Un tratado esotérico Sobre los Ángeles

Vicente Beltrán Anglada

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 A MARIA CARMEN AGULÓ PÍ en el imperecedero recuerdo del inmortal AKASHA.... IN
MEMORIAM

VICENTE BELTRÁN ANGLADA

PORTADA E ILUSTRACIONES

La imagen que ilustra la portada, así como las figuras del interior de este libro, el tercer volumen
del tríptico “UN TRATADO ESOTERICO SOBRE LOS ANGELES”, han sido realizadas por el
inspirado pintor JOSEPH GUMÍ i CARDONA, quien une a la requerida e imprescindible habilidad
técnica la valiosa facultad de percepción de los mundos invisibles.

Con respecto a la ilustración de la portada, debo significar que se trata de la reproducción de un

cuadro titulado “GENESIS”, pintado por el señor GUMÍ i CARDONA, expuesto en el MUSEO DE
ARTE MODERNO de BARCELONA. En la composición del mismo se ha tratado de representar
simbólicamente el principio de la generación humana con las figuras centrales de ADAN y EVA,
rodeadas de un ambiente plástico donde se entrefunden armoniosamente los conceptos religiosos,
filosóficos y artísticos, surgidos de las ideas fundamentales de la geometría esotérica la cual, a su
vez, se inspira en aquellas medidas áureas o solares aportadas por los Ángeles a los grandes
artistas de todos los tiempos.

Las demás imágenes son visiones del propio artista, percibidas en niveles ocultos y representadas
vívidamente a través de la habilidad técnica. PERCEPCIÓN OCULTA y HABILIDAD TÉCNICA son
las constantes en las obras del señor GUMÍ a quien, desde aquí, agradezco muy profundamente
su deferencia al ilustrar todos mis libros acerca de los ANGELES, insistiendo una vez más que las
figuras representativas del mundo oculto, tal como él las plasma en sus dibujos e ilustraciones, se
ajustan perfectamente a las que yo suelo percibir en el devenir de mis investigaciones esotéricas.

VICENTE BELTRÁN ANGLADA

PREFACIO

Este es el tercer volumen de Un Tratado Esotérico Sobre los Angeles ( 1). En el primero
estudiamos las fuerzas ocultas de la Naturaleza, iniciando un recorrido cósmico que partiendo de
la labor universal de los grandes Logos creadores y de las excelsas Entidades Angélicas, se
introducía en las interesantes temáticas de las Jerarquías Angélicas del Universo, de las
vinculaciones humano-dévicas con un estudio de la ciencia de la invocación y del contacto
angélico, de la intervención de estos excelsos moradores de los mundos invisibles en la vida social
del hombre, del misterio implícito en la generación angélica y el destino de perfección de los
Angeles, para culminar la investigación con unas ideas acerca del Angel Solar, el Yo espiritual del
ser humano, y la actividad de los Angeles en la evolución de los sentidos superiores de la
humanidad y su participación activa en los fenómenos denominados parapsicológicos.

Tal estudio permitió sentar las bases para el segundo volumen, el cual fue titulado muy
intencionadamente La Estructuración Dévica de las Formas, ya que toda su temática oscilaba
alrededor de las formas dévicas o angélicas de la Naturaleza, desde las de las humildes, aunque
importantes, entidades llamadas esotéricamente "elementales constructores", hasta las gloriosas
Existencias Angélicas cuya misión o destino es dirigir desde niveles universales más asequibles a
la razón humana la evolución de los Planos, de los Reinos, de las Razas y de todas las especies
vivientes dentro de los ámbitos de nuestro Sistema Solar. Una de las principales motivaciones de
este segundo libro fue el presentar por primera vez quizás en el devenir de los estudios esotéricos,
unas ideas sobre el principio místico del lenguaje de los Devas y su directa relación, vía la ley
augusta de los sonidos creadores, con el lenguaje que utilizan los hombres de la Tierra. Objetivo
muy importante también de La Estructuración Dévica de las Formas fue el estudio de las formas
1
Los dos anteriores fueron publicados por Editorial Eyras (Madrid).
psíquicas creadas en el ambiente planetario por las ceremonias mágicas o litúrgicas efectuadas
por todas las congregaciones religiosas del mundo, las Ordenes secretas de carácter iniciático y
las escuelas esotéricas de entrenamiento espiritual.

Este tercer libro, titulado Los Angeles en la Vida Social Humana, viene a ser como una
síntesis de los dos anteriores, aunque haciendo un énfasis especial en la necesidad urgente de
que los seres humanos de cierta comprensión espiritual establezcan contacto inteligente con los
Moradores del Espacio, designación esotérica de los Devas en su multiplicidad de especies y
jerarquías, con vistas a una síntesis de poder espiritual la cual tendrá lugar si los discípulos,
aspirantes y hombres y mujeres de buena voluntad del mundo realizan los necesarios esfuerzos y
se ajustan a las correspondientes disciplinas, a últimos de este siglo o a principios del otro.

A nuestro entender, la importancia de los tres libros que constituyen este Tratado radica en
el hecho de que vienen a rellenar un hueco vacío dentro del estudio esotérico de los fenómenos
que se realizan en el éter y cuya causa permanece aún ignorada por la ciencia de nuestros días,
tales como la electricidad, la conciencia inteligente del átomo inmerso en una gran comunidad de
elementos químicos o las motivaciones ocultas de las manifestaciones parapsicológicas.

La presentación de las entidades dévicas o angélicas en su prodigiosa diversidad como

los agentes ocultos de todo fenómeno en la vida de la Naturaleza, geológico, eléctrico, psíquico o
espiritual, irradiará una nueva luz hacia la comprensión del mecanismo psicológico que por encima
de la voluntad humana, origina en el éter del espacio toda clase de reacciones las cuales se
transforman progresivamente en las leyes cíclicas de la Naturaleza con sus perfectos ritmos,
cálidas demostraciones del poder creador de la divinidad, en la manifestación natural de todas y
cada una de las especies vivientes y en la creación de los ambientes psíquicos o sociales de la
humanidad.

Por todos estos motivos consideramos que este Tratado -si bien insuficiente todavía para
abarcar las inmensas profundidades del maravilloso mundo dévico- serviría al menos para ofrecer
una mejor noción del permanente milagro que se realiza en las infinitas oquedades de los éteres
universales y planetarios para llevar la magna obra de la evolución, así como estimular a los
sinceros aspirantes espirituales del mundo para que dediquen parte de su vida y de sus esfuerzos
a establecer un vinculo de amorosa unión con el mundo oculto de los Angeles, sabiendo de
antemano que Estos están aguardando con inmensa simpatía y comprensión, el inicio de estos
sinceros y particulares intentos para ofrecer a cambio la inapreciable dádiva de su espiritual
inspiración.

Vicente Beltrán Anglada

INTRODUCCION

Una de las incógnitas que surge en la mente del hombre inteligente es quizás la que tiene
que ver con aquello que corrientemente solemos llamar fatalidad, hado o destino. Se nos dijo
esotéricamente desde siempre que el destino corresponde a la actividad de los Señores del
Karma. En unos capítulos de este tercer volumen de Un tratado Esotérico sobre los Angeles,
hemos intentado desbrozar algo esta incógnita utilizando el principio de analogía y la intuición
superior, lo cual nos obligó a realizar un gran esfuerzo espiritual y no simplemente intelectual para
poder remontarnos en conciencia a ciertos niveles de expresión causal y poder extraer de allí
algunos significativos argumentos que esclarecían sin duda los orígenes del destino humano,
planetario y universal, una idea absolutamente abstracta pero que el investigador esotérico se ve
obligado a presentar en forma racional y científica. Algunos de los secretos relacionados con esta
idea espiritual del karma tienen que ver con la revelación oculta de los Angeles y debemos
confesar con gran honestidad, que en el desarrollo de la misma tuvimos el inmenso privilegio de
ser ayudados y recibir inspiración directa de algunos de Estos excelsos moradores del mundo
oculto. En ciertos pasajes de este Tratado hicimos referencia ya a alguna de estas experiencias
particulares de contacto angélico, tratando de presentar a los Angeles como nuestros hermanos de
los reinos invisibles de la Naturaleza, supremos artífices en el arte de la construcción de formas en
todos los planos del Universo y rebosantes de simpatía y buena voluntad hacia los seres
humanos. A través de tales contactos tuvimos siempre una visión mucho más certera y científica
de lo que en términos esotéricos llamamos procesos místicos, misterios universales, secretos
alquímicos, magia organizada y fraternidad cósmica.

Efectivamente, los Angeles no se limitaron a introducirnos en ciertas áreas desconocidas

del mundo oculto, sino que nos explicaron técnicamente y a nuestra manera cómo y de qué
manera se producían los hechos y fenómenos de la Naturaleza, fuese cual fuese su plano o nivel
de expresión. Así, la comprensión de los mundos invisibles adquirió para nosotros un carácter tan
eminentemente científico como el que tiene que ver con la explicación racional o intelectual de
cómo la energía de un rayo eléctrico creado en la atmósfera planetaria, puede ser canalizada
convenientemente por un simple pararrayos -aunque quizás sería mejor definirle atraerrayos-
siguiendo el principio eléctrico científicamente reconocido como ley de puntas de Faraday, o de la
actualización de la energía eléctrica de la luz por medio de una bombilla de cristal con filamento
metálico de la cual fue extraído previamente el aire, tal como descubrió Edison. Todo en la
Naturaleza es electricidad, energía en acción, fuerzas en movimiento..., una interacción constante
entre la vida y la forma a través de la actividad dévica o angélica presente en todas las fases de
estructuración, conservación y destrucción del Universo.

Bien, quizás esto lo hayamos dicho ya en otras ocasiones o en otras fases de nuestro
estudio, pero interesa observar que la repetición de las mismas cosas no obedece a un
equivocado sentido de redundancia o a algún olvido de parte nuestra, sino que la utilizamos como
un vehículo de necesidad para que la comprensión de ciertas ideas ocultas se vaya definiendo a
través de una multiplicidad de ideas afines, concretas y ya previamente establecidas en nuestra
mente. Recomendamos, por tanto, una profunda atención a cada uno de los temas presentados
en este Tratado con la serena convicción de que en alguno de ellos hallarán Uds. un punto
importante o de esencial interés por medio del cual y sin utilizar otros medios que los del simple
discernimiento, podrán abarcar una serie impresionante de significados espirituales y quizás
también el aliciente máximo para poder establecer -a igual que lo hicimos nosotros- un contacto
verdaderamente significativo e importante con el mundo maravilloso de los Devas. Si tales
previsiones son ciertas y hallan Uds. en la totalidad del libro algunos de estos puntos
ascensionales que los eleve por encima de Uds. mismos y los conecte con la realidad espiritual
oculta en todos y cada uno de los seres vivientes, nos sentiremos realmente felices y
verdaderamente satisfechos, ya que nuestro interés esotérico y más acendrado anhelo es
contribuir de alguna manera al despertar de las almas suficientemente preparadas para dar el
siguiente paso dentro de la ordenación jerárquica de la vida, aquel que conduce a las cúspides
máximas del ser y permite penetrar vía el cuerpo causal en la gran corriente iniciática.

Parte del gran legado kármico de este Tratado persigue esta suprema meta y conscientes
de la virtualidad de esta obra jerárquica, sólo pedimos atención y persistencia en el estudio y un
gran amor por las grandes corrientes de vida divina que procedentes del mundo oculto, deben
penetrar silenciosamente en nuestro corazón desvaneciendo las huellas de un pasado corrupto y
haciendo cesar definitivamente los tormentos del deseo esclavizado. Tal es en esencia el supremo
objetivo que persiguen los Angeles y los hombres inteligentes, sabiendo ocultamente que todos
estamos vinculados por idénticos motivos divinos de universal perfección.

Vicente Beltrán Anglada

PRIMERA PARTE

Capítulo I

GEOMETRIA ESOTERICA

La Geometría es el andamiaje de la imaginación. El Arte y la Ciencia se complementan

geométricamente. Podríamos decir así que ninguna expresión artística carece de ciencia ni
ninguna ciencia carece de arte, de ahí que todo conocimiento proviene del íntimo sentimiento
creador, no teniendo otra meta la creación, que inicialmente es percepción, que darle adecuada
forma a la imaginación que surge como efecto de los impulsos internos. Existe también, por poco
que lo analicemos, un sentimiento de belleza matemática que tiende a la armonía de las formas y
de los números, una elegancia geométrica -podríamos decir dévica- que puede ser descubierta
por doquier, llegando finalmente a la conclusión de que una ecuación matemática para ser
perfecta ha de tener forzosamente belleza. La Ciencia de los Números es la Ciencia de la Forma y
no podemos hablar de Geometría Esotérica sin referirnos a la armonía existente entre ambas
Ciencias. Con respecto a esa Geometría oculta habrá que tenerse en cuenta también que todos
los cuerpos en el espacio se comportan de acuerdo con la posición que ocupan en el mismo con
respecto a otros. Sus coincidencias y sus conjunciones, es decir, las figuras geométricas que
constituyen en su mutua interdependencia tienen un significado básico, podríamos incluso
denominarlo kármico, al ser observadas desde determinados ángulos de visión o perspectiva. La
contemplación del Universo desde nuestro particular campo de percepciones tiene una
importancia considerable desde el punto de vista esotérico y la mecánica misma de los astros, es
decir, sus movimientos apreciables de rotación y traslación, motivarán en el espacio aquellas
condiciones íntimas que producen nuestros particulares estados de conciencia.

Creemos que por vez primera, quizás, en los estudios esotéricos, se intenta enlazar la
idea del karma solar, planetario y humano con la posición geométrica de los astros en el
firmamento. En nuestro caso particular, consideramos al planeta Tierra como centro de nuestras
percepciones y al Universo entero como un inmenso campo de perspectiva. Yendo al fondo mismo
de esta cuestión podríamos decir que la posición que ocupe un cuerpo en el espacio en relación
con otros repercute en su propia estructura molecular. Posiciones similares en el orden
estrictamente geométrico engendrarán así parecidas estructuras atómicas y la forma de un
elemento químico cualquiera variará sensiblemente según sea la posición que ocupe dentro de su
conjunto molecular y sus líneas geométricas de relación con otros grupos de elementos químicos.
Hay pues una vinculación en el orden geométrico de acuerdo con determinadas posiciones
adoptadas en el espacio por los cuerpos celestes o por los simples elementos químicos, siguiendo
la absoluta ley de afinidades, cósmicas, universales, planetarias, humanas y moleculares. Es
posible organizar así la vida manifestada, con todo cuanto ello presupone, de acuerdo con
conceptos estructurales y disposiciones posicionales y geométricas. De ahí nace precisamente la
idea de “las redes espaciales”, una verdadera creación angélica, las cuales al parecer y en orden a
la filosofía de la forma o de la geometría esotérica, cubren el entero Universo y según sus
combinaciones estructurales, vistas siempre desde el ángulo de la propia perspectiva, determinan
ciertos definidos aspectos psicológicos en relación con los centros de visión o de observación.

Habrá que ir pensando también, de acuerdo con tales conclusiones, que el

establecimiento de jerarquías espirituales en el orden psicológico vendrá determinado también por
la posición geométrica de unas almas con respecto a otras, o por el lugar que ocupen dentro de
alguna definida FORMA geométrica adoptada en tiempo y espacio por Aquellas supremas
Entidades psicológicas que denominamos esotéricamente Logos cósmicos, Logos solares y Logos
planetarios, los Cuales, sin embargo, vienen particularmente condicionados también por el lugar
que ocupen en el Espacio absoluto en relación con Sistemas estelares de todavía más elevada
trascendencia.

Podríamos hablar asimismo, tal como era la concepción de los grandes Iniciados Druidas,
de una geometría de los órganos dentro del cuerpo físico de los seres humanos y de la misión
kármica de cada grupo de células o moléculas en relación con el lugar geométrico que ocupen
dentro de la totalidad del organismo.

Siguiendo rigurosamente el supremo dictado del principio hermético de analogía no nos

será difícil hablar de relaciones kármicas entre órganos y planetas, entre sistemas moleculares y
grupos de Universos y admitir aún, dentro de este cuadro de relaciones, que cualquier elemento
químico, por pequeño que sea, está en magnética relación con algún cuerpo celeste, siendo un
punto geométrico a través del cual una función psicológica, de la naturaleza que sea, tendrá
oportunidad de expresarse.

Así, pues, la clave de la expresión universal se halla en la geometría del espacio, es decir,
en la forma geométrica de un cuerpo y en el lugar geométrico que circunstancialmente pueda
ocupar en el espacio con respecto a la compleja estructura geométrica dentro de la cual su cuerpo
con su particularizada forma se halla incluido. Y podríamos deducir, además, dentro de un
inacabable cuadro de analogías, que el destino de cualquier ser, sea cual sea la naturaleza de su
especie o su jerarquía espiritual, viene inexorablemente condicionado por la forma de su cuerpo
físico y por la posición geométrica que adopte dentro de la estructura social de la cual forma parte.
Esto puede significar también -si nuestras suposiciones son ciertas- que el Karma como Ley de la
Naturaleza es un resultado de la FORMA que adopten y de la POSICION que ocupen,
geométricamente hablando, la pluralidad infinita de vidas y de conciencias sujetas al devenir
incesante de la evolución. La misma ley y el mismo orden rigen el comportamiento psicológico del
ser humano, habida cuenta que éste, sea cual sea su posición social y evolución interna, ocupa un
lugar geométrico definido en el seno de la sociedad humana o contexto social del cual forma parte,
siendo precisamente este LUGAR el que le condiciona kármicamente y le obliga a adoptar frente a
la vida y a las circunstancias, un comportamiento psicológico definido con una serie de reacciones
muy singulares y particularizadas frente al ambiente familiar, social y comunal dentro del cual vive
inmerso. Así, de la misma manera que existe una geometría del espacio hay que admitir muy
lógicamente también que hay una geometría esotérica que rige el comportamiento humano en
todas sus fases de desarrollo durante el proceso de la evolución psicológica.

La Ciencia de los Centros

La geometría esotérica tiene que ver mucho, por tanto, con lo que nuestros estudios
ocultos llamamos ciencia de los centros, la cual cuida del desarrollo y cumplimiento de los chacras
alojados en el doble etérico del ser humano, los cuales son puertas de entrada en el cuerpo físico
de todas las posibles energías universales. Habrá así, lógicamente, una geometría particular de
los centros de fuerza o chacras, adoptando cada uno visto clarividentemente, una forma
geométrica específica de acuerdo con el número de pétalos desarrollados, la cual estará
relacionada con ciertos centros cósmicos de los cuales copiará o absorberá aquella definida forma
geométrica. No será en vano pues que el centro MULADHARA de la base de la columna vertebral
adopte la forma geométrica de la Cruz con cuatro pétalos desarrollados, que el chacra ANAHATA
del corazón tenga la forma geométrica o mística de un loto con doce pétalos o que el centro
SAHASRARA, el de la cúspide de la cabeza, aparezca como una montaña de fuego dentro de la
cual puede apreciarse un loto indescriptible conteniendo mil pétalos... Las energías cósmicas
procedentes de centros estelares más allá de la medida de nuestro entendimiento se proyectan
sobre todos los centros vivos de la Naturaleza, condicionando sus expresiones y dotándolos de
una forma geométrica determinada, sea la que se refiere a un Plano del Universo, a un Reino de la
Naturaleza, a una Raza humana o a una definida especie dentro del insondable marco de la
Creación.

Hay que tener en cuenta, por tanto, que toda unidad psicológica condicionante de no
importa qué tipo de forma geométrica, viene condicionada a su vez por la posición que ocupe
dentro de cualquier estructura molecular o social, la cual es un resultado de la unión y relación de
un incalculable número de unidades geométricas -en realidad minúsculas vidas dévicas- cada una
de las cuales con su particular idiosincrasia, temperamento y carácter psicológico -si podemos
decirlo así- cuyas reacciones totales dan fe de una estructura determinada, sea atómica,
molecular, psicológica o espiritual. Variará lógicamente la calidad de los elementos básicos o
unidades geométricas de vida definidas esotéricamente como elementales constructores en uno u
otro nivel. Son, en realidad, la vida de Dios en movimiento incesante de traslación, en tanto que la
forma geométrica de una determinada estructura tiende, por inercia o por su lento movimiento de
asimilación de las energías, a la ley de gravitación, cuya cualidad apreciable desde el ángulo
oculto es el movimiento de rotación de los astros. Los dos movimientos antes descritos adoptan
también en el espacio una forma geométrica idéntica: la ESPIRAL, lo único que variará en el orden
universal es que el movimiento de rotación engendra una espiral que va de la superficie o del
espacio hacia adentro, el centro, en tanto que el movimiento de traslación, por el contrario, se
proyecta desde el centro hacia el espacio exterior. La creación de un Universo físico, de un
planeta, de un ser humano o de un chacra etérico se inicia siempre con la nebulosa cuya forma
ESPIRAL gravita hacia un centro espiritual de síntesis, siguiendo un proceso centrípeta de
gravitación y origina con este movimiento circular que va de la superficie al centro la fase de
substanciación del éter, llevada a cabo por los Devas, a la cual ya nos hemos referido varias veces
durante el curso de este Tratado y que progresivamente y después que la fuerza gravitatoria del
centro, el SOL, se ha escindido en otros varios centros gravitatorios menores, los PLANETAS, con
idéntico movimiento en espiral hacia dentro, se convierte en un Sistema solar. Cada uno de los
planetas son unos centros, chacras o expresiones geométricas de las cualidades que el Logos
solar trata de revelar a través de las mismas.
 Hay por tanto en todo Universo -si es que son ciertas para el Cosmos absoluto las leyes
de analogía que rigen para nuestro Sistema solar- dos movimientos principales: el de rotación de
cada astro alrededor de sí mismo creando un centro gravitatorio particular y con ello un tipo
definido de expresión psicológica y singularidad geométrica y otro de traslación alrededor de un
centro de atracción mayor, llámesele Sol, Constelación o Galaxia que le crea un sentido más o
menos acentuado de dependencia cósmica. En el aspecto psicológico la fuerza centrípeta o de
rotación sobre sí crea el sentimiento de separatividad o de egoísmo, por el contrario, la fuerza
centrífuga o de expansión hacia un centro mayor fuera de la propia gravitación despierta,
promueve y desarrolla el sentimiento de unidad y de altruismo y aproxima íntimamente al astro a
su centro de atracción mayor en donde misteriosamente intuye, presiente o adivina el Espíritu de
Síntesis que está en la base potencial del Cosmos absoluto. Parecerá extraño, quizás, que
hablemos de cualidades psicológicas al referirnos a los astros que pueblan el infinito firmamento.
Hay que tener en cuenta, sin embargo, que en la fase primaria u original de cada cosa se halla
una motivación oculta, un tremendo impulso dinámico e inteligente que impele a la manifestación.
Ahora bien, considérese que tal impulso dinámico e inteligente no procede de la materia
substanciada mediante la cual todas las cosas fueron hechas, sino de un Espíritu creador que
reúne en Sí todas las cualidades psicológicas de voluntad, sabiduría e inteligencia a un grado
superlativo de exaltación, al cual no pueden acceder nuestros más elevados sentidos espirituales,
pero cuya irresistible tendencia es la MANIFESTACION CICLICA. La Forma geométrica se hace
eco de tal espíritu de expresión psicológica y surgen así del Espacio absoluto todos los cuerpos
universales, desde el más pequeño y humilde asteroide a la más absoluta y trascendente Galaxia.
Bien, esta idea podrá parecer quizás demasiado abstracta. Aplíquese, no obstante, el principio de
analogía; analícense los dos movimientos universales conocidos como rotación y traslación;
inténtese penetrar en sus remotas causas originales y se tendrá una idea concreta e intelectual de
las trascendentes realidades cósmicas, una ventana abierta a las insondables profundidades del
infinito Espacio, la cual puede mostrarle al audaz investigador esotérico las causas supremas de la
vida manifestada, así como los orígenes psicológicos del ser humano.

El Reino Angélico, El Centro de Equilibrio entre Vida y Forma

Cuando analizamos la relación existente entre la Vida espiritual y la Forma material, entre
la Voluntad de Ser y el Propósito de Realizar, observamos los fenómenos producidos en el espacio
por las dos fuerzas básicas que rigen el orden cíclico del Cosmos; hacia adentro, hacia el alma
espiritual o ser inmanente se halla el secreto psicológico de rotación o de gravitación; hacia afuera,
en dirección al Ser trascendente que llamamos Dios, se halla el misterio psicológico de traslación
o de expansión cíclica. Esotéricamente -y siempre debo hacer esta obligada aclaración- se percibe
un espacio geométrico que es externo y otro espacio psicológico que es interno. Las condiciones
que rigen el Espacio -considerado como una Entidad- son idénticas en los dos casos, pero cuando
hablamos de un espacio geométrico introducimos en nuestro estudio el factor tiempo, el cual
condiciona desde el centro gravitatorio de todo cuerpo de substancia las cualidades psicológicas
que sólo con el tiempo pueden manifestarse y llegar a su plena madurez y perfección. Llegará sin
embargo un momento en la vida de todo ser viviente en que el tiempo y el espacio se equilibrarán
adecuadamente y constituirán un fenómeno único de conciencia, de unidad o de síntesis. Es en
aquel momento solemne en la vida de la Naturaleza, de un Reino, de una Raza, de una Especie o
de un ser humano que se cumplirá un destino establecido de perfección y se realizará plenamente
un ARQUETIPO, depositario de una Idea de Dios y contenedor de ciertas elevadas cualidades de
Sí mismo. ¿Cómo ha sido posible tal prodigio? ¿Cómo se ha realizado tal milagro? Todo en la
Naturaleza es un prodigio, todo es un milagro. Pero ha sido realmente la ley del esfuerzo fustigado
por el sentido infinito de una gran Necesidad Cósmica de expansión vital el que ha hecho posible
que se creara una síntesis, que se conquistara una Verdad y se diera testimonio objetivo de una
Ley. El principio de analogía hace el resto mostrándole al investigador esotérico en forma concreta,
clara y objetiva la incalculable serie de procesos concatenados procedentes de las dos infinitas
vertientes de la Vida, subjetiva y espiritual una y objetiva y material la otra, pero que igual que dos
afluentes del mismo río convergen en la majestad infinita del insondable Océano de la existencia
universal. El espacio geométrico y el espacio psicológico se han unido y reconciliado después de
inmensos periodos de lucha y de conflicto y ya jamás podrán marchar por separado, al menos
desde la consideración o punto de vista racional del hombre. Esta idea podría apuntar
seguramente hacia metas más elevadas todavía, como por ejemplo, la indagación de las causas
supremas de esta acción unificadora de síntesis dentro de la cual lo inmanente y lo trascendente,
la gravitación hacia adentro y la expansión hacia afuera, la fuerza centrípeta y la fuerza centrífuga,
el ideal y el ARQUETIPO, tiempo y espacio, etc. han llegado a un augusto Centro de Cumplimiento
universal.

Ahora bien, los factores cósmicos o los intermediarios divinos que han prestado su
colaboración en la magna obra de realizar un ARQUETIPO, es decir, los Angeles o Devas,
realizaron su misión equilibrante entre la Vida y la Forma liberando del seno profundo de los
espacios lntermoleculares o de las profundidades misteriosas de los éteres universales, las
energías cósmicas que producen perfección y armonía. Por ejemplo, en el centro místico de los
movimientos de rotación y de traslación de cualquier cuerpo celeste hay un ESPACIO eternamente
virgen, libre absolutamente de karma, dentro del cual no opera fuerza gravitatoria alguna, pero que
es la causa promotora del equilibrio universal. Y si extremando la idea imaginamos, tal como lo
hemos hecho ya en otras varias ocasiones, que tales espacios interespaciales o intermoleculares
no están vacíos, sino que están habitados y dinamizados por una especie particular de vida, muy
diferente de la nuestra quizás, pero dotada de una increíble y extraordinaria capacidad de síntesis,
el Reino Dévico o Angélico, tendremos en nuestras manos el elemento supremamente vital que
nos faltaba para poder explicar razonablemente el misterio creador del Equilibrio universal,
abarcando la totalidad de la Creación divina.

El Arquetipo.

Cuando lo inmanente y lo trascendente de cualquier ser viviente se han unido o

reconciliado en cualquier momento del tiempo y en cualquier lugar del espacio, se produce un
milagro de rara y espectacular belleza. Platón lo llamaba ARQUETIPO, la síntesis geométrica de
belleza alcanzada por un cuerpo en la vida de la Naturaleza, mineral, vegetal, animal o humano.
Pero, existe también en el nivel que sea una energía espiritual que ha logrado redención, siendo
psicológicamente perfecta su expresión a través de aquella bendita forma, teniendo en cuenta que
no puede haber perfección posible en la vida de la Naturaleza si no se realiza previamente un
equilibrio verdadero entre una razón interna, o propósito creador, y una manifestación externa por
medio de una cualificada forma geométrica. Tal equilibrio no hubiera sido posible a no mediar el
tercer factor, aquel poder aglutinante de la energía material y espiritual al que místicamente
llamamos ALMA.

Todas las formas de la Naturaleza poseen un Alma que las dota de conciencia y de un
impulso vital, dinámico e irresistible que las orienta hacia un definido propósito de redención o, si
Uds. lo prefieren, de perfección. Sin embargo, la redención y la perfección no constituyen metas
rígidas o estáticas, sino que son antesalas de mayores conocimientos y realizaciones. Por lo tanto,
cuando hablemos de Arquetipos en relación con las formas geométricas hacemos referencia a un
estadio de perfección orientado siempre a nuevas y más esplendentes perfecciones. De ahí que la
perfección que no constituye un fin en sí misma sino que es un eterno movimiento hacia más
elevadas realidades, no está condicionada a meta definida alguna, ya que una vez la Naturaleza
ha realizado el milagro de un Arquetipo, en el nivel, plano, reino o especie que sea, abre
automáticamente la perspectiva de nuevos y más esplendentes Arquetipos o Modelos a realizar.

El Arquetipo del hombre se halla virtualmente en el ser ANDROGINO, aquél en cuyo

centro de conciencia se han fundido o reconciliado todas las posibles polaridades. Al igual que
ocurre con el misterio de la electricidad, cuyo centro de equilibrio o reconciliación es la Luz, el
Alma del hombre es el centro de reconciliación entre el Espíritu y la Materia, entre la Vida divina y
la forma geométrica del cuaternario inferior, entre el propósito de SER y la acción de REALIZAR.
En el centro de la eterna Balanza de la Justicia kármica se halla el alma del hombre, decidiendo,
luchando, sufriendo y gozando..., hasta que llega un día en que la Balanza se equilibra, el Espíritu
y la Materia ya no luchan entre si; se han perfectamente integrados en el centro causal del Alma y
se produce entonces aquel fenómeno humano que esotéricamente se denomina el ANDROGINO,
la realización perfecta del hombre que ha consumado su destino. La mente humana ya no lucha ni
se extiende horizontalmente a la búsqueda de conocimiento y su corazón se halla desapegado y
libre de todo deseo. El Fuego de Kundalini circula libremente entonces por todos los centros
etéricos; alrededor del SUSUMMA, IDA y PINGALA se hallan perfectamente equilibrados y el
Fuego -tal como místicamente se dice- se ha convertido en LUZ, una Luz que orienta hacia las
más elevadas realidades cósmicas. En tal estado de realización el cuerpo físico, ya pertenezca a
un hombre o a una mujer, deja de sentir atracciones o estímulos de carácter sexual. Nada ni nadie
pueden afectar ya este equilibrio estable en la vida de la naturaleza humana y cuando en el
proceso cíclico de la muerte física tal esplendente y cualificado cuerpo arquetípico ha de ser
abandonado, la conciencia del alma no se refugia en el Devachán, la zona intermolecular o de
descanso angélico en el plano mental, sino que se fusiona absolutamente con la Mónada
espiritual, el verdadero y único SER del hombre. Si algún nuevo nacimiento tuviera que producirse
en el devenir del tiempo, la Mónada o Espíritu se manifestaría físicamente sin necesidad de
sujetarse al ordinario proceso de concepción nacido de la dualidad masculino-femenina que rige
para todos los seres humanos que no lograron todavía su perfección individual, sino que será
realizado por medio de un ímpetu de amor y utilizando creativamente las fuerzas angélicas del
espacio para construir el Vehículo adecuado a la realización de ciertos nobles fines que sólo la
Mónada espiritual conoce y sirve. A este Cuerpo de radiante y sublime irradiación que el Iniciado
crea con ayuda de los Devas superiores se le llama esotéricamente LINGA SAHIRA y tiene la
propiedad de no envejecer, de estar libre de enfermedades y de persistir en el plano físico todo el
tiempo que sea necesario para el cumplimiento de la obra jerárquica aceptada voluntariamente por
la Vida infinita de la Mónada espiritual. Otra de sus propiedades es la de hacerse invisible a
voluntad y de surgir inesperadamente de los éteres del espacio cuando así conviniere a los
propósitos monádicos. Este Cuerpo, un verdadero TALISMAN viviente está bajo la custodia de
ciertos Devas de elevadísima evolución que hacen circular PRANA de las más elevadas regiones
del éter a través de cada uno de sus componentes moleculares, construidos únicamente con
átomos seleccionados del cuarto nivel etérico y que son atraídos en virtud de un sonido o Mántram
especial que pronuncia el Iniciado cada vez que tiene necesidad de utilizar su LINGA SAHIRA para
poder manifestarse substancialmente en el mundo.

En estas últimas ideas y consideraciones hallarán Uds. no pocos indicios acerca de la

actividad de aquellas gloriosas Jerarquías Dévicas, denominadas en algunas partes de este
Tratado Esotérico sobre los Angeles, Señores de los Arquetipos, Quienes, bajo la suave
imposición del Adepto, construyen los Cuerpos Sagrados o Langas Sarires necesarios para el
cumplimiento de alguna misión especial en el mundo, siguiendo el criterio universal de la Gran
Fraternidad Oculta que guía los destinos espirituales del planeta Tierra...

Capítulo II

LOS DEVAS Y LA IMAGINACION HUMANA

Según decíamos al principio del capítulo anterior la Geometría es el Andamiaje de la

Imaginación. Según esta declaración, la imaginación humana ha de basarse necesariamente
sobre estructuras geométrica definidas si ha de objetivar figuras, ideas o pensamientos, teniendo
en cuenta que la calidad de las creaciones de la imaginación dependerá lógicamente de la forma
geométrica en que se fundamenta dicha actividad, circulares para las formas superiores de la
imaginación relacionadas con propósitos de carácter espiritual, triangulares cuando se trate de
expresar cualidades psicológicas y cuadrangulares cuando se trate de expresar únicamente
formas objetivas relacionadas con el mundo físico. De acuerdo con estas tres figuras geométricas
fundamentales y con la actividad creativa que compete a cada una de ellas se realiza el entero
proceso de la imaginación en la vida humana, pudiendo ser añadido que ningún ser humano
carece de imaginación, sea cual sea el nivel espiritual o psicológico en que se mueva, debiendo
recordarse que existe una norma general o corriente para aquilatar el valor de las imaginaciones:

a. Los individuos de escasa evolución espiritual imaginan formas basadas en la figura

geométrica del cuadrado.

b. Los aspirantes y discípulos basan sus imaginaciones en la figura geométrica del

triángulo equilátero.

c. Los seres muy evolucionados y los Iniciados fabrican sus imaginaciones partiendo de
la figura geométrica del círculo, la forma arquetípica del Sistema solar.
 Si analizamos los tres tipos de imaginación humana con la actividad dévica o angélica,
tendremos la siguiente relación:

a. Los hombres involucionados utilizan en sus imaginaciones la energía que proviene de

ciertos devas constructores a las órdenes de los Angeles AGNISCHAITAS,
integradores, en multiplicidad de jerarquías, del plano físico.

b. Los aspirantes espirituales y discípulos utilizan en sus imaginaciones la energía que

dimana de los Angeles AGNISURYAS del plano astral, o psíquico.

c. Consecuentemente, los seres humanos de alta cualificación espiritual y los Iniciados,

fundamentan la actividad de sus imaginaciones en la energía que transmiten los
Angeles AGNISVATTAS, Señores del plano mental.

De estas relaciones expuestas no deberemos establecer naturalmente conclusiones

demasiado rígidas ni de orden autoritario. Hay que tener en cuenta sobre esta cuestión, que cada
plano del Universo contiene siete subplanos y aún que cada uno de tales subplanos está dividido
en otras tantas subdivisiones, siguiendo un orden armónico que permite todas las extensiones
posibles en cada uno de los niveles de la vida de la Naturaleza. Tengamos presente, sin embargo,
que hay líneas naturales de acceso que comunican entre sí a planos y subplanos y que existe una
pluralidad infinita de extensiones dentro del espacio vital que ocupa el ser humano en el orden
social de la vida y lógicamente no podemos circunscribirle dentro de una esfera conceptual
constante, sino que hay que admitir que dentro de sí se opera una alquimia de carácter espiritual
que le obliga a extenderse constantemente y que, por tanto, las imaginaciones -que son una
constante en su vida- estarán sujetas sin duda a innumerables e insospechables cambios de ritmo
en el devenir de espacio y tiempo, deparándole esta circunstancia campos de expansión
imaginativa cada vez más dilatados, es decir, que las imaginaciones meramente físicas evocarán
condiciones emocionales o particularidades psíquicas y que el campo emocional, a su vez,
despertará ecos mentales que sugerirán en ciertas ocasiones experiencias espirituales de alta
trascendencia.

Podríamos decir, esotéricamente hablando, que el campo de la imaginación es

absolutamente neutro, ya que las imágenes que surgen o son invocadas durante el proceso
imaginativo no son sino energías dévicas circunstancialmente substanciadas que prestan su
concurso en los fenómenos psíquicos generados por los sucesivos estados de conciencia
humanos. Podríamos deducir, pues, de acuerdo con estas conclusiones, que la imaginación es la
expresión un estado de conciencia hecho objetivo por la actividad de aquellas energías angélicas
o dévicas, misteriosamente Vívidas y dinámicas en cada porción íntima del espacio o del éter que
constituye la esencia de sus vidas. Se tratar en todo caso, de una actividad sincrónica humano-
dévica mediante la cual el hombre utiliza mecánicamente, la mayoría de las veces, la substancia
creadora que surge de sus estados de conciencia y el ángel o deva se limita a registrarlos en el
éter en forma objetiva, visible y conceptuable, creando en el espacio infinito las condiciones
apropiadas que armónicamente dispuestas y conjuntadas producirán:

a. Los ambientes individuales

b. Los ambientes familiares
c. Los ambientes profesionales
d. Los ambientes grupales
e. Los ambientes sociales de las naciones

El estudio de cada uno de estos ambientes o efectos psíquicos creados por la entidad
humana, nos deparará una idea más concreta del significado intimo de la imaginación y de sus
consecuencias en la evolución planetaria en su conjunto.

Veamos:

Los Ambientes Individuales

 Son la base estructural de la sociedad humana en su conjunto. Se sustenta en la
capacidad que posee el hombre de IMAGINAR, es decir, de elaborar estados de conciencia y de
transmitirlos al éter o substancia etérica que lo envuelve, cualifica y vivifica. Tales esta dos de
conciencia dependen, tal como vimos anteriormente, de la evolución espiritual de los seres
humanos y cada uno de ellos los elabora a partir de un determinado nivel, físico, emocional o
mental siguiendo las leyes universales de vibración. La vibración cualificada, es decir, surgiendo
de un centro de conciencia individual, explica científicamente el fenómeno de la imaginación. Es
interesante reconocer al respecto que la imaginación es una facultad inherente a la raza humana
que el hombre utiliza constantemente, sin que se dé cuenta de ello la mayoría de las veces, pero
deberemos admitir que esta facultad inteligentemente aplicada podría constituir la base angular en
la creación de los ambientes psíquicos correctos de la humanidad y las grandes avenidas para un
nuevo orden social. Podríamos deducir, por analogía, que todas las imaginaciones humanas,
correctas o incorrectas, deseables o indeseables, constituyen un poder psíquico que envuelve a
nuestro planeta y le da su carácter ambiental, el cual, examinado desde el ángulo oculto y
utilizando la visión clarividente, aparece como una verdadera ENTIDAD PSIQUICA, cuya
estructura molecular -si podemos decirlos así- se nutre de las imaginaciones humanas, o sea, de
sus estados de conciencia. La comprensión de esta idea orienta la visión hacia los mundos
invisibles o subjetivos, de los cuales tan poco sabemos, en el sentido de aceptar como lógica la
idea de que la forma psíquica de esta ENTIDAD es una construcción planificada realizada por los
Devas superiores de cada uno de los tres primeros planos de la Naturaleza, secundados en Su
labor por un increíble número de entidades dévicas menores, las cuales se apropian de las
moléculas químicas del espacio afectadas por determinados tipos de vibración humana, las
convierten en formas etéricas y las introducen bajo la dirección de los grandes Devas
constructores en la estructura molecular de la gran ENTIDAD PSIQUICA PLANETARIA que es el
centro místico de todas las imaginaciones humanas.

La persistencia de esta ENTIDAD PSIQUICA creada conjuntamente por las imaginaciones

humanas y las actividades dévicas, constituye un aspecto definido de la regulación del karma de la
humanidad, siendo el intermediario causal entre el destino de los hijos de los hombres y la
Voluntad inquebrantable del Señor del Mundo y utilizado, por tanto, por los Señores del Karma,
Quienes ajustan la balanza de la vida planetaria y de cada uno de los seres humanos de acuerdo
con la cualidad de las aportaciones psíquicas segregadas por la imaginación y energetizadas por
la actividad prodigiosa de los devas que viven, se mueven y tienen el ser en cada uno de los
estratos o niveles que constituyen los vehículos de la Vida de Dios en el seno de la Naturaleza.
Hay, por lo tanto, una gran analogía entre la imaginación humana y el cumplimiento del karma,
teniendo en cuenta que la imaginación obedece a estados de conciencia y que el karma es la
medida exacta o representación Vívida de los mismos. Ahí, en este punto, hay una explicación
racional, lógica y científica del hecho oculto de que el KARMA es JUSTICIA y de que expresa en
todo momento la bondad exquisita de un principio de luz que trata de revelarse en el tiempo,
propiciando cada vez más nobles cualidades dentro del corazón humano. Los problemas sociales
surgidos del choque de sus estados de conciencia contra el plan organizado de la Vida y
formulados en forma de imaginación, podrán ser solucionados un día con solo utilizar creadora y
conscientemente la facultad representativa, utilizando para ello la fuerza mística del corazón -tal
como esotéricamente se dice- para provocar en el ambiente planetario todos los cambios positivos
que exige un adecuado y correcto orden social. Es a partir de este punto que puede ser
comprendida la idea expuesta hace siglos por Pablo, el Apóstol iniciado, cuando decía: el hombre
es tal como piensa en su corazón, no mencionando aquí para nada a la mente como centro de las
imaginaciones humanas, sino al corazón, el lugar sagrado en donde la justicia divina tie ne su
secreto santuario y desde donde evoca y ordena misteriosamente a las infinitas huestes dévicas
para que produzcan todos los ambientes necesarios para la correcta evolución del hombre.

Aún cuando al principio de este interesante tema clasificábamos a la imaginación como

física, emocional o mental, no lo hacíamos en el sentido de conceptuarla como creaciones en cada
uno de estos niveles, sino para establecer una diferencia de niveles entre los estados de
conciencia humanos, es decir, entre grados de evolución espiritual dentro del conjunto planetario
de la humanidad. De ahí que al considerar esotéricamente como neutra a la imaginación la incluía-
mos dentro de un orden completamente nuevo desde el ángulo psicológico, es decir, de
canalizadora de estados de conciencia humanos siendo estos los que determinaban vía al corazón
lo que técnicamente definimos como imaginaciones.
 Pero, prescindiendo en todo caso de estos grados de conciencia evolutiva, deberemos
considerar que cada hombre será, psicológicamente hablando, según sean sus particulares
estados de conciencia, es decir, sus imaginaciones, hasta llegar a la lógica conclusión de que
cada cual imaginará o efectuará espontáneamente sus representaciones subjetivas u objetivas del
ambiente, de acuerdo con sus naturales tendencias psicológicas y aptitudes innatas. Al llegar a
este punto hay que tener presente que existen siete definidas particularidades psicológicas,
marcadas por un determinado tipo de Rayo ( 2), de acuerdo con el patrón arquetípico del Universo
del cual nuestro planeta forma parte. Estas particularidades psicológicas determinan los siguientes
tipos humanos:

El Político, el Líder, apto para gobernar ............................................................................ 1er Rayo

El Religioso, el Educativo que ayuda a desarrollar la conciencia humana ....................... 2do Rayo

El Filósofo, que responde a la ley oculta de las formas subjetivas de la Vida .................. 3er Rayo

El Artista, que cultiva la belleza como base de la armonía ............................................... 4to Rayo

El Científico, que experimenta concretamente en las cosas objetivas de la Naturaleza ... 5to Rayo

El Devoto, o místico, que en todas las cosas de la Naturaleza ve la mano del Señor ...... 6to Rayo

El Organizador, o Mago, que trata de apropiarse del Orden creado

que se halla oculto en la base del Universo cíclico .......................................................... 7mo Rayo

Tengamos presente, al examinar estas definiciones, que cada Rayo es una entidad Dévica
que pone en movimiento una corriente definida de Vida universal y que esta corriente de Vida es,
al propio tiempo, la expresión psicológica de alguno de los Siete Logos planetarios, Señores de los
siete planetas sagrados, los cuales personifican en tiempo y espacio una u otra de las Siete
Cualidades Espirituales del Logos Solar, considerando a ESTE, pese a su excelsa naturaleza
cósmica, como una Entidad Psicológica en proceso de evolución. Será lógico admitir así, por
analogía, que las energías dévicas de los Siete Rayos afectan muy particularmente a la huma-
nidad definiendo los tipos psicológicos humanos, de la misma manera que éstos afectan la
cualidad distintiva de sus particulares imaginaciones. El hecho de que nuestro Tratado tenga que
ver muy especialmente con las vidas angélicas, impide extendernos demasiado acerca de otras
muy importantes peculiaridades de los Rayos. Para nuestras investigaciones nos será más
necesario establecer una directa relación entre las Siete Jerarquías Angélicas del Universo,
portadoras de las energías de los Rayos, e identificarlas con las cualidades psicológicas de cada
tipo de imaginación humana, para determinar finalmente la gran hegemonía que existe entre los
Angeles y los hombres y establecer, de esta manera, las bases de una gran fraternidad de
relaciones entre las dos corrientes místicas de la evolución solar y planetaria. Tales bases
deberían sustentarse lógicamente en los siguientes puntos:

1. El reconocimiento de la fraternidad humano-dévica y de los puntos de contacto

marcados por la ley de la evolución Solar.

2. El establecimiento de los adecuados sistemas de acercamiento de ambas corrientes

de vida divina, a través del estudio de los Rayos.

3. El desarrollo de un proceso mediante el cual la imaginación se convierta en una forma

psíquica adecuada a la evolución de los seres humanos, constituyendo lo que
técnicamente definimos los valores sociales del ambiente.

4. La comprensión de que cualquier ambiente, individual, familiar, grupal y social es

esencialmente una creación humana.

De ahí el conocido axioma esotérico: El Karma o destino es una creación del hombre.
2
Los Siete Rayos son corrientes de vida encarnando las cualidades características de la Divinidad, expresadas por medio
de Siete Logos planetarios y a través de los Siete Planos de la Naturaleza.
 El estudio analítico de estos puntos deberá aproximarnos cada vez más al mundo de los
Devas y reconocer como válida y substancial la constante psicológica que guía nuestro Tratado,
en el sentido de considerar que la energía sigue a la imaginación, de la misma manera que
anteriormente afirmábamos también que la energía sigue al pensamiento, aunque estableciendo la
diferenciación de que el pensamiento organizador y culto de la humanidad es el factor dinámico
que debería conducir la imaginación por el sendero de la rectitud, del orden y de la realización
espiritual.

Lo interesante a ser remarcado en nuestra investigación esotérica es el deliberado intento

de hallar los puntos de confluencia de las actividades psicológicas humanas con las corrientes de
energía de los Devas y establecer, a partir de ahí, todas las relaciones posibles en orden a la
claridad y objetividad científica de la cuestión. Habida cuenta de que un ambiente social dentro de
la humanidad es el resultado de la suma de muchas imaginaciones humanas substanciadas -por
decirlo de alguna manera- por las energías etéricas manejadas por los Devas, vamos a ver ahora
la manera como estas relaciones son efectuadas:

a. Por similitud de vibraciones, o gama de sonidos espirituales, establecidas entre los

hombres y los Devas.

b. Por radiación cromática, es decir, por los efectos del color en la creación de los
ambientes particulares y sociales del mundo.

c. Por la belleza de las formas geométricas de la imaginación, la cual condiciona la

estructura psíquica de las formas ambientales.

Como veremos, nos hallamos aquí de nuevo con los tres vértices del gran Triángulo de la
Creación Universal, la cual se basa en:

a. El Sonido = Voluntad Creadora A

b. El Color = Amor Incluyente U
c. La Forma geométrica = Inteligencia Activa M

que hemos ido considerando en varias fases de nuestra investigación oculta. El sistema hermético
de establecer analogías nos permitirá seguir adelante con este Tratado Esotérico sobre los
Angeles y percibir cada vez más claramente en nuestras vidas individuales, la acción espiritual del
Señor del Universo.

La acción particular del hombre en el lugar que ocupa kármicamente en la vasta esfera de
la Creación está matizada por el poder espontáneo de la imaginación, por la cualidad del Rayo
distintivo de su evolución espiritual y por la calidad del ambiente que sea capaz de crear a su
inmediato alrededor y que, de una u otra manera, constituye su aportación -buena o mala- dentro
del contexto social del que forma parte, familiar, local, grupal, etc. El ser humano, sea cual sea su
particular evolución, contribuirá siempre con sus expresivas realidades a crear el ambiente social
del mundo, en todos momentos será un creador capacitado por sus innatas aptitudes y
capacidades imaginativas para embellecer la vida en términos de realización, o para afearla y
destruirla de acuerdo con las motivaciones provenientes de su arraigada naturaleza inferior.

Los Ambientes Familiares

La familia es la base de la convivencia social. Mediante ella el ser humano se capacita

para profundizar cada vez más dentro de sí, siguiendo las directrices marcadas por el amor, la
responsabilidad y el deseo de bien para los seres allegados. Se basa inicialmente en la ley de
polaridad y el hombre y la mujer que la representan en espacio y tiempo constituyen dentro de la
humanidad el principio unificador de la familia. Los hijos que nacerán serán la representa ción
genuina del segundo aspecto de la Divinidad, siendo esencialmente su misión la de establecer una
armonía constante en el orden dual en que se basa tal polaridad. Que esto se realice o no en el
seno de la humanidad en que vivimos, dependerá del grado de evolución del contexto familiar,
debiendo tener presente que las familias del futuro -cuya meta reconocida desde el ángulo
esotérico es el ser ANDROGINO- deberán pasar previamente por una fase prolongada de perfecta
convivencia familiar, dentro de la cual, y a igual que en el proceso de la creación universal, el
hombre asumirá la representatividad del Dios-Padre, que la mujer será una digna y perfecta
representante del aspecto Madre-Espíritu Santo en la vida de la Naturaleza y que los hijos, sin
distinción alguna de sexos, serán genuinas representaciones del equilibrio estable de la Crea ción
que en la cualidad incluyente del Amor, el aspecto Hijo de la Divinidad, tiene en la vida del
Universo su expresión más sensible y perfecta.

Bien, todo esto lo sabemos ya y no es necesario insistir sobre el principio de la Trinidad

universal, que en el establecimiento de la familia como modelo social de vida tiene su más
acabada expresión en el seno de la humanidad. Sin embargo, bueno será que exami nemos esta
idea desde el ángulo oculto y que tratemos de descubrir la actividad de los Angeles en el
desarrollo del proceso social que llevan adelante los seres humanos por medio de la familia. El
hacer referencia a la misma desde el ángulo esotérico nos obligará a analizar el proceso desde el
campo de observación del individuo y a considerar las circunstancias kármicas que coinciden
fatalmente -al parecer- en la unión de un hombre y una mujer sobre la base del matrimonio y en la
numerosísima secuela de hechos concatenados que llevan irremisiblemente a aquel punto crucial
en la vida de dos seres humanos. Deberemos considerar también, la actividad de los devas que
intervienen en el proceso que culmina en una unión matrimonial sin necesidad de remontarnos a
causas precedentes que provienen a veces de muy alejadas épocas de la vida planetaria y que, al
parecer, constituyen unas constantes dentro de la acción familiar o proceso kármico mediante el
cual y sin que aparentemente juegue papel alguno, o quizás sólo muy poco importante, la decisión
individual, los hechos y las circunstancias de la vida se suceden de tal misteriosa manera que el
matrimonio se convierte en un hecho casi totalmente social y no simplemente un acto de decisión
particular del individuo.

