Marco Teórico 1

MARCO TEÓRICO (ME TOCÓ LA PRIMERA PARTE, CONTEXTO Y LINEAS DE
TIEMPO)
Los Incas, la manifestación cultural más importante de América del Sur para el siglo XII
eran un pequeño grupo tribal que ocupaba la cuenca del Cuzco, en un territorio
accidentado evolucionando hacia señorío a inicios del siglo XIV y formando un Estado
recién para el siglo XV. Fue allí que grupos como los Chanca empezaron a constituir una
amenaza. Al parecer se libró una batalla, con lo cual se refuerza una idea de un grupo
preparado para la guerra, el cual después sería uno de los principales caracteres de la
expansión: administrativa, militar y cultural. Este carácter bélico de los Incas puede
encontrar su origen en la expansión Huari, en su intento por conquistar el valle del Cuzco,
mantuvo a la etnia originaria de los Inca en una alerta constante. Esto los fortaleció y les
permitió atacar a los Chanca.
Lamentablemente no contamos con información confiable para relatar cómo fue esta
expansión incaica, quedándose la historia trunca, entremezclada con el mito y con la
leyenda. El trabajo de los arqueólogos en este sentido está en deuda, más aún si se cuenta
con gran número de vestigios arqueológicos, como en este caso. Por lo tanto,
tentativamente los investigadores han usado diferentes fechas para delimitar el desarrollo
de los incas, estas dependiendo de distintos factores como Jhon H. Rowe que planteó su
periodificación teniendo en cuenta la evolución de la cerámica; Guillermo Lumbreras, los
factores económicos-sociales y por otro lado tenemos a otros historiadores que tomaron
bases históricas pero con un enfoque diferente como Fernando Silva a través de una
división tradicional y Pablo Macera con una división científica (Ver imagen N°01)
IMAGEN N°01 ESPIRAL DEL TIEMPO DE PERIODIFICACIÓN DE LA HISTORIA DEL PERÚ POR JHON
ROWE, LUIS LUMBRERAS, FERNANDO SILVA Y PABLO MACERA.
FUENTE: Propia
Mencionar a los Incas no es hablar de un imperio, pues María Rostworowski (1988) nos
habla de un Estado inca, que es un concepto moderno, y tiene razón en hacerlo. Sin
embargo, desecha el concepto de imperio para subrayar la originalidad. del caso inca,
además señala que el concepto imperio no existe en quechua y lo correcto es usar las
palabras de los propios incas para referirse a su sociedad.
Los incas se originaron en un valle a 3350 metros de altura, formándose el estado más
extenso del continente americano, vigente hasta el arribo de los españoles. Comenzó con
una cultura de incipiente desarrollo tecnológico, denominada Marcavalle, alrededor de
100 a.c. Siguieron las etapas conocidas como Qotacalli, Killki y Lucre hasta que por el
año 1100 d.c aparecieron las primeras manifestaciones culturales de lo que sería el
Tahuantinsuyo incaico. Los cuatro suyos en su conjunto se extendían a lo largo de más
de 2 millones de km² y llegaron a abarcar, en su período de apogeo (hacia 1532), parte de
las actuales repúblicas de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina. Poseían
aproximadamente 9 mil km de costa en el Océano Pacífico. En cuanto a su población se
han hecho cálculos exagerados, como el de 32 millones de habitantes, pero la mayoría
concuerda que tuvo una población aproximada entre 10 a 12 millones de habitantes.
Los Incas conservaron su historia a través de la tradición oral. Es en los mitos y leyendas
que guardaron el recuerdo de sus orígenes, marcando un criterio unificador que
determinaba los hechos que debían ser considerados valiosos de mantenerse en la
memoria de la gente.
PARA LA CONCLUSIÓN
Para finalizar queremos enfatizar que, si bien los Incas recibieron gran parte de las
tecnologías e instituciones que luego utilizó y expandió, el enorme territorio que lograron
administrar política y comercialmente, así como los impresionantes monumentos que han
hecho a esta cultura mundialmente famosa, es prueba de una sorprendente capacidad
organizativa que va más allá de la simple reproducción de tecnologías e instituciones. En
ese sentido los Incas no copiaron, sino que tomaron únicamente lo que tenía valor para
ellos y lo adoptaron dándole su propio estilo, siendo su originalidad creadora una muestra
de la gran fuerza y personalidad de su cultura.
BIBLIOGRAFÍA
HISTORIA DEL TAHUANTINSUYU María Rostworowski de Diez Canseco. Instituto

de Estudios Peruanos (IEP) - Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONCYTEC).
Lima. 1988. 332 páginas. (1)
Lic. Rafael Moreno Yupanqui. (2015). PERIODIFICACIÓN DE LA HISTORIA DEL

PERÚ. Setiembre 2018, de SlideShare Sitio web:
https://es.slideshare.net/RafaelMoreno6/periodificacin-de-la-historia-del-per-45581922

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