Y si ellos hubieran estado en mi secreto, también hubieran hecho oír mis palabras a mi

pueblo.
(Jeremias 23:22 Versión del OSO)

EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA

Hay tres pasajes que nos hablan de la realidad del arrebatamiento.

1 Tesalonicenses 4:17 , 1 Corintios 15:51-52 Y Juan 14:2-3

- 1 Tesalonicenses 4:17 LBLA

Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Señor en el aire, y así estaremos con el
Señor siempre.
- 1 Corintios 15:51-52 LBLA
He aquí, os digo un misterio: no todos dormiremos, pero todos seremos transformados en un
momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final; pues la trompeta sonará y los
muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados.
- Juan 14:2-3 LBLA
En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, os lo hubiera dicho; porque voy
a preparar un lugar para vosotros. Y si me voy y preparo un lugar para vosotros, vendré otra
vez y os tomaré conmigo; para que donde yo estoy, allí estéis también vosotros.

Cuando hablamos del Arrebatamiento, aunque algunos maestros enseñadores de este tema
le han llamado “El Rapto de la Iglesia”, pero la palabra Rapto no es la más adecuada para
este acontecimiento, porque lo que la escritura habla es Arrebatamiento, un rapto es algo
que sucede y usted no sabe. El rapto es el delito en el cual se sustrae o retiene a una
persona por medio de la fuerza, Un rapto es una acción que se hace y la persona no está
enterada, no está sabida, o no está consciente.
Pero cuando la Biblia habla de Arrebatar, está hablando de una palabra griega derivada del
verbo “HARPAZO”, con sus diferentes conjugaciones a través del nuevo testamento, que
significa; traslación, trasposición repentina, los que son sacados en cuerpos físicos de una
multitud y cargados a otro lugar, en este caso a la presencia de Dios.

En un pasaje donde la palabra “arrebatar – harpazo”, nos puede dar un sentido más claro es
en Apocalipsis 12:5 (no voy a tocar todo el capítulo, porque lo que quiero es hablar del
arrebatamiento)
Y ella dio a luz un hijo varón, que ha de regir a todas las naciones con vara de hierro; y su
hijo fue arrebatado; POR QUÉ FUE ARREBATADO? Porque dice la Palabra de Dios en el verso 4
que la mujer estaba a punto de dar a luz y de repente aparece un dragón. Según vemos en la
parte segunda: “Y el dragón se paró delante de la mujer que estaba para dar a luz, a fin de
devorar a su hijo cuando ella diera a luz”.
Entonces nos damos cuenta que hay un peligro eminente, y ese peligro va a afectar a ese
hijo que va a nacer, entonces aparece la palabra ARREBARATAR (HARPAZO). O sea que
arrebatar está dándonos la idea de un trasladado.
Quisiera recordarles la historia de dos personas que habla que fueron arrebatadas: Felipe y
Pablo

Felipe cuando va camino en el desierto encuentra un eunuco, Hechos 8:39 después de que
Felipe bautiza al Etíope ellos salen del agua, y el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; es decir
que los traslado, pero ese traslado no es un traslado espiritual como el que se ve en Ezequiel
donde el Espíritu de Dios toma a Ezequiel de los cabellos y se lo lleva o como cuando Juan
sube en el espíritu a ver las escenas del cielo.
Entonces Felipe experimento ser trasladado.

Cuando el apóstol Pablo habla de su experiencia en 2 Corintios 12:2 cuando dice: Conozco a
un hombre en Cristo, que hace catorce años (no sé si en el cuerpo, no sé si fuera del cuerpo,
Dios lo sabe) el tal fue arrebatado hasta el tercer cielo.
Ahora note que Pablo no puede definir si él fue integralmente o fue en su ser espiritual,
también vemos que de acuerdo a este pasaje, nuestro ser espiritual tiene las mismas
sensaciones que tenemos en el cuerpo natural, (podemos ver, oír, sentir)
Entonces Pablo dice que fue arrebatado hasta el tercer cielo.
Entonces con estos versos que hemos recorrido, nos hacen mención de un acontecimiento
que en Corintios Pablo dice que era un misterio para los profetas del antiguo testamento.
Aunque compartiré unas amonestaciones del antiguo testamento.
Por ejemplo, en el Antiguo Testamento, los profetas anunciaron el día del SEÑOR, ese día de
venganza, día de ira, en ese dia donde Dios va a vengarse de todas las naciones que
combatieron contra Israel, según leemos en Joel; en Apocalipsis leemos que las naciones
serán convocadas, porque del falso profeta y el anticristo saldrán espíritus a juntar a todos
los ejércitos de la tierra para pelear contra El SEÑOR. Una batalla que se conoce como la
batalla de Armagedón. (Armagedón deriva de una expresión hebrea que significa monte
Megido, “Har Megiddo en hebreo” ).

