ARTÍCULO SOBRE LA ETNOGRAFÍA-Martínez Eulogio-14!12!18. Sugerencias Atendidas
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Resumen
Summary
The motivating purpose of this article lies in the analysis of the epistemological foundations of
Ethnography and its implications in a doctoral research framed in the Indigenous Mother Tongue,
through an exemplified development of scientific actions. In the article, we first interpret the
emergence of ethnography, its precepts and the method that was developed to focus its theory and how
it was adapted to a new way to carry out this inquiry process. Then, the fundamental elements of
ethnography are discussed; specifying its characteristics, types, the evaluation of ethnography in the
educational context and the four schools of ethnographic thought: a) original functionalist-structuralist,
b) the new systematic ethnography or ethnography, c) the hermeneutic or interpretative ethnography,
and d) the critical ethnography. In the end, the phases of an ethnographic period are identified from an
exemplary context and from which the final product emerges: model or theoretical approach as a
theoretical alternative to overcome the phenomenon under study.
Key words: Ethnography, Doctoral Studies, Native Mother Tongue.
1. Introducción
En la actualidad, son muchos los investigadores que apuntan hacia el
empleo de las metodologías cualitativas o interpretativas como enfoque
epistemológico para llevar a cabo los procesos investigativos dentro de las
ciencias sociales. Dentro de este tipo de metodología, el enfoque etnográfico
es, quizá, uno de los más adecuado, pues, este método le permite al
investigador acercarse a las verdaderas naturaleza de las realidades
humanas, se centra en la descripción y comprensión de los fenómenos
sociales. Por ello, “se escoge la etnografía precisamente por esa perspectiva
holística e interpretativa que orienta el trabajo de campo y la clase de
descripción que resulta, sin tener que aferrarse a una teoría o procedimiento
analítico en particular”, (Paradise, 1994). Con atención en lo aquí indicado, el
preciso interrogarse: ¿Cómo desarrollar una tesis doctoral bajo la mirada de
los postulados de la etnografía?, ¿Cuáles postulados o ejes axiomáticos de
la etnografía podrían ser aplicados en una tesis doctoral?, y ¿Qué producto
emergerá con la aplicación de los aspectos epistemológicos, ontológicos y
metodológicos para la reivindicación de la lengua materna indígena
edificados en el enfoque etnográfico? Por lo que el objetivo de este artículo
consiste en exponer el surgimiento de la etnografía, sus avances y
perspectivas a la luz de diversos autores; al final, se ejemplifica un proceso
investigativo bajo la mirada de los predicados teóricos de la etnografía
propuestos por Ángel Aguirre Batzan, y orquestado desde la Reivindicación
de la lengua materna indígena como tesis doctoral.
2. Bases teóricas-Conceptuales
Epistemología de la Etnografía
Etnografía
Características de la Etnografía
Etnografías binarias
Holística Particularista
Urbana Rural
Tema múltiple Tema único
Lenguaje nativo Lenguaje del
Nivel múltiple mundo
Organización Nivel único
nativa Organización del
Descripción etnógrafo
plena Esbozo
Analítica Sintética
Nota. Tomado de Boyle (2003).
Fuente. Martínez, E. (2018). Asociación entre las escuelas del pensamiento etnográfico y los
tipos de etnografías. Elaborado a partir de Muecke (2003) y Boyle (2003).
Según la intencionalidad del investigador, en estas cuatro escuelas: a)
etnografía clásica, b) etnográfica sistemática, c) la etnografía interpretativa, y
d) la etnografía crítica. En ellas puede verse reflejado una posición o una
combinación de ellas, para poder así, realizar las respectivas interpretaciones
en el estudio etnográfico que se haya decidido asumir, bien sea dentro de las
etnografías procesales o binarias.
En síntesis, la doctrina de los fundamentos del método etnográfico
tiene sus raíces en la antropología cultural y la sociología cualitativa. Se
pueden abordar investigaciones que estudien: una familia, una situación
educativa, un aula de clases, una fábrica, una empresa, un hospital, una
cárcel, un gremio obrero, un club social, un grupo étnico, cultural o
situacional. Dentro de los grupos situacionales se encuentran: los
alcohólicos, los delincuentes, los homosexuales, las meretrices, los
mendigos, entre otros. Todos los grupos que se estudien se hacen con la
finalidad de describir y comprender sus procesos y al mismo tiempo crear
una imagen realista y fiel, por lo tanto, lo que se encuentre en esas
investigaciones difícilmente se encuentre en las teorías existentes sobre la
temática estudiada, de allí sus valiosos aportes al conocimiento científico
humanístico.
Creswell, 1998, Boyle, 2003; Muecke, 2003; Paz, 2003 y Martínez
2007, consideran a la Etnografía como una de las tradiciones de
investigación cualitativa, que se centra en hacer descripción e interpretación
de un grupo de personas independientemente si pertenecen o no a un grupo
étnico, pero sí que comparten características o funciones comunes y son
estas vivencias de esas características o funciones, lo que se investiga a
profundidad para dar un aporte al conocimiento científico, desde la postura
interpretativa que haya asumido el investigador. Dentro de las ventajas que
tiene la investigación etnográfica tenemos la flexibilidad, la apertura y que no
hay un diseño acabado, debido a que este emerge en el transcurso de la
investigación.
Las características señaladas establecen dos taxonomías de las
etnografías: etnografías procesales y etnografías binarias. En la actualidad
los métodos etnográficos se están desarrollando ampliamente en el ámbito
de la educación, con una clara finalidad comprender “desde adentro” los
fenómenos educativos que se desarrollan en las instituciones educativas a
fin de promover los cambios curriculares que los casos ameriten.
En correspondencia con el tipo de etnografía que se asuma, esta
restringe la intensidad con la cual se usan el nivel de abstracción, esto es
debido a que existen en la antropología cuatro principales escuelas del
pensamiento etnográfico: a) funcionalista-estructuralista, o etnografía clásica,
b) la nueva etnografía o etnográfica sistemática, c) la etnografía
hermenéutica o interpretativa, y d) la etnografía crítica.
3. Materiales y Métodos
El Método Etnográfico Imbricado en el estudio de la Lengua
Materna Indígena como Tesis Doctoral.
3. Resultados
-Introducción
-Fundamentos
- Constructos o teorías
epistémicos Valoración -Modelo didáctico ancestral
-Objetivos del producto -Precisión Conceptual
-Operatividad y acciones que emerge Lingüística
-Reflexiones finales
Indicadores
Resultados: Puesta Teorías
en práctica fundamentales y el
Descriptivos
Predictivo conocimiento ya
Coherente establecido.
Aplicativo
productivo
Nota. Adaptación propia, a partir del modelo propuesto por Palella y Pestana (2018)
5. Consideraciones finales
Al asumir la tradición etnográfica es necesario tener en cuenta que,
esta permeará toda la investigación, tanto desde sus procesos
epistemológicos interpretativos como en la ruta metodológica del diseño y la
forma de reportar la investigación, es decir, no se circunscribe a un capitulo,
sino a todo el proceso de investigación. Existe todo un corpus teórico que
permite desarrollar de forma lógica y coherente este tipo de investigación.
Por lo que la tradición etnográfica es la vía metódica investigativa más
adecuada cuando se desea describir e interpretar la vida integral de una
sociedad o grupo social en particular.
Referencias Bibliográficas