Regla, Constituciones y Ritual OFS PDF
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PABLO VI
Para perpetuo recuerdo
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Todos aquellos que aman al Señor con todo el corazón, con toda el alma
y la mente y con todas us fuerzas (cf. Mc 12,30), y aman a sus prójimos
como a sí mismos (cf. Mt. 22, 39), y adorrecen sus cuerpos con sus vicios
y pecados, y reciben el cuerpo y la sangre de nuestro Señor Jesucristo, y
hacen frutos dignos de penitencia: -oh, cuán dichosos y benditos son
aquellos y aquellas que practican estas cosas y perseveran en ellas!
Porque se posará sobre ellos el Espíritu del Señor (cf. Is 11,2) y hará de
ellos habitación y morada (cf. Jn 14, 23), y son hijos del Padre celectial
(cf. Mt 5, 45), cuyas obras realizan, y son esposos, hermanos y madres de
nuestro Señor Jesucristo (cf. Mt 12, 50).
-Oh, cuán glorioso es teneren el cielo un padre santo y grande! -Oh, cuán
santo es tener un tal esposo, consolador, hermoso y admirable! -Oh, cuán
santo y cuán amado es tenerun tal hermano y un tal hijo, agradable,
humilde, pacífico, dulce, amable y más que todas las cosas deseable,
nuestro Señor Jesucristo! El que dio su vida (cf. Jn 10, 15) y oró así al
Padre: Padre santo guarda en tu nombre (Jn 17,11) a los que me diste en
el mundo: tuyos eran y me los diste en el mundo: tuyos eran y me los
diste a mí (Jn 17, 6). Y las palabras que me diste, a ellos las di; y ellos las
recibieron y creyeron verdaderamente que salí de ti y conocieron que tú
me enviaste (Jn 17, 8). Ruego por ellos y no por el mondo (Jn 17, 9).
Bendícelos y conságralos (Jn 17, 7); también yo me consagro a mí mismo
por ellos (Jn 17, 9). No ruego solamente por ellos, sino por los que han de
creer en mí por su palabra (Jn 17,20), para que sean consagrados en la
unidad (Jn 17, 23), como también nosostros (Jn 17, 11). Y quiero, Padre,
que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria
(Jn 17, 24) en tu reino (Mt 20, 21). Amén.
Y donde sea, cuando sea y como sea que muere el hombre en pecado
mortal sin penitencia y sin satisfacción, si, pudiendo satisfacer, no
satisface, arrebata el diablo el alma de su cuerpo con tanta angustia y
tribulación, que nadie las puede conocer, sino el que las padece.
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CAPITULO I
LA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR
(O.F.S.) *)
*) Llamada también FRATERNIDAD SEGLAR FRANCISCANA, T.O.F. o
Tercera Orden Franciscana.
CAPITULO II
LA FORMA DE VIDA
Como Jesucristo fue el verdadero adorador del Padre, del mismo modo
los Franciscanos seglares hagan del la oración y de la contemplación el
alma del propio ser y del propio obrar*).
*) Apost. Act., 4, a b c.
Participen de la vida sacramental de la Iglesia, especialmente de la
Ecuaristía, y asóciense a la oración litúrgica en alguna de las formas
propuestas por la misma Iglesia, revivan así los misterios de la vida de
Cristo.
La Virgen María, humilde sierva del Señor, siempre atenta a su palabra y a
todas sus mociones, fue para San Francisco centro de indecible amor, y
por él declarada Protectora y Abogada de su familia*).
*) II Cel. 198.
Los Franciscanos seglares den testimonio de su ardiente amor hacia Ella,
por la imitación de su disponibilidad incondicional, y en la efusión de una
confiada y consciente oración*).
*) Lum. Gent., 67; Apost. Act., 4.
CAPITULO III
LA VIDA EN FRATERNIDAD
CAPÍTULO I
LA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR
Artículo 1
Artículo 3
Artículo 4
Artículo 5
Regla 5
La interpretación auténtica de la Regla y de las Constituciones compete a
la Santa Sede.
Artículo 6
Artículo 7
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CAPÍTULO II
FORMA DE VIDA Y ACTIVIDAD APOSTOLICA
TÍTULO I
LA FORMA DE VIDA
Artículo 8
Artículo 9
Regla 5
La espiritualidad del franciscano seglar es un proyecto de vida centrado
en la persona de Cristo y en su seguimiento,*) más que un programa
detallado para llevarlo a la práctica.
*) Cfr. DV 10.
Artículo 10
Regla 10
"Cristo pobre y crucificado", vencedor de la muerte y resucitado, máxima
manifestación del amor de Dios al hombre, es el "Libro" en el que los
hermanos, a imitación de Francisco, aprenden el por qué y el cómo vivir,
amar y sufrir. En El descubren el valor de las contradicciones por causa
de la justicia y el sentido de las dificultades y de las cruces de la vida de
cada día. Con El pueden aceptar la voluntad del Padre aún en las
circunstancias más difíciles, y vivir el espíritu franciscano de paz,
rechazando toda doctrina contraria a la dignidad del hombre.
Artículo 11
Artículo 12
Artículo 13
Regla 7
Los Franciscanos seglares, antiguamente llamados "hermanos y
hermanas de la penitencia", se proponen vivir en espíritu de conversión
permanente. Los medios para cultivar esta característica de la vocación
franciscana, individualmente y en fraternidad, son: la escucha y las
celebraciones de la Palabra de Dios, la revisión de vida, los retiros
espirituales, la ayuda de un consejero espiritual y las celebraciones
penitenciales.
Frecuenten el sacramento de la Reconciliación y cuiden su celebración
comunitaria, tanto en la Fraternidad como con todo el pueblo de Dios.*)
Artículo 14
Artículo 15
Regla 11
Los franciscanos seglares busquen vivir el espríritu de las
bienaventuranzas, y especialmente el espíritu de pobreza. La pobreza
evangélica manifiesta la confianza en el Padre, activa la libertad interior y
dispone para promover una más justa distribución de las riquezas.
