El Arbol de Las Tres Raices

El proyecto de la Revolución Bolivariana tiene su sustentación filosófica en el llamado árbol de
las tres raíces, que recoge el pensamiento y acción de tres grandes revolucionarios venezolanos:
Simón Rodríguez, Simón Bolívar y Ezequiel Zamora.
Esta teoría fue desarrollada por un grupo de militares venezolanos que crearon en los años
ochenta un movimiento clandestino revolucionario y bolivariano, con el objetivo de liberar al
pueblo venezolano de la desigualdad, la pobreza y la dominación oligárquica.
Primera Raíz:Simón Rodríguez, Raíz Robinsoniana
El pensamiento innovador y la acción ejemplarizante de Simón Rodríguez brilló especialmente en

el campo de la educación. Para él, la finalidad de la educación no era formar aristócratas, sino
hacer de todos los habitantes verdaderos ciudadanos al servicio de la República. Las herramientas
para lograrlo son una educación liberadora, el trabajo dignificante y la participación activa en los
procesos de transformación política.
Rodríguez por ser un excelente maestro conocía a fondo como dirigir correctamente una escuela y
nadie mejor que él podía presentar un discurso sobre la educación, era de esperar que su
propuesta recibiera todo el apoyo de sus colegas.
Tenemos mucho que aprender de Simón Rodríguez para el diseño de políticas y prácticas
revolucionarias en educación. Para lograr este aprendizaje se requiere de una lectura radical de sus
escritos, es por eso que debemos ahondar en las ideas y pensamientos de nuestro maestro Simón
Rodríguez, el ejemplo a seguir de todo Unerserrista.
Las ideas de Simón Rodríguez son la principal fuente filosófica de la Revolución Bolivariana en la
educación. Sus planteamientos sobre una educación inclusiva y una formación republicana crítica,
se encuentran ampliamente recogidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.
A su vez, las políticas públicas se nutren de sus ideas. El conjunto de misiones educativas, con la
Misión Robinson a la cabeza, se inspira en sus ideales de ciudadanía plena, al orientarse a
garantizar que ni un solo venezolano o venezolana quede al margen de los procesos educativos. En
las escuelas y liceos bolivarianos
Segunda raíz: Simón Bolívar
Simón Bolívar es la raíz principal del árbol de las tres raíces. Sus gestas de revolucionario visionario
y sus conquistas políticas constituyen uno de los grandes legados de la historia latinoamericana y
universal. En él se conjugan todas las virtudes del auténtico revolucionario: el gran militar y
estratega, el líder inigualable, el pensador social y el estadista.
Además de ser el gran líder de la independencia, Bolívar nos lega su poderoso pensamiento
revolucionario, que ha sido la base ideológica fundamental del movimiento. Hoy, adaptado a las
circunstancias actuales, guía al pueblo venezolano en la senda de la revolución bolivariana. A su
vez, su ideario convoca también a los pueblos de América Latina a luchar juntos por nuestra
segunda independencia y por una integración solidaria, para hacer realidad sus sueños, que son
también los nuestros.
Simón Bolívar
Además de ser el padre de la independencia y de la integración latinoamericana, Bolívar es el
precursor del pensamiento social revolucionario en nuestro continente. En su proyecto, la victoria
militar no era más que el comienzo de una ver- dadera revolución social, que debía permitir
eliminar los groseros privilegios de las minorías y “la odiosa diferencia de clases”, elevando a todos
los y las habitantes al rango de ciudadanos.
Finalizada la guerra, trató de aplicar en la Gran Colombia sus ideas libertarias. Entre otras cosas,
decretó la libertad de los esclavos y esclavas, así como también la devolución de sus tierras a los
pueblos indígenas; instituyó la educación gratuita y creó hospitales. Sin embargo, sus ideas
chocaron con los intereses de las clases oligárquicas y la nueva aristocracia militar y terrateniente,
que se oponían a cambios de fondo en las estructuras heredadas del imperio español.
Tercera raíz: Ezequiel Zamora
Ezequiel Zamora retomó la bandera de Bolívar treinta años después de la muerte del Libertador,
enfrentándose con la oligarquía que truncó el sueño bolivariano. Conocido como el general del
pueblo soberano, su pensamiento y acción represen- tan la última raíz del árbol de las tres raíces.
La principal bandera de lucha de Ezequiel Zamora fue la redistribución de la tierra y la dignificación

