Hinduismo.

Es una de las religiones más extendidas e importantes

del mundo, no solo por su número de fieles (estimados en más de
800 millones de individuos), sino también por la profunda influencia
que ha ejercido en muchas otras religiones durante su larga e
ininterrumpida historia, que comenzó más o menos en
el 1500 a. n. e.
El hinduismo, una de las religiones originarias de la India ―siendo
las otras el budismo, el yainismo y el sijismo― cuyos habitantes
siguen profesándolas en la actualidad. Sus fieles las practican aún
cuando hayan emigrado desde dicho país hacia el resto del mundo.
No posee fundador, no es una religión homogénea ni una filosofía,
sino un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, ritos,
principios morales y costumbres que conforman una tradición
común, en la que no existen ni dogmas definidos, ni una
organización central.
En lo que se llama «hinduismo» confluyen concepciones de la
divinidad, del ser humano y del mundo diferentes y hasta
contradictorias entre sí, conviviendo pacíficamente en una tradición
religiosa común, llamada en sánscrito: sanātana dharma (religión
eterna). Lo importante no son tanto los contenidos doctrinales, sino
el comportamiento correcto, el rito correcto, la religiosidad bien
vivida.
Esta religión ha recibido influencia de otras religiones pues tiene una
extraordinaria capacidad para absorber e integrar elementos
foráneos contribuyendo de forma notable al sincretismo de la
religión y a la asimilación de una gran variedad de creencias y
prácticas religiosas. Se le ha otorgado el carácter de sistema
doctrinal y social el cual se extiende a todos los aspectos de la vida
humana.
acciones que en las creencias.

 Los hinduistas se dividen en cuatro castas, o estratos sociales

bien definidos:
o los brahmanes, sacerdotes
o los ksatria (chatrías), guerreros y gobernantes

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 o los vaisias, terratenientes, ganaderos y comerciantes
o los sudras, peones que trabajaban por la comida y el techo,
generalmente de piel más oscura, descendientes de las tribus
locales conquistadas por los arios en la segunda mitad del
II milenio a. n. e.
o los parias, esclavos intocables, generalmente de piel negra,
descastados.

 Los hinduistas de las tres primeras clases recitan mentalmente el

secreto himno gáiatri al amanecer, al mediodía y al atardecer.

 Adoran mediante sencillos rituales ―basados en los complicados

rituales de los templos― a Siva, Visnú y la diosa Devi, pero
también adoran a otras deidades menores,
como Ganesh, Kali, Suria.

 Hay prácticas como el reverenciar a los brahmánes y a las vacas.

 La prohibición de comer carne (en especial la de vaca).
 Contraer matrimonio solo con un miembro de la misma casta
(jati) con la esperanza de tener un heredero varón.

Cada individuo percibe un modelo para vivir que ha de seguir y que

confiere orden y sentido a su vida. En el hinduismo no existe una
jerarquía doctrinal ni eclesiástica, pero la complicada estratificación
social, inseparable de la religión, da a cada persona la sensación de
ocupar una posición dentro de este enorme grupo humano.

Dioses

El dios Brahmá, de cuatro cabezas, es el creador mítico del mundo.

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La triple manifestación del Dios supremo, conocido como la trinidad
hinduista (Trimurti), son Brahma, Visnú y Siva, creador, conservador
y destructor respectivamente. Aunque estos son los dioses
principales, el panteón hinduista cuenta con la increíble cifra de 330
millones de dioses. Cada dios posee múltiples avatares. Un avatar
es una reencarnación del dios sobre la tierra.
A pesar de que los hinduistas reconocen la existencia e importancia
de muchos dioses y semidioses, la mayoría de los fieles son, en
primer lugar, devotos de un solo dios o diosa; entre estos, los más
populares son Siva, Visnú y la Diosa (Devi).

El dios Visnú, de cuatro brazos.

 Visnú: es el dios hinduista de la preservación y la bondad, es

adorado como un dios que está en todas partes (dios supremo
para sus adoradores), el dios de cuyo ombligo brotó una flor de
loto, dando a luz al creador (Brahma). Visnú creó el Universo,
separando el cielo de la tierra. También se le adora bajo la forma
de muchos avatares, dioses que descienden al mundo (o
encarnaciones, en un sentido aproximado). Muchos de ellos son
animales que suelen aparecer en la iconografía hindú: el pez, la
tortuga y el cerdo.

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Shiva

 Siva: encarna los aspectos aparentemente contradictorios del

dios de los ascetas y del dios fálico, cuyo símbolo (el lingam o
falo) constituye el punto central y sacrosanto de todos los
templos dedicados a él y de todos los hogares de sus
adoradores; se dice que su priapismo fue el resultado de su
castración, con el consecuente culto de su símbolo fálico sin
cuerpo. Además de esto, se dice que Siva se habría hecho
presente en la Tierra bajo distintas formas humanas, animales y
vegetales.

