Este documento describe la representación de Ajala, la orisha de las cabezas. Se menciona que Ajala nació del secreto de sazonar las cabezas de los sacrificios. Su representación incluye una varilla de hierro con una pequeña cabeza de madera y ofrendas como modun, eri y afoshe de 21 raíces. También habla de los orígenes del suyere para sazonar las cabezas de animales y de cómo Ajala recibe ofrendas en los sacrificios.
Este documento describe la representación de Ajala, la orisha de las cabezas. Se menciona que Ajala nació del secreto de sazonar las cabezas de los sacrificios. Su representación incluye una varilla de hierro con una pequeña cabeza de madera y ofrendas como modun, eri y afoshe de 21 raíces. También habla de los orígenes del suyere para sazonar las cabezas de animales y de cómo Ajala recibe ofrendas en los sacrificios.
Descripción original:
descricion de la entidad modeladora de las cabezas
Este documento describe la representación de Ajala, la orisha de las cabezas. Se menciona que Ajala nació del secreto de sazonar las cabezas de los sacrificios. Su representación incluye una varilla de hierro con una pequeña cabeza de madera y ofrendas como modun, eri y afoshe de 21 raíces. También habla de los orígenes del suyere para sazonar las cabezas de animales y de cómo Ajala recibe ofrendas en los sacrificios.
Este documento describe la representación de Ajala, la orisha de las cabezas. Se menciona que Ajala nació del secreto de sazonar las cabezas de los sacrificios. Su representación incluye una varilla de hierro con una pequeña cabeza de madera y ofrendas como modun, eri y afoshe de 21 raíces. También habla de los orígenes del suyere para sazonar las cabezas de animales y de cómo Ajala recibe ofrendas en los sacrificios.
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REPRESENTACION DE AJALA
AQUI NACIO EL SECRETO DE SAZONAR LAS CABEZAS DE LOS
SACRIFICIOS PARA DARLE DE COMER A AJALA, LA ORISHA DE LAS CABEZAS, ESTE AJALA ES UN CAMINO DE OBATALA QUE SE REPRESENTA POR LA LERI DEL ANIMAL DE ORISHA DE IFA, LA EURE DEL DIA DEL ATEFA QUE SE SECA E SE LE PINTA UMA ATENA EN LA LERI :
ADEMAS DE SU VARILLA DE HIERRO QUE ESTA REMATADA POR
UNA PEQUEÑA CABEZA DE MADERA DE ATORI QUE VA CARGADA CON MODUN, ERI, EGGUN, OBI KOLA, OSUN, AIRA, LERI EYA, ORUN LERI DE AURE DE ORUNMILA, LERI NI AJANAKU Y AFOSHE DE 21 RAICES. AQUI HABLA AJALA, EL CONSTRUCTOR DE CABEZAS, QUE RECIBE OFRENDAS EN LOS SACRIFICIOS. ESTE ES EL ORIGEN DEL SUYERE PARA SAZONAR LAS LERI DE LOS ANIMALES DE CUATRO PATAS. SUYERE: IYO MALERO IYO MALERO AJALA IYO MALERO. (PARA LA SAL). EPO MALERO EPO MALERO AJALA EPO MALERO. (PARA LA MANTECA DE COROJO). ORI NALERO ORI MALERO AJALA ORI MALERO. (PARA LA MANTECA DE CACAO). EFUN MALERO EFUN MALERO AJALA EFUN MALERO. (PARA LA CASCARILLA). NOTA: AQUI NACIO EL SECRETO DEL CONSTRUCTOR DE CABEZAS QUE SE LLAMA AJALA, ESTO SE SIMBOLIZA POR LA LERI DE AURE DE ORUNMILA QUE SE PONE SECA AL LADO DE ORUNMILA, POR SER PRÓPRIO DERECHO DE ESTE TENER CABEZA EN LA TIERRA. ADEMAS SE HACE IFA, SE TOMA CALDO DE CEREBRO DE LA AURE DE ORUNMILA. EN ESTE IFA NACIO EL SECRETO DE MEMORIZAR Y CONCENTRAR LOS SECRETOS Y LAS LEYENDAS DE IFA. LE LAVA DOS CEREMONIAS AL PIE DE DOS ARBOLES QUE SON LOS DUEÑOS DE ESTE SECRETO AL PIE DE LOS CUALES VIVE AJALA O AJAKA. EL PRIMERO ES IQUI ASHERIN QUE ES EL ARBOL DE CEYEPUT, ESTE TIENE EL PODER DE ALIMENTAR MODUN MODUN ORI Y DA EL PODER DE ANIMO (INTELIGENCIA) Y DE OFIKALE TRUPON ODARA. A ESTE ARBOL SE LE DA EN LAS RAICES AKUKO FUN FUN Y SE LE ENTIERRA AL PIE DE UN JORO JORO, LLAMANDO A AJAKA CON EL SIGUIENTE REZO: AJALA EMIMORAN ORI KUELE BELEBELE IQUI TOKU ENIMO MODAN ERI BIWO ODARA MOBEDE AYE EMIMO ODARA. ENTONCES SE COGEN LAS HOJAS Y SE COCINAN Y SE TOMA DE ESA AGUA COMO AGUA COMUN. LA SEGUNDA CEREMONIA ES LA MATA DE IGUI ATORI, SE COGE UM RAMO DE ATORI DANDOLE EYELE OKAN, DESPUES SE COGE UN PARGO Y LA MAZA DE CUBRIR LA LERI Y LLEVA EKRU Y HOJAS DE ATORI COM EL OBI RAYADO, ORI, EFUN, EYA, ATARE; ESTO TIENE EL SIGUIENTE REZO: BABA OMO NIKO DARO ORUNMILA APEJA, REIJA MILOJU OFO GEGE OWA FIMU NISHONA KOTA MINU MILAYE ETI MOBAYA MAME EYA LENI SI SIN INO ATORI LOMI ATARE SIMISIYEKUN BABA DERE INU OMI ALAYE MENUI BERE GEDE BIAFEFE BABE INUOKAN ALAYEBBO BOGBO UNTI MOBA NABRE KOLA SINIINU. DESPUES DE LA ROGACION SE PONE EN LO ALTO DE UNA LOMA Y SE LE DA EYELE OKAN FUN FUN Y SE DEJA ENCENDIDA UNA ITANA OKAN.