Artículo 16
Regla 9
María, Madre de Jesús, es el modelo para escuchar la Palabra y ser fieles
a la vocación: en Ella, como Francisco, vemos realizadas todas las
virtudes evangélicas.*)
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TÍTULO II
PRESENCIA ACTIVA EN LA IGLESIA Y EN EL MUNDO
Artículo 17
Regla 6
Llamados a colaborar en la constucción de la Iglesia como sacramento de
salvación para todos los hombres y constituidos por el bautismo y la
profesión "testigos e instrumentos de su misión", los franciscanos
seglares anuncian a Cristo con la vida y la palabra.
Su apostolado preferencial es el testimonio personal*) en el ambiente en
que viven y el servicio para la edificación del Reino de Dios en las
realidades terrenas.
*) LG 35.
Aquellos que son llamados a realizar la misión de catequistas, de
presidentes de las comunidades eclesiales u otros ministerios, así como
los ministros sagrados, vivan el amor de San Francisco a la Palabra de
Dios, su fe en aquéllos que la anuncian y el gran fervor con que recibió
del Papa la misión de predicar la penitencia.
Artículo 18
*) Cfr. GS 31 ss.
Regla 13
Profundicen en los verdaderos fundamentos de la fraternidad universal y
creen en todas partes espíritu de acogida y una atmósfera de hermandad.
Rechacen con firmeza toda forma de explotación, de discriminación y de
marginación, y toda actitud de indiferencia hacia los demás.
Artículo 19
Regla 14
Los Franciscanos seglares actúen como levadura en el ambiente en el
que viven, mediante el testimonio del amor fraterno y de bien definidas
motivaciones cristianas.
Con espíritu de minoridad, elijan en primer lugar el trato con los pobres y
los marginados, ya sean individuos, grupos de personas o todo un
pueblo; colaboren a erradicar la marginación y todas aquellas formas de
pobreza que son fruto de ineficiencia y de injusticia.
Artículo 20
Regla 14
Empeñados en la construcción del Reino de Dios dentro de las realidades
y actividades temporales, los franciscanos seglares, por vocación, deben
vivir de modo inseparable su pertenencia a la Iglesia y a la sociedad.
Artículo 21
Regla 16
Para San Francisco el trabajo es don y trabajar es gracia. El trabajo de
cada día es no sólo medio de sustento, sino también ocasión de servicio
a Dios y al prójimo y camino para desarrollar la propia personalidad.
En la convicción de que el trabajo es un derecho y un deber y que toda
forma de trabajo merece respecto, los hermanos comprométanse a
colaborar para que todos tengan la posibilidad de trabajar y los medios de
trabajo sean cada vez más humanos.
Artículo 22
Regla 15
Los franciscanos seglares "estén presentes... en el campo de la vida
pública"; colaboren, según sus posibilidades, en la promulgación de
leyes y normas justas.
Artículo 23
Regla 19
La paz es obra de la justicia y fruto de la reconciliación y del amor
fraterno.*) Los franciscanos seglares están llamados a ser portadores de
la paz en sus familias y en la sociedad:
*) Cfr. GS 31 ss.
- Interésense por la propuesta y a difusión de ideas y actitudes pacíficas;
- Desarrollen iniciativas propias y coladoren, individualmente y como
Fraternidad, en las iniciativas del Papa, de las Iglesias particulares y de la
Familia Franciscana;
- Colaboren con los movimientos y las Instituciones que promuevan la
paz en el respeto de sus auténticos fundamentos.
Aún reconociendo el derecho, tanto personal como nacional, a la
autodefensa, valoren la opción de aquellos que, por objección de
conciencia, rechazan "llevar armas".
En La Familia
Artículo 24
Regla 17
Los franciscanos seglares consideren a la propia familia como el ámbito
prioritario en el que viven su compromiso cristiano y la vocación
franciscana, y concédanle tiempo a la oración, a la Palabra de Dios y a la
catequesis cristiana, defiendan el respeto a la vida desde su concepción y
en toda circunstancia hasta la muerte.
Los casados encuentran en la Regla de la OFS una valiosa ayuda para
recorrer el camino de la vida cristiana, conscientes de que, en el
sacramento del Matrimonio, su amor participa del amor que Cristo tiene
por su Iglesia.
La belleza y la fuerza del amor humano de los esposos es un profundo
testimonio para la propia familia, la Iglesia y el mundo.
En las fraternidades:
- Sean tema de diálogo y de comunicación de experiencias la
espiritualidad familiar y conyugal y el planteamiento cristiano de los
problemas familiares;
- Compártanse los momentos importantes de la vida familiar de los
hermanos y téngase una atención fraterna para los que viven en soledad
o en cualquier otra condición de sufrimiento;
Regla 19
- Promuévanse condiciones para el diálogo intergeneracional;
- Favorézcase la formación de grupos de matrimonios y de grupos
familiares.
Artículo 25
*) AA.30.
Artículo 26
Artículo 27
Regla 19
Los hermanos al avanzar en la edad, sepan aceptar la enfermedad y las
dificultades crecientes y den a su vida un sentido más profundo, en el
progresivo desapego y orientación hacia la tierra prometida. Estén
firmemente convencidos que la comunidad de los creyentes en Cristo y
de aquellos que se aman en El, continuará en la vida eterna como
"comunión de los santos".
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CAPÍTULO III
VIDA EN FRATERNIDAD
TÍTULO I
ORIENTACIONES GENERALES
Artículo 28
Artículo 29
Artículo 30
Artículo 31
Regla 21
Las Fraternidades en sus diversos niveles son animadas y guiadas por un
Ministro, o Presidente con el Consejo, de conformidad con la Regla, las
Constituciones y los Estatutos propios. Tales oficios se conieren
mediante elecciones.
Artículo 32
El Ministro y el Consejo vivan y promuevan el espíritu y la realidad de la
comunión entre los hermanos, entre las diversas Fraternidades y entre
éstas y la Familia Franciscana. Procuren, por encima de todo, la paz y la
reconciliación en el ámbito de la Fraternidad.
