SOR JUANA INES DE LA CRUZ OBRA SELECTALa BIBLIOTECA AYACUCHO fue creada por el gobierno venezolano con motivo del sesquicentenario de la batalla mediante la cual, en Ayacucho (Peri, 1824), un ejército patriota al mando del Gran Mariscal co sorcolol tee etter een Be Esl oa} Peed ese Cistscaery independencia hispanoamericana. La BIBLIOTECA AYACUCHO concebida como una contribucién Peportetrasc cn fortalecimiento y desarrollo de la TC etste Pcl oscem me) otelitel kel! Peeves ol CMs eee Becoene gl vasto patrimonio cultural de esta pero Coes Weve its) cod disciplinas en que se ha expresado —literatura, filosofia, arte, historia, pensamiento politico, folklore, antropologia, etc.— desde los aportes de las civilizaciones indigenas hasta la poderosa creatividad de nuestros dias, atendiendo a las numerosas BA Coreloce lor Briteret (rocoto as ates cultura que es, por definicién, mestiza, producto de una original Petraes ep cre eon La BIBLIOTECA AYACUCHO es, finalmente, un homenaje de Venezuela a la cultura de nuestra América, a la vez que pretende constituirse en el repositorio de ENB store RececelteCo eB iccCoretog subrayando lo que tiene de leccién viva y presente para las generaciones actuales y lo que en ella convoca a una plena autonomia intelectual y a una Petsicatccr kee ttt meFunpaci6n Brsuioteca AyacucHo ConsEjo DrirEcTiIvo José Ramén Medina (Presidente) Simén Alberto Consalvi Pedto Francisco Lizardo Oscar Sambrano Urdaneta Oswaldo Trejo Ramén J. Velésquez Pascual Venegas Filardo Director Lrrerario José Ramén MedinaOBRA SELECTA Tomo ITAGRADECIMIENTO. Al Fondo de Cultura Econémica por la autorizacién para reproducir las notes de Alfonso Méndez Plancarte realizadas para Obras completas de Sor Juana Inés de la Cruz, publicadas en cuatro tomos (1951-1957), y las notas de Antonio Alatorre 2 la Carta del Padre Nitez, publicadas en la 3* reimpresién de Sor Juana Inés de la Cruz o Las trampas de la fe, de Octavio Paz.SOR JUANA INES DE LA CRUZ OBRA SELECTA Seleccién y prélogo Marco GLantTz Cronologia y bibliografia Maria Dotores Bravo ARRIAGA BIBLIOTECA AYACUCHO© de esta edicién BIBLIOTECA AYACUCHO, 1994 Apartado Postal 14413 Caracas - Venezuela - 1010 Derechos reservados conforme a Ia ley ISBN Obra 980-276-283-0 (empastada) ISBN Obra 980-276-282-2 (riistica) ISBN Tomo II 980-276-287-3 (empastada) ISBN Tomo IT 980-276-2865 (nistica) Disefio / Juan Fresén Impreso en Venezuela Printed in VenezuelaSEGUNDO VOLUMEN DE LAS OBRAS DE SOROR JUANA INES DE LA CRUZ MONJA PROFESA EN EL MONASTERIO DEL SENOR SAN GERONIMO DE LA CIUDAD DE MEXICO, DEDICADO POR SU MISMA AUTORA A D, JUAN DE ORUE Y ARBIETO CAVALLERO DE LA ORDEN DE SANTIAGO ANO 1692 Con Privilegio, En Sevilla, por TOMAS LOPEZ DE HARO, Impresor y Mercader de Libros.403 DEDICATORIA DEL “SEGUNDO VOLUMEN” DE SUS OBRAS EN LA EDICION DE SEVILLA DE 1692 10 20 30 Soror Juana Inés de la Cruz, Religiosa profesa en el Monasterio de N. P. San Jeténimo de Méjico, Al Sefior Don Juan de Orve y Arbieto, Caballero del Orden de Santiago, oO. D.C. Muy Seftor mfo: La intencién ordinaria de nuestros espafioles en dedicar sus obras, expresa que es tener Mecenas que las defienda de las detracciones del vulgo: como si la desenfrenada multitud y libre publicidad guardase respeto a la mds venerable soberanfa. Yo, en estos papelillos que a V. m. dedico, Ilevo muy diverso fin; pues ni quiero empefiar su respeto en tan imposi- ble’ empresa como mi defensa, ni menos coartar su _li- bertad a los lectores en su sentir. EI intento no pasa de obedecer a V. m. en su entrega; porque siendo, como soy, rama de Vizcaya, y V. m. de sus nobilisimas familias de las Casas de Orve y Arbie- to, vuelvan los frutos a su tronco, y los atroyuelos de mis discursos tributen sus corrientes al mar a quien re- conocen su origen: Unde exeunt flumina revertuntur. Yo me holgara que fuesen tales que pudiesen honrar y no avergonzar a nuestra nacién vascongada; pero no extrafiaré Vizcaya el que se le tributen Jos hierros que produce. Y més, cuando Ilevan Ia disculpa de ser obra, no sélo de una mujer, en quien es dispensable