FACULTAD DE TEOLOGÍA

IMPLEMENTACION DE UN CAMPAMENTO BÍBLICO VACACIONAL

PARA LOS JÓVENES DE LA IGLESIA NUEVA CANAÁN, CIUDAD DE CORO,
VENEZUELA, PARA AYUDAR Y APOYAR EL CRECIMIENTO Y FORMACION
DE LA MENTE DE CRISTO EN LOS JOVENES DE LA IGLESIA.

PROFESOR: DRA. DEBORAH G. ANDERSON

EN CUMPLIMIENTO PARCIAL DE LOS REQUISITOS DE LA ASIGNATURA

INTEGRACION DE FE Y APRENDIZAJE

POR

GILBERTO EREU OROPEZA

AGOSTO, 2017

SANTO DOMINGO, REPUBLICA DOMINICANA

1
ESPACIO DESTINADO PARA NOTAS Y COMENTARIOS DEL PROFESOR

2
 CONTENIDO

INTRODUCCIÓN 1
CAPÍTULO 1 CONTEXTO DE LA IGLESIA NUEVA CANAA 4
Historia 3
Visión y Misión 4

Actualidad 6

CAPÍTULO 2 LA EDUCACION CRISTIANA. 11

Definición 12

Referencias Bíblica

Antiguo Testamento

Nuevo Testamento
CAPÍTULO 3 PROGRAMA DEL CAMPAMENTO BIBLICO 14

VACACIONAL.

Campamento Bíblico Vacacional 14

Estudios bíblicos

Competencias bíblicas

Juegos recreativo

Marchas y Escaladas bíblicas

CAPÍTULO 4 RESULTADOS 24
CONCLUSION
BIBLIOGRAFIA 26
APENDICE UNO 28

3
 INTRODUCCIÓN

Desde hace veinte años, la juventud en la iglesia cristiana de Venezuela pareciera

que esta desatendida en sus requerimientos. Quizá por no ser escuchados para expresar

sus puntos de vista.1 Por esta razón, han surgido brotes de rebeldía en contra de los

padres e iglesia. Pues, esta falta de atención ha traído como consecuencia cambios en la

comunidad hacia los jóvenes. Y este cambio a su vez se ha manifestado por parte de la

iglesia y sus líderes con represión y expulsiones, llegando inclusive hasta el extremo de

segar la vida espiritual de estos adolescentes.

La iglesia Nueva Canaán no escapa de esta realidad. Los jóvenes demandan ser

escuchados y expresar sus puntos de vista de cómo debe ser dirigido. Algunos de ellos

se han marchado de la iglesia volviéndose al mundo. Esta situación ha tenido como

consecuencia el malestar en la membresía de la Iglesia.2

En los últimos cinco años, la iglesia ha sufrido la deserción de treinta jóvenes con

una media de seis adolecentes por año. Esta cifra es significativa porque la misma tiene

una membresía aproximada de cien personas, es decir es pequeña comparada con otras

iglesia locales. Por esta razón, es de vital importancia implementar un campamento

1
NoticiasCristiana.com. Porque los jóvenes abandonan las Iglesias
http://www.noticiacristiana.com/ciencia_tecnologia/estudios/2011/11/estudio-revela-que-jovenes-
abandonan-la-iglesia-porque-es-sobreprotectora-y-muy-exclusiva.html (Último acceso el 12 de Octubre
del 2017)
2
Corivera.com. Corivera.com . 19 de Diciembre de 2011. Corivera.com. Porque los jóvenes
abando https://corivera.wordpress.com/2011/12/19/por-que-los-jovenes-abandonan-la-iglesia (último
acceso: 12 de Octubre de 2017)

4
bíblico vacacional para los jóvenes de la Iglesia Nueva Canaán. Contentivo de estudios

bíblicos, competencias, juegos recreativos, marchas y escaladas. Este servirá para ayudar

y apoyar al crecimiento y formación de la mente de Cristo en los jóvenes de la Iglesia

Nueva Canaán.

Cabe destacar que la presente investigación se llevara a cabo con los jóvenes de

la Iglesia Nueva Canaán en la ciudad de Coro, Venezuela. No incluirá los jóvenes de

otras iglesias de Venezuela. Por otro lado, se aplicara un instrumento de recolección de

datos, definido como encuesta de tipo selección simple y múltiple en casos especiales,

validada y posteriormente aplicada y dirigida a una muestra de los jóvenes de la iglesia

Nueva Canaán en la ciudad de Coro, Venezuela.

Seleccionada por el procedimiento conocido como Tómbola, información

cuantitativa a recolectar y necesaria para el debido análisis correspondiente y

determinar si la implementación del campamento bíblico vacacional. Ayudar y apoyar el

crecimiento y formación de la mente de Cristo en los jóvenes de la Iglesia Nueva

Canaán.

5
 CAPÍTULO 1

CONTEXTO DE LA IGLESIA NUEVA CANAA

Historia

Durante muchos años la comunidad de Caujarao permaneció sin presencia de una

iglesia evangélica. Siendo unos de los poblados más viejos del Estado Falcón. Su origen

se remonta antes de la llegada de los españoles América. Este poblado era parte del

dominio de los Caquetios llamada Todariquiba.3 En Caujarao fue escenario de la gesta

heroica, bajo el lema de “Libertad, Igualdad y Fraternidad”, con el zambo José Leonardo

Chirino, pionero de la gesta libertaria.4 Por otro lado se construyó el primer dique en

Venezuela y el segundo de américa latina.

Dentro de este marco, Algunas iglesias de Coro comenzaron a evangelizar a

Caujarao. La semilla quedo sembrada en los habitantes de la comunidad. Pasado el

tiempo la iglesia Sion Coro, con las sociedades de jóvenes y obreros inició la

evangelización en la comunidad. Creyeron algunas personas entre ellos el hermano

Omar Arteaga quien es misionero en España. Estos creyentes tenían que trasladarse a

Coro para asistir a los servicios de la Iglesia Sion los días domingo.