Regla 21
El cometido de guía de los Ministros y Consejeros es temporal. Los
hermanos, huyendo de toda ambición, deben mostrar el amor a la
Fraternidad con el espíritu de servicio y con la disponibilidad tanto para
aceptar, como para dejar el cargo.
Artículo 33
Regla 20
"Las Fraternidades de distinto nivel, se coordinan y unen entre sí, de
acuerdo con lo que se establece en la Regla y las Constituciones".*)
Artículo 34
Artículo 35
Los sacerdotes que se sienten llamados por el Espíritu a participar del
carisma de San Francisco en la Fraternidad seglar, encuentren en ésta,
atención específica, conforme a su misión en el Pueblo de Dios.
Artículo 36
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TÍTULO II
INGRESO EN LA ORDEN Y FORMACIÓN
Artículo 37
Regla 23
La inserción en la Orden se realiza mediante un tiempo de iniciación, un
tiempo de formación y la Profesión de la Regla.
El Tiempo de Iniciación
Artículo 38
Regla 23
El período de iniciación*) es una fase preparatoria del tiempo de
formación propiamente dicho y se destina al discernimiento de la
vocación y al mutuo conocimiento entre la Fraternidad y el aspirante. Ha
de garantizar la libertad y la seriedad del ingreso en la OFS.
Admisión a la Orden
Artículo 39
Regla 23
La petición de admisión a la Orden es presentada por el candidato al
Ministro de una Fraternidad local o personal con un acto formal, a ser
posible por escrito.
El Tiempo de Formación
Artículo 40
Regla 23
El tiempo de formación,*) que comienza con el rito de la admisión
realizado según el Ritual, tiene una duración de un año al menos. La
finalidad de este período es la maduración de la vocación, la experiencia
de la vida evangélica en Fraternidad, un mejor conocimiento de la Orden.
Esta formación debe vivirse frecuentando reuniones de estudio y de
oración y con experiencias concretas de servicio y de apostolado. Tales
reuniones, en cuanto sea posible y oportuno, ténganse en común con los
candidatos de otras Fraternidades.
Artículo 41
Regla 23
El candidato, terminado el período de formación inicial, pedirá la admisión
a la Profesión al Ministro de la Fraternidad local. El Consejo de la
Fraternidad, oído el Responsable de la Formación y el Asistente, decide,
mediante votación secreta sobre la admisión a la Profesión, da respuesta
al candidato y lo anuncia a la Fraternidad.
Artículo 42
La Profesión es el solemne acto eclesial con el que el candidato,
consciente de la llamada recibida de Cristo, renueva las promesas
bautismales y afirma públicamente el compromiso de vivir el Evangelio en
el mundo, según el ejemplo de San Francisco y siguiendo la Regla de la
OFS.
Regla 23,3
La Profesión incorpora al candidato a la Orden y es de por sí un
compromiso perpetuo; puede ser precedida por una profesión temporal
renovable anualmente pero no más de tres años.*)
*) Cfr. Ritual de la OFS, Notas Previas nn. 13 y ss. y Parte Primera Cap. II.
La Profesión, acto público y eclesial, es recibida por el Ministro. Si es
posible, tenga lugar durante la celebración Eucarística. El sacerdote
asistente espiritual es testigo de la Iglesia y de la Orden religiosa
franciscana, a la que corresponde el cuidado espiritual de la Fraternidad.
La Profesión no compromete únicamente a los profesos con la
Fraternidad, sino que del mismo modo compromete a la Fraternidad a
preocuparse de su bienestar humano y religioso.
Artículo 43
Regla 23,3
Los Estatutos nacionales establezcan:
- la edad mínima para la profesión, que no será, de todas formas, inferior
a los dieciocho años cumplidos;
- el signo distintivo de pertenencia a la Orden (la "TAU" u otro símbolo
franciscano).
Formación Permanente
Artículo 44
Promoción Vocacional
Artículo 45
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TÍTULO III
LA FRATERNIDAD EN SUS DIVERSOS NIVELES
La Fraternidad Local
Artículo 46
Regla 22
La erección canónica de la Fraternidad local corresponde al Superior
mayor religioso competente, a petición de los hermanos interesados,
previa consulta y con la colaboración del Consejo de nivel superior, con
el que la nueva Fraternidad estará en relación según el Estatuto nacional.
Es necesario el consentimiento escrito del Obispo para la erección
canónica de una Fraternidad, fuera de las casas o Iglesias de los
religiosos franciscanos de la Primera Orden o de la TOR.*)
Artículo 47
Regla 22
Cada Fraternidad local, primera célula de la única OFS, es confiada al
cuidado pastoral de la Familia religiosa Franciscana que la ha erigido
canónicamente.
Artículo 48
El Consejo de la Fraternidad
Artículo 49
Regla 21
La Fraternidad local es animada y guiada por un Ministro y por un
Consejo, elegidos por los miembros profesos de la Fraternidad. Sólo
excepcionalmente, en la primera fase de su institución, pueden existir
Fraternidades sin un Consejo regular. Ante esta carencia suple el Consejo
de nivel superior durante el tiempo estrictamente necesario para preparar
el caminar de la nueva Fraternidad, la formación de sus animadores y la
realización de las elecciones.
Artículo 50
Artículo 52
ejercer las funciones que le son confiadas por el Consejo y/o por la
Asamblea o Capítulo;
Artículo 53
Regla 24
La Fraternidad debe ofrecer a sus miembros ocasiones de encuentro y de
colaboración a través de reuniones, que han de tenerse con la mayor
frecuencia posible según las situaciones ambientales y con la
participación de todos.
Regla 6/8
La Fraternidad reúnase periódicamente como comunidad eclesial para
celebrar la Eucaristía en un clima que consolide el vínculo fraterno y
esprese la identidad de la Familia Franciscana. Donde no sea posible la
celebración particular, particípese en la más amplia de la cumunidad
eclesial.
