Calvo y Bethel
Calvo y Bethel
Calvo y Bethel
Calvo.
Marco geográfico: Fragmentación americana: formado por un océano poblado de
archipiélagos.
La meseta mexicana está enmarcada por las dos sierras madres, que se hacen más
anchas en el eje transversal, Anáhuac cuna de las grandes civilizaciones del México
central.
El arco antillano da forma a las cadenas venezolanas, avanzadilla de la cordillera
andina. Este doble anillo enmarca también las tierras altas, que fueron cuna de la
cultura chibcha, de los aimaras y los quechuas, y en el sur, de los araucanos.
Con respecto a Mesoamérica, América del sur presenta novedades, posee una gran
llanura aluvial, con materiales fluviales y eolitos. En el este se encuentra el macizo
guayanés.
Latinoamérica es el universo tropical, con apenas un cuarto de superficie en zona
templada. Las costas del golfo son de un aspecto casi ecuatorial: Guatemala, donde
se encuentra un bosque abundante en cultivos ecuatoriales y tropicales.
Aquí más que en ningún sitio es más joven, excesivos y menos amaestrados. La falta
de lluvia puede constituir un inconveniente, esto da nacimiento en América, a desiertos
casi absolutos: como en Atacama. Si bien el desierto es la excepción, la estepa está
muy difundid en todas su variantes. El tapiz vegetal es más o menos discontinuo,
formado por plantas espinosas y grasas.
La tiranía del agua, era una de las sorpresas que el nuevo mundo se reservaba a los
europeos. Otro rasgo que llamo la atención de los europeos era que descubrieron
verdaderamente la inestabilidad del suelo y ante todo las manifestaciones del
vulcanismo.
De norte a sur, sobre el límite occidental de América esta erizada de volcanes: el
Aconcagua, y el Tupungato.
“Un mundo tan rico, con un pasado tan glorioso, no podía ser esclavo de un rincón tan
miserable
Más allá de las diferencias, estas tres culturas tienen puntos en común, importantes de
recordar ya que se incorporaran a la América posterior a la conquista.
Aspectos destacados: - los mayas habían determinado el año astronómico con mayor
precisión que el calendario gregoriano. Los conquistadores comparaban a Tenochtitlán
con Constantinopla. La red de caminos del mundo incaico permitió llevar las noticias
desde los confines del imperio hasta su centro, en menos de una semana. Eran
estados organizados y también las fuentes más vigorosas de poblamiento de esta
América intertropical.
Hay una fuerte densidad demográfica, en particular en las cuencas.
Con el regadío, los incas, obtenían dos cosechas por año de donde provenía por
ejemplo un gran e importante excedente de mano de obra a disposición de los estados
teocráticos. La cultura del maíz por s lado tuvo otras consecuencias: al ser una planta
poco exigente, no estimulo el desarrollo de las técnicas agrícolas, a pesar de estos
elementos individuales había necesidades e intereses que favorecieron a las prácticas
comunitarias. Detrás del maíz se expresan toda una red de prácticas y creencias.
Estas grandes culturas encerraban una cierta desesperación más que nada valido
para el mundo Azteca: la dualidad vida-muerte obsesionas a estas poblaciones. Un
ciclo, de culminación y otro de renovación, donde la única salida era regeneración,
sacrificios de miles de prisioneros. Estas culturas estaban preparas para su propia
muerte.
Otra de sus debilidades era el centralismo excesivo. Los desequilibrios minaban estas
sociedades, por ejemplo se estaba constituyendo una aristocracia hereditaria que
cuestionaba los vínculos internos de las comunidades. Una elite que detentaba el
saber rodeaba a los emperadores. Los caciques o curacas estaban sometidos a la
autoridad central, en la sociedad reinaba la miseria. También la evolución demográfica
inquietaba, la sobrecarga había llegado a tales límites que a comienzos del siglo XVI
los suelos pobres estaban totalmente desgastados.
Todas estas debilidades unidas a la ausencia de una metalurgia del hierro y el rechazo
a la agresividad de la guerra, explican esta rápida derrota ante un conquistador mejor
armado.
Dicha conquista en efecto, paso desde los comienzos por momentos difíciles por
ejemplo la masacre de los hombres de Colon. Solo cuatro protagonistas de una
odisea extraordinaria consiguieron salvarse.