En mi libro La Jerarquía, los Angeles Solares y la Humanidad (Editorial Kier, de Buenos

Aires), relato un caso leído en la luz astral de los acontecimientos planetarios, en el cual aparecen
dos seres humanos unidos tan entrañablemente desde el ángulo espiritual que renacieron juntos
muchas veces a través de las épocas, constituyendo la mayoría de las veces uniones
matrimoniales tan perfectas desde el ángulo de vista social, que en su vida particular eran
genuinas representaciones de la trinidad espiritual que rige el Universo. Estos casos naturalmente
no son generales y, tal como podremos apreciar en la consideración del ambiente social que nos
rodea, la vida familiar es muy imperfecta todavía ya que existen en el seno de la misma muchas
tensiones emocionales y grandes divergencias de opiniones. Los ambientes modélicos de vida
familiar con respecto al ambiente general o social, constituyen fenómenos muy aislados y se
hallan todavía en una muy alejada fase de integración en la vida de la humanidad y, desde el
ángulo oculto, esta inadaptación a la expresión correcta de la vida familiar constituye un semillero
de discordias, desavenencias e incomprensiones humanas que fatalmente y por un proceso de
espontánea imaginación son llevadas al éter circundante y convertidas mediante la actividad
dévica, a la que anteriormente hacía referencia, en una nube psíquica, obscura y desagradable
que se convierte fatalmente en ambiente social. Ahora bien, cuando hagamos referencia a los
ambientes familiares del mundo, deberemos tener en cuenta los siguientes factores:

a. Participación kármica de dos seres humanos en la elaboración de un hecho social.

b. La calidad espiritual de los devas que secundan aquellas decisiones.

c. La importancia de una misión social -considerada desde el ángulo oculto- que aquellos
dos seres humanos tienen el deber de realizar.

Cada uno de estos tres factores arranca de un tronco común que bien podríamos definir
como el karma de la humanidad, al cual cada ser humano agrega su pequeña parte. Uno de los
aspectos más substanciales del proceso kármico es el matrimonio en el mundo físico, basado en
el sentimiento de amor y no en los inútiles convencionalismos humanos. Este sentimiento genera
espontáneamente el ambiente familiar ideal. Siendo así, resulta interesante observar desde el
ángulo oculto la concatenación de hechos que lleva a dos seres a unir sus vidas en matrimonio y a
generar hijos los cuales, a su vez, serán continuadores de idénticos procesos de vida social.
 Con respecto a la intervención angélica o dévica en la elaboración de las circunstancias
que rodean aquel hecho principal, deberemos tener en cuenta constantemente su capacidad de
crear situaciones sociales de acuerdo con estados de conciencia humanos y la manera impersonal
y armónica mediante la cual ajustan los estados de conciencia o imaginaciones y un proyecto vital
previamente señalado por los Señores del Karma después de una cuidadosa lectura de los
registros akásicos de la Naturaleza. Las huestes angélicas en multiplicidad de jerarquías y
funciones cumplen con su deber secundario de elaborar situaciones sociales de acuerdo con
aquella voluntad kármica que acatan implícitamente, pero que sólo los Angeles superiores son
capaces de comprender. En otras partes de este Tratado se ha hecho referencia a una categoría
especial de Angeles que rigen la plasmación de los Arquetipos -o formas ideales de las razas,
especies y Reinos de la Naturaleza. Pues bien, dependiendo de éstos y en una categoría muy
específica también, hay unos Devas que registran en sus vidas los arquetipos de los hechos y de
los ambientes sociales de la humanidad y que mediante un proceso de ajuste realmente
incomprensible para nosotros, dignifican en una considerable parte las relaciones humanas entre
jóvenes de ambos sexos preparando sus conciencias para aquel tipo de ambiente familiar que
preludie un matrimonio perfecto, establecido de acuerdo con el principio del amor y de la recta
convivencia.

Estos razonamientos podrán aparecer como románticos o fantasiosos; sin embargo,

nosotros los calificaríamos como de muy lógicos, por cuanto resuelven de alguna manera el
dilema de aquel gran acontecimiento social mediante el cual dos seres humanos deciden unir sus
vidas y vivir juntos en el seno de la sociedad organizada que les rodea.

Con respecto a la calidad de la misión especial que ambos seres humanos deben realizar,
la visión exacta de la misma y la capacidad de llevarla a cabo dependerán naturalmente de la
evolución espiritual de los mismos, de la calidad de sus estados de conciencia y de su perfecta
adaptabilidad a la manera de ser del otro. Debemos decir al respecto que esta calidad espiritual
llevada al matrimonio y al plan familiar son tan importantes desde el ángulo de apreciación de la
Jerarquía planetaria, que desde hace unos años se ha tratado de vincular el karma individual de
muchos discípulos espirituales del mundo a fin de que coincidiendo en el tiempo, bajo la forma
física de hombre y de mujer, pudieran efectuar uniones matrimoniales correctas que constituyesen
un estímulo oculto en el orden social y ayudaran, con su ejemplo, a la creación de unos nuevos
vínculos familiares más de acuerdo con la sensibilidad espiritual de la Nueva Era.

Los Ambientes Profesionales

En anteriores capítulos de este Tratado nos habíamos referido ya a los Angeles de las
Profesiones. Desde tiempos inmemoriales tales Angeles han regido un karma específico de la
humanidad, el que tiene que ver con la forma como un ser humano desarrolla sus facultades en el
plano físico en el sentido del trabajo o de las actividades cotidianas de carácter lucrativo o aquellas
otras realizadas como placer o deleite. Algunas de tales facultades provienen del recuerdo
subconsciente de vidas pasadas y vienen suministradas por la vibración de los átomos
permanentes, físico, emocional o mental; otras se corresponden con ciertas declinaciones
astrológicas y manifestadas como habilidades técnicas, en una u otra profesión. Otras, finalmente,
son el resultado de un duro esfuerzo contra las tendencias innatas en la lucha por adquirir ciertas
habilidades o capacidades profesionales y, desde el ángulo esotérico, constituyen la línea de
máxima resistencia impuesta a un ser humano en el devenir de su destino kármico.

He ahí, pues, que las facilidades o dificultades que pueda encontrar un ser humano en el
ejercicio de una profesión determinada es el resultado de ciertas previsiones cósmicas de carácter
kármico que han de cumplirse radicalmente en la vida social de la humanidad. Es verdaderamente
contrastante contemplar al ser humano en el ejercicio de una profesión determinada mediante la
cual debe ganarse el sustento, desde el ángulo esotérico. El ambiente psíquico que crea a su
alrededor una persona que está a gusto con su trabajo, porque se trata de una declinación
astrológica favorable o porque está ampliamente capacitada para ejercerla, contrasta nota-
blemente con el de aquella otra que trabaja a disgusto y sin estímulo alguno de carácter interno. Si
consideramos íntimamente ambos casos, nos daremos cuenta de cómo actúan en todos los
niveles los Señores del Karma a través de la actividad de los Angeles de las Profesiones,
facilitando la tarea a algunos y dificultando enormemente la de otros, para llegar a la consecuencia
de que existe algo en la vida de todo ser humano que le facilita o, por el contrario le dificulta, el
éxito en el logro de la estabilidad personal, social y económica.

Si se contempla este panorama desde el ángulo de vista puramente externo, hay motivos
suficientes para sentirse terriblemente oprimido al considerar estas tremendas diferenciaciones
humanas en orden a oportunidades, capacidades y actividades contradictorias en el aspecto social
de las profesiones y habrá muchos que pensarán sin duda que Dios no es la Justicia, tal como
pregonan aún distinción alguna todas las religiones del planeta, y que habrá suficientes motivos
para dudar de su Bondad infinita al contemplar el deprimente panorama de las injusticias humanas
que pueden ser observadas desde el ángulo de vista social. Esta concepción externa de la vida ha
dado lugar a través del tiempo al fenómeno de conciencia reconocido como ateísmo y las
personas que piensan de esta manera tienen su absoluta razón ya que al percibir las cosas desde
el plano de las apariencias objetivas y externas, no pueden concebir a una Divinidad de Justicia
que otorga a unos lo que les quita a los otros.

Sin embargo, desde el ángulo oculto, las cosas varían enormemente ya que no sólo se
acepta el principio de las causas subyacentes y le reconoce al ser humano un tremendo poder de
decidir y de actuar y aún de crear situaciones individuales, familiares y comunales, sino que
recorriendo la línea desconocida y secreta del pasado humano que no todo el mundo puede
recordar, se puede percibir la memoria oculta de las almas y se asiste, a veces, al curioso
espectáculo de ver que el mendigo de hoy fue rico anteriormente y no supo aprovechar
dignamente el poder de sus riquezas, que el ignorante que vemos aprender con dificultad los
conocimientos prácticos impartidos en la infancia, fue en un remoto pasado un inteligente hombre
de ciencia que utilizó egoístamente y sólo para beneficio propio sus notables conocimientos
científicos y que un hombre que en el devenir de su vida profesional es un fracasado fue también
en procesos anteriores de vida un notable ejecutor profesional al cual le son aparentemente
negadas en el presente ciertas habilidades técnicas, a fin de que desarrolle otras nobles capacida -
des de acción profesional y social.

Bien, quizás se diga que estas razones son pueriles y que en sí mismas no constituyen
argumentos válidos para persuadir a un convencido ateísta. Nosotros, en todo caso, no intentamos
convencer a nadie, sólo estamos emitiendo ideas. Esotéricamente hemos investigado el pasado
de muchas almas y personalmente estamos convencidos de la justicia del Karma, siendo el Karma
desde otro ángulo de apreciación la Mano del Señor trazando el destino del Universo, sin
preocuparse demasiado -y esta afirmación no niega en absoluto nuestro convencimiento de Su
Bondad y Justicia infinitas- de lo que ocurre en el seno de la sociedad humana. Es la misma santa
indiferencia que adoptamos nosotros en relación con los insignificantes átomos que constituyen
nuestro organismo físico. Esta indiferencia no es sin embargo falta de amor o de justicia en
nuestro ánimo con respecto a nuestro conjunto celular, ya que nadie mejor que nosotros está
interesado en que nuestro cuerpo en la totalidad de sus funciones fisiológicas se comporte lo más
armónica y correctamente que sea posible. Estamos seguros de que si el átomo tiene conciencia
-tal como se asegura ocultamente- más de una vez se sentirá ateísta con respecto a nosotros.

Las imaginaciones que surgen de los estados de conciencia humana en torno a las
profesiones ejercidas, constituyen técnicamente los ambientes profesionales, o lo que
esotéricamente definimos como el espíritu de una profesión. Tal espíritu, en su totalidad, es un
Angel capacitado técnica, psíquica y astrológicamente para realizar un arquetipo de perfección a
través de los seres humanos más hábiles y capacitados. Así, cualquiera que sea el tipo de
profesión que un hombre ejerza en la vida y por adecuadamente que la ejercite, siempre será
susceptible esta profesión de un mejoramiento técnico o de una creciente perfección en sus
cualidades expresivas. Tal es, en efecto, la labor de los Angeles de las Profesiones y su obra en la
vida social de la humanidad a través del tiempo, la vemos reflejada en la creación de los Gremios,
hermandades y comunidades humanas basadas en idéntica profesión y sabiamente dirigidas
desde los niveles ocultos por los Espíritus de las Profesiones.

Los Ambientes Grupales

Cada profesión, en el orden comunitario de gremios y hermandades -actualmente los

definimos Sindicatos de Ramo- están regidos por unos Devas o Entidades ocultas, los cuales, de
manera misteriosa, constituyen el aspecto técnico de la misma. Esta idea nos presenta a los
profesionales destacados de cada gremio u oficio como personas sensibles en tales aspectos
capaces de recibir instrucción oculta de parte de los Angeles de las Profesiones. Elevando sin
embargo nuestra medida conceptual sobre las comunidades profesionales, nos hallamos con el
primer hecho social importante en la vida de la humanidad. Ya no se trata de individuos aislados,
por muy bien cualificados que estén dentro de sus respectivas profesiones, sino de la suma total
de los mismos inmersos en una parcela particular dentro del campo absoluto de las profesiones.
Estos núcleos de poder activo dentro de los ambientes sociales de la humanidad, son puntos de
contacto dévico, anclajes perfectos de energías espirituales llevando a los seres humanos un
dinamismo vital e integrador que promueve en ellos grandes transformaciones internas. La
importancia de las hermandades y de los gremios de carácter profesional es evidente para el
esoterista, quien no solamente aprecia el aspecto económico de las profesiones que los seres
humanos ejercen para atender su subsistencia vital y la de sus familiares, sino que las considera
esencialmente como unos fecundos sistemas de acercamiento humano en el intento natural y
social de establecer rectas relaciones entre individuos que ejercen idéntica profesión y entre los
distintos gremios y hermandades. La profesión de un ser humano -vista desde el ángulo oculto- es
un incentivo creador en su vida, un punto de enfoque de sus naturales aptitudes o un centro de
desarrollo de sus capacidades innatas, y si bien el karma individual no siempre da facilidades en
tal sentido ya que no todos los seres humanos ejercen una profesión a la medida de sus deseos,
tendencias y capacidades, la lucha que ha de sostener el individuo para adaptarse a un tipo de
profesión que no le gusta o para la cual no está debidamente capacitado, comporta siempre un
sutil problema de adaptación o de integración social. Esta lucha es kármica y desde el ángulo
oculto tiene que ver con la necesidad de que los hombres establezcan contactos con devas de
distinta vibración a la de aquellos que por orden de Rayo, de tendencias internas o de signo
astrológico debería corresponderles. Ahora bien, analizando más profundamente esta idea acerca
de las profesiones, vemos que todas las corporaciones, sociedades y núcleos humanos
persiguiendo idénticos fines u objetivos, ya sea en el campo de la religión, de la política, de la
ciencia, de la filosofía, del arte, de la enseñanza, del deporte, etc., son esencialmente campos
profesionales dentro de los cuales cada cual hallará el adecuado cauce para las energías internas,
sea cual sea el nivel de las mismas, siendo el Karma, gran regente del destino humano, el que
otorgará la medida necesaria de integración humana en cada profesión y el grado de capacitación
o de jerarquía dentro de la misma, debiendo tener en cuenta al respecto cuanto dijimos en el
segundo volumen de este Tratado, en el capítulo VII -Los Angeles Representantes de las
Profesiones Humanas: “. . .todo tipo de profesión, desde la más humilde a la de Jefe de Estado de
un país, está regido por determinadas Jerarquías de Angeles Guardianes”, siendo Estos los
Agentes místicos de los Señores del Karma, los que exteriorizan la Voluntad de la Mónada y los
que promueven desde los éteres más sutiles los ambientes grupales de la humanidad.

Ambientes Sociales Nacionales

Habida cuenta de que todo tipo de ambiente social, ya sea particular, familiar, profesional,
grupal o nacional, es un producto de la imaginación humana expresada en forma de estados de
conciencia, podríamos afirmar con todo sentido de lógica, que cada nación de la Tierra es
psíquicamente y desde el ángulo del ambiente social, la suma de los estados de conciencia de
todos sus ciudadanos, pudiendo colegir también de acuerdo con esta idea que habrá una Entidad
psíquica de carácter dévico, que utilizando creadoramente las elaboraciones físicas, psíquicas y
mentales de todos los ciudadanos de aquel país, determinará lo que técnicamente definimos como
su Espíritu Nacional, es decir, su idiosincrasia particular, su singularidad psicológica, su manera
típica de pensar y de enfrentar situaciones, así como la riqueza o pobreza del lenguaje que condi -
ciona su grado de civilización y de cultura. De manera muy sutil y de acuerdo con unas
significaciones ocultas que escapan por completo a nuestra ponderación mental, el Deva protector
de un país -si podemos clasificarle de esta manera- es responsable también de la forma
geométrica del territorio dentro del cual se circunscribe o crea sus fronteras, de la riqueza o
pobreza del suelo nacional, de sus productos agrícolas o ganaderos y del desarrollo de la ciencia y
de la industria en relación con otros territorios y naciones, no siendo tampoco ajeno dicho Deva a
la estructuración de la forma de política o de gobierno que rige la vida de sus ciudadanos, los
cuales, desde el ángulo oculto y de acuerdo con la ley del karma son la representación genuina de
las verdaderas necesidades de los pueblos. Esta afirmación aparecerá sin duda como muy dura y
arbitraria al superficial examen y quizás creerá el lector que estamos justificando de una u otra
manera la actitud de los gobiernos despóticos, crueles o deshonestos con respecto a las naciones
que por el dictado de una ley cíclica y kármica les ha tocado gobernar. No se trata de esto
naturalmente, por cuanto todo ser inteligente y de buena voluntad reconoce de manera clara e
incontrovertible la acción correcta o incorrecta, moral o inmoral dado que posee lo suficientemente
desarrollado el sentido cualificativo del Bien y del Mal. Sin embargo, debo reiterar una vez más
que el investigador esotérico suele ver las causas ocultas de los ordinarios acontecimientos
externos y si bien por ética y acrisolados sentidos humanos experimenta una irresistible tendencia
hacia el Bien y lucha con todas sus fuerzas para establecer sus leyes aquí en la Tierra, reconoce
igualmente que en la vida de un ser humano, de una comunidad o de cualquier país, se está
cumpliendo inexorablemente un destino de Justicia que los hombres deben tratar constantemente
de reorientar, de comprender y de mejorar en todas las fases de su cumplimiento y desarrollo. El
investigador esotérico acepta naturalmente frente a cualquier hecho y circunstancia la actitud
impersonal que surge al considerar sus raíces kármicas, pero aún y admitiendo el destino de
justicia que ha de cumplirse, su sensibilidad interna y su sentimiento íntimo de comprensión
humana profundamente arraigados en su corazón, se entregará con todas sus fuerzas y
capacidades a la noble tarea de remediar los males provocados por la incorrecta manera de
gobernar un país, un sentimiento que surge triunfante de su corazón por efecto de sus contactos
internos con SHAMBALLA, morada del Señor del Mundo y el verdadero centro de la Justicia y del
Bien planetario. Bien, estas derivaciones, como comprenderán, son consubstanciales con la idea
básica de llegar al fondo de una investigación oculta, que ha de llevarnos necesariamente a
considerar la vida evolutiva de su Angel regente y a las misteriosas relaciones de Este con el Gran
Señor planetario dentro de cuya aura magnética se mueven, viven y tienen su razón de ser todas
las naciones de la Tierra.

Deberemos admitir también, de acuerdo con lo que acabamos de decir, que habrá una
extensa, singular y cualitativa jerarquía oculta entre los numerosísimos Angeles que personifican
las voluntades de los ciudadanos de cualquier país, en orden a su desarrollo evolutivo y
constituyen lo que técnicamente hemos definido como su espíritu nacional, el carácter peculiar y
psicológico de las gentes que habitan normalmente en sus más o menos extensos territorios. El
ambiente psíquico de un país -lo hemos dicho ya en otras varias ocasiones- es eminentemente
subjetivo, pero su efectos considerados desde el ángulo de la substancia etérica que manipulan
los devas son tan objetivos, que toda persona medianamente sensible es capaz de captar el
espíritu nacional de un país cuando por cualquier razón ha debido desplazarse al extranjero. Este
efecto es también notorio, aunque en grado menor, cuando en virtud de un viaje por el interior del
país propio le es posible contactar el espíritu comarcal o territorial de las ciudades y pueblos que lo
componen, con sus particulares tipismos psicológicos, artísticos y culturales, así como el especial
matiz con que cada porción de territorio diversifica las inflexiones o sonidos del lenguaje común o
idioma propio. Estas particularidades tienen naturalmente sus raíces en el alma oculta de los
pueblos o Deva familiar que los integra, cuya misión especial es captar todos y cada uno de los
estados de conciencia de los individuos que constituyen tales comunidades nacionales, regionales
o comarcales y darles adecuada forma psíquica, creando así los ambientes característicos de las
naciones y pueblos de la Tierra.

Podemos hablar por tanto de ALMA -en su sentido más estricto y oculto- cuando hagamos
referencia a las comunidades humanas, pues allí donde se halle un cierto número de
individualidades capaces de pensar y de sentir y con capacidades para emitir y proyectar estados
de conciencia, allí se hallará sin duda el correspondiente Deva familiar, regional o nacional que
cuidará de crear las necesarias condiciones psíquicas para que aquel contexto subjetivo se haga
objetivo, íntimo y familiar.

El Alma Territorial

Bien, el tema del alma de los pueblos es complejo aunque profundamente excitante, pues
nos da una idea muy ajustada de lo que hay que entender por karma o destino nacional. En todo
caso, Alma indica conciencia, dirección inteligente y capacidad de síntesis y no hay parcela alguna
de la superficie o del interior del planeta, por pequeña que sea, en donde el investigador esotérico
no pueda contactar un alma, es decir, a un pequeño o Gran Deva que en la multiplicidad de sus
funciones no sea un representante directo de la justicia de los Señores del Karma. Podríamos
hablar así de los pequeños ambientes de la Tierra, creados por las congregaciones psíquicas o las
comunidades sociales de las abejas y hormigas y otros animales profunda y misteriosamente
comunitarios y de los grandes ambientes planetarios, universales y cósmicos. En su fondo
hallaremos siempre la actividad maravillosa de un Deva o de un increíble número de Devas cuya
misión es crear Alma o manifestación de Alma, con vistas al desarrollo de un misterioso Plan
evolutivo. Podríamos hablar, asimismo, de la participación psíquica de los animales domésticos en
la creación de los ambientes familiares de los seres humanos, de la misma manera en que yendo
más al fondo de la cuestión podríamos incluir a ciertos Devas muy próximos a la gran familia
humana, los cuales intervienen muy activamente en la estructuración de los ambientes familiares
por cuanto manipulan creadoramente los estados de conciencia de los integrantes de cada familia
y según el grado y calidad del potencial psíquico que desarrollen, matizarán o colorearán aquellos
ambientes. Podríamos afirmar al respecto que los Devas familiares son a la familia lo que los
Espíritus nacionales son para una pequeña o gran nación. La analogía siempre será perfecta en
todos sus detalles ya que igual es arriba que abajo e igual es abajo que arriba. Extremando la idea
cabria igualmente asegurar que existen ambientes territoriales, es decir, aquellos que cualifican
todos y cada uno de los lugares de la Tierra, los cuales dependen de la evolución de sus
particulares Angeles regentes o Espíritus nacionales, pero que pueden ser conectados si se posee
la adecuada sensibilidad psíquica para registrarlos. Estos ambientes territoriales son creados por
los devas de la tierra, del agua, del fuego y del aire en su interdependiente actividad de
substanciar o de darle forma psíquica a las reacciones comunales de las miríadas de especies
minerales, vegetales y animales que evolucionan por doquier y constituyen, desde el ángulo
esotérico, la faz oculta o mística de la Tierra.

Es decir, que lo que técnicamente definimos como la flora y fauna de un país es el

resultado de la evolución de todas las especies vegetales y animales que allí tienen su vida y
razón de ser, es decir, las motivaciones distintas regidas por la Ley del Karma que se expresan de
acuerdo con la singularidad propia de aquel país.

Sobre este punto deberíamos ser enormemente críticos y ver hasta qué punto la
inclinación del eje de la Tierra en relación con la eclíptica o movimiento alrededor del Sol, afecta el
karma de ciertas regiones o áreas del planeta, favoreciendo a unas y perjudicando a otras,
siempre desde el ángulo de apreciación humana, como ocurre por ejemplo en la evolución de las
especies vivientes, incluidos los seres humanos, en las zonas tórridas, templadas o glaciales,
cuyas condiciones de vida serán tanto más difíciles cuanto más afectadas estén por los ángulos
de inclinación terrestre en relación con el astro solar. Bien, éstas pueden ser unas ideas muy
interesantes y dignas de tener en cuenta al tratar los ambientes territoriales del planeta, inhóspitos
unos, acogedores y hasta singularmente benignos otros, lo cual -aparte de la idea implícita del
Karma gravitando sobre aquellos territorios- nos muestra la singularidad de ciertos Devas regentes
de los mismos y que cubriéndolos con su manto de luz etérica, como se dice esotéricamente,
confeccionan las condiciones ambientales y psíquicas que constituyen sus particulares almas
territoriales.

El tema de los ambientes territoriales es inmenso y no puede ser abarcado en su totalidad

ya que atañe a todas las unidades de vida en ellos inmersas, desde los elementos químicos que
evolucionan a través de la materia organizada del planeta hasta el más esplendente Deva
realizador y constructor del ambiente que caracteriza a un extenso Continente planetario. Lo que
mayormente nos interesa en el estudio de este Tratado Esotérico sobre los Angeles es percibir el
significado intimo del término ambiente, a fin de que captando por intuición, por discernimiento o
por simple análisis intelectual, la idea de que toda unidad de vida y de conciencia crea su propio
ambiente psíquico y que la suma de todas estas unidades, independientemente de sus
particulares evoluciones, crea en el éter las modificaciones sensibles que llamamos ambiente
colectivo, nuestra actitud psicológica frente a la sociedad o comunidad social de que formamos
parte, ya se refiera a la familia, al gremio profesional al que pertenezcamos o al lugar del planeta
en donde hemos nacido y en el que iniciamos nuestro destino humano, será sin duda la de los
verdaderos aspirantes espirituales, es decir, de cooperación consciente con los Devas que en
multiplicidad y diversidad de especies y jerarquías, pueblan los éteres del espacio y crean los
distintos ambientes psíquicos de la Tierra convirtiéndolos en los anclajes de las energías
planetarias de los Señores del Karma, teniendo presente, de acuerdo con el principio de Bondad y
de Justicia que Ellos representan, que todos los ambientes de la Tierra pueden y deben ser
mejorados, dignificados y ennoblecidos de acuerdo con la voluntad inteligente del ser humano.
Así, obrando en tal sentido, la ley del Karma será tanto más benigna cuanto con más interés se
aplique el hombre a la tarea creadora de gobernar sus propias actitudes personales, de modificar
sus impulsos emocionales de acuerdo con la ley de fraternidad y de expresar bondad y compren -
sión en todas sus relaciones sociales.

Capítulo III

EL MISTERIO DEL ATOMO DE HIDROGENO

Todo tipo de substancia, material o inmaterial -entendiendo por inmaterial en este caso el
aspecto subjetivo de la Naturaleza- está constituido por átomos, cuya densidad dependerá
siempre de las necesidades de evolución de la substancia que constituye cada uno de los siete
planos del sistema solar. La base estructural de toda substancia, sea cual sea su grado de
evolución, es el átomo de hidrógeno. Este átomo, unidad fundamental en química ya que, como es
sabido, consta solamente de un protón y un electrón, tiene la particularidad -esotéricamente
reconocida- de contener dieciocho infinitesimales unidades atómicas visibles únicamente a la
investigación clarividente, llamados ocultamente ANUS o átomos ultérrimos, cuya esencia es
monádica y es la primera manifestación química del principio de vida en el Universo.

Contando siempre con la facultad clarividente, se percibe que la manifestación primera del
átomo, o del conjunto de átomos de hidrógeno, tiene lugar en el cuarto subplano del físico, o
primer subplano etérico, constituyendo el punto de paso de la substancia etérica superior al nivel
físico más denso. En dicho cuarto subplano, los dieciocho átomos ultérrimos se diferencian
constituyendo un protón y un electrón, es decir, que se convierten en un conjunto átmico formado
por nueve ANUS positivos y otros tantos negativos. Podría decirse así, que las energías positiva y
negativa que constituyen toda la substancia material suministrada por la Vida oculta planetaria a
través de su vehículo etérico, son una combinación de energía solar y de energía planetaria,
procedente la primera de FOHAT, o Fuego creador del Universo, y siendo la segunda una
emanación directa del Fuego de KUNDALINI, encerrado en las entrañas misteriosas de la Tierra.
El ANU, tanto si se le considera un átomo ultérrimo de tipo cósmico, como de carácter físico,
representa siempre una fusión dentro de la substancia material, de estos dos Fuegos de base.

Ahora bien, examinado el átomo de hidrógeno por el sistema oculto de la clarividencia y

dirigiendo la atención hacia el comportamiento de los átomos ultérrimos, se ve a éstos ejerciendo
su presión sobre el protón o sobre el electrón de acuerdo con las leyes de la polaridad universal,
aumentando proporcionalmente esta presión a medida que el proceso de substanciación material
va teniendo efecto, es decir, que la gran Escalera de Jacob constituida por la totalidad de los
elementos químicos de la Naturaleza, arranca del átomo de hidrógeno situado en los peldaños
más elevados de la misma y va descendiendo de allí sumando átomos de hidrógeno con sus
correspondientes ANUS, hasta alcanzar el más complejo y pesado de los elementos químicos
conocidos hasta el momento presente, el Laurencio ( 3), el cual consta de ciento tres unidades de
hidrógeno. Si el índice de dieciocho ANUS que contiene el átomo de hidrógeno fuese
estrictamente proporcional, tendríamos que el átomo de laurencio seria poseedor de 103 x 18 =
1.854 ANUS y que bastaría con multiplicar por 18 el número de protones de cada elemento
químico para obtener su carga completa de ANUS. Parece ser, sin embargo, que el índice de
átomos ultérrimos varia con la calidad de los elementos químicos, constituyendo una rara
singularidad científica (4). El misterio del átomo de hidrógeno es, por tanto, el que pueda encerrar
3
Investigaciones científicas posteriores han confirmado la existencia de elementos químicos más pesados o con más
carga de unidades de hidrógeno.
4
Hay que considerar al respecto que de la misma familia de los átomos de hidró geno simples, aunque más complejos y
con más carga de ANUS, se hallan los átomos de deuterio y de tritio, denominados en el libro QUIMICA OCULTA, de
Mme. Annie Besant y Mr. C.W. Leadbeater, adyarlum y occtsltum respectivamente, conteniendo el primero 1 protón, 1
electrón y 1 neutrón, con una carga de 36 ANUS, y el segundo, 1 protón, 1 electrón y 2 neutrones, con una carga de 54
ANUS. Así, el átomo de helio que sigue inmediatamente al átomo de hidrógeno, con 2 protones, 2 electrones y 2
neutrones, aparece en dicho libro con un contenido de 72 ANUS y no con sólo 36 que aparentemente le corresponderían si
se atuviese estrictamente al número de protones y electrones en relación con el átomo más simple de hidrógeno.
Vemos, por ello, que la regla no es exacta en el sentido de una rigurosa analogía concreta (aunque quizás se manifieste
esta analogía en los niveles subjetivos o abstractos). La señora Annie Besant y el señor Leadbeater, que fueron unos
excelentes investigadores del mundo oculto, así parecen atestiguarlo en QUIMICA OCULTA, en el sentido de considerar
que el número de protones y de electrones para cada elemento químico de la Naturaleza no ha de multiplicarse
cualquier otro elemento químico conocido, salvo en el sentido que constituye, tal como decíamos
anteriormente, el punto de paso de las energías físicas superiores hacia las fuerzas más densas
de la materia. Podemos asegurar, sin embargo, de acuerdo con la lógica que se desprende de
tales conclusiones, que existen átomos mucho más sutiles y ligeros que los del hidrógeno,
surgidos de un proceso natural de sutilización de los mismos mediante el cual el átomo de
hidrógeno, por un proceso de transmutación que se realiza dentro de la propia materia por impo -
sición del Espíritu de Dios, va perdiendo cargas sucesivas de ANUS y da lugar a los elementos
atómicos que constituyen las moléculas de substancia de los subplanos tercero, segundo y
primero del plano físico solar. En lo que hace referencia al plano físico cósmico, nuestro sistema
solar, esta pérdida o reducción del número de ANUS da lugar a los planos astral, mental, búdico,
átmico, etc. De acuerdo con la ley esotérica que va de lo universal a lo particular; podríamos
afirmar que el proceso de substanciación -al cual me he referido muy frecuentemente durante el
curso de este tratado esotérico sobre los Angeles- se inicia a partir del plano ADICO, el de la
propia Divinidad, en donde los átomos cósmicos constituyentes son de la máxima sutilidad y
pureza, es decir, sin carga alguna de ANUS o átomos ultérrimos cósmicos. Al descender al plano
MONADICO, los átomos ádicos son substanciados -si podemos decirlo así- con tres ANUS, siendo
ésta al parecer la primera manifestación cíclica de la vida del Logos al crear Su Universo,
representando cada uno de estos ANUS alguno de los aspectos creadores de la Divinidad, que es
triple en Su naturaleza. Tal podría ser el origen para nuestra mente tridimensional, del Triángulo de
la Creación mencionado en los anales ocultos. El plano ATMICO, el de la Voluntad espiritual de la
Mónada, está constituido -de acuerdo con esta analogía- por átomos conteniendo cada uno una
carga de 6 ANUS cósmicos. La substancia integradora del plano BUDICO, el de la unidad
espiritual, está constituida por agregados atómicos que contienen 9 ANUS. Este número de ANUS
constituye un misterio iniciático. Quien logre penetrar en tal misterio sabrá de las razones ocultas
por las cuales el 9 es el número del hombre y también por qué el 9 es el número de la Iniciación,
comenzando entonces la búsqueda del misterio a partir del aspecto esencial del ANU cósmico, el
de la divina Síntesis (5).

El plano MENTAL está constituido por elementos atómicos conteniendo cada uno 12
ANUS, estando directamente relacionado este húmero con la gran Rueda del Zodíaco y con los 12
Trabajos de Hércules, el discípulo Iniciado. Los elementos atómicos y moleculares del plano
ASTRAL contienen 15 ANUS, siendo precisamente este número el que corresponde a la
sensibilidad psíquica latente en todas las cosas existentes, a los deseos y sentimientos humanos y
al sexto Rayo, el de la devoción a la obra de la Divinidad, numéricamente relacionado con la
simplificación dígita del número de ANUS: 15 ó 1 + 5 = 6.

Al incidir el átomo astral así constituido en el plano FISICO, le son añadidos otros 3 ANUS,
completando así los 18 que corresponden al átomo de hidrógeno, es decir, un ANU para cada sub-
plano o nivel hasta llegar al cuarto subplano etérico e iniciarse aquí la química universal de
convertir en gaseosa la substancia etérica proveniente de los planos más elevados del sistema
solar.

La Escalera de Jacob de los elementos químicos pasa pues por el átomo de hidrógeno, ya
sea para construir los átomos pesados que culminarán en el laurencio o para sutilizarse al extremo
de constituir los átomos ultérrimos cósmicos del plano ADICO, el de la Vida inmaculada de la
propia Divinidad.

La Actividad de los Angeles en el Proceso de Substanciación de los Atomos Ultérrimos

necesariamente por los 18 ANUS que a cada uno de ellos debería corresponderle. Existe, al parecer, una regla muy
esotérica -iniciática podríamos decir- que regula el número de ANUS que constituyen el núcleo central de cualquier
elemento químico, los protones o los oscilentes electrones. En todo caso, el ANU continua siendo la fuerza viva, coherente
y determinante que se halla en la base substancial o química del Universo.

5
Basta considerar en relación con esta idea, que el cuarto plano del sistema solar, el búdico, está íntimamente vinculado
con el cuarto éter del plano físico del que surgirá eventualmente, por un proceso de substanciación, el átomo dé hidróge-
no., Está vinculado asimismo con el cuarto reino de la Naturaleza, el reino humano. No será difícil establecer por analogía
el por qué los 9 ANUS del plano búdico constituyen realmente la base del axioma esotérico... “el 9 es el número del
hombre”.
 La línea maestra de este tratado esotérico sobre los Angeles pasa, como Uds. habrán
podido advertir, por un término que yo he considerado clave para la comprensión del Propósito
divino en la vida de la Naturaleza. Se trata de la palabra substanciación, la cual, después de una
meditación profunda sobre lo dicho en el apartado anterior, adquirirá un tremendo valor de
síntesis, pues toda la actividad dévica analizada en el proceso místico de substanciación, a partir
de la más indescriptible y absoluta diafanidad y transparencia atómica, o sea, a partir del átomo
ádico sin agregado alguno de ANUS cósmicos, hasta la creación de los elementos más pesados
en el orden material de la creación, que constituyen el Reino Mineral, la Osamenta del planeta, tal
como ocultamente se le denomina, es una suma o acumulación constante de ANUS ultérrimos
físicos al contenido molecular de cualquier tipo de substancia. El éter del espacio es
esencialmente una carga eléctrica que se va repartiendo equitativamente por todos los planos del
Universo, constituyendo la estructura geométrica y química del mismo. La unidad eléctrica de base
en el Universo será, sin duda, la que resulte del equilibrio dentro del átomo esencial o divino, es
decir, dentro del ANU cósmico, el cual, como unidad atómica de base, consta de tres elementos,
uno dinámico o positivo, otro aparentemente estático o negativo y en el centro de ambos surge el
tercer elemento, de carácter inmensamente ígneo y de deslumbrantes resplandores, operando en
el centro de aquellos en virtud de las leyes universales del equilibrio. De ahí que se le asigne al
ANU, ya sea en su naturaleza cósmica o en su aspecto meramente físico, no solamente
cuantitativo como creador de toda la substancia química del Universo, sino también un valor
cualitativo como causa oculta de la electricidad, universal y planetaria, pudiendo ser comprendido
así el origen común de la materia y de la energía, siendo aparentemente el permanente equilibrio
que existe entre ambas aquella Fuente de Poder que llamamos Jerarquía Angélica del Universo,
una Fuerza que determina al parecer la expresión natural de todas las formas creadas. Así,
extremando al máximo nuestro sentido critico de valores y utilizando al propio tiempo el principio
hermético de analogía, nos será posible considerar quizás que el equilibrio dentro de un átomo
ultérrimo, o ANU físico, o dentro de cualquier otro centro de equilibrio universal, o ANU cósmico,
en la vida de la Naturaleza, es la representación de un diminuto e imperceptible deva o de un
glorioso Arcángel, cuyas naturales misiones serán, sin duda, el producir luz, radiación,
magnetismo o aquella energía base de expansión de la Vida divina en el Universo que llamamos
técnicamente electricidad, viniendo determinada la calidad de la jerarquía angélica por la
diafanidad, intensidad y transparencia de las energías que irradien del centro equilibrio del que
dimanen o al que de una u otra manera vitalicen. El trabajo de substanciación del ANU cósmico
primordial hasta convertirlo en un átomo de hidrógeno físico y la tarea acumulativa de los átomos
de hidrógeno hasta constituir la materia más pesada, es una misión encomendada a los devas y
podríamos decir, esotéricamente, que en el centro de cada uno, de los elementos químicos
conocidos, se halla una minúscula e inadvertida entidad dévica, cuya luminosa vida mantiene en
equilibrio el contenido molecular o atómico de cualquier forma creada y es responsable de la
calidad de sus radiaciones.

Vista esta idea desde el ángulo cósmico, nuestro Universo y aún el Propio planeta
aparecerán como centros de equilibrio creados por la intervención de ciertas Entidades angélicas,
las cuales, pese a Su indescriptible evolución cumplen una función similar a la de las
Pequeñísimas e insospechables vidas dévicas que mantienen en equilibrio estable la infinitesimal
estructura de un átomo físico Ultérrimo... Por estas y por otras todavía más ocultas razones, el
proceso substanciador del éter, tal como veíamos en las primeras enunciaciones de este tratado,
tiene un carácter eminentemente angélico, pudiendo afirmarse que las entidades dévicas -en
todas sus huestes y jerarquías- irán perdiendo progresivamente su significado meramente místico
para introducirse en las áreas de la investigación científica, singularmente en aquellas
mayormente relacionadas con las maravillosas combinaciones geométricas observadas en el
interior de todos y cada uno de los elementos químicos que constituyen los compuestos
moleculares, por cuanto se comprobará que cada forma geométrica -sea cual sea su disposición-
está directamente relacionada con la vida de un grupo específico de devas, cuyas vibraciones,
reflejadas desde ignoradas regiones subjetivas, crean aquel particular tipo de figuras geométricas,
esferoidales, cónicas, piramidales, cilíndricas, etc., las cuales, armoniosamente entrelazadas,
constituyen la característica definida de cualquier grupo de elementos químicos, tal como puede
ser percibido con ayuda de los modernos microscopios electrónicos. Así, al Conocido aforismo
platónico Dios geometriza..., podría serle añadida otra afirmación esotérica igualmente verídica y
categórica .. .mediante la energía creativa de los Angeles. El axioma tendría entonces, además de
su carácter eminentemente filosófico, una expresión afirmativa de naturaleza científica.
 Estas conclusiones de carácter universal, a las que nos hemos ido aproximando siguiendo
un proceso sistemático de analogía, podrían depararnos una visión mucho más completa del
mundo físico que nos rodea, llegando a la consideración de que todo cuanto existe en la
Naturaleza, sea cual sea su forma, cualidad, reino o especie, no es más que un agregado de
átomos de hidrógeno en diversas y complejas fases de substanciación, entendiendo que las
formas materiales se caracterizan por orden de densidad..., viniendo condicionadas por el número
de átomos de hidrógeno que componen el núcleo atómico de cualquier elemento químico. Vemos
así que entre el átomo más ligero, o de hidrógeno, con un sólo protón y un solo electrón, y el más
pesado, el laurencio, con una carga de 103 átomos de hidrógeno, se extiende toda la gama de
elementos químicos conocidos hasta ahora, constituyendo mediante sus diferentes pesos
atómicos y estructuras geométricas definidas el universo material, el indescriptible e inmenso
depósito substancial del cual cada vida y cada unidad de conciencia extraen el contenido
molecular que ha de constituir su forma física. Hay que admitir, por tanto, que toda expresión de
vida vendrá absolutamente condicionada por la calidad de los elementos químicos y compuestos
moleculares que entran en la composición de la forma, organismo o vehículo que ha de utilizarse
durante el proceso evolutivo o kármico, teniendo en cuenta que los vehículos o mecanismos de
expresión del ser humano -el cual lógicamente ha de constituir el centro de nuestra atención- son
cuatro:

Cada uno de estos mecanismos de manifestación cíclica está compuesto por conjuntos
moleculares de elementos químicos, que van aumentando de densidad a medida que el impulso
espiritual a través del alma o conciencia va descendiendo desde los subplanos superiores del
plano físico a los inferiores, aglutinando materia cada más densa según sea la calidad de los
vehículos expresivos, los cuales se caracterizan, tal como veíamos anteriormente al analizar el
aspecto universal del proceso, por la cantidad de ANUS que son absorbidos en cada plano a
medida que la fuerza del alma va incorporándose en la materia. Una pequeña tabla de analogía el
sentido de cuanto hemos venido estudiando en este apartado:

SISTEMA SOLAR NUMERO DE ANUS PLANO FISICO

Cósmicos Físicos

Plano Adico ........................................... 0 ............................................. Subplano atómico

Plano Monádico .................................... 3 ............................................. Subplano subatómico
Plano Atmico ......................................... 6 ............................................. Subplano etérico
Plano Búdico ......................................... 9 ............................................. Subplano subetérico
Plano Mental ........................................ 12 ............................................ Subplano gaseoso
Plano Astral .......................................... 15 ............................................ Subplano liquido
Plano Físico .......................................... 18 ............................................ Subplano sólido
 Lo único que variará, por tanto -y en forma incomprensible para nuestra mente- será la
sutilidad infinita de los ANUS correspondientes al plano físico cósmico, nuestro sistema solar como
un todo, en relación con los del plano físico solar, considerado como nuestro universo material.
Establecer una correcta analogía sobre este punto parece constituir un misterio iniciático...

Capítulo IV

LOS DEVAS Y EL CUERPO ETERICO HUMANO

El tema del cuerpo etérico, o doble etérico, tal como se le reconoce también en los
tratados esotéricos, es de gran interés para el cualificado investigador de las ciencias ocultas, ya
que es a través del mismo que las energías solares y planetarias se proyectan sobre todos los
cuerpos físicos de la Naturaleza y les infunden vida, calor y movimiento. Todas las energías del
Universo son etéricas, es decir ígneas (1) y vienen impregnadas de las peculiaridades distintivas
del Logos Solar. Al incidir estas energías sobre nuestro planeta evocan una respuesta de parte del
Logos planetario, Quien, después de apropiarse de su contenido vital para dinamizar su Esquema
Terrestre, les infunde sus propias y distintivas cualidades y las transmite al planeta, creando
asimismo las condiciones adecuadas de vida, calor y movimiento. Existen pues en la Tierra, y
probablemente en algunos otros planetas de este Sistema solar, tres tipos específicos de energía
como base de su particular vida orgánica y celular. La una tiene carácter solar ya que procede del
Sol, centro de vida del Universo, la otra es de tipo lunar y la tercera, que surge del equilibrio entre
las dos primeras, es una particular emanación del propio Logos terrestre y puede definírsela por
tanto como energía planetaria.

Buscando la analogía, podríamos decir que sobre el vehículo etérico del ser humano
convergen asimismo dos tipos de energía, solar una y lunar la otra, constituyendo la primera un
enlace con lo espiritual y respondiendo la otra a los imperativos de la existencia material. Del
centro de ambas actividades o energías en acción surge la expresión natural del yo psicológico o
personalidad humana, siendo esta energía la correspondencia analógica de la que manipula el
Logos planetario. A esta energía etérica personificada o particularizada se hace precisamente
referencia cuando hablamos del cuerpo etérico humano, el cual constituye un bien definido campo
magnético que le permite establecer contacto con el campo magnético de todos los demás seres
humanos, creando la vastísima esfera de relaciones sociales que condiciona su íntima y personal
evolución. Así, el entero campo de expresión de la vida en todas sus infinitas zonas de proyección
es ETERICO, variando únicamente las condiciones que determinan que el cuerpo etérico o campo
magnético que rodea y compenetra a todos los seres y a todas las cosas, sea más sutil o más
denso, dependiendo su cualidad vibratoria del grado de evolución alcanzado. Explicada la idea del
cuerpo etérico y del aura magnética que establece alrededor del cuerpo físico denso podríamos
establecer ahora la siguiente tabla de analogía:

CUERPO ETÉRICO

Entidad Cualidad Fuego Expresión

Logos Solar Vida Fohat Cósmica

Logos Planetario Calor Solar Universal
Ser Humano Movimiento Kundalini Planetaria

Vista esta analogía de acuerdo con los razonamientos precedentes, vamos a identificar
ahora a las tres jerarquías de DEVAS etéricos cuya misión es acumular, canalizar y distribuir las
energías que en su totalidad constituyen el vehículo etérico de los seres humanos:
 a. Una jerarquía dévica de evolución superior a la humana, tiene la misión de acumular
las energías etéricas de vida procedentes del Sol. Tales Devas, a la vista del
observador esotérico cualificado, aparecen como destellos ígneos de un intensísimo,
esplendente y brillante color dorado. Así, en literatura esotérica tales Devas son
definidos como los Señores de la Luz Dorada y también como los custodios del Prana
Solar. (6)

b. Otra categoría de Devas etéricos, asimismo de gran evolución, tienen como propósito
de sus vidas asimilar las energías solares y después de bañar con ellas -si podemos
decirlo así- las cualidades íntimas del Logos planetario, las proyectan sobre el aura
etérica del hombre y le infunden calor vital, una expresión del fuego solar al incidir
sobre el campo magnético de cualquier cuerpo planetario. A la visión del observador
esotérico tales Devas aparecen bajo distintos matices del color violeta, cuyo brillo y
luminosidad varían de acuerdo con su propia evolución y según sea el desarrollo
espiritual de los seres humanos con los cuales entran en contacto. Tales Devas
constituyen ocultamente el aura de salud del hombre y crean definidamente el campo
magnético o circulo de expansión etérica dentro del cual realiza éste el proceso de su
evolución física.

c. c Hay todavía otro tipo de Devas, llamados esotéricamente los Señores de la

Radiación Magnética, cuyo cometido en la vida de la Naturaleza es unificar las
energías solares y las planetarias y dotar de forma adecuada al vehículo etérico de los
seres humanos, una forma dinámica y radiante sobre la cual será estructurado el
cuerpo físico denso. A este tipo de Devas suele denominárseles también ocultamente
los Impulsores del Movimiento, siendo esta denominación muy correcta, habida cuenta
que el necesario equilibrio y la adecuada distribución de las energías del fuego solar y
del planetario, debe realizarse por medio de la traslación o movimiento de los fuegos
dentro del organismo físico, dinamizando el proceso de unificación etérica de los
NADIS, contraparte etérica del sistema nervioso en sus dos vertientes, cerebro espinal
y neuro vegetativo, con el de la circulación de la sangre que da vida al proceso
hormonal. El movimiento que surge de la incidencia del fuego creador de la Naturaleza
sobre el vehículo físico es un agente kármico, relacionado con las capacidades de
absorción de Prana solar y planetario por parte del Ego en proceso de encarnación
física. Los Devas Impulsores del Movimiento son de color gris azulado y según sea su
evolución o capacidad vibratoria, variarán la intensidad, pureza y brillo de los colores
de sus refulgentes auras, es decir, que serán de tonalidad casi enteramente gris, y por
tanto con menor movimiento y capacidad de distribución y traslación, o enteramente
azules, de un intensísimo azul celeste con brillantes resplandores, si se trata de
introducir energía solar o planetaria en los vehículos etéricos de las individualidades
más avanzadas de la Raza.

La vida, el calor y el movimiento reflejan en los niveles etéricos del Sistema las cualidades
íntimas y esenciales que provienen del Espíritu, del Alma y de la Personalidad humana, siendo el
vehículo etérico del hombre el centro de incidencia de todas las energías planetarias, solares y
extrasolares que constituyen el vastísimo Esquema de Evolución de todos y cada uno de los
Reinos de la Naturaleza en proceso de encarnación cíclica.

Los Devas Lunares

Entendemos por Devas lunares, dentro de nuestras investigaciones esotéricas, a todas

aquellas numerosísimas huestes dévicas de tipo inferior, laborando misteriosamente dentro de la
substancia material para construir las formas más densas en cada uno de los tres planos físico,
emocional y mental del planeta. La tradición esotérica y mística transmitida a través de las edades
por los verdaderos CONOCEDORES del mundo oculto, nos asegura que toda substancia material
utilizada en nuestro planeta es de origen lunar y es un legado histórico que los PITRIS, o grandes
Adeptos lunares, transmitieron a la Tierra hace muchos millones de años en respuesta a ciertas
necesidades planetarias en orden al proceso general de la evolución solar. Lo cierto es que desde
incontables edades nuestro Logos planetario viene utilizando aquella substancia material -carente
6
Ver capítulo siguiente: La Actividad de los Devas dorados.
de principio creador- prefabricada, si podemos decirlo así, durante el largo ciclo de la evolución
lunar, siendo aquel legado histórico o herencia kármica, uno de los principales fundamentos de la
evolución de los Reinos inferiores de nuestro mundo, es decir, el mineral, el vegetal, el animal y de
los cuerpos físico, astral y mental inferior o concreto del Reino humano. Se nos dice
esotéricamente al respecto que con la oleada de vida material o substancia lunar, vinieron también
una considerable cantidad de devas lunares los cuales habían terminado completamente su mi -
sión en nuestro satélite y debían iniciar aquí en la Tierra un nuevo período evolutivo, siendo tales
devas los que en nuestros estudios esotéricos sobre los Angeles denominamos los Agentes
substanciadores de la Energía. Algunas de sus cualificadas jerarquías constituyen el ingente grupo
de los elementales constructores a los cuales nos hemos referido abundantemente durante el
curso de este Tratado.

Ahora bien, nuestra consideración esotérica acerca de los devas lunares deja abierta en
las mentes el gran interrogante que más de una vez habrá intrigado a los sinceros investigadores
del mundo oculto... ¿Qué es de la Luna en el momento presente? La Luna, tal como se sabe, es
un astro muerto, siendo la prueba de ello -al menos dentro de las concepciones lógicas que
surgen de la utilización del principio de analogía- que carece de rotación, siendo el movimiento de
rotación un misterio que será resuelto en el curso de cierta iniciación planetaria. Una de las ideas
que han podido ser captadas a través de la laboriosa serie de investigaciones esotéricas, es que la
Luna carece de rotación o de movimiento individual e independiente porque en el centro de su
masa de materia no hay FUEGO que la vitalice y dinamice, tal como ocurre con los demás
cuerpos planetarios del Sistema en donde el Kundalini solar -el tercer aspecto ígneo de la
Divinidad- hace sentir su dinámica presión. Así, pues, el hecho de que la Luna sea un cuerpo
muerto la sitúa en nuestros comentarios esotéricos, siempre de acuerdo con el inapelable juicio
critico de la analogía, en la posición de cualquier cuerpo orgánico muerto en la vida de la
Naturaleza, es decir, que se halla en pleno proceso de desintegración. Tal desintegración -a igual
que ocurre con todos los demás cuerpos físicos en ese estado- emite unas radiaciones negativas
que afectan poderosamente su entorno, siendo nuestro planeta Tierra el más afectado por ellas,
en orden a su proximidad y también por efecto de una misteriosa vinculación kármica.

