Imperio Bizantino

El Imperio bizantino se constituyó de la división Imperio Romano, en el año 395, en dos

partes: el Imperio Romano de Oriente, con capital en Constantinopla y el Imperio Romano,
con su capital en Milán.
Origen del Imperio Bizantino
Su nacimiento fue cuando el emperador Teodosio, al darse cuenta de los costoso y realmente
difícil que resultaba mantener seguras las fronteras del imperio romano, tomo la decisión en el
año 395 de dividirlo en dos: El imperio de Oriente y el de Occidente.
El imperio romano de Oriente fue entregado a su hijo arcadio. El imperio de occidente
desapareció en el año 476 D.C a causa de los ataques germanos.

En Cambio el imperio romano de oriente conocido también como imperio bizantino

sobrevivió a los ataques germánicos y vivió una época de auge hasta su caída en el año
1453 cuando el imperio Otomano conquisto su Capital, Constantinopla.
Veamos un poco más a fondo…
Desde el siglo IV, cuando los hijos del emperador Teodosio heredaron las dos mitades del
Imperio Romano, la parte situada al este y con capital en Constantinopla prosperó.
En el siglo IV el Imperio Romano daba señales claras de la caída de su poder en el
occidente, principalmente en función de la invasión de los bárbaros (pueblos germánicos)
a través de sus fronteras.
Mientras que en Europa Occidental el Imperio Romano se desagregaba, sufriendo invasiones
bárbaras y la formación de nuevos reinos, en la parte oriental del Imperio Romano, la situación
era totalmente diferente.
El emperador Constantino trasladó la capital del Imperio Romano de oriente a la ciudad
oriental de Bizancio, que pasó a ser llamada Constantinopla debido al emperador
Constantino.
Este cambio, al mismo tiempo que significaba la caída del poder en el occidente, pero todo tenía
su lado positivo, pues la localización de Constantinopla, entre el Mar Negro y el mar
Mármara, facilitaba mucho el comercio en la región, hecho que favoreció enormemente la
restauración de la ciudad, transformándola en una Nueva Roma, como fue llamado antes de
tomar el nombre de Constantinopla.
El Gobierno del emperador Justiniano
El auge de este imperio fue alcanzado durante el reinado del emperador Justiniano (527-
565), que pretendía reconquistar el poder que el Imperio Romano había perdido en
occidente. Con este objetivo, Justiniano busco Unificar todos los reinos cristianos, reconquisto el
norte de África, Italia y España. Durante su gobierno, Justiniano recuperó gran parte de aquel que
fue el Imperio Romano de Occidente.
Además él buscó una relación pacífica con los persas, que hasta ese momento aminaban al
imperio.
Incluso con la bonanza en el comercio, el auge del Imperio sólo fue alcanzado durante el gobierno
del Emperador Justiniano. Él terminó siendo un legislador que ordena las leyes romanas se
compilan de la República al Imperio. Justiniano también combatió las herejías, siempre buscando
dar unidad al cristianismo, después de todo eso facilitaría la monarquía.
En busca de mantener la tradición del derecho romano, Justiniano fue responsable de la
reunión de las antiguas leyes del imperio en el Derecho Civil, También conocido como
Código de Justiniano.
En el poder, Justiniano trató de organizar las leyes del Imperio. Se cobra una comisión de juristas
para redactar el Digesto, una especie de manual para los estudiantes de derecho, que fue
publicado en 533. Ese mismo año, se publicó Institutos, a los principios fundamentales del
Derecho Romano y al año siguiente completó el Código de Justiniano.
Después de muchas conquistas, que buscaban recuperar territorios perdidos por el imperio
romano de occidente, dejaron un coste muy alto, el imperio entro en una gran crisis
económica profunda, que llevaron al gobierno de Justiniano a pedir impuesto a la
población para solventar la crisis económica, esta decisión pro poco le cuesta el exilio al
emperador.
Luego de esto un brote de peste durante el año 534 dificulto aún más la situación económica del
imperio hasta la muerte de Justiniano en el año 565, y después de su muerte llegaría el fin de uno
del imperio más grande del mundo.
Durante el gobierno de Justiniano se construyó la Catedral de Santa Sofía, que une la
grandiosidad de la arquitectura romana al lujo de la decoración oriental. Había todavía en
Constantinopla palacios suntuosos y un gigantesco hipódromo.
Como elementos decorativos se utilizaban magníficos mosaicos y pinturas.