Se han de adoptar las iniciativas oportunas; según las orientaciones de
los Estatutos Nacionales, para mantener unidos en la Fraternidad a los
hermanos que por motivos válidos de salud, familia, trabajo o distancia,
estén impedidos para participar activamente en la vida comunitaria.
Artículo 54
Translado
Artículo 55
Procedimientos Temporales
Artículo 56
Regla 23,4
Los miembros que se encuentran en dificultad pueden pedir, con un acto
formal, el retiro temporal de la Fraternidad. El Consejo valorará la
solicitud con caridad y prudencia, después de un diálogo fraterno del
Ministro con el interesado. Si los motivos parecen fundados, después de
un tiempo de reflexión concedido al hermano que se encuentra en
dificultades, el Consejo acepta su solicitud.
Las repetidas y prolongadas inobservancias de las obligaciones
derivadas de la vida de Fraternidad y otros comportamientos en grave
contradicción con la Regla deben ser tratados por el Consejo en diálogo
con el hermano incumplido. Sólo en caso de obstinación o reincidencia,
el Consejo puede decidir, con votación secreta, la suspensión,
comunicándosela por escrito al interesado.
Artículo 57
Procedimientos Definitivos
Artículo 58
Artículo 59
Todo aquel que se considere lesionado por una decisión adoptada contra
él, puede recurrir dentro de los tres meses al Consejo de nivel superior a
aquel que ha tomado la decisión, y, en sucesivas instancias, a los niveles
superiores hasta la Presidencia Internacional de la OFS y, en última
instancia, a la Santa Sede.*)
Artículo 60
La Fraternidad Regional
Artículo 61
Artículo 62
ofrecer a las Fraternidades locales apoyo para sus actividades y para sus
exigencias formativas y operativas;
Artículo 63
Artículo 64
La Fraternidad Nacional
Artículo 65
La Fraternidad nacional:
- se rige por Estatuto propio;
- tiene su propia sede;
- es animada y guiada por un Ministro or Presidente y por un Consejo
debidamente elegidos.
Artículo 66
Artículo 67
Artículo 68
La Fraternidad Internacional
Artículo 69
Artículo 70
El Consejo Internacional está compuesto por los siguientes miembros,
elegidos según la norma de las Constituciones y del Estatuto propio:
- hermanos profesos de la OFS;
- religiosos franciscanos de la Primera Orden y de la TOR, que sean
asistentes espirituales de la OFS;
- representantes de JUFRA.*)
El Capítulo general electivo se celebra cada seis años, según las normas
establecidas en las Constituciones y el propia Estatuto.
Artículo 71
Artículo 72
Artículo 73
Artículo 74
Artículo 75
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TÍTULO IV
ELECCION A LOS OFICIOS Y CESE
Elecciones
Artículo 76
Las elecciones en los diversos niveles se realizarán según las normas del
derecho de la Iglesia*) y de las Constituciones.
Artículo 77
En los otros niveles tienen voz activa: los miembros del Consejo saliente,
los representantes del nivel inmediato inferior, de la Juventud
Franciscana, si son profesos y de los Asistentes espirituales. Complete a
los estatutos particulares fijar las normas más concretas en aplicación de
la norma precedente, procurando asegurar la más amplia participación
electiva. Tienen voz pasiva los franciscanos seglares profesos perpetuos
del ámbito correspondiente.
Artículo 78
Artículo 79
Los Ministros pueden ser elegidos por dos trienios consecutivos. Cuando
circunstancias excepcionales lo requieran, para la tercera y última
elección sucesiva en el oficio de Ministro será necesaria la mayoría de 2/3
de los votos de los presentes, que debe obtenerse en el primer escrutinio,
y la confirmación del Presidente de la Asamblea electiva.
Artículo 80
Oficios vacantes
Artículo 81
Oficios Incompatibles
Artículo 82
Son incompatibles:
Renuncia al Oficio
Artículo 83
Remoción
Artículo 84
La remoción de los otros oficios del Consejo, cuando haya causa grave,
corresponde al Ministro del Consejo, al que pertenecen con el
consentimiento de este Consejo, manisfestado mediante voto secreto.
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TÍTULO V
LA ASISTENCIA ESPIRITUAL Y PASTORAL DE LA OFS
Artículo 85
Artículo 86
Los Ministros Generales y Provinciales ejercen su oficio respecto a la
OFS mediante:
- la erección de las Fraternidades;
- la Visita pastoral
- la asistencia espiritual a las Fraternidades en sus diversos niveles.
Pueden ejercer esta deber personalmente o a través de un delegado
propio.
Artículo 87
Artículo 88
Artículo 89
Artículo 90
Artículo 91
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TÍTULO VI
LA VISITA FRATERNA Y LA VISITA PASTORAL
Artículo 92
Regla 26
La finalidad de la visita, ya sea la pastoral como la fraterna, es reavivar el
espíritu evangélico franciscano, asegurar la fidelidad al carisma y a la
Regla, ofrecer ayuda a la vida de fraternidad, consolidar el vínculo de
unidad de la Orden y promover su más eficaz inserción en la Familia
Franciscana y en la Iglesia.
La Visita Fraterna
Artículo 93
La Visita Pastoral
Artículo 94
Artículo 95
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TÍTULO VII
LA JUVENTUD FRANCISCANA
Artículo 96
Artículo 97
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TÍTULO VIII
EN COMUNIÓN CON LA FAMILIA FRANCISCANA Y CON LA IGLESIA
Artículo 98
Regla 1
Los franciscanos seglares busquen vivir en "recíproca comunión vital"
con todos los miembros de la Familia Franciscana. Estén dispuestos a
promover y a participar en iniciativas comunes con los religiosos y las
religiosas de la Primera, Segunda y Tercera Orden; con los Institutos
Seculares y con otros grupos eclesiales laicos que reconocen a San
Francisco como modelo e inspirador, para colaborar en la difusión del
Evangelio, remover las causas de la marginación y servir a la causa de la
paz.