Dentro de este orden de ideas. La iglesia Sion envió al hermano Víctor Chirinos

(1982-1984) como pastor para atender al pequeño remanente fruto de la campaña

realizada. La iglesia Nueva Canaán nace en el año 1982, y el hermano Víctor Chirinos

3
Beaujon, Oscar. Historia del Estado Falcon. Caracas: Ediciones de la Presidencia de la
Republica, 1982
4
Sanchez, Rafael. Curiana. Coro: Litografaia Lopez C.A, 1999.159 - 164

6
como su primer Pastor. Los primeros creyentes de esta naciente iglesia fueron: las

familias Polanco Valera, Ollarves Lucena, Céspedes Alvares y los hermanos francisco

Troncoso y Gilberto Ereu y los hermanos González.

Por consiguiente, este pequeño remanente alquiló una casa propiedad de la Sra.

Matilde Estrella. En la cual pernotaron durante dos años. La iglesia fue creciendo

durante estos dos años y la casa donde realizaban los servicios fue quedando pequeño.

Debido al crecimiento surgió la necesidad de buscar otro local para mudar la iglesia. En

ese mismo tiempo llego el hermano Miguel López (1984-1987), la iglesia se mudó para

la casa del hermano Roger Ollarves. En el periodo del hermano Miguel López no se

pudo conseguir el terreno.

Finalmente en el año para el año 1987 el hermano Roger Ollarves tocado por el

Señor. Dono un Terreno al lado de su casa. Para ese entonces estaba pastoreando Darío

Quijano (1987-1995). Quien de inmediato comenzó la construcción del templo. Siendo

el maestro de obra Máximo Yánez. Quien le pidió a Dios que si lo sanaba de su

enfermedad en construiría el templo y cumplió su promesa. Los recursos lo proveyó

Dios atreves de los hermanos e iglesias y de los amigos.5

En resumen, a partir del año 1995 hasta la presente fecha 2018 solamente ha

habido dos pastores el hermano Pablo Casares (1995-1998) y el hermano Gilberto Ereu.

Quien tomó las riendas de la iglesia realizando cambios significativos tales como: La

5
Ollaves Lucena, Rebeca Sarai, entrevista de Gilberto Ereu. Historia de la Iglesia Nueva Canaan
Caujarao, (10 de Septiembre de 2016)

7
liturgia, Implementación del gobierno ministerial6 y la organización Administrativa y

gerencial de la iglesia con excelentes resultados.

Visión

Ser una iglesia llena del Espíritu Santo. Organizada y comprometida con la sana

Doctrina. Para llevar el mensaje de salvación con el fin de ganar almas. Que sean fieles

Discípulos de Cristo. Llenos de amor, entusiasmo, pasión, compromiso y entrega, con la

visión de llevar El evangelio: Desde Nueva Canaán Caujarao hasta lo último de la tierra.

Misión

Evangelizar con excelencia y pasión nuestro país y el mundo, formar

integralmente nuestra membresía. Por medio de los dones, ministerios y educación tanto

eclesiástica como secular. Propiciar un medio de adoración y comunión en los creyentes.

Para cubrir las necesidades espirituales de nuestro prójimo sin hacer diferencia alguna,

de modo que los hombres glorifiquen El nombre de nuestro Dios.

Actualidad

La iglesia evangélica Nueva Canaán, está ubicada en el eje carretero Coro–

Churuguara, exactamente en la entrada de la población de Caujarao del Estado Falcón.

Adscrita a la Federación del Concilio de las Asambleas de Dios de Venezuela. Funciona

basada en su misión y visión, dando cumplimiento fiel y exacto a lo expuesto para la

estructura organizativa.

6
Gomez, Edgar, Jose Santamaria, Nelson Lucena, y Moises Goncalves. Manual de Doctrinas y
Practicas Cristianas (S.E.P.A.D). Barquisimeto, LARA: Tinta Verde Editores, 2004

8
 Dentro de este marco, la organización de la iglesia está basada en la Constitución

Nacional de las Asambleas de Dios de Venezuela, en su artículo 71.¨Se establece el

Sistema de Gobierno Ministerial (SI.GO.MIN) en la Federación Concilio General de las

Asambleas de Dios de Venezuela, de conformidad con: Efesios 4:11-12; Lucas 6:13;

2Corintios 8: 19-23; Tito 1:5; Apocalipsis 2 y 3; Hechos 6. También resalta lo

establecido en el párrafo único donde estipula la adopción del Sistema antes

mencionados por las iglesias locales, determinando para ellas las facultades,

atribuciones, deberes y derechos del Pastor Principal.7

En ese mismo contexto, el diseño de la estructura de mencionada congregación

corresponde a un organigrama funcional de tipo piramidal. Compuesto por un Pastor, un

Co Pastor, un Secretario (a), un Planificador, un Grupo Ministerial (Misiones,

Adoración, Pastor de Niños, Intercesores, Evangelismo, Educación, ¨Pastor de Jóvenes y

Administración) y un Grupo Gerencial (Consultoría Jurídica, Mantenimiento, Talento

Humano, Obra social y Relaciones Publicas).8

Con esta organización la iglesia pretende alcázar a la comunidad. Que tiene una

población aproximada de 4000 habitantes y en especial a los jóvenes y niños que

representa el 60% de dicha población. La iglesia cuenta con una membresía de 100

creyentes discriminado de la siguiente manera 20 Jóvenes, 30 niños y 50 adultos.

