentro de las profesiones en nuestro medio.
Resulta irónico que dada su formación académica sea
el primer nexo del monumento-museo y el público Árbol milenario ubicado en el Santuario
visitante y a su vez perciba salarios bajísimos y la Histórico del Bosque de Pómac
incomprensión de sectores “educados” de la
población, a diferencia de la percepción y sitial de la
arqueología en países mas desarrollados en términos
educativos y por ende económicos. Un objetivo
fundamental es que el especialista en monumentos
arqueológicos y museos deba participar de manera
más activa de un espacio institucional más dinámico
y protagónico así como descentralizado en las
políticas de desarrollo a ser aplicadas en nuestro país
Arql. Carlos Elera Arévalo máxime por ser este y ser finalmente un icono de la
Director del Museo Nacional Sicán diversidad no solo cultural sino natural ya que el Perú
además de ser uno de los países mas megabiodiversos
es uno de los 5 focos de civilización prístinos del
Para nadie ya escapa que el turismo alrededor del planeta tierra. Es el arqueólogo el mediador y
patrimonio cultural y natural en el Perú esta basado en comunicador ente las manifestaciones culturales
el creciente interés mundial hacia su herencia cultural primordiales y el publico contemporáneo, de allí lo
pero en especial al correspondiente a los periodos
noble y trascendente de esta profesión que nos ayuda
arqueológicos. Así también la multicultural sociedad Camino de acceso al Santuario Histórico
por la senda de nuevos conocimientos a ilustrar de
peruana contemporánea con una cultura viva muy rica del Bosque de Pómac.
donde venimos y como se ha ido avanzando
y variada, despiertan también el interés del publico
tecnológica e ideológicamente a través del paso
nacional e internacional de un turismo cultural que
junto a un turismo ligado al patrimonio natural son
inexorable del tiempo bajo el desarrollo de la historia
Otro logro singular de Lambayeque fue el desarrollo
gravitantes para las estrategias a ser discutidas en los humana.
extraordinario de una red comercial con diversos
programas de desarrollo turístico rural sostenible a pueblos tanto de los Andes Septentrionales (Ecuador
mediano y largo plazo bajo un consenso de opinión y La cultura Sicán o Lambayeque en la historia del
y Colombia) y los Andes Centrales y Sur-central
praxis de varios sectores representativos del Perú. pueblo Muchik
(Perú y Bolivia). Agricultura, metalurgia y comercio
fueron la base de la prosperidad económica más alta
En el caso de la arqueología por un lado estamos En el proceso histórico del pueblo Muchik, la
alcanzada en tiempos prehispánicos en la región
tratando con una disciplina académica muy seria y tradición cultural Moche local recibe la influencia de
durante el discurrir histórico de la cultura Sicán o
rigurosa y de otro lado su gran importancia para que el la tradición sureña de Huari-Pachacamac dando
Lambayeque.
monumento arqueológico, el cual es interpretado a como resultado a la cultura Sicán o Lambayeque la
través de estudios minuciosos por el arqueólogo sea misma que es una cultura propia y distintiva en el
Los grandes cuchillos ceremoniales-tumi y las
conocido por una gran variedad de audiencias de antiguo Perú al ámbito lambayecano durante el
máscaras funerarias de oro o tumbaga (aleación de
diverso nivel educativo. El primer reto es una Localización Santuario Histórico Bosque de Pomac en el periodo Horizonte Medio. El 90% del oro así como
oro, plata y cobre) con ojos alados de aves en picada y
excelente comunicación con la comunidad adyacente centro de la región Lambayeque. (Mapa cortesía del INRENA) plata y bronce arsenical de los Andes Centrales
donde se aplicaron esmeraldas, han sido utilizados
al monumento arqueológico bajo investigación y prehispánicos tanto en colecciones estatales y
cuyo eje será la puesta en valor de determinados sitios como símbolos nacionales del Perú en el mundo, son
puesta en valor, sobre todo como ésta se integra para el privadas dentro y fuera del país fueron hechos por los
arqueológicos siendo relevados estos con su entorno de objetos culturalmente Sicán Medio o Lambayeque
cuidado y difusión de la misma así como el eximios orfebres Sicán o Lambayeque (800-1050
biodiversidad inmediato. Como paradigma parte de los Clásico saqueados de tumbas de elite de los grandes
reforzamiento de la identidad cultural. d.C.). De otro lado una producción metalúrgica sin
resultados de poner en valor un monumento centros ceremoniales del bosque de Pomac, como
precedentes de herramientas de bronce arsenical
arqueológico es la de elevar las condiciones de vida de Huaca Las Ventanas o Huaca del Oro y otras huacas.
En ese sentido el Proyecto Especial Naymlap- permitió el desarrollo de una sofisticada red
las comunidades adyacentes y residentes a los Estos objetos de oro de la elite Sicán encontrados en
Lambayeque ha sido creado a partir de los cuatro hidráulica para irrigar campos de cultivo sin
monumentos arqueológicos junto con otras actividades las tumbas alrededor o bajo de los centros
museos ya existentes en el ámbito lambayecano, no parangón en el extenso uso de la tierra en la costa
económicas complementarias. Ello conllevará a un plan ceremoniales piramidales del núcleo cultural Sicán
sólo con ello se fortalecerá la investigación, norte del Perú. Más aún climáticamente durante el
estratégico para que estos objetivos se cumplan del Santuario Histórico Bosque de Pomac, sirvieron
conservación y difusión del patrimonio arqueológico periodo Horizonte Medio existía una gran
apostando por la filosofía y praxis de un turismo rural como medio de expresión de imágenes sagradas
de la región Lambayeque sino crear las condiciones abundancia de agua que fue sabiamente aprovechada.
comunitario. inspirados en un rico mundo mágico-religioso donde
para el desarrollo de un turismo interno y receptivo
 PLANO DE HUACAS
PERTENECIENTES AL
NÚCLEO SICAN

Vista general en la cual se aprecia la densidad del bosque seco de algarrobos o algarrobal