Existen, como Uds. saben, ciertas previsiones planetarias desarrolladas por las naciones
más cultas y civilizadas o con mayores medios técnicos a su alcance, acerca de lo que podríamos
definir saneamiento de la ecología terrestre. Poco se realiza, sin embargo, en orden a lo que
podríamos definir como ecología extraterrestre, la cual deberá ocupar un lugar preferente dentro
de la atención mundial en el devenir de las próximas décadas, a medida que la Tierra se haga más
sensible a las influencias cósmicas. Ahora bien, el problema que plantea nuestro satélite la Luna,
siguiendo las directrices de una adecuada ecología extraterrestre, es de orden inmediato y no
admite dilaciones. Hay unas definidas influencias negativas de la Luna sobre nuestro planeta, las
cuales, observadas desde el ángulo esotérico, producen los siguientes resultados:

a. Incrementan la actividad de los devas lunares de todos los órdenes y jerarquías en la

vida de la Naturaleza, así como la de aquellas otras criaturas dévicas planetarias
situadas en el arco descendente o de la involución en nuestro mundo.

b. Activan poderosamente las condiciones nocivas de los gérmenes, virus y bacterias

causantes de todas las enfermedades físicas planetarias, produciendo trastornos de
orden general y ensombreciendo el aura de salud de la Raza que es la ofrenda
universal de los devas dorados que transmiten energía solar.

c. Revitalizan a extremos insospechables las formas psíquicas o egregores negativos

que gravitan sobre los ambientes planetarios, determinando enfermedades de tipo
nervioso, altas tensiones emocionales y dificultades de integración mental en la vida
psicológica de los seres humanos.

d. Estimulan la actividad de los obscuros devas grises del planeta, cuya misión es
estructurar los vehículos físicos de las formas animales más densas en la vida de la
Naturaleza, algunas de las cuales realizan su evolución en las regiones más
profundas e inaccesibles de los océanos o en ciertos ignorados niveles geológicos del
planeta. Estas formas de vida animal, gigantescos peces y monstruosos reptiles,
completamente trascendidas desde el ángulo de la evolución del Logos planetario,
 constituyen un obstáculo evidente para la buena marcha de la evolución total en la
vida de la Naturaleza.

e. Intensifican la corriente vibratoria que une a los devas lunares de más densa vibración
con los devas planetarios de las sombras, responsables del miedo psicológico a lo
desconocido, a la obscuridad, al proceso natural de la muerte y de las dudas humanas
con respecto a la inmortalidad del alma.

f. Establecen y mantienen una constante sintonía entre las radiaciones negativas que se
nutren de las substancias etéricas producidas por efecto de la desintegración lunar y
las que provienen de los devas inferiores del propio planeta, los cuales se alimentan
de la densa substancia etérica procedente de los cuerpos y organismos físicos
fallecidos y en proceso de putrefacción o descomposición, dentro de las áreas físicas
de la Naturaleza.

Démonos cuenta, al llegar a este punto, de la necesidad de que sean adoptadas

prudentes e inmediatas medidas de saneamiento y de control de las adversas condiciones
ecológicas del mundo. Una de ellas, la aparentemente menos nociva, pero que ocultamente es la
más perjudicial, tiene que ver con el fenómeno físico de la muerte y sus posteriores consecuencias
en el orden ecológico ambiental, siendo la cremación de cadáveres, esotéricamente hablando, la
técnica más perfecta y conveniente para liberar los despojos mortales, ya sean de personas o de
animales de la acción condicionante del karma físico, por cuanto permite la rápida liberación de
elementos dévicos que operan sobre la substancia material y que, lógicamente, se hallan
presentes durante el proceso de desintegración de la misma, de ahí que será sagrado -desde el
ángulo oculto- el día en que la humanidad como un todo se decida inteligentemente por el método
de cremación o de incineración de los cuerpos en los cuales se ha producido el fenómeno físico de
la muerte. Habrá entonces, según lo que hemos razonado anteriormente, mucha menos
contaminación física y astral, por cuanto se habrá logrado restituir rápidamente mediante el poder
del fuego -el único y verdadero elemento transmutador de la Naturaleza- los átomos ultérrimos,
llamados esotéricamente ANUS, a su fuente universal de procedencia, el éter primordial del
Espacio, sin pasar por los estados agónicos y dolorosos del elemento tierra, ni por las mil
tribulaciones astrales que implica la permanencia de materia etérica densa alrededor de los
cuerpos físicos en lento proceso de desintegración, con la consiguiente creación de focos
infecciosos en el aura astral o psíquica del planeta que favorecen la permanencia de larvas y
cascarones astrales, vivificados o energetizados por entidades dévicas de inferior vibración, cuyas
vidas elementales se nutren precisamente de la densa substancia etérica que se desprende de
estos despojos físicos de seres humanos y de animales en período de descomposición. Todo es
empezar, tal como vulgarmente se dice, y, si se inicia la nueva fase ecológica del mundo con un
riguroso sistema de cremación de las formas físicas gastadas en el seno de la Naturaleza, una
mayor oportunidad de sutilización habrá para los éteres del espacio que constituyen el aura del
planeta y a través de los cuales llegan a nosotros las energías sutiles correspondientes a los
niveles superiores de nuestro Sistema solar. Otra manera altamente nociva y peligrosa de
contaminación ambiental es la producida por el mantenimiento artificial de formas muertas, bajo
apariencias de vida, mediante la técnica de momificación y de embalsamamiento de los
cadáveres. El problema se agudiza cuando estas formas momificadas son expuestas a la
curiosidad del público, tal como ocurre en el caso de los museos y centros de enseñanza
específica sobre etnología, medicina, ciencias naturales, etc., pues las radiaciones que emiten
tales cuerpos artificialmente integrados, son altamente perjudiciales y pueden llegar incluso en
determinados casos a interferir magnéticamente en la vida de los Egos que los utilizaron.

En un concilio de la Jerarquía planetaria celebrado hace unos años, se planificó una

actividad jerárquica destinada a destruir progresivamente las formas psíquicas creadas en los
ambientes mundiales por las radiaciones etéricas de estas formas momificadas, cuyo proceso de
desintegración natural fue detenido artificialmente. Una de sus inmediatas previsiones fue
seleccionar de entre los distintos Ashramas de los Maestros, algunos grupos de discípulos
altamente cualificados para esta misión, los cuales fueron intensamente entrenados en el arte de
disolver las formas psíquicas que por afinidad vibratoria se agrupaban en torno de los lugares en
donde se guardan restos humanos y cuerpos momificados. El experimento jerárquico y el trabajo
de los discípulos prosigue con éxito en el intento de paliar los efectos de aquellas causas, aunque
se espera con gran interés y expectación por parte de la Jerarquía de Maestros, la decisión
humana de destruir definitivamente y por el poder alquímico del fuego, todas aquellas formas
cristalizadas y adulteradas en su natural proceso de desintegración. Otra de las misiones
encomendadas a tales discípulos -según hemos podido observar- es colaborar también con los
grupos de devas luminosos de los subplanos superiores del plano físico en el trabajo de sanear los
pesados y negativos ambientes creados alrededor de los hospitales, cementerios y otros lugares
de sufrimiento humano, tales como las prisiones, los manicomios y los hogares sin armonía, así
como los pesados ambientes psíquicos que se estructuran en los mataderos de animales y en
todos aquellos lugares del planeta en donde existen grandes conflictos y profundos sufrimientos
humanos. Todas estas densas vibraciones contribuyen -como Uds. podrán comprender- a elevar el
índice de contaminación ambiental y si bien hay muchos grupos de Angeles trabajando en el
sentido de la purificación de los ambientes planetarios, secundados activamente por los
numerosos discípulos entrenados en la técnica de destrucción de las formas psíquicas negativas
que envuelven los éteres planetarios, se precisa realizar un esfuerzo todavía mayor y de conjunto
con la participación de los aspirantes espirituales y hombres y mujeres de buena voluntad del
mundo, para que puedan ser apreciados efectos realmente espectaculares dentro de aquel vasto
plan de saneamiento psíquico proyectado por los augustos Responsables del Bien planetario.

Capítulo V

LA ACTIVIDAD DE LOS DEVAS DORADOS

Los Devas Dorados son aspectos consubstanciales con la Vida del Sol y rigen el proceso
mágico mediante el cual la Vida del Logos se transmite al Universo. En relación con nuestro
planeta, y seguramente con todos los planetas de nuestro Sistema Solar, tales Devas actúan:

a. Como transmisores de las corrientes de vida del Sol, llamadas esotéricamente

PRANA.

b. Como Agentes inductores del PRANA planetario.

c. Como dinámicos impulsores de los Ritmos respiratorios de los seres humanos.

d. Como impulsores de los fenómenos de irradiación magnética en la vida de los Reinos.

a. Como transmisores de las corrientes de vida del Sol, llamadas esotéricamente PRANA

Los Devas Dorados, llamados místicamente Los Señores de la Vida, constituyen tres
corrientes vitales que surgiendo del centro del Sol se transmiten a todo el contenido del Universo.
Estas Jerarquías de Devas se extienden desde los grandes Angeles vinculados con el aspecto
Voluntad, o Vida del Logos, hasta los pequeñísimos devas expresados como partículas doradas
que refulgen en la atmósfera y forman parte del aura de vitabilidad del Creador en cualquier zona
libre del Espacio. En cualquier caso, tales Jerarquías nos dan una idea exacta de lo que hay que
entender por vitalidad, o PRANA. El PRANA, como esencia de vida, se halla presente en todas as
áreas del Universo, abarcando la extensión de los Planos, de los Reinos, de las Razas y de todas
las especies vivientes. Constituye lo que en términos ocultos llamamos la simiente viva de la
evolución, siendo tal denominación muy exacta, habida cuenta de que sin vida la evolución sería
imposible. Las cualidades expresivas de los Planos son asimismo una manifestación de PRANA
solar; así, cuando hablamos de PRANA, no lo hacemos única y exclusivamente en el sentido de
vitalidad, sino que le asignamos también un significado muy íntimo de cualidad, reconociendo que
la calidad del PRANA estará lógicamente en correspondencia con el nivel en donde se manifieste,
pudiendo hablarse en tal sentido de PRANA monádico, átmico, búdico, mental, astral y etérico-
físico, cualificado para introducirse ocultamente dentro de todos los cuerpos y vitalizar y mantener
coherentemente todas las formas que en tales niveles tienen necesidad de un cauce de expresión,
ya que, como esotéricamente se sabe, todos los Planos del Universo, no importa cuan elevados
sean, son OBJETIVOS, perceptibles y densos para las unidades de conciencia que en ellos viven,
se mueven y tienen el ser. Esta afirmación puede indicar que habrá Angeles dorados, o Señores
de Vida, cumpliendo su especial cometido en todas las regiones del Espacio, abarcando todas las
áreas de la Creación que en cada Plano de la Naturaleza manifiesta y cualifica la ley de Jerarquía,
siendo esta idea de jerarquía, ya sea dévica o humana, la que nos explica razonablemente el
proceso dinámico que en oleadas sucesivas de Vida va llenando el Universo de cualidades cada
vez más íntimas y trascendentes del Logos solar.

Ahora bien, la manera como las Entidades Dévicas Solares realizan su trabajo dependerá,
sin duda, de las especiales características de las zonas estelares en donde deben desarrollar sus
actividades. Los tres tonos de color dorado que cualifican a estos Devas: el dorado ígneo y
refulgente, imposible de ser percibido por los seres humanos, el color dorado amarillo y el color
dorado blanco proyectados sobre la Tierra procedentes del Sol, son símbolos de Jerarquía y de
poder angélico. Indican, por tanto, grados de acercamiento de estos exaltados Devas al centro
místico y espiritual de donde emanan todos los rayos solares. Veamos estas distinciones dévicas y
sus relaciones en la expansión de la Vida del Logos, en el Universo y en el Planeta:

Estas relaciones, como Uds. podrán observar, tienen que ver absolutamente con todo cuanto
hemos venido diciendo durante el curso de este Tratado. Así nos será fácilmente comprensible
que cada una de estas tres categorías de Devas dorados cumple una misión muy definida en la
vida del Universo. Tal como vimos anteriormente su misión esencial es irradiar, extendiendo su
campo de proyección sobre zonas definidas del Espacio y sobre parcelas expresivas muy bien
cualificadas del Universo físico, el Cuerpo del Logos solar. Los Planos de la Naturaleza, por
ejemplo, están particularmente cualificados y vivificados desde el ángulo oculto por una u otra de
estas Jerarquías Dévicas Solares. Como un dato más a ser añadido al contexto de nuestras
investigaciones, podríamos citar estas zonas de influencia, con lo cual nuestra idea acerca de
peculiaridades expresivas de esas Entidades solares o pránicas, verá notablemente enriquecida.
Veamos:

ANGELES DORADOS PLANO

Adico 1º
 Devas Dorados-Igneo ............................. Monádico 2º
Átmico 3º

Devas Dorado-Amarillo .............................. Búdico 4º

Mental 5º
Devas Dorado-Blanco .............................. Astral 6º
Físico 7º

Esta clasificación nos ilustrará en el sentido de reconocer que la actividad de los Devas
Dorados se extiende, por analogía, a los subplanos de cada uno de los Siete Planos del Universo
numéricamente relacionados. Por ejemplo, los Devas Dorado-Igneo influirán también muy
particularmente sobre los subplanos primero, segundo y tercero de todos los Planos, por cuanto su
campo expresivo se extiende a los Planos primero, segundo y tercero, etc. Otra relevante actividad
de los Devas Dorados en general será, sin duda, la de ser los Agentes inductores del PRANA solar
sobre el aura planetaria, por lo que bien pueden ser denominados asimismo Impulsores del
PRANA planetario. Veamos más detalladamente esta actividad de los Devas Dorados.

b. Como Agentes Inductores o Transmisores del PRANA planetario

La irradiación del PRANA que surge del centro místico del Sol abarca el entero sistema
universal. Así, cada planeta absorbe el que le es necesario para el correcto desarrollo de sus
necesidades físicas y psíquicas y el sobrante de estas energías constituye lo que podríamos
definir como su campo magnético. Los Devas dorados son los conductores de estas energías
pránicas, cuya cualidad, intensidad y características variarán notablemente al incidir en el aura
etérica de cada uno de los planetas del Universo, habida cuenta que dicha aura refleja junto con el
sobrante de energía pránica solar, ciertas cualidades intimas de los propios Logos planetarios.
Esto quiere significar, desde el ángulo oculto, que dentro del aura etérica de cualquier planeta y en
cada una de sus particulares irradiaciones magnéticas, se expresarán simultáneamente devas
dorados conductores del PRANA solar y otro tipo de Devas que son conductores de la propia
energía planetaria. El grupo más importante de estos conductores de la energía pránica del
planeta lo constituyen los Devas color violeta, Señores del Magnetismo Terrestre. Es por el
convencimiento de esta verdad que en algunos pasajes de este Tratado se les ha mencionado en
el sentido de que siendo impulsores de la salud de los cuerpos físicos dentro de la Naturaleza
planetaria, la invocación de su poder por parte de los seres humanos facilitaría en gran manera la
tarea científica de hallar adecuado remedio a todas las enfermedades físicas de la Raza y
despejada definitivamente la incógnita de la Ciencia médica frente a las enfermedades
consideradas todavía como incurables, tales como el cáncer, la diabetes, el reumatismo, etc. Los
Devas violeta planetarios y los Devas dorados procedentes del Sol tienen en sus rayos un poder
que de acuerdo con las previsiones jerárquicas, debe vencer a la enfermedad y a la propia muerte.
La evolución de la Raza, el incremento del sentimiento de buena voluntad --un poder espiritual
cuyo dinamismo afecta a los éteres e invoca a los Angeles superiores-- y el establecimiento de
correctas relaciones humanas, cuya expresión en los éteres es limpiar el campo magnético de la
Tierra y con él los ambientes sociales de la humanidad, es una tarea kármica de gran envergadura
que debería iniciarse cuanto más pronto mejor, recordando aquí la aseveración de un gran Iniciado
de la Jerarquía: “Las épocas florecientes, las civilizaciones de carácter superior y las culturas más
amplias, dignas e incluyentes no vienen únicamente a la Tierra en virtud de las posiciones cíclicas
de los astros, sino mayormente porque los seres humanos se esforzaron sinceramente en
conquistarlas”. Las palabras de este Adepto nos indican claramente que la conocida frase esoté -
rica proveniente de la más lejana antigüedad los astros inclinan pero no obligan, se fundamenta en
las posibilidades creadoras innatas en el corazón del hombre, es decir, en lo que podríamos
calificar de determinismo espiritual, un poder captado de la propia Divinidad y acatado por los
Angeles, siendo por tanto la creación que nace de esta determinación una actividad humano-
dévica. Hay que tener en cuenta al respecto que el Reino humano y el Reino dévico constituyen
los principios masculino y femenino de cualquier tipo de creación, aquí en la Tierra y en no importa
qué planeta de nuestro Sistema solar y son, por tanto, los cualificadores de todos los poderes
existentes, cuya base sea el Propósito divino encarnado por los seres humanos. La expresión de
este Propósito en la vida de la Naturaleza es la capacidad de respuesta de los Devas. Tal como
puede leerse en los antiquísimos textos de El Libro de los Iniciados: “No puede existir Vida
organizada ni Vida consciente allí donde no hayan hombres ni Devas...” ¿Nos dice algo esta
afirmación? En estas palabras se halla precisamente la respuesta a la gran interrogante del ser
humano: ¿Quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿a dónde voy?, en el sentido de considerar que la
humanidad, el Cuarto Reino de la Naturaleza, es el eje de la evolución planetaria tal como ya
apuntábamos en otras partes de este Tratado, significando que el término HUMANIDAD,
considerado desde el ángulo de la Jerarquía, abarca la multiplicidad de humanidades que viven,
se mueven y tienen su razón de ser en no importa qué astro dentro del Cosmos absoluto. Siempre
desde al ángulo jerárquico, podría afirmarse que existen humanidades, es decir, entes inteligentes
constituyendo diversas jerarquías espirituales, en el centro místico de la evolución de cualquier
planeta dentro del Universo y aun mas allá del Universo. Y, consecuentemente con esta verdad y
para completarla, tenemos a los Devas, a los alter egos -si podemos decirlo así- de los seres
humanos, cuyas cualidades de sensibilidad y especiales características son altamente necesarias
para poder ser efectuadas en el Eter del Espacio las necesarias modificaciones que preceden al
ACTO CREADOR. Deberemos insistir necesariamente sobre este punto y afirmar constantemente
que los hombres y los Devas son el eje de la polaridad planetaria. La naturaleza de las Mónadas
humanas, o Cuarta Jerarquía Creadora, es masculina y la de las Mónadas dévicas, o Sexta
Jerarquía Creadora, es femenina. Ambas Jerarquías constituyen en su mancomunada actividad y
en la gloria de sus Reinos respectivos, la Voluntad y el Propósito Inteligente de la Divinidad,
manifestadas bajo las leyes de la Polaridad que rigen el proceso infinito de la Creación. Esta
polaridad, observada en su mágico despliegue de oportunidades espirituales y habiendo llegado a
su punto más elevado de síntesis, contiene el secreto del ser ANDROGINO mitad hombre, mitad
deva que unificará el karma de los dos Reinos y llevará el planeta a un grado muy exaltado de
perfección.. .(7)

Bien, siguiendo con esta idea, vamos a considerar ahora otro sujeto de profundo interés
esotérico. Tiene que ver con lo que ocultamente llamamos refracción de los rayos solares y que
tanto limita la plena expansión de los Devas dorados. Se trata, tal como Uds. habrán podido
imaginar, con la oblicuidad manifiesta de los ángulos de visión humanos con respecto a cualquier
campo de perspectiva. Sabemos ocultamente que la inclinación del eje de la Tierra y su
distanciamiento del punto vernal, regido astrológicamente por la Constelación de Aries, se debe
principalmente al escaso grado de fusión o de integración alcanzado por la humanidad con
respecto al mundo dévico. Lo lejos que se hallan todavía entre sí estas poderosísimas corrientes
de Vida determina que en el devenir de los ciclos mayores del Sistema, los que definen a los
grandes YUGAS del Universo, el eje de la Tierra se halle en perpetua declinación y oblicuamente
dirigida su superficie al sentido de los rayos que provienen del centro místico del Sol, dando lugar
a aquello que en términos esotéricos definimos como MAYA, ESPEJISMO e ILUSION, es decir,
que el ángulo de declinación del eje de la Tierra con respecto a la eclíptica produce, tal como
dijimos ya en otra parte de este Tratado, el karma de nuestro planeta. Según se nos dice
ocultamente esta inclinación irá siendo corregida en virtud de sucesivas iniciaciones cósmicas de
nuestro Logos planetario, el Cual cifra Sus esperanzas -si podemos utilizar una locución tan
aparentemente contradictoria- en la reconciliación del Reino humano con la Sexta Jerarquía
creadora de los Angeles, ya que tal reconciliación o fusión determinará una afluencia tal de
energía cósmica sobre el planeta, que producirá la liberación de una considerable porción de
karma, con las naturales consecuencias de que el planeta pierda peso y de que acelere su
movimiento de rotación, por lo cual será mucho más regular y uniforme el movimiento de traslación
por el espacio sideral y determinando, finalmente, que el eje planetario adopte progresivamente
una posición perpendicular con respecto al plano de la eclíptica, con la desaparición paulatina del
movimiento de retrogradación o de precesión de los Equinoccios. Bien, estos datos aun cuando
parecen ir muy particularmente dirigidos a los amantes de la Ciencia astrológica, están muy
íntimamente relacionados con nuestro estudio sobre los Devas y constituyen, por tanto,
aclaraciones acerca del mismo para todos los sinceros investigadores esotéricos y aspirantes
espirituales deseosos de conocimiento superior.

c. Como dinámicos impulsores de los Ritmos de Respiración de los Seres humanos

7
A su conversión en un planeta sagrado.
 El dinamismo vital con el que impregnan los Devas dorados los éteres de nuestro mundo
constituye lo que técnicamente definimos como atmósfera planetaria, a la cual dotan de los
elementos activos que permiten la respiración de los seres humanos, de todas las especies
animales y de todo el conjunto planetario. La respiración es un misterio iniciático al que
oportunamente accederán todos los seres humanos. Contiene el secreto de los movimientos de
Sístoles y Diástoles del Corazón solar y con el tiempo será demostrado que la respiración,
correctamente practicada, puede prolongar la vida del hombre sobre la Tierra durante largos ciclos
de tiempo.

Existen, naturalmente, unas razones muy esotéricas que avalan la precedente afirmación,
entre ellas la de que los pequeños devas dorados que dinamizan la atmósfera planetaria pueden
penetrar en los pulmones de los seres humanos y permanecer allí largo tiempo como elementos
de vida y no surgir rápidamente al exterior, tal como ocurre habitualmente, sin darle tiempo al
PRANA vital de los Devas dorados para que ejerzan sobre el organismo su benéfica acción.
Interesa, por tanto, que el hombre aprenda a respirar correctamente, aunque las técnicas que
preceden a tales entrenamientos respiratorios son de orden espiritual y sólo las facilitan las
escuelas esotéricas, vinculadas de una u otra manera, con la gran Logia Blanca del planeta o
Jerarquía planetaria. Según hemos podido constatar ocultamente, la respiración correcta es
suave, profunda y rítmica, y según sea la evolución espiritual de los seres humanos, los Devas
dorados, o devas pránicos, invocados por la Ciencia de la Respiración, técnicamente descrita
como PRANAYAMA, cumplirán adecuadamente su cometido de dotar a los organismos humanos
de la suficiente dosis de vitalidad y dinamismo que les permita curar las enfermedades y vencer a
la muerte.

Al hablar de RITMOS, debemos hacer referencia a los tres más importantes que cualifican
las respiraciones humanas y a los Devas que intervienen en el desarrollo de los mismos:

a. Ritmo lunar ............................................... Devas grises

b. Ritmo planetario ....................................... Devas violeta
c. Ritmo solar ................................................ Devas dorados

El Ritmo respiratorio lunar está relacionado con los movimientos cíclicos de nuestro
satélite y expresados, desde nuestro ángulo perceptivo, por las cuatro fases de la luna nueva,
cuarto creciente, luna llena y cuarto menguante. Estas fases lunares imprimen un ritmo respiratorio
definido en la vida de la Naturaleza, el cual es el adoptado corrientemente por la mayoría de los
seres humanos. Este Ritmo se caracteriza por respiraciones cortas y sin pausas entre la actividad
de inhalación y la de exhalación.

El Ritmo respiratorio planetario tiene también cuatro fases: noche, día, aurora y
crepúsculo, pero su exteriorización o actividad en el hombre le induce a efectuar ciertas fases o
intervalos entre el proceso de inhalación y el de exhalación, las mismas que van de la noche al día
cualificando las auroras o las que van del día a la noche y dan lugar a los crepúsculos. En la
expresión de este Ritmo respiratorio de introducción de PRANA en los pulmones, intervienen muy
activamente los devas color violeta, llamados también devas de la salud, por cuanto contribuyen
muy poderosamente a energetizar el aura humana y dotar al hombre de un dinámico y refulgente
campo magnético. Le permiten asimismo establecer contacto con cierta categoría de Devas
dorados, los cuales suelen infiltrarse en el organismo físico durante las pausas o intervalos de la
respiración y preparan dentro del cuerpo, sin que el hombre se dé cuenta, el conjunto celular para
posteriores recepciones de vida dévica superior.

El Ritmo respiratorio solar tiene que ver con las cuatro etapas definidas como las
estaciones del año, es decir, la primavera, el verano, el otoño y el invierno. Las personas sujetas a
este Ritmo son de naturaleza profundamente espiritual y tanto sus inhalaciones como sus
exhalaciones son profundas y extensas con pausas entre ellas asimismo largas y prolongadas.
Los Devas dorados que intervienen en el proceso, no sólo son los más evolucionados procedentes
del Sol que se introducen en el aura etérica de la Tierra, sino que son también los que purifican el
aura etérica y campo magnético de los seres humanos a quienes la Jerarquía espiritual del
planeta, a través de sus correspondientes ASHRAMAS, está preparando para la Iniciación.
 Al llegar a este punto, y continuando con la progresión de las etapas místicas que
preparan a los seres humanos para estas elevadas zonas de integración espiritual, habrá que
hacer referencia, siquiera brevemente, a un Ritmo respiratorio que podríamos calificar de Ritmo
Zodiacal, ya que está vinculado con las doce Constelaciones que rigen nuestro Cielo sideral y con
la actividad de los Devas de tremenda evolución cósmica que sólo cuidan de los Ritmos
espirituales de los Seres más avanzados del planeta. Según se nos dice ocultamente, algunas de
sus Jerarquías intervienen en la confección de los vehículos superiores de los Adeptos y de otros
Seres espirituales todavía más elevados en evolución y jerarquía. Establecer contacto con tales
esplendentes Devas exige una integración espiritual de índole solar y haber accedido durante el
devenir de la existencia física al estado supremo de SAMADHI, cuyo ritmo, desde el ángulo
respiratorio es tan extraordinariamente prolongado que prácticamente ha desaparecido la
necesidad de respirar, es decir, de inhalar PRANA. El ser excepcional que ha Iogrado elevarse a
ese estado tiene poder sobre los Devas dorados del Sol y, a igual que Cristo, puede curar las
enfermedades físicas y psíquicas sólo por la irradiación de su campo magnético, sin necesidad de
recurrir a la imposición de manos.

Se nos dice también esotéricamente que por medio del establecimiento consciente de
ciertos Ritmos respiratorios, el ser humano suficientemente integrado en el orden espiritual puede
vencer las leyes de gravitación, remontarse a voluntad por el espacio, viajar por los éteres,
liberarse de las necesidades humanas de comer y de beber -sin que la salud de su cuerpo se
resienta- y establecer contacto con los Devas superiores. Pero, tal como hemos dicho
anteriormente, los Ritmos superiores que han de liberar al hombre de sus necesidades kármicas,
deben ser aprendidos en las duras pruebas de la vida, en el sacrificio del yo y en el servicio a los
demás, sin olvidar nunca que en el devenir de este proceso de integración los Devas estarán
siempre a su lado beneficiándole del extraordinario poder de síntesis que se desprende de sus
auras radiantes.

d. Como creadores de los fenómenos de irradiación magnética en la vida de los Reinos

El fenómeno de irradiación tiene que ver con el aura de salud de los Reinos de la
Naturaleza y con la expansión natural del sobrante de energía pránica en forma de campo
magnético. De ahí que las personas de salud delicada carecen casi por completo de campo
magnético, debido a que el PRANA emanante de los Devas solares debe circunscribirse
únicamente a las necesidades físicas de supervivencia, no poseyendo así capacidad alguna de
irradiación de la energía. Cuando el caso es extremo, es decir, cuando no sólo no existe sobrante
sino que incluso falta energía aún para las necesidades físicas de base, cuales son la respiración,
la circulación de la sangre, la asimilación de los alimentos, etc., entonces las células del cuerpo
ávidas de energía para satisfacer las demás necesidades del organismo, se hacen parasitarias o
vampíricas. El vampirismo en tal caso indica únicamente la apropiación inconsciente de prana vital
perteneciente a otros organismos, por parte de las personas con un evidente déficit de energía
pránica. Indica, por tanto, que existen alguna lesiones íntimas de carácter etérico que impiden la
entrada de la energía dévica solar a través de los cuerpos etéricos o que las correspondientes
glándulas endocrinas y plexos nerviosos se hallan obstruidos o deteriorados y no pueden transmi-
tir a los órganos del cuerpo físico el PRANA necesario para su natural supervivencia. En ambos
casos, la incapacidad de que penetre el PRANA en el organismo y que por efecto de ello los
Devas dorados no puedan cumplir su natural cometido, hace que aquellos cuerpos se hagan
vampíricos o que perdido el estimulo de vida sobrevenga el fenómeno de la muerte... En el caso
contrario, es decir, en el de los individuos de salud desbordante, cuyo cuerpo etérico está
perfectamente organizado y lleno de dinamismo vital, la irradiación del sobrante de energía
origina un extenso y radiente campo magnético, colaborando inconscientemente en la labor de los
Devas dorados en la actividad de infundir PRANA vital en los ambientes planetarios.

Sin embargo, y siguiendo una tónica general impuesta por la propia Ley de evolución, la
irradiación de energía pránica a través del campo magnético de los seres humanos afecta
poderosamente a un tipo de Devas de color violáceo misteriosamente vinculados con la evolución
del Reino animal, singularmente con las especies muy desarrolladas dentro del mismo, tales como
nuestros animales domésticos, los cuales se benefician del contacto humano y -tal como
ocultamente sabemos- se están preparando para la Individualización. Los Devas violáceos
constituyen el enlace magnético de ambos Reinos y observados clarividentemente se les ve
agrupados por jerarquías, cuyo color se extiende desde el matiz violáceo hasta el gris obscuro y
les define como pertenecientes a Almas grupo más o menos evolucionadas dentro del Reino
animal. En todo caso, puede ser comprendida la relación que existe por doquier en la vida de la
Naturaleza, atravesando los Reinos, las Razas y las especies, gracias a la participación del mundo
dévico, cuyas jerarquías se extienden desde el Centro místico del Sol hasta el más humilde de los
átomos ultérrimos... Será fácilmente asimilable entonces la idea de que el Reino animal cumple, a
su vez, una misión muy similar a la de los seres humanos con respecto a la evolución del Reino
vegetal a través de las huestes algo menos evolucionadas de los devas violáceos, pero no por
esto menos útiles dentro del Plan general de la evolución. Igual actividad será desarrollada
inconscientemente por el Reino vegetal en relación con el Reino mineral, ya que las vidas dévicas
-prescindiendo de sus particulares evoluciones- se hallan por doquier transmitiendo ENERGIA y
manteniendo unida la cadena magnética que une el conjunto universal con la Vida infinita del
Creador.

Capítulo VI

LOS DEVAS Y EL TRABAJO DE LA JERARQUIA

Habiendo estudiado, siquiera parcialmente, la actividad que desarrollan los Devas en la

vida de la Naturaleza, desde la que tiene que ver con la elaboración de los elementos químicos,
unidades básicas de la materia, hasta la construcción de los más excelsos Universos por parte de
los indescriptibles Angeles Cósmicos, la idea a considerar ahora debería ser indudablemente la de
la relación que existe entre las evoluciones dévicas del planeta y las vidas integrantes de aquella
Gran Corporación de Almas Iluminadas que en nuestros estudios esotéricos denominamos
Jerarquía Espiritual planetaria o Gran Fraternidad Blanca. Pues, es evidente que la ac tividad de
los Devas en sus distintas huestes y jerarquías, deben guardar una muy estrecha relación con la
Obra que lleva a cabo esta Gran Fraternidad -inspirada por el Señor del Mundo- den tro del círculo-
no-se-pasa del planeta. Así es en efecto y el carácter de esta relación o vinculación es tan
importante que abarca todas y cada una de las parcelas de vida planetaria ocupadas por los Rei -
nos de la Naturaleza y por cada una de las especies vivientes. La Ley esotérica podría ser definida
así: Donde hay Vida hay necesariamente una Conciencia que la cualifique y donde hay Conciencia
ha de haber forzosamente una Forma apropiada que la manifieste. En esta frase se halla
enteramente implícito el misterio de la Creación, tantas veces mencionado durante el curso de
nuestro estudio, ya que siguiendo el rigor esotérico de la analogía sabemos que Vida, Conciencia
y Forma constituyen en su mutua interdependencia el soporte vivo de la evolución universal
abarcando el confín de todo lo existente. Deberemos suponer, por tanto, que en la vida del planeta
hay jerarquías dévicas de todos los órdenes imaginables trabajando en todos los sectores
evolutivos, ya sea en relación con SHAMBALLA -Sede del Señor del Mundo- con el aspecto
mediador dentro del desarrollo evolutivo planetario, cuyo Centro Ilamamos Gran Fraternidad
Blanca, o con el aspecto representativo de la Forma con Centro místico en la vida de la
Humanidad (8). Profundizando algo más en la idea, podríamos establecer la siguiente analogía
incluyendo en ella a las unidades de Vida dévica que presumiblemente, ejercen sus actividades de
acuerdo con la evolución alcanzada por cada uno de los tres Centros planetarios:

8
No hay que olvidar que el primer ser en el proceso de la Creación que adopta la Forma o Figura del Arquetipo solar, es el
ser humano.
 Bien, estas relaciones merecen un comentario algo más extenso, habida cuenta que las
actividades desarrolladas por cada uno los tres Centros planetarios están muy íntimamente
vinculados entre sí y constituyen en realidad un solo Centro de expansión universal. Podríamos
decir así que la Jerarquía Espiritual o Gran Fraternidad, tiene a su cargo el desarrollo del aspecto
alma o conciencia en todos los Reinos de la Naturaleza y que Devas de todas las jerarquías
imaginables cooperan en este trabajo de infundir Conciencia en la Vida de la Forma. Otra de las
consideraciones a tener en cuenta es que la Vida de SHAMBALLA lo llena todo y que, por tanto, la
actividad de la Jerarquía espiritual es cualificar esta Vida omniabarcante de SHAMBALLA de
acuerdo con las necesidades de la evolución del planeta, planeando el futuro de acuer do con las
exigencias del presente y avizorando las etapas que corresponde actualizar de acuerdo con la ley
cósmica de los ciclos, las corrientes de energías astrológicas y la evolución alcanzada por cada
Reino, Raza o Especie. He ahí otra trinidad que conviene tener en cuenta de acuerdo con el
principio de analogía, debido a que de manera muy sutil los Reinos de la Naturaleza en su
totalidad dependen directamente de SHAMBALLA, que las Razas humanas están conectadas con
la obra de la Jerarquía y que todas las especies vivientes en los Reinos sub-humanos están
misteriosamente enlazados con la vida evolutiva de la Humanidad. Esta, según se desprende de
una profunda y sostenida investigación de sus móviles más ocultos y trascendentes, es el centro
de la evolución planetaria. Esta es una razón muy obvia si tenemos en cuenta que la humanidad
es el Cuarto Reino de la Naturaleza y que ocupa el cuarto lugar en la evolución de un Sistema
Septenario como el de nuestro Universo. Veamos estas relaciones:

a. El Sistema Solar de Cuarto Orden (El Nuestro)

b. El Cuarto Esquema (El Esquema Terrestre)

c. La Cuarta Cadena (de nuestro Esquema Terrestre)

d. La Cuarta Ronda (La Ronda que corresponde a la

Encarnación física de nuestro Logos
planetario)
 e. El Cuarto planeta de la Cuarta Ronda (nuestro Planeta Tierra)

f. El Cuarto Reino (el Reino humano)

g. El Cuarto Rayo, de Armonía a través ( que cualifica la evolución de nuestra

del Conflicto humanidad)

h. El Cuaternario Humano (Cuerpo físico, doble etérico, cuerpo

astral y mental inferior

i. El Cuarto Chacra (ANAHATA) (El Corazón, centro de la vida

material y espiritual)

j. La Cuarta Glándula Endocrina (Timo) (Cuya segregación hormonal en la

vida del cuerpo constituye todavía un
secreto esotérico)

En último lugar, y sintetizando todos los posibles cuaternarios en la vida de la Naturaleza,

tenemos a los Cuatro Señores del Karma, representantes en nuestro planeta de los Cuatro
grandes Maharajáes que rigen el destino de nuestro Sistema solar. La comprensión de estas
relaciones es altamente necesaria para alcanzar un punto óptimo de clarificación de las
actividades desarrolladas por las Entidades angélicas del Universo y, muy especialmente, por las
de nuestro planeta, en relación con la obra jerárquica. A este respecto debemos tener presente
que SHAMBALLA se expresa por medio de la Jerarquía y que la Jerarquía lo hace muy
definidamente a través de la humanidad. El sistema evolutivo de la Tierra funciona virtualmente
como un todo y el proceso, tal como se expresa en la vida del Universo, va de lo menor a lo mayor
y de lo inferior a lo superior. En el caso que nos ocupa, vemos que las unidades de vida humana
se especializan para ingresar en las filas de la Jerarquía y que los Miembros de esta Jerarquía se
están preparando para penetrar en el Centro, extraordinariamente místico, de SHAMBALLA,
conteniendo estas últimas palabras el secreto de la íntima vinculación de los grandes Adeptos con
los excelsos Devas a quienes en páginas anteriores hemos definido como los Agentes de
SHAMBALLA. Con este término podrían ser definidas también las innumerables huestes dévicas y
jerarquías evolutivas humanas capaces de resistir, tal como esotéricamente se dice, la Presencia
radiante del Señor del Mundo, SANAT KUMARA.

Los Agentes de SHAMBALLA

Con este término se intenta representar a una nueva Jerarquía espiritual, cuyas
cualidades están mucho más allá y por encima de la comprensión de los hombres más inteligentes
de la humanidad y del término corrientemente asignado a los Miembros de la Gran Fraternidad
Blanca. Estos Agentes, ya sean de estirpe dévica o de naturaleza humana, están capacitados para
manejar el Fuego Eléctrico de la Divinidad, el cual es esencialmente VIDA o ESPIRITU. Trabajan
en íntimo contacto con el Señor del Mundo y con los Angeles directores de la evolución de los
Reinos. Su misión es mantener en ininterrumpida circulación la corriente de Vida que emana del
gran Corazón Solar espiritual y penetra en cada uno de los Planos del Universo por medio de los
Siete Grandes Arcángeles, distribuyéndola luego para la absorción y manipulación de los Angeles
regentes de los Reinos. Un tipo especial de AGNISHVATTAS distribuyen a su vez este Fuego en
dirección al Reino humano desarrollando la mente de los hombres y otros devas menores, aunque
mucho más evolucionados que los individuos corrientes de la Raza humana, dinamizan la
corriente de vida que incide en las especies de cada uno de los tres primeros Reinos, utilizando lo
que en términos esotéricos definimos como esencia elemental y abarca la enorme vastedad de
unidades de vida de los Reinos mineral, vegetal y animal. La labor de los grandes Devas
cualificados como Agentes de SHAMBALLA consiste en introducir el propósito de la Vida solar en
cada una de las unidades de vida de nuestro esquema terrestre. Constituyen considerables
legiones de Angeles de distintos grados de evolución, pero marcados todos ellos por la impronta
espiritual del Señor del Mundo y llenos del Designio ígneo del Logos Solar de introducir Su Vida en
cada uno de los seres que viven, se mueven y tienen el ser en los dilatados confines de Su
omniabarcante Esquema evolutivo. El resultado de sus actividades es la continuidad de la
corriente de Vida circulando por todo el Universo y, particularizándola, por nuestro esquema
planetario. Tal como dijimos anteriormente, el Centro cualificador de la Vida solar espiritual de
nuestro planeta es el Logos regente del mismo, encarnado en Aquel esplendente e indescriptible
Ser que en los estudios esotéricos es definido como SANAT KUMARA, o Señor del Mundo. Este
glorioso Ser es el Gobernante absoluto del planeta Tierra. De EL dependen todos los Centros
planetarios y todas las jerarquías, angélicas y humanas, que realizan su evolución dentro del
formidable esquema terrestre. Sus decisiones obedecen al Mandato Solar y sólo al Logos de
nuestro Universo ha de rendir cuentas -si así podemos decirlo- de Sus decisiones y gobierno de
nuestro mundo. Las jerarquías angélicas y humanas que en su totalidad hemos descrito como los
Agentes de SHAMBALLA cumplen sus obligaciones según la calidad de su rango o estirpe.
Forman parte de la sociedad ultrasecreta que ocultamente llamamos el Concilio de SHAMBALLA,
en donde el Señor del Mundo y Sus Agentes y Colaboradores terrestres y ex traterrestres se
reúnen para examinar conjuntamente los Planes de la Evolución y las necesidades de fuerza solar
para cada ciclo evolutivo afectando a Reinos, razas y especies. Tales necesidades, vistas con la
percepción ultradimensional de SANAT KUMARA y de los Agentes místicos de SHAMBALLA,
toman la forma de un Plan organizado, marcando ciertos jalones u objetivos determinados de
acuerdo con el ciclo evolutivo particular del planeta Tierra y las necesidades de integración con las
grandes Decisiones solares.

Los Impulsores del Plan

La Jerarquía espiritual del planeta está formada asimismo por unidades de vida angélica y
humana a las cuales se las denomina ocultamente los Grandes Mediadores, ya que su particular
misión si bien difiere en el desarrollo de las distintas actividades asignadas a hombres y a Devas,
coinciden en el santo propósito de que cada unidad de vida en el seno de la Naturaleza tome
conciencia de su estado y condición y aprenda a alinearse conscientemente con el grupo mayor
del cual forman parte. Lógicamente, el grupo mayor y más incluyente para la humanidad será la
Jerarquía espiritual o Gran Fraternidad Blanca y el que corresponde a los tres primeros Reinos de
la Naturaleza, el mineral, el vegetal y el animal será la humanidad. Existe, en todo caso, una
función mediadora constante en la evolución del Universo, del planeta o del hombre. Ya en otras
partes de este Tratado hicimos referencia a un ANTAKARANA, o puente de arco iris, por el cual las
unidades de vida de una especie se transportaban a otra superior, de la misma manera que el ser
humano creaba conscientemente el Antakarana o puente de luz que enlazaba su yo inferior con el
Angel solar en el plano causal. Este puente de luz tiene carácter universal y constituye el enlace
de todas las unidades de vida de! Sistema solar con el Propósito de Realización del Logos. Lo
único que habrá que añadir aquí para que la idea aparezca con mayor claridad, es que los Angeles
superiores de la Jerarquía, los cualificados Adeptos de la misma, trabajan armoniosamente al
unísono para construir este Puente de Unión, que podríamos definir como del Propósito o
Intención de Dios, el Logos, con respecto a la vida de la Naturaleza que es su campo de
expresión. Así, cada Angel y cada Adepto, utilizando el concurso de miríadas de unidades dévicas
de orden subalterno, infunden la luz del propósito iluminado en las almas de los seres humanos y
de los Reinos inferiores del planeta y dinamizan o exaltan en la intimidad de sus vidas el anhelo
permanente de perfección. Una infinita cadena de Luz partiendo del Reino mineral y llegando al
ser humano puede ser percibido así por el investigador esotérico, atravesando la vida de los
Reinos vegetal y animal. Otra cadena de Luz, todavía mayor y más brillante, se eleva del Reino
humano en dirección a la Jerarquía la Cual ha sido descrita con mucha justicia el Quinto Reino de
la Naturaleza, el Reino de los Cielos. Esta cadena de luz, encarnando el propósito de liberación de
Dios y el deseo de perfección humana, llega a su más exaltado grado de sutilización, cualidad,
resplandor y belleza en las fases de evolución técnicamente definidas como Sendero del
Discipulado consciente y Sendero de la Iniciación, ya que en el devenir de los mismos las almas
humanas penetran conscientemente en los Planes de la Jerarquía y empiezan a ser participes del
Propósito de Dios.

El ANTAKARANA, o Puente de Unión, indica siempre relación y participación, unidad de

vida y de conciencia y una eterna vinculación de Dios con la inmensa estructura de Su Obra, el
Universo. Los Angeles que colaboran en esta labor jerárquica de creación del Puente y de
aceleración del Ritmo de la conciencia, suelen pertenecer a las especies superiores de las
Entidades Angélicas definidas como AGNISURYAS, aunque hay también muchos Devas de la ca-
tegoría de los AGNISHVATTAS y una considerable hueste de Devas que intervienen
conscientemente en la evolución del aspecto conciencia en la vida de todos los Reinos,
comandando innumerables legiones de devas menores y elementales de la Naturaleza, ex-
celentemente cualificados para el arte de la construcción de formas en todos los niveles. Otro
grupo muy especializado de Angeles superiores de la Jerarquía, trabajan bajo la directa
supervisión de los Señores del Karma para llevar a cabo el Propósito de Liberación del Logos en
cada uno de los Reinos de la Naturaleza. La actividad particular de cada uno de los Señores del
Karma podrán estudiarla Uds. más adelante, en otros capítulos de este libro. Interesa, sin
embargo, que tengamos muy presente la vinculación humano-dévica en relación con los Señores
del Karma y la misteriosa relación de los mismos con el Cuaternario individual, constituido por el
cuerpo físico denso, el vehículo etérico, la naturaleza astral o psíquica y la mente organizada, con
el Cuarto Reino en su totalidad, con el cuarto planeta de un Sistema de siete mundos, que es
nuestra Tierra, con la evolución del chacra MULADHARA, cuyos cuatro pétalos son una
proyección del karma humano y con el Cuarto Rayo de Armonía a través del Conflicto que cualifica
la actividad del hombre aquí en este planeta. Los Señores del Karma son cuatro poderosos
Angeles de naturaleza cósmica y Su intervención en la vida del Universo, del planeta, del hombre
y de todos los seres creados, es otra demostración de la gran fraternidad humano-dévica a la cual
hemos debido hacer mención en muchas páginas de este Tratado. Como más adelante veremos,
tales son los Señores del Karma:

a. El Angel de la Muerte.
b. El Angel de la Justicia.
c. El Angel de los Registros Akásicos.
d. El Angel de la Liberación.

Son lógicamente también Agentes de SHAMBALLA, pero Su obra, a igual que la del Señor
del Mundo, tiene un Designio Solar y abarca la grandiosidad infinita del contenido universal, con
sus planos, reinos, humanidades y especies vivientes...

Cada uno de los Señores del Karma tiene bajo Sus órdenes innumerables huestes de
Devas de todos los grados de evolución, realizando sus actividades de acuerdo a ciertos
propósitos definidos y a la presión de determinados Rayos de poder, los cuales, a su vez, atraen
hacia los Señores del Karma potentísimas e inexplicables corrientes astrológicas procedentes del
espacio cósmico. Sin embargo, los Impulsores del Plan dentro del planeta Tierra, Adeptos y
Angeles, constituyen la gran Corporación de las Almas Iluminadas que dirigen todas las energías
universales, la de los Señores del Karma incluidas, hacia el desarrollo del Alma o de la Conciencia
en la integridad absoluta de los Reinos de la Naturaleza, de las Razas humanas y de todas las
especies que tienen su vida y su razón de ser en cada uno de los Reinos.

La Humanidad, el Centro Místico de todos los Reinos.

Tal como hemos venido diciendo en páginas anteriores, el Reino humano, el Cuarto dentro
de la evolución espiritual de la Tierra, es el Centro de la vida planetaria, debido precisamente al
número CUATRO que le distingue, personifica y cualifica en orden a la evolución de la Naturaleza
entera. Tal como decía un Maestro de la Jerarquía en el pasado siglo a un grupo de discípulos: “La
Cadena infinita de la Luz y de los Conocedores pasa por el Reino humano, como la circulación de
la sangre pasa por el corazón “. La descripción no puede ser más afirmativa ni más categórica. La
función del CUARTO Reino, el reino humano, es tremendamente importante debido a la posición
que ocupa dentro de un esquema septenario de evolución universal y cabe preguntarse, después
de analizar críticamente la obra del hombre aquí en la Tierra, si el ser humano ha respondido
plenamente a las exigencias kármicas de su especial cometido como eje de evolución de los
Reinos y, en caso contrario, determinar cuales han sido las causas de su aparente fracaso. Bien,
no hay que argumentar demasiado sobre tales extremos, teniendo en cuenta el grado de evolución
de los seres humanos en la presente Cuarta Ronda y sus dificultades por mantenerse dignamente
en el centro de la evolución planetaria, siguiendo el imperativo del CUARTO Rayo que cualifica al
CUARTO Reino y debe llevarle a la Luz de la Revelación y de la integración espiritual por medio
de las crisis y las tensiones psicológicas que surgen inevitablemente del conflicto de la
separatividad, del egoísmo del yo y del apego a las cosas materiales.
 El Reino humano, la humanidad en su conjunto, está evolucionando por fases, por grados
o niveles de integración espiritual y la esperanza de la evolución y del cumplimiento planetario se
halla depositada actualmente en los discípulos mundiales, los cuales constituyen CUATRO
grandes grupos, conectado cada uno con una jerarquía específica de Devas AGNISHVATTAS.
Veamos:

a. Discípulos en observación o probación.

b. Discípulos aceptados (por haber pasado con éxito las pruebas exigidas).
c. Discípulos en el Corazón del Maestro (a los que se prepara para Iniciación).
d. Discípulos Iniciados (que van de la primera a la tercera Iniciación).

Cada uno de estos CUATRO grupos, se dé o no se dé cuenta de ello, se halla espiritualmente

vinculado con la evolución de los CUATRO primeros Reinos de la Naturaleza:

a. Los Discípulos Iniciados se hallan especialmente vinculados con la evolución de los

seres humanos de cierto grado de integración espiritual.

b. Los Discípulos en el Corazón del Maestro colaboran en la obra de introducir la luz

de la conciencia en los seres humanos de escasa evolución espiritual y en las
unidades superiores de vida animal, o especies más evolucionadas de este Reino.

c. Los Discípulos Aceptados realizan una idéntica actividad sobre las unidades de vida
del Reino animal menos evolucionadas.

d. Los Discípulos en Probación perfeccionan, a través de las disciplinas físicas de sus

vidas, las actividades de los Reinos vegetal y mineral.

La obra de los Señores del Karma en la vida de la Naturaleza halla a través de estos
cuatro grupos y la correspondiente hueste de Devas afines, unos puntos de contacto para poder
influir en la vida de los Reinos. No es necesario advertir que cada uno de los grupos de Discípulos
es un centro de inspiración para todos los seres humanos los cuales, en determinadas fases o
períodos de sus vidas, deberán convertirse a su vez en discípulos en una u otra de las
clasificaciones antes descritas.

Ahora bien, el propósito del Señor del Mundo a través de la Jerarquía incide en la vida de
la humanidad, produciendo un despertar gradual de la conciencia humana. Esta conciencia, como
Uds. saben, repite en su vida evolutiva los tres aspectos universales de Vida, Cualidad y
Apariencia a través de su mente organizada, su naturaleza astral y su cuerpo físico. Así la mente
humana deberá ser consciente un día del Centro místico de SHAMBALLA; la naturaleza astral se
convertirá a su vez en el Amor de la JERARQUIA y el aspecto objetivo o corporal tendrá que
reflejar también en tiempo y espacio la obra de la Divinidad reflejando perfectamente el Arquetipo
de Belleza de la Creación. Es obvio comentar que en el desarrollo de esta triple actividad de la
conciencia intervendrán tres tipos específicos de Devas: AGNISCHAITAS (plano físico),
AGNISURYAS (plano astral) y AGNISHVATTAS (plano mental). La analogía, convenientemente
interpretada nos llevará siempre a inevitables puntos de coincidencia.