7
Gomez, Edgar, Jose Santamaria, Nelson Lucena, y Moises Goncalves. Manual de Doctrinas y
Practicas Cristianas (S.E.P.A.D). Barquisimeto, LARA: (Tinta Verde Editores, 2004)
8
Ereu Oropeza, Gilberto. Manual de Normas y Procedimientos Iglesia Nueva Canaan. Caujarao,
(30 de Julio de 2015)

9
 CAPÍTULO 2

LA EDUCACION CRISTIANA

Definición

El tiempo que le ha tocado vivir a la iglesia no ha sido fácil. Donde la corrupción

ha carcomido a la sociedad de una manera avasallante. En especial a los niños y

adolescentes. La biblia ha dejado un legado e instrucciones para combatir este flagelo

con efectividad como es la educación. Como le expresa A. Elwood Sanner:

La educación cristiana, uno de los ministerios básicos de la iglesia, explora la Biblia, la

teología, la historia cristiana y la experiencia cristiana en busca del contenido de su
enseñanza. Tiene una herencia de verdad cristiana que recibir, interpretar y transmitir. Es
responsable asimismo por la alimentación de la fe cristiana en las personas a quienes
ministra.9

Siguiendo este orden de ideas se han tomado algunas definiciones representativas

sobre lo que es la educación Cristiana tales como:

 W. Kent Gilbert. La educación, por lo tanto, puede ser considerada como el

proceso por el cual la comunidad trata de ayudar al estudiante a asimilar, a

reaccionar a ellos, y a integrar y utilizar aquellos elementos de su herencia que

sean más valiosos y pertinentes en forma tal que pueda crecer en su propia

persona y hacer la mayor contribución al bien común.10

 Paul H. Vieth en 1947. La educación cristiana es el proceso mediante el cual las

personas son confrontadas con el evangelio cristiano y gobernadas por el.

9
Sanner, A. Elwood . Explorando la Educacion Cristiana. Kansas: Casa Nazarena de
Publicaciones, 1994, 9
10
Kent Gilbert, As Christian Teach (Filadelfia: Lutheran Church Press, 1963), p. 14

10
 Involucra los esfuerzos de la comunidad cristiana para guiar a personas jóvenes y

adultas hacia una posesión cada vez más rica de la herencia cristiana y una

participación más plena en la vida y la obra de la comunidad cristiana. Es de

naturaleza individual a la vez que social. Tiene que ver con el pasado, el presente

y el futuro con el pasado, porque busca introducir a las personas a su herencia

religiosa, con el presente porque tiende a

 Hacer de la religión una fuerza vital en toda respuesta a la vida, con el futuro,

porque cultiva una experiencia creadora que conduzca al crecimiento en

sabiduría y estatura y en favor con Dios y con el hombre.11

Por otro lado, tenemos algunos conceptos emitidos por algunos eruditos de la talla

de:

 L. Harold Dewolf: La educación cristiana podría describirse, pues, como el

proceso de nutrición de la consagración y el carácter cristianos, en la iglesia

cristiana, mediante la enseñanza de la verdadera Palabra de Dios con el uso de la

Biblia y catecismos u otros manuales eclesiásticos, en constante pertinencia para

la vida tal como se experimenta, e incluyendo mucho el proceso de grupo.12

 Randolph C. Miller: La educación cristiana significa contar la historia de los

hechos poderosos de Dios en forma tal que el que escucha participe en el dialogo

y llegue a un compromiso con Dios en su vida diaria, y en consecuencia vea el

11
Paul H. Vieth, The Church and Christian Education (St. Louis: Bethany Press, 1947), p. 52.
12
L. Harold Dewolf, Teaching Our Faith in God (Nueva York: Abingdon Press, 1963), p. 21.

11
 significado de su vida de una manera nueva, y renazca con Cristo diariamente

viviendo en comunidad como un cristiano en el mundo.13

Por los conceptos antes emitidos. La iglesia Nueva Canaán pretende educar y

formar los jóvenes que hacen vida en este cuerpo. Para que los jóvenes sean hombres y

mujeres enteramente preparados para toda buena obra. Y brillen con la luz de Cristo y

puedan ganar almas para el reino de los cielos.

Referencias Bíblicas

Antiguo Testamento

Sería un error tremendo estudiar la educación cristiana sin antes considerar la

educación que la precedió, esto es, la educación de los hebreos del antiguo testamento y

la educación judía de los periodos testamentario y neo-testamentario.14 Por otro lado, El

ministerio de la enseñanza está claramente estipulado en la Palabra de Dios. Tanto en el

antiguo testamento como en el nuevo.

Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón las repetirás a tus

hijos, y hablaras de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y

cuando te levantes. Y las ataras como una señal en tu mano, y estarán como frontales

entre tus ojos; y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas (Deuteronomio

6:6-9).

13
R. C. Miller, Introduction to Christian Education, (Nueva York: Abingdon Press, 1966) p. 102.
14
Herrera, Jaime Morales. Introducción la Educación Cristiana. Miami: Seminario Internacional
de Miami, 2003.

12
Pero los once discípulos se fueron a Galilea, al monte donde Jesús les había ordenado. Y

cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban. Y Jesús se acercó y les hablo

diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced

discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del

Espíritu Santo; ensenándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí

yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amen (Mateo 28:16-20).

La familia hebrea

1. Educación centrada en el hogar

La familia era el lugar importante de la actividad educativa, y el padre era el

responsable de la educación de sus hijos (Deuteronomio. 6:6-9). Este papel del padre

presenta un agudo contraste con nuestra dependencia común en la influencia de la madre

para moldear las vidas de nuestros hijos. Sin embargo, en la educación hebrea, las

madres no estaban exentas de responsabilidad en la preparación de la familia. Ellas

ensenaban activamente a sus hijas las artes domesticas; y a los hijos se les instaba: “Oye,

hijo mío, la instrucción de tu padre, y no desprecies la dirección de tu madre”

(Proverbios 1:8).

Las festividades

Todos los acontecimientos especiales tenían entre los hebreos alguna vinculación

emotiva puesto que eran fiestas o ayunos; tanto las alegrías como las penas se

celebraban, Israel proclamaba a Dios como el Señor de la vida, y todos los

13
acontecimientos, buenos o malos le eran atribuidos. Repitiéndose estación tras estación,

esas festividades representaban dramáticamente la historia de Israel con recitaciones

bíblicas y otros recordatorios. Los cinco sentidos estaban involucrados conforme el

hombre participaba, todo el, en los festivales.

Lugares de culto

En el tabernáculo y en el templo nada estaba destinado a ser un fin en sí. Cada

una de las partes del mobiliario cumplía cierta función y tenía valor educativo. A fin de

obtener los valores culticos y educativos, la asistencia a estos lugares era obligatoria.