el numen primordial fue un ave en picada con rasgos

humanos y felínicos donde el mar es gravitante,
principalmente la ola marina presta a romper que
simboliza también la fuerza de la deidad principal que
materializaría al mítico Naymlap o Ñamla fundador
de la primera dinastía de los reyes de Lambayeque.
Sin embargo ese oro de significado sagrado al igual
que objetos hechos en diversos materiales en realidad
rodeaban a lo mas importante en el paisaje cultural de
Pomac y su entorno natural inmediato: los ancestros Proyecto Arqueológico Huaca de Las Ventanas
míticos enterrados y asociados a las piramidales y
conectados simbólicamente a la naturaleza del
bosque seco ecuatorial que conforma Pomac, la El Núcleo Arqueológico Sicán del Santuario volúmenes, tornando irreconocibles los templos-
misma que conecta biogeográficamente hacia el este Histórico Bosque de Pomac, el más importante y mausoleos vinculados al culto del ancestro que
al telúrico y mágico Cerro Chaparrí, Cerro Cabeza de significativo centro de la cultura Sicán o legitimaban los centros de poder de las dinastías que
León y Cerro Tambo Real con jagüeyes de agua Lambayeque se encuentra edificado sobre una durante siglos gobernaron este territorio. Quedarnos
permanentes (humedales del ecosistema del bosque extensa planicie aluvial donde corre el río cruzados de brazos ante esta situación sólo acabará
seco ecuatorial) de gran significado religioso y hacia Huaca “El Oro” en el Santuario Histórico Lercanlech o La Leche. En esta planicie discurren con la desaparición definitiva de uno de los más
el oeste el mar de Mórrope y su enigmática Isla Lobos del Bosque de Pómac varios cauces secos que solamente en determinados significativos complejos arqueológicos de nuestro
de Tierra siendo esta localización a donde los meses del año cargan agua. Estas avenidas país. Así también una invasión ilegal pone en peligro
ancestros reales mas importantes de los bosque de normalmente discurren por estos cauces sin causar a los vestigios arqueológicos de todo el Santuario
Pomac y con máscaras de oro o doradas y El Santuario Histórico Bosque de Pomac y el mayor daño, pero bajo condiciones especiales, Histórico Bosque de Pomac, si los invasores no son
pigmentadas de intenso rojo cinabrio y estudio del Núcleo Cultural Sicán: Últimos cuando se produce el fenómeno climático conocido desalojados oportunamente. A pesar de tan extrema y
resplandecientes se orientaban a la puesta del sol hallazgos como ENSO (El Niño Southern Oscilation) los severa destrucción tanto natural como antrópica
coincidiendo como una suerte de comunión cauces no se dan abasto para canalizar la gran contamos con antiguas aerofotografías y otros
simbólica ese amarillo del oro y rojo del cinabrio que El bosque seco de algarrobos o algarrobal más extenso cantidad de agua proveniente de la extensa cuenca documentos que nos ilustran sobre aspectos
cubría a los ancestros con los colores dorados y por su densidad y componente florístico primordial del río La Leche. estructurales y formales de los volúmenes que aún se
rojizos del sol en el crepúsculo en el mar. Los del hemisferio occidental, es el Santuario Histórico mantenían en buen estado antes de las devastadoras
ancestros reales de Sicán de Lambayeque, Bosque de Pomac, localizado en el distrito de Pitipo, La gran erosión causada por el agua en sus riberas, ha lluvias a consecuencia del fenómeno de El Niño de
constituidos por hombres y mujeres que en vida provincia de Ferreñafe, región Lambayeque, el cual es ocasionado, en el transcurso de los años, la los años 1983 y 1998.
tuvieron mucho carisma, detentaron el poder político, el último relicto de algarrobal prístino en la parte no destrucción total o parcial de varios de los
religioso y económico y que durante la muerte afectada por factores antrópicos que debemos de monumentos más característicos del núcleo Sicán. Difícilmente se puede sensibilizar a la población
todavía estaban aún vigentes al erigirse los templos preservar a posteridad dada su fragilidad ecológica. El Las investigaciones arqueológicas nos indican para que aprenda a respetar y a emprender acciones
piramidales que cubrían sus tumbas como verdaderos centro de poder político, religioso y económico de incluso que su abandono y traslado del centro de orientadas a la conservación de estos monumentos
mausoleos reales para el culto a los muertos mas Sicán o Lambayeque en su fase media estuvo poder de Pómac a la zona de Túcume durante el mediante la visita a estas desfiguradas estructuras.
prominentes en los destinos del Lambayeque localizado en el Santuario Histórico Bosque de Pomac. Intermedio Tardío se debió justamente a este tipo de En el pasado estos monumentos sirvieron como
prehispánico entre los años 800-1050 d.C. y en fenómeno.
Impresionantes centros ceremoniales, plazas, talleres testimonio tangible del prestigio sacro y poder
particular el rol del núcleo cultural Sicán del
y tumbas magnificas de sus clases dirigentes aun político de nuestros antepasados y sustentaron su
Santuario Histórico Bosque de Pomac, fue gravitante Bajo estas mismas condiciones, las intensas
esperan de una puesta en valor que junto a su entorno derecho a gobernar estas tierras; en el presente están
en ello ya que fue el epicentro cultural ancestral entre precipitaciones causan empozamientos y
boscoso y bajo un plan maestro por ejecutarse hacen llamados a convertirse en el sólido basamento y eje
los valles del Motupe al norte y Jequetepeque al sur
del lugar único para el turismo rural sostenible escorrentías en superficies y paramentos de las de la identidad y desarrollo, no solo regional sino
hace 1100 años.
orientado al patrimonio natural y cultural. antiguas pirámides, desfigurando totalmente sus nacional.
Recordemos que hasta para los especialistas es difícil El sitio Arqueológico de
Vista general, en la cual se aprecia excavaciones en Huaca “Las Ventanas”, cerca al río La Leche
darse una idea de las formas originales y
magnificencia de estas extraordinarias estructuras Huaca Las Ventanas
piramidales cuyo destino está íntimamente vinculado
El presente resumen es el corolario de una primera Otra Unidad de Excavación que realizamos cerca del
a la conservación también de uno de los más aproximación a los procesos históricos que llevaron a la
importantes relictos de vegetación nativa que hoy acceso actual del monumento por el lado del río
construcción de estos magníficos edificios y a entender la efectuado en forma simultánea nos dio mejor
caracteriza al denso Bosque Seco Ecuatorial de la técnica e ingeniería usadas en su construcción.
Provincia Tumbesina representado por los bosques resultado (Unidad de Excavación 1). Pocos
de Pomac con una biodiversidad endémica Generalidades centímetros bajo la superficie actual se pudo
excepcional. Por este motivo consideramos que los encontrar una superficie enlajada que correspondía
Uno de los primeros objetivos que nos trazamos al con la ocupación que buscábamos. Esta excavación
medios económicos propiciados por el emergente elaborar este proyecto fue el de realizar un levantamiento
Turismo Rural Comunitario entre otras actividades se amplio hasta cubrir un área de 60 metros cuadrados
integral de la pirámide principal de Huaca de Las (10 x 6), área totalmente cubierta por un hermoso piso
económicas a desarrollarse tanto interna como Ventanas y de sus zonas inmediatas para permitirnos
externamente, en la Zona de Amortiguamiento del de lajas de granito de diferentes tonos cromáticos que
plantear una propuesta adecuada para implementar un cubren la superficie de tres ambientes delimitados
Santuario Histórico Bosque de Pomac, representado sistema de drenaje para evacuar eficientemente la gran
por comunidades rurales mestizas de matriz étnico- con muros bajos de adobe. Este corte se encuentra
cantidad de agua de lluvia que suelen acompañar los protegido por una capa de arena de río esperando ser
cultural predominantemente Muchik, se convierten fenómenos tipo ENSO que cada cierto tiempo castigan la
en el único recurso que le puede dar sostenibilidad al incorporado al circuito de visita al monumento luego
región. Este trabajo se inició con el concurso del de un adecuado tratamiento de conservación.
igual que los ingresos económicos que generarán las Muro almenado en Huaca “Las Ventanas”
arquitecto Luís Mariaza Freyre y se viene ampliando
visitas al santuario cuyo fin primordial será la hasta la actualidad con la participación del arqueólogo
conservación del patrimonio natural y cultural del En cuanto a la hipótesis de que este piso formaba
Luis Cáceres. Otro de los objetivos básicos de este proyecto fue la
mismo. parte de una gran plaza entre los monumentos del
ubicación del muro almenado y la rampa de acceso
llamado recinto o núcleo Sicán, pensamos que por lo
Las primeras intervenciones arqueológicas se centraron excavados por el P.A.S. a principios de la década de
Es necesario por las razones expuestas dar en la ubicación de antiguas excavaciones efectuadas por menos en el sector excavado estas estructuras
los 80. El primero de estos puntos fue realizado a
continuidad a los trabajos de investigación y el P.A.S (Proyecto Arqueológico Sicán) dirigido por el corresponden con una zona residencial anexa a la
satisfacción como veremos más adelante; en cuanto
consolidación de estas estructuras ya que en pocos arqueólogo Izumi Shimada en el gran espacio abierto Huaca de Las Ventanas, probablemente residencia de
al segundo, es decir la ubicación de la rampa de
años pueda que desaparezcan para siempre, por lo constituido por la plaza existente entre Huaca del Oro o personajes de elite o de funcionarios como
acceso a la segunda terraza, descubrimos que esta
que consideramos como tarea impostergable y de Loro y Huaca de Las Ventanas. Con este fin se excavaron arquitectos o ingenieros encargados del continuo
nunca existió en este sector al menos. Se confundió
responsabilidad ante nuestra región y el país la dos trincheras de dos por seis metros. crecimiento de la pirámide principal y de las
una estructura con restos de pintura mural y una serie
implementación de un plan piloto con este fin. plataformas aledañas bajo los parámetros de un
de columnas como el acceso buscado. Esta estructura
Escogimos el sitio de Huaca de Las Ventanas en La primera adyacente al cerco de alambre de púas que manejo funerario del sitio mencionado. Dada las
pintada con escenas alusivas a la abundancia de aves
particular dada su ubicación en el cruce de linda con el camino carrozable que pasa frente a Las características de este hallazgo ubicado a poca
comiendo choclos entre otras representaciones es
importantes caminos y senderos de visita al Santuario Ventanas y que la separa de la Huaca del Oro. En este profundidad de la superficie actual casi todas las
muy probable que sea la parte superior de una tumba
Histórico Bosque de Pómac, por ser uno de los que se corte denominado como Unidad de Excavación 3 se huellas de las actividades ahí realizadas se han
de elite aun no excavada. En la actualidad existen
cuenta con mayor información arqueológica y por ser reabrió un antiguo corte del P.A.S. llegando hasta los perdido dado que mucha agua ha corrido sobre su
evidencias de accesos en declive tanto por el lado sur
cuna de uno de los iconos nacionales: El Tumi de Oro niveles con ocupación Sicán/Lambayeque sin encontrar superficie lavando todo vestigio de ocupación a
del monumento como por el lado norte, la definición
saqueado por un huaquero de Illimo en la década de evidencia del piso enlajado que buscábamos. Por este excepción de algunos hoyos de postes y del mismo
de estas estructuras ha quedado pendiente para una
los 30. motivo se procedió nuevamente a cerrar el corte. piso de granito.
segunda temporada de investigación.
Trabajos de mantenimiento del muro almenado y excavaciones en unidades cercanas.
Entierro I. excavado en la esquina sureste del edificio principal.