Artículo 99
Regla 6
Como parte viva del pueblo de Dios y conformándose al Seráfico Padre,
los seglares franciscanos, "unidos en plena comunión con el Papa y con
los Obispos", procuren conocer y profundizar la doctrina propuesta por el
Magisterio de la Iglesia a través de sus documentos más significativos y
estén atentos a la presencia del Espíritu Santo, que vivfica la fe y la
caridad del Pueblo de Dios.*) Colaboren en las iniciativas promovidas por
la Santa Sede, de manera particular en aquellos campos en los que son
llamados a trabajar en virtud de la vocación franciscana seglar.
*) LG 12.
La OFS, como asociación pública internacional, está unida con un vínculo
particular al Romano Pontífice, de quien ha recibido la aprobación de la
Regla y la confirmación de su misión en la Iglesia y en el mundo.
Artículo 100
Artículo 101
Artículo 102
Artículo 103
DE LA ORDEN
FRANCISCANA SEGLAR
Esta versión española del Ritual de la Orden Franciscana Seglar ha sido aprobada por la
sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto Divino, según Decreto de 17 de junio
de 1985.
N.º 0128
RITUAL DE LA
SAGRADA CONGREGACIÓN
PARA LOS SACRAMFNTOS Y
EL CULTO DIVINO
Prot. n. CD 1613/83
+ VIRGILIO NOÉ,
Arzobispo titular de Voncaria
Secretario
PRIMERA PARTE
RITUAL DE LA PROFESIÓN
ANOTACIONES PREVIAS
2. La Iglesia ha mostrado siempre su gran estima por esta forma de vida, suscitada por el
Espíritu Santo «para el bien de la Iglesia y de la sociedad humana»1 y, mediante las Reglas
aprobadas por los Sumos Pontífices Nicolás IV, León XIII y Pablo VI, cuidó de que esta
forma de vida se adaptara, en el curso de la historia, a las exigencias y espectativas de la
misma Iglesia.
8. Las etapas por las que han de pasar los candidatos al ingreso en la O.F.S., luego de un
tiempo prudencial de iniciación y preparación, son estas: un tiempo de formación, que ha de
durar al menos un año, y la «profesión» de la Regla o compromiso de vida evangélica. A ello
se añade la renovación de la profesión.
En este itinerario está comprometida toda la fraterniciad.
1. Rito de iniciación
10. El rito de la iniciación, que precede al tiempo de formación, ha de ser sencillo y breve.
Conviene que la admisión o ingreso se realice en una celebración adecuada de la Palabra de
Dios y en el ámbito de la Fraternidad.
11. Los elementos que han de quedar claros ante el candidato, son éstos:
a) los candidatos;
b) el sacerdote Asistente espiritual de la O.F.S. o el superior de la Fraternidad religiosa
franciscana, a la que está vinculada directamente la Fraternidad Seglar. En caso de
necesidad, puede delegarse en otro sacerdote, a quien compete presidir el acto litúrgico;
c) el Ministro de la Fraternidad, que recibe a los nuevos miembros en nombre del Consejo de
la Fraternidad3. Durante la celebración, debe ocupar un lugar adecuado para cumplir su
oficio;
d) el maestro de novicios o el delegado de formación, donde los haya;
e) la fraternidad local.
Si, por causas justificadas, el rito de la iniciación se celebra sin la presencia del
sacerdote, el Ministro preside la celebración y acepta los candidatos al tiempo de formación.
3
Véase Regla de la O.F.S., 23.
Al rito de ingreso puede preceder o seguir un acto social fraterno de salutación a los
nuevos, como expresión de alegría y acogida fraterna.
13. La profesión, siendo por su naturaleza un acto público y eclesial, debe celebrarse en
presencia de la Fraternidad. Conviene que la profesión se realice en una Eucaristía, o al
menos en una apropiada celebración de la Palabra.
15. Todos estos elementos mencionados deben hallarse en una sola fórmula de profesìón,
aunque pueden expresarse en forma dialogada. Algunos de estos conceptos fùndamentales,
como el servicio a Dios y a la Iglesia, no es preciso que se expresen en las fórmulas, pues se
repiten ya a lo largo de la celebración, o se suponen en un acto como es el compromiso de
vida evangélica.
18. La profesión o compromiso definitivo puede ser precedido por una promesa o
compromiso temporal, renovable cada año, pero sin que se prorrogue por más de tres, pues es
preparación para el compromiso definitivo.
19. Esta opción se propone por motivos pedagógicos, es decir, para una conveniente y
gradual preparación de los hermanos en la formación y para el ingreso en la Fraternidad
Seglar. Por esta causa, la renovación ha de hacerse con una mentalidad que responda al fin de
esta preparación pedagógica.
20. El rito de la renovación anual puede hacerse en una celebración de la Palabra y con
fórmula muy sencilla. Las lecturas y todo el rito se ordenarán del modo más oportuno. Pero, si
se realiza en alguna celebración litúrgica, el celebrante pronuncie una breve homilía.
CAPÍTULO I
EL RITO DE INICIACIÓN
EN LA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR
Ritos iniciales
4. Se inicia el rito con la señal dc la cruz y unas breves palabras de saludo del sacerdote
que preside.
Oremos.
Señor Dios,
que enviaste a tu Hijo Jesucristo
para que sea nuestro camino, verdad y vida,
concede a estos que solicitan su admisión
en la Orden Franciscana Seglar y a todos nosotros
que estemos siempre atentos a las palabras del Evangelio
y en su observancia vayamos siendo cada día más fieles.
Por Jesucristo nuestro Señor.
Todos:
Amén.
«Os ruego y exhorto en la caridad, que es Dios, a que recibáis estas palabras olorosas
de Nuestro Señor Jesucristo con humildad y amor, las pongáis por obra y las observéis
perfectamente».
Hermanos:
Los que por el bautismo nos incorporamos a Cristo, fuimos incorporados a su mucrte.
Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte, para que, así como Cristo fue
despertado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en una
vida nueva. Porque, si nuestra existencia está unida a él en una muerte como la suya, lo estará
también en una resurrección como la suya. Comprendamos que nuestra vieja condición ha
sido crucificada con Cristo, quedando destruída nuestra personalidad de pecadores, y nosotros
libres de la esclavitud del pecado.
Por tanto, si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él; pues
sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más; la muerte ya
no tiene dominio sobre él. Porque su morir fue un morir al pecado de una vez para siempre; y
su vivir es un vivir para Dios.
Lo mismo vosotros consideraos muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús,
Señor nuestro.
Palabra de Dios.
Todos:
Te alabamos, Señor.
Todos:
Te alabamos, Señor.
11. El celebrante pronuncia una breve homilía. Según las circunstancias, puede invitar a
los hermanos a que participen en el evangelio.
Rito de admisión
12. Uno de los candidatos, en nombre de todos (o todos juntos), manifiesta su deseo de
ingresar en la Orden Franciscana Segiar. El Ministro, en nombre de la fraternidad, recibe su
petición. Todo esto puede hacerse en forma dialogada, con éstas o parecidas palabras:
Ministro:
Candidatos:
Hermanos:
Nosotros, los aquí presentes,
pedimos el ingreso en esta fraternidad
de la Orden Franciscana Seglar,
para vivir con mayor empeño y fidelidad
la gracia y la consagración bautismal,
y seguir a Jesucristo
según la doctrina y el ejemplo de San Francisco de Asís.
Y hacemos propósito
de buscar la gloria de Dios
y cumplir sus designios de amor a los hombres,
en nuestro estado de vida.
Ministro:
La fraternidad acepta vuestra petición con mucha alegría, y yo os recibo para que
comencéis el tiempo de formación y de experiencia.
Sacerdote celebrante:
Todos:
Esta aclamación puede hacerse con un canto o gesto adecuado, según la costumbre
local.
14. Según la costumbre local, el Ministro puede imponer a cada hermano un signo
distintivo de la Orden (la insignia Tau u otro signo).
15. Sigue la plegaria universal o de los fieles y el Padrenuestro.
16. El Ministro se dirige a los nuevos hermanos de la Fraternidad con éstas o parecidas
palabras:
Bendición
Todos:
Amén.
Todos.
Amén.
Todos.
Amén.
Todos:
Amén.
CAPÍTULO II
EL RITO DE LA PROFESIÓN
O COMPROMISO DE VIDA EVANGELICA DENTRO DE LA MISA
20. Se dice la misa de la liturgia correspondiente al día o, según las rúbricas, misa votiva
de Nuestro Padre San Francisco, de San Luis o de Santa Isabel de Hungría. Por lo que
respecta a los cánticos y moniciones, téngase en cuenta el Capítulo II de la Regla y los textos
bíblicos sobre los que se basa la norma de vida de la OFS.
21. El Ministro de la Fraternidad debe ocupar una sede adecuada, para recibir la profesión;
en el presbiterio deben disponerse asientos para los que van a profesar, de tal mancra que la
ceremionia litúrgica pueda ser fácilmente vista por los fieles.
22. Prepárense todas las cosas necesarias para la celebración eucarística y el rito de la
profesión.
RITO DE ENTRADA
23. Reunido el pueblo y la comunidad de los hermanos, bien dispuestas todas las cosas,
mientras el sacerdote se acerca al altar, se canta el introito de la misa. Los que han de profesar
se situan en los asientos reservados para ellos. Y comienza la misa.
24. Después del saludo del celebrante, un hermano de la OFS, o el mismo sacerdote, hace
la monición con éstas o parecidas palabras:
25. Prosigue la misa en la forma acostumbrada. Pero, el acto penitencial puede hacerse
con más amplitud, para excitar más el espíritu de penitencia.
LITURGIA DE LA PALABRA
a) Las lecturas se pueden tomar de la misa del día o de los textos propuestos en el apéndice
nn. 1-24.
b) Puede omitirse el Credo.
COMPROMISO DE VIDA EVANGÉLICA O PROFESIÓN
Solicitud
27. Leído el evangelio, el celebrante y el pueblo se sientan; mientras, los que van a
profesar permanecen de pie.
Entonces, el Ministro de la Fraternidad invita a los hermanos que van a profesar a que
se acerquen y manifiesten públicameme su voluntad. Los candidatos pueden manifestar su
voluntad individualmente y con palabras propias, o también, por medio de uno de los
candidatos que hable en nombre de todos. En este caso, la solicitud puede hacerse con estas o
parecicias palabras:
Ministro:
La Fraternidad recibe vuestra petición y se une a vuestra oración, para que el Espíritu
Santo confirme en vosotros la obra que él mismo comenzó.
Homilía o exhortación
28. Ahora se sientan los que van a profesar y se pronuncia la homilía, que servirá para
ilustrarles tanto las lecturas bíblicas como las consecuencias teológicas del compromiso de
vida evangélica.
Interrogatorio
29. Terminada la homilía, se levantan los que van a profesar. El celebrante les interroga,
con estas o parecidas palabras:
Celebrante:
Queridos hermanos: ante la Fraternidad reunida aquí con otros hermanos en Cristo,
¿queréis abrazar la forma de vida evangélica, que está inspirada en los ejemplos y enseñanzas
de Francisco de Asís, y se contiene en la Regla de la Orden Franciscana Seglar?
Sí, quiero.
Celebrante:
Llamados a dar testimonio del Reino de Dios y a edificar un mundo más fraterno y
evangélico, junto con los hombres de buena voluntad ¿queréis ser fieles a esta vocación y al
espíritu de servicio propio de los franciscanos seglares?
Sí, quiero.
Celebrante:
Sí, quiero.
El Ministro de la Fraternidad:
Oremos
Todos:
Amén.