Los sacerdotes

Antes del exilio, los sacerdotes eran los guardianes del oráculo, maestros del

pueblo, jueces y directores de las ofrendas de sacrificio (Deuteronomio 33). Si queremos

traducir esto a la terminología moderna,

Los sabios

Los sabios eran principalmente personas ilustradas que ministraban a individuos

en Israel. Su característica literaria más común era el proverbio. Vemos influencias de

los sabios en el enigma que Sansón propuso a los convidados a su boda (Jueces 14:12-

14). También Job parece haber sido beneficiado por las palabras de la mujer astuta de

Tecoa (2 Samuel 14:1-22). Diríamos que sus tareas eran: (1) preservar las instituciones

sagradas; (2) ensenar al pueblo como vivir; y, (3) guiarlos en su adoración.

14
Los profetas

La primera finalidad de los profetas, en su tarea de sondear la conciencia, era

señalar y contrarrestar los males de sus días. Nadie estaba excluido de sus denuncias, y a

menudo los gobernantes de Israel eran blancos de sus ataques.

Los escribas y los rabinos

En Jeremías 8:8 se halla la primera referencia a los escribas en el Antiguo

Testamento. En el tiempo de Jeremías, la caída de Judá y la destrucción del templo

hacían imperativa la preservación de las tradiciones escritas y orales de Israel. Al

cumplir estas funciones los escribas no solo eran copistas, sino también redactores e

intérpretes de la Ley. Llegaron a ser sumamente importantes durante el exilio babilónico

y posteriormente, porque fueron capaces de transformar a los judíos en un pueblo

amante de las Escrituras.

Nuevo Testamento

Jesús como Maestro, Su énfasis en la enseñanza.

Dado que Jesús es la encarnación de la enseñanza cristiana, Él nos sirve como

nuestro mejor ejemplo para la enseñanza y la educación. Él fue un maestro —y acepto

gustoso esa designación (Juan 13:13), con la cual otros lo identificaban (Juan 3:2).

15
Libros enteros se han escrito para describir a Jesús como maestro y presentar el énfasis

que Él le dio a la enseñanza.15

Sus fines Aunque el fin primordial de Jesús era dar vida a los hombres (Juan

10:10), Él comunicaba la calidad abundante de esa vida mediante la enseñanza. Su

mensaje incluía un concepto más claro de Dios, la liberación del dolor, la libertad de

temores falsos y paralizantes, la victoria sobre la tentación, la ciudadanía efectiva en el

reino de Dios, y la preparación para el discipulado.

Sus métodos y principios

Jesús eligió deliberadamente el método de la enseñanza directa, ya que no confió

su mensaje a la escritura. El recalco las verdades ya conocidas por los hombres, y lo que

estaba registrado en las Escrituras. Grabo esas enseñanzas en los corazones de los

hombres, y el Espíritu Santo fue enviado para convertirlas en una realidad consciente

(Juan14:26). El éxito que alcanzo en la comunicación de su mensaje esta verificado por

el hecho de que tengamos tantos de sus dichos registrados en los evangelios.

La enseñanza de Pablo

La vida y el ministerio del Apóstol Pablo dan un fuerte apoyo a la educación

religiosa. Él era un “hebreo de hebreos”, celoso en extremo de su herencia (Filipenses

3:5); y se había preparado bien a los pies de Gamaliel (Hechos 22:3). En su ministerio,

la enseñanza suplementaba a la predicación (Hechos 15:35). Pablo empleo la discusión,

15
Willard H. Taylor, Así enseñó Jesucristo. . . (Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones,
s.f.).

16
la argumentación, y la persuasión en Tesalónica, Atenas, Corinto y Éfeso (Hechos 17:2,

17; 18:4; 19:8). Se llamaba a si mismo maestro así como apóstol (2 Timoteo 1:11) y

calificaba su trabajo como enseñanza (1 Corintios 4:17). En su administración

eclesiástica Pablo reconoce a los maestros como uno de los distintos grupos de líderes

cristianos (1 Corintios 12:8; Efesios 4:11).

Maestros anónimos del Nuevo Testamento

Una hueste de cristianos anónimos del Nuevo Testamento “perseveraban en la

doctrina de los apóstoles” (Hechos 2:42) y no cesaban de ensenar “en el templo y por las

casas” (Hechos 5:42). La iglesia creció mediante este ministerio de enseñanza y

predicación.

17
 CAPITULO 3

PROGRAMA DEL CAMPAMENTO BIBLICO VACACIONAL

Campamento Bíblico Vacacional

Trabajar con jóvenes es una tarea difícil para el pastorado. En muchas iglesias

han delegado esta función a un pastor de jóvenes. Los mismos se han devanado la

cabeza en la búsqueda de estrategias. Que se han útiles para formación de los Jóvenes

para que sean cristianos. Ejemplares, útiles a su iglesia y a la Nación. La estrategia de

implementar un campamento bíblico vacacional. En la iglesia Nueva Canaán para la

formación de los jóvenes de una manera diferente como lo expresa (Jordán, 1997).

El campamento es una actividad recreativa en la cual se puede reflexionar acerca de

muchos temas. Mediante el campamento se puede educar a las personas y se estimula a
la población participante en actividades de habilidades físicas. Es un medio para
eliminar papeles estereotipados entre hombres y mujeres y se puede cultivar el área
espiritual con gran facilidad, entre otras acciones.16

Por otro lado, el campamento bíblico vacacional tiene unas características muy

importantes como lo resalta el autor Vigo, M. (2005):

 El campamento debe ser concebido, planificado y dirigido con un propósito

educacional.

16
Jordan, D. «Studies in integration and recreational fishing.» Comping Magazine, 1997: 14.

18
  Otra característica es el hecho de la vida en grupos. Este proceso socio-educativo

es el contenido principal del campamento formativo, se trata de pasar del “yo” a

un “nosotros” desarrollando el sentido de cooperación.

 La comunidad del campamento ha de ofrecer las condiciones apropiadas para

satisfacer los intereses y necesidades individuales, colectivas, sociales y

espirituales de la población participante.