 Nara-Simja, un avatar de Visnú como ‘hombre-león’, que

destripó al demonio Jirania-Kashipú y lo devoró.

 Buda, religioso ateo que luchó contra el hinduismo, y a quien los

hinduistas convirtieron en un avatar secreto de Visnú que se
encarnó con el fin de enseñarles una doctrina falsa a las
personas piadosas nacidas en familias demoníacas).

Devi o Durga.

 Rama, el rey-dios héroe del Ramaiana).

 Krisna, el rey-pastor héroe, creado en

el Majabhárata (300 a. n. e.) y desarrollado en el Bhágavata-
purana (1100 n. e.). Según los visnuistas, Krisna es un avatar de
Visnú, pero según los visnuistas de Bengala (o krisnaístas),
Krisna es el dios original a partir del cual se produjeron Visnú y
todos los avatares.

 Devi (la ‘diosa’): en algunos mitos, Devi es la primera que

propone el movimiento, la acción, liderando el grupo de dioses

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 masculinos para que realicen las labores de creación y de
destrucción. También se muestra como Durga, a la que nadie se
puede acercar, quien en la gran batalla mata a Majisha, el
demonio búfalo. En muchos cultos tántricos, a esta Diosa se la
identifica con Kali.

También hay representaciones más pacíficas de la Diosa,

generalmente bajo la forma de las esposas de los dioses más
importantes: Muchas de las diosas locales de la India ―como
Manasha (la diosa de las serpientes en Bengala) y Minakshi
(en Madurai)― están casadas con dioses, mientras que a otras
como Shitala, diosa de la viruela, se las rinde culto por sí mismas.
Estas últimas diosas son temidas por sus indomables poderes y mal
carácter, y por sus arranques de cólera.

 Laksmi, la sumisa y dócil esposa de Visnú

 Parvati, esposa de Siva e hija del monte Himalaya

 Ganga, la gran diosa del río Ganges, a quien también se adora

de manera independiente; se dice que es una de las esposas de
Siva

 Saraswati, la diosa de la música y de la literatura y esposa e hija

del dios Brahmá, de cuatro cabezas; se la asocia con el río
Saraswati.

 Radha, la principal de las amantes del dios adolescente Krisna.

Hay algunos dioses menores que están incluidos en el panteón

central porque se les identifica con los dioses más importantes o
con sus hijos o amigos.

 Hanuman (el dios mono): aparece en el Ramayana como el

ingenioso asistente de Rama en el sitio de Lanka. Skanda (el
general del ejército de los dioses) es hijo de Siva

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Ganesh, el hombre elefante

 Ganesha o Ganapati, es el dios con cabeza de elefante, dios de

los escribas y mercaderes, quien ayuda a eliminar los obstáculos;
es invocado fervorosamente al comienzo de cualquier negocio
importante.

Cultos y ritos
Desde el más importante hasta el menos trascendente de los dioses
hindúes es objeto de veneración tanto en ceremonias públicas como
en el ámbito de la intimidad familiar. Dadas las bases sociales del
hinduismo, los actos más importantes son aquellos en los que se
incluyen ritos de paso (samskaras o sacramentos).

 El nacimiento y cuando el niño come por primera vez comida

sólida (arroz).
 El primer corte de pelo (para un niño varón).
 La purificación después de la primera menstruación (para una
niña).
 El matrimonio
 La bendición para las embarazadas, para que tengan un hijo
varón y para asegurar así un parto sin dificultades y que el niño
sobreviva los seis primeros días después del nacimiento, que son
los más peligrosos (para lo cual se encomiendan a Shashti, la
diosa del Seis). Tradicionalmente a los niños de menos de dos
años, en la medicina ayurvédica se les llama Kumara (‘muere
fácil’, siendo ku: ‘fácil; y mara: ‘muere’).
 Las últimas ceremonias son las de la muerte (cremación y, si es
posible, que las cenizas sean esparcidas por el Ganges, el río
sagrado).

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 La ofrenda anual a los antepasados muertos. De estos últimos, el
más notable es el del pinda, una bola de arroz y de semillas de
sésamo que entrega el hijo mayor del difunto, para que el
fantasma de su padre pueda salir del limbo y renacer.

Como parte del ritual diario (por lo general realizado por la esposa,
quien se supone tiene más poder para interceder ante los dioses).