Cuando la Biblia habla del día del SEÑOR está hablando de un dia de juicio, pero nosotros no
estamos esperando el día del SEÑOR, por ejemplo todo lo que está pasando en la tierra,
como los tsunamis, terremotos, el crecimiento de la violencia, los descontroles climáticos;
eso no es el Día del SEÑOR, estos no son los juicios de Dios, estos son los primeros dolores
que la humanidad va a experimentar, entonces cuando hablamos de los juicios de Dios, la
Palabra dice que nadie podrá soportarlos, la biblia dice que los hombre correrán a los montes
y dirán “escóndenos de la ira del Cordero”, porque el gran día de su ira ha llegado, así que
los terremotos de 8.0 que hoy conocemos no es nada comparado al terremoto que la biblia
predice donde toda isla y todo monte será removido, en el día de la ira de Dios no habrá
lugar que no esté afectado. Entonces el día del SEÑOR no es un dia de felicidad si no de
juicio.

Cuando Pablo habla del arrebatamiento es sacar a alguien ante el eminente peligro, ante el
eminente desastre que esta por suceder.
Usted va a encontrar en la teología que hay tres posiciones que prevalecen en la iglesia,
unos dicen que el arrebatamiento va a ser antes de 7 años, (para estos 7 años tendremos
que estudiar las 70 semanas de Daniel, donde esta posición dice que vienen 7 años de gran
tribulación,) aunque la biblia no dice que sean 7 años de gran tribulación, la biblia dice que
son 42 meses, entonces unos ubican el arrebatamiento antes de estos 7 años, otros ubican el
arrebatamiento a la mitad de estos 7 años, antes de la gran tribulación, y otros a quienes yo
considero más valientes, ubican el arrebatamiento al final de la gran tribulación, para recibir
a Cristo en la nubes y bajar a reinar en el milenio.

Personalmente me inclino por lo que le voy a enseñar, a que el arrebatamiento es antes de la

gran tribulación,.
Cuando leemos la escritura Pablo dice que esto es un misterio, pero este misterio tiene dos
figuras antiguo testamentarias poderosas: Enoc y Elías
Enoc el séptimo descendiente de Abraham, leemos en la palabra que Enoc camino con Dios y
Dios se lo llevo, pero Dios se llevó a Enoc antes que viniera el diluvio, antes del juicio Dios lo
arrebato.
A Elías dice que Dios lo arrebato y lo subió al cielo en un remolino y Elías dejo su manto a
Eliseo, Eliseo tuvo que vivir esta escena: dice la palabra que cuando Eliseo va subiendo la
montaña unos muchachos comenzaron a burlarse de él diciéndole sube calvo, sube calvo;
vemos que Eliseo se voltea y los maldice en el nombre del SEÑOR y entonces vemos que
salieron dos osas y destruyeron a 42 muchachos. En el marco apocalíptico estas dos osas
son: el falso profeta y el anticristo que van a tener autoridad sobre 42 meses para atacar y
destruir al pueblo de Dios.

Encontré algunos aspectos que son importantes, en primer lugar dice en 1Tesaloniceses 5:1-
3 Ahora bien, hermanos, con respecto a los tiempos y a las épocas, no tenéis necesidad de
que se os escriba nada. Pues vosotros mismos sabéis perfectamente que el día del Señor
vendrá así como un ladrón en la noche; (PONGALE CUIDADO AL TEXTO QUE SIGUE) que
cuando estén diciendo (NO DICE ”ESTEMOS DICIENDO” DICE “ESTEN” HABLANDO DE LA
GENTE, DEL MUNDO); que cuando estén diciendo : Paz y seguridad, entonces la destrucción
vendrá sobre ellos repentinamente, como dolores de parto a una mujer que está encinta, y
no escaparán. Eso quiere decir que para el mundo, el día del SEÑOR se los va a agarrar en
curva, infraganti, de sorpresa. El mundo estará diciendo: “al fin hay paz”. Pero nosotros no
estamos esperando el día del SEÑOR.

Antes de llevarlo al libro de Tesalonicenses quiero que ponga mucha atención a lo que vamos
a ver en el libro de Apocalipsis 7: 13-14: Y uno de los ancianos habló diciéndome: Estos que
están vestidos con vestiduras blancas, ¿quiénes son y de dónde han venido? Y yo le respondí:
Señor mío, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que vienen de la gran tribulación, y han
lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Y si se da cuenta en
el verso 9 se va a dar cuenta que es una gran multitud, que nadie podía contar, de todas las
naciones, tribus, pueblos y lenguas.
Todos estos que vemos aquí en el verso 9 no es la iglesia, porque podemos notar que le
preguntan: ¿quiénes son y de dónde han venido? Y entonces en el verso 14 vemos que le
responden: Señor mío, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que vienen de la gran
tribulación.
Ahora la pregunta es: Porque estaban en la gran tribulación? Y ahí vemos la respuesta: Y han
lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Ahora vemos en el
verso 16 que dice: Ya no tendrán hambre ni sed, ni el sol los abatirá, ni calor alguno, esto
quiere decir que en la gran tribulación se padecerá de hambre, de sed. Aquí estoy viendo una
gran multitud que suben de la gran tribulación que van a padecer para lavar sus ropas.
Entonces porque estaban en la gran tribulación? Porque sus ropas estaban manchadas, por
eso leemos en Efesios capítulo 5 que Cristo viene por una iglesia gloriosa, sin que tenga
mancha ni arruga ni cosa semejante.