 La calidad del personal humano, en cuyas manos se ha de confiar la dirección del

campamento, es vital por tratarse de un proceso educativo.17

17
Vigo, M. Manual para dirigentes de Campamentos Organizados. Buenos Aires: Ediutorial
Stadium. 2005, 45

19
 Campamento Bíblico Vacacional

“Tememos la mente de Cristo”

Programa de actividades

Hora Actividad Descripción Materiales

7 am-8 am Desayuno
8 am-9 am Tiempo Es un tiempo de búsqueda de la presencia de Dios a través de la Biblia, Cuaderno
Devocional adoración y ministración de la palabra. Lápiz.
Estudios Construcción. Biblia, Cuadernos,
bíblicos Cada equipo tendrá la tarea de buscar material para la creación, según Lápiz, Material
Día 1 “El sea el estudio bíblico. reciclaje, Pega,
9 am-11 am Tabernáculo” Reflexión. Colores, Hojas.
Día 2 “El Arca Tomaran un tiempo para reflexionar y pensar una enseñanza que
de Noé” puedan extraer de ello.
Día 3 “ El Muro Aplicación.
de Nehemías” Aplicarla a sus vidas.
1. Dibujando a ciegas: Se le dará una historia bíblica por equipo. El Lamina de papel
equipo elegirá un participante que lo represente, el cual dibujara los bon, Pañuelo,
Juegos ojos vendados la historia bíblica mientras el resto del equipo le Colores, Lápiz,
Recreativos guía, tendrán tiempo para realizar el dibujo. Marcadores,
2. Las Estaciones: Consiste en que los equipos deben de pasar una Agua, cuerda
Día 1 retos para lograr el mayor puntaje: delgada, Papel,
11 am-1 pm Dibujando a a) Rompecabezas: cada uno buscara a los demás para armar el Material reciclaje,
Ciegas rompecabezas, todos los rompe cabeza formaran un mensaje. Cubeta, Harina,
Día 2 las b) El lince: Se trata de colectar papeles con letra impresas en el área Papelillo,
Estaciones de juego formar la mayor cantidad de palabra con ella antes de Clips.
Día 3 Caballo finalizar el tiempo.
con ojos c) En rio revuelto ganancia de pescadores: su objetivo es ordenar y

20
 vendados /o clasificar un conjunto de elementos sobre cualquier tema. Se
prepara los pececillos con palabra o frases sobre el tema, se hace un
circulo dentro del cual se coloca todo los peses, cada participante
se le da un anzuelo, cada equipo debe ordenar su pesca, y
complementar con las otras estaciones. (se puede incorporar premio
o castigo)
d) Que baño!: consiste en que cada equipo debe elegir una cubeta la
cual estará colgando, el quipo deberá esta debajo de la cubeta,
cada una estará llena de: agua, ´papelillo, harina, y con las palabras
que le ayudara a terminar el tema.
e) caso resuelto: reunirán toda la información obtenida de las
estaciones, para así descubrir el tema.
3. Caballo con ojos vendados: Este campo con obstáculos se
completa en parejas, donde uno actúa como el caballo y el otro
como el jinete. Haz dos campos con obstáculos similares usando
cajas de cartón, bloques de madera, botellas de soda o conos de
plástico. Venda los ojos de los dos caballos, los que gatearan a
través del campo de obstáculos, y pídeles a sus compañeros que se
sienten encima. El jinete debe dirigir el caballo a lo largo del
campo. Cuando una pareja haya atravesado el campo de obstáculos
exitosamente, arregla el campo y deja que otros dos caballos con
jinetes.
1:00-2:30 pm Almuerzo y Descanso
Marchas y  Cada equipo deberán construir un escenario, dramatizar el evento Biblia
Escaladas según el tema crear un video. Hojas
Bíblicas  Marchando a la meta: cada equipo tendrá directrices para descubrir Lápiz
cuál es el camino que deben seguir hasta llegar a la meta según el Material reciclaje
Día 1 “ Primer tema que les toco. Video cámara
2:30-4:30 Viaje
Misionero”

21
 Día 2
“Marchando
Con Elías”
Día 3 “ Regreso
de Esdras a
Jerusalén
4:30-6:30 pm Competencia 1. Juego de tarjetas: Hojas
Bíblica Se escribe diferentes preguntas en tarjetas, también las respuestas. Se Lápiz
reparte entre las equipos, cada quien elegirá al equipo que quiere Tijeras
Día 1 Juego de enfrentar, el que responda correctamente y en menos tiempo tendrá
tarjetas mayor puntuación.
Día 2 Basta 2. Basta Bíblico
Bíblico Se trata de un juego muy divertido, pero además pone a prueba el
Día 3 Ganar, conocimiento bíblico de los participantes.
perder o dibujar Los datos que se deben anotar son los siguientes;
con la Biblia Nombre, ciudad, rey o reina, animal, cosa, etc., pero todas las cosas
que se pongan deben ser tomadas de la Biblia.
Se elegirá un puntaje opcional por cada respuesta correcta por ejemplo:
10 puntos para una respuesta correcta y 5 puntos para una respuesta
repetida, quien dirija el juego tendrá que decir una letra del abecedario
4:30-6:30 pm para que el juego comience, los jugadores tendrán que apresurarse a
contestar todos los nombres, que inicien con la letra que se acaba de
decir, en el tiempo determinado por el dirigente del juego.
Si alguien termina antes deberá gritar en voz alta ¡¡BASTA!! Para que
el juego se detenga y se proceda a comparar sus respuestas con los
demás y obtener el puntaje y si hay alguna duda respecto a las
respuestas podrán consultar la Biblia para verificar que sean correctas.
3. Ganar, perder o dibujar con la Biblia
Haz una lista de historias de la Biblia, teniendo en mentes que estas
historias serán dibujadas durante el juego. Corta la lista en partes y

