Recensiones Críticas - Modelo de Prescindencia
Recensiones Críticas - Modelo de Prescindencia
Recensiones Críticas - Modelo de Prescindencia
Fecha: 2018-01-01.
Introducción:
Y, en este libro siguiendo con la línea expuesta anteriormente, une lo que él denomina la
sociedad de la desigualdad con la vulnerabilidad, ligando los tres modelos de acompañamiento de
la población diversa funcional, generando así un plan de mejora continua en la educación que atañe
a los que él denomina colectivos en riesgo de exclusión. (Ortiz, 2018).
Esta obra llamo mi atención, ya que, el autor entrelaza la educación con la diversidad
funcional, y genera un gran material para el proyecto que estamos adelantando en este momento
con COODIL. Trata también, diferentes tipos de vulnerabilidad, los cuales generan exclusión
social y alejan al individuo de una inclusión plena (Utopía), y los diferentes tipos (económico,
político, ideológico, educativo, cultural y/o institucional) son los mismos que en primer momento
fueron la causa inicial para desarrollar el proyecto COODIL.
El libro reúne material de carácter teórico-práctico con una clara orientación socioeducativa
y, por tanto, de respuesta ante las distintas situaciones que emergen de las características sociales
contemporáneas y que afectan a estos grupos en riesgo de exclusión. Se pone el énfasis en la
propuesta de vías de intervención que permitan desenvolverse del mejor modo posible en una
sociedad marcada por una gran pluralidad, complejidad, competitividad, ritmos y dinámicas. Ello
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propicia una sociedad desigual, en la cual las personas que presentan algún tipo de peculiaridad
por razón de sus características personales, su origen, sus creencias, su orientación sexual, su edad,
su sexo, etc., se hallan en una situación que definimos de vulnerabilidad. (Ortiz, 2018).
Para hacer una aproximación más exacta al término de exclusión ligado a la vulnerabilidad
en este escrito trataré lo que como afirma Palacios (2008), las respuestas sociales han ido
evolucionando, cambiando, y se pueden concretar como tres modelos; Modelo de prescindencia,
Modelo rehabilitador y Modelo social, en este apartado profundizaremos en el Modelo de
prescindencia: el cual dicta que las causas que dan origen a la discapacidad tienen un motivo
religioso, y en el que las personas con discapacidad se consideran innecesarias por diferentes
razones: porque se estima que no contribuyen a las necesidades de la comunidad. (Palacios, 2008).
Valoración:
En mi perspectiva es inconcebible que se pueda pensar desde la religión que tener algún
tipo de diversidad funcional es un castigo de Dios para los padres que son pecadores o para las
personas desafortunadas, porque, esto genera incongruencia con lo que dictan las leyes escritas en
la biblia; las cuales dicen que todos somos iguales y debemos amarnos los unos a los otros como
nos amó Dios (Juan 4:7).
Pensar que se puede prescindir de una persona porque se le considera un ser improductivo,
una carga arrastrada por los familiares o por la misma sociedad; es desestimar el poder que tiene
un ser vivo, que siente y piensa igual o más; que todos los que somos llamados “normales”, es
negarse la oportunidad de conocer y de compartir con seres extraordinarios; que pueden llegar a
transmitir las mejores ideas para generar una sociedad más unida y sin ningún tipo de
discriminación y desigualdad.
Mis juicios en comparación con los del autor son los mismos que defienden el fin de la no
discriminación y la no vulnerabilidad, evitando así, el riesgo de exclusión de los colectivos en las
comunidades diversas funcionales, que, en vez, de ser hoy día una carga son los que generan
grandes oportunidades y perspectivas de vida, ya que, existen las dos caras de la moneda por un
lado desestiman a las personas diversas funcionales en el sistema del país por ser considerados una
carga económica y de salud, y por otro generan ingresos y/o beneficios extra para las empresas
que vinculan a su recurso humano personas con diversidad funcional.
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En conclusión, se deben generar más planes para la debida orientación de las comunidades
diversas funcionales, y así explotar sus habilidades y destrezas para cambiar el prototipo
discapacidad – exclusión.
Fecha: 2012-01-01.
Introducción:
En este libro, Patricia brinda herramientas por medio de diversas leyes y de hitos históricos
en la trayectoria de las personas diversas funcionales; recogiendo así instrumentos necesarios para
generar el debido amparo, cuando falten los familiares que son su base primordial, no queden
desamparados.