Antes de continuar con el tema, me gustaría te preguntaras: ya no tienes manchas? Porque si

el Señor viene por una iglesia pura y sin manchas, yo debo preocuparme de lavar mis
manchas. Porque podemos acomodarnos y tener la fe que llegaremos, (estaríamos hablando
de salvación), pero el arrebatamiento no es salvación, el arrebatamiento es quitarme de la
eminencia de un peligro.
Ahora si vamos a 1 Tesalonicenses 5:3 Que cuando estén diciendo: Paz y seguridad,
entonces la destrucción vendrá sobre ellos repentinamente.
Ahora ponga mucha atención a 1 Tesalonicenses 5:4: Mas vosotros, hermanos, no estáis en
tinieblas, para que el día os sorprenda como ladrón. Que está diciendo Pablo? Está diciendo
que a los hermanos se les va a avisar,
Amós 3:7 dice: Ciertamente el Señor DIOS no hace nada sin revelar su secreto a sus siervos
los profetas. Entonces si de algo estoy convencido es de que los profetas vamos a saber el
dia del arrebatamiento, Dios lo va a rebelar. Pero a quienes?
Jeremias 23:18 Versión del OSO: Porque ¿quién estuvo en el secreto del SEÑOR, y vio, y oyó
su palabra? ¿Quién estuvo atento a su palabra, y oyó?
Jeremias 23:22 Versión del OSO: Y si ellos hubieran estado en mi secreto, también hubieran
hecho oír mis palabras a mi pueblo.
Entonces a quienes les revela Dios sus secretos? A los profetas que están en el secreto.
Porque hay profetas verdaderos, pero flojos, puede que sean profetas pero que no están en
el secreto de Dios.
Por ejemplo en Juan 1:18 Jesús dice: Nadie ha visto jamás a Dios; el unigénito Dios, que está
en el seno del Padre, Él le ha dado a conocer. (Seno del Padre = continua intimidad), por eso
vemos a Jesús en vigilias de oración.,
Es lindo venir a la iglesia, venir a cantarle y adorarle, pero es en lo secreto donde Dios se
revela.
( en Hechos Dios les dijo que a ellos no les correspondía saber, pero a nosotros sí porque
estamos en el final de la hora)
Recordemos que cuando Jesús subió al monte, Moisés y Elías estaban hablando con El de su
partida y lo que iba a acontecer. ( Se le aviso lo que pasaría )
Tengo la impresión que el arrebatamiento va a estar precedido de un avivamiento en la
iglesia, porque nos van a preparar, porque donde se ha visto que la novia se case y no esté
preparada? Nos van a preparar por misericordia, nos van a bendecir por misericordia, Dios le
dará una última oportunidad al mundo, nos va a bendecir para que el mundo vea que es
bueno servir a Dios, que es bueno estar en el evangelio, que Dios no desampara a los suyos.

Entonces vemos que si estos profetas de Jeremías 23 hubieran estado en el secreto, o sea
que no es asunto solamente de ir a la iglesia, de asistir una vez por semana, y es que la
mayor parte nos recordamos de Dios solo cuando es día de ir a la iglesia, por lo mismo
estamos secos sin vida espiritual, por eso a veces nos dormimos a la hora del mensaje, por
eso cualquier demonio los tumba, no necesitan que pase miss universo, si pasa una escoba
con falda se caen solos.

Lo que yo veo es que Dios advierte!!!

Dios le anuncio el Diluvio a Noé en el capítulo 6:13 de Génesis.
Dios le revelo a Abraham en Génesis 18:17 que iba a destruir Sodoma y Gomorra.
Entonces no hará nada El SEÑOR si antes no lo revela a sus profetas. El problema es que Los
Profetas en vez de estar en el Secreto de Dios, están en ocupados en otras cosas, menos en
buscar el Secreto de Dios.
Hay Profetas que señalan una cosa y no pasa nada. Por eso hay profetas a los que no se les
cree porque dicen muchas cosas y nunca pasa nada.

Entonces cuando nosotros hablamos del arrebatamiento, encontramos dos figuras en el