22
 ponlas en un recipiente. Divide tu grupo. Proporciónale a cada grupo
una superficie para dibujar, ya sea un anotador grande o una pizarra
blanca. Lanza una moneda para decidir qué equipo dibuja primero. Haz
que un miembro del grupo elija una historia de la Biblia del recipiente,
esta será la persona que dibujará. Dale al primer grupo un minuto en el
cual la persona dibuja y el resto del grupo adivina la historia
representada. Si el grupo adivina dentro del minuto dado, reciben 10
puntos Una vez que pasa el minuto, si el equipo aún no descubrió la
respuesta correcta el tema se abre al resto de los grupos y el equipo que
adivina gana los puntos. Dale al equipo 5 puntos adicionales si pueden
decir de que escritura proviene la historia. Continúa el juego dejando
que el próximo grupo elija una historia y dibuje. Los grupos se turnan
hasta que se acabe el tiempo o las historias. El equipo con más puntos
al final del juego es el ganador
6:30 a 8:30 Cena
pm
8:30 a 11:00 Alrededor de la Elaborar una fogata ya sea natural o artificial. Fogata
pm Fogata Debe haber cantos, dinámicas, dramas, chistes, anécdotas, historias. Biblia
Todos alrededor de la fogata. Dinámicas
También debe haber un espacio para la ministrar a los campistas.

23
 CAPÍTULO 4

RESULTADOS

Diseño Metodológico

El estudio se abordó desde la definición de una investigación científica tipo

mixta18, la cual establece e involucra la relación entre la investigación documental o

cualitativa y la investigación de campo o cuantitativa, no experimental.

Cabe destacar que para la recolección de datos se aplicó una encuesta cuyo

análisis de resultados encuadra los datos cuantitativos en tablas definidas, de respuestas

cerradas entre el “Si” y el “No”, que permite la aplicación de la primera ley de la

probabilidad, cuyo enunciado contempla, la relación entre el “0” (cero) y el “1” (uno),

estableciendo la igualdad del “Si = 1” y el “No = 0”, definiendo su expresión cualitativa,

en el haber o máxima si el resultado es “1” como un hecho o realidad probable, y su

cercanía o proximidad es definida como probable, a diferencia del “0”, cuya expresión

será, “no probable” y su proximidad corresponderá a “poco probable”.

De modo tal que el cálculo porcentual muestral, se acerque a cada valor entre “0”

“1” según respuestas de cada ítems. Cuyo resultado permitirá el análisis correspondiente

de la data recolectada.

18
Hernandez Sampieri, Roberto, Carlos Fernandez collado, y Maria del Pilar Batista Lucio.
Metodologia de la Investigacion. Mexico: Editores SA, 2014, 532

24
 Muestra

El total de la muestra estuvo constituida en veinte (20) conformada en dos grupos

a saber. Uno conformada por Trece (13) jóvenes (hombres) de la iglesia Nueva Canaán y

siete (07) jóvenes (mujeres). El primer grupo representa el sesenta y cinco por ciento

(65 %). De la población. Y el segundo grupo representa el treinta y cinco por ciento (35

%). Esta muestra de los jóvenes de la población involucrada de la iglesia Nueva Canaán,

fue seleccionada por el procedimiento conocido como Tómbola19. Es importante

mencionar que los mismos fueron seleccionados de manera aleatoria por el investigador.

Procedimiento

La aplicación del instrumentos de recolección de datos, establecido para la

presente investigación correspondió a una encuesta de tipo cerrada, anónima, cuya

validación fue dirigida por personal de expertos seleccionados, usando para ello el

Método Delphi, (Linstone, 1975). Método este que dispone que cada experto aporte

sobre el tema desde su área de conocimiento su primera evaluación ítems por ítems.

Una vez analizado y evaluado el instrumento por el expertos fue devuelto al

investigador, quien considero todos los aportes recomendados, para nuevamente

reintegrarlo a una nueva y última revisión, hecho esto en segunda oportunidad estableció

y valido el instrumento de recolección de datos.

19
Hernandez Sampieri, Roberto, Carlos Fernandez collado, y Maria del Pilar Batista Lucio.
Metodologia de la Investigacion. Mexico: Editores SA, 2014. 183.

25
 En ese orden el instrumento de recolección de datos se aplicó a la muestra

seleccionada y se llevó a cabo de manera individual, anónima, Se hace mención que para

el procedimiento se involucraron las variables de la disponibilidad y aceptación de los de

jóvenes de la iglesia Nueva Canaán.

Análisis de los resultados de datos levantados en los jóvenes de la iglesia Nueva

Canaán

Tabulación, graficados y análisis de datos

Dando cumplimiento a los procedimientos de investigación planteados, los datos

recabados fueron tabulados, graficados y finalmente analizados y se presentan en el

orden correspondiente.

Grafico 1. Tabla 1.

¿Alguna vez has participado en un Ítems 1 si no

campamento bíblico vacacional ¿Alguna vez has
organizado por la Iglesia Nueva participado en un
Canaán? campamento bíblico
vacacional organizado
por la Iglesia Nueva
si Canaán? 20
100% no Porcentaje 0 100%

Como se puede observar en la gráfica que el 100% de los jóvenes (20) nunca

han participado en algún campamento bíblico vacacional, que haya sido realizado por la

iglesia.

26
 Grafico 2. Tabla 2.

¿Te gusto ser parte del campamento

bíblico vacacional?
Ítems 2 si no
¿Te gusto ser parte del
15% campamento bíblico
si
vacacional? 17 3
no Porcentaje 85% 15%
85%

En esta pregunta el 85% es decir 17 jóvenes les gusto ser parte del campamento

bíblico vacacional y solo el 15% solo 3 jóvenes no les gusto, quiere decir entonces que

el campamento fue un éxito.

Grafico 3. Tabla 3.

¿Te gustaría participar nuevamente en

otro campamento bíblico vacacional Ítems 3 si no
organizado por la Iglesia Nueva
Canaán? ¿Te gustaría participar
nuevamente en otro
campamento bíblico
15% vacacional organizado
si
por la Iglesia Nueva
85% no
Canaán? 17 3
Porcentaje 85% 15%

Como se puede apreciar en la gráfica el 85% que representan 17 jóvenes le

gustaría participar en el campamento bíblico vacacional, y que solo 3 jóvenes que

representa el 3% no le gustaría participar, esto indica que la implementación del

campamento fue positiva para los jóvenes.

