La Religion Mesoamericana
La Religion Mesoamericana
La Religion Mesoamericana
Matricula: 15-013-1247
Grupo: 1105
El territorio mexicano empezó a poblarse y a recibir a los primeros grupos humanos más o
menos hace 12 mil años. Estos grupos venían del norte, y eran descendientes de los que
lograron cruzar durante la glaciación por el estrecho de Behring, procedentes de Asia.
Por la forma de vida de sus habitantes, las condiciones geográficas del relieve y los
recursos que se producen en ellas, el territorio mexicano se dividió en dos grandes zonas.
Al norte del territorio se le llamó Aridoamérica, al sur Mesoamérica.
El territorio mexicano es muy amplio y sin embargo se sabe que los primeros pobladores
estuvieron en todos los Estados de nuestra República, por los restos que se han
encontrado en cada uno de ellos.
Las zonas centrales de América, se caracterizaron por ser culturas agricultoras, que
domesticaron pocos animales y se concentraban en la cacería como fuente de proteína.
Aun así, su alimentación era básicamente vegetariana e incluso su forma de sembrar fue
mediante la llamada “coa”, un bastón o lanceta que se clavaba en el suelo para introducir
las semillas y posteriormente taparlas con el pie, (algunos investigadores creen que
metían un pequeño pescado, tal vez un arenque o algo similar para que sirviera de
abono).
En esta zona, los mayas tuvieron muchos dialectos e incluso como cultura crearon un
calendario “calendario maya”.
De estos el más antiguo es san Lorenzo y este precisamente demuestra que esta fue la
primera y más antigua cultura de Mesoamérica, y es posible que la cultura maya derivara
de la olmeca.
Era una cultura politeísta, que enfocaba a sus deidades en la agricultura, aun así sus
dioses eran básicamente los animales que existían en la zona tales como los zapos,
lagartos, e incluso algunos felinos medianos o grandes.
Aun así los olmecas crearon una serie de cabezas gigantes, que hoy en día se
encuentran en varios museos. Estas cabezas demuestran lo avanzado de la cultura de
esa época.
En Mesoamérica, se puede distinguir el uso del algodón, el cual expresa una cultura
avanzada, en donde cultivaron dicha planta y la aprendieron a hilar y tejer, realizando
tejedoras rudimentarias.
Los Dioses
Al mismo tiempo ese panteón era una imagen de la estructura social de las culturas
mesoamericanas; habia dioses que representan a los grupos étnicos, a ciudades, barrios,
guerreros, campesinos, escuelas y dioses que representaban el quehacer humano: la
agricultura, la guerra, el comercio, la caza, la pesca, la metalurgia, la maderería, la cocina,
etc.
Los gobernantes y guerreros tuvieron una relación especial con el jaguar; en múltiples
representaciones en esculturas, paredes, pinturas, objetos de cerámica y códices
sobresalen los hombres-jaguar. Éstos eran símbolos de poder y de gobierno, de fiereza y
valentía, y se relacionaban con la noche y el inframundo, con la agricultura y la fertilidad
de la tierra y hasta con la destrucción y la muerte.
Algunas de las principales deidades, no son únicos ya que los dioses se desdoblan,
tenían funciones y representaciones diferentes. Además es fundamental la dualidad: así
para los mexicas el dios Ometéotl representaba un lado masculino Ometecuhtli y
femenino Ometecihuatl como creador del universo y al ser humano; Tonacatecuhtli y
Tonacacihuatl simbolizaban los alimentadores de la humanidad.
A continuación se pueden mostrar los dioses más destacados de Mesoamérica.
- Tezcatlipoca "Espejo negro que humea": Dios que daba y quitaba la riqueza; era,
además, el protector de los esclavos.
- Quetzalcoatl "Serpiente de plumas preciosas": Uno de los cuatro dioses creadores, fue
el que obtuvo el maíz para los hombres recién formados.
Sabemos que desde hace tiempo muchas culturas han llevado costumbres que otras
generaciones les han ido impartiendo a sus sucesores. Estudiar el significado de los
sacrificios humanos en la cultura mexica supone asomarse a su compleja cosmogonía,
tarea que emprende el antropólogo francés Guilhem Olivier en este texto. En el recuadro,
otra historia: un revelador hallazgo arqueológico aclara un brutal episodio en los tiempos
de la Conquista.
Los sacrificios humanos era una práctica común en los pueblos de Mesoamérica. Para
poder explicar mejor el origen de los sacrificios humanos debemos entender la razón de la
creación del hombre en un libro sagrado de los mayas: el Popol Vuh. En este libro quiché
se relata el modo en que los dioses originales acordaron crear al mundo, ya que el mundo
servirá como habitación del hombre. La misión del hombre es venerar y alimentar a los
dioses. Pero del mismo modo en que los hombres comen maíz, y éste es un alimento
material; los dioses en tanto seres sobrenaturales debían alimentarse de un alimento
sobrenatural: la energía cósmica que se encontraba en la sangre y el corazón de los
sacrificados.
El acto de sacrificar, verbo cuya etimología latina significa “hacer sagrado”, consiste en
matar ritualmente a un animal o a un ser humano que se ofrecen a una deidad con la
esperanza de un beneficio para el que realiza o manda realizar el sacrificio.
Como conclusión podemos destacar los siguientes aspectos dentro del ámbito religioso,
en el cual se desarrollaron en lo que es Mesoamérica.
https://es.wikipedia.org/wiki/Mesoamerica
http://www.mesoweb.com/about/articles/Sacrificio.pdf
http://portalacademico.cch.unam.mx/alumno/historiademexico1/unidad2/mesoamerica/dio
sesycultoreligioso
http://dioswalle.blogspot.mx/2008/09/principales-dioses.html