antiguo testamento, encontramos a dos hombres que fueron arrebatados, Enoc y Elías.
Ahora vemos que Enoc camino con Dios 300 años, la biblia dice que Enoc dejo de ser, porque
en esos 300 años lo absorbió Dios, eso quiere decir que Dios es paciente. Eso quiere decir
que Dios no espera que yo fructifique de la noche a la mañana, Dios sabe que tengo
problemas y dificultades, sabe que a veces tenemos un carácter difícil, pero lo que Dios
quiere es que caminemos con El.
Así que yo espero que mi manera de ser ya sea un poco mejor que el año pasado, porque si
sigo igual estoy mal. Así que esperemos que con el trascurrir del tiempo ya nos estemos
pareciendo más al Señor. No espero ser ya perfecto, porque cuando leí en la palabra me di
cuenta que cuando Abraham tenía 99 años, Dios le dijo: Camina delante de mí y se perfecto.
(eso quiere decir que Dios le aguanto todos esos años a Abraham, pero cuando llego a 99 le
dijo: ya es tiempo que seas perfecto). Eso me dice que Dios tiene paciencia.
Cuando veo la figura de Elías y Enoc veo unas luces que tenemos que revisar, que son
importantes:
Veamos estos dos versos de 2 Reyes y analicemos que nos está diciendo la biblia:
2Re 2:3 Entonces los hijos de los profetas que estaban en Betel salieron al encuentro de
Eliseo y le dijeron: ¿Sabes que hoy el SEÑOR te quitará a tu señor de sobre ti? Y él dijo: Sí, yo
lo sé; callad.
2Re 2:5 Y los hijos de los profetas que estaban en Jericó se acercaron a Eliseo y le dijeron:
¿Sabes que hoy el SEÑOR te quitará a tu señor de sobre ti? Y él respondió: Sí, yo lo sé; callad.
Esto me dice que cuando Elías iba a subir, lo sabían los profetas; y aquí vemos que Dios no
hace nada sin revelar.
Ahora, lo sabía Elías? Veamos 2Re 2:9 Y cuando habían pasado, Elías dijo a Eliseo: Pide lo que
quieras que yo haga por ti antes de que yo sea separado de ti.
Este verso nos muestra que Elías también lo sabía, entonces tengo la impresión de que antes
que suceda el Arrebatamiento lo vamos a saber.
Otro punto en el verso 2Re 2:7 Y cincuenta hombres de los hijos de los profetas fueron y se
pararon frente a ellos, a lo lejos, mientras ellos dos se pararon junto al Jordán. También nos
damos cuenta que estos hijos de los profetas también sabían que Elías se iba a ir.

Entonces recordemos que nosotros no estamos en tinieblas para que aquel día nos
sorprenda. Y cuando Pablo está hablando de esta realidad, está diciendo “es la boda de la
iglesia”, pero algo que me pega en el corazón no es solamente el hecho de Elías, si no que
fue Enoc, Heb 11:5 Por la fe Enoc fue trasladado al cielo para que no viera muerte; (eso
quiere decir que al cielo se puede llegar por dos vías, trasladados en el arrebatamiento o vía
la tumba, via la decapitación, porque en Apocalipsis dice que van a ser decapitados).
Entonces Enoc fue trasladado para no ver muerte, Y NO FUE HALLADO PORQUE DIOS LO
TRASLADO; (pero este es el punto) porque antes de ser trasladado recibió testimonio de
haber agradado a Dios. Entonces quiere decir que hay una condición para ser trasladado,
“AGRADAR A DIOS” y como se agrada a Dios? Recuerde que sin Fe es imposible agradar a
Dios. Y cuando hablamos de agradar, agradar y obedecer son sinónimos, sin fe es imposible
agradar a Dios, pero sin fe ningún hombre puede obedecer a Dios; entonces Enoc recibió
testimonio de haber agradado a Dios.
Enoc obedecía a Dios en todo:
Heb 11:5 Henoc confió en Dios y, por eso, en vez de morir, Dios se lo llevó de este mundo y
nadie volvió a encontrarlo. La Biblia dice que, antes de que Henoc fuera llevado, fue
obediente, y eso le agradó a Dios. (TLA)
Gén 5:22 También tuvo más hijos y más hijas. Después de que nació Matusalén, Henoc vivió
trescientos años más. Como obedecía a Dios en todo, ya no volvió a saberse de él porque
Dios se lo llevó. (TLA)
Lo importante de la obediencia, Jesús dijo: vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os
digo
Jua 15:15 Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he
llamado amigos, porque os he dado a conocer todo lo que he oído de mi Padre. (LBLA)
Muchos cristianos pasaran la gran tribulación para limpiar sus ropas, esos que no quisieron
obedecer, que no quisieron sujetarse.
Quien será arrebatado? Los que tengan testimonio de haber agradado a Dios, y como se
agrada a Dios? Con fe y obediencia.

Para terminar, alguna vez usted a visto alguna novia que llegue al dia de su boda con sus
ropas sucias, maltratada o despeinada?
Claro que no, ese dia la mujer llega en su mejor gala.
De igual manera, la iglesia sabra el dia de su boda, y estara lista para ese acontecimiento.

Más información del tema ARREBATAMIENTO

DVD – CD : Domingo 3/20/2011
Apóstol Dr. Otto René Azurdia

E L ARREBATAMIENTO • Es el acto mas esperado de la Iglesia novia porque le permitirá

encontrarse con su amado en el aire. En la primera Epístola a los Tesalonicenses 4: 16, 17 dice:
• • “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que
vivimos, los que bayanos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes
para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor” • El arrebatamiento es
un acto secreto (Mt. 24: 44; l Tes. 5:2) que pasará desapercibido por el mundo y los enemigos
(Ap. 12:5). • La Iglesia Novia será traslada con poder, ya transformada, con cuerpo
incorruptible, inmortal y celeste. Los que estén muertos resucitarán y los que estén vivos serán
transformados juntamente con los muertos resucitados para ser arrebatados. • La Biblia
enseña con figuras Antiguo testamentarias este acontecimiento glorioso que muy pronto está
por ocurrir entre ellas están: 1. Enoc (Fig. de la Iglesia novia) agradó a Dios por trescientos años
y Dios se lo llevó (Fig. del arrebatamiento) (Gn. 5: 24). 2. Abraham (Fig. de la Iglesia novia)
reposa en su tienda (Fig. del arrebatamiento) antes del juicio ejecutado sobre Sodoma. 3.
Daniel (Fig. Iglesia Novia) apartado por el rey vive en el palacio (Fig. del arrebatamiento) antes
de la adoración de la estatua y del homo calentado siete veces. 4. José (Fig. Iglesia Novia)
habita en el palacio del Faraón (Fig. del arrebatamiento) antes de la época de hambre que
azotó a Egipto. 5. Elías (Fig. Iglesia Novia) fue traslado en un torbellino al cielo (Fig. del
arrebatamiento) 6. Jesús (Fig. Iglesia Novia) fue traslado a Egipto (Fig. del arrebatamiento)
antes de la muerte de los primogénitos en las manos de Herodes. 7. El éxodo de Jesús (Lc. 9:
31) de la tierra al cielo (Lc. 24:50-53) es una fig. del arrebatamiento.

