Cuadro Comparativo

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CUADRO COMPARATIVO

YESENIA GUTIERREZ MARTINEZ ID 419918

UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS

DESARROLLO SOCIAL CONTEMPORANEO

PSICOLOGÍA

2015

CUADRO COMPARATIVO

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SULMA MIREYA SANCHEZ MANCERA ID 418569

JESSICA MARIA GOMEZ CALVIJO ID 418550

YESENIA GUTIERREZ MARTINEZ ID 419918

WILDER ALBERTO VALDERRAMA RAMIREZ

UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS

DESARROLLO SOCIAL CONTEMPORANEO

PSICOLOGÍA

Contenido

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1. INTRODUCCIÓN............................................................................................4

2. CUADRO COMPARATIVO...........................................................................5

3. BIBLIOGRAFÍA..............................................................................................8

1, INTRODUCCIÓN

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Los primeros escritos de Freire aparecen durante un período de intenso conflicto Político en que

las "luchas de clases" en América Latina, adquieren fuerza expresiva. Por eso el momento

histórico en el que se desarrolla la propuesta de Freire es de suma importancia para entender las

consideraciones y los aportes que este insigne pedagogo hace a la educación, a la política y a

las sociedades Latinoamericanas e incluso del mundo. Por eso es tan importante que tengamos

conciencia de la pedagogía del oprimido que incentivo de manera propicia al desenvolvimiento

de una cultura y una sociedad llevando a los sujetos a convertirse de algún modo en pioneros

de su propia historia.

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2. CUADRO COMPARATIVO

CONCEPTOS-SEMEJANZAS CONCEPTOS- DESVENTAJAS


PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO LAS DOS ORILLAS
PAULO FREIRE.

Freire en los países de américa latina En Colombia, en lugar de desarrollar


propone una educación como práctica competencias comunicativas esenciales para
liberadora (opuesta al positivismo y la vida, como leer, escribir o elaborar
pragmatismo educacional predominante en discursos orales coherentes nos enfrascamos
los círculos educativos), a los oprimidos, lo en cosas que no incentivan nuestras
olvidados, los que él mismo encuentra habilidades cognitivas ni sociales.
insertos en "la cultura del silencio"

Los hombres deben hacer parte y La educación a nivel latinoamericano


vincularse a la forma como se cuenta sy es reflejo de la dominación del pensamiento,
historia, y la educación da las herramientas de las ideas, de la opinión. Por medio de esta
para que ello pueda hacerse, cuando influencia nuestra conducta, nuestro actuar y
accedemos a ella tendremos los elementos nuestro sentir, somo educados para ser
para hacerlo, cuando no estamos siendo excluidos o para que nos amntengamos al
excluidos de la memoria de la cual somos margen.
autores
Pablo Freire es un pensador Seguimos dedicados a transmitir
comprometido con la vida, no piensa en ideas informaciones tan insustanciales como las
abstractas, sino que piensa partiendo de la fórmulas, los accidentes geográficos o las
existencia concreta. Su proyecto educativo, fechas históricas, que nadie podría transferir a
que parte de la praxis, apunta a crear la vida cotidiana en pleno siglo XXI. en vez
humanización de pensar en otros mecanismos más
pedagógicos que permitan el desarrollo pleno
en cuanto a educación,
Cuando se vincula a la historia a la Que todas las personas puedan
educación y a las formas, a su metodo, a las vincularse de una manera subjetiva a la
tecnicas en como esta se presenta, se obtienen educación y a las formas manifiestas de esta,
herramientas para hacer parte de y no objeto que se vean dentro de la educación. Los
de, será de este modo una educación regimenes historicos han demostrado que por
incluyente, vinculante y permitira que sea mas medio de la educación se ha manipulado,

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eficaz y valiosa, pues reconocera desde la antes limitandola a sectores especificos, ahora
enseñanza al sujeto como parte del proceso, limitando y manipulando que tipo de
no como un solo receptor de información información transmito y para que proposito
oportuna. personal.
Una consecuencia mayor de ese Las Facultades de Educación -en
proceso fue la aparición de movimientos general- no forman a los maestros para que
populares revolucionarios en América Latina, aprendan a desarrollar las competencias
con diferentes expresiones y estrategias de comunicativas, éticas y cognitivas de sus
acuerdo con la experiencia histórica de cada estudiantes.
país, de personas que se manifestaron y
quisieron hacer algo mas que observar o
cimplemente escuchar..

La educación ha de vincular a las Que las lenguas y hablas indigenas


formas de comunicación autoctonas, propias y sean consideradas dentro de la educación de
caracteristicas de los lugares, la riqueza los paises de america latina, que sean
cultural, La historia que significa hace parte transmitidas y sean parte de nuestra
de una educación diversa y diferente, pero educación, pues es algo que nos define, y es
que reconoce el valor humano de estas formas un saber cultural importante dentro de nuestra
de educación. historia escrita y por construir.