En cuanto al muro almenado (Muro 1) este fue

localizado, confirmando la teoría de que en un primer Durante los últimos meses se han venido realizando
momento constituyó un gran muro perimétrico de un trabajos de investigación arqueológica y puesta en
edificio que quedó totalmente incluido en la actual valor del sitio de Huaca Las Ventanas lugar donde el
pirámide debido al continuo crecimiento modular de más clásico estilo que define a la cultura Sicán o
éste. Este gran muro corrió con el tiempo la misma Lambayeque ha sido documentado. Se pueden ya
suerte que el edificio mencionado al ser rellenado su apreciar los avances del frente Este del edificio
espacio interno usándolo como un gran muro de piramidal, una de la orientaciones más sagradas
contención. Posteriormente o como parte de la misma asociadas a la ideología religiosa Sicán. Allí se ha
remodelación se construyó una ampliación a manera de definido claramente una estructura almenada que esta
terraza hacia el Este del edificio principal formando la vinculada a la élite de clara tradición Moche pero que
que venimos denominando como Terraza 1 del lado continúa con Sicán o Lambayeque . Estas estructuras
oriental. Esta estructura presenta evidencias de haber almenadas (Formas de escalones o almenas sobre los
sufrido un crecimiento modular hacia el este muros) han sido representadas en objetos de metal
precioso y cerámico tanto Moche como Sicán. Máscara funeraria Sicán
probablemente hasta en tres ocasiones.
Estamos hablando de una suerte de templos y lugar de
Esta plataforma se encuentra poco afectada por el paso residencia del líder principal que al morir es enterrado
de los años a excepción de su extremo norte donde una donde había vivido. Estamos en realidad frente a
mezcla de eventos naturales y saqueos han causado la verdaderos Templos-mausoleos que en algunos
destrucción de importantes sectores de sus paramentos. momentos de su existencia servirían para residencia y
Al explorar este gran paramento quedó en evidencia centros de las decisiones políticas y religiosas mas
que en un evento contemporáneo con el relleno hacia el importantes en la historia del Lambayeque
interior del muro almenado para formar la Plataforma 2 prehispánico entre los años 800-1050 d.C.
se comenzó a construir una serie de muros paralelos aproximadamente.
(M-35, 47 y 48) que se fueron paulatinamente
formando hacia el Este constituyendo la Plataforma 1 Entre los hallazgos significativos que se han obtenido
que es la más baja hasta ahora registrada por el lado se detallan los siguientes en Huaca Las Ventanas:
oriental. En cuanto a la segunda plataforma en N 10-20, 1.Un fardo funerario con una anciana con máscara
E 40-50 se pudo identificar el nivel de la última dorada, correspondiente al Entierro I. Dicha anciana
ocupación de la Plataforma 2 y el inicio del paramento por los indumentos encontrados, estarían vinculados
que conforma la Plataforma 3. La plataforma 3 fue al curanderismo. Se pudo constatar gracias a este
definida por cuatro cortes realizados a ambos lados del hallazgo que el huaco rey en realidad representa al
Muro-62 donde se registró el último nivel de ocupación fardo funerario. Se documenta algunos objetos muy
Vaso dorado hallado
Gráfica en detalle del Muro Almenado tanto de la Plataforma 3 como de la Plataforma 4. singulares entre ellos de plomo. en manos del cadáver
 Cadáver con
Vista frontal
ofrendas del
del Museo
entierro XXXV
Nacional Sicán

2.Un fardo funerario de un niño extendido con El Museo Nacional Sicán: Algunas noticias
máscara con aplicaciones de algodón y plumas en El Museo Nacional Sicán localizado en el distrito y
los ojos alados. Corresponde al Entierro No. provincia de Ferreñafe, cuya forma piramidal trunca
XXXV. Cerámica de excepcional calidad artística se inspira en los centros ceremoniales Sicán de
entre otros objetos singulares fueron encontrados Pomac, ha sido concebido como el epicentro de la
asociados a este niño. identidad cultural lambayecana ya que se construye
este museo como consecuencia de los estudios del
3. Un fardo funerario con máscara de un estilo centro de poder político, cultural, económico y
Sicán o Lambayeque Temprano, correspondiente religioso de la cultura Sicán o Lambayeque el cual se
al Entierro No. XXXVIII. Rasgos de la tradición encontraba en el Santuario Histórico Bosque de
Muestra de cerámicas encontradas en fardo funerario cultural Moche son notables en este entierro. La Pomac a sólo 25 minutos al norte del museo. El
posición del individuo principal encontrado dentro Museo Nacional Sicán que forma una suerte de
del fardo es como el ceramio de asa estribo “simbiosis” con el Santuario Histórico Bosque de
encontrado asociado al mismo. Pomac, es el resultado de colecciones que son fruto
de excavaciones sistemáticas del Proyecto
Arqueológico Sicán que dirigiera el Dr. Izumi
4. El entierro de una mujer extendida con un Shimada con un equipo de estudiosos peruanos y
tembetá de oro, plata y turquesas. El objeto extranjeros el mismo que ya casi 3 décadas de Arql. Carlos Elera en tarea de verificación en
suntuario denominado tembetá se colocó debajo investigaciones multidisciplinarias continúas en el el complejo de huacas en los Bosques de Pomac
del labio inferior). Corresponde al Entierro No. valle de La Leche, convirtiéndose en el proyecto
XLIII. Dentro del contexto de Sicán este elemento mas largo de la historia de la arqueología peruana.
cultural está asociado a una tradición cultural Diversas publicaciones y tesis de bachillerato,
ecuatoriana-colombiana. Ello sustenta más el licenciatura, maestría y doctorado, tanto en el Perú
carácter interétnico y cultural tanto local como como en el extranjero son frutos académicos de ello
foráneo -del extremo norte de los Andes- con el y continúa a la fecha con el Museo Nacional Sicán.
ámbito territorial y cultural de los bosques de
Pomac donde se ubicaba la antigua capital de Sicán Entre los estudios y exposiciones que vienen
o Lambayeque. haciendo el Museo Nacional Sicán en el transcurso
Cadáver con máscara funeraria
del año 2007:

1.Conservación de los objetos metálicos y

cerámicos recuperados de las excavaciones en el año
2006 de Huaca del Oro o Loro. El Dr. Izumi
Shimada junto con conservadoras de museos y
Fardo funerario universidades prestigiosas de los Estados Unidos
de anciana curandera viene efectuando rigurosos trabajos de conservación
con sus ofrendas: de las colecciones excavadas el año pasado. El Dr.
cerámica y Shimada y su equipo vienen conservando un número
significativo de objetos que incrementarán los
tembetá de oro.
fondos museográficos y exposiciones del Museo Arql. Izumi Shimada muestra cuchillo
Nacional Sicán. ceremonial encontrado en Huaca “El Loro”
 Vista del Royal
Ontario Museum,
en Canadá

Muestra de importantes piezas Sicán en el Royal Ontario Museum, en Canadá

Finalmente son muchas las tareas en actual

ejecución llevadas a cabo por el equipo de
Muestra de piezas investigación del Museo Nacional Sicán que
Sicán en el Royal forma parte del Proeycto Especial Naymlap-
Ontario Museum
Lambayeque. Queremos agradecer al
(ROM) de Toronto
personal técnico vinculado al quehacer
arqueológico y de conservación así como el
desarrollo de las bases de un turismo rural
2.Un gran éxito viene obteniendo el Perú en el Canadá comunitario basados en el patrimonio tanto
a través de la exposición de parte de la colección del arqueológico como histórico y cultura viva
Museo Nacional Sicán. En el Museo Real de Ontario, como por la extraordinaria y poco
Toronto-la ciudad canadiense mas extensa-, fueron a
la muestra del citado museo cerca de 500,000
comprendida realidad de la biodiversidad del
visitantes canadienses y de otras partes del mundo. El bosque seco ecuatorial donde se encuentran
día 14 de diciembre del año 2007 se inauguró en los valles costeños de la región Lambayeque
Ottawa, capital del Canadá y en el prestigioso Museo En el caso del Proyecto de la Huaca de Las
de la Civilización Canadiense una valiosa muestra de Ventanas se agradece profundamente a los
Sicán de este museo. Como resultado de ello el Canadá especialistas en arquitectura, arqueología,
entregara al museo ferreñafano una biblioteca topografía, fotografía y conservación Luís
especializada interconectada digitalmente con las
Mariaza Freyre, José Pinilla Blenke, Emilio
bibliotecas de los centros académicos más grandes de
Norteamérica y un vehiculo para sus investigaciones Rubio Díaz, Denis Vargas Salvador, Luís
gracias un convenio suscrito entre autoridades Cáceres Rey, Juan Macalopú Morante, Juan
oficiales del Perú y el Canadá. Así también se Morales Huamán, Alejandro Benítez Azalde,
incrementarán en un futuro los equipos de Rodrigo Zuzunaga Iglesias y Ricardo Castro
investigación tanto bioarqueológico como de Pacheco.
conservación entre otros.
INVESTIGACIÓN, CONSERVACIÓN Y PUESTA EN VALOR