Esta obra es muy particular porque se interesa por un aspecto en específico que todas las
personas vemos y conocemos en esta sociedad, pero también en el cual nadie hace nada para
cambiarlo; que es la vulnerabilidad que tiene una persona diversa funcional frente a la exposición
al mundo sin sus cuidadores; y más que exponer está problemática, recopilar diferentes
herramientas necesarias para el bienestar de cualquier individuo diverso funcional
específicamente, es por esta razón que esta obra llamo mi atención.
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El patrimonio protegido de las personas con discapacidad es un concepto que ha sido
ampliamente tratado en todas sus vertientes por varios autores. Asimismo, con el transcurso del
tiempo, se ha visto la importancia de dicho concepto y la necesidad de la creación de una ley que
lo regule, la Ley 41/2003, de 18 de noviembre, de Protección Patrimonial de las Personas con
Discapacidad (LPPPD). De ahí que se traten de analizar los elementos personales, reales y
formales, así como la modificación y extinción del mismo. (Escribano, 2012).
Valoración:
Hoy día las cosas no cambian mucho, es decir, no se mata a una persona justificándose en
que tiene algún tipo de diversidad funcional, pero si existe en diferentes niveles la marginación,
empieza desde casa cuando hay personas que naturalmente se niegan a tener una persona
“defectuosa” en su familia, existe en la sociedad cuando en un grupo se excluye al diferente o
incapacitado, existe en la regulación adecuada del estado donde prefieren la guerra por el poder y
no invertir en lo que realmente importa; en el sistema de salud y el bienestar de todos, pero en
especial de estos colectivos.
Hace falta conciencia y acciones que aunque ya se han venido adelantando deben
fortalecerse, porque en esta sociedad en la que vivimos no se piensa en el otro, solo importa el
bienestar propio, por eso es que todo se estandarizó, todo esta hecho a la medida de las personas
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llamadas “normales”, excluyendo a estos colectivos, se debe tomar ejemplo de otros países en los
que se piensa más en el prójimo que en sí mismo, no todos tenemos las mismas habilidades, ni la
misma cultura, no crecemos en el mismo contexto, no tenemos el mismo entorno social, es por
esto que deben existir cambios en el sistema que favorezcan a las grandes e importantes masas
diversas funcionales.
Para concluir, es importante tomar partido y generar pequeñas acciones que marquen un
gran cambio.
Autor: Beatriz Elena Múnera Barbosa y María del Carmen Moreno Sáez.
Fecha: 2009-01-01.
Introducción:
Beatriz Elena Múnera Barbosa y María del Carmen Moreno Sáez; son dos activas docentes
españolas de la universidad Complutense de Madrid, se desarrollan en las áreas artísticas,
investigativas y de creación, y por medio de este escrito ayudan a las comunidades diversas
funcionales a plasmar su sentir y sus diferentes necesidades.
Este libro es muy interesante porque nos abre la mirada a un espacio de catarsis tanto para
las personas diversas funcionales, tanto para los llamados “normales”, nos introduce a entender
que no sólo las personas con algún tipo de limitación son diversas funcionales, sino todos lo somos
porque todos creamos desde la diversidad, rompiendo paradigmas y acercándonos cada vez más a
una sociedad más equitativa y justa para todos. También, aporta una transformación social y un
método diferente de educar desde el arte.
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educación artística, en procesos formativos que posibiliten transformaciones sociales, la práctica
fotográfica intenta mostrar cómo desde el arte y la educación artística se puede trabajar por el
cambio social. Desde el 2006 se desarrolla en España el modelo de la diversidad. Propone que
todos somos diversos funcionales y reclama el uso de una terminología no excluyente ni
discriminatoria. Reivindicar el valor de la “diversidad humana” y la participación de todos en esa
diversidad, es otro de los propósitos de este escrito. La aplicación de la fotografía como acto de
ver, que pone en contacto la realidad y su representación, ha permitido que personas con diversidad
funcional no solamente capten fragmentos de su realidad, sino que dispongan de recursos para
expresar, comunicar y exponer sus inquietudes humanas, sensibles y estéticas. (Múnera &
Moreno, 2000).
Este escrito busca romper paradigmas ligados a aspectos como el Modelo de prescindencia,
tomar las herramientas adecuadas para acabar con términos que encasillan a una persona
negativamente como lo son, la exclusión, la vulnerabilidad, la marginación o hasta el modelo
eugenésico. Cualquier manera de expresión artística abre una mirada diferente a las necesidades
tanto individuales como colectivas, da entender el sentir y el pensar de comunidades que nos
visibles en la sociedad, pero que son grandes motores en la misma.