27
 Grafico 4. Tabla 4.

¿Te gusto la nueva metodología que

se aplicó en los estudios bíblicos?
Ítems 4 si no
¿Te gusto la nueva
10% metodología que se
si aplicó en los estudios
90% no bíblicos? 18 2
Porcentaje 90% 10%

Es interesante este ítems porque revela que el 90% de los jóvenes les gusto la

metodología empleada y solamente el 10% no le gusto. Quiere decir que con el

porcentaje obtenido la metodología aplicada fue exitosa.

Grafico 5. Tabla 5.

¿Te agrado la nueva metodología

que se aplicó en las competencias
bíblicas?
Ítems 5 si no
¿Te agrado la nueva
10% metodología que se
aplicó en las
si
competencias bíblicas? 18 2
90% no
Porcentaje 90 10

Como se puede ver en la gráfica el 90% de los jóvenes estuvo de acuerdo con la

metodología usada en la competencia bíblica y solo el 10% no estuvo de acuerdo, por el

porcentaje obtenido la metodología usada tuvo una gran receptividad entre los jóvenes

participantes.

28
 Grafico 6. Tabla 6.

¿Te complació participar en los

juegos recreativos basados en la
biblia? Ítems 6 si no
¿Te complació participar
15%
en los juegos recreativos
basados en la biblia? 17 3
si
85% no
Porcentaje 85% 15%

En la gráfica se puede observar que el 85% de los participantes quedaron

satisfechos con los juegos recreativos y solo un 15% no quedo complacido, se puede

decir que esta modalidad tuvo una gran aceptación entre los jóvenes.

Grafico 7. Tabla 7.

¿Te agrado participar en la marcha y

escalada bíblica?

Ítems 7 si no
15% ¿Te agrado participar en la
si marcha y escalada bíblica? 17 3
85% no Porcentaje 85% 15%

Los jóvenes en esta pregunta el 85% manifestaron que si les agrado participar

en la marcha y escalada bíblica y 15% dijeron no gustarle. Por lo tanto este ítems, se

puede considerar que tuvo una gran acogida por parte de los jóvenes.

29
 Grafico 8. Tabla 8.

¿Crees que con este campamento has

crecido espiritualmente y mejorado
tu relación con Cristo?
Ítems 8 si no
¿Crees que con este
15% campamento has crecido
espiritualmente y
si
mejorado tu relación con
85% no Cristo? 17 3
Porcentaje 85% 15%

Esta es una de las preguntas claves porque se cumple el propósito de la

implementación del campamento bíblico vacacional, según la gráfica determina que el

85% de los jóvenes creció espiritualmente y mejoro su relación con cristo, esto es

extraordinario para su permanencia en la iglesia. Por otro lado solo 15% manifestó que

no mejoro su relación con Cristo. Es posible que estos 3 jóvenes no han tenido un

encuentro personal con Cristo.

Grafico 9. Tabla 9.

¿Has quedado satisfecho con el

Estudio bíblico, competencia bíblica,
juegos recreativos y la marcha y Ítems 9 si no
escalada bíblica como parte de tu ¿Has quedado satisfecho
formación como discípulo de Cristo ? con el Estudio bíblico,
competencia bíblica, juegos
recreativos y la marcha y
15%
si
escalada bíblica como parte
de tu formación como
85% no
discípulo de Cristo? 17 3
Porcentaje 85 15

30
 El 85% de los jóvenes como se puede apreciar en la gráfica ha quedado

satisfecho con la estrategia empleada en el campamento bíblico vacacional como parte

de su formación como discípulo de Cristo. Esto nos indica que estos jóvenes

permanecerán en la iglesia y serán ejemplo para otros jóvenes. Por otro lado el 15%

manifestó que no quedaron satisfechos. Es posible que estos 3 jóvenes solo asistieran

por curiosidad y no han tenido un encuentro personal con Cristo.

Grafico 10. Tabla 10.

¿Crees que con este campamento, te ha

ayudado a la formación de la mente de
Cristo en ti? Ítems 10 si no
¿Crees que con este
campamento, te ha ayudado
15%
a la formación de la mente
si
de Cristo en ti? 17 3
85% no
Porcentaje 85% 15%

La formación de la mente de Cristo en la persona es de gran importancia para el

crecimiento espiritual y la permanencia en la iglesia. En la gráfica N° 10 nos indica que

el 85% de los jóvenes que asistieron al campamento les ayudo a formar la mente de

Cristo en ellos. Entonces la implementación del campamento bíblico vacacional fue un

éxito porque estos jóvenes permanecerán en la iglesia. Por otro lado el 15% dijo que no,

es posible que estos jóvenes no hayan tenido un encuentro verdadero con Cristo porque

en casi todas las preguntas se repite esta constante de 3 jóvenes.

31
 CONCLUSION

El tiempo confluye como variable inevitable de la efectividad de los procesos de

cualquier organización e institución pública o privada. Su aplicación en las

consideraciones de tomas de decisión está sujeta al impulso de modernizaciones

constantes y al manejo o no, de nuevas alternativas. La Iglesia Nueva Canaán es una

institución cuya misión abarca la educación de sus miembros y en especial la de los

jóvenes. Con el fin que estén preparados para la obra de Cristo, en la región y más allá

de ella.

La ejecución de la presente investigación mixta y analítica de los puntos de vistas

cuantitativos y cualitativos. Logró demostrar la hipótesis planteada referida asegurar la

formación de la mente Cristiana en los jóvenes de la Iglesia Nueva Canaán en la ciudad

de Coro, Venezuela. Se introducirá un campamento bíblico vacacional el cual contiene

los siguientes elementos estudios bíblicos, competencias bíblicas, juegos recreativos,

marchas y escaladas bíblicas para asegurar su fidelidad y permanencia en el evangelio.