PROYECTO DEL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO

TUCUME II ETAPA
Bajo el marco institucional del Museo de Sitio Túcume, órgano del Proyecto Especial Naylamp, venimos
ejecutando un proyecto de investigación y conservación en las pirámides de Túcume, que además se han visto
De la misma manera, quedaron muchos aspectos de
los que no se tenía mucha información, por ejemplo,
fortalecidos con el componente de Puesta en Valor. Estas actividades han sido posibles gracias a diversos actores el sistema de accesos a la pirámide, el sistema de
financieros, que nos permitirán en un futuro muy cercano, poner en uso público, uno de los sectores más interconexión de los diversos ambientes y recintos
importantes del complejo arqueológico: Huaca Larga. internos, las características formales y funcionales
de varios rasgos arquitectónicos no excavados. Es
Arql. Bernarda Delgado Bravo en estos aspectos en los que enfocamos nuestro
Directora del Museo de Sitio Túcume
Antecedentes trabajo desde el año 2006. Aunque las
investigaciones se concentraron en el Templo de la
Durante las investigaciones científicas del Proyecto
Ubicación del Proyecto Piedra Sagrada, implicaron también excavaciones
Arqueológico Túcume - PAT (1989-1994), se
muy puntuales en el sector central de Huaca Larga,
realizaron una serie de excavaciones en varios sectores
Las pirámides de Túcume se ubican en la parte baja permitiéndonos determinar, entre otras cosas, la
de Huaca Larga, que arrojaron valiosa información
del Valle La Leche, Distrito de Túcume, Provincia y sobre las características arquitectónicas, funcionales y ubicación del acceso de la Plaza Sur, con una rampa
Departamento de Lambayeque. Esta planicie, a 45 cronológicas del monumento. de acceso que asocia a dicha plaza con un recinto
m. de altitud, es surcada por canales de regadío y rectangular más pequeño. El 2006 sirvió para
extensos campos de cultivo, en donde reside una Entre otros aspectos debemos indicar los siguientes: el realizar trabajos de conservación y mantenimiento
población campesina que ha conservado varios monumento fue construido durante la época de los edificios Chimú e Inca ubicados en la
aspectos de su cultura tradicional. Lambayeque, remodelado por los Chimú y utilizado Plataforma 2 de Huaca Larga. Estos edificios se
como asiento del poder político durante la época de encontraban protegidos por una cobertura de
El complejo arqueológico y el museo de sitio se ocupación Inca. Alrededor de estos aspectos, se emergencia y se inició un proceso para abrirlos al
encuentran 1.5 Km. hacia el Este de la capital del descubrieron contextos diversos: especialmente uso público de una manera adecuada.
distrito. Este museo es consecuencia del trabajo de funerarios y administrativos. Entre estos, se discutió el
investigación científica ejecutado por el Proyecto rol de las grandes plazas, consignándoles un rol público En el año 2007, la ampliación del proyecto nos ha
Arqueológico Túcume (PAT) entre 1989 y 1994, en y ceremonial. Sin embargo, estas evidencias forman permitido completar la información obtenida en
virtud a un convenio suscrito entre el INC del Perú y parte de los contextos Chimú e Inca. temporadas anteriores y ampliar el conocimiento
el Museo Kon Tiki de Oslo, Noruega. Se debe sobre la cronología, contextos, tecnología
destacar el protagonismo de Thor Heyerdahl como Una de las preguntas más importantes que ha orientado constructiva y aspectos funcionales de la Plaza Sur
coordinador general y eje de este proyecto, dirigido nuestra investigación, se relaciona con la función de las de Huaca larga, temas que desarrollaremos más
por Alfredo Narváez y Daniel Sandweiss. En el año grandes plazas durante la época Lambayeque, previa a adelante. De otro lado, este proyecto nos ha
1994, con el apoyo financiero del Estado peruano a la influencia Chimú e Inca. ¿Es posible definir permitido realizar actividades de conservación en la Vistas de Huaca Larga yHuaca I.
través de FOPTUR, se construyó y puso en marcha elementos de continuidad funcional desde la época Plataforma 2 de Huaca Larga y los nuevos espacios Sector Depósitos
el Museo de Sitio. inicial? arquitectónicos excavados.
 Descripción General del Área Intervenida

La Plaza Sur de Huaca Larga, tiene planta

rectangular, y está delimitada por muros de adobe
que conforman un área de 3000 m2.

Durante las excavaciones del PAT (1989-1994), se

registraron evidencias de hornacinas de estilo
Chimú, con pintura mural tricolor, en los muros Este
y Oeste de la Plaza. Estos muros se asocian con una Plataforma II
galería techada que incluye columnas de madera y -III Y

banquetas a lo largo de dichos muros. El piso

arqueológico asociado a este momento, ha sido
severamente dañado por la erosión pluvial. Sin
embargo, es posible identificarlo en asociación con -VI F -V F -IV F -III F -II F

los muros, banquetas y hornacinas. Al mismo -V I -IV I -III I

tiempo, sobre el piso ha sido posible identificar el

-VI J -V J -IV J -III J

-VI K -V K -IV K -III K

-VI L -V L -IV L -III L

contexto de abandono: una capa de lluvia y sobre -IV L

ella, una capa con las evidencias del incendio

masivo del monumento. Este contexto está asociado Plaza Sur
a la ocupación Inca y los albores de la ocupación
colonial (Narváez 1995).
Vista panorámica del lado norte del Complejo Arqueológico de Túcume Con la finalidad de conocer los aspectos funcionales
de este enorme espacio abierto durante las épocas
previas de los conquistadores Chimú e Inca,
Descripción General del Sitio Arqueológico procedimos a realizar el trabajo de excavación en
área de la Plaza Sur, considerando entre otros
El complejo arqueológico de Túcume está reconocido aspectos el alto grado de deterioro y destrucción de
como Patrimonio Cultural de la Nación mediante de los pisos tardíos y la presencia de enormes y Vista de Huaca Larga, al iniciar el
inscripción en los Registros Públicos del Estado, profundos cauces de erosión pluvial que recorrido por el Valle de las Pirámides
como propiedad inmueble y zona arqueológica caracterizan este espacio de manera particular. En el
intangible desde el 02 de octubre de 1997. Hoja de marco de una metodología de excavación en área,
inscripción: Título 79/6801-1-c. nuestra intervención se ha focalizado en la parte
central de la plaza y ha comprendido diez unidades
Túcume, es el sitio más extenso y el de mayor
de excavación de 10 m. por 10 m.
concentración de arquitectura monumental en
Lambayeque. Tiene una extensión de 221.50 Hás y un
conjunto de 26 grandes pirámides de adobe que La superficie de la Plaza Sur, antes de la
pertenecen a la cultura Lambayeque (siglos X al XV). Huaca Larga vista desde el cerro Purgatorio intervención arqueológica, se encontró surcada por
La mayor concentración de arquitectura monumental un gran cauce de erosión de 5 m. de profundidad,
se ubica hacia el lado Norte del Cerro Purgatorio, que que inicia su recorrido hacia el Sur de la misma, en
colores rojo, blanco y negro. Destacan algunas la Unidad V L, va profundizando y ampliándose
ocupa el lugar central del conjunto. Hacia el Sur, se plataformas menores y recintos con restos de las
encuentran contextos de cementerios populares, conforme avanza hacia el Norte. Este deterioro
columnas que formaron la estructura de los techos. Su
talleres de producción metalúrgica y artesanías natural producto de las lluvias ocasionales propias
acceso principal se encuentra hacia el Norte y se
diversas. En este sector, se han identificado del fenómeno “El Niño”, casi destruyeron una parte
comunica con caminos amurallados que proceden del
numerosos montículos de poca altura que son Valle hacia el Este.
de las evidencias arquitectónicas más antiguas de la
considerados como grandes viviendas asociadas a Plaza y que corresponden a la época Lambayeque, Templo Chimú, ubicado en la Plaza Sur
sistemas de depósitos. Una excepción, es el conjunto dejando al descubierto pisos y muros, de Huaca Larga.
Las grandes pirámides de Túcume han sido definidas
de pequeñas pirámides en el lado Suroeste, en donde como edificios residenciales ocupados por lo más posibilitándonos una lectura clara de la
destacan Huaca de las Balsas, Huaca de los Gavilanes selecto de la elite lambayecana. Sin embargo, Huaca estratificación. Los perfiles, Este y Oeste de este
y Huaca Facho, entre otras. Larga constituye una excepción arquitectónica, que cauce de erosión sobrepasaban los cuatro metros de
debe ser más ampliamente estudiada. El edificio, a altura. Esta depresión natural ha sido muy bien
Huaca Larga, es el edificio de adobe más extenso del diferencia de las pirámides clásicas, posee espacios muy aprovechada por el proyecto para el trazo de la
sitio. Sus dimensiones son: 700 m. de largo, un amplios con una amplia capacidad. Estos son espacios Trinchera 1, con la que obtuvimos un perfil maestro
promedio de 280 m. de ancho y alrededor de 30 m. de ideales para la realización de reuniones con gran de la superposición arquitectónica.
altura. Como su nombre lo indica, se trata de una cantidad de personas, por lo tanto, son espacios cuya
extensa plataforma con una serie de grandes patios y función ceremonial y festiva debe ser considerada. La
plazas intercomunicados con corredores y rampas. presencia de galerías techadas, grandes banquetas,
Estos patios y plazas presentaban banquetas y Protección consistente en techado con esteras
muros con hornacinas, pintura mural de alto contenido y calaminas de un sector de la Plataforma II,
hornacinas en los muros laterales protegidos por religioso, son elementos de gran importancia para la
galerías techadas. Los muros lucían pintura mural en en Huaca Larga.
comprensión de los aspectos funcionales inherentes.
METODOLOGÍA DE TRABAJO

