Examinando Las Huellas Del Martinismo PDF
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La Víaa Del Coraazón
A.·.
A L.·. G.·. D.·.
D Y.·.E.·.H.··.O.·.S.·.H.·.U
U.·.A.·. G.·. A.·.
A D.·. U.·.
LIBR
L ROS PARA
P A BAJJAR
"Solo el que
q es digno y que está verrsado en la hisstoria del herm s doctrinas,, de sus rituales, de
metismo, de sus
sus cerem
monias y de sus jeroglíficoos, podrá peneetrar el secretoo, y conocer el
e significadoo real del reduucido
número
n de símmbolos para laa meditación del d Hombre de d Deseo."
EXAMINANDO
LAS
HUELLAS
DEL
MARTINISMO
Examinando las Huellas del Martinismo
Gran cantidad de tinta ha sido derramada hasta ahora sobre aquellas cosas
que nos separan.
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Puede haber diferentes rutas por las cuales ésta haya llegado a nosotros en
el presente, como las diferencias entre la filiación Rusa, la filiación que vino a
Papus, y la filiación que vino a Chaboseau, pero es una filiación que, en
cualquier caso, asciende a St. Martín.
1. "Asociado";
2. "Iniciado"; y
3. "Superior Incógnito", o "Servidor Incógnito."
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Nunca puede ser transmitida por medio del correo, o por teléfono, o por
ninguna otra vía que no sea la personal, y en presencia de los símbolos
Martinistas fundamentales.
El Iniciador puede ser conocido por diferentes títulos: Iniciador, Initiateur
Libre, Libre Iniciador, Filósofo Desconocido.
En todos los casos significa lo mismo, una vez conferida la autoridad por
otro Iniciador para conferir la Iniciación.
Si bien cada Iniciador debe hacer cualquier esfuerzo para preservar esa
herencia que es suya, y legarla intacta a la posteridad, sin embargo, ha de
asegurarse que esa tradición no sea nunca rebajada al conferirla sobre aquellos
que no hayan sido preparados a fondo y educados, y que estén determinados a
mantener esa tradición en toda su pureza, nunca diluyéndola, o abaratándola
convirtiéndola en mera utilidad.
1. Papus,
2. Sédir,
3. Phaneg,
4. Maître Philippe.
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Otros sólo son conocidos por los miembros de una u otras líneas de
filiación.
Y otros han trabajado completamente detrás de la máscara que sólo son
conocidos por los otros Santos y grandes almas, y no del todo por aquellos que
los rodeaban.
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En algunas logias son usados sólo en dos grados, en otras en los tres, pero
apagados en uno.
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Examinando las H
Huellas del M
Martinismo
Puede estarr más o meenos decorrado, pero el cirio esttá siempree presente, y
es encenndido en toodas las ceeremonias para representar nueestra invocaación de loos
Maestroos del Pasaado, simboolizando suu presenciaa en nuesttras asambleas, y parra
represenntar nuestraa aspiració
ón a unirnoos a su núm
mero.
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M Del Perú – Grupo Luciaan Chamuel N
Nº 37, Círculo Acanto Nº 19 Páginaa 7