Los Tres Departamento de Trabajo de la Jerarquía y la Obra de los Devas

Cada uno de los tres sectores de vida organizada del planeta en orden a la evolución de la
humanidad, técnicamente definidos como vida material, cualidad emocional y mente organizada,
persigue un Arquetipo de perfección. Tales son estos Arquetipos:

a. Vida Material. Deberá encarnar el Arquetipo de Belleza física y el equilibrio perfecto

de las funciones orgánicas.

b. Cualidad Emocional. Deberá reflejar oportunamente el Arquetipo de Bondad, que es

una expresión natural del Amor e indica desarrollo de la sensibilidad humana.
 c. Mente Organizada. Capaz de captar el Arquetipo de Verdad que se halla presente en
el devenir de cada cosa creada y se manifiesta como Luz e Inspiración.

La resolución humana de estos tres Arquetipos esenciales que llevan a la perfección,

constituyen la obra particular de tres excelsas Entidades planetarias definidas esotéricamente: el
MANU, el BODHISATTVA y el MAHACHOHAN, cuyo trabajo en orden a la evolución planetaria se
centraliza en tres esferas muy definidas de contacto:

a. El Departamento del MANU

Esta excelsa Entidad planetaria tiene a su cargo la evolución y desarrollo de las Razas
humanas conforme van apareciendo en la vida del planeta. Puede decirse así que cada Raza, con
sus correspondientes siete subrazas, están a cargo de un MANU. Tiene bajo sus órdenes un
considerable número de Devas AGNISCHAITAS, con la misión de preparar y construir en materia
etérica el cuerpo físico de cada nueva subraza a la búsqueda del tipo racial que mejor
corresponda a las intenciones y proyectos del Manú. Una vez que ESTE ha dado el visto bueno -si
podemos decirlo así- a algún Arquetipo racial o subracial, se le materializa bajo forma fí sica densa
utilizando los correspondientes factores mendelianos más afines, es decir, a través de cuerpos
físicos que de una u otra manera alcanzaron cierta perfección en belleza y atributos semejantes a
aquellos mediante los cuales el MANU de una Raza trata de expresar una nueva forma física
humana y un más noble carácter racial.

La actividad de los Devas raciales es semejante, aunque en una escala superior a la de

los elementales que edad tras edad y ciclo tras ciclo construyen los cuerpos físicos de los seres
humanos, sin embargo, su trabajo es eminentemente selectivo y deben construir nuevos
compuestos moleculares más sutiles, a medida que avanza la evolución espiritual y el alma
humana exige cuerpos físicos cada vez más refinados, complejos y mejor organizados. Desde el
ángulo esotérico, los Devas raciales son mucho más evolucionados que los Devas constructores
de los vehículos físicos de los seres humanos ya que, en orden al proceso general de la evolución
humana, tienen asignada la tarea de construir los Arquetipos que constituyen la Meta de
perfección para cada Raza y para cada subraza.

Estos Devas, AGNISCHAITAS, trabajan bajo las órdenes inmediatas del MANU de la
Raza, siendo siete las Razas humanas que han de aparecer durante el proceso de evolución de
un planeta y varios los MANUS, o Señores raciales que, en la vida de la humanidad deberán dar
cumplimiento al Plan general del Creador. Es obvio, también, que el destino de una Raza y la
programación de sus naturales atributos, es una obra genuinamente espiritual cuyos planes y
propósitos están en la mente de los MANUS, siendo virtualmente Su cometido idear el Arquetipo
final de una Raza y preparar a tal fin siete Arquetipos menores, los cuales vendrán a ser como
peldaños de la Gran Escalera que conduce al esplendor definitivo de aquella Raza, con la
expresión física que representa el Arquetipo racial plenamente constituido y desarrollado.

Es lógico pensar también, después de las afirmaciones anteriores, que habrá un grupo
específico de Devas de alta evolución espiritual trabajando directamente bajo la dirección del
MANU, cuyo trabajo consiste en preparar en materia etérica los diseños del Arquetipo racial tal
como los planea el Señor de la Raza y siete los grupos de Devas constructores, asimismo muy
evolucionados, que construyen en materia más densa, sólida o substancial los diseños o bocetos
que someten a su consideración los Devas que trabajan con los Arquetipos ideados por el MANU
de la Raza. Hay que reconocer asimismo que la obra de los Devas raciales en sus múltiples
divisiones, se verá recompensada en cada nueva edad y en cada nuevo ciclo de vida por la
experiencia vital del MANU y de los Devas de las Razas precedentes, cuya memoria permanente
registrada en los éteres akásicos permite corregir fallos, construir nuevos compuestos moleculares
e imprimir más sensibilidad a las células corporales de los vehículos físicos anteriores, preparando
así el luminoso camino del Arquetipo racial de la séptima subraza de la Séptima Raza que
aparecerá sobre la Tierra representando en cuerpo físico y bajo apariencia objetiva la gracia,
belleza y armonía de una suprema Decisión solar.

b. El Departamento del BODHISATTVA

 De la misma manera que el MANU de una Raza debe idear el Arquetipo racial o físico que
le corresponde, así el BODHISATTVA, o Señor de las Almas Iluminadas, tal como se le describe
en lenguaje místico, tiene la misión de infundir luz, amor y comprensión en las unidades de vida
humana que constituyen el Cuarto Reino. Su trabajo, visto desde el ángulo esotérico, constituye el
eje del proceso evolutivo pues debe desarrollar la simiente del Espíritu en todas las almas y
dotarlas del impulso interno mediante el cual se elevarán gradualmente de la materia más densa al
más elevado espíritu creador. Para lograr tal fin estimula la creación de todos los sistemas
religiosos, educacionales y artísticos cuya finalidad sea el desenvolvimiento espiritual del alma
humana y su acercamiento al Corazón de la Divinidad presente en todas y cada una de las cosas
creadas.

El BODHISATTVA trabaja con diversas jerarquías de Angeles AGNISURYAS con objeto de

purificar los deseos materiales de los seres humanos y convertirlos en aspiración superior. Así, de
la misma forma que el Señor MANU trabaja específicamente con los cuerpos físicos y etéricos de
los hombres, el BODHISATTVA lo hace con sus vehículos emocionales, siendo el objetivo final de
todo Su trabajo desarrollar en el corazón de la humanidad el principio básico del Amor, con sus
inseparables aspectos de bondad, compasión y justicia. Se espera, al final de la presente Cuarta
Ronda, que el principio crístico del Amor del cual es Custodio el Señor BODHISATTVA, esté tan
desarrollado en una gran mayoría de la humanidad, que justifique la entrada en la vida del planeta
de una nueva y más abundante Vida, símbolo de perfección humana y esperanza suprema de la
Jerarquía espiritual de nuestro mundo.

Al igual que ocurre con la obra del Señor MANU, la tarea asignada al Señor
BODHISATTVA mueve a la acción a siete categorías de Devas en los distintos subplanos del
Plano astral, comandados por esplendentes Angeles AGNISURYAS, teniendo como meta de sus
actividades la dignificación del alma humana y el contacto espiritual con los excelsos y misteriosos
Devas del Plano búdico, cuyas Vidas están llenas de Amor por todo lo creado y son los impulsores
en la vida planetaria de la llama infinita de la Gran Fraternidad Cósmica, de la cual nuestro Logos
Solar es uno de los grandes exponentes en virtud del Segundo Rayo de Amor que cualifica Su
Vida radiante y del cual surgen Sus infinitas e indescriptibles creaciones.

El Departamento del MAHACHOHAN

Al Señor MAHACHOHAN se le define también como El Señor de la Civilización y puede

decirse que es la Entidad planetaria a cuyas órdenes trabaja mayor cantidad de Devas. Tiene a su
cargo el desarrollo de la inteligencia en el alma humana y para llevar a cabo Sus planes y
proyectos en orden a la total evolución de la humanidad, ejerce asimismo autoridad sobre los
Departamentos mundiales de la Ciencia, del Arte, de las Religiones organizadas y del Aspecto
Mágico de todo ritual, ceremonia o liturgia con objeto de conectar a los seres humanos con el
Reino angélico y con su aspecto espiritual más trascendente. A igual que el MANU y el BODHI-
SATTVA, el MAHACHOHAN ejerce poder sobre numerosísimas huestes y jerarquías dévicas
realizando su evolución en uno u otro de los siete subplanos del Plano mental, en un intento
supremo de realzar la inteligencia humana y elevarla a las cumbres del propósito espiritual más
elevado, convertir al hombre en un perfecto Conocedor, en una semilla fértil dentro de los áridos
desiertos del mundo, con capacidades despiertas para crear en los niveles mentales situaciones
nuevas y más apropiadas para el desarrollo de la cultura de la Raza y la expresión sublime de un
tipo de civilización que provea a las necesidades de evolución espiritual de todos los seres
humanos. El trabajo específico de los Devas que trabajan bajo las órdenes del MAHACHOHAN es
dotar a las almas de los hombres de luz e inteligencia para que puedan captar el significado íntimo
del Amor y desarrollar planes tendientes a hacerlo objetivo y revelador en el devenir de las
relaciones sociales.

Los Angeles AGNISHVATTAS de la mente superior, en multiplicidad de huestes, jerarquías

y funciones, cooperan con el Señor de la Civilización en la obra de hacer comprensible el Plan de
Dios en las mentes de los hombres. Sus actividades son increíblemente diversas, pues por la
calidad de sus respectivas misiones han de introducir luz en todas las áreas de la vida organizada
de la humanidad, estimulando el germen de la inteligencia latente en el cerebro de los seres
humanos y acelerando el proceso de iluminación espiritual, con el consiguiente resultado del
desarrollo de la mente y el gradual acercamiento al supremo Manantial de Luz de donde surge la
energía que cualifica al aspecto inteligencia en la vida de todo lo creado.

Resulta evidente, pues, de acuerdo con todo cuanto acabamos de decir, que Devas de
todas las jerarquías dentro de los tres grupos principales que trabajan en estrecho contacto con la
humanidad, es decir, de los AGNISCHAITAS, los AGNISURYAS y los AGNISHVATTAS, actúan
conjuntada y muy estrechamente para producir el HOMBRE NUEVO al cual hizo referencia el
Iniciado Pablo de Tarso. Las leyes infinitas de la evolución gravitando sobre todo lo creado, y muy
especialmente sobre la humanidad, han hecho posible el acercamiento dévico al mundo de los
hombres. Las incontables legiones de Devas de distinta evolución, especialidad, hueste o
jerarquía, han dotado a la Naturaleza de todos sus maravillosos encantos. Sin embargo, la obra
más bella e infinitamente más importante dentro de la evolución cíclica de los Reinos, la Humani -
dad, se halla todavía en sus primeras fases de desarrollo espiritual y los Arquetipos de Verdad,
Bondad y Belleza, que deben ser revelados en virtud del trabajo particular de los Grandes Señores
Planetarios, el MANU, el BODHISATTVA y el MAHACHOHAN, están todavía en proceso de
estructuración. Según se nos dice ocultamente los Ojos del Logos Solar están fijos sobre la Tierra,
ya que debido al lugar que el esquema terrestre ocupa dentro del Sistema universal, es muy
importante que este pequeño planeta en donde vivimos, nos movemos y tenemos el ser, se alinee
definidamente con los Planes del Gran Señor Solar y aprenda la trascendente lección del
acercamiento cósmico, cuyo recuerdo intuitivo se halla oculto en el corazón de todo ser humano y
constituye el anclaje perenne de la Vida de Dios en la vida mística de la humanidad.

Capítulo VII

EL PODER PSIQUICO DE LOS DEVAS

Durante el curso de nuestras investigaciones ocultas sobre los Devas, hemos podido
constatar en múltiples ocasiones el extraordinario poder psíquico que manejan y las asombrosas
demostraciones de su dominio de los éteres cualificados que constituyen los planos de la
Naturaleza. Les hemos visto crear en la atmósfera de la Tierra todos los fenómenos de carácter
eléctrico conocidos, como el viento, la lluvia, las tormentas, los huracanes, los rayos, Los truenos,
etc. Otros de carácter ígneo, como los terremotos, maremotos, erupciones volcánicas, etc., tan
impresionantes desde el ángulo kármico, ya que suelen producir grandes destrucciones
geológicas, profundas alteraciones del suelo terrestre y una serie impredecible de víctimas
humanas con sus espantosas consecuencias en el orden social y comunal, son vistos siempre con
temor por los seres humanos. Sin embargo, las expresiones más poderosas de los Devas se
hallan indudablemente en los niveles psíquicos, en donde la substancia etérica es más sutil y les
es más fácilmente manejable. Importante labor es la que le aguarda al investigador esotérico
cuando trata de clasificar y ordenar en forma concreta las múltiples actividades dévicas en los
mundos llamados subjetivos o invisibles. A nuestra humilde labor de investigación de los
fenómenos ocultos producidos por los Devas le hemos señalado una meta, no muy ambiciosa
quizás, pero ciertamente muy positiva y necesaria dentro de nuestro trabajo. Esta meta,
singularmente concreta, ya que ante todo debe ser práctica, debe abarcar las áreas conocidas del
ser humano, es decir, de la mente, de la sensibilidad psíquica y del cuerpo físico, aunque
estableciendo una serie de relaciones con lo cósmico sin las cuales nuestro estudio resultaría
incompleto. En otras partes de este Tratado nos hemos referido ya a la labor de construcción de
los tres vehículos de manifestación del alma humana, en la que intervenían mancomunadamente
la voluntad de ser y el intento constante de realizar, correspondiendo la primera al hombre y el
segundo al deva constructor. La misión de construir es la actividad característica de los devas; es
por tal razón que se les denomina esotéricamente los constructores del mundo invisible.

Así, lo que nos interesa estudiar cada vez más profundamente de ahora en adelante es el
sistema de relaciones, maravilloso y sublime, establecido entre los Angeles y los hombres, así
como las infinitas modificaciones del éter, la substancia energetizada mediante la cual el Logos
creador vivifica, dinamiza y perfecciona su Cuerpo de expresión, el Universo. Podríamos asignarle
racionalmente el término jerarquía a estas modificaciones del éter universal en relación con los
Devas y reconocer al propio tiempo -por analogía- que cada una de tales jerarquías deberá estar
en armonía o sintónica vibración:

a. Con los Reinos de la Naturaleza y sus infinitas vidas, especies y razas en evolución
cíclica.

b. Con los estados de conciencia humanos, es decir, con los pensamientos, deseos,
actitudes psicológicas y actividades diversas desarrolladas por el hombre y de cuya
base se originan los ambientes sociales del mundo, con sus múltiples niveles de
expresión.

c. Con los diversos Rayos, en número de siete, que constituyen las corrientes de energía
logoica que dan vida al Universo.

d. Con las corrientes astrológicas que proceden del espacio solar y extrasolar, creando
las oportunidades cíclicas de la evolución humana, planetaria, solar y cósmica, las
cuales obedecen a las leyes infinitas de relación o comunicación, base sustancial del
Cosmos.

e. Con los vehículos de manifestación de la Entidad causal llamada Alma, Yo superior o

Angel solar en nuestros estudios esotéricos. Tales vehículos, en lo que respecta a la
evolución de la entidad humana en esta presente cuarta ronda y en este cuarto
planeta que es la Tierra, son cinco: el físico, el astral, el mental, el búdico y el átmico.
Sin embargo, visando el sentido de lo práctico y realizable en nuestras investigaciones
ocultas, hemos depositado nuestra especial atención a los tres primeros por
considerar que la evolución de los vehículos búdico y átmico corresponde al devenir
de las razas del futuro y a la vida de los grandes discípulos e Iniciados del planeta y
que, nada de carácter práctico puede aportar a los aspirantes espirituales de nuestros
días.

f. Con los hechos kármicos que se producen en el planeta y constituyen la simiente viva
para etapas posteriores de evolución humana.

g. Con los fenómenos psíquicos, paranormales o parapsicológicos, insuficientemente

investigados todavía y escasamente clarificados o poco definidos en los tratados
dedicados a esta interesante rama del saber oculto.

Examinemos brevemente la actividad de los Devas:

a. Sobre los Reinos de la Naturaleza

Estos, como se sabe, son siete, de acuerdo con la clasificación septenaria del Universo.
Veamos: el Reino Mineral, el Vegetal, el Animal, el Humano y el Superhumano, técnicamente
descrito como el Reino de los Cielos. No interesa de momento especular sobre los dos Reinos
superiores al Superhumano, los cuales se hallan ubicados en niveles del Universo inaccesibles por
completo a la razón más exaltada del hombre. Lo que sí nos interesa fundamentalmente es
reconocer el hecho esotérico de que los Reinos de la Naturaleza están integrados en órbitas
evolutivas distintas que van desde el plano Adico, o divino, al plano físico, extendiéndose así de
plano en plano las Jerarquías dévicas o angélicas que cuidan de su evolución. Habrá que repetir al
respecto lo dicho en anteriores ocasiones, es decir, que cada plano está regido por un Arcángel de
gran magnificencia y poder y que cada subplano está bajo la supervisión y guía de un exaltado
Angel, de la categoría de los Chohanes de Rayo, unos Adeptos que han alcanzado la sexta
Iniciación planetaria y la segunda Iniciación solar. Cada Reino, a su vez y dependiendo de la
jurisdicción de los Angeles de determinado subplano, está regido también por un cualificado Angel,
el cual está especialmente dedicado a la obra de perfección de dicho Reino dentro del cual
efectúan su evolución multiplicidad de especies, cada una de ellas con sus propios guías y
regentes dévicos, cuya integración espiritual dependerá lógicamente de las necesidades
evolutivas de aquellas. En fin, el proceso de substanciación, estructuración y guía particular de los
Reinos obedece a la actividad angélica, no pudiendo ser registradas otras fuentes de actividad que
la de estos excelsos moradores de los mundos invisibles y la colaboración constante y decidida de
aquellos Adeptos que, una vez recibida la quinta Iniciación planetaria, decidieron permanecer en el
planeta y trabajar en estrecha y fraternal colaboración con los grandes Regentes del mundo
dévico.

Quizás sea ilustrativo advertir que los Angeles que guían la evolución de las distintas
especies dentro de los Reinos inferiores al humano, lo hacen a través de sus respectivas Almas-
grupo, siendo éstas, tal como vimos en el primer volumen de este Tratado, una especie de esferas
psíquicas dentro de las cuales viven, se mueven y tienen el ser -utilizando aquí una muy gráfica
idea- todas las unidades de vida monádica que realizan su evolución en una u otra de las múltiples
especies de estos Reinos.

b. Sobre los Estados de Conciencia Humanos

Tal como vimos en páginas anteriores, al referirnos a las formas psíquicas o Egregores
creados por la actividad mancomunada de los devas y los seres humanos, hay una substancia
etérica en el ámbito planetario que sirve de vehículo de comunicación entre todos y cada uno de
los niveles de expresión mental, psíquica y etérico-física con sus consecuencias objetivas de
estructuración de los ambientes sociales del mundo. Los artífices de esta obra objetiva en los
éteres espaciales son los devas en sus múltiples divisiones, especies y familias dentro de la
infinita prodigalidad de su maravilloso mundo. Trabajan siempre según el proceso científico de
condensación de las energías mentales y psíquicas que surgen de los estados de conciencia
humanos y construyen con esta substancia materializada las condiciones precisas -kármicamente
registradas- que originan los ambientes planetarios, desde el estrictamente individual al social o
comunal más incluyente. De esta manera puede ser fácilmente equiparada la acción dévica en lo
que respecta a un ambiente familiar, profesional o comunal, cuyas expresiones concretas
analizábamos en el segundo volumen de este Tratado, con las grandes líneas maestras de
carácter cósmico que crean la civilización, la cultura, la especial idiosincrasia psicológica y el
peculiar y característico lenguaje de todas las naciones de la Tierra.

Un estudio más profundo de los aspectos ocultos de estas relaciones humano-dévicas,

nos señalaría quizás analogías siderales que escapan de momento a nuestra individual
comprensión, pero que tendrían que ver sin duda con la obra creativa de los Angeles superiores
del Sistema, que contribuyeron en la obra de substanciación de nuestro Sistema solar utilizando
los estados de conciencia Logoicos o la relación magnética establecida entre tales estados y
ciertas indescriptibles Potestades Angélicas, más allá de la más exaltada comprensión humana,
cuya evolución se realiza en zonas del espacio cósmico en donde el Eter, o substancia creadora,
alcanza unos niveles de pureza y diafanidad realmente insospechables e indefinibles.

c. Sobre los Siete Rayos

Estos, como esotéricamente se sabe, son siete corrientes de Vida emanantes de aquel
Centro cósmico místicamente definido como el Corazón del Sol. Lo que quizás no sea tan
conocido por el lector de los temas esotéricos u ocultos es que estas corrientes de energía son la
expresión de una u otra de las Siete cualidades espirituales que definen la conciencia psicológica
de nuestro Logos Solar, es decir: la Resolución o Voluntad de Ser, la Unión por el poder del Amor,
la Comprensión del alcance cósmico del Universo, el Sentimiento infinito de Belleza, el Sentido
permanente de Investigación, la Devoción exquisita e indescriptible hacia el Trabajo creador y la
Magia de Cumplimiento o Espíritu de Realización de la Obra Universal. Estas siete cualidades
logoicas se expresan a través de los llamados planetas sagrados, cuyos Logos alcanzaron la
quinta Iniciación cósmica. Tales son dichos planetas expresados según el orden de los Rayos y de
las cualidades expuestas: Vulcano, Júpiter, Saturno, Mercurio, Venus, Neptuno y Urano.
Participando de las cualidades del tercer Rayo, como Saturno, tenemos a nuestro planeta Tierra,
cuyo Logos planetario está atravesando actualmente las crisis que preceden a la Cuarta Iniciación
cósmica, de las del sexto Rayo, como Neptuno, al planeta Marte y de las del primer Rayo, como
Vulcano, al planeta Plutón. Otros dos planetas no descubiertos todavía, pertenecientes a los
Rayos segundo y cuarto, añadidos a los diez antes descritos totalizan los doce planetas, los
cuales, enlazados con las doce Constelaciones del Zodíaco, deberán ser sagrados o perfectos
-desde el ángulo del Logos- al finalizar este presente MAHAMANVANTARA, o ciclo de actividad
logoica o solar. Ahora bien, desde el ángulo de vista de este Tratado, hay que considerar que las
corrientes de Vida universal que emanan del Corazón del Sol, o Siete Rayos, son proyectadas o
transmitidas a la totalidad del Esquema de Evolución Solar por los Grandes Arcángeles o
Supremas Entidades Dévicas del Sistema, constituyendo sendos canales de distribución de la
Conciencia Divina al coincidir o crear impacto sobre la vida evolutiva de los planetas sagrados y
sobre la conciencia de sus respectivos Logos planetarios, así como sobre cada uno de los Planos
del Universo y de los Reinos y sobre cada una de las razas y especies que en aquellos realizan su
evolución. Veamos, por tanto, cómo la Vida del Señor del Universo llega a nosotros en virtud del
excelso poder expansivo de los grandes Mahadevas, los Cuales utilizan para su desplazamiento
por los espacios infinitos corrientes de energía etérica, siendo el Eter -definido en lenguaje
jerárquico- la Sangre de los Dioses y los Angeles, en sus distintas funciones, los agentes
misteriosos que le comunican a esta Sangre la vitalidad, el calor y el dinamismo de sus Vidas
radiantes, a fin de que el gran contenido universal subsista y pueda desarrollar en forma constante
y progresiva su proceso evolutivo.

d. Sobre las corrientes de Vida Astrológica

Estas corrientes de Vida, a igual que los Siete Rayos, son las comunicadoras celestes de
las cualidades características de los grandes Centros estelares, universales y cósmicos que
oscilan en estrecha e indisoluble relación por las profundidades infinitas del Espacio absoluto.
Estas corrientes de Vida extrasolares o cósmicas vienen transportadas -si podemos decirlo así-
desde los más ignorados y remotos confines del Cosmos por otras huestes dévicas de
trascendente evolución cuya misión es vincular Vidas y Conciencias y establecer relaciones. Por
tal motivo son definidos jerárquicamente Los Grandes Comunicadores del Espacio. Por su
mediación existe un lazo permanente de unión entre los planetas, los Universos, las
Constelaciones y las Galaxias, constituyendo lo que en algunas partes de este Tratado hemos
definido como Fraternidad Cósmica o Ambiente Social de los Dioses.

Las corrientes astrológicas son las comunicadoras de las virtudes de los astros y a través
de las huestes dévicas llegan a penetrar en los ambientes planetarios y en la vida de los seres
humanos, condicionando su evolución y su comportamiento psicológico y deparándoles las
oportunidades kármicas de sus vidas espirituales. La incidencia de estas energías celestes,
virtualmente capacidades psicológicas o estados de conciencia de los Logos, canalizadas por los
Devas sobre los seres humanos y sobre la Vida sicológica de los astros, es denominada
técnicamente Ciencia Astrológica. Los hombres del futuro, más evolucionados que nosotros,
conocerán sin duda la sutilidad de unas corrientes de energía de tal extraordinaria sutilidad y
tensión espiritual que les pondrán en comunicación con unas Entidades Angélicas o Celestes de
tal excelsa y desconocida magnitud que Sus Vidas radiantes son para los seres humanos más
avanzados sólo vagas intuiciones o románticos sueños que tratan de expresarse en lo más
profundo y remoto de sus conciencias.

e. Sobre los Vehículos de Manifestación de la Entidad Causal, Alma o Angel Solar y su

relación cósmica

Tal como dijimos en otras partes de este Tratado, estos vehículos de manifestación son la
mente, el cuerpo astral y el cuerpo físico, sirviendo de vehículo de relación entre ellos el llamado
cuerpo etérico o doble etérico, habida cuenta de que es un duplicado perfecto del cuerpo físico
denso y siendo su composición -tal como su denominación así lo indica- la energía etérica y su
expresividad más concreta y definida el dinamismo vital que determina la cohesión atómica del
cuerpo físico y su sentido de permanencia temporal. Es necesario observar que estos tres cuerpos
físico, astral y mental -coordinados por el vehículo etérico- llamados esotéricamente los vehículos
cíclicos o periódicos del Alma son construidos por los devas etéricos, astrales y mentales
siguiendo las leyes evolutivas de la Naturaleza y el proceso kármico señalado por la evolución
espiritual del Alma. Esta idea será mejor comprendida si se tiene en cuenta que cada Plano de la
Naturaleza tiene siete subplanos y que hay diversidad de especies o familias dévicas en cada uno
de ellos que llevan a cabo el proceso de substanciación del Eter para construir las formas o los
vehículos adecuados para cada estado de conciencia de los hombres. La calidad de los vehículos
obedecerá lógicamente pues a la evolución espiritual del Alma, así como también y por analogía a
la sutilidad de las entidades dévicas que construyen sus vehículos o mecanismos de expresión. Es
necesario captar esta idea de sintonía de vibraciones entre los estados de conciencia humanos y
el grado de sutilidad de los Angeles o Devas constructores, ya que puede ser aplicada
enteramente y por analogía al Gran Océano de Vida Cósmica.

En uno de los capítulos del primer volumen de este Tratado esotérico sobre los Angeles,
hablamos hecho referencia a un axioma esotérico procedente de los Archivos de la Gran Logia
Planetaria, cuya formulación venía a dar este sentido: “Hay un hombre para cada Angel y un Angel
para cada hombre”, un axioma que puede ser aplicado en su integridad a todos los Hombres
celestiales, guías y directores de planetas, universos y galaxias. Estas excelsas Entidades
Logoicas, de incomprensible evolución para nuestra mente humana, precisan a igual que nosotros
de vehículos periódicos o cíclicos de expresión, siendo éstos las colosales estructuras cósmicas
que expresan sus cualidades íntimas, sus energías particulares de Rayo y sus peculiares o
característicos estados de conciencia. Habrá que aceptarse así obviamente la existencia de una
increíble Dinastía o Jerarquía de Angeles de incalculable y desconocida evolución que construyen
con la misteriosa Esencia de sus Vidas los Vehículos de Manifestación cíclica de aquellas
soberbias Voluntades de Expresión Logoica. Así parece ser si nos atenemos -tal como es de rigor
en nuestros estudios esotéricos- al principio de analogía hermético “igual es arriba que abajo”,
que, al parecer, rige para el Cosmos absoluto.

Esta ley de analogía o de correspondencia ha sido profundamente estudiada por los

investigadores del mundo oculto y revelada de muchas y muy distintas maneras por los Grandes
Responsables del Sistema, con la aportación de aquella grandiosa idea cósmica que toma cuerpo
en nuestra mente con estas sencillas palabras: “los Tres Universos del Logos”, por la cual es ser
humano plenamente advertido de los grandes valores del Espíritu penetra en la interioridad de la
Vida del Creador y toma contacto con las Supremas Decisiones de Su Mente. Estos tres Universos
son la analogía de los tres Vehículos cíclicos que utiliza el Alma humana durante el proceso de
evolución de su vida espiritual, siendo ésta su más aproximada relación:

UNIVERSO DESARROLLO ANALOGIA

DIVINO LOGOICO HUMANA

Primer Universo La Personalidad Cuerpo Físico

Segundo Universo El Alma Cuerpo Astral
Tercer Universo El Espíritu Cuerpo Mental

En ella se aprecia la identidad del principio divino en el corazón humano y la mágica

expresión de la ley de analogía expuesta en aquellas místicas palabras, rebosantes de verdad y
de misterio: “Vosotros sois hechos a imagen y semejanza del Creador”, tan sencillas y tan poco
comprendidas todavía por los aspirantes espirituales de nuestros días. Así, de acuerdo con esta
analogía deberán surgir nuevas y más profundas ideas sobre la identidad humano-logoica.

Veamos:
 Hay que suponer, de acuerdo con la analogía, que la identidad de tales Universos será
únicamente posible por medio de la actividad Angélica que vive, se mueve y tiene el ser en los
niveles cósmicos. Por lo tanto, del conjunto de tales afirmaciones debería surgir una idea de
síntesis que abarcase dentro de su infinito contexto las vidas microcósmicas y las más
esplendentes Entidades macrocósmicas, es decir, que al afirmar que devas constructores
procedentes del éter construyen los vehículos o mecanismos de expresión del Alma humana,
estamos afirmando también que tremendas Potestades Angélicas de inconcebible evolución
estructuran los soberbios Universos cíclicos que son los Vehículos de manifestación de los Logos
Creadores dentro de la expansión multidimensional del Espacio infinito.

Los detalles cósmicos correspondientes a esos contactos realizados por los Hombres
Celestiales y las excelsas Entidades Mahadévicas, están más allá y por encima de nuestra
comprensión y entendimiento. Sin embargo, utilizando como siempre la analogía e investigando
profundamente la labor oculta y silenciosa de los devas constructores de los vehículos de
expresión del Alma humana, tendremos siquiera una vaga noción de la labor omniabarcante
realizada por los poderosísimos Arcángeles del Sistema.

f. Sobre los Hechos Kármicos que tienen lugar en nuestro planeta

Tales hechos son una expresión de lo que en lenguaje esotérico definimos como las
oportunidades cíclicas de la evolución, constituyendo una compleja aunque maravillosa red de
acontecimientos misteriosamente relacionados que se transmiten vida tras vida, creando el
engarce magnético de la historia del pasado con los hechos del presente y siendo trasladados
luego al futuro en forma de oportunidades de redención y liberación. El desarrollo de los hechos y
la calidad de la historia planetaria son consubstanciales con la evolución del ser humano, siendo la
humanidad en su conjunto el eje mágico alrededor del cual gira la evolución total del planeta, ya
que se halla situada en el centro de los tres Reinos inferiores, el mineral, el vegetal y el animal y
los tres superiores. De ahí la importancia del Reino humano y del karma de la humanidad, un
recipiente mágico del misterio de revelación que deberá convertir al hombre en un dios en la vida
de la Naturaleza y en un transmisor del gran legado cósmico del que es depositario, pues él, a
igual que los Hombres Celestiales, posee los átomos permanentes, uno para cada vehículo de
manifestación, mediante los cuales puede registrar todos los hechos y acontecimientos que
suceden dentro y fuera de sí y proyectarlos al futuro en forma de recuerdos o memorias vivas de
todas las experiencias psicológicas individuales y comunales realizadas en el devenir de su vida
kármica, siendo los Angeles del Recuerdo, Agentes del Gran Señor Kármico denominado
esotéricamente la MEMORIA COSMICA, los encargados de grabar con caracteres indelebles en la
vida del Alma humana todos los hechos y acontecimientos que constituyen sus experiencias en el
tiempo.

g. sobre las Fenómenos Psíquicos definidos como Paranormales o Parapsicológicos ( 9)

Tales fenómenos en su totalidad están relacionados con las actividades etéricas de

aquellos Devas llamados ocultamente los Señores del Eter, las cuales, si bien han sido analizadas
y divulgadas en sus aspectos más objetivos y apreciables, no han sido estudiadas toda vía en la
base de sus causas motivadoras; de ahí la evidente incapacidad de la mayoría de los
investigadores en ese campo de estudio de someterlas a un análisis realmente profundo y
científico. Y, sin embargo, en la base esencial o productora de tales fenómenos se halla una
realidad tremendamente científica, tal como puede ser aseverado con la frase esotérica, tantas
veces utilizada durante el curso de este Tratado, substanciación del Eter y cuyas consecuencias
son la conversión del Espacio, si podemos decirlo así, en Materia capaz de adoptar todas las
formas deseadas o producidas por los estados de conciencia de los hombres y de todos los
demás seres de la Naturaleza. Algunas de tales modificaciones del éter afectan, debido a su
mayor sutilidad, el cuerpo psíquico o astral de las personas físicamente predispuestas. Según
hemos podido apreciar durante el curso de nuestras investigaciones esotéricas, las personas
acusadamente psíquicas o astrales y de escaso desarrollo mental están más propensas que las
otras a recibir los impactos astrales en sus vidas físicas. Según se nos dice esotéricamente, la
mayoría de estas personas astralmente polarizadas y profundamente psíquicas son unos
remanentes de la raza atlante, que por no haber logrado alcanzar el suficiente desarrollo mental se
rezagaron de aquella civilización y reemprendieron en la raza aria el trabajo incumplido o
escasamente desarrollado en ciclos anteriores, avanzando con el conjunto de la raza actual para
liberarse de aquellos vestigios psíquicos y desarrollar convenientemente la mente intelectual. Sea
como sea, el hecho evidente es que un ingente grupo de personas, atlantes o arias, son
exageradamente sensibles a los mundos psíquicos y, debido al escaso control que tienen sobre
sus naturalezas astrales, son unos elementos idóneos para provocar inconscientemente la mayor
parte de los fenómenos parapsicológicos registrados y clasificados por los investigadores en ese
campo de estudio.

El investigador esotérico entrenado en el arte de la investigación oculta comprueba que

todo fenómeno psíquico registrado u objetivizado, es decir, que haya logrado traspasar la barrera
astral e introducirse de una u otra manera en el plano físico para poder ser debidamente percibido,
analizado y catalogado, obedece al principia de substanciación del éter y a la consiguiente
creación de esta rara substancia que los parapsicólogos denominan ectoplasma. El ectoplasma,
siendo energía etérica substanciada puede adoptar todas las formas imaginables, ya sea en virtud
de potentes impulsos emocionales provenientes del ser humano acusadamente psíquico o bajo el
poder del mago entrenado en el arte mental de la visualización. No obstante, ningún fenómeno
parapsicológico sería posible de no mediar el tercer elemento, es decir, la vida de los devas
substanciadores del éter sin cuyo concurso no puede ser creada forma alguna en el espacio, ni
obtener tampoco del mismo el ectoplasma que puede hacerla perceptible, reconoscible y diná-
mica.

Las personas que habitualmente registran tales fenómenos parapsicológicos, es decir, los
médiums, clarividentes, clariaudientes y sensitivos de tipo astral, debido a su excesiva polaridad
psíquica, no tienen una idea muy concreta de lo que realmente sucede en los mundos invisibles;
ellas se limitan simplemente a registrar impresiones y no están debidamente capacitadas para
suministrar datos concretos ni observaciones inteligentes acerca de tales fenómenos. Ha llegado
el momento, por tanto, de introducir el tercer elemento dévico en las averiguaciones científicas de
los verdaderos investigadores dentro del campo de la Parapsicología, ya que tal conocimiento les
llevará en forma directa y segura a la resolución de la causa productora de todos los fenómenos
psíquicos, sea cual sea su importancia, capaces de afectar el éter y la sensibilidad emocional de
los seres humanos. El fraguado de cualquier fenómeno paranormal o parapsicológico, tanto el que
tiene que ver con la creación del ectoplasma, con los ruidos astrales dentro de los hogares, con la
actividad de los llamados duendes o con la manifestación objetiva del cascarón astral de un ser
desencarnado, ha sido convenientemente explicado en otras partes de este Tratado. Conviene

9
Ver volumen primero de este Tratado, “Las fuerzas Ocultas de la Naturaleza
insistir, sin embargo, sobre un hecho fundamental y es el de que el plexo solar de los seres
humanos, singularmente de los muy psíquicos, es un recipiente de substancia astral no liberada la
cual, en determinadas ocasiones y de acuerdo con los estados de conciencia inferiores, toma
contacto con devas de escasa evolución del plano astral y provoca fenómenos psíquicos diversos.
Un rapto de cólera o una violenta tensión emocional pueden determinar a veces el fenómeno de
materialización física de alguna definida y no muy agradable forma astral. Ha habido en este caso
una potente reacción de los éteres y una dinámica expresión de aquel estado de conciencia
negativo bajo la expresión objetiva de un deva o de un elemental constructor de naturaleza
evolutiva muy primaria. Podríamos afirmar desde el ángulo esotérico, que los fenómenos
psíquicos en su casi totalidad son un resultado de la intercomunicación humano-dévica, realizada
en los bajos niveles del plano astral con una respuesta ectoplásmica del Espacio, ya que,
esotéricamente, cualquier modalidad de ECTOPLASMA, no es otra cosa que éter cualificado
capaz de adoptar todo tipo de formas psíquicas en respuesta a cada uno de los estados de
conciencia del Alma humana y como una réplica substancial de todo cuanto ocurre -psíquicamente
hablando- en la vida de la Naturaleza y de los Reinos en evolución.
SEGUNDA PARTE

Capítulo VIII

LOS SEÑORES DEL KARMA

El tema de los Señores del Karma ha constituido un apasionante misterio espiritual para el
investigador esotérico de todos los tiempos. Sin embargo, el impenetrable secreto que envuelve la
excelsa Vida de los Señores del Karma sólo será revelado en el devenir de ciertas trascendentes
Iniciaciones recibidas en los más altos niveles del Sistema solar. Así, lo que vamos a intentar
mayormente en este apartado de nuestro estudio, será revelar los misterios menores acerca de la
vida y cualidades e estos misteriosos Agentes del Bien Universal y el trabajo que realizan dentro
del Circulo-no-se-pasa del Universo. Una parte del secreto que puede ser revelado cerca de los
Señores del Karma es que son Entidades Angélicas de elevadísima e indescriptible perfección
espiritual cuya evolución se realiza en desconocidos niveles del Plano mental cósmico, que actúan
en forma interdependiente y que cada uno de Ellos rige un sector definido dentro del Sistema solar
y en la vida de la Naturaleza, realizando Su labor por medio de una infinita y prodigiosa cantidad
de Devas de distinta jerarquía, quienes ejercen definidamente su poder desde los niveles
arrúpicos o sin forma hasta las más objetivas formas de vida de los reinos inferiores, siguiendo
cuatro objetivos específicos que constituyen la esencia particular de Sus vidas y de Sus especiales
misiones:

1. La destrucción de todas las formas cristalizadas en la vida del Universo.

2. La expresión constante y permanente del propósito de perfección solar.
3. El registro cíclico de todos los sucesos temporales y atemporales dentro del Universo.
4. La creación de formas nuevas por el proceso infinito de renovación de los impulsos
cíclicos en la vida de la Naturaleza.

Estas cuatro actividades fundamentales caracterizan o personifican a cada uno de los

Señores del Karma. Veamos:

a. El Angel de la Muerte.
b. El Angel de la Justicia.
c. El Angel de los Archivos Akásicos.
d. El Angel de la Liberación.

Según se nos dice ocultamente, estas cuatro actividades o estos particulares aspectos de
la energía divina se manifiestan por la extensión infinita del Cosmos presidiendo los ciclos
inmortales del Tiempo, ya se refieren a los períodos de actividad logoica, llamados esotéricamente
MAHAMANVANTARAS, o aquellos otros en que habiendo cesado los períodos de actividad, la
conciencia del Logos con su inmenso contenido de memorias y experiencias, se sumerge en la
Noche Silenciosa de los Tiempos, en aquel indescriptible Vacío cósmico que en nuestros estudios
esotéricos definimos como EL GRAN PRALAYA. En las inmensas oquedades de aquel Vacío
infinito el Logos, el GUERRERO, deja de luchar y experimenta la PAZ y el DESCANSO que
sobrevienen después de todo ciclo de actividad, de lucha y de trabajo.
 Podríamos afirmar que los cuatro impulsos básicos de la evolución o actividades de los
Señores del Karma en la vida del Universo, generan todos los aspectos cíclicos planetarios,
siendo los más asequibles a nosotros y los que mayormente han de atraer nuestro interés.

a. El movimiento de rotación terrestre con sus cuatro fases: día, noche, aurora y
crepúsculo.

b. El movimiento de la Tierra alrededor del Sol con las cuatro estaciones del año:
primavera, verano, otoño e invierno.

c. Los cuatro puntos cardinales del planeta: Norte, Sur, Este y Oeste.

d. Los cuatro YUGAS o edades planetarias: KALI YUGA, DWAPARA YUGA, TRETA
YUGA y SATYA YUGA, es decir, la edad de hierro, la edad de bronce, la edad de plata
y la edad de oro.

e. Las cuatro edades en la vida del ser humano: niñez, juventud, edad madura y vejez.

En general, y utilizando la analogía, se verá que en la expresión cíclica de todos los

aspectos cuaternarios de la vida manifestada, puede ser apreciada la actividad de los Señores del
Karma utilizando la prodigiosa red etérica que circunda el planeta y tiene su expresión en todos y
cada uno de los Reinos de la Naturaleza. Vamos a analizar brevemente ahora la obra particular
que realiza cada uno de los Señores del Karma.

a. EL ANGEL DE LA MUERTE

Toda actividad desarrollada en la vida de la Naturaleza que esté relacionada con el

fenómeno de la muerte está regida por este Señor del Karma. Nada muere ni nada se extingue
dentro del omniabarcante seno de la Creación sin que intervenga directamente esta Voluntad
ejecutora que DESTRUYE incesantemente las formas gastadas en no importa qué plano o nivel
dentro del Universo, del planeta o de cada uno de los reinos, para que, sobre sus cenizas puedan
estructurarse formas nuevas cada vez más bellas y luminosas a la incesante búsqueda de un
arquetipo de perfección. El trabajo de destrucción encomendado a este Señor del Karma,
aparentemente negativo, cruel y despiadado visto desde el ángulo unilateral, emocional y egoísta
de los seres humanos, es, sin embargo, eminentemente constructivo y positivo desde el ángulo de
visión esotérica, ya que únicamente son destruidas las formas viejas, gastadas y cristalizadas
incapaces de resistir la dinámica presión de las energías de la Vida, constantemente renovadas
que surgen del Gran Océano Creador. Es así, pues, que sobre las bases inconmovibles de la
Muerte son erigidas constantemente las nobles estructuras de la Vida y el poder de este glorioso
Señor del Karma se extiende por doquier dentro del ámbito universal, no solamente al nivel físico
de las formas o estructuras más densas, sino a los más elevados e incluyentes niveles del
Sistema solar. La muerte de las ideas, cristalizadas por el uso, de los incontables espejismos del
mundo emocional y de todos los estados de conciencia provenientes del pasado, permite una
mayor efusión de vida y de inspiración en las mentes y en los corazones de los hombres,
deparándoles de esta manera la oportunidad infinita de redención espiritual.

Antiguamente se le enseñaba al discípulo en entrenamiento espiritual que el Señor de la

Muerte actuaba únicamente sobre los llamados mundos inferiores, es decir, en los niveles físico,
astral y mental concreto. Nosotros diríamos, sin embargo, que con estas deducciones se estaba
justificando quizás la incapacidad de considerar en la extensión infinita del Universo, la misteriosa
y omniabarcante actividad de los Señores del Karma. Lo que realmente queremos significar con
estas palabras es que más allá del plano mental y penetrando ya en los niveles búdicos la acción
de los Señores del Karma es tan impenetrable y sutil que escapa por completo a las más
exaltadas percepciones humanas y sólo los grandes Iniciados tendrán alguna noción de la
actividad de los Grandes Señores. Hay también, en la línea de nuestro estudio, la incógnita de si
los Angeles estarán sujetos también como nosotros al rigor del Karma, o si la CRUZ que simboliza
esta Ley actuará en forma distinta de la que se desarrolla corrientemente en la vida de la
Naturaleza. Por tal motivo, durante el curso de la investigación esotérica que dio vida a este
Tratado sobre los Angeles, fuimos siempre muy circunspectos al referirnos al karma de los Devas,
debido precisamente a nuestro convencimiento de que los Señores del Karma eran unas excelsas
Entidades Angélicas y que la Proyección de Sus vidas sobre el entero universo dévico debería ser
muy distinta que la que actúa sobre los seres humanos.

Ayudado por JESAZEL que es un DEVA extraordinariamente evolucionado, logré penetrar

incidentalmente en ciertos aspectos muy definidos de la vida de los Señores del Karma,
singularmente en aquellos donde se reflejan las cualidades distintivas de Sus esplendentes Vidas
llenas de AMOR por el conjunto universal y en donde el rigor de la JUSTICIA es ley benigna
llevada amorosamente a cabo. El Señor de la Muerte -a Quien la ignorancia de los pueblos asignó
un carácter terriblemente cruel y fatalista- es, por el contrario, una Entidad benigna y protectora,
llena de devoción por la Obra oculta de la Divinidad en cuyo inmortal seno actúa a fin de que la
evolución, que es el Movimiento de la Vida de Dios siguiendo las razones ocultas de Su Alma, no
se paralice jamás, venciendo la oposición de las formas gastadas en la vida de la Naturaleza o
quebrantando la resistencia de las llamadas voluntades menores, surgidas del conflicto de los
Reinos, que cristalizaron en movimientos contrarios, lentos o antagónicos y crearon vórtices de
energía negativa en el devenir del inmaculado Camino Logoico. De manera similar a la del Señor
de la Muerte actúan las incontables legiones de Devas que secundan Su voluntad de cumplimiento
y se hallan, tal como esotéricamente se nos dice, misteriosamente infiltrados por todas las zonas
del Universo, atentos a cualquier evento de cristalización dentro del ilimitado campo de las formas,
que implique un retraso injustificable de la Obra del Creador y del sagrado designio que han de
cumplir los Reinos, las Razas y las Especies dentro del Circulo-no-se-pasa del Sistema solar. Otra
de las explicaciones que me dio JESAZEL acerca de los Señores del Karma, fue que estos
Angeles del Destino reglan cada uno un sector del Universo y se manifestaban a través de unas
formas de cualidad cósmica que las hacía prácticamente invisibles a las percepciones de los más
profundos y agudos investigadores del mundo oculto. Sin embargo, siguiendo las presiones
astrológicas de determinadas Constelaciones y de ciertos definidos Rayos, JESAZEL precipitó en
los niveles etéricos a mi alcance, algunas de las peculiaridades descriptivas de los Señores del
Karma. Como fruto de esta preciosa ayuda angélica me fue posible observar, aunque muy
vagamente, las Formas de los Angeles del Karma, presentándose ante mi asombrada visión unas
Colosales Entidades muy parecidas a las descritas en este Tratado al referirnos a los
esplendentes Devas de los Reinos de la Naturaleza, aunque mucho más podero sas e incluyentes,
siendo mayormente consciente del color de Sus radiantes Auras, rojo fuego de incomparables
matices para el Señor de la Muerte, azul índigo intensamente brillante y refulgente para el Señor
de la Justicia, amarillo claro de vivísimos resplandores para el Señor de los Registros Akásicos y
violeta purísimo con destellos indescriptibles de un blanco inmaculado para el Señor de la
Liberación. Utilizando el principio hermético de analogía podríamos establecer, aunque con las
debidas reservas, las siguientes analogías:

ANGEL RAYO COLOR FUNCION

De la Muerte 1º Rojo Destrucción de las Formas

De la Justicia 2º Azul Índigo Estabilidad y Equilibrio

De los Archivos 3º Amarillo Registro de Memorias

De la Liberación 7º Violeta Movimiento de Renovación y creación

b. EL ANGEL DE LA JUSTICIA

Llevando simbólicamente este Angel la Espada del Cumplimiento en su mano derecha y

sosteniendo en la izquierda la Balanza de la Justicia de los Actos, aparece ante la percepción del
clarividente iluminado como una Entidad Angélica supremamente Hierática, Serena e
Inconmovible. Ante Su vista todo es Bueno en la vida de la Naturaleza y Ella no premia ni castiga,
sino que se limita al Cumplimiento exacto de la Ley. El Señor de la Justicia utiliza para su
expresión una poderosísima corriente universal de segundo Rayo y extrae una parte considerable
de Sus energías del planeta Júpiter el cual, en todos los anales esotéricos, astrológicos y místicos
es considerado como Padre de Amor y de Justicia y representa en la vida del Universo al propio
Logos solar. Otra de las maravillosas peculiaridades del Señor de la Justicia es la que tiene
relación con la Invocación de los Avatares, es decir, de Aquellos extraordinarios Seres cósmicos
que cíclica y periódicamente retornan al mundo o a otras partes del Universo para hacer triunfar la
Ley y para restablecer el Orden.

c. EL ANGEL DE LOS REGISTROS AKÁSICOS

A este Señor del Karma se le denomina esotéricamente la MEMORIA CÓSMICA. Esta

extraordinaria Entidad Angélica mantiene en Su omniabarcante Seno no solamente el recuerdo
vivo de todos los hechos y acontecimientos que ocurrieron en el pasado, sino también todos los
que tendrán lugar en el futuro de cada uno de los planetas que constituyen nuestro Sistema solar.
Es lógico suponer por ello que este Señor del Karma no es únicamente un Archivo de Recuerdos,
sino que participa muy activamente en la confección del Destino de la Vida del Creador, ya que
conoce los propósitos logoicos para cada uno de los ciclos de tiempo que se extienden desde el
principio hasta el fin del Universo.

Por lo tanto, y sometiendo de nuevo nuestra investigación al juicio de la razón superior, es

evidente que este Gran Señor suministrará a todos aquellos que sean capaces de establecer
contacto con la vida de alguno de Sus Angeles servidores, no sólo las memorias del pasado, sino
también la intuición del futuro, pudiendo asegurarse que los grandes videntes, profetas y almas
intuitivas de todos los tiempos fueron grandes personalidades humanas que a través de la rectitud
de sus vidas y juicios pudieron introducirse más o menos profundamente en el océano de vida, de
plenitud y de conocimiento del Señor de los Registros akásicos.