Arrebatamiento: l Tes. 4:17 Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos,
seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Señor en el aire, y así
estaremos con el Señor siempre.

Primicias: (Arrebatados al cielo antes de la gran tribulación) Ap. 12:5 Y ella dio a luz un hijo
varón Ap. 14:1 Miré, y he aquí que el Cordero estaba de pie sobre el Monte Sion, y con El
ciento cuarenta y cuatro mil que tenían el nombre de El y el nombre de su Padre escrito en la
frente. Ap. 14:2 Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas y como el sonido de
un gran trueno; y la voz que oí era como el sonido de arpistas tocando sus arpas. Ap. 14:3 Y
cantaban un cántico nuevo delante del trono y delante de los cuatro seres vivientes y de los
ancianos; y nadie podía aprender el cántico, sino los ciento cuarenta y cuatro mil que habían
sido rescatados de la tierra. Ap. 14:4 Estos son los que no se han contaminado con mujeres,
pues son castos. Estos son los que siguen al Cordero adondequiera que va. Estos han sido
comprados de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero. Is. 66:7 “Antes
que estuviera de parto, ella dio a luz; antes que le vinieran los dolores, dio a luz un niño.
Cosecha: Is. 66:7 “Antes que estuviera de parto, ella dio a luz; antes que le vinieran los dolores,
dio a luz un niño.

Rebusco: Jd. 1:23 a otros, salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con
temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por la carne. 1 Co 3:15 Si la obra de alguno es
consumida por el fuego, sufrirá pérdida; sin embargo, él será salvo, aunque así como por
fuego. ICo 5:5 entregad a ese tal a Satanás para la destrucción de su carne, a fin de que su
espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. Ap. 16:15 (He aquí, vengo como ladrón.
Bienaventurado el que vela y guarda sus ropas, no sea que ande desnudo y vean su
vergüenza.)

¿El Rapto? ¿Cuál Rapto?

Entre las personas cristianas que creen que habrá un rapto de la Iglesia, la gran
mayoría de nosotros está convencida de que el mismo precederá los juicios de
los tiempos finales. Esta posición normalmente se llama el rapto de la pre-
tribulación.

Las personas que rechazan el punto de vista del rapto pre-tribulación son
seguidoras del rapto a la mitad de la tribulación, o al final de la tribulación o del
rapto de pre-ira.
Repasemos estas posiciones del rapto.

El Rapto a la mitad de la tribulación:

Las personas creyentes que tienen este punto de vista colocan el rapto al final de
los juicios de las trompetas, justo antes del comienzo de la Gran Tribulación. Su
justificación para hacer eso viene de equiparar la séptima trompeta de
Apocalipsis 11:15 con la última trompeta en la descripción del rapto que hace
Pablo en 1 Corintios 15:51-53. También el punto de vista de la mitad de la
tribulación no está de acuerdo en que los juicios de los Sellos y las Trompetas
son manifestaciones de la ira divina, lo cual solamente ven en los juicios de las
Copas de la Ira. Para ellos, eso hace que las Copas de la Ira sea el tiempo de la
ira que la Biblia dice que nosotros no estamos para sufrir.

Las otras dos posiciones parecen ser similares en cuanto conciernen al rapto
porque ambas colocan el rapto de la Iglesia después de la Gran Tribulación.
Esas posiciones son realmente bastante diferentes.

Tratare de hacer una explicación de estas dos posiciones. por qué a un creyente
tan fuerte como soy yo del rapto pre-tribulación se le da por explicar posiciones
con las que yo discrepo?.
La respuesta, la cual recientemente confirmé para mí mismo, es que hay tantos
artículos post-tribulación y pre-ira que dedican más tiempo a Refutar la
posición pre-tribulación que el que dedican para explicar sus propias
posiciones.

Debido a eso, las personas que simplemente están buscando el respaldo Bíblico
de esas posiciones para poder hacer su propia evaluación, tiene que cernir a
través de mucha retórica anti pre-tribulación para encontrar lo que ellas están
buscando.

¿Así que cuál es la esencia de estas posiciones? Todo se reduce a la

interpretación que le dan a Mateo 24.
Ambas posiciones están basadas en la creencia de que Jesús estaba hablando
sobre la Iglesia cuando Él mencionó “los elegidos” en Mateo 24:22, 24 & 31. Y
ambas están de acuerdo que Mateo 24:29 señala el fin de la Gran Tribulación.