Ubicación del imperio bizantino

La parte oriental del Imperio Romano pasó a ser también denominada Imperio Bizantino, pues su
capital era una antigua colonia griega llamada Bizancio. En el siglo IV, bajo el gobierno del
emperador romano Constantino, la ciudad fue reformada y recibió el nombre de
Constantinopla.
Actualmente pertenece al territorio de Turquía y se llama Estambul.
Mapa del Imperio
 Características del imperio Bizantino

 Su máximo esplendor surgió durante el gobierno del emperador Justiniano.

 Imperio tenían varios idiomas que eran influyentes en su población, el latín, que era el
idioma oficial que después fue cambiado por el griego.
 La Sociedad estaba fuertemente Jerarquizada.
 La religión oficial fue el Cristianismo, la Unificación de varias religiones ligadas al
cristianismo llevaron al progreso del imperio.
 El emperador era muy poderoso y considerado un representante de Dios en la tierra
 La economía se caracterizó principalmente por el desarrollo comercial gracias a su
ubicación estratégica comercializaban productos como sedas, especias y marfil, entre
otros. Y la artesanía también tuvo su lugar.
 El Imperio tuvo un amplio desarrollo cultural y una participación fundamental en la
conservación y transmisión del pensamiento clásico.
 Dejaron un gran legado en la arquitectura con un estilo naturalista y usando técnicas del
imperio griego y romano, mezclado con temas del critianismo.

La Economía
Situada en una posición privilegiada, entre el Mar Negro y el mar Mármara, facilitaba
mucho el comercio en la región. Constantinopla era punto de paso para los comerciantes que
circulaban entre Oriente y Occidente. La ciudad poseía diversas manufacturas, como las de seda
y un comercio desarrollado.
La ubicación de Bizancio, entre Asia y Europa, le ha permitido un intenso desarrollo comercial.
Los productos del Lejano Oriente, tales como sedas, especias y marfil, se revendían en Europa
occidental, junto con los productos locales (tejidos, joyas, artesanía fina). Este gran movimiento
atrajo a la ciudad comerciantes de todas las nacionalidades.
Constantinopla se convirtió en la “capital de Oriente”, abriendo una enorme población,
aunque el Imperio poseía otras grandes ciudades, como Nicea, Antioquía, Salónica o
Alejandría. Algunas de ellas estaban situadas en las regiones fértiles y producen artículos
agrícolas importantes como el trigo o las uvas para la producción de vino.
La Política
La organización política tenía como expresión máxima la figura del emperador, el cual,
auxiliado por innumerables funcionarios, comandaba al ejército y dirigía a la Iglesia, que se
autodenominaba ortodoxa.
El emperador era, por lo tanto, muy poderoso y considerado un representante de Dios en la tierra,
llegando incluso a ser retratado con una aureola alrededor de la cabeza.
Con la Iglesia local estaba subordinada a su autoridad, hubo un alejamiento cada vez mayor en
relación a la Iglesia occidental, que obedecía al Papa. Más tarde, esos lazos se rompieron
definitivamente, existiendo hasta hoy la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa.
Además de la rica nobleza, también los comerciantes y artesanos tenían una situación económica
privilegiada. Los campesinos, sin embargo, vivían bajo un régimen de servidumbre y pobreza.
La Sociedad
La sociedad bizantina era una jerarquía. Compruebe a continuación su organización:

 En la cima se encontraba el Emperador y su familia.

 En seguida, quedaba la nobleza, que estaba formada por los asesores del Emperador.
 A continuación, el alto clero, que era privilegiado con su posición jerárquica.
 Luego venía la élite, que estaba compuesta de granjeros, comerciantes y dueños de
talleres artesanales.
 Había una capa media de la sociedad formada por pequeños agricultores, bajo clero y
trabajadores de talleres de artesanía.
 La mayor parte estaba formada por los pobres campesinos que ganaban poco y tenían que
pagar altas tasas de impuestos.