Por poco que profundicemos en la analogía, nos será posible establecer una relación muy
directa entre el MAHACHOHAN de nuestra Jerarquía planetaria, llamado el Señor de la
Civilización, con la actividad de la Memoria Cósmica dentro de la línea de actividad del tercer Rayo
y utilizando seguramente como centro de canalización de recuerdos al planeta Saturno dentro de
nuestro Sistema planetario.

d. EL ANGEL DE LA LIBERACION

La obra de este Señor del Karma puede ser sintetizada en las palabras renovación y
creación, ya que todas Sus actividades en la vida del Universo es introducir las energías del
Cumplimiento universal en todas las cosas creadas y en todos y cada uno de los seres vivientes,
preparando las condiciones precisas para que Sus grandes Hermanos, el Señor de la Muerte, el
de la Justicia y el de los Registros Akásicos puedan establecer la ley, el orden y la legalidad dentro
del Sistema solar. Veamos cómo se realiza el proceso:

Ante todo hay que suponer como base de la Creación y de sus posibles repercusiones en
el orden evolutivo, la existencia de un tremendo e indescriptible impulso dinámico proveniente de
la Voluntad de Cumplimiento de la Divinidad que surge de las misteriosas entrañas universales y
se sumerge en la vida de todo ser y de toda cosa -sea cual sea su magnitud o jerarquía- creando
las condiciones precisas para que el Señor de los Archivos registre el proceso. Seguidamente
interviene la Voluntad del Señor de la Justicia quien busca la perfección de todas las formas
creadas e impone un RITMO de acuerdo con la evolución de las conciencias que utilizan aquellas
formas para manifestarse. Cuando este Ritmo es descompensado, cuando falta el requerido
equilibrio o existe una acusada resistencia en el seno de la forma aparece el Señor de la Muerte,
el cual destruye con sus dardos de fuego -tal como místicamente se dice- aquellas estructuras
incapaces de seguir el Ritmo exigido por la Ley compensatoria de la Justicia y le entrega al Señor
de la Liberación los cuerpos y las almas de las unidades de vida que no pudieron resistir el
impulso sagrado del dinamismo cósmico y entonces este Gran Señor, utilizando unos métodos de
vibración adecuados renueva aquellas formas y, tal como se dice en antiquísimos escritos
esotéricos, quema en los Altares del Corazón Silencioso del Logos todos los gérmenes de
limitación existentes creando para las Formas un Sendero de Redención y para las almas otro
paralelo ocultamente definido como de renovación y liberación. En tanto que este proceso de
redención y liberación va teniendo lugar, el Señor de los Registros toma nota de todo el proceso a
través de dos jerarquías de Angeles Solares desconocidos todavía en nuestros estudios
esotéricos, por cuanto sus formas y cualidades dévicas no han entrado todavía en el campo de
percepción de los investigadores del mundo oculto. Una de tales jerarquías utiliza el distintivo azul
índigo del segundo Rayo y la otra el distintivo violeta radiante del séptimo. Ambas jerarquías
colaboran con el Gran Señor de la Liberación determinando la progresiva redención y liberación de
todos los seres y de todas las formas. Utilizando creadoramente la analogía podríamos considerar
que este Señor del Karma actualiza las energías más íntimas -si podemos expresarlo así- del
Logos de nuestro Universo y las exterioriza por medio del séptimo Rayo, utilizando aparentemente
al planeta Urano como centro de proyección de Su vida en el Universo.

Bien, el examen profundo de cuanto acabamos de exponer podrá depararnos quizás una
visión algo más completa acerca del misterio que desde tiempos inmemoriales encubrió la vida de
los Señores del Karma. Sin que queramos ser muy rigurosos al respecto, podríamos asegurar que
la actividad conjunta de estos benditos y excelsos Seres viene representada simbólicamente bajo
la forma geométrica de la CRUZ, atravesando el Universo y cada uno de los planetas que lo
constituyen. Los cuatro puntos cardinales de la Tierra y los movimientos de rotación y traslación de
los astros, así como el misterio íntimo de la vida humana cualificando el cuaternario místico de su
vida evolutiva constituido por el cuerpo físico, el doble etérico, el vehículo emocional y la mente
discernidora son aspectos místicos de la CRUZ kármica. Lo mismo podríamos decir, siempre en
relación con nuestro planeta, acerca del CUARTO RAYO que rige la totalidad del CUARTO
REINO, nuestra humanidad terrestre, expresiones constantes de esta CRUZ, la cual puede ser
observada todavía más concretamente en los cuatro pétalos que componen el Chacra
MULADHARA, símbolos de la lucha y del sacrificio kármico operando sobre la conciencia humana
y desde donde se inicia -si nos atenemos al juicio de los sabios y conocedores del mundo oculto-
el verdadero destino del hombre.

Capítulo IX

LA ACTIVIDAD DE LOS SEÑORES DEL KARMA

EN LA VIDA DEL HOMBRE

Los aspectos principales del karma en la vida del ser humano son cuatro:

a. El Nacimiento
b. La Enfermedad
c. La Vejez
d. La Muerte

Es lógico suponer que estos cuatro aspectos estarán condicionados por la actividad
particular de uno u otro de los Señores del Karma. Si establecemos una analogía con lo dicho en
el capítulo anterior podremos entresacar de la misma la siguiente relación:

a. El Nacimiento ...................... El Angel de la Liberación

b. La Enfermedad .................... El Angel de la Justicia
c. La Vejez .............................. El Angel del Tiempo (de los Archivos Akásicos)
d. La Muerte ............................ El Angel Exterminador (el Destructor de la Forma)

a. Las condiciones que presiden el Nacimiento de un ser humano a la vida física son
inteligentemente preparadas por el Señor de la Liberación, siguiendo las directrices señaladas por
Sus dos Hermanos, el Angel de la Justicia y el Angel de los Registros Akásicos. El Angel de la
Muerte, respetuosamente aparte, debe aguardar todavía “la hora cíclica” en que la forma sea
totalmente innecesaria por falta de fluidez y de adaptación al proceso de la vida, para cumplir con
su función destructora.
 El Señor de la Liberación preside el acto cíclico del nacimiento rigiendo los períodos
solemnes que se extienden desde el instante de la concepción hasta el momento cumbre del
alumbramiento. “La salida a la luz” de la forma física gestada en los momentos de obscuridad
dentro del claustro materno, constituye un acto de liberación de la propia forma y es la
representación en la vida de la materia, de aquella otra liberación, o entrada en el Reino de la Luz,
que esotéricamente llamamos INICIACION, confirmándose plenamente y en todos los sentidos el
principio hermético de analogía ... igual es arriba que abajo, igual es abajo que arriba, cuya
relación se prolonga desde las bases materiales de la existencia hasta las más elevadas cumbres
espirituales, jalonando de luz el proceso que desde tiempos inmemoriales se conoce con el
término místico de SENDERO.

Los actos cíclicos que presagian o anuncian un nuevo nacimiento en la vida de cualquier
alma humana son cuidadosamente cronometrados -por decirlo de alguna manera- por el Angel de
los Registros Akásicos, el Cual somete la panorámica completa de la vida individual a la atención
infinita del Angel de la Justicia y Este, contemplando el pasado del alma y habiendo pesado
convenientemente su corazón (Los Misterios de Osiris), y extraído del mismo las tres energías
resultantes del proceso de recapitulación del alma -efectuado durante el proceso cíclico de la
muerte del cuerpo de manifestación en un estadio de vida anterior- emite Su justo veredicto y
pronuncia el ¡HÁGASE!, un Mántram al que responden los Devas cuyo pasado -no me atrevo a
llamarle karma- viene entretejido de muchos y muy estrechos contactos con el alma que va a
encarnar. A partir de este momento suceden cinco cosas:

1. Se le muestran al alma que va a encarnar en un momento de mística iluminación las

condiciones que deberá enfrentar en su nueva existencia física. Esta iluminación le
viene transmitida por el Angel Solar.

2. Le son confiados los tres Mántram o las Tres Místicas Voces -tal como esotéricamente
se dice- que han de confiarle el secreto de su nuevo nacimiento, una Voz para el
cuerpo mental, otra para el cuerpo emocional y la tercera para el cuerpo físico. La
pronunciación de estos tres Mántrams abren los éteres del espacio y de su
inmaculado seno surgen los tres Devas, o los tres Elementales constructores, que
deberán construir los tres cuerpos de manifestación del alma.

3. Una VOZ resuena entonces procedente del plano cósmico emitida por el Señor de la
Liberación, proyectándola sobre el cuerpo causal del alma. El Angel solar a su vez y al
conjuro de este Mántram, emite otro muy directo y particular y lo transmite al alma en
proceso de encarnación física.

4. El alma oye esta llamada y a igual que sucede en la creación de un nuevo Universo
pronuncia el Mántram de mística aquiescencia: “Cúmplase Señor Tu Voluntad”.
Simultáneamente, corrientes etéricas de tres tipos vibratorios se arremolinan alrededor
de los tres átomos permanentes (10) y se inicia el proceso de substanciación del éter
correspondiente a cada uno de los vehículos de manifestación, teniendo lugar
entonces lo que en términos místicos llamamos el misterio de la concepción. A partir
de este momento el alma entra en un estado indefinible de quietud y se sumerge en
un mundo de incomprensible silencio -una especie de sueño del alma- y deja que los
tres Elementales constructores vayan realizando su obra. El Elemental físico se
introduce entonces en las entrañas de la mujer que va a ser la madre física del alma
que va a encarnar, llevando consigo el tesoro inapreciable del átomo permanente
físico que el Señor de los Registros le había confiado y alrededor de este centro de
energía cósmica, conteniendo todas las memorias del alma, empieza su obra de
construcción del cuerpo físico utilizando los éteres más convenientes para la futura
evolución del alma.
5. Una vez que el cuerpo físico ha sido convenientemente estructurado, la Voz del Angel
Solar resuena nuevamente desde el plano causal, despierta al alma sumida en sueño
y le indica el momento exacto y trascendente del nacimiento. Este se efectúa bajo la
dirección del Angel liberador el Cual contempla el espacio sideral, ve la posición de las
estrellas y con una sabiduría infinita que está más allá de la comprensión humana,
10
Véase pág. 136 de “LAS FUERZAS OCULTAS DE LA NATURALEZA” capítulo ‘Los Angeles y los Atomos Permanentes”.
Editorial EYRAS.
 pronuncia el último y definitivo Mántram: HÁGASE LA LUZ y a este conjuro mágico
una misteriosa corriente de vida divina impulsa cuerpo y alma hacia el exterior, se
produce el alumbramiento y un nuevo ser nace a la vida de la experiencia en los tres
mundos del esfuerzo humano. El tiempo y el espacio y su obra mancomunada, la
conciencia, se han fundido de nuevo para revelar el íntimo secreto de la Vida de Dios
latente en lo más profundo del corazón de toda existencia manifestada.

b. Todo tipo de enfermedad registrada por el ser humano en su existencia física es

básicamente el resultado de una condición kármica, dictaminada por el Señor de la Justicia
después de haber examinado en los Archivos Akásicos que le suministra el Angel de los Registros,
las vidas anteriores del alma. Como consecuencia de tal lectura y visando también las
oportunidades divinas de redención del alma, se provocan dos condiciones muy interesantes en la
existencia humana:

a. El pago consciente aunque irremediable de pasados errores y omisiones

espirituales bajo forma de enfermedades físicas, dolencias psíquicas y
desarreglos mentales.

b. La aceptación -asimismo consciente por parte del alma- de un karma adicional de

enfermedades y dolencias como oportunidades cíclicas de perfección. Ese método
de aceleración del proceso kármico fue seguido mayormente por los discípulos de
la Era de Piscis. (11)

Una vez que el alma aceptó el reto de los acontecimientos posteriores a su nacimiento en
su contacto con el ser causal, ya nada detendrá el impulso de la ley de Cumplimiento y el Karma
deberá cumplirse. La expresión de tal impulso viene determinada por aquellos factores que
esotéricamente podríamos definir como presiones siderales, es decir, las influencias astrológicas
procedentes de las Constelaciones Zodiacales y del propio Sistema solar. Las enfermedades
físicas y las dolencias psíquicas obedecen así al dictado de una Ley justa y equitativa, aceptada
conscientemente la mayoría de las veces por las almas cuando han logrado acopiar una gran
reserva de luz espiritual en sus vidas y pueden reorientar el destino marcado por las estrellas,
después de haber efectuado grandes y supremos reajustes dentro de sí, ya como aspirantes o
como discípulos aceptados, bajo la experta dirección de algún Iniciado de la gran Jerarquía
planetaria.

Nada diremos en este apartado acerca del origen kármico de las enfermedades contraidas
por el género humano y transportadas a la humanidad actual procedentes de la evolución cíclica
de las primeras Razas, ni tampoco entraremos en detalles acerca de las formas psíquicas de las
enfermedades, ya que estas ideas fueron expuestas en el primer volumen de este Tratado.
Deberemos insistir, sin embargo, en el hecho de que nuestra atmósfera planetaria está llena
todavía de residuos kármicos cuya activa permanencia en los niveles etéricos demuestra la
incapacidad humana de sanear su campo magnético psíquico y de invocar convenientemente a
los Angeles color violeta de la Curación Física de Enfermedades, y a los excelsos Devas azules
que poseen el inapreciable secreto de la armonía psíquica.

Lo que mencionamos anteriormente acerca de la aceptación voluntaria de un karma

adicional en forma de enfermedades, dolencias u otras condiciones adversas gravitando sobre el
alma en encarnación física contiene, sin embargo, una cláusula secreta -si podemos decirlo así-
mediante la cual una reserva complementaria de energía espiritual puede ser reorientada hacia
cualquier particular o trascendente destino, el cual, desde el ángulo de vista corriente, debería
haber llegado a un extremo límite de cumplimiento sin oportunidad alguna de salvación, pero que,
no obstante, dicha salvación se produce y tiene lugar. No se tratará entonces, ni en ningún caso,
de lo que el vulgo suele llamar un milagro, ni tampoco la expresión de un poder sobre el karma,
sino simplemente que ciertas motivaciones ocultas del alma aconsejaron aquel reajuste. En
algunos casos excepcionales, el karma de un discípulo sin reserva adicional de energía puede ser
trascendido en alguno de sus aspectos físicos o psíquicos, cuando en virtud de algún trabajo
específico que puede realizar en servicio de la Jerarquía, le son concedidos los poderes de la
gracia, o los especiales favores de los Señores del Karma, los cuales dejan en las responsables
11
La aceleración del proceso evolutivo por parte de los discípulos de la Era de Acuario se verifica a través del servicio
creador.
manos del Maestro el karma particular de aquel discípulo. En este caso, la efectividad del servicio
creador determinando una mayor afluencia de energías superiores, le permite al discípulo
contrabalancear el peso del karma y trascender ciertos hechos astrológicos que normal o
fatalmente deberían producirse.

c. El fenómeno de la vejez en el cuerpo físico humano -y seguramente en el de todos los

seres en la vida de la Naturaleza- se produce por el desgaste de los órganos vitales a medida que
las energías etéricas que hasta aquel momento lo habían ido integrando van perdiendo fluidez y
no llegan con el adecuado ritmo vibratorio al centro místico del corazón. Se inicia entonces una
lenta cristalización de las funciones orgánicas con sus fenómenos reconocidos de debilitamiento,
pasividad, estatismo y decrepitud, siendo esta última fase la que -tal como esotéricamente se dice-
prepara el camino de retorno, la vía natural de acceso al universo subjetivo por parte del alma y la
destrucción del cuerpo físico por parte del Señor de la Muerte.

Como Uds. saben, cuatro son las edades cíclicas que condicionan la existencia física del
hombre: niñez, juventud, edad madura y vejez, las cuales son una analogía perfecta, aunque en
miniatura, de las cuatro edades planetarias descritas como Kali Yuga, Dwapara, Treta Yuga y
Satya Yuga, es decir, la edad de hierro, la edad de bronce, la edad de plata y la edad de oro.
Ahora bien, todas las edades cíclicas vienen regidas por una porción determinada de tiempo.
Utilizando la analogía hermética sobre la cual se apoya la totalidad de este Tratado, aparecen
estos cuatro ciclos de tiempo en la vida de la humanidad como un todo:

0 - 18 - 36 - 54 – 72,

cuyas sumas, ya sean parciales o totales, nos darán siempre el número 9, ya que el 9 es el
número del hombre, tal como esotéricamente es reconocido. Veamos ahora su distribución:

Se considera la etapa de la niñez y de la adolescencia.

0 - 18
Es la fase correspondiente al principio de integración
Niñez
vital.
Es la etapa de la juventud con la máxima afluencia de
18 - 36 energía vital. El proceso de integración o de
Juventud acumulación ha llegado a sus extremos límites.

A partir de los 36 años se inicia lentamente un proceso

36 - 54
de cristalización celular y el cuerpo físico empieza a
Edad Madura
rechazar parte de la energía vital.
De los 54 hasta los 72 el proceso es netamente de
54 - 72
restitución el cual inicia el llamado ciclo de retorno que
Vejez
ha de llevar a la muerte física (12)

Como Uds. habrán podido observar, los cuatro ciclos que esotéricamente se han tomado
como base de estas analogías son de 18 años, (13) una cantidad que no ha sido tomada
caprichosamente o al azar, sino que tiene como fundamento el principio vital de la energía
suministrado por los procesos físicos de la respiración y de la circulación de la sangre. Tal como
científicamente es reconocido, el ser humano efectúa 18 respiraciones por minuto y a cada
respiración corresponden cuatro pulsaciones o latidos del corazón, dándonos por tanto 18 x 4 = 72
pulsaciones por minuto. Si continuamos por esta línea de analogía considerando un día completo
de la vida de un hombre en orden a sus respiraciones, tendremos:

18 x 60 = 1.080 respiraciones por hora

1.080 x 24 = 25.920 respiraciones por día

12
Recuerden que estas cifras se refieren a la humanidad considerada en su conjunto y no se refieren al ser humano en su
aspecto particular.
13
Es curiosa esta analogía, teniendo en cuenta los dieciocho ANUS que componen la estructura del átomo de hidrógeno.
siendo esta cantidad en años la correspondencia exacta de un ciclo menor de Brahma, es decir,
un Día de nuestro Logos planetario, el periodo de tiempo que tarda la Tierra en dar una vuelta
completa bajo la esfera sideral regida por las Doce Constelaciones del Zodiaco, en su movimiento
de retrogradación o de precesión de los Equinoccios.

Prosiguiendo nuestro estudio, vemos que desde el momento del nacimiento a la vida física
hasta llegar a la edad de treinta y seis años, el alma fue acumulando substancia energética
alrededor del cuerpo físico o natural, pero a partir de aquí debe empezar a devolverle a la
Naturaleza, en forma lenta y paulatina, toda la materia energetizada por los Devas con la cual
llegó a establecer la medida física del karma. Se abre entonces el llamado proceso de
RESTITUCION en el devenir del cual el complejo celular gastado por el noble servicio al yo
espiritual en encarnación física, empieza a rechazar las energías de renovación y a encerrarse
cada vez más en sí mismo hasta constituir un bloque cristalizado que progresivamente se hace
inservible para las necesidades de evolución del alma, la cual no tiene otro objetivo en aquella
fase de existencia que la liberación de la forma física y la entrada en el mundo subjetivo de las
almas.

He ahí, pues, que para el alma en encarnación física -un proceso que se repetirá sin
embargo en los otros cuerpos de manifestación cíclica, el astral y el mental- hay dos grandes
procesos que constituyen el principio de su propia esencia evolutiva, primero, el de
INTEGRACION o ACUMULACION de energía concretizada proveniente de los correspondientes
éteres; segundo, el de RESTITUCION de dicha energía y tiene por objetivo la redención de la
forma y la liberación del alma. La vejez es el fenómeno natural de esta lenta desintegración que ha
de devolverle a la Madre Naturaleza todos los elementos vitales con que ésta dotó al alma para
fines de manifestación.

Todo este proceso dual está regido por el Señor de la Liberación, pero cuando la materia
se ha hecho completamente inservible para las necesidades del alma, somete el trabajo final al
Señor de la Muerte, el Cual destruye la forma y restituye todos los elementos integradores de los
distintos vehículos a su Fuente natural de procedencia: el ETER DEL ESPACIO.

d. El Señor de la Muerte ejecuta el plan subsiguiente de liberación de la forma en tres

planos definidos de la Naturaleza: el físico, el astral y el mental. Se trata de un proceso alquímico
de sublimación de las energías mediante el cual y a través de los llamados Angeles del Silencio, el
alma se va liberando progresivamente de sus vehículos de manifestación. Esta liberación consta
de cuatro fases:

a. Rotura del cordón plateado (El Señor de la Muerte)

b. Recapitulación de hechos (El Señor de los Registros)
c. Examen de conciencia (El Señor de la Justicia)
d. La entrada en el Devachán (El Señor de la Liberación)

representando cada una un aspecto particular en la vida del alma la cual, en el momento mismo
en que uno de aquellos Angeles del Silencio rompe el cordón plateado que la unía al cuerpo,
penetra en el cuarto subplano del plano físico, llamado esotéricamente subetérico, e inicia allí un
proceso increíblemente rápido de memorización o recapitulación de todos los hechos realizados
en la existencia física, apreciados en sus más mínimos detalles y constituyendo un fenómeno
único y trascendental de conciencia provocado por el Yo superior o Angel Solar desde el plano
causal, o mental abstracto. Una vez esta recapitulación ha sido plenamente realizada, el alma deja
de ver a su vehículo de materia y se refugia en el segundo nivel del plano astral, ( 14) en donde
pasará un cierto tiempo dedicado a lo que esotérica y místicamente se denomina examen de
conciencia. Este periodo de tiempo, considerado de acuerdo con nuestro concepto tridimensional
del tiempo, puede ser corto o largo, desde días o meses hasta muchos cientos de años,
dependiendo en todo caso de la evolución espiritual alcanzada por el. alma. Ahí, en este nivel,
tiene lugar también una segunda recapitulación enteramente astral y consiste en recapitular o
memorizar todos los acontecimientos astrales vividos por el alma a través de los deseos,
emociones y sentimientos durante el proceso de la encarnación física.

14
El sexto, a partir de arriba.
 Una vez efectuada esta segunda recapitulación y realizado el requerido examen de
conciencia, el alma penetra en el plano mental y efectúa en el subplano correspondiente la tercera
y última recapitulación, mucho más breve que las dos anteriores, y penetra en el Devachán.

EL KAMALOKA Y EL DEVACHAN(15)

Con estos dos nombres el investigador esotérico trata de representar dos estados
particulares de conciencia que ha de enfrentar el alma después de haberse liberado de las
ataduras del cuerpo físico. El KAMALOKA -técnicamente hablando- es el propio plano astral,
haciendo referencia muy concreta a aquel subplano especifico dentro del mismo cuyas vibraciones
están más en sintonía con la evolución del alma. Hay un proceso de recapitulación de hechos
astrales que se realiza corrientemente tal como vimos en páginas anteriores en el segundo
subplano del plano astral. Sin embargo, las almas más evolucionadas realizan este proceso
obligado de recapitulación en subplanos superiores del KAMALOKA, siendo mucho más breve
también el período de permanencia en este plano, un periodo que variará sensiblemente de
acuerdo con la calidad de las energías espirituales acumuladas por el alma en su cuerpo causal.
Hay así, independientemente de la evolución espiritual de las almas, un proceso de vivencia astral
dedicado a sublimar estados psicológicos, utilizando la técnica del examen de conciencia y la
capacidad íntima que poseen las almas de utilizar creadoramente todas las experiencias del
tiempo para fines redentivos. En todos los casos, una irresistible tendencia mueve las almas a la
ascensión de los niveles superiores del plano astral, realizándose de esta manera una especie de
filtración o sublimación de las tendencias groseras contenidas en el cuerpo astral al pasar de uno
a otro subplano, con lo cual el alma se siente cada vez más libre y cualificada para adaptarse a
más nobles estados de conciencia y a una mayor sutilización de las cualidades atesoradas en su
interior, como frutos de la experiencia espiritual. Los Devas habitantes de cada uno de los
subplanos del plano astral, ofrecen gustosamente su fraternal colaboración a los intentos del alma
de purificarse astralmente con vista a la redención y sublimación de la materia astral, acumulada
en su cuerpo psíquico, y afectando la mayor o menor sensibilidad espiritual del mismo.

Cuando la vida del alma ha demostrado una incapacidad manifiesta de ascender a otros
subplanos superiores del plano astral, es decir, que ha quedado normal y naturalmente
estacionada, recibe entonces un impacto de luz causal y se siente impelida hacia el plano mental,
quedando ubicada en el subplano de este plano en sintonía perfecta con el subplano que ocupaba
el alma en el plano astral. Debido a que los estados de conciencia experimentados por el alma en
el plano mental después del proceso de la muerte son interdependientes con los vividos
astralmente, hay una relación muy estrecha y directa entre el KAMALOKA, esotéricamente
descrito como lugar de deseo, y el DEVACHAN, que significa esotéricamente conciencia dévica o
de bienaventuranza Podemos decir así, que cada alma posee su propio kamaloka y su particular
devachán, configurados por todos y cada uno de sus estados de conciencia en el devenir de la
existencia kármica y constituyendo las bases universales sobre las cuales los seres humanos
levantan la noble estructura de su realización espiritual.

Capítulo X

LA ACTIVIDAD DE LOS SEÑORES DEL KARMA

EN LA VIDA DEL UNIVERSO

Las indescriptibles y exaltadas Entidades Psicológicas que esotéricamente llamamos

LOGOS, ya se refieran a los que rigen una Galaxia, una Constelación, un Universo o un simple
planeta, están sujetos también, aunque de manera inexplicable e incomprensible, a la Ley del
Karma. El nacimiento, la muerte y el proceso inexorable de la reencarnación forman parte de
aquella Ley, aunque utilicen para manifestarla unas zonas del espacio tan enormemente dilatadas
que los efectos del tiempo están más allá y por encima de nuestros cálculos y medidas.

15
Véase el libro del mismo autor, ‘LA JERAR QUIA, LOS ANGELES SOLARES YLA HUMANIDAD”. Editorial Kier, Buenos
Aires.
 Sin embargo, y tal como esotéricamente sabemos, el espacio es una abstracción, siendo
el tiempo un fenómeno que se realiza en el interior de la conciencia humana cuando trata de
objetivizar el espacio a través de los movimientos de rotación y de traslación de nuestro planeta
Tierra, unos movimientos que al parecer son comunes a todos los cuerpos celestes.. Precediendo
a la manifestación cíclica de cualquier Universo o de cualquier planeta hay, aparentemente, una
Determinación Cósmica que crea en el espacio las condiciones precisas mediante las cuales los
Logos creadores podrán surgir objetivamente a la manifestación. Tal como analizamos en el
volumen primero de este Tratado, tales condiciones vienen fijadas por aquel supremo sentido de
elección del campo de las manifestaciones por parte de una Voluntad suprema, de la cual no se
habla mucho en los estudios esotéricos, pero que es una expresión de la actividad misteriosa de
los Señores del Karma. Estos ANGELES, supremos representantes de la Ley cósmica de armonía,
tienen en conjunto coma símbolo la figura geométrica de la CRUZ, a la cual y casi sin distinción
alguna han rendido adoración las religiones y filosofías del mundo desde el principio de los
tiempos... La imagen de la CRUZ toma básicamente su importancia, y de manera incomprensible
forma parte, de los misterios iniciáticos, porque los Señores del Karma preceden a la
manifestación cíclica de cualquier Universo situándose, esotéricamente hablando, arriba y abajo y
a derecha e izquierda de un punto en el espacio que bien podríamos calificar de ATENCION
suprema del Logos, constituyendo las bases del Cuaternario Cósmico a través del cual la Vida del
Logos creador, el Krishna universal, tendrá oportunidad de dar vida, conciencia y una forma
objetiva a Arjuna, intérprete de las decisiones de Krishna y seguidor incansable del Destino que de
acuerdo con experiencias precedentes del Logos, le señalarán sabiamente los Señores del Karma.

Creemos sinceramente que los conceptos que acabamos de emitir contienen significados
dignos de una profunda atención, pues de acuerdo con el sistema de investigación esotérica que
va de lo universal a lo particular y aplicando convenientemente la analogía, la actividad de los
Señores del Karma en la vida humana podría ser correctamente clarificada.

Trazada la Cruz en los Cielos, tal como místicamente se dice, la Vida de Dios se infunde
en la Materia y el Corazón Solar empieza a latir. Las mágicas contracciones y dilataciones de
estos latidos, las sístoles y diástoles de este inmenso Corazón originan en tiempo y espacio los
fenómenos característicos conocidos científicamente como ROTACION y TRASLACION. Tales
son las analogías de estos universales movimientos:

CORAZON SOLAR

SÍSTOLES .................. Movimiento de contracción hacia el centro

La Fuerza centrípeta de la Naturaleza
La Ley de Gravedad
El Movimiento de Rotación
El Egoísmo de la Materia

DIÁSTOLES ............... Movimiento de dilatación hacia la periferia

La Fuerza centrífuga de la Naturaleza
El Principio de Expansión cíclica
El Movimiento de Traslación
El Altruismo del Espíritu

Tales analogías pueden ser íntegramente aplicadas al planeta y al hombre, así como
místicamente también a todos los centros de vida menores que viven, se mueven y tienen el ser
dentro del dilatado círculo del Universo.

Volviendo a la función primordial de los Señores del Karma, podríamos decir que las
Aspas de la Cruz constituyen los límites de expansión de la rueda del Universo, creando el
misterioso Círculo-no-se-pasa del mismo, es decir, sus fronteras naturales dentro de las cuales el
Logos solar deberá realizar su íntima y particular evolución y salvaguardar los intereses
espirituales de Su Vida, el Tesoro infinito de Su Conciencia inmortal. El movimiento de
DIASTOLES en la infinita dilatación del Corazón solar lleva las energías de la Vida a todo el
contenido universal; el movimiento de SISTOLES lleva las cualidades de la forma al centro mágico
del Corazón. En el entrejuego de las energías de la Vida y de la Forma se halla el secreto de la
Electricidad, ese misterio al cual tantas veces nos hemos referido durante el curso de este
Tratado. El altruismo del Espíritu y el egoísmo de la Materia manifestadas como energía contienen
el secreto inmenso de la Creación, ya sea de un Universo o de un simple átomo. Es la ley de la
Dualidad que rige el principio de la Manifestación cíclica.

Ahora bien, examinando científicamente los movimientos de contracción y dilatación del

Corazón solar, después de haber reconocido esotéricamente la intercesión de los Señores del
Karma que depositaban o introducían la CRUZ mística de la manifestación en los espacios
absolutos creando el círculo máximo de expansión de la Vida del Logos, nos será fácil reconstruir
el proceso creador del Universo, aceptando como absolutamente válida la imagen astronómica de
la Nebulosa, esta inmensa espiral de energía cósmica en proceso de substanciación o
materialización, la cual surge del centro del corazón solar y se lanza al Cosmos a la gran aventura
de la conciencia, pero retorna eternamente al centro de donde dimana llevando al mismo Materia
cada vez más densa pero, al propio tiempo, más cualificada. Quizás llegaremos a reconocer un
día la misteriosa aunque íntima relación que existe entre el proceso de substanciación material del
Universo y la ley de Gravedad, que es su natural consecuencia, con la actividad maravillosa y
secreta que llevan a cabo los Señores del Karma, los Angeles de la Cruz cósmica.

Esta CRUZ, en multiplicidad infinita de aspectos, matizará entonces la magia dinámica de

la Creación y todas las manifestaciones de la vida espiritual o monádica en proceso de
experimentación y de evolución, desde el centro mismo de la materia, cualificando cada una de
sus vastísimas expresiones y la imagen de esta CRUZ, penetrando profundamente en las
conciencias humanas, elevará sus aspiraciones al centro místico de procedencia cósmica: el SOL
CENTRAL ESPIRITUAL, creando las religiones y las creencias espirituales a través de las cuales
han expresado sus ínfimos anhelos de contacto solar. Consecuentemente al desarrollo de esta
verdad esencial en la línea de nuestros comentarios, nos pareció oportuno dedicar unos capítulos
al estudio de los efectos de las ceremonias mágicas y litúrgicas de las religiones en la vida
espiritual del hombre, en el volumen segundo de este Tratado.

Otra de las ideas que hay que considerar en relación con los Señores del Karma es la que
hace referencia a la imagen mística de la CRUZ gravitando en forma de DESTINO sobre la vida de
todos los seres vivientes, pudiendo afirmarse desde el ángulo esotérico y de acuerdo con el
principio de analogía, que el KARMA, como esencia de MUERTE, JUSTICIA, MEMORIA y
LIBERACION está presente en la manifestación de todo lo creado, dirigiendo con sabiduría infinita
la evolución del Universo, de los planetas, de los planos de la Naturaleza, de las Razas humanas,
de los Reinos y de las especies. Hay, por tanto, un sentido de dirección tan justo y equitativo en
todas las cosas de la vida que bien podríamos calificarle como de supremamente fraternal. Este
sentimiento íntimo de fraternidad actúa por doquier, en el aire, en el fuego, en el agua, en la tierra,
en el éter primordial, cualificando la vida de los elementos naturales, los cuales, de manera
maravillosa, constituyen las palancas de presión de los Señores del Karma en la vida de la
Naturaleza física, aunque actuando asimismo en todos los niveles de evolución en el Universo y
sobre todos los estados de conciencia divina, manifestados bajo no importa qué tipo de forma
objetiva o subjetiva, en la extensión de todo lo creado.

Los Señores del Karma son la Ley que preside y ordena la ejecución de cualquier hecho y
circunstancia en la vida de la Naturaleza. Los Arcángeles supremos que rigen los planos del
Universo, los Angeles superiores que rigen la vida evolutiva de los Reinos y los exaltados Devas
que se hallan en la raíz mística de la existencia de los hombres, son Agentes de los Señores del
Karma, los brazos ejecutores de la Ley, siendo su labor tan supremamente impersonal y fraternal
que examinada su actividad desde el ángulo esotérico le demuestran al alma que la paz, la
plenitud, el orden y la justicia no son simples y engañosas palabras, sino una REALIDAD
profundamente objetiva que puede ser revelada en cualquier momento de la vida si se desarrolla
un profundo sentido de atención hacia todo cuanto nos rodea, sea la vida armónica de la
Naturaleza con sus perfectos y ajustados ritmos o la ininterrumpida sucesión de hechos y
acontecimientos. que tienen lugar durante el curso de nuestra vida.

Tal como decíamos en páginas anteriores, consubstancialmente con el proceso de la

Creación y aún antes de que la actividad dévica de substanciación del éter haga objetiva la
Voluntad del Señor del Universo, se halla presente ya la Voluntad de acción de los Señores del
Karma. Su Cruz, proyectándose en los insondables vacíos del Espacio, invita al germen de Vida
Logoico -dicho con toda reverencia- a que se sitúe en el centro místico de la figura geométrica
creada por la interacción de los Grandes Señores. Así, bajo la dirección de los Señores del Karma
será iniciado el proceso creador de Universo, en el devenir del cual se sucederán dentro de la
Conciencia Logoica una serie infinita de modificaciones que darán lugar al desarrollo evolutivo,
desde la difícil y azarosa proyección de Vida que va de la periferia del círculo-no-se-pasa al centro
creador logoico, originando la base potencial de la Materia y el principio de gravitación universal,
hasta la plena liberación de la Conciencia Logoica, la Cual, en un postrer y maravilloso intento
logrará destruir las barreras limitadoras del círculo-no-se-pasa que impedían su Acción cósmica y
se proyectará hacia los misterios del Espacio infinito, ayudado por el Angel Kármico de la
Liberación... La evolución de los Señores del Karma, consubstancial con la de los Logos
creadores, estará sin duda por encima de la de ESTOS en el sentido de que han de forjar los
Destinos Universales o Logoicos de acuerdo con la visión absoluta de los Registros Akásicos o
Memoria Cósmica, siguiendo el trazado de una Ley de Justicia que penetrará en el destino
universal de la Conciencia Logoica, orientándola hacia Su implacable y eternamente seguro
Destino de Redención y Perfección.

Los Símbolos de los Señores del Karma

La imagen del Señor de la Muerte, denominado también el Angel Exterminador, vista su

proyección en los niveles etéricos, aparece como una inmensa Entidad cuyas colosales
proporciones abarcan la totalidad del Universo, llenando el espacio de unos vivísimos e
indescriptibles fulgores ígneos color escarlata. Su antiguo símbolo procedente de un remotísimo
pasado lunar era un Angel que llevaba una calavera humana en la mano izquierda y en la derecha
una espada de fuego. Sin embargo, vista esta imagen desde el plano causal se aprecia que el
símbolo antes descrito no corresponde a la realidad. Nada más opuesto verdaderamente al
significado íntimo de la Muerte que la calavera con la cual suele representársela. El Señor de la
Muerte es una Llama perenne de Vida. Su verdadero símbolo es el Dardo de Fuego con el cual
destruye todas las formas objetivas o subjetivas de la Naturaleza. Investigaciones posteriores
llevadas a cabo bajo la experta dirección de JESAZEL me confirmaron estos extremos. Las
energías que utiliza el Señor de la Muerte proceden de los primeros subplanos del Plano
monádico cósmico. En nuestros estudios esotéricos las denominamos de primer Rayo, siendo
estas energías de tipo superior a las actualizadas por el Logos de nuestro Universo para la
vivificación de Su formidable Esquema Solar.

La sombra de Su Cruz -tal como puede leerse en El Libro de los Iniciados- se extiende
sobre el Espacio, ocupando cada Señor del Karma el brazo de la Cruz que le corresponde
creando así, de manera maravillosa, los Cuatro Puntos Cardinales que fijarán la posición y
orientación del futuro Universo en relación con los demás Universos y Sistemas estelares
inmersos dentro del Espacio Cósmico. Parte esencial y fundamental de la evolución universal es la
orientación y posición exacta que de acuerdo con las sabias previsiones de los Señores del
Karma, debe ocupar cada Sistema Solar dentro del maravilloso Plan cósmico de conjunto.

La evolución particular de cada Logos, fatalmente vinculada con este plan cósmico de
conjunto, se realizará entonces a partir del centro de la Cruz de los Señores del Karma en donde
previamente fue introducido el Atomo Permanente Físico del Logos que místicamente encarnó y
constituirá el centro vital del Corazón. La primera noción de Vida universal dentro del Esquema o
Destino Logoico preparado por los Señores del Karma, son los movimientos de Sístoles y
Diástoles del Corazón Solar, originando el primero la Ley de Gravitación molecular y el segundo la
de Expansión Cíclica, estando limitada dicha expansión por la extensión en los espacios infinitos
de los Brazos de la Cruz de los Señores del Karma, los cuales señalan y definen perfectamente
las fronteras o círculo-no-se-pasa de cualquier Sistema solar y de cualquier planeta dentro de no
importa qué tipo de Universo.

Según me pareció intuir más adelante -y esta idea la dejo a la inteligente consideración de
Uds. - los Dardos de Fuego que utiliza el Señor de la Muerte de nuestro Esquema Solar provienen
de la Constelación de LEO, estando relacionada esta constelación con aquel Centro Logoico
Monádico que llamamos esotéricamente EL SOL CENTRAL ESPIRITUAL.
 El Señor de la Justicia es representado habitualmente armada su mano derecha con una
espada de fuego y sosteniendo en la izquierda una balanza. De este símbolo muy arcaico -ya que
proviene de un lejanísimo pasado- han sido extraídos multiplicidad de símbolos menores
apropiados para expresar las ideas de Cumplimiento y de Justicia, las cuales son
consubstanciales con el ejercicio de la Ley serena y equitativa que debe regir el Cosmos absoluto.
Desdichadamente para la humanidad estas simbologías -correctamente establecidas a veces-
jamás llegaron a plasmarse en auténticas realidades, por cuyo motivo cuando se habla de Ley y
de Justicia aquí en la Tierra sólo se hace una muy pálida e insignificante referencia a la Ley de
Equilibrio Universal que simboliza la Balanza y, por tanto, poco o nada tienen que ver con la
auténtica justicia con que es utilizada la Espada del Cumplimiento cósmico.

“Si elevaras tu conciencia a un plano auténticamente superior, por encima del plano causal
-me decía JESAZEL- percibirías el verdadero significado de la Ley de Justicia en la cual sólo
existe Amor y Comprensión y no el odio y la ignorancia con que suelen aplicar los hombres el
Sentido de la Ley compensatoria de los Actos. La imagen simbólica de la ley tradicional, Espada y
Balanza, quedaría reducida al símbolo perfecto de la Bendición Cósmica mediante la cual el Señor
de la Justicia, indescriptiblemente amoroso y sereno, NO premia NI castiga, sino que se limita a
ajustar los actos con aquellos patrones arquetípicos que toda alma lleva consigo al nacer y que
constituyen la raíz espiritual de sus mejores actos. Si se aparta de estos patrones, marcados por el
fuego divino en su interior más profundo, se aparta de la Ley, si los sigue acata la Ley y acepto
noblemente su destino. El Angel de la Justicia es el Centro mismo de la conciencia humana y
forma misteriosamente parte de su destino cósmico. Así, la ayudará siempre para que sea
consciente de la Ley y se apreste constantemente a cumplirla.”

Otra de las grandes y misteriosas razones cósmicas que caracterizan al Señor de la

Justicia es la INVOCACION DE LOS GRANDES AVATARES que con Su presencia aceleran la
evolución universal y planetaria. Tal como dice KRISHNA a ARJUNA en el BAGHAVAD GITA: “. .
,cuando el desequilibrio del mundo altera el cumplimiento de la Ley y la Justicia es transgredida,
YO envío a Mis mensajeros para restablecer la Paz y el Orden.” De esta manera, para restablecer
la paz y el orden universal, aparecen cíclicamente en la Tierra invocados por el Señor de la
Justicia, los Avatares, ya sea bajo forma de Profetas, Salvadores o Instructores espirituales, siendo
esta actividad supremamente cósmica una prueba de Amor y de Compasión absoluta por parte de
los Señores del Karma.

Las energías cósmicas que se canalizan a través del Angel kármico de la Justicia con
destino a nuestro Universo, proceden aparentemente de la Constelación de LIBRA y se distribuyen
por medio del planeta Venus (16).

El Señor de los Archivos, vista su proyección en los niveles etéricos, aparece a la vista
del observador clarividente sosteniendo un libro en el cual están registrados todos los hechos y
acontecimientos pasados, presentes y futuros de nuestro Universo. Sin embargo -y tal como
oportunamente me señaló JESAZEL- este símbolo sólo debe ser aceptado de acuerdo con el
significado intelectual de un libro, el cual siempre es un contenedor de recuerdos. Rebasada la
medida conceptual de la mente y liberado el cerebro de los efectos tridimensionales del tiempo, la
imagen del Señor de los Registros en su función natural de MEMORIA COSMICA, aparece como
una impresionante Entidad Angélica envuelta completamente por una indescriptible y brillantísima
aura color amarillo oro, abarcando la totalidad del Espacio. Su actividad, tal como Su nombre
indica, es registrar y archivar todos los hechos, acontecimientos y circunstancias que suceden
dentro y fuera de los límites temporales del espacio, es decir, tanto objetivos como subjetivos
dentro del omniabarcante seno creador, constituyendo así -vean, por favor, la importancia
trascendente de las memorias acumuladas en el tiempo- el fenómeno de la conciencia, ya sea la
de un Logos, de un Angel, de un hombre o de un humilde insecto. La conciencia psicológica, la
propia luz de la inteligencia, el sentido del amor y el poder de la voluntad no podrían existir
indudablemente si no hubiese en su base un conjunto de memorias perfectamente archivadas, en
el Cosmos y en el corazón de todos los seres vivientes, que a cada cual da lo suyo y le presta un
significativo carácter de evolución y, por tanto, de jerarquía espiritual.

Cada cual será, pues, según sea la calidad de sus recuerdos. Se trata de un principio de
selección natural que todas las almas sin distinción alguna efectúan en el devenir de sus
16
El planeta Júpiter interviene también muy activamente en La expansi6n de estas energías.
particulares vivencias y nadie será mejor o peor que lo que sus íntimas memorias que justifiquen,
utilizándolas en forma de conciencia para proyectarse incesantemente hacia el futuro a la eterna
búsqueda de la propia perfección. El Señor de los Registros archiva así todos los actos realizados
en la vida, todos los pensamientos y todas las emociones, construyendo con ellos la base sobre la
cual se estructura la civilización, la historia y la cultura de los pueblos y de las humanidades. La
conciencia instintiva o de rebaño, común al reino animal, es asimismo el resultado de una
acumulación de hechos y experiencias realizadas en el interior del alma grupo de este Reino o
dentro del alma grupo de las especies que conjuntamente lo integran. La conciencia colectiva de
los reinos vegetal y animal en cada una de sus múltiples especies expresa también la actividad del
Señor de los Registros, el Cual regula de esta manera las leyes de la evolución universal y
planetaria. Extendamos esta asombrosa actividad de registro y archivo del Señor de la Memoria
Cósmica al Espacio absoluto y tendremos en nuestro poder la clave de la analogía, que nos
permitirá justificar el conocido axioma hermético Igual es arriba que abajo...

Utilizando creadoramente dicha clave no sería erróneo quizás señalar a la Constelación

de Capricornio como centro de contacto del Señor de los Registros en relación con nuestro
Universo y al planeta Saturno, definido astrológicamente el Mensajero del tiempo, como el
Archivador de los Registros planetarios dentro del Sistema solar.

Al Señor de la Liberación se le simbolizó en todos los tiempos como un glorioso Angel

venciendo a un Dragón. El símbolo es perfecto en el sentido de que el Angel representa al Espíritu
del hombre y el Dragón la síntesis de todas sus limitaciones nacidas del contacto con la Materia,
las cuales deben ser vencidas y sublimadas antes de que el alma acceda a la perfección de
cualquier estado de conciencia. La Lanza mediante la cual el Angel vence al Dragón tiene también
un significado esotérico muy interesante, como por ejemplo asignarle el símbolo de la columna
vertebral, profundamente hundida en las entrañas del Dragón de las que brotan sangre y fuego y
que vienen a representar el Fuego de Kundalini, el cual asciende por la columna vertebral del
Iniciado a medida que la lanza, símbolo de cumplimiento, va destruyendo todas las limitaciones
impuestas al alma por la ley que rige la Materia.

La Liberación es, al propio tiempo, un movimiento constante de renovación. La lucha que

sostiene el alma en el sentido de su redención, va orientada siempre a impedir que la conciencia
se paralice en el tiempo o se ate sutilmente a cualquiera de los hechos de la historia de su vida. La
serpiente, que cambia de piel cíclica o periódicamente, es un perfecto símbolo del principio de
renovación que lleva adelante el Angel de la Liberación en su esplendorosa e indescriptible
ejecutoria. Y véase también en la imagen de la serpiente una indicación del Fuego ascendente de
kundalini una vez la Materia ha sido vencida y el alma liberada.

De todas las consecuencias expuestas en este capítulo no sería aventurado decir que el
Centro de proyección de las energías del Señor de la Liberación con respecto a nuestro Universo
es la Constelación de SAGITARIO, cuyo símbolo es el jinete sagrado arrojando la flecha de las
grandes decisiones al mundo del Espíritu, siendo Júpiter, el Hijo predilecto del Logos -según rezan
antiguos Comentarios esotéricos- el planeta que regula el movimiento de la Liberación dentro de
nuestro Sistema solar, secundado por Urano, a quien en lenguaje oculto se Le denomina El Señor
del Cumplimiento.

Capítulo XI

LAS SEMILLAS DEL BIEN COSMICO

En nuestro Universo de segundo Rayo se expresa una ley compensatoria entre el Bien y
el Mal que esotéricamente definimos como de Síntesis y se manifiesta en forma de equilibrio. La
Síntesis, en todas sus expresiones objetivas o subjetivas, certifica constantemente el sentido de
este equilibrio natural. Podríamos decir así, de acuerdo con las líneas que seguimos en este
Tratado, que el armonioso entendimiento y comprensión entre dos de las más conocidas
corrientes de vida evolutiva dentro del Universo, la angélica y la humana, producirá a su debido
tiempo una síntesis espiritual que dará nacimiento a una nueva raza de hombres cuyas caracte -
rísticas etnológicas serán de tal naturaleza que se confundirán con las formas sutiles de los
Angeles superiores, produciendo sutilidad física, sentido de transparencia, carencia de sexo,
profunda luminosidad y magnética radiación... El afortunado ser a quien le ha sido posible percibir
a un elevado Deva de la categoría de los AGNISHVATTAS o establecer contacto consciente con
su propio Angel Solar, sabrá por anticipado la gloria que les aguarda a los seres humanos en el
devenir de ulteriores edades evolutivas, cuando trascendidas las etapas correspondientes a los
cuerpos físico, astral y mental, puedan funcionar libremente en sus vehículos búdicos. Tal
eventualidad, por alejada que parezca es, sin embargo, sólo un pequeño ciclo dentro del gran
Camino Cósmico que ha de recorrer el ser humano hasta convertirse en un ser Andrógino, con la
pureza indescriptible del Angel superior y la conciencia cósmica que como ser humano purificado
le corresponde.

Cuando el hombre llega a ese estado que bien podemos calificar de Síntesis, se convierte
en un Agente universal o planetario del Bien Cósmico. Sin embargo, cuando hablamos del Bien o
del Mal cósmicos, no hacemos sino extender a una superior escala o medida lo que humanamente
entendemos por bien y por mal con los inevitables riesgos de confusión mental que ello
presupone. Nuestras distinciones obedecen naturalmente al sentido de lo que psicológicamente
nos produce placer o bienestar o, por el contrario, desazón, angustia y sufrimiento. Lógicamente,
al tratar de extender estas condiciones psicológicas al Cosmos absoluto nos encontraremos
siempre con la inevitable barrera de los desconocidos éteres espaciales, cuyas inexploradas
regiones constituyen todavía un misterio para nuestra humana comprensión, por cuyo motivo se
nos advierte esotéricamente de la necesidad de utilizar la clave hermética de la analogía, aquella
que se erige como el principio intuitivo del conocimiento, en el sentido de que si el hombre es
hecho realmente a imagen y semejanza del Creador es obvio que al profundizar rectamente en sí
mismo ha de descubrir un día el secreto iniciático que encubre el alto Misterio del Bien y del Mal y
las causas ocultas que determinan ambos efectos. Siguiendo adelante con este principio de
analogía, podríamos considerar el Cosmos como una gigantesca y sobrecogedora ampliación del
ser humano perfecto y teniendo una cierta idea de la perfección, tal como la evolución de nuestra
mente nos la da a entender, no nos será difícil establecer estas relaciones cósmicas con solo
considerar que el principio de analogía corre paralelo al del principio de semejanza que, al parecer,
existe como una constante divina en la extensión infinita de todo lo creado.

El lector habrá apreciado, sin duda, que en algunos pasajes de nuestro estudio hemos
utilizado el término Mal Cósmico en el sentido de que la Perfección absoluta no existe en lugar
alguno del Cosmos, ya que de haberla el Espacio, el Universo, el Cosmos en su totalidad, etc.,
serían un inmenso e indescriptible PRALAYA, un insondable VACIO en donde habría sido
reabsorbida para siempre jamás la OBRA perenne de la Creación con sus infinitos y corres-
pondientes MANVANTARAS. En la línea de esta idea cabe señalar que todo proceso evolutivo,
sea cual sea su importancia y trascendencia, obedece a razones kármicas, viniendo cualificado
todo Karma por la Ley de Necesidad que obliga a todo Logos creador a REENCARNAR
cíclicamente en los insondables Espacios que guardan el secreto del Cosmos manifestado. Habrá
que imaginar, por tanto, que existen Logos creadores de todas las Jerarquías posibles dentro del
cuadro de lo que esotéricamente hemos aprendido, planetarios, universales, cósmicos y
galácticos, cualificando cada uno de Ellos con su particular tipo de evolución y naturaleza
expresiva ciertas definidas zonas del Espacio infinito. Esta analogía nos lleva consecuentemente a
la consideración de excelsas Potestades Angélicas de evolución análoga a la de tales Logos que,
a igual que las que consideramos como factores esenciales en la estructuración química de
nuestro planeta, cooperan con Aquellos en la substanciación etérica de Sus inconcebibles
Sistemas Estelares. Aparecerá claro también, y siempre hemos depositado mucho énfasis sobre
este punto, que dichos Sistemas constituyen inmensas e inauditas familias cósmicas, inmersas en
impresionantes ambientes sociales, sujetas a igual que nosotros a la Ley de Fraternidad la cual, al
parecer, es el factor aglutinante -en el más oculto de los sentidos- que mantiene la cohesión y el
equilibrio de todos los mundos oscilantes...

Habremos de imaginar también, siempre desde el ángulo de la analogía, que existirán

grandes diferenciaciones de potencial magnético entre los infinitos Logos que constituyen tales
agrupaciones, pudiendo asegurarse que tales diferencias de potencial producirán -como en el
caso corriente de las pilas eléctricas- el Misterio imperecedero de la ELECTRICIDAD, esta
ENERGIA de indescriptibles variaciones, frecuencias e intensidades en orden a la evolución
cósmica, que utilizan las infinitas e increíbles huestes de Angeles de todas las posibles Jerarquías
para construir las estructuras físicas o moleculares que corresponden a cada tipo de Universo.
Esto lo hemos dicho ya varias veces durante el curso de este Tratado y aunque pueda aparecer
como una innecesaria redundancia, deberemos continuar insistiendo sobre este punto, ya que no
podemos hablar de Síntesis o de Equilibrio sin aceptar previamente aquella
INTERCOMUNICACION LOGOICO-ANGELICA que determina el misterio de la construcción de
los mundos.

En este orden de cosas deberemos admitir también que en las infinitas extensiones del
Espacio -vean, por favor, cuan limitados son los términos que debemos utilizar- existen ZONAS de
tensión o de distensión de carácter magnético, cuyas representaciones objetivas tal como
aparecen ante nuestra mente tridimensional, pueden aparecer como canalizadoras del Bien o del
Mal cósmico, lo mismo que hacemos habitualmente al referirnos a nuestros ambientes cuando nos
son agradables y simpáticos o cuando, por el contrario, los conceptuamos de desagradables y
repelentes.