 Los hindúes ofrecen (puja) frutas y flores ante un pequeño altar

instalado en la vivienda.
 Ofrendas a serpientes locales, árboles o a espíritus oscuros
(benevolentes y malévolos) que moran en su propio jardín, en
cruces de caminos o en otros sitios del pueblo considerados
mágicos.
 Muchos poblados y ciudades de diferentes tamaños tienen
templos donde los sacerdotes celebran ceremonias durante todo
el día: rezan al amanecer y emiten ciertos tipos de sonidos para
despertar al dios que es santo entre los santos (la garbagriha o
casa matriz); lavan, visten y abanican al dios, lo alimentan y
distribuyen los restos de la comida (prasada) entre sus fieles.
 El templo también constituye un centro cultural donde se cantan
canciones, se leen los textos sagrados en voz alta (tanto en
sánscrito como en lengua común) y se celebran rituales al
anochecer.
 Por lo general, una vez al año y durante ciertos días especiales,
la imagen del dios recorre todo el complejo de culto sobre unas
magníficas carrozas de madera tallada (ratha).

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Fieles hinduistas en el río Ganges.

 Muchos lugares sagrados o santuarios, como el de Rishikesh en

el Himalaya o el de Benarés en el río Ganges, son objeto del
peregrinaje de fieles procedentes de todas las zonas de la India.
 En Bengala, la visita que hace la diosa Durga a su familia y luego
su retorno al lado de Siva, su marido, se celebra cada año en
Durgapuja. Se reproducen imágenes de la diosa en papel maché,
figuras a las que se les rinde culto por diez días, y que más tarde,
en una dramática ceremonia que se celebra a medianoche, son
arrojadas al río Ganges. Todo esto va acompañado del retumbar
de tambores y la luz de las velas.
 Algunos festivales se celebran en toda la India: Diwali, el festival
de las luces a comienzos del invierno, y Joli, el carnaval de la
primavera, en el que los diferentes miembros de todas las castas
se mezclan, sueltan sus cabellos y se mojan unos a otros con
cascadas de polvo rojo y agua, lo que probablemente simboliza
la sangre que quizás utilizaban siglos atrás.
https://www.ecured.cu/Hinduismo

Los Vedas del hiduísmo

Los hinduistas aceptan como textos sagrados la literatura
védica, que abarca gran cantidad de textos antiguos.

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Shruti – Hay un grupo de textos que se consideran
«revelados» (en sánscrito shruti: ‘escuchado[s]’), y que no
pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra.
El hinduismo se conforma como lo conocemos en la
actualidad a partir del siglo III, combinando doctrinas
budistas con creencias brahmánicas (de castas) y
dravídicas. Los Vedas originales y sus numerosos
comentarios han producido una multitud de sectas o
movimientos, y cada una de ellas se ha separado debido a
su desacuerdo sobre las interpretaciones de algunos de los
artículos de fe o sobre ciertos rituales que se siguen al
celebrar sus devociones.
Todos los hindús tienen una reverencia profunda por el
más antiguo de sus libros sagrados, los Vedas (Libros del
Conocimiento).
Los cuatro libros védicos son grandes colecciones de
materiales entre los que destacan un gran número de
himnos a dioses diversos; plegarias litúrgicas para recitar
en los sacrificios; canciones para ejecutar con melodías
tradicionales; exorcismos y encantamientos; creencias y
por fin plegarias devocionales.
Los libros sagrados del hinduísmo son más
numerosos que cualquier otra religión. Aparte de no
existir ninguna obligatoriedad sobre el seguimiento de los
Vedas, se añaden otros escritos como los Brahmanas
(comentarios sobre los Vedas) y los Upanishads, que son
especulaciones místicas y filosóficas.
También se incorpora un gran número de obras apócrifas
tenidas en gran estima y que, hoy en día, son mejor
conocidas y ejercen mayor influencia sobre los hindús que
la literatura védica propiamente dicha.

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Los Sirimiti
Smiriti que literalmente significa «lo que se recuerda» es
un cuerpo de textos hindúes generalmente atribuidos a un
autor, tradicionalmente escritos pero constantemente
revisados, en contraste con Śrutis (la literatura védica)
considerada sin nombre, que se transmitieron verbalmente
a través de las generaciones y se arreglaron. Smriti es un
trabajo secundario derivado y se considera menos
autoritario que Sruti en el hinduismo, excepto en la
escuela Mimamsa de filosofía hindú.
–Mahā Bhārata (El texto épico que incluye el texto
religioso Bhagavad-gita). –Rāmāyana (la épica historia del
rey dios Rāma).
–18 Puranas (‘historias’) principales, y decenas de
pequeños Purana -Áyur Veda habla de los conocimientos
en medicina.
En el siglo VI a. JC., surgieron dos grandes disidencias
hindús (Jainismo y Budismo) que discutieron algunas de
las enseñanzas de los Vedas.

