El Sinkuy es una danza ceremonial que se realiza el 1 de enero en Ollantaytambo, Cuzco para dar la bienvenida al año nuevo. Participan las autoridades de comunidades como Willoq y Patacancha que llegan tocando pututos. En la plaza se realiza un juego ritual conocido como Sinkuy donde se derriban palos adornados con flores usando bolas de madera. Este acto simboliza la fertilidad y prosperidad para el nuevo año.
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El Sinkuy es una danza ceremonial que se realiza el 1 de enero en Ollantaytambo, Cuzco para dar la bienvenida al año nuevo. Participan las autoridades de comunidades como Willoq y Patacancha que llegan tocando pututos. En la plaza se realiza un juego ritual conocido como Sinkuy donde se derriban palos adornados con flores usando bolas de madera. Este acto simboliza la fertilidad y prosperidad para el nuevo año.
El Sinkuy es una danza ceremonial que se realiza el 1 de enero en Ollantaytambo, Cuzco para dar la bienvenida al año nuevo. Participan las autoridades de comunidades como Willoq y Patacancha que llegan tocando pututos. En la plaza se realiza un juego ritual conocido como Sinkuy donde se derriban palos adornados con flores usando bolas de madera. Este acto simboliza la fertilidad y prosperidad para el nuevo año.
El Sinkuy es una danza ceremonial que se realiza el 1 de enero en Ollantaytambo, Cuzco para dar la bienvenida al año nuevo. Participan las autoridades de comunidades como Willoq y Patacancha que llegan tocando pututos. En la plaza se realiza un juego ritual conocido como Sinkuy donde se derriban palos adornados con flores usando bolas de madera. Este acto simboliza la fertilidad y prosperidad para el nuevo año.
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El Sinkuy, es una danza ceremonial del distrito de Ollantaytambo en la
provincia deUrubamba del departamento del Cuzco, ejecutada el primero
de enero o ³WataQallariy´ dando la bienvenida al año nuevo o ³Musoq Wata´, en ella participan los³Varayoq´ o alcaldes y demás autoridades que toman posesión de sus nuevoscargos de las comunidades de Ollantaytambo como: Willoq, Patacancha, Kelcanca,Yanamayo, entre otras, quienes bajan de sus tierras tocando sus roncos pututosanunciando su llegada.Estas comunidades se encuentran a 3100 msnm; y toda esta ceremonia se realiza enel Distrito de Ollantaytambo, ubicado a 40 minutos de la Capital de Urubamba. Etimológicamente deriva de las palabras: Hatun, que significa Grande.P´unchay, que significa Día.Wata, que significa Año.Qallariy, que significa Inicio.Sinkuy, que es ceremonia o juego.Wata qallariy, traducido al castellano significa inicio del año nuevo, evoca el ritoancestral del culto a la madre tierra, reafirma el conocimiento del calendario prehispánico, entendiendo que en agosto era considerado el primer mes del año, enla actualidad la astronomía andina continua vigente.Desde tempranas horas de la tarde los comuneros se reúnen en la Plaza del pueblo,ataviados con sus vestidos de fiesta, los jóvenes con sus sombreros adornados concintas y flores rojas, llevando sus viandas y cántaros de chicha los que también seencuentran adornados con flores y panes con formas de animales ( ch'akhuacos).Se colocan 6 bastones pequeños de madera cubiertos de flores rojas, las que sonderribadas por medio de dos bolas de madera por una pareja de lanzadoresconformada en primer lugar por el Alcalde de Ollantaytambo y la esposa de uno delos Varayoc y así en forma sucesiva se arrojan los bolos por parejas mixtas. En cadaocasión, luego de arrojar los bolos, los varones participantes abonan una cantidadvoluntaria de dinero, la cual sirve para que los varayocs puedan invitar alimentos y bebidas a sus paisanos cuando retornen a sus comunidades.Este juego sirve para presentar a los nuevos varayocs y regidores de lascomunidades a los pobladores de Ollantaytambo y durante su desarrollo, se puedeescuchar en forma intermitente el sonido grave de los pututus, que dan unaatmósfera especial al evento.El Sinkuy, podría aproximarse al juego actual de los bolos, pero es consideradocomo un acto ceremonial que es organizado por los Varayoc y los regidores de lascomunidades campesinas mencionadas. El juego ritual se da inicioaproximadamente a las dos de la tarde, en la plaza de armas de Ollantaytambo. SIMBOLOGIA: El sinkuy es un juego ancestral que consiste en derribar parantes de maderaadornado con flores traídos desde las alturas, lo realizan los comuneros de lascomunidades de la cuenca de Patacancha que fueron juramentados como alcaldes