El Rapto después de la tribulación:

La posición del rapto después de la tribulación toma el punto vista de que la

trompeta mencionada en Mateo 24: 31 es la “última trompeta” de 1 Corintios
15:51-53 porque esa será la última trompeta que sonará antes del retorno del
Señor. Con un fuerte sonido de trompeta el Señor les ordenará a Sus ángeles
que reúnan a Sus elegidos, aquellos que creen que son la Iglesia. En ese
momento los muertos resucitarán y los vivos serán cambiados de acuerdo con 1
Tesalonicenses 4:16-17, y todos juntos se encontrarán con el Señor en el aire
para unírsele en Su retorno a la Tierra en poder y gran gloria.

Como se puede ver, la posición de después de la tribulación tiene la

resurrección/rapto y la Segunda Venida como un solo acontecimiento. Ellos
justifican esto al decir que la Biblia habla de una primera y una segunda
venidas. Por consiguiente, haciendo el rapto/resurrección un evento separado se
requeriría de una tercera venida. También los creyentes del rapto después de la
tribulación señalan que en Juan 6:39-40 el Señor prometió resucitar a todos los
creyentes en el último día, lo cual ellos interpretan que eso significa el día de Su
retorno.

El Rapto pre-ira:
La posición del rapto pre-ira toma decididamente un camino diferente para
llegar a un rapto de después de la tribulación. Ellos interpretan Mateo 24:22
como que significa que por causa de la Iglesia, el Señor acortará el tiempo de la
Gran Tribulación. Para ellos esto significa que el 6º juicio de los Sellos marca el
final de la Gran Tribulación, con el rapto pre-ira sucediendo en ese momento.
Ellos dicen que Mateo 24:19, el cual habla de que se oscurece el sol y que la luna
ya no da su luz al final de la Gran Tribulación, describe el mismo evento que
Apocalipsis 6:12 el cual tiene el sol que se oscurece y la luna volviéndose en un
rojo como de sangre. Para ellos, los santos de Apocalipsis 7:9-17, a quienes se
muestra estando en el cielo entre el sexto y el séptimo sellos, es la Iglesia
raptada.

Entonces la ira de Dios continuará en dos partes, consistiendo en los juicios de

las Trompetas al final de los cuales sucederá la 2da Venida, y finalmente los
juicios de las Copas de la Ira que tendrán lugar durante los 30 días siguientes al
retorno del Señor.

Ha habido varias adaptaciones del punto de vista de pre-ira. El que yo he

resumido aquí es la posición oficial como fue originalmente fijada por aquéllos
que la desarrollaron.

Primero, todas estas posiciones asumen que ya porque aparece en el Nuevo

Testamento, la explicación de nuestro Señor de los tiempos finales en Mateo 24
se entiende para la Iglesia. Pero su mención en el Nuevo Testamento es la única
justificación para esta suposición. Nada en el texto de Mateo 24 requiere una
interpretación centrada en la Iglesia y un examen cuidadoso lo muestra estar
orientado específicamente hacia Israel.

En primer lugar, Jesús raramente mencionó la Iglesia y nunca dijo que

interrumpiría la profecía de las 70 Semanas de Daniel, quedando una semana
incompleta. Hasta donde los discípulos supieron, estaban a 483 años dentro de
la profecía de 490 años de Daniel y se encontraban a solamente 7 años del fin de
la era. Por eso se sorprendieron tanto cuando lo escucharon a Él decir que todo
sería destruido sin quedar piedra sobre piedra.

Y a pesar de que Él estaba explicando cómo se desarrollaría el final de la era, Él

nunca mencionó la Iglesia. Si Él lo hubiera hecho, ellos no le habrían
preguntado si Él iba a restaurarle el reino a Israel mientras ellos estaban en el
Monte de los Olivos después de Su resurrección (Hechos 1:6). Esto ha llevado a
algunos expertos a concluir que todo Mateo 24 abarca la Semana 70 de Daniel
desde la perspectiva de Israel exclusivamente.

Es Israel mucho más que la Iglesia el que ha sido perseguido y lo seguirá siendo,
y asesinado, y odiado por todas las naciones (Mateo 24:9). Es Israel el que tiene
que permanecer firme hasta el final para ser salvo (Mateo 24:13). A Israel se le
advierte de huir en las montes de Judea cuando vean la abominación desoladora
(Mateo 24:15-16). Israel tiene que orar para que su huida no sea en un Sabbath
(Mateo 24:20). Israel tiene que cuidarse de los falsos mesías (Mateo 24:23-24).
Tampoco no hay ninguna mención de que la Iglesia sea “los elegidos” en los
evangelios. En los únicos casos en que el Señor mencionó a la Iglesia del todo
(Mateo 16:18 y Mateo 18:17) Él no usó ninguna forma de la palabra griega para
“elegido.” La primera descripción clara de la Iglesia como los elegidos no
sucedió sino hasta Romanos 8:33 que Pablo escribió más de 20 años después.
Por otro lado, Jesús fue llamado el elegido de Dios en Isaías 42:1, a Israel se le
llamó el elegido de Dios en Isaías 45:4 65:9, 65:22, y los ángeles fueron
llamados Sus elegidos en 1 Timoteo 5:21.