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Pero los que permanecieron bajo la «Sanatana
Dharma»(«Ley eterna» o hinduísmo) adaptaron estos a las
diferentes épocas y reinterpretaron sus creencias para que
correspondieran a las nuevas condiciones de vida.
Otros textos sagrados
Hay que añadir también a la literatura anterior dos
grandes epopeyas que han dejado un particular sello en
el alma de todo hindú. El Ramayana nos presenta al dios
Vishnú, «el preservador».
En su 7º avatar (encarnación) aparece encarnado como el
príncipe Rama. La misión de Rama sobre la tierra era
salvar a la humanidad del mal, representado por el
gobernante de los gigantes, el rey Raván.

La otra gran epopeya es el Mahabarata que tiene mayor

influencia. En esta epopeya, Vishnú, en su 8ª avatar se
encarna como Krishna y expone sus doctrinas en una
sección llamada Bhagavad-Gita (La Canción del Señor).
Esta gran obra poética ha ganado lectores por todo el
mundo.
Tan sagrado consideran los hindús al Mahabharrata, que
creen que leyéndolo «destruye todo pecado y crea
virtudes». Y precisamente al principio, al abrirse el
Mahabharata, se hace la afirmación de que el hecho de
recitar una sola estrofa es «suficiente para borrar mucho de
lo malo».
Upanishad, meditaciones místico-filosóficas escritas hacia
el 600 a. C. que intentan explicar la postrera naturaleza de
la realidad.
-Vedas que son cuatro:

–Rig Vedá, el más antiguo, escrito en una de las formas

más arcaicas del sánscrito, probablemente antes del 700

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 a. C. 1.200 himnos dirigidos a varios dioses, aunque muy
especialmente a Indra, dios de las tempestades y de los
vientos, y a Angi, dios del fuego.
–Yajur Veda, el libro de los sacrificios. –Sama Vedá,
contiene himnos. —Atharva
Veda, es el libro de los rituales.
https://www.periodistadigital.com/cultura/religion/20181009/reli

giones-libros-sagrados-v-hinduismo-noticia-689401803486/

Número de
Categoría Tradición
seguidores Principales regiones cubiertas
religiosa cultural
(en millones)

17
Religiones Europa, América, Oceania y África Subsahariana. Par
Cristianismo 2437 18
Abrahámicas mundiales ver Cristianismo por país

Oriente Medio, Norte de África, Asia Central, Asia del

19 Religiones Occidental, Archipiélago malayo, con grandes centros
Islam 1450
Abrahámicas existentes en África Oriental, Península de los
Balcanes, Rusia y China.20.

21 Predominante en Europa, Ex-URSS, China, Japón, Au

Sin religión 1100 Secularismo
América.

22 Religiones Asia del Sur, Bali, Mauricio, Fiyi, Guyana, Trinidad y

Hinduismo 1050
Dhármicas Tobago, Surinam y entre las comunidades indias en e

23
24 Religiones Asia del Sur, Asia Oriental, Sureste asiático, Australia
Budismo 1000
25 Dhármicas regiones de Rusia.

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 https://es.wikipedia.org/wiki/Principales_grupos_religiosos

LOS FUNDADORES DEL HINDUISMO

En las casas de los hinduistas hay un altar con imágenes en el que se realiza el culto todos los
días, rezando, ofreciendo flores, mantequilla y otros productos, encendiendo lámparas y quemando
incienso.
Holi es una de las más importantes. Culmina en la luna llena del mes de marzo y parece una fiesta
de carnaval .
Divali conmemora las victorias de Krishna y Rama sobre las fuerzas demoníacas y es una fiesta de
la buena suerte. Se encienden lamparitas por todas partes y especialmente se lanzan en barquitos
de papel a los ríos sagrados.
Se denomina Vedas a los cuatro textos más antiguos de la literatura india. Entre ellos el más
antiguo es el Rig-Veda,escrito en una de las formas más antiguas de la lengua sánscrita del
noroeste de la India. Consta de 1.028 himnos dedicados a un panteón de dioses.
Al Rig-Veda le fueron agregados otros dos Veda, el Yajur-Veda (el libro del sacrificio) y el Sama-
Veda (contiene los himnos). El cuarto libro, el Atharva-Veda (una colección de hechizos mágicos).
De aquella época datan también los Brahmana, extensos textos donde se exponen los rituales que
practican los sacerdotes y todos los mitos que los sustentan. Se compusieron también los
Upanisad, que consisten en meditaciones místico-filosóficas con respecto al significado y a la
naturaleza del Universo.
https://prezi.com/0c2lvhzf5ddt/los-fundadores-del-hinduismo/

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