La Religión
La religión fue fundamental para el mantenimiento del Imperio, pues las doctrinas dirigidas a esta
sociedad eran las mismas de la sociedad romana. Justiniano trató de usar la religión para unir el
mundo oriental y occidental.
El cristianismo ocupaba un lugar destacado en la vida de los bizantinos y podía ser
observado, incluso, en las más diversas manifestaciones artísticas. Las catedrales y los
mosaicos bizantinos se encuentran entre las obras de arte y la arquitectura más hermosa en el
mundo.
Los monjes, además de ganar mucho dinero con la venta de iconos, también tenían fuerte
poder de manipulación sobre la sociedad. Sin embargo, incomodado con este poder, el
gobierno prohibió la veneración de imágenes, a no ser la de Jesucristo, y decretó la pena de
muerte a todos aquellos que las adorasen. Esta guerra contra las imágenes se conoció como la
cuestión de Iconoclasta.
El emperador pasó a ser considerado el principal jefe de la Iglesia. Despreciaban las imágenes,
podían adorar a Dios, cuya imagen tampoco podía ser reproducida.
Al cuestionar los dogmas cristianos clavados por el clero que seguía el Papa de Roma, dieron
origen a algunas herejías - corrientes doctrinales discordantes de la interpretación cristiana
tradicional.
Se creó una diferencia entre el imperio de oriente y de occidente centrada por las disputas entre
el emperador y el Papa ya que el emperador paso a ser el principal jefe de la iglesia en
oriente y en occidente fue el Papa ambos poderes se vieron enfrentados y culminaron en la
división de la Iglesia, en 1054, creando una cristiandad occidental, encabezada por el papa
y una oriental, encabezada por el emperador. Este hecho recibió el nombre de Cisma de
Oriente.
Cultura del imperio bizantino
La cultura bizantina a pesar de reflejar profundas influencias romanas, han sufrido claras
influencias de la Cultura Helenística. Aunque hablaban Latín inicialmente luego, Adoptó el
griego como idioma oficial, en el siglo III, mantuvieron constantes relaciones con los
pueblos asiáticos, además de experimentar la invasión persa y el posterior asedio árabe. El arte
combinaba el lujo y la exuberancia de Oriente.
Arte bizantino
El arte bizantino es un arte cristiano que solo se produce en un momento en el que el
cristianismo será reconocida como una religión.
El emperador Constantino otorgó el Edicto de Milán, que prohibía la persecución a los cristianos y
entonces el cristianismo empieza a crecer. Surgen las iglesias cristianas y un nuevo estilo de arte,
el Arte Bizantino.
El Arte Bizantino, a su vez, surge después de la aceptación del Cristianismo y, así, revela la
exuberancia de un arte que pretende ser vista, divulgada y que tenía como propósito instruir a los
devotos, en ellos incutando la devoción al Cristianismo. De este modo, el arte bizantino puede ser
considerado el primer estilo de arte cristiano.
La Arquitectura
El emperador mandó construir iglesias donde los convertidos pudieran reunirse para rezar. La
arquitectura se destaca como expresión artística de ese período por la construcción de
grandes y ricas iglesias, en la verdad basílicas, dada su amplitud y riqueza expresada en el
revestimiento de oro y decoración con mosaicos.
La Pintura
 El predominio de los temas religiosos pone de relieve las pinturas hechas en las iglesias. Esta
expresión artística, sin embargo, no fue mucho más allá del contexto religioso como en el Imperio
se produjo un movimiento llamado iconoclasia.
Las figuras humanas no podían ser adoradas, la adoración cabía sólo a Dios. De acuerdo
con la práctica monoteísta la veneración de los santos consistía en el pecado de la
idolatría. Así, para acabar con el culto a figuras humanas, el emperador prohibió la reproducción
de toda representación humana, ordenando, incluso, la destrucción de las obras artísticas que
existir en esas condiciones.