Valoración:
Las personas diversas funcionales no son un inconveniente para la sociedad ni para la vida,
ni son “instrumentos” de los que se pueden prescindir, el mundo ha avanzado mucho y nos muestra
a diario situaciones por las que si deberíamos sentir denigración, como para ponernos a distinguir
entre si soy “normal” o no, eso es un prototipo que nos dicta la sociedad, así como, por ejemplo,
distinguir entre la clase alta, media y baja.
Todos somos dignos de estar reconocidos y amparados en el sistema con las mismas
oportunidades y el debido bienestar, sólo por el simple hecho de que todos somos seres humanos,
en este aspecto me parece importante resaltar el slogan que acuñaron las personas anteriormente
llamadas discapacitadas que hoy día se reconocen como diversas funcionales: “Nada sobre
nosotros, sin nosotros”, que apunta justamente a que son ellos mismos los que deben tomar la
palabra y apropiarse no solo del discurso, sino de las actuaciones que sobre ellos se pretenden
llevar a cabo.
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Sin embargo, aunque ya es reconocido el término diversidad funcional, en nuestra cultura
son muy pocas las personas las cuales lo acuñan, hacen falta generar acciones como; cambios en
la estructura mental, es decir, en el pensamiento de las personas, abarcar nuevas políticas que
promuevan la desinstitucionalización de las personas con diversidad funcional, se deben redefinir
los términos con visión negativa desde las palabras en las comunidades diversas funcionales, abolir
los mitos como el de sufrimiento en la diversidad funcional, entre otros.
En conclusión, todas las acciones desde cualquiera que sea el contexto (cultural, político,
artístico, social, etc.), deben estar encaminadas a el bienestar de estos colectivos que cada día son
más fuertes y aportan diferentes ideas desde sus habilidades, que generan una transformación
social.
Fecha: 2007-01-01.
Introducción:
Esta obra es un derroche de importancia sobre mantener la lucha para las comunidades
diversas funcionales, es la voz que abarca todas las voces de los ignorados por la sociedad, de esos
llamados incapacitados, incompletos, defectuosos, centrando la mirada en la igualdad que tanto se
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proclama pero que poco se aplica, es por esto que este escrito llamo mi atención, para atañer de
manera adecuada las diferentes necesidades de las poblaciones diversas funcionales que no son
diferentes a las de nosotros.
No hay duda de que uno de los temas que suscita mayor interés en los últimos años en
nuestras sociedades es el de la plena inclusión de personas y grupos que, a causa del modelo social
imperante, tradicionalmente han estado, y en muy buena medida continúan estando, en una
situación de inferioridad en sus relaciones sociales. Precisamente el de las personas con
discapacidad es uno de los colectivos que se ha destacado en la lucha por dicho objetivo,
inicialmente mediante su visibilidad dentro de la sociedad y posteriormente mediante el
reconocimiento y ejercicio de sus derechos en igualdad de condiciones que el resto de personas.
(Campo, Palacios, & Campoy Cervera, 2008).
Tal como afirma Campoy Cervera (2008), desde el Derecho se utilizan una serie de
técnicas promocionales – entre las que se destacan las medidas de acción positiva, de
discriminación inversa, la obligación de realizar ajustes razonables – como así también la
plasmación de ciertos principios que tienen una repercusión importante sobre las políticas en la
materia – no discriminación, vida independiente, accesibilidad universal, diálogo civil, diseño para
todos, transversalidad de políticas en materia de discapacidad, entre otros.
Valoración:
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Aunque ya no se practique el modelo eugenésico enmarcado en el modelo de prescindencia,
el cual, decía que se debía matar a las personas o niños que tuvieran algún tipo de “discapacidad”,
si existe aún la marginación; la cual se puede definir como la respuesta social que genera mayor
tranquilidad; evitando así el miedo a la crítica, a la exclusión social, ser objeto de mendicidad,
caridad o diversión.
Concluyendo, son largas las batallas y los supuestos que se han estudiado y realizado contra
los aspectos de desigualdad, discriminación, exclusión, marginación, vulnerabilidad, entre otros,
pero aún falta, a mi modo de ver y en lo estudiado en estas recensiones se deben unir fuerzas y
generar un plan interdisciplinar el cual abarque la educación, cultura, arte, leyes, historia, entre
otros; erradicando definitivamente estos imaginarios de las personas diversas funcionales,
incluyéndolos en la sociedad, reconociendo que todos somos diversos funcionales, generando así
una debida transformación social.