31. Acabada la oración, dos hermanos ya profesos, colocados de pie al lado del Ministro
de la Fraternidad, actúan como testigos especiales. Cada uno de los que van a profesar se
acerca al Ministro y ante él lee la fórmula de la profesión:
33. Pronunciada la profesión por todos los candidatos y recibida por el Ministro, el
celebrante se dirige a ellos con éstas o parecidas palabras:
34. Si hay costumbre o así lo pide el uso local, se les puede hacer entrega de alguna
insignia propia de la OFS.
35. Concluidas las ceremonias, los hermanos presentes manifiestan su alegría con algún
signo de paz y felicitación. Entretanto se canta algo apropiado.
LITURGIA EUCARISTICA
39. Al final de la misa puede impartirse la bendición solemne «para el año» que ocupa el
primer lugar en el nuevo misal romano, es decir, la de nuestro Padre San Francisco, tal como
se halla al final del Capítulo I. n. 18.
CAPÍTULO III
RENOVACIÓN ANUAL DE LA PROFESIÓN
41. Pero el rito se hará en una celebración litúrgica y en forma sencillísima (véase
«Observaciones Previas» n. 20)
42. Si el rito se hace dentro de una celebración de la Palabra de Dios, las lecturas pueden
tomarse del Apéndice, nn. 1-24
43. Antes de proceder a renovar la profesión, el celebrante se dirige a los presentes con
éstas o parecidas palabras:
Celebrante:
44. Los que renuevan e1 compromiso de vida evangélica pueden usar la fórmula del n. 31,
o bien esta otra:
Yo, N. N.,
renuevo por un año
mi compromiso de observar el evangelio de nuestro Señor Jesucristo,
siguiendo el ejemplo de San Francisco de Asís,
conforme a la Regla de la Orden Franciscana Seglar.
Luego, el sacerdote pronuncia estas palabras del mismo San Francisco:
Todos:
Amén.
46. Se concluye el rito con la oración universal o de los fieles, que termina con el rezo del
Padrenuestro y la siguiente súplica:
Celebrante
Todos:
Amén.
CAPITULO IV
EN EL ANIVERSARIO DE LA PROFESIÓN
49. Los hermanos que celebran el jubileo renuevan su compromiso con éstas o parecidas
palabras:
Señor,
te damos gracias por la vocación a la Orden Franciscana Seglar.
Te pedimos perdón por todas nuestras deficiencias, debilidades y transgresiones
contra nuestro compromiso de vida evangélica
y contra la Regla.
Te rogamos que nos concedas volver al fervor y diligencia
que experimentamos el día de nuestro ingreso en la Fraternidad.
Para ello, queremos ahora renovar nuestro compromiso de vida evangélica,
según la Regla de la Orden Franciscana Seglar, hasta el fin de nuestros días.
Concédenos también vivir siempre en armonía con nuestros hermanos
y ofrecer a los más jóvenes el testimonio de este gran don
que de tí hemos recibido,
la vocación franciscana,
para ser testigos e instrumentos de la misión de la Iglesia entre los hombres,
anunciando a Cristo con la vida y las palabras.
Amén.
Amén.
SEGUNDA PARTE
REUNIONES DE LA FRATERNIDAD
ANOTACIONES PREVIAS
5. Las oraciones que se proponen están tomadas en su mayor parte de los escritos de San
Francisco.
CAPÍTULO I
4
Regla de la OFS, artículos 22 y 24.
5
Regla de la OFS, artículo 5.
ORACIONES PARA COMENZAR Y CONCLUIR
LAS REUNIONES DE LOS HERMANOS
1. Las preces que se sugieren en los números siguientes tienen sólo valor indicativo.
A) AL COMIENZO DE LA REUNIÓN
Presidente:
Todos:
Amén.
Presidente:
Todos:
Presidente:
Todos:
Amén.
O también:
Todos:
Amén.
3. Puede seguir una lectura breve de la Sagrada Escritura (Apéndice, nn. 1-24) o de los
escritos de San Francisco (Apéndìce, n. 25).
4. Si fuera oportuno, se deja un tiempo para la oración espontánea o de súplica por las
necesidades de la Iglesia y las particularidades de la Fraternidad. Luego, el Presidente puede
servirse de la oración de Nuestro Padre San Francisco, o de otra apropiada.
Presidente:
Todos:
Amén.
O esta otra:
Benignísimo Dios,
fuente de paz e impulsor de la caridad,
concede a tus siervos conformarnos a tu voluntad
y superar toda tentación
que pueda perturbar nuestra paz.
Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor.
Todos:
Amén.
5. Si hay algún sacerdote, puede dar la bendición que eseribió San Francisco para
bendecir a Fray León, como en la Primera parte, n. 18
CAPÍTULO II
Todos:
Amén.
7. Sigue la elección según las normas de las Constituciones. Una vez realizada, los
elegidos testifican su vocación firanciscana y su disponibilidad para el servicio.
Responden todos:
Sigue el presidente:
Padre de bondad,
concédenos que, guiados por el celo de estos hermanos,
llamados al servicio de nuestra Fraternidad,
te conozcamos mejor,
te anunciemos a todos
y podamos vivir con más profundidad la forma de vida evangélica
que inspiraste al mismo Francisco de Asís.
Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.
CAPÍTULO III
Introducción:
11. Después del saludo inicial y una breve alocución del Presidente, se lee el artículo 22
de la Regla de la OFS, que dice:
Todos:
Amén.
Lectura bíblica
13. Luego, un lector hace una lectura bíblica, que podría ser:
Lectura de la carta del apóstol San Pablo a los Romanos. 12, 4-13
Todos:
Te alabamos, Señor.
15. Una vez realizado esto, en el momento oportuno, se lee un breve texto de la carta de
San Francisco «A todos los fieles».
16. Esta es una ocasión para que pronuncie unas palabras oportunas aquel que erige la
Fraternidad, o bien alguno que tenga cargo regional o nacional.
17. Puede hacerse una oración comunitaria, al estilo de las preces de los fieles, y se
concluye con la oración siguiente:
Todos:
Amén.
APÉNDICE
I
A) Primera lectura
Todos:
Te alabamos, Señor.