La Caída del imperio Bizantino

La estabilidad del Imperio estuvo por algún tiempo amenazada por dificultades financieras.
En el auge del gobierno Justiniano, en el siglo VI, siguió un largo período de decadencia.
Una vez que Justiniano empezó la conquista de nuevos territorios que había perdido el imperio de
occidente, desato la crisis económica ya que eran muy costosas estas guerras, luego una peste
en el imperio y la muerte a Justiniano agudizo mucho más la crisis económica.
Con la muerte de Justiniano en 565, las dificultades crecieron. Nacieron otras amenazas
importantes, como lo fue la expansión del islam que hasta ese momento ocupaban siria, palestina
y el Norte de África, reduciendo cada vez más el imperio.Los árabes y búgaros intensificaron los
intentos de entrar en el Imperio, pero la amenaza más importante fueron los turcos Otomanos.
Con la expansión de los turcos otomanos en el siglo XIV, tomando los Balcanes y el Asia
Menor, el imperio acabó reducido a la ciudad de Constantinopla.
El predominio económico de las ciudades italianas amplió el debilitamiento Bizantino, que llegó al
fin en 1453, cuando el imperio Otomano conquisto Constantinopla. Los turcos la convirtieron
en su capital, pasando a llamarla de Estambul, como es conocida hoy.
HUMANISMO
CAPÍTULO I: CONCEPTO
Movimiento intelectual desarrollado en Europa durante los s. XIV y XV que, rompiendo las tradiciones escolásticas medievales y
exaltando en su totalidad las cualidades propias de la naturaleza humana, pretendía descubrir al hombre y dar un sentido racional
a la vida tomando como maestros a los clásicos griegos y latinos, cuyas obras exhumó y estudió con entusiasmo
El Humanismo instaura una actitud que, sin cuestionar, en general, lo religioso, impone el reconocimiento de
los derechos terrenales de los humanos; como consecuencia de esta nueva mentalidad, los humanistas hablan de la dignidad del
hombre, independizan la filosofía de la teología y desean que la razón actúe en zonas antes reservadas a la fe revelada.
CAPÍTULO II: FACTORES DEL HUMANISMO
 La emigración de sabios griegos: Debido a que el imperio bizantino estaba siendo asediado por los turcos, muchos de ellos
buscaron refugio en Europa Occidental, especialmente en Italia, llevando con ellos textos greco latinos, promoviendo la difusión de
la cultura, los valores y el idioma griego.
 La invención de la imprenta: Este invento de Gutemberg permitió el abaratamiento del costo y la difusión de los libros, permitiendo
la masiva difusión de ideas humanistas.
 La acción de los mecenas: Los mecenas eran personas que con su protección política o con su contribución de materiales,
facilitaron el desarrollo del Humanismo. Estas personas reunían obras clásicas y llamaban a eruditos conocedores de
la literatura griega y romana, además por si eso fuera poco, los acogían en sus palacios. Entre los mecenas más destacados
sobresalen: la familia de los Médicis de Florencia Lorenzo de Médicis, llamado el Magnífico y su hermano Juliano de Médicis, los
pontífices romanos Julio II y León X, Cristina de Suecia.
 Las universidades y las escuelas: las universidades (como la de Alcalá de Henares, Lovaina, etc.) y las escuelas del siglo XV
contribuyeron en gran parte a la expansión del Humanismo por toda Europa.

CAPÍTULO III: CARACTERÍSTICAS DEL HUMANISMO

 Se trabajo con mucho entusiasmo para estudiar las obras de la antigüedad, con la ayuda de príncipes y pontífices.
 Se desarrollo una mentalidad erudita, crítica y apasionada por las artes y las ciencias.
 Descubrimientos geográficos y técnicos.
 Se creó el orgullo y el individualismo del hombre renacentista.
 Tuvo un carácter literario.
 Rechazaba la visión teocrática del Medioevo, defendía una concepción antropocéntrica del Universo.
 Era la permanente búsqueda de un ideal de equilibrio y armonía.
 Se inclino hacia las escuelas neoplatónicas, filtradas por el cristianismo.
 Su finalidad era un nuevo examen del hombre y su mundo, tomando como maestros y ejemplo los autores clásicos.
 El hombre y la naturaleza se convierten en los dos polos de la cultura y de la vida renacentista.