Ahora bien, al llegar a este punto deberemos considerar si la analogía que utilizamos
frente al estudio del inconmensurable Cosmos es válida y representa algún tipo de realidad, o si es
inadecuada e imperfecta debido a que nuestra mente es incapaz todavía de utilizar creadoramente
aquella analogía por efecto de la falta de desarrollo de nuestros sentidos superiores. Deberemos
decir sobre tal extremo, que no disponemos de otra medida que la de nuestro actual entendimiento
y que es a través del mismo que nos esforzamos por acercamos honestamente a la Verdad...

Esta honestidad nos librará, sin duda, de la limitación de ciertos interrogantes científicos
que todavía hoy, casi en las postrimerías del siglo XX, están preguntándose si existe vida y
conciencia en otros mundos o en otros Universos. Sobre este punto, reconocerán Uds. que la
investigación esotérica va mucho más allá del intento científico, ya que como inicio de sus
investigaciones acepta el hecho de que la Vida lo llena todo, que no existen vacíos en el Cosmos y
que la Conciencia y tipo de Forma de cada Universo, obedecen a una sublime mecánica en el
centro de la cual se agitan unos misteriosos Agentes invisibles que utilizan los formidables
impulsos creadores surgidos de no importa qué centro Logoico de tensión creadora, para construir
los andamiajes y las estructuras de materia cósmica surgidas de aquellos Centros que objetivarán,
substanciarán o darán forma a todos los planetas, a todos los Universos y a todas las Galaxias.

Utilizando pues la analogía a nuestro alcance y reconociendo, al menos como una

necesaria hipótesis, que el Espacio absoluto contiene todas las medidas que puedan cualificar la
Vida, crear el Entendimiento y construir todas las Formas existentes, aceptaremos el hecho de que
el Bien y el Mal cósmico constituyen una necesaria polaridad, tal como ocurre en nuestro Universo
y más concretamente en nuestro planeta Tierra. Así, desde el ángulo esotérico deberíamos
estudiar dicha polaridad considerándola el principio misterioso del Karma Cósmico, que obliga a la
Vida representada por cualquier Centro Logoico de Creación a manifestarse cíclicamente
utilizando como Cuerpos de expresión a Universos cada vez más perfectos, sutiles e incluyentes.
Vista la idea desde este ángulo de vista, los conceptos de Bien y de Mal aceptados como una
necesaria polaridad adoptan esotéricamente el sentido místico del Karma y es a partir de aquí que
podemos iniciar realmente un estudio esotérico del Cosmos, equiparando lo que sucede en sus
insondables e indescriptibles oquedades con lo que ocurre en nuestro mundo en relación con la
humanidad.

Si tuviésemos la visión de un inefable Adepto en nuestro intento de descubrir la

maravillosa Verdad que se oculta tras el velo de nuestra humana ignorancia, quizás
descubriríamos que las ZONAS que anteriormente describíamos como expresiones del Bien o del
Mal cósmico, no son sino GIGANTESCAS NEBULOSAS conteniendo las semillas de todo lo
correcto o de todo lo incorrecto que realizaron o están realizando las humanidades de todos los
Sistemas de Mundos en eterna evolución. El Bien y el Mal en el sentido cósmico tendrían
entonces un claro significado psicológico, por cuanto los relacionaríamos con nuestros. ambientes
sociales en donde lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto y lo apetecible y lo indeseable,
constituyen el eje mágico alrededor del cual oscila la Vida del Espíritu, a través de toda posible
expresión de Forma, a fin de ser cada vez más consciente o de tener cada vez más alma y poder
afirmar así en el ámbito de lo creado aquel inefable sentido de Síntesis, el Centro Omega de todo
proceso creador.
 Podríamos representar la Ley del Espíritu como el impulso básico y esencial de la
Creación y la Ley de la Materia como una expresión objetiva y mágica de aquel impulso,
ordenando el proceso de la evolución de acuerdo con aquella parte del Espíritu presente en toda
posible manifestación de forma, que llamamos Alma, Cualidad o Conciencia y situando entre el
Espíritu y el Alma o entre el Alma y la forma física a aquellos excelsos, invisibles e inconcebibles
Agentes divinos que llamamos Angeles o Devas, los fieles intérpretes de la Voluntad de Dios.

Y son precisamente tales misteriosos Agentes de la Divinidad, los que en la línea de

nuestro estudio y en la honestidad de nuestras investigaciones esotéricas consideramos como las
Semillas del Bien Cósmico. Del Espíritu a la Materia, siguiendo la inefable Ruta de los Dioses, el
Espíritu del Bien, el impulso creador se reviste de substancia material, una substancia que los
Angeles fabrican con ETER de todas las posibles densidades en el interior de aquel sublime
Espacio que esotéricamente definimos como el Círculo-no-se-pasa de la evolución Logoica y más
allá del cual se halla el Espacio contenedor de otro Universo en donde -utilizando inteligentemente
la analogía- se inicia el Círculo-no-se-pasa o las fronteras cósmicas en donde otro sublime Logos
ha encerrado el Karma de Su Vida para realizar un nuevo proceso creador y recorrer otro
indescriptible Camino evolutivo. Pero, el Espíritu en la Materia, la cual representa el aspecto
negativo del proceso, el aspecto del Mal, en el sentido del esfuerzo, de la lucha y del desesperado
intento de redención o liberación halla también su representación en los Devas constructores de la
Forma, en aquellos otros Agentes invisibles aunque eternamente presentes que en multiplicidad
de huestes y jerarquías, laboran en el seno de la substancia material tratando de construir para el
Espíritu divino la más adecuada expresión al Karma de Su Vida representado en las Leyes de la
Necesidad que todos los Logos creadores acatan en los abismales repliegues de Sus insondables
conciencias.

La Lucha del Bien y el Mal, la Base Mística de la Creación

Si las ideas que acabamos de exponer han sido adecuadamente interpretadas, se llegará
fácilmente a la conclusión de que en las inmensas soledades cósmicas y en los divinos Espacios
intermoleculares de donde extraen los Logos su inconcebible potencia creadora, existe una
constante lucha -o quizás sería mejor decir un permanente intento de reconciliación- entre el Bien
y el Mal, siendo tales actividades las precursoras de todo posible Universo ya que las Leyes de la
Polaridad constituyen, como anteriormente señalamos, el eje mágico de la evolución alrededor del
cual giran todas las expresiones de Vida cósmica, desde el inicio de una Nebulosa en substancia
etérica de la más sublime sutilidad, hasta que el misterio alquímico de la substanciación angélica
la convierte en un maravilloso Universo dotado de todas las infinitas cualidades de la Vida. Así, el
orden universal sigue su marcha y el impulso creador eternamente renovado extrae del seno
profundo del Espacio todo tipo de Eter cualificado que convenientemente estructurado por las
Entidades Angélicas siguiendo un riguroso método de proporción y sabias medidas que son la
esencia de sus vidas entregadas a la perfección de la Forma, se convertirá en el adecuado Cáliz
que ha de contener el Verbo de la Experiencia, de la Visión y de la Revela ción de un Logos
creador.

Desde el ángulo de vista angélico, que es el que nos interesa captar y tratar de
comprender, la lucha entre el Bien y el Mal tal como aparece ante nuestra humana visión, se
aprecia como un claro intento de unión y reconciliación del Espíritu y la Materia, siendo los
Angeles los misteriosos Agentes de tal intento. Toda su obra, desde el inicio del Sistema solar por
medio de una Nebulosa hasta la consumación del último Manvántara, es de armonía y equilibrio,
ya que su objetivo es la Forma perfecta. Desde un buen principio y utilizando la mecánica de una
inteligencia más allá de nuestro alcance, elaboran la materia, la dignifican con sus vidas de
armonía y le infunden un orden de proporción y de crecimiento que regirá las sabias medidas,
justas y equilibradas a las cuales deberán ajustarse todas las formas expresivas de la Naturaleza.
Estas sabias medidas que rigen la perfecta proporción de todas y cada una de las cosas creadas,
fueron antaño un secreto iniciático que los grandes artistas del pasado lograron conquistar y las
legaron al mundo de la construcción y del arte creador bajo la denominación técnica de medidas
áureas o medidas solares. Estas medidas áureas que rigen las proporciones justas y correctas de
todos los cuerpos físicos de la Naturaleza constituyen misteriosamente la conciencia de los Devas
y es por medio de ellas que construyen las formas perfectas que admiramos por doquier,
singularmente en el Reino vegetal en donde Dios, nuestro Logos solar, ha depositado por razones
intimas de carácter cósmico Su especial preferencia. La perfección angélica, vista desde el ángulo
más profundamente esotérico, viene determinada por la evolución de las medidas áureas que
utilizan en su trabajo de construir formas de Materia para el Espíritu creador, pudiendo asegurar
que tal perfección culmina siempre con la plasmación o realización de los llamados ARQUETIPOS,
es decir, la encarnación perfecta de la Idea de Dios con respecto a un Plano de la Naturaleza, a un
definido Reino, a una Raza humana, a una determinada especie dentro de un Reino o a un ser
humano que alcanzó la liberación... El ARQUETIPO es, por tanto, el Centro místico del Intento
creador, el vórtice de energía dinámica que preside el proceso incesante de la evolución. Realizar
el Arquetipo presupone tanto para los Angeles como para los hombres el objetivo místico de la
propia perfección; los hombres por la comprensión perfecta de las ideas sublimes encerradas en la
Mente de Dios y constituyendo Misterios iniciáticos; los Angeles, porque supieron interpretar
adecuadamente la forma de administrar tales Misterios y fueron capaces de construir en
consecuencia la Estructura molecular idónea, sabiamente calculada y maravillosamente dispuesta
para poder albergar aquel Cuerpo de Misterios que el hombre introducía en su interior. De esta
manera, siempre veremos surgir del glorioso intento creador incontenibles huestes angélicas
llevando escritas en sus radiantes auras magnéticas de sublime vibración las suaves medidas
áureas a las cuales ajustan perennemente su acción en el tiempo las indescriptibles perfeccio nes
cósmicas.

La perfección de un estado natural u original parece también, desde el ángulo psicológico,

como una medida áurea o solar cuya singularidad y sentido de divina proporción son asimismo
una obra angélica, de manera que si elevando la idea intelectual a la concepción sensible del
verdadero artista creador tuviésemos que describir la obra de los Angeles en relación con la
manifestación infinita de la Naturaleza, no podríamos hacerlo sino que en términos de sabias y
armónicas proporciones, siendo esta perfección la que el hombre debe copiar psicológicamente de
la Naturaleza como el único y adecuado Camino de Unión y Reconciliación con la Vida maravillosa
de los Angeles.

Es al llegar a este punto de comprensión que la Vida del Universo, del planeta, de la
Naturaleza o del hombre empieza a adquirir su verdadero significado y a considerar que la
analogía -que es la medida proporcional por excelencia en orden al conocimiento superior- le
deparará siempre al ser humano de espíritu investigador la clave mística del reconocimiento
integral de todas las cosas. La Vida del Universo que es un concepto total en el sentido del
conocimiento esotérico, se manifiesta como una Realidad cuya medida espiritual e inmaculado
sentido de la proporción se hallan presentes en todas y cada una de las cosas de la Naturaleza,
siendo todas ellas perfectas pues perfectas son -de acuerdo con su particular y bien definida
misión- las fuerzas naturales o dévicas que siguiendo las directrices de las medidas y
proporciones solares, construyen los elementos moleculares mediante los cuales son
estructurados los Universos... La perfección de los estados de conciencia de los hombres y los
exaltados impulsos de mística reverencia de sus almas espirituales, contemplados por un Deva de
exaltada evolución, aparecerán siempre como suaves medidas de proporción cósmica. Por ello,
cuando en escritos anteriores habíamos afirmado que el hombre es la medida de la Creación, no
hacíamos sino preludiar estas otras afirmaciones sobre la proporción cósmica de esta medida y
presentar a la humanidad como uno de los objetivos principales de la atención de Dios en esta
presente fase de cumplimiento universal en lo que al planeta Tierra se refiere.

El Misterio del Espacio y del Tiempo

A medida que avanzamos en nuestro estudio esotérico sobre los Angeles, más grande es
nuestra convicción de que la Trinidad compuesta por los aspectos de Vida, Conciencia y Forma se
hallan presentes por doquier, no sólo en lo objetivo, concreto y tangible, sino también en los
misteriosos mundos subjetivos en donde nuestros sentidos físicos no tienen todavía un pleno
acceso, pero en donde nuestra mente investigadora que se ha hecho vulnerable a las sutilidades
íntimas del Espacio, descubre un insospechable orbe lleno de las más complejas, bellas e
inimitables formas. Llegamos a descubrir también, en alas de nuestro sentido investigador, áreas
insospechables de vida y de conciencia bajo aspectos y figuras de entidades psicológicas y
psíquicas, en aquellas místicas regiones consideradas hasta aquí como sutiles abstracciones
filosóficas, es decir, las contenedoras o recipientes del Espacio y del Tiempo. Desde el momento
en que hemos descubierto este nuevo y maravilloso mundo, lleno de mágicas influencias celestes
flotando incesantemente a nuestro alrededor y hemos establecido un cierto e inteligente contacto
con las fuerzas dévicas o angélicas de la Naturaleza, las más filosóficas abstracciones aparecen
ante nuestra observación como actividades psicológicas y realidades científicas en todos los
niveles posibles de vida y existencia en el dilatado campo expresivo de la Naturaleza.

Hemos llegado así a la conclusión de que el Espacio en su absoluta integridad es una

Entidad psíquica, inteligente y de carácter angélico poseyendo una extraordinaria e insospechable
capacidad de reacción a todas y cada una de nuestras actividades humanas, desde las más
sencillas como el respirar y la asimilación de los alimentos hasta las que motivan las más audaces
aventuras a la búsqueda de la Verdad espiritual más profunda e incluyente. Ta les reacciones
obedecen siempre, no lo olvidemos, a las sabias previsiones de la Divinidad en Su voluntad de
registrar en Su omniabarcante Conciencia la experiencia psicológica, espiritual o mística que
resulta del contacto del ser humano y de todos los demás seres vivientes de la Naturaleza con la
Entidad Espacio, la cual, en cada uno de sus infinitos repliegues místicos, alberga a aquella otra
Entidad Angélica, parte consubstancial de su Vida, que llamamos Tiempo y cuya acción, apreciada
desde el ángulo esotérico, aparece como Energía, lo mismo que hacemos cuando consideramos
la actividad de los Angeles o los Devas. El Espacio y el Tiempo guardan aparentemente una
relación muy similar a la del Espíritu y la Materia, pudiendo ser medidas las naturales e inevitables
reacciones del Espacio en aspectos de Tiempo, variando el concepto de Tiempo como Entidad, o
como Energía, de acuerdo con la evolución de cada uno de los Universos que constituyen un
Sistema cósmico o un grupo de Galaxias.

A medida que vayamos profundizando en la vida de los Devas, singularmente en la de

Aquellos que de manera misteriosa constituyen la contraparte mística de la humanidad, nuevos
conceptos filosóficos y más elevadas analogías aparecerán ante nuestras investigaciones,
adquiriendo valores objetivos las más profundas abstracciones y reconociendo que todo cuanto
existe es la obra de una prodigiosa hueste de Entidades dévicas, funcionando sincrónicamente
con el Propósito infinito de una Voluntad Cósmica que trasciende por completo nuestro más
elevado entendimiento. Pero, reconociendo el hecho, investigaremos las leyes divinas a nuestro
alcance para intentar descubrir algunos de sus secretos o misterios, los cuales constituyen el
objetivo de todas nuestras investigaciones ocultas. El primero de tales secretos será, sin duda, el
reconocimiento intuitivo -que más adelante será científico- de que las múltiples Jerarquías
Angélicas del Universo constituyen la Entidad Espacio; el segundo lo constituirá el reconocimiento
de que las actividades de los seres humanos y de todas las humanidades y seres vivientes de los
planetas de nuestro Sistema solar son las motivadoras de aquella otra indescriptible Entidad
psicológica que en su integridad llamamos Tiempo. Resulta enormemente curioso y al propio
tiempo singularmente aleccionador relacionar ambas Entidades con las ideas de Espíritu y Materia
y, en una más técnica demostración objetiva, con las del Reino de los Angeles y el Mundo de los
hombres. Se abre entonces un nuevo ciclo de investigación esotérica, el cual vendrá seguramente
a demostrar que en toda universal actividad dentro de la infinita grandiosidad del Cosmos,
concurren tres aspectos esenciales:

a. El Espacio
b. El Tiempo
c. El factor Luz, mediante el cual Espacio y Tiempo pueden ser relacionados.

Al llegar a esta conclusión, la idea más importante a considerar de acuerdo con nuestras
investigaciones sobre el mundo dévico. es la inevitable relación Espacio - Luz - Tiempo con
respecto a la producción de los ambientes sociales que se hallan en la base de las distintas
civilizaciones y culturas de la humanidad y constituyen los aspectos fundamentales de la historia.
Desde tal ángulo de vista podríamos llegar a una analogía de síntesis. Por ejemplo:

CONDICION CUALIDAD EFECTOS DEVAS

Espacio - Espíritu Mente Civilización AGNISHVATTAS

Luz - Alma Energía Cultura AGNISURYAS
Tiempo - Cuerpo Materia Historia AGNISCHAITAS
 Démonos cuenta así que la historia que registran objetivamente los éteres del Espacio, o
Memoria Cósmica de la Naturaleza, no es sino la condensación de las culturas que segregaron
subjetivamente las grandes civilizaciones planetarias en el proceso eternamente incansable y
vibrante de la evolución. Bastará recordar, en todo caso, cuanto hasta aquí fue dicho en relación
con las vidas dévicas y sus incesantes contactos con la vida de la Naturaleza, de la cual el hombre
forma parte, y considerar que las contracciones y dilataciones del éter que preludian las infinitas
creaciones universales, son la obra de los trabajadores invisibles del mundo oculto, o devas
constructores, los cuales, con la luz o la energía de sus vidas tejen -tal como místicamente se
dice- todas las formas objetivas y subjetivas del Universo. De ahí que desde el ángulo esotérico,
ciertas jerarquías dévicas o angélicas son consideradas el aspecto LUZ que ilumina, o la
ENERGIA que vivifica los mares insondables del Espacio, de la misma manera que las actividades
de los hombres en sus múltiples niveles determinan el fenómeno misterioso del Tiempo. De esta
manera, el maravilloso enigma que subyace en el crecimiento de la más humilde planta, como el
que se revela en la forma mística, esencialmente geométrica, de una delicada flor, de un pájaro o
del propio ser humano, puede ser medido siempre en términos de Espacio y Tiempo, relacionados
y vinculados por el factor Luz, constituyendo estos tres elementos la gloria infinita de la Divinidad
en su incansable esfuerzo por SER y por REALIZAR, determinantes del proceso de la Evolución.

Si nos atenemos a estas conclusiones, cuando leamos o estudiemos las páginas de la

historia planetaria y enfrentemos los hechos históricos creados por las distintas civilizaciones y
culturas del pasado, nuestra mente investigadora penetrará, por analogía, en el carácter
psicológico de los hombres que las crearon y comprobará la calidad específica de los Angeles que
intervinieron en su manifestación y estructuración, ya se trate de las civilizaciones egipcia,
helénica, etrusca o maya o aquella otra, de carácter cósmico, que produjo la gloria del
Renacimiento, cuyas bases culturales constituyen todavía, en las postrimerías de este siglo XX,
unos ARQUETIPOS de inspiración y perfección para la Raza humana.

Tal como hemos dicho en otras varias ocasiones, el hombre piensa y, consciente o
inconscientemente, CREA y el Angel segrega de Sí la energía que corresponde al pensamiento
humano; así, de acuerdo con la cualidad del mismo pacientemente ELABORA y CONSTRUYE las
condiciones precisas de la existencia organizada de la humanidad. No existe, por tanto,
Separatividad entre ambos mundos, el angélico y el humano, pues el sentido del axioma oculto ..la
energía sigue al pensamiento es de orden cósmico y no existe impulso alguno de vida en el
planeta o en el Universo que no halle en cualquier tipo de Deva la oportunidad infinita de
manifestarse. Y esto no reza solamente para los Reinos inferiores de la Naturaleza y para la
humanidad, sino también para los Reinos superiores, pues la historia es la misma, aunque escrita
con distintos caracteres, en la Vida inconmensurable del Creador. El aspecto práctico de esta
conclusión es que todos contribuimos con nuestros pensamientos, emociones y humanas
actitudes a escribir la historia del tiempo, pero sólo los sabios conocedores serán capaces de
recubrir sus imperecederas páginas con las doradas túnicas de la experiencia espiritual. Hay,
pues, grandes responsabilidades en el orden individual y social, así como oportunidades múltiples
de realización si se es consciente de la obra mística de la Naturaleza que la vida de los Angeles
nos está constantemente señalando. Es sólo cuestión de abrir los ojos para ver y afinar
cuidadosamente el oído para oír, pues todo está hecho ya de acuerdo con los grandes patrones
históricos y Arquetipos sublimes vibrantes en los mundos ocultos, desde donde los Angeles, las
energías espirituales que siguen y persiguen los pensamientos de los hombres, aguardan con
infinita paciencia que la voluntad humana sea fuerte y audaz y decida penetrar con mente clara y
corazón puro en sus divinos retiros e inconcebibles santuarios...

Capítulo XII.

LOS ANGELES Y LAS INFLUENCIAS ASTROLOGICAS

Una de las grandes dificultades que tendrá que enfrentar el estudiante de Astrología de
nuestros días es la que hace referencia a lo que esotéricamente se define como personificación de
las energías procedentes de cada una de las Constelaciones del Zodíaco, bañadas místicamente
en la luz del sol y transportadas o proyectadas sobre nuestro planeta por los misteriosos agentes
del éter que dinamizan los espacios universales. De la misma manera que la luz del sol se
proyecta sobre la Tierra en virtud de un acto de Decisión solar, las energías de las Constelaciones
Zodiacales vienen proyectadas por las grandes Decisiones Cósmicas engendradas en los ocultos
e indescriptibles centros místicos de donde se origina la vida que anima dichas Constelaciones,
pudiendo afirmarse que las corrientes de energía astrológica son actos de Voluntad, de Amor o de
Inteligencia engendrados por los potentísimos e incomprensibles Logos que utilizan aquellas
Constelaciones como Cuerpos de Manifestación. El tema visto así, de improviso, aparece como
difícilmente comprensible dada la aterradora majestad de sus cósmicas repercusiones, pero si
aplicamos correctamente la analogía veremos cómo la idea aparece clara y sencillamente a
nuestro análisis intelectual. Bastará para ello confeccionar mentalmente un simple cuadro de
analogía de acuerdo a cuanto esotéricamente sabemos sobre la ley de evolución, es decir, a la ley
de jerarquía espiritual que rige para el cosmos absoluto. En nuestro estudio esotérico sobre los
Angeles hemos podido comprobar que a cada estado de conciencia humana corresponde una
corriente de energía dévica, o sea, que la sensibilidad angélica y su capacidad de crear corrientes
de energía eléctrica alrededor del campo magnético humano (su Aura etérica), deben
corresponderse forzosamente con las actitudes mentales, emocionales y físicas de los seres
humanos. Es partiendo de esta base que nos fue posible hablar de los ambientes sociales,
familiares e individuales dentro de la humanidad. Así, pues, la analogía entre el Angel y el Hombre,
creciendo en majestad y potencia, puede deparamos una visión muy objetiva de lo que podríamos
denominar científicamente corrientes astrológicas, ya se refieran a los astros, a los Sistemas
solares o a las propias Constelaciones que, en su mutua interdependencia, constituyen una Gala-
xia. Siguiendo con este orden de ideas podríamos decir que cada Constelación, vista en su
conjunto, no es sino el Cuerno objetivo de una Individualidad Psicológica de carácter cósmico cuya
Conciencia, expresando cualidades definidas, se manifiesta -si podemos decirlo así- como un
movimiento en el Espacio mediante el cual son invocadas potentísimas Entidades Angélicas, las
Cuales convierten aquel movimiento en energía y la transportan -vía el éter- a las más alejadas
regiones del Cosmos absoluto. El principio hermético la energía sigue al pensamiento puede ser
íntegramente aplicado aquí, facilitando el trabajo de nuestra mente investigadora. El Gran Iniciado
HERMES TRISMEGISTUS les llamó a estas potentísimas Entidades Angélicas “los Gobernadores
del Mundo”, concretando la actividad de Aquéllas que más asidua y particularmente toman
contacto con nuestro planeta Tierra.

Al analizar la definición bíblica de los Siete Espíritus ante el Trono del Señor (El Logos
Solar) refiriéndose a los Siete Logos planetarios, Señores de Rayo, Regentes de los Siete
planetas sagrados de nuestro Universo, es decir, de Vulcano, Mercurio, Venus, Júpiter, Saturno,
Urano y Neptuno, adivinamos que se hace también una directa referencia a los Siete esplendentes
Arcángeles relacionados muy íntimamente con la vida mística de aquéllos. Tales Entidades
Angélicas podrían ser análogamente descritas así, de acuerdo con su relación íntima con el
planeta sagrado del que dimanan o del cual -por decirlo de alguna más significativa mane ra-
extraen sus energías:

ANGEL PLANETA

Raziel ........................................ Vulcano

Miguel ........................................ Mercurio
Haniel ........................................ Venus
Zadquiel ....................................... Júpiter
Zapquiel ....................................... Saturno
Gabriel ....................................... Urano
Camael ....................................... Neptuno

Hay que tener en cuenta al respecto que la terminación “el”, asignada a todo Angel
superior, es un símbolo del omnipotente poder de la Divinidad que le asignó un nombre o un
atributo creador a cada Angel, a cada ser humano y a cada elemento vivo en el seno infinito de la
Naturaleza. Así, si utilizáramos la raíz latina en la denominación de los poderosos Mahadevas que
rigen las energías que surgen de las Constelaciones del Zodíaco, los denominaríamos así: Ariel,
Tauriel, Cancriel, Leoniel, Virginiel, Libriel, Escorpiel, Capriel, Acuariel y Pisciel, en vez de la raíz
hebraica que los denomina así:

Aries Malquidiel
 Tauro Armodel
Géminis Ambriel
Cáncer Muriel
Leo Verquiel
Virgo Hamaliel
Libra Zuriel
Escorpio Barquiel
Sagitario Aduaquiel
Capricornio Hanael
Acuario Gambiel
Piscis Batquiel

Pero prescindiendo de tales denominaciones que sólo deben ser tenidas en cuenta desde
el ángulo lingüístico, lo interesante para nosotros es tratar de captar el significado íntimo de las
corrientes astrológicas que desde todas las partes del cielo se precipitan sobre nuestro planeta, ya
que lo más importante desde el ángulo esotérico es cómo captar adecuadamente tales energías y
cómo canalizarlas individualmente para crear correctos ambientes sociales, lo cual únicamente
será posible si nuestra vida personal es tan correcta que pueda servir de adecuado cauce a
aquellas corrientes de energía astrológica, algunas de las cuales hacen vibrar los éteres del
espacio a unas notas de tal elevada frecuencia que sólo pueden ser canalizadas perfectamente
por los grandes Angeles planetarios o por los altos Iniciados de la Jerarquía. Sin embargo, a los
seres humanos de una cierta evolución les cabe la suerte -si podemos decirlo así- de acogerse
consciente o inconscientemente a las influencias angélicas o astrológicas que rigen los ciclos
menores del tiempo, llamados esotéricamente tatwas, y también los que se derivan del movimiento
de rotación de la Tierra, es decir, del día, de la noche, de las auroras y de los crepúsculos, así
como de los del movimiento de traslación del planeta alrededor del sol que originan las cuatro
estaciones del año... Por todas estas coincidencias que influyen poderosamente en el destino
humano, cabe admitir la importancia del conocimiento del mundo dévico en relación con la vida de
la Naturaleza y de la sabia definición del gran iniciado HERMES TRISMEGISTUS, que les
asignaba a los Angeles la denominación de gobernadores del mundo.

Ahora bien, de acuerdo con la descripción esotérica hasta aquí realizada para definir las
distintas jerarquías angélicas que operan en y a través de nuestro Universo, habrá que hacerse un
énfasis especial a las jerarquías que actúan más allá del círculo-no-se-pasa del Sistema solar por
cuanto personifican las energías que provienen de las Doce Constelaciones Zodiacales que
constituyen nuestro cielo sideral y que a través de los grandes Angeles planetarios convergen en
la vida evolutiva del planeta a través de las fuerzas ocultas que rigen el complejo molecular de los
elementos químicos de la Naturaleza, es decir, los elementales constructores del aire, del fuego,
del agua y de la tierra, llamados esotéricamente en nuestro Tratado, sílfides, salamandras,
ondinas y gnomos... Un atento examen del diagrama que sigue nos informará acerca de las
relaciones astrológicas que existen entre las grandes Constelaciones, los Angeles, los planetas y
la vida oculta de la Naturaleza a través de los pequeños gobernantes de los elementos,
reconocidos esotéricamente como elementales constructores: (ver pág. 153)

CONSTELACIONES PLANETAS ANGELES ELEMENTO DEVAS CONSTRUCTORES

Aries ......................... Marte

Leo ........................... Sol .............. Agnis .......... Fuego .......... Salamandras
Sagitario ................... Júpiter

Tauro ........................ Venus

Virgo ......................... Mercurio ......... Saturnos ....... Tierra ........... Gnomos o espíritus
Capricornio ............... Saturno de la tierra.

Géminis ..................... Mercurio

Libra .......................... Venus ........... Mercurios ....... Aire ............ Sílfides o Silfos
Acuario ...................... Urano
Cáncer ...................... La Luna
Escorpio .................... Marte ........... Neptunos ....... Agua ........... Ondinas
Piscis ........................ Plutón

Este diagrama va orientado hacia la comprensión espiritual del hombre corriente. El orden
de los planetas regentes variaría si nos atuviésemos a la evolución de los discípulos mundiales y
de los Iniciados del planeta. Sin embargo, esperamos que el orden expuesto sea suficiente por
ahora, ya que no es nuestro empeño en este Tratado esotérico sobre los Angeles abordar
directamente el estudio astrológico, sino que intentamos únicamente establecer analogías para
facilitar nuestra investigación sobre la vida de los Devas.

La personificación Mistica de las Energías

El aspirante espiritual debe estudiar el ocultismo desde el ángulo de vista de las causas
motivadoras de los acontecimientos planetarios y prestar menos atención a las conclusiones
exotéricas basadas en objetividades intelectuales, muy dignas de tener en cuenta, pero del todo
punto insuficientes para poder adueñarse del secreto dévico o angélico que rige el mundo de las
causas de todos los fenómenos naturales pero, paradójicamente, deberá experimentar, tan
exotéricamente como le sea posible -si puede ser comprendida exactamente esta locución- las
verdades esotéricas sometidas a su atención acerca de las causas de toda manifestación objetiva
de la Naturaleza y de los ambientes sociales de la humanidad, a fin de poder localizar en el éter a
las gloriosas Entidades dévicas cuya misión es personificar las energías logoicas que surgen de
todos los puntos del Espacio absoluto y sirven de Vehículos de comunicación entre Sí de todas
aquellas Entidades Logoicas cuyo destino inviolable es extenderse en magnitud y profundidad por
las infinitas regiones cósmicas. Siendo así, la misión del aspirante espiritual, cuya participación en
la vida evolutiva de la Naturaleza ha de ser cada vez más consciente y efectiva, será sin duda
también la de crecer en magnitud y profundidad dentro de los ámbitos planetarios en donde vive,
se mueve y tiene el ser, lo cual sólo será posible si se deja influenciar creadoramente por la fuerza
mágica de los Angeles y se somete voluntariamente a la actividad moldeadora que Ellos ejercen
sobre los hombres y sobre las comunidades sociales de acuerdo con la presión de los
majestuosos Arquetipos causales diseñados por la propia Divinidad. De acuerdo con esta idea
podríamos decir que el mejor de los consejos que puede serle impartido al aspirante espiritual
-hacia el cual van especialmente dirigidos estos comentarios- es que se deje guiar serenamente
por las corrientes astrológicas que rigen su destino kármico más bien que el pretender conocer
intelectualmente los signos astrológicos que lo rigen. Así avanzará más rápidamente hacia la
consumación de su vida kármica ya que, tal como dice el Maestro, mejor es vivir que conocer.
Como se verá por poco que se profundice en estas palabras, no se niega en absoluto la
efectividad del conocimiento intelectual relacionado con la forma y principal integrador de la mente
razonadora, sino que se le pospone únicamente para dar lugar a la cualidad vivencial del Espíritu,
el cual está más allá y por encima de todo posible razonamiento. Es decir, y siendo todavía más
concretos, en el primer caso y a través de las vías del conocimiento natural sabemos que existen
los Angeles, pero en el segundo establecemos contacto con sus inmortales Vidas y nos dejamos
guiar por las luminosas expresiones de sus Presencias radiantes. La entrada en el Sendero oculto
como regla obligada de nuestro propósito espiritual, es el resultado cierto –nos demos o no cuenta
de ello- de alguna experiencia vivida de carácter angélico. Tal experiencia ha impresionado sin
embargo tan potente y fúlgidamente nuestra memoria que ya jamás podremos olvidarla y es
aquella luz subjetiva e intuitiva la que lenta aunque persistentemente nos va introduciendo en el
Camino iniciático...

La Astrología, una Ciencia de Comunicación entre Angeles y Hombres

Este tema será continuación del anterior, pero concretándolo a aspectos más objetivos y
más fácilmente asimilables para la mente intelectual de los aspirantes espirituales. Al definir a la
Astrología como una Ciencia de Comunicación o de relación entre Angeles y Hombres, tenemos
en cuenta el significado místico del contacto espiritual existente desde siempre por decisiones de
la propia Divinidad y que, por ello, escapa totalmente a nuestros comentarios. Intentamos
únicamente añadirle un mayor sentido potencial , asignándoles a los hombres sentido creador y a
los Angeles cualidades constructoras. Así, el sentido del axioma esotérico la Energía sigue al
Pensamiento, puede ser utilizado igualmente en la locución corrientes de energía ambiental o
cuando extendiendo enormemente el significado oculto de la misma hacemos uso de la frase
corrientes de vida astrológica. En ambos casos se expresa idéntica idea de COPARTICIPACION,
ya sea entre Entidades Logoicas y poderosos Arcángeles o entre entidades humanas y Angeles
familiares. Lo único que hay que señalar naturalmente es la abismal distancia, medida en términos
de evolución, que separa un trascendente Arcángel que teje los acontecimientos que constituyen
el destino creador de un Logos, Señor de un Universo, de una constelación o de una Galaxia, de
aquel Deva familiar que utilizando los materiales que le suministra la vida espiritual y oculta de un
ser humano, le crea los acontecimientos ambientales que configuran y modelan su destino.

Por lo tanto, cuando hablamos de la Astrología como una vía natural de. comunicación
entre Angeles y hombres en virtud de las energías de los astros, no hacemos sino concretar el
proceso en términos fácilmente comprensibles para la mente intelectual. Utilizando la clave de la
analogía nos será útil considerar la relación que existe entre:

a. Las Doce Constelaciones del Zodíaco (Los doce MAHADEVAS).

b. Los Doce Planetas Sagrados (al finalizar el Mahamanvántara)
c. Las Doce Lunas del Planeta Júpiter
d. Las Doce Tribus de Israel
e. Las Doce Puertas de la Ciudad Celeste (de Shamballa)
f. Los Doce Trabajos de Hércules
g. Los Doce Apóstoles (Los doce Angeles planetarios)
h. Los Doce Pétalos Sagrados del Corazón
i. Los Doce Meses del Año

Esta relación, entresacada de las leyes de la analogía, si bien no completa, nos permitirá
extender considerablemente nuestro horizonte mental en torno a nuestro estudio esotérico sobre
los Angeles ya que tales Entidades, a partir de los Doce Mahadevas de las Constelaciones del
Zodíaco que presiden nuestro cielo sideral, están presentes como energías personificadas en
todas y cada una de las analogías antes descritas, pues si bien es evidente su actividad bajo la
forma de los grandes Mahadevas que personifican o encaman las corrientes de energía que
surgen del centro místico de cada Constelación, no lo es menos en el sentido de considerar que
todas las analogías con base en el número DOCE se corresponden precisamente con la actividad
dévica y con el número de perfección del Reino de los Angeles.

Vemos así, en la relación oculta entre el Zodíaco sideral y los doce planetas sagrados, una
posibilidad de largo alcance para la Vida de nuestro Logos solar, ya que si bien en la actualidad
son sólo siete los planetas sagrados, tal como vimos en páginas precedentes de este Tratado, hay
que tener en cuenta que existen otros tres planetas no sagrados: la Tierra, Marte y Plutón, a los
cuales habrá que añadir otros dos todavía no descubiertos, pero que ya empiezan a surgir del éter
-tal como esotéricamente se dice- totalizando doce planetas, relacionados místicamente con cada
una de las doce Constelaciones y que serán sagrados al final de nuestro sistema solar, cuando
nuestro Logos haya logrado la perfección del Arquetipo solar o angélico que corresponde al
Universo actual.

Según se nos dice esotéricamente hay una misteriosa relación entre los doce planetas
sagrados con los doce satélites de Júpiter el cual, a través de cada uno de ellos, canaliza
misteriosamente las energías de las doce Constelaciones. Hay que advertir al respecto que Júpiter
es un planeta sagrado vinculado con las energías del segundo Rayo, el mismo que rige la Vida de
nuestro Logos solar y que su relación con ESTE es similar a la que unía místicamente la vida de
Juan, el discípulo más amado, con la de Cristo, el Representante de las energías del segundo
Rayo de AMOR en nuestro planeta. Hay que tratar de ver en toda posible analogía una base de
realidad, que no es meramente simbólica sino que intenta precisamente expresar verdades
universales. Los doce hijos de Jacob, las doce Tribus de Israel y las doce Puertas de la Ciudad
Celeste (Jerusalén), son analogías muy significativas de las Doce Constelaciones, aunque
concretizadas en los aspectos bíblicos de pueblo elegido, teniendo en cuenta, sin embargo, que
toda la humanidad y no únicamente el pueblo judío es el pueblo elegido por la Divinidad, siendo
Jerusalén, la Tierra Prometida, un símbolo del Centro místico de SHAMBALLA y las doce puertas
que dan acceso a este Centro Celeste son las corrientes astrológicas del Zodíaco que el ser
humano perfecto ha de dominar antes de poder penetrar en el recinto secreto de SHAMBALLA, el
Centro en donde la Voluntad de Dios (el Logos solar) es conocida...

Tiene entonces una realidad plenamente objetiva el mito de los doce trabajos de Hércules,
siendo Hércules la personificación del Iniciado que obtuvo la perfección en cada uno de los doce
signos del Zodíaco y en cada uno de los Siete Rayos: 12+7=19, 1 + 9 = 10, número que, como
Uds. saben, es el de la perfección humana. Siendo más concretos todavía, deberíamos decir que
cada uno de los trabajos de Hércules se realiza en el corazón del Iniciado a través de cada uno de
los doce pétalos del chacra cardíaco, un trabajo que repercute en el chacra coronario, en cuyo
centro espiritual y en el momento cúspide de la quinta Iniciación resplandece la estrella mística de
doce puntas de un indescriptible blanco inmaculado, representación infinita en la vida del hombre
perfecto de la perfección del Logos Solar, cuyo Centro Cardíaco de Doce resplandecientes Pétalos
está constituido por todos los Hércules planetarios, o Maestros de Compasión y Sabiduría de
todas las humanidades de este Sistema Solar, que alcanzaron la perfección en cada uno de los
Doce Signos del Zodíaco.

Los Ciclos de Vida Universal

Las ideas precedentes tratan, como Uds. habrán podido comprobar, con la ley universal
de los ciclos, es decir, con los períodos de actividad con que son divididos dentro de la inmensidad
del espacio los momentos augustos del tiempo. Este último se basa, dentro de un plano
tridimensional, en los movimientos de rotación y de traslación de los astros, siendo mayores
naturalmente los ciclos de tiempo correspondientes a las inmensas orbitaciones de los grandes
sistemas. No hay una correspondencia exacta, por tanto, entre el movimiento de rotación y de
traslación de nuestro planeta y el de otro planeta, mayor o menor, dentro de nuestro Universo,
desde el ángulo de vista del tiempo, ya que será tanto más extenso el recorrido u orbitación de
cualquier planeta o astro celeste cuanto más alejado se halle de su centro solar, por lo cual casi
resultará imposible conceptuar la magnitud de los ciclos del tiempo cuando los condicionemos a
los gigantescos centros solares, galácticos o cósmicos que se mueven dentro de la extensión
infinita del Espacio absoluto. La relación Espacio-Tiempo parece ser, sin embargo, la medida
natural de la evolución en lo que a la ley de ciclos respecta, siendo el Espacio la gran Matriz
Cósmica de todas las formas universales y el Tiempo el factor condicionante del Espacio, cuando
movidos por las Leyes infinitas de la Necesidad Kármica se sienten atraídos los Logos creadores
hacia los periodos cíclicos de la Manifestación.

Pese al contenido abstracto de estas ideas nos será posible, sin embargo, llegar a la
conclusión de que la noción de tiempo es muy relativa, ya que se halla condicionada siempre a las
mayores o menores magnitudes de las orbitaciones cíclicas de los astros. Hay que considerar no
obstante -y esta es una conclusión definidamente esotérica- que cuanto mayor sea una orbitación
mayor será asimismo la efusión de energía proveniente de cualquier centro solar, siendo mayores
y más potentes, por tanto, las Energías Angélicas cuyas excelsas Vidas galvanizan los éteres
espaciales dentro de los cuales tienen lugar aquellas tremendas orbitaciones, estando muy
estrechamente vinculada la ley espiritual de Jerarquía con la magnitud de una orbitación, de la
misma manera que la expansión del campo magnético humano en el orden espiritual dependerá
de la evolución de la conciencia, situada constantemente en el centro de la tensión espacio-tiempo
la cual, una vez superada a través de las leyes de la evolución se convertirá en equilibrio, es decir,
en la armonía integral que se produce cuando la conciencia se ha liberado de toda posible
polaridad en el devenir de su vida individual.

La energía producida por las orbitaciones de los cuerpos celestes al rasgar los espacios
siderales, tendrá una medida constante para cada astro, siendo proporcional la energía a la
magnitud de las orbitaciones, o sea, que a mayor orbitación mayor cantidad generada de energía.
La cualidad de dicha energía vendrá determinada naturalmente por la ley de Jerarquía, de la cual
cada Logos es un exaltado exponente. Otros conceptos. que pueden ser extraídos en relación con
estas ideas que vamos exponiendo tendrán que ver con Las vinculaciones astrológicas existentes
entre todos y cada uno de Los Sistemas estelares en movimiento de expansión cíclica y con las
cualidades de las energías, o corrientes de Vida dévica de Rayo, que surgen de cada centro
logoico de creación.

Contemplado el Universo desde este ángulo de vista aparecerá surcado, sin duda, por una
infinita gama de energías, matizadas por la luz, la nota o el sonido que emiten los Logos de cada
esquema solar y transportadas por los Angeles, de todas las jerarquías posibles, a través del
espacio absoluto, estando marcado cada Angel por la impronta o sello específico de tales
corrientes de energía, definidas esotéricamente como de FRICCION ya que, al parecer, tienen que
ver directamente con el Fuego creador de la Divinidad de cada esquema y radicando ahí, en esta
idea, una explicación científica de las causas de la electricidad tal como la conocemos en nuestro
planeta. Bien, como Uds. verán, deberemos extremar mucho nuestro sentido de la analogía sobre
este punto, ya que se trata ni más ni menos que de comprender la ley mística de Los contactos
establecidos, vía el espacio, por todos los Logos creadores y grandes Arcángeles dentro de la
infinita majestad del Cosmos.

Deberemos suponer también, de acuerdo con estos nuevos conceptos que vamos
emitiendo, que las auras angélicas o vestidura etérica de que se apropian las distintas y
numerosas jerarquías de Angeles en el Cosmos como símbolo de poder y majestad, variarán
sensiblemente en color, radiación y poder de acuerdo con la evolución del Centro Logoico de
donde procedan y también según sea la magnitud de la orbitación de este centro solar en relación
con otros centros solares y la intensidad de las fricciones que originan en su desplazamiento por el
espacio. El sonido que producirá el éter del espacio al ser rasgado equivaldrá a una nota o sonido
cósmico y el fuego que surja por efecto de las intensas fricciones originará para cada Universo un
tipo peculiar de energía, electricidad o corriente astrológica que los astrólogos del futuro deberán
tener en cuenta, considerándola no como una simple energía estelar, sino como un tremendo
poder psicológico que les dará la clave del karma de nuestro planeta. Podríamos añadir también
-siempre de acuerdo con la analogía- que si a igual que un exaltado RISHI pudiésemos
contemplar el Universo desde su elevada atalaya cósmica, percibiríamos en el fuego de la fricción
un color definido de acuerdo con las cualidades espirituales que surgen de los centros logoicos,
oiríamos un sonido, el mántram universal que repiten incesantemente las jerarquías angélicas y
observaríamos una forma geométrica, la del Arquetipo que cada Logos creador tiene el Dharma de
realizar y llevar a la perfección. El tema, si bien profundamente sugestivo es también
extremadamente complejo y la analogía no será suficiente quizás para poder darnos una idea de
estos ángulos de percepción tan vastos... Deberemos confiar mucho, por tanto, en la capacidad
intuitiva de nuestra conciencia y en la profundidad y persistencia de nuestras investigaciones. De
todas maneras, se halla ahí, en esta idea, una explicación esotérica de aquel fenómeno cósmico
definido ocultamente como Música de las Esferas, la cual sólo puede ser oída por los grandes
Iniciados del Sistema. Los oídos mortales del ser humano sólo pueden escuchar algunas de las
notas de aquella mágica sinfonía, las cuales se traducen en la música que nos cautiva, sensibiliza
y deleita. Volviendo a la idea cósmica que nos ocupa, podríamos decir que de la misma manera
que el perfume precede siempre a la flor, la música de un planeta precede asimismo
constantemente el paso de su cuerpo celeste por el espacio y los oídos logoicos de todas las
comunidades cósmicas podrán detectarle y deleitarse -si podemos decirlo así- de la Melodía que
producen los Angeles de aquel cuerpo celeste y determinan su cósmica identificación, ya que
aquella melodía en su integridad constituye el NOMBRE augusto del Logos que lo rige y
representa. De ahí la importancia asignada esotéricamente al Nombre, ya se refiera a los hombres
o a los Devas, por cuanto en el Nombre subyace el secreto iniciático del Reconocimiento espiritual
y las bases íntimas de la universal perfección. El tema del Nombre y su importancia iniciática fue
estudiado en el segundo libro de este Tratado. Nos abstendremos por tanto de insistir sobre el
mismo. Sin embargo, y ya para terminar, quisiéramos establecer unas nuevas analogías las cuales
podrán ayudamos en el devenir de futuras investigaciones:

a. EL NOMBRE: Siempre se refiere al Hombre espiritual, ya sea un Logos o

VIDA un ser humano.

b. EL SONIDO:
CUALIDAD El Mántram en relación con el Nombre, pronunciado por los
Devas en sus infinitas jerarquías, para producir tensión
 creadora y expresar las cualidades implícitas en la
pronunciación del Nombre.

La extensión del Sonido por los Espacios universales,

c. EL ECO:
mezclándose con el eco de otros Nombres o Sonidos y
APARIENCIA
produciendo “relación cósmica”.

Estos tres factores, aplicados a la vida de nuestro Universo, darían lugar a lo que
esotéricamente definimos como Espíritu, Alma y Cuerpo. En relación con el hombre corriente esta
triple manifestación se expresaría como mente, sensibilidad y cuerpo físico y con respecto al orden
general de la existencia, tal como se expresa en nuestro planeta, surgirían como siempre los tres
aspectos vitales tantas veces repetidos en las páginas de este Tratado, es decir:

a. Sonido
b. Color
c. Forma Geométrica

una constante cósmica, eternamente invariable que igual puede ser aplicada al más elevado
Universo como al más diminuto de los átomos. El principio de analogía, inteligentemente aplicado,
nos dará siempre la clave esotérica o mística de cualquier estudio o de cualquier idea, por
elevadas que sean sus implicaciones.

La división esotérica del mundo por las Grandes Jerarquías Dévicas

De acuerdo con el sentido territorial el planeta se halla dividido en cinco Continentes,

siendo actualmente cinco las razas humanas que realizan su evolución en nuestro mundo. La
jerarquía angélica de los AGNISCHAITAS, más directamente vinculada con la creación física de la
Naturaleza, tienen poder sobre los cinco grandes grupos de elementos que producen el fenómeno
de la vida en todo el contenido substancial planetario, es decir, en la tierra, en el agua, en el fuego,
en el aire y en el éter que es el elemento cualificador e integrador. Los seres humanos poseen
cinco sentidos normales de percepción, vista, oído, olfato, gusto y tacto y según se nos dice
esotéricamente los más avanzados deberán desarrollar también cinco sentidos en cada uno de
sus cuerpos sutiles, el astral, el mental, el búdico y el átmico, en el devenir de la presente Cuarta
Ronda. Pasar de ahí, en lo que al ser humano se refiere, sería una empresa vana considerando el
desarrollo espiritual de la humanidad del presente. Sabemos, a través de nuestras investigaciones
esotéricas, que hay en el mundo hombres de elevadísima integración espiritual, tales como los
Iniciados de la Jerarquía planetaria quienes, merced a los esfuerzos, devoción al trabajo interno y
a las férreas disciplinas de Sus vidas, lograron desarrollar los sentidos correspondientes a cada
uno de los cuerpos o vehículos de manifestación cíclica o evolutiva en la presente Ronda
planetaria, y aún otros dos que para la inmensa mayoría de la humanidad constituyen sólo unas
vagas promesas para más lejanas edades y más avanzados ciclos evolutivos. Como resultado de
las profundas investigaciones ocultas, sabemos que en los planetas Venus y Mercurio y
posiblemente en alguno otro más de nuestro Sistema solar, las humanidades que en ellos realizan
su evolución han desarrollado seis y hasta siete sentidos de percepción interna, lo cual les facilita
la percepción en otros niveles más elevados del Universo, a igual que nuestros Adeptos e Inicia-
dos. El hecho se debe principalmente a que tales humanidades realizan su evolución en una
Cadena o en una Ronda planetaria mas elevada que la nuestra, lo cual puede ser un indicio de
que se hallan estrechamente vinculadas con Jerarquías angélicas de extraordinaria evolución,
teniendo en cuenta que viven, se mueven y tienen el ser en espacios de seis y siete dimensiones,
habiendo una directa relación entre las dimensiones del Espacio donde actúan los Angeles y los
sentidos desarrollados cíclicamente por todas las humanidades del Sistema.

Los Angeles de la Naturaleza, es decir, estas potencias ocultas que presiden el orden de
la evolución en nuestro planeta Tierra, se mueven en espacios de cinco dimensiones, habida
cuenta que los sentidos que tiene que desarrollar nuestra humanidad en cada Plano de la
Naturaleza son solamente cinco en la actual Ronda planetaria y en lo que al ser humano respecta.
Sabemos, sin embargo, que hay Angeles de exaltada evolución formando parte de nuestra
Jerarquía planetaria que se mueven en espacios multidimensionales, tales como los que rigen los
Planos de la Naturaleza o los que ordenan el proceso de integración de los Reinos, las razas y las
especies. En lo que a la gran familia humana se refiere, sólo podemos hablar de los Angeles
familiares, de gran evolución espiritual, que viven en muy estrecho contacto con los seres huma-
nos constituyendo misteriosamente las bases de sus culturas, civilizaciones y ambientes sociales,
siendo uno de sus principales cometidos facilitarles el desarrollo de los cinco sentidos de
percepción en cada uno de sus cuerpos sutiles.

Nuestro planeta, como todos los planetas del Sistema solar, es esencialmente septenario
aunque en su presente estado de evolución esté desarrollando únicamente una quinta fase de la
Voluntad todopoderosa de la Divinidad, y es por esta razón que el número básico ó sagrado que
corresponde indistintamente al Reino humano y a la evolución dévica es el CINCO, estando
representado simbólicamente el primero en la forma geométrica del pentágono con la figura de un
hombre en el centro y la segunda en la estrella de cinco puntas que brilla esplendorosamente en la
radiante cabeza de los Angeles AGNISHVATTAS. El número cinco es, por tanto, el número de la
integración que corresponde a la humanidad y al mundo dévico, prescindiendo por completo de si
en las filas de la humanidad o en las de las jerarquías angélicas existan excelsas Entidades de tal
elevado desarrollo espiritual que posean siete sentidos en plena actividad, hayan alcanzado siete
iniciaciones o que se muevan en espacios ultradimensionales para medir los cuales nuestra mente
actual carece por completo de datos y referencias.