Teniendo en cuenta el propósito de la investigación efectuada se puede resumir

los siguientes datos recabados, participación anterior en un campamento bíblico

vacacional, es completamente nula, con un valor porcentual del 100 % de la muestra,

con respecto a ser parte del campamento bíblico vacacional el 85% dijo querer ser parte

y el 15% no quieren ser parte del mismo. Con relación al gusto de participar en el

campamento bíblico vacacional el 85% le gustaría, y el 15% no le gustaría participar,

en cuanto a la satisfacción de la metodología empleada el 90% le gusto y 10% no le

gusto, de acuerdo con la metodología usada en la competencia bíblica el 90% estuvo de

32
acuerdo y el 10% no. Acerca de los juegos recreativos el 85% quedaron satisfechos y

el 15% no, concerniente a la marcha y escalada bíblica el 85% les agrado participar y el

15% no, sobre el crecimiento espiritual y la relación con Cristo el 85% dijo haber

crecido espiritualmente y mejoro su relación con Cristo y el 15% que no creció ni

mejoro su relación con Cristo.

Referente a la satisfacción con la estrategia empleada en el campamento bíblico

vacacional como parte de su formación como discípulo de Cristo el 85% expreso quedar

conforme. Y el 15% manifestó no quedaron satisfecho. En lo tocante a la formación de

la mente de Cristo el 85% Dijeron que el campamento les ayudo a formar la mente de

Cristo en ellos, y el 15% dijo que no.

En ese mismo contexto, se dio cumplimiento al objetivo principal. Ayudar y

apoyar el crecimiento y formación de la mente de Cristo en los jóvenes de la Iglesia

Nueva Canaán. Y por lo tanto, beneficioso a toda la membresía de la iglesia Nueva

Canaán. Este objetivo por su naturaleza es de característica flexible, adecuable y de

modo general evolutivo en la mente de cada cristiano.

Finalmente y según la metodología empleada para el desarrollo pleno. Se deben

considerar el tiempo de dedicación y la falta de recursos financieros, En la búsqueda de

fuentes como variables de auto critica. No solo por el hecho de visionar una fuente

validada y factible, sino experimental con resultados anteriores; sin embargo, se pudiese

establecer que la presente investigación. Es inédita en el Distrito Falcón de las

Asambleas de Dios de Venezuela y requerirá de muchos comentarios posteriores. Y

futuras búsquedas de información que logren trazar las líneas necesarias. Para el

convencimiento pleno, consolidado y atinado para iniciar nuevas investigaciones.

33
 BIBLIOGRAFÍA

Beaujon, Oscar. Historia del Estado Falcon. Caracas: Ediciones de la Presidencia de la

Republica, 1982.

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Vigo, M. Manual para dirigentes de Campamentos Organizados. Buenos Aires:

Ediutorial Stadium., 2005.

35
 APENDICE UNO

VALIDACIÓN DE INSTRUMENTO DE RECOLECCION DE DATOS

Tipo: ENCUESTA
1. Objetivo.

Compilar de manera precisa y atinada información de campo que permita verificar si la

implementación de un campamento bíblico vacacional para los jóvenes de la iglesia

Nueva Canaán. Les sirve para ayudar y apoyar el crecimiento y formación de la mente

de Cristo en los jóvenes de la iglesia.

2. Instrucciones e información general.

a. El presente instrumento de recolección de datos se define como una

encuesta de tipo cerrada y de aplicación directa y personal identificada, anónima.

b. Está dirigida inicialmente a personal de expertos seleccionados con la

finalidad de alcanzar su validación correspondiente, usando para ello el Método Delphi,

Luego de ello podrá ser aplicada a los jóvenes de la iglesia Nueva Canaán

c. Cada experto deberá aportar sobre el tema desde su área de conocimiento

su evaluación ítems por ítems. Una vez analizado y evaluado el instrumento lo devolverá

al investigador, quien considerara todos los aportes recomendados, para nuevamente

reintegrarlas a una nueva y última revisión, hecho esto se establecerá como un

instrumento validado y listo para su uso. Cada experto seleccionado recibirá modelo del

instrumento o resultado final.

PASTOR GILBERTO EREU

Santa Ana de Coro, Junio del 2017

36
 ENCUESTA

CONFLICTOS TEOLOGICO EN AULA

I. Información general

a. Con la finalidad de validar este instrumento de recolección de datos, cuya

área a los jóvenes de la iglesia Nueva Canaán, se requiere contar con todas las

respuestas y con la sinceridad del caso que involucra tan loable tema de

investigación.

b. El tiempo para su elaboración está contemplado en un periodo entre diez

a quince minutos.

c. Las respuestas obtenidas son absolutamente confidenciales.

d. Esta encuesta es del tipo anónima y cerrada

e. Tiene solo el propósito de conocer su opinión.

f. Finalmente, su información es de un gran valor e inigualable aporte para

la iglesia Nueva Canaán.

MUCHAS GRACIAS

37
 IGLESIA NUEVA CANAAN
ENCUESTA

Nro ITEMS SI NO
1 ¿Alguna vez has participado en un campamento bíblico vacacional organizado
por la Iglesia Nueva Canaán?
2 ¿Te gusto ser parte del campamento bíblico vacacional?
3 ¿Te gustaría participar nuevamente en otro campamento bíblico vacacional
organizado por la Iglesia Nueva Canaán?
4 ¿Te gusto la nueva metodología que se aplicó en los estudios bíblicos?
5 ¿Te agrado la nueva metodología que se aplicó en las competencias bíblicas?
6 ¿Te complació participar en los juegos recreativos basados en la biblia?
7 ¿Te agrado participar en la marcha y escalada bíblica?
8 ¿Crees que con este campamento has crecido espiritualmente y mejorado tu
relación con Cristo?
9 ¿Has quedado satisfecho con el Estudio bíblico, competencia bíblica, juegos
recreativos y la marcha y escalada bíblica como parte de tu formación como
discípulo de Cristo obtenido de los conflictos abordados en aula?
10 ¿Crees que con este campamento, te ha ayudado a la formación de la mente de
Cristo en ti?
Muchas gracias.

38