CAPÍTULO IV: PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL HUMANISMO

 Erasmo de Rótterdam: Humanista y escritor florentino y según muchos el más fiel representante de esta corriente.
 Francisco Petarca: (1304-1374), poeta y humanista italiano, considerado el primero y uno de los más importantes poetas líricos
modernos. Su perfeccionamiento del soneto influyó en numerosos poetas posteriores, desde los españoles Garcilaso de la Vega y
Quevedo hasta los ingleses William Shakespeare y Edmund Spenser. Su amplio conocimiento de los autores de la antigüedad y
su restauración de la lengua latina clásica le valieron la reputación de "primer gran humanista", pero, además, contribuyó a la
instauración definitiva del italiano como lengua literaria.
 Dante Alighieri: (1265-1321), poeta, prosista, teórico de la literatura, filósofo y pensador político italiano. Está considerado como
una de las figuras más sobresalientes de la literatura universal, admirado por su espiritualidad y por su profundidad intelectual.
 Boccaccio: (1313-1375), poeta y humanista italiano, uno de los más grandes escritores de todos los tiempos.Probablemente nació
en París aunque sea un hecho muy discutido, hijo ilegítimo de un comerciante florentino y una noble francesa. Criado en
Florencia, fue enviado a estudiar el arte del comercio a Nápoles, hacia el 1323. Abandonó la contabilidad por el Derecho Canónico
y éste por los estudios clásicos y científicos. Formó parte de la corte de Roberto de Anjou, rey de Nápoles. Se suponía que el rey
tenía una hija ilegítima, Maria dei Conti d’Aquino. Aunque no se han encontrado pruebas concluyentes de su existencia, se ha
dicho que fue amante de Boccaccio y que inspiró gran parte de su obra. Puede incluso que sea la Fíamela inmortalizada en sus
escritos.

CAPÍTULO V: IMPORTANCIA DEL HUMANISMO

Gracias a las nuevas tendencias surgieron importantes adelantos. Uno de los más relevantes fue la invención de la imprenta por el
alemán Johanes Gutemberg, alrededor del año 1450. Después de arduos años de trabajo, logró crear letras metálicas que podían
ser colocadas una al lado de la otra para luego entintarlas y así imprimir muchas copias de un texto. Este invento, que hoy en día
nos parece tan obvio, marcó una gran diferencia en su época. También, la imprenta permitió la rápida divulgación de los escritos
de Lutero y de las protestantes.