Es lógico suponer que al dividir el planeta en cinco Continentes, se obedece

jerárquicamente a un claro sentido de analogía con el número cinco que corresponde a la
perfección del Cuarto Reino, el Reino humano, en esta presente fase de la evolución planetaria,
cuya meta reconocida es alcanzar la conciencia átmica en el quinto Plano del Sistema solar. Se
hace referencia también a las cinco jerarquías de Angeles con los cuales el ser humano podrá
establecer contacto a medida que vaya desarrollando sus sentidos o facultades en los niveles
subjetivos de la Naturaleza.

Desde el ángulo de vista esotérico y utilizando el principio hermético de la analogía,

podríamos decir que los cinco Continentes de la Tierra están bajo la dirección de cinco exaltados
Angeles de categoría espiritual muy similar a la de los Budhas de Actividad, teniendo bajo sus
órdenes un increíble número de Devas constructores y espíritus elementales cuya misión es
construir, conservar o destruir las formas de acuerdo con el proceso evolutivo o kármico de
aquellos Continentes. Cinco Angeles subalternos, aunque de gran evolución espiritual y
dependiendo directamente del Centro místico de SHAMBALLA, enfocan las energías superiores
de los Rayos involucrados en esta presente Era de grandes oportunidades espirituales, en cinco
definidas ciudades del mundo con objeto de irradiar a través de las mismas el poder dinámico de
tres esplendentes Entidades cósmicas conocidas esotéricamente bajo los nombres de: el Avatar
de Síntesis, el Espíritu de la Paz y el Señor Budha, las cuales preparan el Camino para el Avatar
de la Nueva Era. Tales ciudades son: Nueva York, Londres, Ginebra, Tokyo (Japón) y Darjeeling
(India).

Podemos decir también que todas las naciones de la Tierra, a igual que cada Continente,
están ocultamente dirigidas por un Angel de elevada jerarquía a quien se le asigna esotéricamente
el nombre de espíritu nacional. Las características particulares, idiosincrasia y temperamento de
los ciudadanos de un país obedecen a ciertas improntas de carácter angélico que le prestan a esta
nación su propio e inconfundible sello. Si nos diésemos cuenta de estas motivaciones subjetivas,
llegaríamos a distinguir posiblemente las causas profundas de ese espíritu nacional y nuestro
grado de afinidad con el mismo, lo cual significaría que nos habríamos puesto en contacto con el
poderoso Deva que rige los destinos de un país, reconociendo su directa participación en la
elaboración de su lenguaje, tipo racial, temperamento físico y complejo psicológico y teniendo en
cuenta, además, que dicho Deva canaliza las corrientes astrológicas de los astros que inciden
sobre su particular territorio y condicionan su karma nacional, el cual viene condicionado también
por las reacciones psíquicas de cada uno de sus ciudadanos a aquellas impresiones astrológicas
o cíclicas. El lenguaje constituye el elemento integrador de un país a través del numerosísimo
cortejo de devas menores, cuya misión es escuchar los distintos sonidos que se elevan de la gran
masa de sus ciudadanos y según las peculiares reacciones que suscitan en el éter del Espacio,
van construyendo lo que podríamos definir como la arquitectura del lenguaje.
 Tal como dijimos en otra parte de este Tratado, la civilización, la cultura y la ética de las
naciones se refleja en la riqueza expresiva de su lenguaje como medio de relación y participación
en las tareas encomendadas a cada uno de los ciudadanos de un país, así como en su capacidad
de adaptarlo a las necesidades de comunicación internacional, siendo esta necesidad de
comunicación un intento de carácter espiritual programado por el Señor del Mundo para una Era
no muy lejana de la nuestra actual, para cuya realización será preciso que las naciones más
poderosas de la Tierra, olvidando viejos antagonismos e intereses, se pongan de acuerdo sobre la
base común de un idioma internacional basado en las necesidades humanas y en el espíritu de
buena voluntad. Estamos plenamente seguros que los grandes Devas familiares aportarían sus
profundos conocimientos sobre los sonidos humanos para que dicho lenguaje tuviese eficacia,
fuese de fácil adaptación y encarnase un mágico sentido de unión y creatividad.

Lo dicho para las naciones puede ser íntegramente aplicado a los territorios menores que
llamamos comarcas, regiones o localidades, siendo de notar que dentro de los límites o fronteras
de cada nación la Tierra existe una notable variedad de carácteres y temperamentos, así como
inflexiones específicas y muy particularizadas dentro del mismo lenguaje o sistema de expresión
que le prestan singulares y determinadas diferenciaciones. Veamos, por tanto, cuan difícil le será a
la humanidad llegar a un correcto entendimiento en el orden general planetario cuando tantas y
tan diversas variantes existen dentro de las propias fronteras de un país...

Cada espacio terrestre, sea nacional, comarcal o territorial viene regido por sus
particulares Devas, los cuales tienen una inexplicable y misteriosa conciencia de su misión. Así,
cada lugar de la Tierra, desde el más amable y acogedor hasta el más árido e inhóspito, está
ocultamente regido por sus correspondientes entidades dévicas las cuales están haciendo llegar
su influencia o radio de actividad magnética a los lugares más ocultos e impenetrables por medio
de los elementales constructores a los que hicimos amplia referencia en otras partes de este
Tratado. Un hermoso paisaje lleno de verdor y cálido ensueño, lo mismo que el árido y reseco
desierto, están ocultamente dinamizados por los Devas, sea cual sea su estirpe o jerarquía,
cumpliendo su misión de acuerdo con el karma planetario, pudiendo afirmarse que a medida que
la humanidad vaya avanzando en su evolución serán más acogedoras y menos hostiles las
condiciones climatológicas y los ambientes sociales del planeta. No habrán entonces zonas
inhóspitas, desiertas, yermas o áridas como las de las cercanías de los polos o del ecuador. Las
pequeñas voluntades de los hombres, que son parte de la Voluntad de Dios, harán posible que el
eje de la Tierra enderezca su posición con respecto al plano horizontal de su eclíptica y se
produzca por efecto de ello un estado de armonía general que le depare al conjunto planetario un
clima de físico bienestar y ambientes sociales fraternales y correctos para todos los hijos de los
hombres.

No estamos traficando con sueños ni nos atraen las visiones exageradamente místicas en
las líneas descriptivas de este Tratado. No hacemos sino repetir con diferentes palabras lo dicho y
repetido por los grandes Iniciados de nuestro planeta: “. . .La Naturaleza cumplirá su misión de
armonía cuando el hombre haya cumplido la suya de paz, fraternidad y justicia”.

Capítulo XIII

EGREGORES

Con el nombre genérico de EGREGORES vamos a conceptuar esotéricamente todas las

formas psíquicas que viven y se mueven dentro de los distintos éteres que constituyen el espacio
planetario. Tal como vimos en otra parte de este Tratado, hay EGREGORES provenientes de un
remoto pasado que todavía pululan por los bajos niveles del plano astral y son proyectores de
energía negativa sobre el aura etérica de nuestro mundo. Otros, de carácter más reciente y
producidos por la raza aria, contienen grandes reservas de energía mental y su poder es notorio
en la vida planetaria determinando lo que corrientemente llamamos ambiente social, político,
cultural, religioso, etc., de las naciones. Los EGREGORES se hallan por doquier, en las pequeñas
comunidades y en las grandes concentraciones sociales, pues allí en donde participe activamente
el espíritu humano, allí se fomentan y se construyen EGREGORES. Así, el término EGREGOR
tiene para el investigador esotérico un sentido total y absoluto, ya que de una u otra manera es la
representación genuina del alma de los pueblos, es decir, la expresión de su grado de civilización
y cultura. Si investigamos el proceso histórico del planeta y sus repercusiones psicológicas sobre
la humanidad del presente desde el ángulo oculto, comprobaremos la existencia de tres
principales tipos de EGREGORES en el aura etérica de la Tierra:

1º EGREGORES creados en las primeras subrazas de la Raza Lemur y transportados, vía

el éter, a nuestros días por la incorrecta forma de pensar, sentir y actuar de las razas del presente,
constituyendo los vastos semilleros de virus y bacterias que originan las más importantes y
dolorosas enfermedades físicas de la humanidad.

2º EGREGORES, dotados de un portentoso poder, procedentes de las antiguas

humanidades atlantes. Constituyen potentísimas concentraciones de energía psíquica y se
expresan en los subplanos inferiores del plano astral condicionando poderosamente a la
conciencia humana. Según el punto de vista de la Jerarquía espiritual del planeta, estos
EGREGORES son el principal enemigo de los aspirantes y discípulos del mundo en su intento de
integrarse espiritualmente y establecer contacto con su Yo superior.

3º EGREGORES construidos en materia mental y gravitando sobre los éteres planetarios.

Fueron creados inicialmente por las humanidades de las cinco subrazas de la Raza Aria. Algunas
de sus formas son realmente destructivas por el espíritu de separatividad que encarnan. Otras, por
el contrario, son buenas y aparecen actualmente como positivas, aunque al adentrarse la
humanidad dentro del área de luz del cumplimiento causal de la Raza, deberán ser finalmente
destruidas pese a las cualidades que encarnan y ser reemplazadas por otras más adecuadas para
la evolución de las sucesivas subrazas que irán apareciendo. Algunas de estas formas mentales
son expresiones del saber científico, pero aparecen frías y sin contenido espiri tual. Es
precisamente esta circunstancia la que aleja a los científicos del mundo de las causas originales
de la energía. Como bien decía un gran Maestro de la Jerarquía a principios de este siglo: “La
Ciencia carece todavía de corazón, de ahí la peligrosidad de sus conquistas iniciales.” La visión de
este Maestro señalaba una vez más en la historia de la Logia el peligro que supone el
conocimiento sin haber madurado suficientemente el sentimiento de fraternidad dentro del
corazón.

Con este triple legado kármico de substanciados EGREGORES enfrenta la humanidad del
presente el proceso de su espiritual evolución, debiendo ser debidamente señalado que la Nueva
Era, a la cual nos referimos tan frecuentemente, será de una tremenda lucha contra los
EGREGORES que en distintos niveles y bajo una prodigiosa diversidad de matices constituyen las
bases de nuestra civilización actual. Habida cuenta de que este Tratado Esotérico sobre los
Angeles ha de constituir una obra genuinamente práctica que trascienda el propio conocimiento de
las ideas tratadas, hemos creído oportuno profundizar lo más posible en este tema de los
EGREGORES, a fin de que el aspirante espiritual de nuestros días y aún el propio discípulo en
entrenamiento esotérico, puedan utilizar los conocimientos impartidos en forma práctica y
eficiente, contribuyendo de alguna manera a la obra de la Jerarquía planetaria en Su intento de
limpiar los ambientes planetarios para que el Avatar de la Nueva Era pueda crear sin dificultades el
Camino de Luz que lo acercará a la Tierra y al corazón de los seres humanos de buena voluntad.

¿Qué es un EGREGOR?

Un EGREGOR, técnicamente hablando, es un núcleo de substancia mental, psíquica o

etérica creada por el modo de pensar, sentir y actuar de los seres humanos en no importa qué
plano ni en qué tiempo de la historia del mundo, cuya forma psíquica, encarnando aquellas
cualidades expresivas de conciencia, ha sido construida por los devas substanciadores de la
energía en cualquier nivel de la vida de la Naturaleza. Es decir, que todo impulso vital o
substancial surgiendo de los individuos o de las comunidades sociales del mundo y siguiendo la
línea creadora de la conciencia, produce inevitablemente una reacción dévica del espacio y
producto de ella es la forma psíquica de un EGREGOR. Pero, hay que señalar al respecto que hay
EGREGORES efímeros y EGREGORES permanentes. Los primeros obedecen a impulsos
psíquicos o estados de conciencia esporádicos y sin fuerza aglutinante; los segundos son el
resultado de la acumulación de materia psíquica realizada de manera constante y permanente por
efecto de los estados de conciencia habituales, ya sea de los individuos o de los grupos. En todo
caso, la respuesta dévica a los impulsos psíquicos creados por la humanidad a distintos niveles y
con carácter asiduo o permanente, constituye lo que corrientemente llamamos ambientes sociales
y comunales, siendo éstos la base de la civilización y cultura de los pueblos.

En el segundo libro de este Tratado hicimos extensa referencia a los EGREGORES

CONSTRUIDOS POR LOS DEVAS DEL AIRE utilizando el poder de los ritos, de las ceremonias
litúrgicas y meditaciones llevados a cabo regularmente por las distintas religiones, sociedades
secretas y escuelas esotéricas de entrenamiento espiritual del mundo, determinando formas
psíquicas de gran poder magnético que afectan el ambiente particular de tales comunidades y
asociaciones, pero que también, y en forma más subjetiva y oculta, operan sobre las conciencias
de los demás individuos y grupos determinando el fenómeno psicológico místicamente reconocido
como del despertar espiritual del alma. Esta es la manera mediante la cual el fermento social de
elevación y dignificación de la conciencia se produce. Los EGREGORES, en tal caso y en tanto
sean necesarios, resultan positivos y es lícito mantenerlos en iluminada tensión, tal como se dice
esotéricamente.

Existen, por el contrario, otras formas de EGREGORES manifiestamente negativos,

producidos por la conciencia separativa de la humanidad, por su actos de egoísmo y por su
manifiesta incapacidad de acogerse al bien y de rechazar el mal. Estos EGREGORES son,
desdichadamente, los más numerosos y los que más frecuentemente encuentra el discípulo en su
incesante caminar hacia las alturas espirituales en donde se hallan asentadas la paz, la serenidad
y la comprensión humana. El poder de los EGREGORES actuales de carácter inferior, vienen
notablemente estimulados por la presencia en los ambientes psíquicos planetarios de aquellos
otros potentísimos EGREGORES del pasado, creados por las humanidades que realizaron su
evolución en las razas Atlante y Lemur y que -según decía un viejo Maestro de la Jerarquía-”...
impiden el desarrollo de las nobles cualidades espirituales de la Raza y constituyen el verdadero
KURUKSETRA, o campo de batalla del discípulo” en su empeño de establecer contacto con el
Angel Solar de su vida y recibir de Este la gloria de la inspiración causal. Sea como sea, el
proceso de exteriorización de la Jerarquía y el Retorno del Avatar, dependen única y
exclusivamente -en estas primeras fases del Gran Intento- de la capacidad de visión y del
determinismo espiritual de los discípulos mundiales que han de destruir dentro de sí mismos y a su
inmediato alrededor a todos los EGREGORES de carácter negativo que los devas inferiores man-
tienen substanciados y objetivamente corporizados en los bajos niveles del plano astral. Los
EGREGORES DE ESTE PLANO son los más vigorosos debido a que sobre sus siete subplanos
se proyecta muy potentemente la fuerza mística del Segundo Rayo, el del propio LOGOS de
nuestro Sistema Solar. De ahí que el plano astral constituya para la humanidad la línea de mínima
resistencia para la elaboración de sus estados de conciencia y, consiguientemente, para poder
invocar -utilizando aquí un término justo y adecuado- a los devas astrales cuya misión es
substanciar los estados de conciencia de los hombres y crear los ambientes psíquicos de la
humanidad.

Los lectores que hayan analizado el segundo volumen de este Tratado Esotérico sobre los
Angeles, recordarán sin duda cuanto allí fue dicho acerca de los EGREGORES existentes en
todos los planos o niveles de manifestación humana y tendrán quizás una certera noción de las
dificultades que ha de entrañar su destrucción, aún reconociendo que son de carácter negativo,
debido a que la conciencia de los seres humanos -salvo contadas excepciones- se halla
plenamente identificada con tales EGREGORES y le resulta tremendamente difícil y hasta penoso
luchar contra ellos ya que parecen formar parte del propio equipo individual y su destrucción
motiva a veces verdadera aflicción y dolor. La contraparte superior y sublime de ese estado de
tensión, dolor y lucha por destruir los EGREGORES se halla en el ARHAT, el Gran Iniciado, que ha
de destruir su Cuerpo causal o Cuerpo de Luz con el cual estuvo ínti mamente vinculado durante
millones de años, antes de poder penetrar en el Misterio infinito de la Quinta Iniciación y
convertirse en un Adepto, Maestro de Compasión y Sabiduría.

Los distintos tipos de EGREGORES cualifican la vida de los individuos y de los grupos,
quienes han producido una gigantesca acumulación de energía por efecto de sus ordinarios y
habituales estados de conciencia y la forma de tales EGREGORES, construida por una
impresionante cantidad de devas afines, se convierte en el condicionamiento kármico que sofoca
las nobles cualidades espirituales de la humanidad. Hemos visto durante el curso de este Tratado
cómo la acumulación incesante de energía psíquica creaba una ingente cantidad de
EGREGORES los cuales, agrupados por orden de densidad o de cualidad vibratoria, se reunían
en dos grandes e incluyentes grupos constituyendo aquellas dos potentísimas y misteriosas
Entidades que esotéricamente definimos como el GUARDIAN DEL UMBRAL y el ANGEL DE LA
PRESENCIA, nefasta y altamente negativa la primera por ser el receptáculo de todas las
expresiones inferiores de la humanidad y apetecible y correcta la segunda, por cuanto encarna los
mejores anhelos y aspiraciones espirituales de los seres humanos. La lucha de los aspirantes
inteligentes y de buena voluntad y de los discípulos en entrenamiento espiritual se realiza en el
centro de estos dos potentísimos EGREGORES raciales, de ahí el principio místico de todas las
religiones que afanosamente predican la paz, el orden, la serenidad y el equilibrio, ya que es en el
centro mismo de toda dualidad o separatividad humana donde la lucha adquiere caracteres de
verdadera epopeya y el relato de esta lucha constituye, de una u otra manera, el Cuerpo de
Misterios de aquellas religiones o comunidades espirituales.

¿Como identificar a un EGREGOR?

Tal como hemos dicho en otras varias ocasiones, un EGREGOR es una masa de energía
psíquica dotada de una forma objetiva en el plano donde habitualmente se manifiesta. Esta forma
ofrece la particularidad de adaptarse a las expresiones de la personalidad psicológica humana,
cuando ésta experimenta ciertos estados de conciencia, tales como el odio, la envidia, el miedo o
la desesperación o, por el contrario, la benevolencia, el afecto, la compasión, la decisión o el valor.
La acumulación de las energías psíquicas exigiendo una forma -he ahí una locución que merece
un cuidadoso estudio- halla en los distintos éteres del espacio cualificado que rodea y compenetra
a nuestro planeta, la respuesta justa y adecuada. La actividad de ciertos devas constructores en
los distintos niveles de expresión psíquica, produce y determina aquellas formas y una vez
creadas se introducen en las mismas constituyendo lo que podríamos denominar esotéricamente
un centro de conciencia. Vemos, por tanto, que cualquier tipo de EGREGOR es una acumulación
de energía psíquica en algún definido nivel, dotada de una forma distintiva y cualificada y
mantenida coherentemente en el éter por la voluntad instintiva de un centro de conciencia dévico.

La utilización correcta del principio de analogía, la verdadera piedra filosofal en el estudio

esotérico, permitirá profundizar todavía más el significado íntimo de esta relación, resaltando
principalmente el hecho de que la construcción de formas psíquicas -que más tarde se convertirán
en EGREGORES- constituye el sendero evolutivo para ese tipo de devas que en nuestro estudio
llamamos los agentes substanciadores del éter. Su evolución particular se realiza en el centro
mágico de aquella actividad alquímica que convierte el defecto en una cualidad o el vicio en una
virtud. Esta voluntad dévica de evolución -si podemos llamarla así- se halla sometida al espíritu del
hombre y a sus correctos o incorrectos propósitos de vida. De ahí que desde el ángulo esotérico la
actividad de tales devas es absolutamente impersonal, siendo siempre los seres humanos los que
en definitiva construyen sus buenos o malos ambientes. Hay en estas últimas palabras dos
principales significados a tener en cuenta; primero, que el hombre es el único y verdadero
promotor de su destino psicológico y kármico y segundo, que como ser inteligente, como aspirante
espiritual o como discípulo en entrenamiento esotérico, tiene el deber de mejorar la condición
evolutiva de aquellos devas que son sus servidores en la tarea de construir los EGREGORES que
han de condicionar los ambientes individuales, familiares, comunales y sociales de la humanidad y
canalizar las tendencias naturales, instintivas o inteligentes de la raza humana.

Hemos hecho referencia a las tendencias naturales de la raza humana, porque en esta
frase se halla implícito el valor de los términos historia, civilización y cultura con su inmenso caudal
de conocimiento y riqueza de experiencia. Los EGREGORES construidos por las distintas
humanidades deberían lógicamente ser destruidos una vez cumplida su finalidad de abrir o cerrar
ciclos evolutivos y liberar así a la ingente cantidad de devas substanciadores que los
estructuraron. Sin embargo, y por desdicha de la humanidad, no sucede así y los viejos
EGREGORES continúan activos y pletóricos de poder en los niveles psíquicos, impidiendo la
marcha natural de la evolución. Una de las razones principales por la que fue escrito este Tratado
fue el intento jerárquico de presentar un cuadro lo más completo posible de las condiciones
positivas o negativas del espacio planetario, surcado por una inmensa e increíble hueste de
EGREGORES, correctos unos porque constituyen proyecciones de energía espiritual, incorrectos
otros por encarnar tendencias egoístas de la humanidad y constituyendo centros nefastos de
energía material que atrae las voluntades humanas a los aspectos negativos de la existencia.

De ahí, por tanto, las disposiciones jerárquicas al analizar el estado actual de la

humanidad, de entrenar a los discípulos mundiales en los distintos ASHRAMAS de los Maestros,
en la tarea de identificar a los EGREGORES responsables del malestar mundial, con sus
tensiones y conflictos, y de crear, mediante el estímulo espiritual de sus enaltecidos estados de
conciencia, los nuevos EGREGORES que han de reorientar el curso de la historia, imprimir un
nuevo aliento a la civilización actual y abrir los cauces espirituales de la nueva cultura de la Raza.
La lucha contra las tendencias ancestrales, la capacidad de discernimiento y la persistencia en la
actitud firme al enfrentar las erróneas condiciones de vida, han de cualificar los nobles intereses
jerárquicos en las individualidades avanzadas de la humanidad, constituyendo el más formidable
reto del discípulo y de los aspirantes espirituales del mundo ante la avasalladora afluencia de
energía cósmica proveniente de la Constelación de Acuario.

¿Cómo destruir los EGREGORES negativos?

La respuesta dada por un Maestro de la Jerarquía a la pregunta de un discípulo de Su

Ashrama de cómo podría la humanidad librarse del mal fue clara y contundente “. . .practicando el
bien!”. La misma respuesta puede ser aplicada a la pregunta de cómo destruir los EGREGORES
negativos que gravitan sobre los ambientes sociales del mundo, es decir, creando EGREGORES
nobles y correctos, insuflados de amor al bien y constituyendo verdaderos transmisores de luz
causal. La lucha deberá circunscribirse entonces al terreno de las relaciones humanas, que es
donde mayormente se aprecia la actividad psíquica de los EGREGORES y en la manera de vivir y
de comportarse de los ciudadanos de todas las naciones ya que, tal como hemos dicho en otras
partes de este Tratado, “... la civilización y la cultura de los pueblos, expresiones de su grado
particular de evolución espiritual, dependen de la actividad de los EGREGORES creados por la
humanidad y por los misteriosos agentes dévicos del éter a través de las edades”. Aun cuando
esotéricamente se acepte como correcto que las formas psíquicas de tales EGREGORES son
construidas por los devas substanciadores del éter, no es menos cierto -y ahí reside la dificultad y
la responsabilidad de los hombres y mujeres inteligentes y de buena voluntad del mundo- de que
la motivación íntima de los mismos se halla en los estados de conciencia elaborados consciente o
inconscientemente por la humanidad en cualquier momento cíclico de su historia.

Existe, por tanto, una prodigiosa vastedad de EGREGORES negativos, los cuales ocupan
zonas definidas en el aura magnética planetaria, constituyendo centros receptores y al propio
tiempo proyectores de aquellas energías que en términos esotéricos llamamos lunares y están en
sintonía con las cualidades negativas desarrolladas por los seres humanos en el devenir de sus
vidas kármicas. Tal como tuvimos ocasión de estudiar en capítulos específicos de este Tratado, las
virtudes y los defectos humanos estaban convenientemente ordenados y clasificados de acuerdo
con dos grupos principales; aquellos que en mística cristiana son denominados los siete pecados
y las siete virtudes capitales. Los pecados capitales son poderosas entidades psíquicas o
EGREGORES dotados de una gran consistencia objetiva y substancial, capaces de impresionar la
visión del clarividente astral y atormentar frecuentemente con sus nocivas influencias a las
personas sensitivas o sujetas a trastornos nerviosos, al paso que galvanizan los éteres planetarios
con sus densas radiaciones produciendo lo que corrientemente llamamos malos ambientes. Las
siete virtudes espirituales, o las llaves del Espíritu Santo para abrir las puertas del Alma, tal como
las denomina asimismo la tradición mística, constituyen las fuerzas del equilibrio al contrarrestar
las energías de los EGREGORES negativos con las de los EGREGORES positivos creados por
las buenas intenciones y recta conducta de los hombres y promotores por ello de los buenos
ambientes sociales.

Al llegar a esta fase de nuestro estudio, hacemos hincapié en el hecho de que el

EGREGOR, siendo básicamente una creación mental -ya sea en un sentido positivo o negativo, ya
que es una creación del alma humana- ofrece la particularidad de estar dotado de conciencia, una
conciencia embrionaria o instintiva, pero con capacidades de acción y de reacción, así como de un
alto espíritu de supervivencia. Debido a estas circunstancias, el EGREGOR tiene capacidades de
absorción de las energías y también de expansión de las mismas, oponiendo una feroz resistencia
-si podemos decirlo así- a todas las fuerzas y voluntades que tratan de destruirle. Se alimenta
-utilizando aquí el término correcto y adecuado- de las buenas o malas voluntades de los hombres,
ofreciendo una dura y enconada resistencia a las primeras y absorbiendo las energías de las
segundas, cuando se trata de EGREGORES que podemos clasificar de negativos. Por el
contrario, los EGREGORES positivos, también altamente cohesivos e influyentes, utilizan para su
supervivencia las energías que surgen de las cualidades positivas o superiores de los seres
humanos y luchan denodadamente contra las que vienen impregnadas de cualidades inferiores.
La resolución psicológica del problema del bien y del mal, así como del equilibrio estable en la vida
del hombre aquí en la Tierra, depende únicamente de saber crear buenos EGREGORES. Tal es el
problema que enfrentan hoy día los discípulos mundiales. Les ha sido permitido en ciertos
momentos clave de sus vidas desarrollar la visión del mundo psíquico o astral para que
reconozcan e identifiquen a los EGREGORES o formas psíquicas que originan los ambientes
planetarios, a fin de que adopten en todos momentos la actitud correcta, sabiendo que tal actitud
es la base creadora de los estados positivos de conciencia que darán lugar a los bri llantes e
inspirativos EGREGORES que han de destruir las nefastas formas psíquicas segregadas por la
humanidad a través de las edades.

Cómo actúan los Angeles superiores sobre los EGREGORES

Pese a que desde el limitado ángulo de visión de los seres humanos aparecen los Angeles
bajo un carácter típicamente religioso y místico, lo cierto es que su actividad en la vida de la
Naturaleza es netamente científica, utilizando para ello un extraordinario dinamismo que está más
allá de nuestra comprensión y unos incomprensibles métodos que podríamos calificar, sin
embargo, de rigurosamente científicos y profundamente técnicos. Algunos cualificados
investigadores del mundo oculto -dentro de los cuales nos incluimos humildemente nosotros- han
llegado a la conclusión, después de unos previos contactos con ciertos excelsos moradores del
reino dévico, que lo que en términos corrientes llamamos ciencia de los hombres con sus
prodigiosas conquistas en el aspecto técnico, no es sino un pálido reflejo de la actividad de los
Angeles en la vida de la Naturaleza. Ellos utilizan los verdaderos cauces científicos para producir
todos los fenómenos llamados naturales, sean acuosos, geológicos, eléctricos, psíquicos, etc., en
la extensión de la vida planetaria. La explicación correcta de tales fenómenos, pese a su aparente
simplicidad, constituye un secreto iniciático, reservado inicialmente a los investigadores del mundo
oculto, pero que irá siendo revelado gradualmente en forma de ciencia natural en las Escuelas
superiores y en las Universidades de todos los países realmente cultos y civilizados. Se nos dice
esotéricamente que al final de este siglo XX, serán muchos los seres humanos que habrán logrado
participar conscientemente de este legado tradicional iniciático, estableciendo contacto consciente
con diversas jerarquías dévicas de las cuales recibirán instrucción superior. Estos seres humanos
serán las simientes de la Nueva Era, la sal de la tierra a la que se refirió Cristo y la levadura de la
nueva humanidad. Serán auténticamente mentales, pero su corazón amoroso rebosará una
perfecta comprensión de las necesidades humanas y de los métodos correctos de solucionarlas.
No poseerán orgullo espiritual, muy propio de los discípulos de la Era de Piscis, sino que sus
conocimientos esotéricos vendrán impregnados de verdadera sabiduría, constituyendo desde el
ángulo espiritual el camino de Luz que recorrerá el Avatar para introducirse en el aura de la Tierra.

Estos esforzados paladines del bien universal crearán en el éter lo que podríamos calificar
de EGREGORES de la Nueva Era. -dados por una gran cantidad de hombres y mujeres de buena
voluntad del mundo, mantendrán en sus mentes y corazones las luminosas imágenes del ideal
redentor y permitirán que Devas constructores de elevada jerarquía espiritual los substancien en el
éter y den progresivamente forma a los luminosos y vibrantes EGREGORES que deberán presidir
el nuevo ciclo de ordenación espiritual del mundo. Los grandes Angeles de los planos superiores
del Sistema hallarán en estos EGREGORES los adecuados cauces de proyección de la energía
cósmica procedente de las poderosas estrellas de la Constelación de Acuario, cuya actividad
empieza a manifestarse ya en ciertas regiones psíquicas de la humanidad. La realidad de tales
hechos es tan profunda y significativa que difícilmente podrá alcanzar la mente del hombre
corriente hasta pasados lo menos tres siglos dentro de la ordenación cíclica de la Era de Acuario.
Sin embargo, los aspirantes de cierta elevación espiritual y los cualificados discípulos mundiales
SON YA CONSCIENTES de tales hechos y colaboran -más o menos eficientemente- con los gran-
des Angeles en la elaboración de los nuevos EGREGORES cíclicos. Una nueva ordenación o ciclo
de vida está siendo planificada desde los niveles jerárquicos con destino a la humanidad para que
sirva de apertura para los nuevos tiempos.

Si hemos seguido atentamente el proceso de expansión cíclica de los EGREGORES

planetarios de acuerdo con el sentido normal y natural de la evolución, veremos que consta de tres
etapas principales:

1. Destrucción de los viejos EGREGORES del pasado, nocivos, dañinos y negativos

frente al devenir de los nuevos acontecimientos cíclicos, de los cuales los Angeles
superiores del sistema retiraron Su atención.

2. Creación de los nuevos EGREGORES por parte de la humanidad evolucionada de la

Era presente y su materialización en el éter, a través de la actividad de los devas
constructores correspondientes al nuevo ciclo.

3. La tercera y última etapa corresponde a los Angeles superiores, los Cuales utilizarán
dichos EGREGORES como canales de distribución de las nuevas y poderosísimas
energías entrantes.

Estas etapas son actualizadas corrientemente cuando hay necesidad de cambios

drásticos en las condiciones planetarias o cuando los ambientes sociales del mundo exijan un
nuevo y más eficaz replanteamiento, pero actúan de manera mucho más potente y dinámica
durante los cambios cíclicos de Eras, tal como ocurre actualmente, en que, en virtud del
movimiento precesional de los equinoccios o de retrogradación cíclica, nuestro planeta va aleján-
dose de las zonas siderales impregnadas de las radiaciones psíquicas de la Constelación de
Piscis y penetra progresivamente en las zonas espaciales del Universo dinamizadas por la
Constelación de Acuario. Viendo el fin desde el principio, démonos cuenta de que en el desarrollo
de esta Voluntad cíclica de acercamiento sideral intervienen muy activa y mancomunadamente los
hombres y los devas, creando los primeros y construyendo substancialmente los segundos las
bases científicas de todos los EGREGORES que flotan o gravitan sobre los ambientes planetarios.
Como siempre, el proceso de substanciación de EGREGORES y de todas las formas psíquicas
capaces de afectar de una u otra manera los sentidos físicos o astrales de los seres humanos, es
una expresión natural del conocido axioma esotérico la energía sigue al pensamiento, habiéndole
sido añadido únicamente la actividad prodigiosa de los excelsos Angeles que desde más allá y
muy por encima de nuestro más elevado entendimiento, dirigen las poderosísimas corrientes de
energía universal y cósmica sobre nuestro pequeño planeta...

Otras Consideraciones Ocultas Acerca de los Egregores

El tema de los EGREGORES es muy importante por cuanto trata muy directamente de las
creaciones humanas en el mundo oculto, así como de la importancia de las mismas en lo que se
refiere a la estructura de los ambientes psíquicos de la humanidad que determinan el grado de
civilización y cultura de los pueblos de la Tierra y escriben las páginas de su historia. Sin embargo,
coexistiendo con los EGREGORES existen también en los mundos invisibles o niveles ocultos de
la Naturaleza otras formas psíquicas no creadas por la humanidad, pero que en su conjunto
contribuyen a fomentar los buenos o malos ambientes y son, por tanto, elementos subjetivos que
colorean con sus particulares influencias la evolución espiritual de los seres humanos. Algunas de
tales formas fueron estudiadas anteriormente en otras páginas de este Tratado, pero conviene
insistir sobre las mismas, por cuanto su identificación y la distinción que logremos establecer entre
ellas y las formas psíquicas de los EGREGORES, nos ayudarán en gran manera cuando tratemos
de contactar conscientemente a las Entidades angélicas que pueblan los distintos éteres
planetarios y muy especialmente a nuestro Angel Solar o Yo espiritual. Veamos algunas de las
formas psíquicas no creadas por la humanidad.

a. Los Cascarones Astrales, pertenecientes a cadáveres de hombres y animales y

vivificados por devas inferiores. Tales cascarones aparecen bajo la forma de las
personas o animales fallecidos y parecen dotados de vida. Una de las experiencias a
la que debe sujetarse el discípulo en entrenamiento iniciático, es aprender a
diferenciar entre el cascarón astral de una persona que dejó el cuerpo sin vida y la
 forma astral de una persona que todavía vive en el plano físico. La distinción es muy
difícil de establecer debido a la extrema sagacidad de los devas vivificadores de las
formas astrales de los seres fallecidos, ya que aprovechan la impronta o el sello
característico y particular dejado por ellos en cada una de las partículas atómicas que
constituyen aquella forma psíquica.

b. Las formas astrales creadas por arte de Magia por personas viviendo en el plano
físico, utilizando el poder de la voluntad y la capacidad imaginativa sobre las entidades
dévicas de escasa evolución que pueblan el aura etérica del planeta. Estas formas
psíquicas suelen desvanecerse pronto, aunque pueden persistir durante largos
períodos de tiempo, lógicamente en tanto perdure el lazo magnético establecido entre
el poder mental de la persona creadora de aquellas formas y la vida de los devas que
ayudaron a construirlas.

c. Las formas psíquicas de ciertos elementales inferiores que se alimentan de los

residuos etéricos de densa vibración que se desprende de los reinos animal y
humano. Hay que distinguir muy especialmente las formas psíquicas que adoptan en
el éter estos desperdicios astrales, groseros y bestiales una vez han sido manipulados
por estos devas inferiores de la Naturaleza. Se confunden muy fácilmente con los
EGREGORES psíquicos creados por las pasiones humanas. Sin embargo, no son lo
que técnicamente definimos como EGREGORES en nuestro Tratado, sino una
acumulación de residuos kármicos -si podemos decirlo así- segregados por la
actividad inconsciente de los animales y por la de los seres humanos incapaces
todavía de razonar debidamente.

d. Todas las formas psíquicas construidas por ciertas devas de mayor evolución
con capacidades de adoptar en el éter la figura humana o la de cualquier animal.
Estas formas varían en orden al mayor o menor desarrollo de la voluntad ejecutora de
tales formas, a menudo de carácter instintivo, cuya evolución dévica de tipo bastante
primario se realiza a través de esta facultad natural de imitación o de asimilación de
cualquier tipo de forma en la vida de la Naturaleza.

e. Las formas psíquicas de otras entidades dévicas de expresión semietérica, cuya

evolución se realiza en ciertas capas geológicas del planeta. Tienen figura muy
parecida a la humana. Algunas de sus especies son las entidades dévicas que hemos
denominado ASURAS en algunas partes de este Tratado. Su color es terroso, propio
del suelo que habitan y su expresión si bien muy parecida a la humana es muy tosca.
Suelen aparecer en lugares solitarios, pero el hecho de que posean una cierta
naturaleza astral hace que puedan hacerse visibles a los humanos muy sensibles o
durante el sueño. Son extremadamente huraños y sólo establecen contacto con los
devas de su misma especie o familia y rehuyen sistemáticamente el contacto con los
seres humanos.

La distinción entre este grupo de formas psíquicas que acabamos de clasificar en orden a
nuestro trabajo de investigación esotérica y las formas psíquicas de los EGREGORES, no es en
ninguna manera fácil; por el contrario, es singularmente difícil y, tal como hemos dicho
anteriormente, constituye un campo de prueba para la habilidad de los discípulos sujetos a
entrenamiento iniciático. Las formas de los elementales constructores o devas de las formas, tales
como los gnomos o espíritus de la tierra, los silfos, las ondinas, las hadas, etc., en su multiplicidad
de especies, grupos y familias constituyen un campo apasionante de estudio para el investigador
esotérico, el cual debe aprender a distinguir sus formas etéricas de entre la gran profusión de
EGREGORES psíquicos que moran en los varios niveles del espacio etérico del planeta, debiendo
ser advertido que algunos de tales EGREGORES, nacidos del contacto de los seres humanos de
refinada evolución con Angeles superiores, aparecen a la vista del observador bajo la forma de
resplandecientes Devas, siendo verdaderamente difícil distinguir unas formas de otras,
constituyendo precisamente esta dificultad una prueba definitiva para el aspirante a la Iniciación.

Otra habilidad o destreza de observación que ha de desarrollar el investigador de los

niveles ocultos de la Naturaleza, es la de poder diferenciar correctamente una forma real, es decir,
la que corresponde a algún vehículo definido de manifestación humana, astral o física, de la forma
psíquica del EGREGOR que una persona o un grupo más o menos numeroso de personas han
construido con la participación de los devas constructores, utilizando el poder psíquico que emana
de sus conciencias. Un ejemplo muy concreto ayudará a clarificar esta idea. En ciertos niveles
muy elevados de nuestro planeta hay una imagen real y verdadera de CRISTO, el Avatar del Amor
y Guía espiritual de la humanidad, es decir, una imagen que responde perfectamente a Su propia y
radiante Vida. Sin embargo, en los niveles psíquicos y creada por la actividad emocional de los
seres humanos, hay otra imagen de CRISTO la cual sintetiza la aspiración espiritual y sentimientos
de amor y devoción de todos los fieles y creyentes del mundo, siendo esta forma psíquica el
EGREGOR de CRISTO, pero no el resplandeciente vehículo de forma que utiliza el CRISTO. La
primera imagen obedece a una REALIDAD, la otra indica el grado de ilusión o de espejismo
psíquico a que ha llegado un sector numerosísimo de la humanidad en su incesante empeño de
captar aquella trascendente Realidad. He ahí la distinción perfecta entre una forma adaptada a las
necesidades evolutivas de un Ser espiritual y el EGREGOR construido con materia Kama-
manásica en los niveles psíquicos. Igual distinción puede ser establecida en todos los niveles en
donde actúe el poder psíquico, potentemente emocional, de los seres humanos, como por ejemplo
en el caso de los EGREGORES construidos en torno a una imagen física considerada como
milagrosa o de la que se esperan favores de orden sobrenatural. Tal es el caso de las Vírgenes de
Lourdes o de Fátima -sólo por citar dos ejemplos alrededor de las cuales la mente, la ilusión, la
acendrada devoción, el ferviente deseo o simplemente la ciega superstición, han construido unos
potentísimos EGREGORES o Formas psíquicas tan tremendamente importantes y poderosas que
han atraído la atención de ciertos exaltados Angeles superiores, Quienes las utilizan como
vehículo transmisor de energías curativas y de exaltación espiritual. Veamos, por tanto, que en
definitiva siempre nos hallamos en el devenir de nuestras investigaciones esotéricas sobre el
mundo oculto con esta íntima y estrecha vinculación humano dévica que origina todos los
ambientes etéricos y psíquicos planetarios. Apliquemos ahora estos ejemplos al campo de la
política, de la religión, del arte, de la educación, etc., y tendremos en nuestro haber una idea muy
elaborada del significado íntimo del término carisma, un efecto angélico que puede ser fácilmente
incorporado al campo de la investigación psicológica, pues el magnetismo carismático que ejercen
ciertas personas en los ambientes sociales donde desarrollan sus actividades humanas, es un
resultado de la presión dévica en sus vidas, determinada la mayoría de las veces por las
reacciones psíquicas de un considerable número de personas sobre una sola, la cual, sin
esforzarse y sin tener cualidades humanas verdaderamente relevantes, se ve elevada al pináculo
de la fama, del éxito o de la admiración multitudinaria. El caso de la exaltación producida por el
fervor populachero sobre músicos, cantantes o artistas, la mayoría de las veces realmente
mediocres, es un claro ejemplo de ello. Y, no obstante, en el fondo de tales impresionantes éxitos,
merecidos o inmerecidos, se halla subjetivamente la fuerza de un EGREGOR creado por el
vibrante entusiasmo, la ciega admiración o el interés colectivo hacia ciertas personas
exageradamente idealizadas, que han culminado en una forma psíquica de carácter irreal, pero
que actúa definidamente en los ambientes sociales del mundo. Esperamos haya sido
convenientemente comprendida la idea de los EGREGORES, la cual, incorporada al conjunto de
estas investigaciones esotéricas, permita introducir más luz en el devenir de los estudios
efectuados sobre el mundo oculto y hacer más comprensibles las razones por las cuales en los
tratados filosóficos más profundos se le asigna al ser humano el carácter de un creador, de un
experto en el arte mágico de la construcción de formas.

Capítulo XIV

SINTESIS EXPERIMENTAL

Después de leer cuanto ha sido dicho en este Tratado, quizás se pregunte el lector si el
autor ha basado sus comentarios en conocimientos adquiridos previamente, o bien si ha
desarrollado sus ideas de acuerdo con sus propias experiencias dentro del mundo oculto. Debo
decir al respecto que si bien en el pasado adquirí bastante información acerca de la interesante
temática de los mundos invisibles, jamás llegué a sentirme plenamente satisfecho de tal literatura,
no porque ésta careciese de valor, sino porque siempre creí que sólo la propia experiencia podría
calmar mi ardiente sed de conocimiento interno. A esta experiencia dediqué pues todos mis esfuer-
zos individuales, pudiendo afirmar que los tres libros que constituyen Un Tratado Esotérico sobre
los Angeles son el fruto de un trabajo de investigación personal, llevado adelante venciendo todas
las dificultades que hallé en mi camino como efectos del karma y las propias que son inherentes a
los esfuerzos de la búsqueda. La gentil ayuda dévica que recibí durante el curso de mis
investigaciones y que acepté con cálido agradecimiento, forman indudablemente parte de este
proceso místico de introducción en el mundo oculto. Esta síntesis que someto a la consideración
de Uds. es un bloque arrancado de la cantera de mi propia experiencia. En ella soy sincero y sólo
trato de que el ánimo de Uds. se sienta arrebolado por idéntico entusiasmo que el que me impulsó
a penetrar audazmente en los secretos de la vida oculta. Esta síntesis abarca mis primeras
experiencias o contactos con las fuerzas elementales de la Naturaleza, hasta los grandes
contactos realizados en niveles. superiores con Angeles de gran evolución espiritual, quienes se
dignaron introducirme conscientemente en los misterios de sus maravillosos mundos de armonía.

En lo que respecta a las fuerzas dévicas definidas ocultamente como elementales de la

Naturaleza, es decir, los espíritus de la tierra, las ondinas de las aguas, las sílfides del aire y los
elementales del fuego, definidos como salamandras, así como todos los pequeños espíritus
etéricos que viven en la atmósfera planetaria dándole sabor y vida, puedo asegurar que en líneas
generales sus formas coinciden con las anteriormente descritas por los investigadores esotéricos
del pasado, siendo válidos todos los conocimientos tradicionales, aunque admitiendo el hecho de
que dentro de cada especie de elementales de la Naturaleza, hay multiplicidad de variantes, según
sea la zona de la Tierra o del Eter en donde realizan su particular evolución. Las formas, sin
embargo, suelen ser muy parecidas y sólo varían el tamaño, el color y la vibración peculiar
distintiva de cada grupo. Las especies más numerosas, según he podido comprobar, son las que
corresponden a los espíritus de la tierra, definidos generalmente como GNOMOS. Algunos de los
que viven cerca de los seres humanos, definidos como DUENDES, son más inteligentes ya que, a
igual que los animales domésticos, viven cerca del hombre para acelerar su evolución. Estos
duendecillos, a igual que todos los elementales de su especie, poseen una gran habilidad en
copiar las formas del complejo ambiental que les rodea. Sus indumentarias suelen ser pues muy
parecidas a las que llevan los seres humanos, pero hay un grupo muy numeroso de espíritus de la
tierra según he podido observar, cuyas vestimentas no varían demasiado de las de los enanitos de
los bosques, tal como nos los muestra la tradición y son recogidos en los cuentos de hadas con
los cuales tanto nos recreamos en nuestra niñez. Lo que decimos acerca de los espíritus de la
tierra puede ser íntegramente aplicado a los demás elementales de la Naturaleza. La belleza de
las hadas de las flores, los graciosos movimientos de las ondinas en el seno de las aguas, la
velocidad de las sílfides del aire y el impresionante poder de las salamandras del fuego, atentas
siempre a la voz de mando de los impresionantes AGNIS, los Impulsores del Fuego, constituyen
alicientes vivísimos para el ánimo del observador... Nuestra intención, sin embargo, siguiendo el
criterio que hemos adoptado durante el curso de nuestras investigaciones, ha sido referirnos a las
fuerzas elementales de la Naturaleza en el sentido de la labor oculta y definida que realizan en
orden a la evolución planetaria, descubriéndolas en su acción coordinada para producir todos los
fenómenos llamados naturales, desde el simple movimiento que produce la brisa hasta la alta
concentración de sílfides y ondinas trabajando mancomunadamente para producir las grandes
tormentas y huracanes. Es decir, que si bien he recogido humildemente la rica herencia tradicional
de los conocimientos ocultos sobre las fuerzas dévicas de la Naturaleza, me ha parecido más
conveniente y practico para los aspirantes espirituales de nuestro mundo moderno, señalar las
normas de vida que siguen tales entidades dévicas, aportando al respecto algunos datos
concretos acerca de la misión que la Madre Naturaleza les ha confiado dentro del concierto uni -
versal de la Creación.

Los lectores de libros esotéricos de nuestra época están más interesados -creo yo- en
descubrir el secreto de la energía que se halla oculto en lo más profundo del corazón silente de la
Naturaleza, que en el tradicional objetivo de presentar formas de energía, aunque el estudio de
tales formas forme parte de las investigaciones esotéricas del mundo oculto. Recogí -permítanme
esta afirmación- el sagrado relato místico y tradicional de las formas dévicas, pero añadiéndoles el
significado dinámico de la acción, mediante el cual puede apreciarse la suprema analogía de
dichas formas con sus muy bien determinadas y cualificadas misiones en el orden creativo de la
Naturaleza. He podido establecer así una clara distinción entre energía y forma con respecto a las
infinitas vidas dévicas que en multiplicidad de huestes y jerarquías crean el Universo, tratando de
percibir y de comprender la profunda y desconocida actividad dinámica que surge de los éteres
misteriosos del Espacio para construir adecuadas formas para todos y cada uno de los Reinos de
la Naturaleza. He podido comprobar que para cada grupo de Devas realizando determinada
misión en la vida de los Reinos, existen unas reglas definidas en lo que a su particular trabajo
hace referencia. Podríamos decir que para cada jerarquía dévica rige lo que en términos humanos
llamamos la responsabilidad. A mayor jerarquía mayores compromisos y exigencias, así como
mayor belleza y sutilidad en la línea de las actividades dévicas, habiendo aparentemente una
enorme semejanza entre este sentido natural de responsabilidad impuesta por la ley de jerarquía
dévica y la ley del karma que rige para los seres humanos. Pero, por encima de todas las
consideraciones jerárquicas del mundo dévico, existe el permanente estímulo de la ley universal
de Necesidad que mueve todas las actividades de los Devas y les mantiene gozosamente, dentro
de sus grupos respectivos, para construir todas las formas que precisan las unidades de vida de
todas las especies dentro de cada uno de los Reinos de la Naturaleza. Así, al observar
atentamente el desarrollo del trabajo realizado por un elemental constructor y el de un Deva de
superior gradación dentro del mundo dévico, fui consciente también de la armonía existente entre
todas las cosas objetivas de la vida y el incesante devenir de sus profundas motivaciones ocultas.

Los nexos de unión o las fronteras silenciosas que separan ambos mundos, el externo y el
interno, son tan sutiles que necesariamente me vi obligado a sutilizar mis vehículos de percepción
interna en una elevada medida. Así pude librarme de muchos de los errores de visión y de las
consiguientes distorsiones mentales que de ellos se derivan. Traté, en fin, de establecer unas
claras analogías entre la minúscula existencia dévica manifestada como un puntito de luz en el
centro místico del átomo ultérrimo, primera expresión de vida atómica o química en la vida del
Universo y el gigantesco ATOMO que llamamos Sistema Solar. Si bien la expresión cíclica o
campo de experiencia entre ambos extremos varía inconcebiblemente en espacio, tiempo y
conciencia, el sentido y el propósito de la manifestación son idénticos en uno y otro caso. Esta
realidad marca y define perfectamente las leyes de la analogía, cuya utilización correcta e
inteligente por parte de los científicos del mundo, aportará datos concluyentes y objetivos sobre la
realidad del mundo oculto y de la causa suprema de la ENERGIA, manifestada bajo multiplicidad
de formas en la vida de la Naturaleza.

La Visión del Mundo Oculto

Uds. se preguntarán seguramente también, y esta es una pregunta que yo considero muy
lógica, cómo le fue posible al investigador establecer contacto directo con las formas angélicas de
manifestación tal como fueron descritas en este Tratado. Bien, esta pregunta puede ser
contestada con toda honestidad y sencillez desde una doble vertiente; la primera es que el autor
posee una gran sensibilidad psíquica y una mente muy analítica y la segunda -tal como lo he
afirmado en algunas otras partes de este libro -porque ciertos Devas de gran evolución se
dignaron aprovechar aquella sensibilidad psíquica para introducirme en el maravilloso campo de la
evolución angélica, intensificando mis capacidades de observación interna y grabando en mi
memoria cerebral todos los datos de interés esotérico que mi mente apercibida iba registrando.
Uno de tales Devas -llamado ocultamente JESAZEL y a Quien dediqué especialmente el segundo
volumen de este Tratado- estuvo muy asiduamente conmigo durante casi todo el tiempo de mis
investigaciones. Tanto los demás Angeles que gentilmente me ayudaron, son de categoría
espiritual superior a la humana y poseen un tremendo y misterioso poder sobre los éteres
espaciales, como pude comprobar cuando materializaron en mi mente la forma de los espíritus de
la Naturaleza de ciertos Devas constructores y de determinadas Jerarquías dévicas de gran
evolución. Acerca de estas últimas, me advirtieron que me sería muy difícil poder intelectualmente
transcribirlas. “Es -me decían- como si trataras de explicar la paz, la música o el viento’ Se trataba
en realidad de definir unas formas para las cuales la mente intelectualizada del hombre no posee
todavía elementos de conciencia. Debo confesar pues muy honradamente que las descripciones
que realicé acerca de las Entidades Angélicas superiores en los textos del segundo volumen de
este Tratado, titulado muy significativamente La Estructuración Dévica de las Formas, fueron sólo
vagos recuerdos de una experiencia vivida en los niveles ocultos, evocados intuitivamente y
expresados utilizando el poder creativo de la imaginación. El propósito insigne que guía las
actividades de tales excelsas Entidades Dévicas quedó sin embargo lo suficientemente claro en mi
mente y a través de las percepciones continuadas del mundo oculto, fui siendo cada vez más
consciente de la directa intervención angélica en todos los acontecimientos históricos o kármicos
que tienen lugar en el devenir de la vida planetaria, utilizando la misteriosa red etérica que conecta
a todos los seres y a todas las cosas, más allá y por encima de la propia ley de jerarquía. A través
de esta red etérica que constituye el vehículo magnético y radiante del Logos planetario, todo
cuanto vive, se mueve y tiene el ser dentro del círculo-no-se-pasa del planeta, participa de un
karma o de un destino común.