Postula una pedagogía del oprimido, Por el contrario, siguen


no pedagogía para el sino de él., no como un transmitiendo informaciones y conocimientos
sujeto activo, si no comoun objeto pasivo que más complejos y más actualizados, pero que
recibe información y datos sin opción de no logran transformar el papel de mediación
refutar o contestar que llevarán a cabo en las aulas. 

Los textos que el individuo Los sistemas educativos más


construye le permiten reflexionar y analizar el inequitativos del mundo en términos de
mundo en que vive pero no para adaptarse a él género, región y estrato social. La autonomía
si no para participar y hacer parte de el. que fuera promovida durante la década del
noventa, no compensan las realidades para
una educación practica y comprensible

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Freire habla de una pedagogía El problema de la mala calidad no se
liberadora en donde el método deja de ser reduce a los docentes. Es bastante más
instrumento del educador con el cual complejo, puesto que todo el sistema
manipula a los educandos por que se educativo está diseñado para transmitir
transforma en conciencia y estos empiezan a informaciones impertinentes y no para pensar,
hacer parte de su educación, empiezan a crear o resolver problemas.
participar de esta y a construirla.

Reconocerse dentro de un todo, Desconocer la diferencia en el otro,


reconocer al otro y a sus condiciones hacen entre paises, territorios, lenguas, costumbres,
que haya un sentido del porqué, que tome hace que no haya una conciencia frente al otro
importancia el accionar y que las palabras y que no vea como algo aparte, si por medio
cobren sentido, que las culturas sean una de la educación este mensaje se transmite
oportunidad, que la educación sea un medio. estaremos creando mas limites que los que
crean las fronteras.

Freire nos habla de una realidad en Supone un cambio profundo en el


que vive el individuo como ser oprimido que sistema educativo. Necesitamos dedicar la
esta por consiguiente sujeto a las educación básica a desarrollar la capacidad de
determinaciones de los opresores, a sus pensamiento, la creatividad, la resolución de
decisiones, opiniones e ideas, por medio de problemas, el análisis y las competencias para
estas es manipulado y guiado a ahcer lo que comunicarse y convivir. 
ellos decidan.

Dio su teoría basada en una Si lo observamos a nivel global y


educación liberadora sienta sus bases en una local necesitamos que el concepto de alta
pedagogía nueva opuesta a la tradicional “calidad” se mantenga firmes y consideren
bancaria, de acuerdo a su experiencia y que lo que se busca no es una educación de
estudios, descubriendose a el mismo dentro de “calidad” sino una educación que nos
esta. dignifique como seres humanos. 

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Atreves de técnicas para la  Para la educación de América
enseñanza y escritura de los adultos logra Latina. “la ignorancia absoluta no es el mayor
educar al hombre. de los males ni el más temible, una vasta
extensión de conocimientos mal digeridos es
cosa peor”. Veinticinco siglos después, su
reflexión sigue vigente

Realizo métodos de alfabetización El educador debe hacerse un


con el fin que el adulto aprenda a leer y compañero de los educandos El pensamiento
escribir su historia y cultura, y que estas sólo encuentra su fuente generadora en la
formas de educación puedan ser transmitidas acción sobre el mundo, mundo que mediatiza
y nos permitan como individuos y naciones se las conciencias en comunión por eso es muy
mas libre y autonomos educativa y importante que se fortalezcan estas teorías
mentalmente. propuestas.

Lleva a los sujetos a la visualización El método de Freire es


de la palabra generadora quitando de lado lo fundamentalmente un método de cultura
que se conoce donde la función del educando popular, que, a su vez, se traduce en una
es adaptarse al origen establecido que se política popular: no hay cultura del pueblo sin
produce atreves de un proceso que ellos política del pueblo. 
critican impidiéndole el dialogo
Establece un vínculo semántico con Propone una invasión cultural, de
el objeto a que se refiere y que está ideas de conciencia, de libertad escrita,
representado en la situación observada, El hablada, transmitida.
método de Freire es fundamentalmente un
método de cultura popular, que, a su vez, se
traduce en una política popular: no hay
cultura del pueblo sin política del pueblo

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BIBLIOGRAFIA

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Julián De Zubiría Samper. (2014).¿Cómo mejorar la educación en Colombia?.

29 de Agosto de 2015, de Las 2 Orillas Sitio web: http://www.las2orillas.co/como-

mejorar-la-educacion-en-colombia/

Freire, Paulo. (1985): Pedagogía del oprimido. Montevideo, Tierra Nueva. México,

Siglo XXI Editores.

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