Arqueología

Las excavaciones que corresponden a esta segunda

etapa, en los sectores Norte, Central y Sur de Huaca
Larga, se llevaron a cabo desde Octubre de 2006 a
Octubre de 2007 y fueron aprobadas mediante
Resolución Directoral Nacional N° 1577/INC. En
el sector Norte, las excavaciones se concentraron
únicamente en un cateo exploratorio (Cateo 1), Trabajos de excavación en Plaza Excavaciones arqueológicas en Plaza Sur. Mural del Ave Mítica en picada.
ubicado dentro de uno de los recintos del Templo Sur de Huaca Larga. Túcume Huaca Larga Plataforma II - Huaca Larga
Chimú, para propósitos de conservación. En el
sector central, las excavaciones motivadas por
interés científico y de conservación, se realizaron en La primera fase del trabajo consistió en la ejecución de Puesta en Valor
la Plaza Sur, en una trinchera exploratoria y en 10 actividades de conservación preventiva, usando agua
unidades (-VI; -IV I; -III I; -V J, -IV J; -III J; -IV K; - destilada, arcilla, arena lavada, entre otros. Paralelo a Mediante un convenio establecido entre el
VI L; -V L IVL) de 10 m. por lado. En el sector Sur, lo cual, realizamos los procesos de documentación MINCETUR- Plan COPESCO Nacional y el
las excavaciones se han dirigido únicamente a tres gráfica, fotográfica y fílmica. En una segunda fase, se Gobierno Regional Lambayeque, desde el año 2006,
realizó el tratamiento definitivo o consolidación se vienen ejecutando trabajos de puesta en valor y
cortes exploratorios (Cortes 1, 2 y 3), en donde se
química, en los muros principales y pisos acondicionamiento turístico, con la finalidad de dotar
colocaron las zapatas de cimentación para el puente
arqueológicos, utilizando productos como el Silicato al sitio de la infraestructura necesaria para su uso
peatonal, actualmente en construcción, que de Etilo - 40 y el Paraloid B-72. En una tercera fase, se público.
permitirá el acceso a la Plataforma II de Huaca consideró la intervención a nivel preventivo en los
Larga, para su uso público. rasgos arquitectónicos descubiertos durante el proceso El proyecto persigue proteger y poner en uso público
de excavaciones. Este trabajo estuvo a cargo de un la Plataforma II de Huaca Larga, en donde se ubican
Paralelo a las labores de campo, hemos realizado los Conservador Residente y dos conservadores de apoyo, los templos Chimú e Inca. Para ello se ha concluido
trabajos protocolares de gabinete, haciendo énfasis con la asistencia del personal de auxiliar de campo, con la habilitación y construcción de caminos de
en el análisis de cerámica, que ha contribuido a la que sumaron, al terminar el proyecto 51 personas, de acceso, pasarelas, puente y la edificación de la
definición de los aspectos cronológicos y las cuales, 29 se dedicaron únicamente a las labores cobertura definitiva. Estas propuestas han sido
funcionales en el área de trabajo. conservadoras y el resto al trabajo arqueológico. consecuencia de un esfuerzo interdisciplinario
buscando soluciones apropiadas y privilegiando la
Conservación En todo momento se ha respetado la técnica conservación del monumento. Al mismo tiempo, se
constructiva original, es decir que, los elementos busca generar mejores condiciones para el tránsito,
El trabajo de Conservación en el marco de nuestro Conservación de corredor agregados con fines estrictamente técnicos, están de mejorando la calidad de la experiencia durante la
proyecto se ha ejecutado tanto en campo como en Inca - Plataforma II, Huaca Larga. acuerdo a las evidencias propias de cada estructura visita. Estos trabajos se encuentran en marcha y
gabinete. En el primer caso se han intervenido las (Lambayeque, Chimú o Inca). Esto nos ha permitido deberán consolidarse con trabajos de señalización,
estructuras y evidencias arquitectónicas de adobe y llegar a una correcta integración entre los materiales iluminación e interpretación de los diferentes sectores
piedra, expuestas por nuestro proyecto (PICPV II) y “antiguos” y aquellos “nuevos” empleados en nuestro intervenidos.
aquellas dejadas por el Proyecto Arqueológico inmediatamente. En muchos casos, se ha reforzado el trabajo. En esta actividad reutilizamos adobes fuera
Túcume, entre 1989 y 1994. En gabinete se ha trabajo efectuado en la temporada anterior (PICPV de contexto para el refuerzo de las estructuras
intervenido los fragmentos de enlucidos pintados 2006) y en otros, se ha continuado con el plan de inestables como consecuencia de la pérdida parcial
recuperados en la Plaza Sur de Huaca Larga. trabajo establecido por los conservadores, para este del muro soporte, por efecto de los grandes pozos de
año, y que fue elaborado sobre la base de una huaqueros y sus galerías internas, que provocaron el
Cuando fue necesario, las excavaciones evaluación real de las necesidades y prioridades, asentamiento y desplazamiento de algunos muros. A
arqueológicas se apoyaron en las labores según el estado de conservación del sitio. ello, agregamos las filtraciones del agua de lluvia, que
colocaron a las estructuras en riesgo de colapso. Para
conservadoras. Tal es el caso de los diferentes
El Proyecto de Investigación, Conservación y Puesta el control de esta problemática se realizaron trabajos
entierros humanos y de camélidos descubiertos, que
en Valor del Complejo Arqueológico Tucume (II de calzadura que permitieron estabilizar muros y
han sido tratados de manera preventiva, para pisos.
asegurar su preservación al momento del Etapa), se ha ejecutado dentro del marco
levantamiento de los mismos. De igual forma, los metodológico propio para la conservación de
superficies arquitectónicas en tierra, basados en los Para la siguiente fase del proyecto se plantea continuar
rasgos arquitectónicos como enlucidos, muros y y culminar con las labores arriba mencionadas, tanto
pisos, con problemas erosivos, se intervinieron de principios y criterios científicos considerados en la
en la Plataforma II, como en la plaza Sur, considerando
emergencia para facilitar la continuación de las Teoría de la Restauración de Cesar Brandi, normas
entre ellas, las actividades de monitoreo y evaluación
excavaciones arqueológicas. internacionales como la carta de Venecia, Carta de
permanente del comportamiento de las estructuras
Macchu Picchu, entre otras; los cuales plantean y intervenidas. Se ha programado igualmente construir
El trabajo más intenso en lo que a conservación defienden la intervención de monumentos coberturas provisionales en la Plaza Sur, para cubrir
estructural se refiere, se ha ejecutado en la arqueológicos considerando los criterios de mínima las unidades excavadas. Y con el aporte de la Unidad
Plataforma II de Huaca Larga, en donde intervención y de autenticidad, respetando el estado Ejecutora iniciaremos el proceso de rellenado del gran
continuamos con la intervención arquitectónica de fragmentario o ruinoso, descartando todo tipo de cauce de erosión que surca gran parte de la plaza Sur,
los templos Chimú e Inca, priorizando las zonas que restauración o reintegración de volúmenes formales incluyendo la instalación de un sistema de drenaje Construcción de superestructura de
con fines estéticos. pluvial. policarbonato en Plataforma II.Huaca Larga
por su fragilidad ameritaban ser tratadas
Desarrollo Comunitario