El punto de vista de los Devas, como reino en evolución, es evidentemente muy distinto
del de los seres humanos. Por decirlo de alguna manera ellos ven las cosas realizadas, en tanto
que el ser humano siempre tiene la sensación de que las está realizando. Tal es a mi entender el
motivo por el cual ambas corrientes de vida, la dévica y la humana, no se hayan encontrado
todavía en el devenir de un sendero único plenamente compartido... No obstante, y tal como me
ha sido posible constatar, un gran número de seres humanos están capacitándose actualmente
para establecer contactos con el mundo dévico, aunque no sean plenamente conscientes de las
facultades que van desarrollando y consideren que sus visiones y percepciones no son sino
efectos psíquicos corrientes dentro del campo parapsicológico. Debo aclarar al respecto que todos
los efectos parapsicológicos susceptibles de ser contactados o registrados por los seres humanos,
en no importa qué nivel del mundo psíquico, son vibraciones en el éter, estando en su base la
actividad de los espíritus de la tierra, del agua, del aire o del fuego, muy hábiles en la producción
de todos los fenómenos psíquicos o paranormales, capaces de afectar la vista, el oído, el tacto, el
gusto o el olfato de las personas convenientemente sensibilizadas al mundo oculto y muy hábiles
también en la producción de las engañosas formas etéricas o ectoplásmicas, que tanto seducen a
la mayoría de los investigadores de los mundos invisibles. Podríamos afirmar que todos los
fenómenos psíquicos que se producen en el éter y afectan los sentidos ocultos del hombre han
existido siempre, cambiando únicamente de polaridad o de vibración a medida que la humanidad
iba evolucionando. Las unidades muy evolucionadas de la raza lemur, inspirados por los devas,
fueron capaces de producir efectos físicos en sus ambientes sociales de clan o de tribu y hoy día
podrían ser hallados todavía hechiceros de tribus perdidas en el interior de las selvas de Africa o
Australia, que pese a su rudimentario desarrollo mental son capaces de producir mediante
sortilegios mágicos, en realidad invocaciones de los elementales de la Naturaleza, aprendidos de
sus remotos antepasados y transmitidos de boca a oído -tal como rezan las más antiguas
tradiciones esotéricas- los fenómenos naturales del viento, del trueno o de la lluvia... Lo mismo
cabría decir en relación con seres humanos de nuestra época aunque de ascendencia netamente
atlante, los cuales son poseedores de altos secretos alquímicos y pueden provocar también
muchos de los llamados fenómenos naturales y de carácter psíquico, singularmente algunos que
están directamente relacionados con el secreto místico del Fuego. Según me explicó
oportunamente JESAZEL, “el secreto del Fuego y el misterio de la Electricidad, constituyen un
solo y único Misterio que deberá ser revelado a la humanidad en el devenir de la Nueva Era, ya
que su descubrimiento dará lugar a una serie impresionante de conquistas en el orden técnico,
cuya importancia no puede ser medida todavía por el cerebro tridimensional del hombre de
nuestros días.”

Al hablar de Electricidad, debo hacer referencia a mis afirmaciones en otras partes de este
Tratado en el sentido de que se trata de una Energía universal y planetaria cuya causa se halla en
la ley de polaridad, o diferencia de potencial psíquico o ígneo entre los llamados devas lunares y
los devas solares, los cuales en ciertas fases de equilibrio producen luz, calor o movimiento. El
misterio de este equilibrio se halla muy bellamente expuesto en los conocimientos esotéricos
acerca de los llamados planetas sagrados, o planetas luminosos, en donde los Angeles que rigen
la Materia y los que emanan del Espíritu creador han llegado a un perfecto equilibrio y
consecuentemente han dejado de luchar entre sí.

Recuerdo que en cierta ocasión, JESAZEL me había dicho: Cuando el hombre se dé

cuenta del inmenso poder de equilibrio que tiene sobre el ambiente social que le rodea y se
responsabilice por efecto de ello de su digna misión en la vida de la Naturaleza, se convertirá en
un dios sobre la Tierra. Son los poderes incontrolados o insuficientemente desarrollados los que
crean la desdicha de la humanidad. Es como si a los hombres se les hubiesen cortado las alas
tensas para el vuelo, y se arrastrasen lentos y pesados por los surcos estériles y resecos de la
tierra, una tierra que, sin embargo, es fértil, fecunda y generosa”. Las palabras de JESAZEL dieron
origen al titulo del tercer libro de este Tratado: Los Angeles en la Vida Social Humana, en el
desarrollo de cuyos textos según habrán Uds. podido observar, he tratado constantemente de
hallar el nexo de unión o de equilibrio entre los hombres y los Devas en un mutuo y mancomunado
esfuerzo de reconciliación. La síntesis de tales argumentos se halla sin duda en el hecho de que
todos los ambientes planetarios, sociales, comunales, profesionales y familiares son inicialmente
reacciones psíquicas de los devas constructores del espacio etérico a los pensamientos, deseos,
emociones y actitudes de los seres humanos. Esta es una razón convincente, aún en el terreno
científico, si se tiene en cuenta que la civilización, la cultura, la historia íntima y aún el lenguaje,
costumbres y tradiciones de todos los pueblos de la Tierra, obedecen a reacciones del espacio
vital en donde se hallan inmersos todos los seres humanos, no importa el lugar en donde viven, se
mueven y tienen el ser dentro de la vastedad del mundo. Lógicamente, de no existir tales
reacciones no habría explicación científica de ningún hecho de carácter psicológico. Sólo falta,
entonces, darle un nombre científico a tales reacciones. Yo les llamo devas substanciadores del
éter y también devas constructores. Me baso naturalmente en denominaciones de carácter
tradicional, aunque no demasiado místicas, aceptadas íntegramente dentro del fecundo campo de
los estudios esotéricos.

Las Condiciones Intimas del Contacto Angélico

Puede que Uds. se hayan interrogado alguna vez acerca de cuales deberían ser los
requisitos mediante los cuales un ser humano podría establecer contacto con los Devas y con
todas las fuerzas ocultas de la Naturaleza. Bien, esta interrogante podría ser contestada desde un
ángulo puramente científico y psicológico, por ejemplo: “... tratando de ser conscientes de las
mismas.” Esta respuesta, que aparentemente no dice nada, lo está diciendo todo, habida
cuenta que el contacto dévico o angélico ha existido siempre, en todas las fases de la vida
evolutiva de la humanidad y en todos los niveles dentro de la inmensa complejidad y magnificencia
del mundo oculto que nos rodea y compenetra. El sentido intimo de la civilización, de la cultura y
de las tradiciones de todos los tiempos, revela siempre el contacto del hombre con las fuerzas
subjetivas e invisibles de la Naturaleza. Los Angeles, en su multiplicidad de jerarquías y funciones,
han constituido perennemente el centro de todos los mitos sagrados, leyendas misteriosas y
narraciones simbólicas del mundo. Desde los poderosos Arcángeles o Mahadevas, Señores de la
espiritual revelación, hasta los humildes devas elementales que cuidan de la construcción de los
átomos químicos, pasando por los Devas familiares, Genios o Daymons que inspiraron las obras
de los grandes filósofos y artistas del pasado, todo es CONTACTO, REVELACION e
INSPIRACION. Sólo hay que abrir los ojos e intentar percibir esta infinita prodigalidad dévica. El
segundo paso corresponde al esfuerzo por desarrollar conciencia dévica en nuestra vida de
aspirantes espirituales y evocar respuesta de los éteres inmortales. Para ello deberemos adquirir
un tipo de sensibilidad espiritual con respecto al entero contexto ambiental que nos envuelve. El
término comprensión, que es la antesala del amor humano, define muy claramente ese tipo de
sensibilidad, que permitirá modificar sensiblemente la conciencia psicológica hasta el punto de
suprimir todas las reacciones de tipo personal, corrientemente de carácter antagónico y, como
consecuencia, provocar una reacción psíquica de carácter dévico que creará un impacto en
nuestra conciencia y llenará de luz algún hueco de nuestro cerebro, permitiendo cierta liberación
de energía espiritual y desarrollando algún definido y cualificado grupo de cé lulas. El proceso
parece sencillo; sin embargo está lleno de dificultades y los hábitos egoístas de la personalidad
crearán, a no dudarlo, zonas de gran resistencia a las buenas intenciones del alma. Pero, habrá
que perseverar en el intento y hacer frente a todas las dificultades, sabiendo de antemano que el
contacto dévico nos hará conscientes de ocultos e ignorados niveles de armonía dentro del propio
ser y que los resultados obtenidos, ya en un buen principio de los intentos de acercamiento dévico,
mantendrá nuestro ánimo muy sereno, animoso y expectante y la voluntad muy firme y dispuesta a
enfrentar los incidentes psicológicos de la búsqueda.

Las primeras experiencias de contacto dévico afectarán quizás el sentido del olfato en
forma de vagos o penetrantes perfumes. También podrá percibirse auditivamente las notas de una
música tenue, suave y lejana o bien será posible registrar en los éteres ambientales una serie de
luces de varios colores que surgen inopinadamente dentro del campo subjetivo de nuestras
percepciones internas, para desaparecer asimismo raudamente, aunque deparándonos una sen-
sación psicológica de paz y de bienestar. Más adelante, las tomas de contacto serán más
concretas y objetivas, desde la vaga impresión de que Alguien está a nuestro lado ayudándonos
con su presencia, singularmente en momentos de grandes problemas y dificultades, hasta la visión
concreta y objetiva de los pequeños devas y espíritus elementales de la Naturaleza. Finalmente,
se abrirá por completo el campo de nuestras percepciones sutiles en el éter y seremos capaces de
percibir a los Devas familiares, quienes, con infinita cordialidad, nos introducirán en el extenso y
dilatado campo de las relaciones dévicas. En esta fase nos será posible, sin duda, establecer
contacto y entablar amistad con algún Deva superior, el cual nos hará conscientes, si a ello
estamos realmente dispuestos, de los misterios del Reino Dévico, con sus profundas enseñanzas
místicas sobre las leyes ocultas de la Naturaleza y los íntimos secretos y sagrados misterios que
preceden a la iniciación espiritual del ser humano.

El proceso de sensibilización psicológica que precede al contacto dévico deberla iniciarse

con un voluntario silencio de palabras, ya que según expresión de los propios Angeles el silencio
contiene espíritu y las palabras suelen contener aspectos materiales. Sea como sea, el silencio ha
sido adoptado como norma de desarrollo espiritual por todas las escuelas esotéricas y místicas del
mundo y el contacto angélico, que es una expresión del desarrollo espiritual del ser humano, no
podía escapar de la regla. El silencio de palabras atrae por simpatía el silencio de deseos y
pensamientos y, según mi propia experiencia, la quietud mental ha sido una norma natural para
establecer contacto con los Devas. Así, resulta conveniente un saludable ejercicio de silenciación
de palabras cuando nada importante tengamos que decir, o suspenderlas en un acto meritorio de
silencio cuando las condiciones ambientales así lo exigiesen, aunque teniendo en cuenta en todos
los casos que el permanecer íntimamente silenciosos no debe implicar nunca desconsideración o
falta de cortesía hacia los demás, sino una sincera y confiada deferencia hacia el Ser interno,
Quien nos revelará intuitivamente cuando hay que hablar o cuando es necesario callar...

Como Uds. habrán podido constatar, estoy refiriéndome a ciertas experiencias de carácter
íntimo aunque de efectos ambientales, pero cuya culminación en el orden oculto ha de ser el
establecimiento de unas relaciones conscientes con el mundo dévico. Quizás Uds. habrán tenido
alguna vez experiencias de ese tipo, en la niñez o en el devenir de ciertas etapas de sus vidas
cuya trascendencia motivó profundos cambios en sus conciencias. La manera imprevista como tal
proceso culminó en una solución correcta cuando ya todo parecía perdido, podría indicar quizás
que en el desarrollo de la misma intervinieron factores ocultos que llevaron a cabo por proce-
dimientos supranormales aquello que seguramente se hallaba más allá del alcance de nuestras
fuerzas o posibilidades. Podríamos decir al respecto que muchas de las soluciones atribuidas a la
acción humana nada o muy poco tienen que ver con la utilización de la voluntad o del libre
albedrío... El libre albedrío expresa frecuentemente una incapacidad manifiesta para solucionar
ciertos problemas vitales en el devenir de la existencia humana, debiendo ser aceptada entonces
la presencia oculta de una voluntad oculta completamente independiente de la del hombre, que
realiza por arte mágico -si es que podemos decirlo así- cuanto éste es incapaz de realizar. Sólo así
es posible que se cumpla normal y adecuadamente el karma del ser humano y el de la propia
humanidad. Y, naturalmente, dentro de los límites de esta comprensión habrá que aceptarse
asimismo como lógica la idea de que una infinita legión de entidades ocultas, llámeselas ángeles,
devas o simplemente energía divina, está cumpliendo el propósito de la Vida de Dios en la
Naturaleza con una total abstracción de los deseos y las voluntades de los hombres. De ahí
también que la perfección humana, que nace del augusto cumplimiento del destino kármico, no
sea sino un resultado de la compenetración inteligente del hombre con la actividad de los Devas,
que desde los niveles ocultos cuidan del cumplimiento de la Voluntad de Dios.

Los Insignes Forjadores del Destino

Cuando establecemos esta marcada distinción entre el libre albedrío humano y la voluntad
divina encarnada por los Devas, estamos introduciéndonos realmente en las verdaderas causas o
motivaciones de la historia, ya sea individual, comunal o planetaria. El centro de incidencia del
proceso es el Karma o Destino, es decir, la Ley de Causa y Efecto que rige el absoluto
cumplimiento de la Voluntad de Dios dentro de las fronteras o círculo-no-se-pasa del Universo. Lo
que hace el hombre mientras se halla en el pleno ejercicio de su libre albedrío, es ofrecer una
constante resistencia a la Voluntad rectora del Destino y a esta resistencia se la llama
corrientemente voluntad individual. Hay por tanto un larguísimo trayecto a recorrer en tanto que el
hombre no comprenda que su libre albedrío se opone constantemente a la voluntad divina y deci-
da inteligentemente variar la conducta o trayectoria de su vida. Las energías dévicas, como
fuentes de construcción, se hallan presentes por doquier constituyendo la motivación oculta de
todas las formas y sembrando dentro del corazón humano las eternas semillas de la comprensión
superior. Es precisamente esta comprensión la que ha de realizar dentro del sancta sanctorum del
corazón individual la trascendente alquimia de convertir el libre albedrío en voluntad perfecta,
siendo descrita ocultamente esta alquimia trascendente como INICIACION es decir, la capacidad
que tiene el hombre de prescindir conscientemente de su libre albedrío, o pequeña voluntad
humana, frente a la Voluntad todopoderosa de la Divinidad, con lo cual deja de sufrir y de sentirse
fatalmente atado a la Rueda del Destino con su interminable secuela de muertes y nacimientos.
En el centro del proceso superior que va del libre albedrío humano a la Voluntad divina, pasando
por las inevitables crisis de la Iniciación, hallaremos siempre que las ocultas motivaciones de tal
trascendente experiencia surgen de unas regiones desconocidas del éter a las que yo denomino
mundo dévico o reino angélico. Estas energías dévicas constituyen el eje misterioso alrededor del
cual gira la Rueda del Destino individual, planetario o solar movida por los Señores del Karma. La
Ley siempre es la misma, aunque crezca o decrezca la medida o los limites de contención de la
Vida dentro de la Forma. Así, un pequeño átomo tendrá un destino tan completo como el del
propio Universo, pese a la medida infinitesimal de su cauce o a lo reducido de su campo de
expresión. La Vida es la medida de todas las cosas, pero sabe limitarse en cada una de ellas en
orden al Plan universal diseñado por la propia Divinidad. Esta limitación da origen al principio de
Jerarquía espiritual dentro del Cosmos. De ahí que existan unas muy particulares e íntimas rela-
ciones entre Vida, Conciencia y Forma, términos tan frecuentemente utilizados en los libros
esotéricos. La Vida pertenece siempre a la Divinidad creadora, la Conciencia es el privilegio de la
Vida manifestada, y la Manifestación, con su infinita prodigalidad de Formas, corresponde a la
actividad de las jerarquías dévicas. Tal es aparentemente el orden de la Creación mediante el cual
el Espíritu humano manifestado como Vida se sumerge en el misterioso océano de la Materia para
ser cada vez más consciente del Propósito redentor que a través de cada una de las Formas de la
Naturaleza trata de revelarse. La Conciencia, por tanto, es la reacción o res puesta de la Vida al
contacto con la Forma material. Esta Forma material, a su vez, es una respuesta a los sagrados
impulsos de la Vida del Espíritu. Así, siempre existirán unos lazos indestructibles entre la
incalculable prodigalidad de conciencias en evolución -dentro y fuera del Universo- y la Vida
Divina, llena de propósitos redentores, que se introduce en la Materia para dignificarla y elevarla a
las sempiternas alturas del Espíritu. Por tal razón es altamente necesario que el ser humano, cuya
alma o conciencia se halla en el centro del equilibrio del Espíritu-Vida y de la Materia-Forma,
aprenda a dignificar sus compuestos materiales y a elevar la sintonía vibratoria de los mismos,
siguiendo unos propósitos redentores idénticos a los de la propia Divinidad, ya que no es un
simple tópico o una amable condescendencia la afirmación bíblica de que somos hechos a Su
imagen y semejanza.

Interesa profundamente, pues, iniciar ese trabajo redentor de la Materia asignado al Reino
humano estableciendo contacto con las Entidades dévicas, cuya misión es dotar de Formas cada
vez más dignas y bellas a las conciencias en evolución dentro del círculo-no-se-pasa del planeta y
del propio Universo. El secreto de la Forma, uno de los grandes misterios iniciáticos, revela que
cualquier partícula de materia ha de hacerse radioactiva para poder liberar las energías de la Vida
divina contenidas en su interior. Tal es la labor asignada al Reino dévico y a la humanidad
trabajando mancomunada y debidamente compenetrados. El resultado de esta fusión de
actividades tendrá como absoluta consecuencia la liberación del aciago destino que persigue a la
humanidad desde las más primitivas edades...

Podríamos asegurar que algunas de las grandes crisis humanas de los momentos
actuales son de reajuste con las nuevas energías dévicas, procedentes de las más elevadas
regiones siderales, en respuesta a las necesidades de evolución del propio Logos planetario y una
de cuyas principales consecuencias o resultados ha de ser el contacto consciente de los seres
humanos debidamente capacitados con elevadas jerarquías del Reino dévico.

El Sentimiento de Alegría y el Misterio de la Voz

La Alegría proviene siempre de una conciencia de unidad y de síntesis; es una

condición natural y una inherente prerrogativa de las Mónadas espirituales, ya sean de los
Angeles, de los hombres o de cualquier ser en la vida de la Naturaleza. Siendo así, sólo el con-
tacto con la Mónada realizado a través del Angel solar, o Yo superior del hombre, mediante el
proceso de la Iniciación podrá traerle al ser humano la paz y la alegría que tan ardientemente
busca. Podríamos decir que las Iniciaciones humanas en los misterios de la Divinidad son
acercamientos monádicos, introducciones conscientes en uno u otro de los Siete subplanos que
constituyen el Plano búdico en donde el sentimiento de Alegría, que es básicamente Felicidad,
puede ser debidamente comprendido y experimentado. Tal comprensión y tal experiencia
permitirán un día la relación consciente y fraternal de los seres humanos, previamente iniciados en
los misterios del Eter, con los excelsos Devas habitantes de estos elevados niveles en la vida de la
Naturaleza. Uno de los grandes Yogas que practicarán normalmente los hombres del futuro y que
yo he denominado intencionadamente DEVI YOGA (17), permitirá a la humanidad avanzada crear
una vía de acceso a los más elevados subplanos del plano búdico y unificar creadoramente su
vida con la Vida de los Angeles superiores, creando así las bases de la Fraternidad universal y el
establecimiento del Reino de Dios aquí en la Tierra.

Si la adquisición del sentimiento de Alegría dependiese de una técnica, diríamos que esta
técnica debería tener tres grandes vertientes: la invocación, el contacto y el control de las energías
provenientes del plano búdico. La invocación presupone emitir una nota de armonía en la vida
personal con el consecuente establecimiento de rectas relaciones humanas dentro del contexto
social en el que vivimos inmersos. El contacto es inevitable cuando la armonía personal se
exterioriza en forma de paz a través del aura etérica, creando un campo magnético puro y
radiante. Los Angeles familiares -a los cuales hemos hecho amplia referencia en otras partes de
este estudio- contemplan serenamente el proceso de irradiación que acompaña la vivencia
correcta del ser humano y pueden mostrarse objetivamente ante sus percepciones e incluso
ilustrarles sobre muchos de los misterios que encubren sus mundos de armonía, confiándole más
adelante, en ciertas iniciaciones y cuando los vehículos expresivos se han hecho perfectamente
moldeables a la influencia superior, el poder de controlar eficientemente utilizando substancia
búdica, las numerosísimas huestes de pequeños devas de la tierra, del agua, del aire y del fuego
que en su interacción constituyen la vida material en sus múltiples e incalculables combinaciones...
Técnicamente el hombre se convierte en un Mago.

En cierta ocasión, y cuando me hallaba escribiendo sobre los espíritus de la Naturaleza,

JESAZEL, el Angel amigo, me comunicó el secreto de una Voz cuyo sonido tenía la virtud de
materializar a los pequeños devas que en multiplicidad de formas y especies constituyen el
aspecto material de la vida de la Naturaleza. Este sonido tenía una cadencia extraña y se parecía
mucho desde el ángulo auditivo, al susurro o eco que se oye dentro de una caracola marina
cuando le aplicamos el oído. Pero, a su conjuro, aparecían y se hacían objetivas y claramente
visibles ante mí una serie impresionante de criaturas del éter, graciosas unas, hurañas otras pero
que, en su conjunto, constituían el andamiaje o estructura básica de las formas de la Naturaleza.
Algunas de tales criaturas dévicas podrán Uds. apreciarlas en los grabados que ilustran los tres
volúmenes que constituyen este Tratado esotérico sobre los Angeles. El secreto de la Voz es el del
propio misterio de la Creación. Cuando el hombre sea puro y tenga sana alegría en su corazón se
hará propicio a tales misterios. Parece ser que la Paz constituye la regla única de la Alegría y es el
único poder al que pueden responder los Angeles superiores. Un sonido inarmónico y sin paz en
su contenido sólo puede producir alteraciones nocivas en el ambiente y atraerá únicamente a
devas y elementales de tipo inferior. Una palabra o un sonido inteligente llevando paz en cada una
de sus inflexiones, creará un campo magnético dentro del cual podrán manifestarse los Devas
superiores. El secreto del Bien y del Mal, del Dolor y del Gozo, es el mismo que separa entre sí los
sonidos armónicos de los inarmónicos dentro de la humanidad y al incalculable número de devas
en uno u otro bando que en su interacción producen las alteraciones ambientales. Dentro de una
lógica sencilla y fácilmente comprensible, vemos que el Reino de la Felicidad está al alcance del
hombre que vive en paz consigo mismo y no se esclaviza al fruto de sus acciones. La mente de
este hombre, como la del Angel, no fragua ambiciones y posee una impresionante sencillez de
ideas y pensamientos que constituyen la antesala mística aunque potentemente dinámica de la
Creación. Pues -tal como decía JESAZEL- “La sencillez debe estar en la base del hombre sabio
haciéndole acreedor a la potencialidad del sagrado y a los sonidos de los mántrams invocativos “.
Las palabras de JESAZEL y las conversaciones que tuve el privilegio de sostener con El, me
dieron siempre la clave de resolución de ciertas dudas surgidas en mi mente durante mi proceso
de investigación oculta.

Uds. se preguntarán quizás cómo eran efectuadas estas conversaciones. Lógicamente y

por el carácter de las mismas, debían realizarse dentro de una atmósfera de paz y de quietud la
cual provocaba una especie de vacío a mi alrededor aislándome por completo de cuanto me
rodeaba. Tal era invariablemente el preludio. Oía después una especie de sintonía (me he dado
cuenta oportunamente que cada Angel tiene su propia sintonía), como si alguien musitase
quedamente mi nombre en mis oídos. Sabía entonces que se trataba de JESAZEL, pues aunque
había logrado establecer contacto con diversos Angeles durante el proceso de mi trabajo esotérico
17
Ver libro del mismo autor “Los Misterios del Yoga”, Editorial Kier, Buenos Aires. Rep. Argentina.
sobre el mundo dévico, singularmente cuando trataba de investigar el secreto místico de su
lenguaje, el carácter íntimo de amistad y de comprensión con que me había distinguido JESAZEL,
impregnaba mi aura etérica de un radiante magnetismo especial que le hacía perfectamente
reconocible. La conversación no se producía nunca al azar; según pude averiguar oportunamente,
era siempre el resultado de alguna silenciosa invocación que yo sin darme cuenta formulaba
cuando algo no lo veía suficientemente claro o cuando intentaba descifrar el sentido de algún
hecho oculto relacionado con la misteriosa vida de los Devas. Debo aclarar al respecto que
nuestras conversaciones se realizaban en un nivel mental superior, aun cuando mis sentidos
internos parecían recogerlas o registrarlas como una conversación común o corriente. Otras
veces, tales conversaciones se reflejaban objetivamente dentro de una especie de marco etérico
de intenso color índigo sobre el cual se reflejaban unas bellas y extrañas figuras geométricas de
fúlgido y brillante color dorado. Algunas de tales conversaciones, captadas magistralmente por el
pintor señor Josep Gumí, podrán Uds. verlas reflejadas en los grabados que ilustran el segundo
volumen de este Tratado.

El sentido de estas conversaciones penetraba en mi mente en forma intuitiva y el cerebro

recogía su significado de manera casi perfecta. Puedo decir -y lo hago con un gran sentido de
reconocimiento a la potencia inductiva de JESAZEL y no a mis cualidades interpretativas- que sólo
dos o tres veces durante el curso de mis investigaciones tuvo que rectificar JESAZEL algún punto
sobre el cual mi mente había sufrido una distorsión. Puedo afirmar ahora, sin espíritu alguno de
soberbia, pero si de gran satisfacción, que mi sensibilidad a la vida oculta ha llegado a un punto en
que me es posible diferenciar muchas de las influencias dévicas en la vida de la Naturaleza y de la
humanidad, que crean reacciones psíquicas ambientales y producen determinados efectos
psicológicos y parapsicológicos en la vida de los seres humanos.

El Tercer Elemento Vital

Desde el ángulo de vista esotérico, todo cuanto acontece o se realiza en la vida de la

Naturaleza es un gigantesco fenómeno psíquico, motivado por la Voluntad del Creador al infundir
Su Vida en la Materia y evocar de ella cada vez más sutiles respuestas. Los Planos del Universo
justifican esta Voluntad o Propósito de la Divinidad y no hay rincón alguno dentro del Sistema solar
que no albergue una potencia psíquica, irradiando energía a través de su aura etérica y creando
un definido campo magnético. Si se admite este hecho podrá llegarse fácilmente a la conclusión
de que el Espacio contiene en sí una Potencia inteligente e integradora de todos aquellos campos
magnéticos y los convierte en ambientes definidos dentro del orden colectivo o social de la
Naturaleza. Cualquier tipo de ambiente dentro de la humanidad, sea particular, familiar, profesional
o grupal es el resultado de la condensación de un tipo determinado de energía psíquica, generada
por los seres humanos y manipulada creativamente por las potencias integradoras del Espacio,
que nosotros llamamos esotéricamente Angeles o Devas en las líneas de este Tratado. Pero,
dénse Uds. cuenta de que al utilizar las expresiones dévica y angélica, no hemos caído en el error
de considerar a estas fuerzas desde el ángulo de vista religioso o tradicional, sino que les hemos
asignado un poder científico y una actividad extraordinariamente dinámica en la vida de la
Naturaleza, cual es la de construir todas las posibles estructuras geométricas, formas, cuerpos o
vehículos que, en su totalidad y en la vida de los Reinos y de las Especies, albergan el Espíritu de
Dios en una infinita e increíble gama de estados de conciencia. Tenemos así y por doquier,
estados de conciencia vibrando a través de estructuras geométricas definidas y creando unos
apropiados campos magnéticos y psíquicos. El estudio de las reacciones producidas entre los
distintos campos magnéticos por parte de los investigadores del mundo oculto, dará lugar a la
verdadera Ciencia Parapsicológica del futuro. En el presente se les asigna demasiada importancia
todavía a los pequeños efectos ambientales y se discute aún demasiado en términos de
conocimientos teóricos, porque no se ha logrado llegar a la plenitud de experiencia de los hechos
psíquicos; de ahí que el problema del psiquismo, con su numerosa secuela de fenómenos en el
éter, constituye todavía una zona llena de vaguedades y de misteriosas incógnitas, es decir, un
área de discusión en donde cada cual aporta sus particulares puntos de vista, pero no
experiencias vitales.

Esta era, en efecto, la alternativa que se me presentaba al iniciar mis investigaciones

ocultas acerca de los Angeles. Todo cuanto acerca de ellos había leído en el pasado me parecía
demasiado nebuloso o místico y no resistía, a mi entender, ni el peso ni el rigor de la razón
científica. Así, pues, tuve que profundizar mucho dentro de mí mismo en un intento de hallar el
tercer elemento que me faltaba para poder unificar los centros de conciencia humanos con los
fenómenos producidos en el éter y los estados psíquicos en general. Este tercer elemento surgió
inopinadamente ante mi percepción mental en momentos álgidos y trascendentes de mi vida. Al
principio sus formas eran vagas, suaves, acrecentando con su misteriosa incógnita mi pasión por
la vida oculta, que siempre había constituido una parte esencial de mi vida. Más adelante pude
percibir con toda claridad a los espíritus de la Naturaleza, pero no en sueño, sino formando parte
de mi contemplación de la obra de la Naturaleza. Pude darme cuenta así que el suelo, el aire, el
agua, el fuego, y todo cuanto me rodeaba era vida inteligente, siguiendo unas ocultas y
misteriosas motivaciones bajo la forma característica de los elementos naturales.

Así, el agua no era para mí un simple compuesto químico, sino que era además el
recipiente místico que albergaba a unas vidas inteligentes que aparentemente y en mutuas y
desconocidas intercomunicaciones la construían. Aprendí, de esta manera, a aliar el agua con
unas bellas criaturas etéricas que esotéricamente se denominan ONDINAS. Lo mismo me ocurrió
al examinar ocultamente el aire, la tierra o el fuego, dándome cuenta de que en el seno de tales
elementos existía una insólita y palpitante vida que llenaba el espacio con su poder psíquico.
Comprendí progresivamente que estas vidas menores, las sílfides, las ondinas, las hadas, los
gnomos, etc. y la multiplicidad de invisibles y desconocidos espíritus de la Naturaleza, eran
expresiones psíquicas de un poder más elevado ya que, tal como siempre había presentido, la ley
de evolución contiene en sí el principio de jerarquía. Y es así, en forma suave y paulatina, como fui
consciente de unas fuerzas psíquicas infinitamente superiores que utilizaban asimismo el Eter del
Espacio como campo de expresión. Surgieron entonces ante mi exaltada y maravillada visión
extensas gamas de Devas, maestros en el arte de la construcción, dirigiendo una increíble hueste
de pequeñísimos obreros, los cuales con rara habilidad, creaban con sutilísimos hilos de luz
etérica todas las formas físicas de la Naturaleza y que descomponiendo aquella luz la dotaban de
color y de las inherentes cualidades físicas y psíquicas que constituían la razón de ser de sus
vidas, de su constitución y de su especie...

Ultimas consideraciones

La evolución de los Devas de todos los órdenes, en relación con la substancia material del
Universo y del planeta, es obvia y es apreciable en el devenir de cada nuevo ciclo de vida, en el
que la vibración interna del Morador del Cuerpo, ya se trate del Logos Solar, del Logos planetario o
del ser humano, ha alcanzado un nivel superior que exige una substancia material o lunar -si
podemos decirlo así- manejada por más excelsos y elevados Pitris. Variará por tanto
sensiblemente la calidad de las formas, ya que hay una evidente relación entre calidad o
vibración y substancia o forma. La analogía ha de ser perfecta en todos los casos y habrá que
admitirse lógicamente que los Devas que en su integridad confeccionan la substancia de un
esquema de evolución humano, planetario, solar o cósmico, deberán acceder -a igual que los
seres humanos y los Logos creadores- a algún tipo de INICIACION DEVICA en cualquier ignorado
nivel de la Naturaleza, de parte de los poderosos Arcángeles regentes de los Planos del Universo,
o de los Angeles superiores que rigen la evolución de los Reinos. El Misterio de Revelación de
tales Iniciaciones -si tenemos en cuenta las cualidades específicas de los Devas- será quizás el
desarrollo del sentido íntimo del OIDO para poder escuchar los múltiples e incesantes sonidos que
se elevan del mundo manifestado, de la misma manera que las Iniciaciones humanas tienen por
objeto desarrollar el sentido oculto de la VISTA, es decir, el dilatado grupo de percepciones que
han de convertir al Iniciado en un perfecto CONOCEDOR.

La analogía nos va demostrando constantemente que los Angeles y los Hombres

constituyen dos corrientes de Vida divina tan estrechamente vinculadas, que resultaría imposible
mover una sin que inmediatamente se sienta movida la otra. En otras partes de este Tratado me
he referido a los grados de vinculación humano dévica y sus resultados en la vida de la
humanidad, tal como puede ser, por ejemplo, la construcción de sus vehículos de manifestación y
también el proceso de integración espiritual y grado de acercamiento a los grandes DEVAS de los
tres Planos inferiores del Sistema, llamados: AGNISCHAITAS, AGNISURYAS y AGNISHVATTAS
cuyo contacto, inteligentemente establecido, puede decidir el ritmo de nuestra vida, detener a
veces el curso de los acontecimientos kármicos y llevamos de la obscuridad a la luz, de lo irreal a
lo real y de la muerte a la inmortalidad, es decir, a la Montaña de la Iniciación, desde cuyas
gloriosas cumbres podemos contemplar el valle de la ilusión mental, de los variados espejismos
astrales y del maya de los sentidos físicos, sin sentirnos atraídos por sus potentes insinuaciones.
Este paso trascendente que hemos logrado dar con ayuda de los Devas y de nuestro espíritu de
resolución, significa que hemos vencido la fuerza gravitatoria de los devas inferiores, nuestra
intención se halla anclada actualmente en las fuerza de en nuestros estudios esotéricos devas
lunares, y que la supremamente místicas, aunque increíblemente dinámicas, vitalizadas por los
grandes Devas AGNISHVATTAS y que Angel Solar, o Yo espiritual, puede intervenir libremente en
nuestra vida, inspirando las resoluciones de nuestra alma y dotándonos de amorosa comprensión
hacia los demás. Cuando esto sucede, los asuntos humanos con todas sus crecientes dificultades
y tensiones ya no atraen tan poderosamente como antes nuestro interés individual,
permitiéndonos vivir más desapegados y seguros dentro del complejo social donde vivimos
inmersos... El hecho oculto que un día será científicamente descubierto de que a cada hombre
corresponde un Deva de similar vibración, aunque de naturaleza negativa con respecto a él,
mostrará el secreto de la luz espiritual. Podrá indicar, también, que el trabajo realizado en el de-
venir de nuestros estudios, meditaciones y actos de servicio, ha suscitado un eco muy creador e
íntimo de parte de los insondables éteres del Espacio y que nuestro ALTER EGO angélico ( 18)
-atento a las circunstancias de nuestra acción- nos ayuda con sus indicaciones en el ejercicio de la
rectitud y del buen sentido natural.

Tal como he dicho ya en varias ocasiones, y lo repito ahora por cuanto lo considero muy
importante desde el punto de vista del lector, durante el curso de las investigaciones ocultas que
culminaron en este Tratado, he logrado establecer contacto con algunos de superior evolución y
de reconocida inteligencia. Sus insinuaciones espirituales y el grato sabor de su contacto me
permitieron continuar el trabajo emprendido, singularmente porque gracias a Ellos tuve siempre
una protección segura cuando debía introducirme en ciertas regiones psíquicas en donde los
devas que intentaba contactar eran realmente peligrosos, debido a su intenso dinamismo
vibratorio y al poder ígneo de sus campos magnéticos o cuando trataba de penetrar en los niveles
etéricos ocupados por los elementales inferiores de la Naturaleza, señores de la tierra, del agua,
del aire o del fuego. La experiencia espiritual fue siempre aleccionadora y sé ahora que todas mis
motivaciones espirituales obedecían al interés jerárquico por esclarecer el tema, tan
profundamente místico y espiritual, relacionado con la misteriosa Vida de los devas. Veamos
ahora, algunas de las razones por las cuales el conocimiento del mundo dévico se hace necesario
e imprescindible para la evolución mental y profundidad esotérica de los aspirantes espirituales de
mundo:

a. Porque, tal como hemos venido diciendo en las páginas de este Tratado, los hombres
y los Devas son dos evoluciones o corrientes de Vida que corren paralelas y que, al
final de cierto ciclo de evolución planetaria, deberán coincidir en un punto infinito de su
mutuo desarrollo espiritual para crear el divino HERMAFRODITA o SER ANDROGINO,
mitad hombre -mitad Deva -si podemos decirlo así- que ha de culminar una gran etapa
mística e iniciática en la Vida de nuestro Logos planetario.

b. Porque el secreto de la existencia humana y el por qué de todas las formas existentes,
se halla escondido en el mundo de los Devas y es allí donde hay que descubrirlo.

c. Porque la evolución humana no sería posible sin la cooperación de los grandes

DEVAS que rigen los ciclos de la vida del hombre aquí en la Tierra, preparando su
destino creador y confeccionando la substancia material mediante la cual son
construidos sus tres vehículos expresivos, llamados de necesidad kármica, es decir, el
mental, el astral y el físico.

d. Porque los Devas constructores de estos tres cuerpos en cada uno de los Planos
físico, astral y mental y sus correspondientes subplanos, están cualificados para
convertir los impulsos humanos o necesidades kármicas, en ambientes definidos
dentro del orden social y planetario, teniendo en cuenta que las líneas de mínima
resistencia o instintos procedentes de un lejanísimo pasado, constituyen el campo de
batalla del hombre y los incentivos dévicos de la propia perfección. Hay que tener en
cuenta al respecto que cada uno de los vehículos humanos es esencialmente un
Deva, asistido por una innumerable hueste de devas menores, algunos de ellos
18
El Angel Guardián. según expresión esotérica y mística.
 minúsculos como los propios átomos, cuyo poder centralizador ha de ser conquistado
por el hombre. A estos Devas se les denomina esotéricamente ELEMENTALES
CONSTRUCTORES. Tenemos, por tanto, los Elementales físico, astral y mental,
poseyendo cada uno, tal como habremos dicho ya en otras partes de este estudio, un
tipo de conciencia separada que el ser humano ha de controlar, gobernar y dirigir. A
este trabajo continuado de gobierno y de control de tales Devas o Elementales
constructores, se le define oculta y místicamente con el nombre de SENDERO. Se
trata de un proceso de integración que puede llevarse a cabo mediante la práctica de
un oportuno y conveniente Yoga, de un sistema inteligente de meditación o por la
práctica asidua y continuada de la buena voluntad y el deseo de bien hacia los demás
en el devenir de las relaciones sociales. Tal trabajo de integración es un DHARMA de
naturaleza kármica y tiene por objeto redimir a las vidas menores que construyen
nuestros vehículos de necesidad y hacer evolucionar al Deva constructor por el
sistema universal de polarización magnética hacia centros superiores en donde la
Vida dévica es más radiante e incluyente.

e. Porque sin un conocimiento perfecto del mundo dévico no podríamos acceder a las
alturas de la intuición ni a la gloria de la inspiración espiritual. Uno de los secretos
conquistados del mundo de los Devas, utilizando la clave de la analogía, es el de que
la actividad del hombre por adueñarse del misterio universal de su propia vida pasa
por el Reino dévico, ya que son precisamente ciertos excelsos Devas solares los que
crean el estímulo de la vida espiritual y construyen con la luz inmortal de Sus vidas
radiantes aquel místico Puente de Arco Iris, denominado esotéricamente
ANTAKARANA. Este Puente conecta al hombre, el alma en encarnación cíclica, con
su Alma espiritual, Yo superior o Angel Solar. Toda la Vida de la Naturaleza, en
permanente expansión de posibilidades latentes, revela este principio infinito de
polarización de lo inferior con lo superior, ya se refiera a un átomo, a un ser humano, a
un planeta, a un Universo o a una Galaxia. Los Devas, en su multiplicidad de huestes
y jerarquías crean eternamente el ANTAKARANA de unión entre todos los principios
separados en la vida de la Naturaleza y producen fusión y reconciliación en el
insondable destino de todo lo creado. Gracias a los Devas existe un infinito e
ininterrumpible SUTRATMA, o Hilo de Vida y de Conciencia, que une todos los Planos,
Reinos, Razas y Especies enlazándolos a un Destino común de perfección y
reconciliación. Tal es el sentido incomprensible de FRATERNIDAD que une el corazón
de todo lo creado con el indescriptible Corazón solar.

f. Porque, tal como esotéricamente hemos aprendido, los hombres encarnan los
principios conscientes de la Divinidad, lo que podríamos denominar
AUTOCONCIENCIA o aspectos esenciales de Su Vida. Los Devas, a su vez,
representan la VIBRACION CONSTRUCTIVA de Su Naturaleza expresiva, es decir,
los atributos que corresponden a aquellos aspectos esenciales. Así, los tres aspectos
mayores de la CONCIENCIA y los cuatro atributos menores de la EXISTENCIA
constituyendo el Gran Septenario Solar, están eternamente unidos y vinculados. Esta
infinita relación de aspectos y atributos se extiende a la Naturaleza entera, a la Vida
de los Planos regidos por poderosísimos Arcángeles, a los Reinos con sus excelsos
Angeles regentes, a la Vida cíclica de los Rayos y a las Razas humanas con sus
correspondientes Manúes y Devas familiares... Tenemos el ejemplo claro y concreto
de esta realidad en el CUATERNARIO humano que expresa los cuatro atributos del
alma en encarnación cíclica o universal, el cuerpo físico, el vehículo etérico, la
naturaleza psíquica o astral y la mente organizadora y los aspectos espirituales del
Angel Solar, o Yo superior, que anda en el tercer subplano del Plano mental el poder
monádico de la Tríada espiritual constituida por Atma, Budhi y Manas.

Extremando la analogía podríamos descubrir todavía otras muchas e interesantes razones

para justificar el interés de la Jerarquía espiritual del planeta por presentar el conocimiento y
estudio de las Vidas dévicas o angélicas a la atención de los aspirantes espirituales del mundo,
cada vez más inteligentes y responsables. Sin embargo, y siendo muy sincero al respecto, creo
que las razones expuestas serán suficientes y que abrirán nuevas y más extensas perspectivas
espirituales en la mente inquisitiva del sincero investigador.
 EPILOGO

Vamos a cerrar con unas breves notas el ciclo de este estudio oculto que hemos titulado
en su totalidad "Un Tratado Esotérico sobre los Angeles". Estamos seguros que durante el curso
del mismo muchos y muy sinceros aspirantes espirituales habrán logrado comprender más
claramente que antes los objetivos básicos que persigue la investigación esotérica, la cual debe
culminar virtualmente en la perfecta comprensión del mundo oculto y en el sentido anhelo de
aproximación a todas y cada una de las infinitas vidas, mayores y menores, que lo integran.
Creemos sinceramente también que después de leer este Tratado el aspirante espiritual se sentirá
más dispuesto para penetrar en las profundidades místicas de su ser, en un intento supremo de
descubrir en aquellas divinas interioridades el brillante hilo de Luz que enlaza mágica y
misteriosamente su vida individual con todas las corrientes de vida del Cosmos. La comprensión
exacta de la ley de Fraternidad y de sus eternas motivaciones en la vida del hombre es la meta
inmediata de todas las investigaciones ocultas, unas investigaciones que deberán culminar un día
en la experiencia trascendente de la liberación del alma. No hay tarea más noble en la vida de un
ser humano que el esforzarse por comprender a los demás, sabiendo que en ese término de los
demás han de ser incluidos nuestros hermanos los Angeles y todas las humanidades dentro y
fuera del Universo que, a igual que nosotros, viven, piensan y sienten y están llenas de
motivaciones ocultas hacia el Bien universal.

Este Tratado esotérico carecería evidentemente de valor si no hubiese logrado introducir

en sus textos algunos argumentos sólidos acerca de la vida oculta de la Naturaleza, capaces de
merecer la atención científica, singularmente los que tratan de la polaridad humano-dévica en
cuyas insondables raíces cósmicas se gesta el impenetrable misterio de la electricidad, o sobre el
mágico poder que se agita en la profundidad desconocida de los éteres del Espacio capaz de
producir el milagro de cualquier tipo de manifestación de Vida, desde la germinación de la humilde
semilla que se convertirá en el majestuoso árbol o la gestación de la misteriosa simiente que dará
lugar al ser humano con todos sus poderes y facultades... ¡¡Devas, devas por doquier, en la tierra,
en el agua, en el fuego, en el viento y en el éter, así como en cada uno de los deseos,
sentimientos y pensamientos de los hombres!!... Sólo hay que abrir los ojos para ver y afinar
cuidadosamente los oídos para oír. El eterno secreto de la Naturaleza y de la Vida del propio Dios
se halla hoy más cerca que nunca del hombre que sinceramente lo busque en las reconditeces
íntimas del propio corazón...

No vamos a insistir, sin embargo, en conceptos que quedaron claramente establecidos en

las páginas de uno u otro de los tres libros que constituyen este Tratado Esotérico. Sólo deseamos
recordar con mucho afecto y comprensión que las ideas contenidas en los mismos deben ser
cuidadosamente examinadas, no aceptadas indiscriminadamente porque puedan aparecer como
muy claras al primer intento o categóricamente rechazadas porque sus conceptos no guardan una
aparente similitud con los conocimientos adquiridos, es decir, con lo que intelectualmente se sabe
o que corrientemente se acepta como verdad. El aceptar por negligencia o el rechazar por sistema
son las grandes dificultades del Sendero. Invitamos pues a desarrollar el discernimiento y a evocar
la duda inteligente. Nos encontramos ya muy cerca del final de este siglo XX, un siglo marcado por
grandes acontecimientos mundiales, con grandes descubrimientos científicos y espectaculares
avances en el orden técnico, pero caracterizada también por una serie impresionante de guerras,
cataclismos y desastres que han asolado y continúan asolando la vida de la humanidad,
quebrantando las leyes de la fraternidad y de la justicia y rindiendo únicamente culto a la ambición,
al egoísmo y a la codicia que -pese a los prodigiosos avances en el orden técnico y material-
mueven todavía grandes sectores sociales y un increíble número de corazones humanos.

Se impone, por tanto, una serena reflexión acerca de las ideas contenidas en estos tres
libros, singularmente las que hacen una directa referencia a la fraternidad angélica, en la
seguridad de que la Verdad y el Testimonio inefable del Bien común penetrarán en el ánimo del
lector y lo liberarán del apego a las efímeras conquistas materiales, las cuales pertenecen al
tiempo y forman el polvo perecedero con que suelen revestir sus auras inmortales los hombres de
la Tierra.

Dedicamos nuevamente nuestro cálido y sentido agradecimiento a los Angeles amigos

que tan gentilmente nos ofrecieron su ayuda en el intento de descubrir los Misterios de su Reino y
nos hicieron partícipes del tesoro de gracia que emana de sus serenas y esplendentes Vidas. Este
es, al final de este Tratado Esotérico sobre los Angeles, el sentimiento que embarga nuestro
corazón humano y que nos ha orientado en el devenir de nuestras investigaciones, sabiendo
intuitivamente que se trataba de una Obra jerárquica llena de enseñanza oculta y trascendente
para todos los sinceros aspirantes espirituales del mundo. Acéptese pues el testimonio íntimo de
nuestra humilde ofrenda y el encendido fervor de nuestra eterna plegaria...

En las Montañas de Montserrat

bajo el Signo de Libra, de 1980.

Vicente Beltrán Anglada

INDICE

Portada e ilustraciones
Prefacio
Introducción

Primera Parte

Capítulo I
GEOMETRÍA ESOTERICA
La ciencia de los centros
El Reino Angélico, el centro de equilibrio entre Vida y forma
El Arquetipo

Capítulo II
LOS DEVAS Y LA IMAGINACIÓN HUMANA
Los Ambientes Individuales
Los Ambientes Familiares
Los Ambientes Profesionales
Los Ambientes Grupales
Los Ambientes Sociales Nacionales
El Alma Territorial

Capítulo III
EL MISTERIO DEL ATOMO DE HIDRÓGENO
La Actividad de los Angeles en el Proceso de Substanciación de los Átomos ultérrimos

Capítulo IV
LOS DEVAS Y EL CUERPO ETÉRICO HUMANO
Los Devas Lunares

Capítulo V
LA ACTIVIDAD DE LOS DEVAS DORADOS
Como trasmisores de las corrientes de vida del Sol, llamadas esotéricamente PRANA
Como Agentes Inductores o Trasmisores del PRANA planetario
Como dinámicos impulsores de los Ritmos de Respiración de los Seres humanos
Como Creadores de los Fenómenos de Irradiación Magnética en la Vida de los Reinos

Capítulo VI
LOS DEVAS Y EL TRABAJO DE LA JERARQUIA
Los Agentes de Shamballa
Los Impulsores del Plan
La Humanidad, el Centro místico de todos los Reinos
Los Tres Departamentos de Trabajo de la Jerarquía y la Obra de los Devas
El Departamento del Manú
El Departamento del Bodhisattva
El Departamento del Mahachohan

Capítulo VII
EL PODER PSÍQUICO DE LOS DEVAS
Sobre los Reinos de la Naturaleza
Sobre los Estados de Conciencia Humanos
Sobre los Siete Rayos
Sobre las Corrientes de Vida Astrológica
Sobre los Vehículos de Manifestación de la Entidad Causal, Alma o Angel Solar y su relación
cósmica
Sobre los Hechos Kármicos que tienen lugar en nuestro planeta
Sobre los Fenómenos Psíquicos
Definidos como Paranormales o Parapsicológicos

SEGUNDA PARTE

Capítulo VIII
LOS SEÑORES DEL KARMA
El Angel de la Muerte
El Angel de la Justicia
El Angel de los Registros Akásikos
El Angel de la Liberación

Capítulo IX
LA ACTIVIDAD DE LOS SEÑORES DEL KARMA EN LA VIDA DEL HOMBRE
El Nacimiento
La Enfermedad
La Vejez
La Muerte
El Kamaloka y el Devachán

Capítulo X
LA ACTIVIDAD DE LOS SEÑORES DEL KARMA EN LA VIDA DEL UNIVERSO
Los Símbolos de los Señores del Karma
El Señor de la Muerte
El Señor de la Justicia
El Señor de los Archivos
El Señor de la Liberación

Capítulo XI
LAS SEMILLAS DEL BIEN CÓSMICO
La Lucha del Bien y del Mal, la Base Mística de la Creación
El Misterio del Espacio y del Tiempo

Capítulo XII
LOS ANGELES Y LAS INFLUENCIAS ASTROLÓGICAS
Las Personificación Mística de las Energías
La Astrología, una Ciencia de Comunicación entre Angeles y Hombres
Los Ciclos de Vida Universal
La División Esotérica del Mundo por las Grandes Jerarquías Dévicas

Capítulo XIII
EGREGORES
¿Qué es un Egregor?
¿Cómo identificar un Egregor?
¿Cómo destruir los Egregores Negativos?
¿Cómo actúan los Angeles Superiores sobre los Egregores?
Otras consideraciones Ocultas sobre los Egregores

Capítulo XIV
SÍNTESIS EXPERIMENTAL
La Visión del Mundo Oculto
Las Condiciones Intimas del Contacto Angelico
Los Insignes Forjadores del Destino
El Sentimiento de Alegría y el Misterio de la Voz
El Tercer Elemento Vital
Ultimas Consideraciones

EPILOGO

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2004