Siku Res
Siku Res
Siku Res
Taquile es una isla del lago Titicaca que queda a 36 kilómetros del puerto de Puno, Perú. Sus
pobladores, que según los últimos datos serían unos 2200, conservan una forma de vida
netamente comunitaria con un tipo de organización similar al que se tenía en tiempos del imperio
Inca. Por supuesto, la música no está exenta de este espíritu comunitario. Esto se puede apreciar
en la organización de las bandas de sicuris, verdaderas orquestas donde cada integrante cumple
una función determinada para así lograr una construcción musical colectiva.
Estos conjuntos de sicuris están conformados por un mínimo de diez músicos los cuales cada
uno toca un sicu. Algunos de ellos al mismo tiempo tocan un bombo que llevan colgado al hombro
o del antebrazo.
El sicu que utiliza el taquileño tiene algunas características particulares. Se trata de una hilera
de tubos ordenados de menor a mayor y tapados en el extremo distal por el nudo natural de la
caña. A esta hilera principal se le adhiere otra adelante construida con el mismo tipo de caña
pero con la particularidad de tener un corte en forma de bisel en la base, esto provoca que no se
pueda producir sonido al soplarlas. Esta segunda hilera cumple una función de resonador.
Los conjuntos de sicuris de Taquile utilizan cuatro tamaños de instrumentos distintos. Estos se
encuentran afinados a distancia de octava unos de otros. Según se encuentra detallado en el
libro de Américo Valencia Chacón “El sicu altiplánico” el tamaño más grande se llama “Mama” y
puede medir, aproximadamente, unos 70 centímetros. Una octava más arriba se encuentra el
sicu “Maltona”, luego el “Licu” y una octava arriba de este último el “Auca” también llamado “Uña”.
Al tocar todos juntos se produce una sonoridad muy particular, no sólo por las octavas paralelas
sino por los armónicos que enriquecen la armonía del conjunto.
En el libro de Chacón se encuentra un relato de lo que pudo haber sido el comienzo de esta
tradición en la isla:
Sicuris de Taquile
Surge en la Isla Taquile, en el Lago Titicaca. Es ejecutada por jóvenes
el tiempo en que los sembríos están en "hari" (en flor), como una
muestra de alegría y agradecimiento a la Pacha Mama (Madre Tierra).
INTRODUCCIÓN:
Por eso es que la llamamos Puno capital del folklor, en toda esa majestuosidad
encontramos encima de nuestro maravilloso lago Titicaca,
Es por ello yo les invito para que puedan revesar este trabajo y puedan conocer
más sobre esta maravillosa danza.
SIKURIS DE TAQUILE
1.1.1 HISTORIAL:
Respecto a los instrumentos que usan los sikuris como a los que lo
interpretan, César Bolaños nos dice lo siguiente: Estas flautas de pan, como
técnicamente se les llama, plenas de vida y de sonidos enérgicos y severos, son
populares no solo en el sector campesino, sino también entre estudiantes,
escolares y universitarios de las urbes. Más de una ventura o anécdota riesgosa
han debido sortear quienes la practican como un compromiso, sólo por el hecho
de ser portadores de melodías e integrantes de estos conjuntos ancestrales, que
parecen representar el símbolo de la unión panandina; otros con menos suerte
terminaron presos y fichados por integrar uno de estos conjuntos
instrumentales, sospechosos de no se sabe qué, todo porque en ciertos
momentos de inestabilidad y cambio político y económico los artistas e
intelectuales son sospechosos por lo que digan o hagan y hasta piensan.
Como esta dicho en Puno la interpretación del siku es colectiva, de allí que
el sikuri es interpretado en parejas, su carácter dual es única y singular, como
herencia de la colectividad andina.
...
Introducción
Es consecuencia directa que esta manera característica de vivir tenga incidencia en el campo
artístico y sus canales de expresión, entre estos, la música.
Debe resolverse interrogante sobre el uso, el valor que tiene la música para la colectividad
antes que el individuo .
Si es solamente una motivación a la danza si encierra una cobertura en la función social en el
sentido mas amplio y exacto de la definición.
El colorido alegre de las vestimentas la participación de toda la comunidad en las fiestas,
guardan estrecha homogeneidad con las vibrantes notas musicales arrancados de los
instrumentos usados.
Conozcamos algo de esto para después enjuician y emitir un cometario propio
LOS SIKURIS
En su obra mas conocida refiere:”estos cañutos diferentes unos a otros, uno de ellos andaba
en puntos bajos y otros, en mas altos y otros en mas y mas, como las cuatro voces naturales.
Triple – tenor –contra alto – contrabajo. Agrega anotando : cuando un indio tocaba en un
cañuto , respondía el otro en consonancia de quinta y de otro cualquiera y luego el otro en otra
continua Gracilazo su observación: unas veces subiendo a los puntos altos y otras bajando a
los puntos bajos . siempre en compás; hasta aquí el cronista inca”
El sikuris es pues, un músico esencialmente colectivo.
Su nombre proviene de la palabra aymara Siku que quiere decir : el que llama o simplemente
llamar ; con este vocablo compone la palabra sikuri , de esta se le da nombre al instrumento
musical.
El situ : existen denominaciones como Antara que es en idioma quechua; Pusha y de esta se
deriva la palabra phusamoreno y el termino español zampoña que es un instrumento pastoril
europeo diferente al Kiku.
Vestimenta étnica[editar]
Artículo principal: Arte textil de TaquileLa isla de Taquile (Intika en quechua), en el lago
Titicaca, pertenece al distrito de Amantaní, Puno, Perú y está situada a 45 km de la capital
regional. Cuenta con una población aproximada de 2.200 habitantes. La villa principal se
encuentra a 3.950 msnm y el punto más alto de la isla llega a los 4.050 msnm. La isla
pertenece al dominio lingüístico del idioma quechua y el gentilicio de sus habitantes
es taquileño/a.
País Perú
Región Latinoamérica
Las prendas que utilizan los lugareños, conservan mucha reminiscencia de tiempos
precolombinos, tanto en su calidad, diseño y simbología.
Las mujeres visten una blusa roja y muchas faldas multicolores, recubiertas con una
amplia falda negra. El talle es ceñido, con un fino cinturón guinda. La cabeza y la cara son
protegidas por un largo manto negro, que las protege del sol.
Los hombres usan un pantalón tejido de color negro, su camisa blanca es recubierta por
un chaleco corto, cuya forma y colores determinan su función en el seno de la comunidad.
Llevan además una larga faja bordada, cuyo tejido describe en forma simbólica propia de
la isla, los eventos que han marcado la vida de la pareja. El chullo o gorro finamente tejido,
permite diferenciar los hombres casados de los solteros. La forma de la cola del chullo,
señala si está buscando pareja