Análisis "El Principe" de Nicolás Maquiavelo.

UNIVERSIDAD
AUTÓ NOMA
DE OCCIDENTE
Análisis
“El Príncipe”
Nicolás Maquiavelo
Esmeralda Yatzeth Cevallos Ramírez

Grupo J-203
Gobierno y Administració n Pú blica
Profesor Lic. Luis Manuel Julio Martínez Gutiérrez.
El Príncipe es una obra de suma importancia para la política moderna, pues logra
separar la moral de lo que es el concepto político, lo cual es algo que en la antigü edad
se consideraba imposible; y ademá s, fija los cimientos para los gobiernos actuales que
nos rigen. Es una obra que nos abre la puerta a los inicios de la Edad Moderna; y en
esta misma se nos presentan veintiséis capítulos los cuales nos exponen un punto de
vista de gobernar realista, crudo, transparente y hasta se podría decir que un poco
sombrío, o como se le puede llamar gracias al autor, “maquiavélico”.
Iniciando el aná lisis con el capítulo dos, el cual nos habla sobre los principados
hereditarios, Maquiavelo nos expone la cuestió n del por qué es má s fá cil conservar un
Estado de este tipo, que uno nuevo. Nos demuestra, con ejemplos, que el pueblo es
temeroso del cambio, por lo cuá l no rechazan a una dinastía a la cual está n
acostumbrados, pero si lo hacen cuando de ser libres pasan sin transició n a tener un
gobierno que los controle, lo que inmediatamente genera una dificultad para el nuevo
líder de conservar lo recientemente adquirido.
En el capítulo tres se nos presentan los principados mixtos, y se menciona la facilidad

que se tiene de mantener sosegado a un pueblo siempre y cuando se respeten sus
costumbres y las ventajas de que gozaban, pues como se mencionó anteriormente, el
pueblo no soporta el cambio. Se presenta la idea de que es má s fá cil mantener en paz a
un Estado con el cual se comparten costumbres, idioma y otras similitudes (las cuales
permiten una convivencia armoniosa), que llegar a imponer otras nuevas que
interrumpan la comodidad en la que vivía el pueblo.
También se nos habla del tipo de atenció n que un príncipe debe tener hacia las
distintas clases sociales de su pueblo, pues segú n Maquiavelo, los ricos son fieles
siempre y cuando se les mantenga en la misma posició n social, mientras que los
pobres es difícil que causen alguna molestia pues se encuentran aislados.
Esta es una de las primeras premisas sombrías que Maquiavelo nos presenta, pues nos
dice que para mantener la paz, al rico hay que mantenerlo arriba y al pobre abajo.
Ademá s, se nos menciona como el príncipe debe estar atento a los males y no dejarlos
crecer, pues estos, descubiertos a tiempo, se les cura pronto; pero una vez que se les
deja crecer a tal punto de que se vuelven asunto pú blico y todo el mundo los ve, no
tienen remedio y se vuelven un problema de tal magnitud que se consideran una
amenaza. Con esto se nos da a entender que un príncipe no puede dejar pasar los
problemas que se le presenten por má s mínimos que sean, al contrario, mientras má s
pequeñ a esté la dificultad cuando se descubra, mejor, pues má s fá cil le será eliminarla,
opuesto a que, si se le deja crecer, esta se vuelve má s un obstá culo de gran magnitud
que un problema.
En este mismo capítulo se presenta la idea de que ayudar a otro a hacerse poderoso
puede llegar a causar la ruina de uno mismo, puesto que aquel que ha llegado al poder
comenzará a ver al que le propició ayuda como un riesgo y una amenaza por poseer
las capacidades necesarias para estar en su lugar, y comenzará a sospechar que, tan
fá cil como se le ayudó a llegar al poder, tan fá cil se le arrebatará por la persona que le
ha ayudado.
Má s tarde, en el capítulo ocho, Maquiavelo habla sobre los que llegaron al principado
mediante crímenes y có mo han logrado conservar el poder; y con esto propone que
estas ofensas se deben inferir solo una vez, pues de esta forma, hieren menos; y los
beneficios se deben proporcionar de poco a poco para que se saboreen mejor. Con
esto nos explica que, si un príncipe va a hacerle un dañ o a su Estado, debe ser rá pido y
una ocurrencia ú nica, pues así puede llegar a pasar desapercibido e incluso perdonado
por el pueblo. En cambio, con los beneficios, estos deben de darse despacio, así, el
pueblo lo interpreta como si se le estuviera dando mucho, y se les mantiene conforme.
Otra premisa que presenta Maquiavelo es que un hombre que siempre es bueno suele
perderse entre los que no lo son, y con esto se refiere a un concepto muy comú n entre
la política moderna: o pisoteas o te dejas pisotear.
Nos dice que, a pesar de que un pueblo prefiere un príncipe honesto y bueno en todo
momento, las oposiciones pueden ver esta bondad como un taló n de Aquiles por el
cual entrar, puesto que un hombre que en todas partes quiere hacer profesió n de
bueno, se expone a que abusen y se aprovechen de él; mientras que, si mantiene un
balance entre ser bueno y ser astuto con su comportamiento y lo que lo rodea, puede
estar atento a las posibles amenazas sin llegar a ser odiado por su pueblo.
Ahora, llegando a uno de los temas má s importantes de la obra, el cual es el infinito