Esta fue conducida con una lógica implacable y energía desbordante (España). En un
lapso de 18 años se produce la toma completa de las grandes Antillas y más tarde se
completa con el paso al continente entre 1509 y 1514, cuyo mayor interés y motivación
será la obtención de oro. Cortes llevo a cabo una conquista metódica, ritmada por
alianzas concretas; por masacres, por la confusión de los espíritus entre los dirigentes
aztecas (Moctezuma creía por ejemplo que eran dioses). En cuanto a los negros se los
llamaba divinos sucios.
El existo de cortes suscito la emulación. En 1524, Pizarro emprendió su primera
exploración que fue un fracaso. Cuatro años después entrar efectivamente en contacto
con el imperio incaico. El imperio incaico cayo ya en su madurez sobre todo por sus
divisiones y odios internos.
Los conquistadores buscan otra cosa, por ejemplo Guzmán buscaba alcanzar en
México las ciudades de Cíbola, el dorado etc.
Otros dos móviles fueron la providencia y la estirpe, los españoles se suponían
investidos por Dios para difundir la verdadera fe. Sus efectos fueron negativos ya que
acento el carácter inhumano de la Conquista.
Según Calvo y para el, la conquista fue un traumatismo, un desgarramiento definitivo
para América. La destrucción fue más radical en el ámbito religioso, en lo que respecta
a los espíritus. Tanto la manipulación como la mutilación de la memoria aparecen
inmediatamente después de la conquista. Estos pueblos vivían en la perpetua espera
de un cataclismo, muchas de estas cansadas de espera lo provocaron
conscientemente, como los itzas que invitaron a los españoles a realizar la profecía y
se sometieron. Con la muerte de los antiguos dioses muchos se refugiaron en el
alcoholismo, que era tomado por los indios como un sostén para la resistencia contra
el cristianismo, antes estrictamente controlado y con la conquista todo lo contrario. La
muerte de Túpac Amaru también significo como una segunda muerte para los dioses
indígenas.
Los indígenas era considerados como “niños con barba” y como decía el virrey
Francisco de Toledo debían ser hombres para después poder ser cristianos.
Se ve en Cortes, un segundo mesías y en América una nueva Jerusalén terrestre.La
evangelización supuso un gran esfuerzo pedagógico para los religiosos, aunque los
esfuerzos nunca estuvieron a la altura de los obstáculos. Cuando creyeron triunfar
contra el paganismo se encontraron con todo lo contrario. La resistencia fue mayor en
Perú, los indios se negaban a enterrar a sus muertos, tenían un temple mas rebelde.
En cuanto al devenir de la población, un factor determinante es la epidemiologia, su
impacto y características. El mestizaje es hijo de las epidemias. A la llegada de los
españoles el continente amerindio estaba subpoblado, pero los agentes patógenos
funcionaban mal. Las poblaciones presentaban en general un buen estado sanatorio,
aunque no estaban preparados para enfrentar la epidemia que acompaño a los
españoles. La viruela y el sarampión con cada oleada acaban con la tercera parte o la
mitad de la población.
El suicidio, el infanticidio, el alcoholismo y la fuga, todo peso durante mucho tiempo
sobre las curvas de población.
En cuanto a servidumbre, se la llamo encomienda. El conquistador recibía poblaciones
enteras en usufructo y se convertía en amos de sus vidas y su trabajo.
En cuanto al ecosistema, contaban con todo tipo de variedad de vegetales (trigo,
avena, col, cebolla, lechuga, todo tipo de legumbres, espinacas, zanahorias,
calabazas, todas útiles y domesticas, también, la viña, el olivo, caña de azúcar,
naranjo). Lo que es cierto para la flora también lo es para la fauna. El bosque sufrió
enormemente con la influencia española, estos se esforzaron en domesticarla y
martirizarla.
Bethell
Mesoamérica: compuesta por México, Guatemala, El Salvador, Honduras, y en menor
grado, Nicaragua, y Costa Rica, asi como Ecuador, Perú y Bolivia tienen
profundamente raíces arraigadas en el subsuelo de sus civilizaciones precolombinas.
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