En mi opinión, pensar que los discípulos habrían entendido que el Señor estaba
refiriéndose a la Iglesia en Mateo 24:22, 24, 31 es una suposición injustificada.

La lectura en sentido llano del Libro de Apocalipsis nos dice que el momento de
la Ira de Dios empieza con los juicios de los sellos (Apocalipsis 6:16-17) y
termina con los juicios de las Copas de la Ira (Apocalipsis 15:1). El hecho de que
las personas que creen en el rapto a mitad de la tribulación y la pre-ira no
acepten eso significa que no han aceptado la palabra de Dios como está escrita.

La Séptima Trompeta de Apocalipsis 11:15

A esta trompeta nunca se le llama la última trompeta en la Biblia, como en 1

Corintios 15:51-53, o el llamado de trompeta de Dios, como en 1 Tesalonicenses
4:16-17. Simplemente es la trompeta final en la serie de los juicios de las
Trompetas. No se toca en la Tierra sino en el Cielo. Tampoco no hay ninguna
conexión entre la séptima trompeta y la segunda venida. Apocalipsis 11:15 nos
dice que en el Cielo la séptima trompeta señala que el Señor ha tomado el
mando de los reinos del mundo, pero Su retorno a la Tierra no empieza sino
hasta Apocalipsis 19:11-16.

La Trompeta de Mateo 24:31

Esta tampoco puede ser la última trompeta de 1 Corintios 15:51-53 porque es la

señal del Señor a Sus ángeles para que reúnan a los elegidos en el cielo. En el
rapto el llamado de la trompeta de Dios es para alertar a los creyentes en la
Tierra. También Él está enviando ángeles, en plural, para hacer eso. En 1
Tesalonicenses 4:16-17 solamente se menciona al arcángel en relación con el
llamado de la trompeta de Dios. Y finalmente, en Mateo 24:31 los elegidos ya
están en el cielo.

Para ser justos, Marcos 13:26-27 nos dice que los ángeles recogerán a Sus
elegidos tanto del Cielo como de la Tierra, pero allí no se menciona ninguna
trompeta del todo. Esto significa que mientras la trompeta no se escuchará en la
Tierra, habrá miembros de Sus elegidos todavía en la Tierra. Éstas son las
personas que habrán sobrevivido a la Gran Tribulación y se habrán convertido
en creyentes en el proceso. Pero eso no significa que son parte de la Iglesia.

¿Una Tercera Venida?

La idea de que la separación del rapto/resurrección de la segunda venida
requeriría una tercera venida no pasa el escrutinio por varias razones.
Primero, en el rapto el Señor no viene a la Tierra para llevarnos, somos nosotros
los que subimos a las nubes para encontrarnos con Él.

Segundo, si en cada ocasión que Él dejó el Cielo para venir a la tierra fue una
“venida” entonces su segunda venida habría tenido lugar en el día que Él
resucitó. En la mañana que Él resucitó le dijo a María que no lo tocara porque Él
todavía no había subido a Su Padre (Juan 20:17). Hebreos 9:11-12 nos dice que
Él fue a rociar Su sangre en el altar en el tabernáculo en el Cielo. Pero esa tarde
Él regresó a la Tierra cuando se encontró con dos discípulos en el camino a
Emaús (Lucas 24:13-16). Quién sabe cuántas veces Él ha estado regresando
desde entonces.

Tercero, la Segunda venida es un evento particular dónde Él desciende

públicamente a la Tierra con poder y gran gloria, a tomar Su posición como Rey
de toda la Tierra. La cantidad de veces que Él ha estado de vuelta mientras
tanto, es irrelevante.

Juan 6:39-40

“Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere,
no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero. Y esta es la voluntad
del que me ha enviado: Que todo aquél que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida
eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.”

La frase “el día postrero” aparece dos veces en estos versículos. La palabra
griega “postrero o último” quiere decir ser último en tiempo o en lugar. Se
refiere a menudo a lo último en una serie de eventos. La primera resurrección,
la resurrección de los creyentes, es una de esas series. Jesús fue las primicias.
Luego tenemos la Iglesia (1 Tesalonicenses 4:16-17), seguidamente los mártires
de la tribulación (Apocalipsis 20:4) y los creyentes del Antiguo Testamento
(Daniel 12:2). Todos estos son parte de la primera resurrección, la cual no es un
solo evento, sino un solo tipo: todos aquéllos que son resucitados a la vida
eterna. No hay ningún requisito de que todo eso suceda en el día de la venida del
Señor. De hecho sólo los mártires de la tribulación se indican que serán
resucitados específicamente en ese mismo día. Jesús pudo muy bien haber
estado refiriéndose a los creyentes del Antiguo Testamento, algunos de los
cuales sin duda alguna estaban de pie ante Él cuando Él habló, y quienes
también serán resucitados en el momento de la segunda venida. El punto es que
usted no puede usar Juan 6:39-40 para demostrar un rapto de la Iglesia después
de la tribulación

Esos días serán acortados

“Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; pero por causa de los
escogidos, aquellos días serán acortados” (Mateo 24:22).
Juan que escuchó al Señor pronunciar estas palabras de primera mano en el
Monte de los Olivos, también escuchó la duración de la Gran Tribulación
descrita de nuevo por el Señor como que es de 42 meses de duración
(Apocalipsis 11:2) 1260 días de duración (Apocalipsis12:6) y 3-1/2 años de
duración (Apocalipsis 12:14). Usando años de 360 días estos tiempos son
equivalentes.