Desde sus inicios hasta la fecha, el proyecto

arqueológico Túcume (1989-1994/2004-2008) se
preocupó por capacitar a los auxiliares de campo en
todo lo referido a la intervención arqueológica y de
conservación arquitectónica. Esta tarea estuvo a cargo
de arqueólogos y conservadores quienes asumimos el
papel de profesores de campo, mediante clases teório –
prácticas, involucrando de tal manera al personal en el Construcción
tema, que a la fecha contamos con buen grupo de gente
al estilo
capacitada para asumir mayores responsabilidades en
éste o en cualquier otro sitio arqueológico. Lambayeque
en Huaca
Esto indudablemente, es un gran aporte del proyecto Larga
Túcume, para el desarrollo socio económico del
pueblo, puesto que proporciona mayores posibilidades
y mejores condiciones de trabajo al personal auxiliar,
fortaleciendo además sus sentimientos de identidad La Época Lambayeque
cultural, considerando que el buen uso y la
conservación de su patrimonio cultural, les Bajo el primer relleno, hemos podido identificar un
proporcionará las herramientas suficientes para piso bien conservado, asociado a diversos elementos:
mejorar su calidad de vida. rampas y muros divisorios, que corresponden a una
Tienda artesanal del Museo, surtida con fase previa a la conquista Chimú. Los pisos y
Este trabajo se enmarca en el programa de educación productos elaborados por artesanos de la zona enlucidos de estos elementos presentan un color
para la Conservación que el museo ha desarrollado verduzco característico y muy uniforme. La llamada
desde el año 1998 y que en la actualidad, nos permite Fase Verde, corresponde en este caso a la ocupación
trabajar con toda la comunidad en su conjunto, pero Las características arquitectónicas de la Plaza Sur, Lambayeque Tardío de Túcume (1000 d.C), presenta
muy especialmente con los niños y profesores de las durante la Fase Chimú e Inca, define un gran espacio una serie de remodelaciones, tanto en el piso de la
instituciones educativas del pueblo. El museo de la abierto, delimitado por muros con hornacinas y plaza como en las banquetas laterales Este y Oeste.
mano con la educación, la cultura y el desarrollo banquetas laterales, con evidencias de una galería Basándonos en el estudio de todos los perfiles de
integral de la comunidad. techada, con presencia de postes alineados en todo su excavación, sobre todo de los cauces profundos de
recorrido, nos hace pensar en un lugar público, donde erosión, hemos encontrado cuatro remodelaciones de
RESULTADOS presumimos, se efectuaron grandes celebraciones, con la este piso, que se corresponden con igual número de
participación masiva de personajes de élite, allegados y remodelaciones de las banquetas, preferentemente del Construcción de piedra. Estilo inca
La Plaza Sur durante las Épocas Chimú e Inca. sirvientes más cercanos durante determinadas fiestas lado Este, que son las más conservadas.
señaladas en el calendario religioso.
Las investigaciones de nuestro proyecto han Al parece, la forma o patrón arquitectónico de la Plaza superpuestos han sido bien registrados. En la parte
determinado que la secuencia arquitectónica de la La ubicación de un espacio de cocina, con abundantes Sur, en época Lambayeque, fue algo distinta a la más profunda del cauce de erosión (a 3 m.
Plaza Sur, corresponde a aquella determinada por restos alimenticios (Narváez 1995) ha permitido posterior Chimú que observamos en las aproximadamente con respecto a la superficie),
Narváez (1996). Así, las evidencias arquitectónicas postular la idea de que este sector abastecía a los construcciones de superficie. Lo predominante de la encontramos una capa de barro con huellas de pies
más tardías, que corresponden a la Fase Tricolor participantes de estas celebraciones de gran cantidad de Plaza en época Lambayeque, sobre el piso 2a, ha sido humanos de niños y adultos, realizadas al parecer,
(Narváez, 1996) y que corresponde a la presencia y alimentos y bebidas. Las investigaciones allí realizadas un muro largo de 0.80 m de espesor y 30 m de longitud sobre el barro aún húmedo, no muy profundas,
dominio Chimú en el sitio (1370 d.C), está indican una superposición arquitectónica del área de que recorre la plaza en sentido Norte-Sur dividiéndola correspondientes a los trabajadores encargados de la
representada por un gran espacio abierto de planta cocina durante las fases Lambayeque, Chimú e Inca. en dos partes. Este muro lo podemos llamar el Muro construcción y transporte del material constructivo.
rectangular, con acceso hacia el Sur y muros laterales Central. El piso se presenta bastante limpio, bien Las características de estas evidencias, le asignan una
hacia el Este y Oeste. Cada muro perimétrico tenía La presencia de entierros humanos, asociados a conservado, sin evidencias de uso doméstico. No cronología Lambayeque.
hornacinas amplias de estilo Chimú, asociados a camélidos, registrados dentro del relleno colocado sobre tenemos evidencias de fogones, basura o desperdicios
banquetas que corren a lo largo de los muros. En el el piso Lambayeque, de coloración verdosa, que en de índole ritual. En el extremo sur de la plaza, tenemos Desde el punto de vista funcional, existen suficientes
primer Piso (Piso 1 a), existían postes que soportaron el algunos casos, lo rompen, están asociados a los últimos evidencias de una rampa de 0.40 m de alto por 1.50 m evidencias como para indicar que la Plaza Sur, se
peso de techumbres, que sostenían sus travesaños momentos de ocupación de la plaza o posiblemente de ancho, se ubica junto a este muro en la parte Sur de origina como espacio ceremonial durante la fase
sobre la cabecera de los muros. Este piso, fue la ocurrieron luego del abandono del sitio. Ello significa la plaza. Esta rampa comunica esta Plaza con un Lambayeque. Las evidencias de pisos, muros,
remodelación de uno más antiguo que hemos que pudieron ser colocados durante la época Chimú o espacio en un nivel más alto, que se dirige hacia la banquetas con finos enlucidos, limpios son
denominado Piso 1b y que también está asociado a la Inca. Este material debe someterse a estudios puerta sur de la plaza. También hemos hallado varios indicadores de funciones rituales y no domésticas. El
ocupación Chimú. Sobre él, se colocaron los postes de especializados para la obtención de mayor información al postes asociados a este piso en alineaciones eje del Muro Central es el mismo que el que
madera que aparentemente fueron reutilizados sin ser respecto, y además es necesario continuar con las semejantes a aquellos registrados para la época posteriormente muestran los muros Chimú,
cambiados de lugar en la siguiente fase. excavaciones arqueológicas para correlacionar estos Chimú. reutilizados durante la época Inca hasta el abandono
datos con el estudio estratigráfico correspondiente. del sitio. Aparentemente, se trata del mismo tipo de
Este segundo Piso 1 b es posterior a la ocupación Esta Fase Verde, presenta varias remodelaciones, reutilización de espacios para fines funcionales
Lambayeque. Bajo este piso se ha registrado un relleno De cualquier forma, la presencia de estos entierros cuyos testimonios se pueden observar en los perfiles semejantes, tal como ocurrió con el área de cocina, o la
de un poco más de un metro de espesor, asociado a humanos en el relleno que da paso a la época Chimú, estratigráficos que muestran los bordes del gran cauce forma como se superponen (en la Plataforma 2),
varios entierros humanos y de camélidos, por lo que implica además una relación religiosa muy importante en de erosión del lado Oeste de la Plaza Sur. En este caso, templos de diferentes épocas, destacando lo
asumimos su cronología tardía. En otras palabras, este el contexto general. Tema que será resuelto con los una sucesión de rellenos de tierra suelta, muros de privilegiado de su ubicación en la parte central y más
relleno es contemporáneo al Piso 1b. análisis pertinentes. adobe plano convexo y pisos constructivos alta del monumento.
 Mapa y recreación de huacas
que se ubican en el Valle de las
Pirámides de Túcume.