cualquier defecto, sino de quien (aunque dice mi gran Padre San Jeténimo: Nulla ars absque magistro discitur; etiam muta animalia et ferarum greges, ductores sequuntur suos) nunca ha sabido cémo suena la viva voz de los maestros, ni ha debido a los ofdos sino a los ojos las especies ‘de Ja doctrina, en el mudo magisterio de los libros, donde pudiera decir con el mismo Santo: Quid ibi laboris insumpserim, quid sustinuerim difficultatis, quoties desperaverim, quotiesque cessaverim et conten- 11tione discendi rursus inceperim, testis est conscientia mea. Finalmente, ofrezco a V. m. esta sepecialidad, ya que no Ileven otra, y espero con el tiempo ofrecerle otras, si no més primorosas, no tan incultas. Vale. NOTAS Dedicatoria de la primera edicién (en Sevilla, por Tomds Lépez de Haro, 1692) del Segundo Volumen de las Obras de Sor J., hecha por Don Juan de Orve y Arbieto, No reproducida ya después en las sucesivas ediciones de ese volumen. L. 15. obedecer a V. m. en su entrega. Ya dijimos que la edicién fue hecha por Don Juan de Orve. L. 16. rama de Vizcaya. Calleja dice que fue el padre de Sor Juana “D. Pedro Manuel de Asvaje, natural de la Villa de Vergara, en la provincia de Guiptizcoa, que con deseo de cortegir los yerros a las entrafias de su tierra, tan de nobleza prddigas como estériles de caudal, pasé a Indias”. — Sor J., en los Villancicos de la Asuncién, 1685 (mim. 274, v. 104 y ss.) hace hablar a un vizcaino, y Mama al vascuence “la misma lengua cortada de mis abuelos”. L. 20. Unde.. “De donde salen los rios, all4 tornan”. (Eclesiastés, I, 7) 1692, al margen: Eccles. L. 279, Nulla...: “Ningiin arte se aprende sin maestro; aun los mudos animales y las manadas de las fieras, siguen a sus gufas”. (Carla a Rustico), —1692, af margen: Hieron, in Epis. ad Rusticum. L. 29:30, la viva voz de los maestros, En la Resp. a Sor Fil. (1. 440 y ss.) zepite la misma queja, ponderando “el sumo trabajo, no sélo en carecer de maestro, sino de condiscfpulos con quienes conferir y ejercitar lo estudiado”. .. L, 3246. Quid ibi...: “De cuanto trabajo me tomé, cudnte dificultad hube de suftir, cusntas veces desesperé, y cudntas otras veces desist y empecé de nuevo, por el empefio de aprender, testigo es mi conciencia” (Carta a Rustico). — La misma cita en Resp a Sor Fil. — 1692, al margen: Ibidenr 12404 CARTA ATENAGORICA CARTA DE LA MADRE JUANA INES DE LA CRUZ, RELIGIOSA DEL CONVENTO DE SAN JERONIMO DE LA CIUDAD DE MEJICO, EN QUE HACE JUICIO DE UN SERMON DEL MAN. DATO QUE PREDICO EL REVERENDISIMO P, ANTONIO DE VIEYRA, DE LA COMPANIA DE JESUS, EN EL COLEGIO 10 20 DE LISBOA Muy SeNor mio: De las bachillerfas de una conversa- cin, que en la merced que V. md. me hace pasaron pla- za de vivezas, nacié en V. md. el deseo de ver por es- crito algunos discursos que alli hice de repente sobre los sermones de un excelente orador, alabando algunas ve- ces sus fundamentos, otras disintiendo, y siempre admi- randome de su sinigual ingenio, que aun sobresale més en Jo segundo que en lo primero, porque sobre séli- das basas no es tanto de admirar la hermosura de una fabrica, como Ja de Ja que sobre flacos fundamentos se ostenta lucida, cuales son algunas de las proposiciones de este sutilisimo talento, que es tal su suavidad, su vi- veza y energia, que al mismo que disiente, enamora con la belleza de la oracién, suspende con la dulzura y he- chiza con la gracia, y eleva, admira y encanta con el todo. De esto hablamos, y V. md. gusté (como ya dije) ver esto escrito; y porque conozca que le obedezco en lo mas dificil, no sdlo de parte del entendimiento en asunto tan arduo como notar proposiciones de tan gran sujeto, sino de parte de mi genio, repugnante a todo lo que parece impugnar a nadie, lo hago; aunque modificado este in- conyeniente, en que asi de Jo uno como de lo otro, serd V. md. solo el testigo, en quien la propia autoridad de su precepto honestard los ertores de mi obediencia, que a otros ojos pareciera desproporcionada soberbia, y més cayendo en sexo tan desacreditado en materia de letras con la comin acepcidn de todo el mundo. 13