de los campesinos. Las luchas que lideró, bajo la consigna de Tierras y Hombres Libres,
encontraron un apoyo masivo en los habitantes del campo, que para ese entonces eran la mayoría
del pueblo venezolano. A su vez, fue un acérrimo enemigo de las oligarquías. Su defensa de la
dignidad de los campesinos y su arroje libertario hacen de él una fuente permanente de
inspiración revolucionaria.
Tierra y hombres libres
“Cuando Dios hizo el mundo repartió en común el agua, el sol, la tierra, ¿por- qué entonces los
godos se han apoderado de las mejores tierras, bosques y aguas, que son propiedad del pueblo?”
Ezequiel Zamora
Treinta años después de alcanzada la independencia, la República seguía viviendo bajo un sistema
semifeudal. La inmensa mayoría del pueblo, los trabaja- dores y trabajadoras, los esclavos y
esclavas, los campesinos y campesinas, los artesanos y artesanas y los marginalizados y
marginalizadas de la ciudad y el campo, se debatían en la mayor miseria y hambre. El latifundio,
lejos de eliminarse, se había extendido bajo el amparo del gobierno. Tras la abolición de la
esclavitud, decretada en 1854, los 40.000 esclavos liberados se encontraron sin tierras y sin
condiciones para ganarse un sustento.
Bajo la consigna de “La Federación es el gobierno de los libres”, los federales convocaron en 1959
al pueblo a “sacar la patria de la salvaje y brutal dominación en que la tienen los oligarcas”. Tanto
el pueblo campesino, desposeído y explotado, como la nueva masa de desempleados, se
incorporaron masivamente a la lucha.
Gracias a su carisma y su conexión con el pueblo campesino, Ezequiel Zamora logró organizar un
ejército popular de milicias, con el que libró batallas decisivas. La más famosa es la Batalla de Santa
Inés (Barinas), el 10 de diciembre de 1859. En ella, Ezequiel Zamora demostró su genio estratégico,
al conducir a las tropas del gobierno por sucesivas líneas de defensa, para asestarles la victoria en
el terreno donde mejor podía sacar provecho de sus milicias. Sin embargo, el 10 de enero de 1860
una bala de origen desconocido trunca su vida, durante el asalto a San Carlos (Cojedes). A partir de
entonces, la guerra se transformó en un gran movimiento de guerrillas. Finalmente, en 1963 los
ideales de Zamora fueron traicionados, y con ellos los ideales de Bolívar.
E{ árbol de las tres raíces
El sistema "E.B.R" de Zamora, Bolívar y Rodríguez ya como proyecto, es la médula del pensamiento
de Don Simón Rodríguez, basado en la educación popular y la creatividad, el cual concibe la idea
concreta de lo que es un Maestro de Maestros. En el pensamiento de Ezequiel Zamora, se consigue
el símbolo de la plena soberanía nacional y adquiere preponderancia el carácter igualitario de la
lucha social; así como también, el concepto de democracia como forma de gobierno y nuestro
Libertador Simón Bolívar fue un visionario para su época, además de la educación para el trabajo,
buscó innovaciones en la educación superior, formación de escuelas para que las niñas pudieran
formarse igual que los varones, buscó la promoción de la educación popular, de la integración
social en las escuelas y hasta llegó a enviar becarios a Europa.
Nuestro Libertador, siempre le concedió al proceso educativo una especial importancia y en el cifró
las esperanzas del poder inculcarle a los ciudadanos las ideas de Patria, prepararlos para el
desarrollo integral de la Nación. El Libertador tuvo claras las ideas de los que debía hacerse con la
educación popular, como complemento de acción de Patria, la comprensión plena de sus deberes
como ciudadanos y una formación intelectual que impidiera que le quitasen sus derechos, también
la educación ayudaría a la humanidad a entender el cumplimiento de sus deberes; para él no valía
ser libre si se continuaba con la ignorancia de ahí su gran pensamiento"un pueblo ignorante, es un
instrumento ciego de su propia destrucción".
Por lo anteriormente expuesto, en el árbol de las Tres Raíces se menciona el Proyecto Nacional
Simón Bolívar, como una serie encadenada de situaciones dentro de un proceso evolutivo de signo
fundamentalmente transformador.
El Proyecto Nacional parte de una "situación inicial", la realidad que vive el país y finaliza en la
situación objetivo "aspiración concebible dentro de un horizonte temporal definido".
El Proyecto Nacional propone la fijación de un horizonte de tiempo máximo de veinte (20) años,
representando una excelente iniciativa, en pro de la equidad, igualdad y mejoramiento de la
calidad de vida de los ciudadanos y ciudadanas, basados en los pensamientos de tres (03) próceres
de la independencia de Venezuela, como lo son: Rodríguez el cual es calificado como "El Maestro",
Bolívar denominado "El Líder" y Zamora caracterizado como “El Guerrero o el General de hombres
libres".

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Primera Raíz:Simón Rodríguez, Raíz Robinsoniana

El pensamiento innovador y la acción ejemplarizante de Simón Rodríguez brilló especialmente en

Segunda raíz: Simón Bolívar

Tercera raíz: Ezequiel Zamora

La principal bandera de lucha de Ezequiel Zamora fue la redistribución de la tierra y la dignificación

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