Aquí sólo hay dos posibilidades. O Juan cometió un error o el Señor no quiso
decir que Él acortaría la duración del número de días. La Gran tribulación es
uno de los períodos de tiempo más cuidadosamente medidos en la Biblia
empezando con Daniel 9:27, dónde es la mitad de siete años, Daniel 12:7 donde
es un tiempo, tiempos y medio tiempo (3 1/2) y las tres referencias en
Apocalipsis. Todos son el mismo período de tiempo.

Muchos eruditos han interpretado Mateo 24:22 como que significa que si el
Señor no le pone fin a la Gran Tribulación en el momento designado, sino que
permite que corra su curso nadie sobreviviría, pero por causa de los elegidos Él
la finalizará en el momento designado. Esto es consistente con las varias
medidas de tiempo. Por consiguiente la suposición de que la Gran Tribulación
se acortará no es buena como para que sirva como una piedra angular para la
posición de pre-ira.

¿Es Mateo 24:29 equivalente a Apocalipsis 6:12?

“E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se

oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las
potencias de los cielos serán conmovidas.” (Mateo 24:29)

Jesús estaba citando Isaías 13:10 en donde el contexto es el efecto del día del
Señor.

“Miré cuando abrió el sexto sello, y hubo un gran terremoto; y el sol se puso
negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre; y las estrellas
del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es
sacudida por un fuerte viento” (Apocalipsis 6:12-13).

Juan estaba citando a Joel 2:31 en donde el contexto es una señal de que el día
del Señor está llegando.

Los dos versículos son similares pero no son lo mismo. Mateo 24:29 muestra
uno de los resultados del día del Señor.
Apocalipsis 6:12-13 es una advertencia que precede al día del Señor.
Más adelante en el libro de Apocalipsis el sol se pone tan caliente que quema a
las personas (Apocalipsis 15:8-9) pero cuando el sol se oscurece en Mateo 24:29
nunca volverá a ser (Apocalipsis 21:23-24). Los dos versículos no describen la
misma cosa.

¿Son los santos de Apocalipsis 7:9-17 la Iglesia?

Ellos provienen de toda nación, tribu, pueblo y lengua así que ellos son tanto de
origen judío como gentil. Ellos han lavado sus ropas en la sangre del Cordero,
así que son personas creyentes salvas. Ellos le servirán día y noche a Dios en Su
Templo, pero no son llamados sacerdotes, y ellos no tienen ninguna otra
responsabilidad, por eso no son reyes, así que ellos no son la Iglesia.

En Apocalipsis 7:14 uno de los ancianos le dice a Juan que ellos han salido de la
Gran Tribulación, pero la traducción al español está un poco confusa. La palabra
griega traducida “han salido de” literalmente significa fuera del tiempo y del
lugar del evento al que se hace referencia, en este caso la Gran Tribulación.
Esto significa que ellos habrán sido martirizados durante los juicios de los
Sellos.
Según el punto de vista pre-ira los juicios de los Sellos son la Gran Tribulación.
Pero el idioma griego dice que ellos serán martirizados antes de la Gran
Tribulación, lo cual en una lectura cronológica del Libro de Apocalipsis empieza
en la Tierra en Apocalipsis 13. Así que por estas razones los mártires de
Apocalipsis 7 no pueden ser la Iglesia que ha sido raptada.

El rapto pre-ira usa términos que no aparecen en la Biblia (la Ira de Hombre, la
Ira de Satanás, etc.) re-interpreta partes de Mateo 24, y viola el orden
cronológico del Libro de Apocalipsis. De todas las posiciones sobre el rapto es la
más difícil de justificar desde un punto de vista Bíblico. Personalmente, yo creo
que es imposible poder hacerlo.

La Biblia no es un libro de opciones múltiples. Hay sólo un Dios, un Cielo, una

Tierra, un Israel, una Iglesia, un Salvador, un camino a la salvación, y un rapto
de la Iglesia. El único que se apega a una interpretación literal y contextual de
las Escrituras es el rapto antes de la tribulación, y sucederá pronto. Ya casi se
escuchan los pasos del Mesías.

En conclusion sea cual sea la posicion y la creencia en que es basada la

escatologia es nuestra mente finita y nuestra naturaleza pecaminosa la que
todavia no nos deja saber toda la verdad, unicamente mediante la guia e
iluminacion del Espiritu Santo podemos discernir todo lo que aprendemos y un
estudio constante de las escrituras sabremos estar preparados porque realmente
nadie sabe el dias ni la hora solo el Padre.
Como dicen otros hermanos en este sitio exortemonos unos a otros,
testifiquemos el verdadero evangelio de nuestro Senor Jesucristo, estemos
preparados, mantengamonos firmes en su palabra y dejemos todo en las manos
de Dios.
Bendiciones a todos en Cristo Jesus.