cuestionante de ¿es mejor ser temido o ser amado? Maquiavelo presenta un punto de
vista crudo y real, el cual nos expone que debe haber un balance entre el amor y el
temor del Estado hacia el príncipe, pues asegura que los hombre suelen ofender con
facilidad a lo que aman puesto que son perversos por naturaleza y no les supone una
problemá tica hacerlo siempre y cuando tengan un beneficio; mientras que el temor
viene con un miedo al castigo, el cual es permanente.
En esta premisa, que nos presenta Maquiavelo, nos da a entender que, si un príncipe
es amado pero no temido, en el momento en el que el pueblo se pueda beneficiar de su
ausencia, no dudaran en ponerse en su contra y formar una oposició n. En cambio, si es
temido pero no amado, sucede lo mismo, pues puede generar un sentimiento de
hartazgo que de igual forma puede crear una oposició n que no dudará en derrocarlo
apenas se presente oportunidad. Lo que Maquiavelo propone, es un balance entre
ambas cosas, un líder que es igualmente amado que temido, pues de esta forma, no
expone la suficiente vulnerabilidad para ser traicionado y al mismo tiempo, genera el
miedo conveniente para jamá s ser atacado.
Esta es una idea que se sigue exponiendo en los siguientes capítulos cuando se hace
referencia al príncipe como una combinació n entre una bestia y un hombre. Esto se
puede interpretar como que un príncipe debe saber cuando es necesario usar la fuerza
y mentalidad de una bestia para ejercer la fuerza crudamente y cuando usar la
capacidad de razonamiento y pensamiento de un hombre para lograr otros objetivos.
De nuevo, encontrando un balance que muestre solo un poco de vulnerabilidad y una
fuerza moderada pero estricta.
Má s adelante se toca uno de los temas principales: la forma en la que un príncipe debe
cumplir sus promesas, y en caso de incumplirlas, de qué manera lograr que no afecten
su imagen. Aquí Maquiavelo menciona el uso de la inteligencia del príncipe y su
capacidad de adaptarse a las circunstancias, pues dice que debe ser capaz de
aparentar tener las virtudes necesarias para lograr que estos incumplimientos pasen
desapercibidos. En esta parte hace un énfasis en aparentar esas virtudes, pues dice
que tenerlas y practicarlas siempre es perjudicial, y el aparentar tenerlas es ú til; ya
que un príncipe, a pesar de mostrarse recto y humano, también debe estar dispuesto a
irse al otro extremo cuando sea necesario, con esto pues, intenta inferir que a pesar de
que no debe alejarse del bien, tampoco debe titubear en entrar en el mal cuando se
necesite. Otra premisa que da entrada al término “maquiavélico”.
El Príncipe es una obra de gran importancia en la política moderna, pues siembra las
bases de lo que conocemos hoy como nuestro gobierno y Estado actual, y, a pesar de
que abre puertas a distintos puntos de vista y críticas diversas, es innegable el
impacto que ha tenido no solo en los diferentes líderes a través de la historia, sino
también en las ciencias políticas en general y en el có mo las conocemos hasta el día de
hoy.

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En el capítulo tres se nos presentan los principados mixtos, y se menciona la facilidad

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