Hermanos: Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido
en la persona de Cristo -antes de crear el mundo- para que fuésemos consagrados e
irreprochables ante él por el amor.
Él nos ha destinado en la persona de Cristo -por pura iniciativa suya- a ser sus hijos,
para que la gloria de su gracia, que tan generosamente nos ha concedido en su querido Hijo,
redunde en alabanza suya.
Por este Hijo, por su sangre, hemos recibido la redención, el perdón de los pecados. El
tesoro de su gracia, sabiduría y prudencia ha sido un derroche para con nosotros, dándonos a
conocer el misterio de su voluntad. Este es el plan que había proyectado realizar por Cristo
cuando llegase el momento culminante: recapitular en Cristo todas las cosas del cielo y de la
tierra.
Palabra de Dios.
Todos:
Te alabamos, Señor.
4. 1.ª de San Pedro, 2, 9-17: «Vuestra conducta entre los gentiles sea buena».
6. 1.ª Corintios, 12, 4-11: «En cada uno se nianifiesta el Espíritu para el bien
cornún».
B) Salmos responsoriales
8. Salmo 97, 1-4: «Tañed la cítara para el Señor, porque nos ha revelado su
salvación».
9. Salmo 132
13. Filipenses 1, 21
Aleluya, aleluya.
Para mí la vida es Cristo,
y una ganancia el morir.
Aleluya.
Aleluya, aleluya.
Te doy gracias, Padre,
Señor de cielo y tierra,
porque has revelado los misterios del Reino
a la gente sencilla.
Aleluya.
Aleluya, aleluya.
Por encima de todo,
tened amor,
que es el ceñidor de la unidad consumada.
Que la paz de Cristo
actúe de árbitro en vuestro corazón.
Aleluya.
Aleluya, aleluya.
Id y anunciad a las naciones:
«El Señor dice, se acerca el Reino de Dios».
Aleluya.
Aleluya, aleluya.
Con esto recibe gloria mi Padre:
con que déis fruto aburidante; así seréis discípulos míos.
Aleluya.
Aleluya, aleluya.
¡Qué dulzura, qué delicia
convivir los hermanos unidos!
Aleluya.
Todos:
Te alabamos, Señor.
20. «Has escondido estas cosas a los sabios y se las has revelado a la gente sencilla».
En aquel tiempo, se puso Jesús a recriminar a las ciudades donde había hecho casi
todos los milagros, porque no se habían convertido:
¡Ay de ti, Corozaín, ay de ti, Betsaida! Si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los
milagros que en vosotras, hace tiempo que se habrían convertido, cubiertas de sayal y ceniza.
Os digo que el día del juicio les será más llevadero a Tiro y a Sidón que a vosotras.
Y tú, Cafarnaún, ¿piensas escalar el cielo? Bajarás al abismo. Porque si en Sodoma se
hubieran hecho los milagros que en ti, habría durado hasta hoy. Os digo que el día del juicio
le sera más llevadero a Sodoma que a ti.
Te doy gracias, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los
sabios y entendidos, y se las has revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, así te ha parecido
mejor. Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie conoce al Hijo más que el Padre, y nadie
conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.
Venid a mí, todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi
yugo y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis vuestro
descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera.
Palabra de Dios.
Todos:
Te alabamos, Señor.
21. Mateo 12, 46-50 : «E1 que cumple la voluntad de mi Padre del cielo, ese es mi
hermano, y mi hermana, y mi madre»
23. Juan 15, 1-8: «Con esto recibe gloria mi Padre, con que déis fruto abundante»
24. Juan 17, 20-26: «Todos sean uno, corno tú, Padre, en mí y yo en ti»
LECTURAS FRANCISCANAS
25. En las reuniones de fraternidad, sobre todo en las ordinarias, y en la celebración del
capítulo, para ofrecer temas de reflexión a los hermanos, conviene usar los escritos de San
Francisco, u otros textos tomados de fuentes franciscanas.
Indicamos tan sólo algunos, de San Francisco de Asís:
Carta a todos los fieles (2.ª redacción) nn. 22-27, pág. 56.
Carta a todos los fieles (1.ª redacción) nn. 1-10, págs. 52-53.
Hermanos: Todos aquellos que aman al Señor con todo el corazón, con toda el alma y
la mente y con sus fuerzas, y a sus prójimos como a sí mismos, y aborrecen sus cuerpos con
sus vicios y pecados; y reciben el cuerpo y la sangre de nuestro Señor Jesucristo; y hacen
frutos dignos de penitencia; ¡oh, cuán dichosos y benditos son los hombres y mujeres que
practican estas cosas y perseveran en ellas!
Porque se posará sobre ellos el Espíritu del Señor y hará en ellos habitación y morada;
y son hijos del Padre celestial, cuyas obras realizan; y son esposos, hermanos y madres de
nuestro Señor Jesucristo.
Somos esposos cuando el alma fiel se une, por el Espíritu Santo, a nuestro Señor
Jesucristo. Le somos hermanos cuando cumplimos la voluntad del Padre, que está en los
cielos. Madres, cuando lo llevamos en el corazoón y en nuestro cuerpo por el amor divino y
por una conciencia pura y sincera y lo damos a la luz para el ejemplo de otros.
Son palabras de nuestro Padre San Francisco.
c) Oración de acción de gracias. 1.ª Regla (no bulada). Escritos. BAC. Cap. XXIII, nn.
1-10, pàgs. 107-109.
d) Oraciones e himnos del «Oficio de la Pasión». Escritos. BAC. 1985. Págs. 31-43.
III
ÍNDICE
PRIMERA PARTE: RITUAL DE LA PROFESIÓN
Anotaciones previas ................................................................................................. 3
I Naturaleza de la Profesión en la O.F.S. ............................... 3
II Valor normativo del Ritual de la O.F.S. y su adaptación ... 3
III Ritos que acompañan las diversas etapas de la vida eri la
O.F.S. ..................................................................................... 4
APÉNDICE