Entierros de humanos y camélidos en Templo Chimú. Plataforma II. Huaca Larga

Los Entierros de la Plaza Sur

Dentro del relleno de las celdas de la Plaza Sur, se han

La Arquitectura ? La Celda tipo 2, fue construida con adobes dispuestos reportado hasta 11 entierros humanos y 4 camélidos,
de “soga” y de “cabeza” y no presenta base alguna. los que por la cercanía con la superficie no se
Nuestras investigaciones en la Plaza Sur de Huaca encontraron en muy buen estado de conservación, y
Larga, nos han reportado la existencia de una serie de ? La Celda tipo 3, registró muros de adobes dispuestos sufrieron las inclemencias del clima, algunos de los
cinco pisos superpuestos y un piso constructivo con de “soga” y de “cabeza”, asentados sobre un nivel de cuales se encontraron incompletos y/ desarticulados.
huellas humanas y de camélidos. Los dos primeros tierra compacta, de 30 cm. de espesor, que a su vez, se
pisos, de textura semicompacta, color beige grisáceo asienta inmediatamente sobre la superficie del piso 2. A pesar de ello, se ha podido determinar que el patrón
claro, están asociados a la época Chimú e Inca, y los de enterramiento de los humanos, por lo general, fue
tres últimos, de color verdoso claro, incluyendo el Aún cuando no tenemos la evidencia, por la alta sentado con las piernas cruzadas o flexionadas, que
piso constructivo, a la época Lambayeque Tardío. destrucción pluvial, posiblemente los entierros, arriba es un estilo clásico de la época Inca, sin embargo,
mencionados hayan roto los pisos Chimú, es decir debemos decir, que la ausencia de casi el 90 % de los
Los rellenos que cubren estos pisos, son de podrían datar de la época Inca en los albores de la últimos pisos de ocupación en este sector, es muy
composición irregular. Sobre los pisos más antiguos conquista española. difícil asegurar el momento exacto del
de época Lambayeque, registramos ampliamente la enterramiento, aunque es muy posible que haya
técnica de “celdas y relleno”. Estas celdas fueron Los pisos Chimú, están asociados a las banquetas ocurrido a finales de la época Chimú y a inicios de la
espacios vacíos, rellenados con tierra semi compacta laterales que a su vez se asocian mediante una media Inca; o de lo contrario, en los albores de la conquista
y delimitados por muros construidos con adobes caña, a los muros Este y Oeste que delimitan la Plaza española. Entierro en la unidad VI de Huaca Larga
plano convexos. Dentro de este relleno, en algunos Sur, que presentan en toda su longitud hornacinas de
casos, se registraron entierros humanos y de aproximadamente 1 m de ancho, separadas por muros Algunos de los entierros humanos, estuvieron
camélidos. Estas celdas están cubiertas por los pisos de anchos similar. Se han encontrado evidencias de acompañados de camélidos, pero en ningún caso
Bibliografía:
tardíos de época Chimú. Las celdas no registran una los postes que posiblemente sostenían los techos que existió otro material cultural asociado. Por las
forma uniforme, pueden ser de planta cuadrangular o cubrían los muros con hornacinas y banquetas laterales. características óseas, los camélidos, corresponden a Bennett, W.C. (1939)
rectangular, y generalmente presentan una longitud animales tiernos que fueron colocados junto a los Archaeology of the North Coast of Peru. An Account of
desde 0.70 m. a 2.60 m. por un ancho de 1 m a 1.20 Los pisos Lambayeque, reportan una sucesiva e intensa humanos, y posiblemente, ambos en el mismo Exploration and Excavation in Viru and Lambayeque
m. En cuanto a la utilización del material ocupación de la Plaza, puesto que es evidente las momento. Valleys. Anthropological Papers of the American Museum
constructivo, también es variado. Hemos registrado of Natural History 37, Part I, Nez York.
constantes remodelaciones, a manera de resanes de los
Cuadro síntesis de los entierros en la Kroeber. L.A. (1930)
hasta tres tipos de celdas: mismos. Se han detectado capas de pisos, de dos o tres
Plaza Sur de Huaca Larga. Archaeological Explorations in Peru the Northern Coast.
centímetros de espesor, superpuestos uno Part II. Anthropology Memoirs. Volume II. No. 2. Field
? La Celda tipo 1, utiliza adobes dispuestos de “soga inmediatamente sobre el otro, sin ningún tipo de relleno Museum on Natural History.
y cabeza”, sólo para las hiladas superiores, que entre ellos. En otros casos, se ha registrado, entre los Heyerdahl. T, Sandweiss. D, Narváez. A y Millones. L.
fueron asentadas sobre una “base” de piedras pisos Lambayeque, una gran capa de relleno (1996)
irregulares unidas con mortero de tierra beige compuesto por hiladas de adobes mezclados con tierra Túcume, Colección Arte y Tesoros del Perú. Ed. Banco de
oscura, que semeja un muro tipo “pirca”, cuyo Crédito del Perú. Lima, Perú.
semi compacta, que denotan la intención de Schaedel. R (1951).
ancho es igual al muro de adobe. crecimiento y ampliación de la Plaza. “The lost Cities of Peru”. Scientific American 85 (2): 18-23
BANCO DE PER FI LES Y PROYEC TO S

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO SOLECAPE

CHOTUNA (LAMBAYEQUE) (MOCHUMI)
CODIGO CODIGO
Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP

Puesta en Valor del Complejo Investigación Arqueológica de

MUSEO MUSEO
1 43637 Arqueológico Chotuna S/. 8,198,000.00 3 60967 BRUNING
Huaca Solecape Distrito de S/. 1,630,450.00
BRUNING Chornancap - Lambayeque Mochumi - Lambayeque

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO HUACA PROYECTO HUACA BANDERA

LA PAVA 1 Y 2 (MOCHUMI) (PACORA)
CODIGO CODIGO
Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP

Investigación Arqueológica
Investigación y Puesta en Valor
MUSEO en el Complejo Huaca La MUSEO
2 61027
BRUNING Pava 1 y 2, Distrito de S/ 1,636,436.00 4 61142 BRUNING
del Complejo Arqueológico S/. 1, 948,300.00
Huaca Bandera - Pacora
MochumÍ - Lambayeque
BANCO DE PER FI LES Y PROYEC TO S

PROYECTO HUACA DE BARRO

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE JOTORO (MORROPE)
CODIGO CODIGO CODIGO
Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP Nº SNIP PRESUPUESTAL MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP

Acondicionamiento, conservación Acondicionamiento, conservación

MUSEO y protección del Complejo MUSEO y protección del Complejo
5 61053
BRUNING Arqueológico Jotoro - Jayanca,
S/. 1,936,280.00 7 64853 EN PROCES0 BRUNING Arqueológico Huaca de Barro - S/. 1,580,800.00
Prov. Lambayeque - Lambayeque Mórrope - Lambayeque

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE APURLEC

(MOTUPE) CULTURAS VIVAS- MUCHIK-CIUDAD ETEN
CODIGO
Nº CODIGO
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP
SNIP
Acondicionamiento, conservación y MUSEO Construcción e Implementación
MUSEO TUMBAS Complejo Arqueológico y Turístico
6 65027
BRUNING
protección del Complejo S/. 1,828,495.00 8 63970 S/. 9’680,656.00
Arqueológico Apurlec - Motupe, REALES DE de las Culturas Vivas- Muchik -
Prov. Lambayeque - Lambayeque SIPAN Ciudad Eten
BANCO DE PER FI LES Y PROYEC TO S

PUESTA EN VALOR DEL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO

HUACA RAJADA SIPÁN (ZAÑA)
MUSEO NACIONAL BRUNING
CODIGO
CODIGO Nº MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP
Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP SNIP
Fortalecimiento y Puesta en
MUSEO TUMBAS Valor del Complejo Arqueológico
50535
MUSEO Reconstrucción del Cerco Perimétrico
S/. 51,691.00 11 53405
Huaca Rajada – Sipán -
S/. 1,753,829.00
9 BRUNING del Museo Bruning - Lambayeque
REALES DE SIPAN
Distrito de Zaña - Chiclayo

CONSTRUCCIÓN DEL MUSEO DE SITIO

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE
MUSEO NACIONAL BRUNING HUACA RAJADA – SIPÁN

CODIGO CODIGO
CODIGO
Nº SNIP PRESUPUESTAL
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP
Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP
MUSEO Construcción del Museo de Sitio
Reconstrucción, Remodelación, 12 TUMBAS en el Complejo Arqueológico de
S/. 1,949,222.00
MUSEO 52674 EN PROCES0
10 62058
BRUNING
Implementación y Obra Nueva del S/. 1,870,566.00 REALES Huaca Rajada – Sipán, distrito de
local antiguo Bruning - Lambayeque. DE SIPAN Zaña - Chiclayo - Lambayeque
BANCO DE PER FI LES Y PROYEC TO S