RENACIMIENTO
CAPÍTULO VI: CONCEPTO
Fue un periodo en el que se revalorizo la antigüedad clásica y se inicio un ciclo muy activo en el que la crítica jugaba un papel
importantísimo.
Es uno de los grandes momentos de la historia universal que marco el paso de mundo medieval al mundo moderno. Es un
fenómeno muy complejo que impregno todos los ámbitos yendo por tanto, mas allá de lo puramente artístico como ha querido
verse.
Según otros es un periodo que surge desde el descubrimiento de la imprenta, e incluso se considera que no se produce hasta que
Copérnico descubre el sistema heliocéntrico.
Es ante todo un espíritu que transforma no solo las artes, sino también las ciencias, las letras y formas de pensamiento.
En líneas generales se puede considerar el arte renacentista como una exaltación del hombre y del mundo, los dos ejes guiaban
el pensamiento humanista de la época.
CAPÍTULO VII: ORÍGENES DEL RENACIMIENTO
El renacimiento tuvo su origen en Italia en los siglos XIV y XV, llegando a su apogeo al iniciarse el siglo XVI. De Italia se extiende
lentamente por Europa excepto Rusia. A lo largo de los cincuenta años que van desde 1520 a 1570, discurre la madura plenitud
del Renacimiento y también se percibe su ocaso. Toda la europa de Occidente toma parte ahora en el movimiento de las artes y
de las letras. La recepción de los gustos italianos se generaliza, los grandes maestros surgen ya no solo en Italia, sino en todo el
ámbito de las monarquías occidentales.
Pero el desarrollo normal de la cultura renacentista se ve afectada por el hecho simultáneo de las luchas religiosas derivadas de
la revolución protestante. Así, en Alemania, se corto el brote renacentista, al igual que en Francia con las guerras civiles de la
segunda mitad de quinientos. Además en los países adheridos a las confesiones protestantes, el credo iconoclasta de los nuevos
evangelios suprimió la ocasión de ejercitar el mecenazgo eclesiástico y, al menos en la pintura y la escultura, suprimió la temática
abundante de los motivos iconográficos, con la rara salvedad de los temas bíblicos.
CAPÍTULOVIII: CAUSAS DEL RENACIMIENTO
Conservación en universidades y conventos medievales de valiosos manuscritos de autores griegos y romanos. Uso del latín
como lengua culta, que hacía posible la lectura de las obras clásicas. La presencia en tierra Italiana de ruinas romanas que tenían
que despertar en los curiosos el deseo de conocer la civilización que había levantado tales monumentos.
CAPÍTULO IX: PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL RENACIMIENTO
 Botticelli: (1445-1510), uno de los pintores más destacados del renacimiento florentino. Desarrolló un estilo personalísimo,
caracterizado por la elegancia de su trazo, su carácter melancólico y la fuerza expresiva de sus líneas.
 Nació en Florencia, hijo de un curtidor, y su verdadero nombre era Alessandro di Mariano Filipepi.
 Leonardo da Vinci: (1452-1519), artista florentino y uno de los grandes maestros del renacimiento, famoso como pintor, escultor,
arquitecto, ingeniero y científico. Su profundo amor por el conocimiento y la investigación fue la clave tanto de
su comportamiento artístico como científico.
 Rafael de Sanzi: (1483-1520), pintor renacentista italiano considerado como uno de los más grandes e influyentes artistas de
todos los tiempos. Nació en Urbino y su primera formación la adquirió de su padre, el pintor Giovanni Santi.
 Miguel Ángel Bounarrot: (1475-1564), uno de los mayores creadores de toda la historia del arte y, junto con Leonardo da Vinci, la
figura más destacada del renacimiento italiano. En su condición de arquitecto, escultor, pintor y poeta ejerció una enorme
influencia tanto en sus contemporáneos como en todo el arte occidental posterior a su época. Nació el 6 de marzo de 1475 en el
pequeño pueblo de Caprese, cerca de Arezzo.
 Nicolás Copérnico : (1473-1543), astrónomo polaco, conocido por su teoría según la cual el Sol se encontraba en el centro del
Universo y la Tierra, que giraba una vez al día sobre su eje, completaba cada año una vuelta alrededor de él. Este sistema recibió
el nombre de heliocéntrico o centrado en el Sol.

CAPÍTULO X: CARACTERÍSTICAS DEL RENACIMIENTO

El renacimiento estuvo en Italia, y suele dividirse en tres etapas con los términos italianos trenceto (siglo XIV), Quattrocento (siglo
XV) y Cinquecento (siglo XVI).
También sabemos que los artistas renacentistas concebían sus obras según los modelos de la antigüedad clásica. Sin embargo,
le agregaron un cierta idealización. Belleza y armonía conjunta se convertían en un valor que debía representar las reglas
naturales: el principio del orden divino sobre las cosas. Con este concepto, no existía peligro de entrar en conflicto con las ideas
fundamentales del cristianismo.
Se estableció un modelo de belleza para las proporciones ideales del cuerpo humano y se clasificaron los estilos clásicos en
diferentes tipos. Estas adopciones sentaron las bases de un arte más científico, caracterizado por la luminosidad y el equilibrio. El
estudio de las leyes de la óptica dio como resultado la perspectiva central, que desde entonces y por más de 500 años ha
dominado en pintura y escultura.
Durante el Renacimiento también cambió la condición del artista, que dejó de ser un artesano insertado en un gremio. Los
principales artistas fueron acogidos por las clases altas y surgió el concepto de artista en el sentido moderno, libre y entregado
conscientemente a la expresión de sus actitudes personales y puntos de vista propios.

CONCLUSIONES
 El humanismo y el renacimiento son movimientos culturales, que dan inicio a una época de florecimiento cultural.
 El humanismo habla del conocimiento del hombre.
 El renacimiento es un movimiento de renovación cultural.
 El humanismo cultivo la inteligencia, el espíritu crítico y la investigación.
 En esta época se manifiesta el amor a la naturaleza a las ciencias y a la vida terrenal.
 Estos movimientos dio libertad de pensamiento y exaltación de la personalidad humana.
 Todo esto fue inspirado en la cultura clásica (Greco Romana).
 Su máxima expresión se manifestó en las artes plásticas asi como en las letras.
 Predomino el espíritu creador.