MUSEO TUMBAS REALES DE SIPÁN MUSEO TUMBAS REALES DE SIPÁN

CODIGO
Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP
Nº CODIGO
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP
SNIP
Mejoramiento del inventario de registro MUSEO Dotación de equipos y
13 MUSEO TUMBAS y catalogación de bienes arqueológicos TUMBAS acondicionamiento de depósitos S/. 99,963.00
50538
REALES DE SIPAN del Museo Tumbas Reales de Sipán, S/. 77,420.00 15 43293
REALES DE y áreas de Serv. Públicos. Museo
provincia de Lambayeque. SIPAN Tumbas Reales de Sipán

TUMBAS REALES
VENTARRÓN (POMALCA)
CODIGO CODIGO
Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP

MUSEO Fortalecimiento en la conservación MUSEO Fortalecimiento en la

14 50539 TUMBAS y restauración y conservación
16 53109 TUMBAS Investigación Arqueológica
REALES DE preventiva de bienes arqueológicos S/. 53,509.00 REALES DE en Ventarrón del distrito de S/. 1’907,292.00
SIPAN del Museo Tumbas Reales de Sipán. SIPAN Pomalca
BANCO DE PER FI LES Y PROYEC TO S

SITIOS ARQUEOLÓGICOS DEL HUACA LAS VENTANAS

BOSQUE DE POMAC
CODIGO
Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP Nº CODIGO
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP
SNIP
Construcción defensa ribereña de Puesta en Valor e Investigación
los sitios arqueológicos del bosque Arqueológica del monumento
17 59724 MUSEO SICAN de Pomac, distrito de Pitipo- S/. 3’974,615.00 18 63533 MUSEO SICAN Huaca Las Ventanas - Bosques S/. 2,887.000.00
Ferreñafe-Lambayeque de Pómac

TALLER DE MAESTRANZA
MUSEO NACIONAL SICAN
CODIGO
INSTITUCIÓN DESCRIPCION
SNIP
CODIGO
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP
SNIP
Construcción e Implementación
EN PROCESO UNIDAD del Taller de Maestranza
EJECUTORA
Fortalecimiento en registro y
EN PROCESO MUSEO SICAN catalogación de almacenes y S/. 264,450.00
depósitos de material arqueológico
del Museo Sicán

Instalación del sistema de catastro

arqueológico del santuario histórico
EN PROCESO MUSEO SICAN Bosque de Pómac fase 1 e S/. 1,185,121.00
implementación de área de
geomática
BANCO DE PER FI LES Y PROYEC TO S

TRATAMIENTOS DE CONSERVACIÓN
Y RESTAURACIÓN TÚCUME SANEAMIENTO FÍSICO LEGAL Y TÉCNICO
CODIGO
Nº CODIGO
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP
SNIP
Fortalecimiento en los tratamientos Saneamiento Físico Legal y
MUSEO DE de conservación y restauración del UNIDAD
57637 Técnico de 15 monumentos
19 50542 SITIO material arqueológico excavado en el S/. 39,150.00 20 EJECUTORA arqueológicos del departamento S/. 807,585.00
Templo de la Piedra Sagrada del
TUCUME Complejo Arqueológico de Túcume. de Lambayeque

MUSEO NACIONAL BRUNING

CODIGO
MUSEO DESCRIPCION
SNIP CODIGO
Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP
MUSEO DE Investigación, Conservación, Puesta en Valor y desarrollo
PROCESO SITIO Comunitario del Complejo Arqueológico de Túcume. Mejoramiento del Servicio de
MUSEO
TUCUME Comprende Huaca Larga, Huaca 1 y Huaca de la Piedra Sagrada. 21 50540 BRUNING
Seguridad y de Protección en S/. 41.150.00
el Museo Bruning - Lamayeque
BANCO DE PER FI LES Y PROYEC TO S

MUSEO DE SITIO CHOTUNA UNIDAD EJECUTORA NAYLAMP

CODIGO
Nº CODIGO
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP
SNIP

MUSEO DE Construcción de Museo de Sitio y UNIDAD Construcción e Implementación

Residencia de Investigadores - S/. 99.532.00 62061 EJECUTORA
22 47882 SITIO Complejo Arqueológico Chotuna
24 NAYLAMP
de la Sede Institucional de la S/. 2.164.506.00
Unidad Ejecutora 111 Naylamp
CHOTUNA Chornancap

MUSEO NACIONAL BRUNING Costumbres Lambayecanas

CODIGO
Nº SNIP
MUSEO DESCRIPCION MONTO DEL PIP

Suministro de Equipos para análisis,

MUSEO conservación y restauración,
11414 S/. 1.635.438.00
23 BRUNING investigaciones de campo y difusión
cultural al museo arqueológico
nacional Bruning de Lambayeque
BANCO DE PERFILES Y PROYECTOS

Código Monto S/.

Item NOMBRE DEL PIP SNIP Inversión
1 Puesta en Valor del Complejo Arqueologico Chotuna - Chornacap - Lambayeque 43637 8.198.000
2 Acondicionamiento, Conserv. Y Protección del Complejo Arq. La Pava 1 y 2 - Lamb. 61027 1.636.436
3 Acond., Conserv. y Protección del Complejo Arq.Huaca Solacape - Mochumí 60967 1.630.450
4 Fortalecimiento, Conservación y Puesta en Valor del Comp. Arq. Huaca Bandera - Pacora 61142 1.948.300
5 Acondicionamiento, Conserv. Y Protección del Complejo Arqueologico Jotoro - Jayanca 61053 1.936.280
6 Acondicionamiento, Conserv. Y Protección del Complejo Arqueologico Apurlec - Motupe 65027 1.828.495
7 Acondicionamiento, Conserv. Y Protección del Complejo Arq. Huaca Barro - Morrope 64853 1.580.800
8 Construcción e Implementación del Complejo Arq. Turistico de las Culturas Vivas Muchick 63970 9.680.656
9 Reconstrucción del Cerco Perimetrico del Museo Bruning - Lambayeque 50535 51.691
10 Reconstrucción, Remodelación, Implementación y Obra Nueva del Local Antiguo del Museo Bruning 62058 1.870.566
11 Fortalecimiento y puesta en valor del Complejo rqueológico de Huaca Rajada - Sipán 53405 1.953.829
12 Construcción del Museo de Sitio en el Complejo Arqueologico de Huaca Rajada - Sipan - Dist. Zaña 52674 1.949.222
13 Mejoramiento del Inventario, Registro y Catalogación de Bienes Arqueologicos del Museo T.R.S. 50538 77.420
14 Fortalecimiento en la conservación y restauración y conservación preventiva de bienes arqueol. Museo T.R.S. 50539 53.509
15 Dotación de Equipos y Acondicionamiento de depositos y areas de serv.públicos del Museo T.R.S 43293 99.963
16 Fortalecimiento de la Investigación Arqueologica de Ventarron - Zaña 53109 1.907.292
17 Construcción Defensa Ribereña de los Sitios Arqueologicos del Bosque de Pomac. Pítipo. Ferreñafe 59724 5.225.044
18 Puesta en valor e Investigación Arq. del Monumento Arq. De la Huaca Las Ventanas - B.Pomac 63533 2.887.892
19 Fortalecimiento en los tratamientos de Conservación y Restauración del Material Arqueologico y
excavado En el templo de la Piedra Sagrada del Complejo Arquologico Tucume 50542 39.150
20 Saneamiento Físico Legal y Técnico de 15 Monumentos arqueologicos del Dpto. Lambayeque 57637 807.585
21 Mejoramiento del Servicio de Seguridad y de Protección en el Museo Bruning - Lamayeque 50540 41.150
Construcción de Museo de Sitio y Residencia de Investigadores - Complejo Arqueologico Chotuna
22 Chornancap 47882 99.532
23 Suministro de Equipos para análisis, conservación y restauración, investigaciones de campo y difusion
cultural al museo arqueologico nacional Bruning de Lambayeque 11414 1.635.438
24 Construcción e Implementación de la Sede Institucional de la Unidad Ejecutora 111 Naylamp 62061 2.164.506

NOMBRES DISTRITO ANTIGÜEDAD

Complejo Arqueológico Huaca Rajada Sipan Zaña 300 D. C – 400 D. C

Huaca Las Ventanas Pítipo 750 D. C - 1375 D. C
Complejo Arqueológico Túcume Túcume 1040 D. C
Complejo Arqueológico Huaca Chotuna Lambayeque 1100 D.C
Huaca Ventarrón Pomalca 2000 -AC
Huaca Solecape Mochumí 1100 D.C
Huaca La Pava 1 y 2 Mochumí 900 D. C
Huaca Bandera Pacora 650 - 1300 D. C
Complejo Arqueológico Jotoro
Complejo Arqueológico Apurlec
Jayanca
Motupe
1300 D. C
1100 D.C
PROYECTO ESPECIAL NAYLAMP LAMBAYEQUE
Huaca de Barro Mórrope 900 D. C Unidad Ejecutora Nº 111