yregidores acompañados por sus esposas, todo esto bajo la supervisión del alcalde deOllantaytambo, este juego ancestral se realiza el 1 de enero de cada año (wataq¶allari). Se realizan apuestas entre los participantes los que logren derribar mas parantes tendrán buenos premios y buen año en su comunidad (buena cosechaganadería y otros bienestares comunales). ESTRUCTURA COR EOGRAFICA: En esta danza Atún Punchay wata q¶allari sinkuy se representa la fase del recojo delas flores del lugar representado en el ingreso de las mujeres adornados sus monterascon flores extraídos desde las alturas. La invitación que hace el Varayoq representante de las comunidades al inicio delsinkuy.El encuentro de los distintos alcaldes en la plaza mayor de Ollantaytambo (wajay pata).El trenzado de las warakas expresan su sentido mágico religioso de los wayrurus,invocando respeto a sus dioses tutelares ancestrales como la estrella, el sol (Dios principal en la época de los Incas).Su reverencia a sus apus actuales como el Pinkulluna, Bambolista, wuawuayo orjo,como señal de respeto de los ancestrales wayrurus.La qhaswa que realizan al regresar a su lugar de origen o en la casa de sus parientesubicados en Ollantaytambo ANTESCEDENTES DE LA ESTAMPA: Deviene de las antiguas competencia que sostenían los seres humanos cuando eran primitivos, ya sea para sobrevivir o para demostrar a los demás su capacidad yhabilidad.Posteriormente en la antigua Grecia y Roma se realizaban competencia de habilidady precisión en las conocidas olimpiadas que hasta ahora conocemos, realizaba paraser considerado adulto, donde había pruebas de resistencia física y habilidad parecidas al SINKUY como se conoce en la actualidad.El Sinkuy Wata Q¶allariy, data de la época republicana, en la cual se instituyeron loscabildos que eran en esa época, los encargados de la organización; que en laactualidad se lleva a cabo en el distrito de Ollantaytambo.Es así como el músico y corógrafo Henry Reyes ³Chano´, natural de Ollantaytamborecrea esta estampa de lo que él observa año tras año. Y lo presentacoreográficamente por primera vez con el colegio del nivel Inicia de Ollantaytambo,en el mes de noviembre del año 2000, logrando la aceptación de la comunidadOllantina, actual mente los profesores Abdón Huamán, Julio Ibarra y Richard Ninantay ( corógrafos de Urubamba) que han aportado melódicamente y definidolos pasos; versión que se conoce actualmente.La agrupación de danzas ³ Kallpa ´ de Urubamba dirigidos por los mencionados:Abdón Huamán y Richard Ninantay , han logrado números triunfos: Como el primer lugar el 22 de febrero en el distrito de Tinta ( Cuzco ) y el 29 de marzo en la ciudadde Tacna del 2004 . DESCRIPCION DE LA ESTAMPA: Los comuneros se preparan y organizan con varios días de preparación, alistan susmejores vestuarios. El Varayoq de la comunidad se ejercita en el lanzamiento de laQullutaLlegado el gran día esperado, se reúnen en la plaza o patio del colegio de lacomunidad, desde las cinco de la mañana , para luego avanzar a PATATIN ( a pie )a PURIY o caminar por el ÑAN o camino carrozable de QHATA o bajada ; llevando algunos animales como : ovejas, llamas, alpacas , etc. Para ofrecerlos en laapuesta del SINKUY.Encabezado por el alcalde comunal (Varayoq) o presidente de la comunidad, sus dosregidores, jefes de ronderos, presidenta del vaso de leche, etc. (aproximadamenteseis autoridades), es decir aquellas personas importantes de la comunidad queostenten un cargo.Todos los varones llevan el Pututo y el alcalde su vara de mando como señal deautoridad.La comunidad de Qelkanka baja del LABRA o puerto (cima del cerro) y tienen querealizarlo tempranamente por lo alejado de su ubicación.Todas las autoridades ingresan a la plaza de Ollanta tocando sus roncos Pututosanunciando su llegada, ello ocurre aproximadamente al medio día, con las danzas ymúsica representativa (generalmente Wallata danza común de las comunidades deOllantaytambo)En dicha plaza son recibidos por el alcalde capitalino y su plana de regidores,dándose a una asamblea consistorial de reunión de alcaldes. El alcalde distrital juramentará a los Varayoq que todavía no lo han hecho. La sesión consiste enescuchar las necesidades y los pedidos de cada comunidad (apoyo económico,infraestructura, etc.), realizándose las sugerencias y recomendaciones para elcumplimiento de los proyectos para el presente año. Dicha asamblea duraaproximadamente de tres a cuatro horas. Concluida la sesión se ubican en el mediode la plaza para aperturar el puqllay Sinkuy, colocando cuatro parantes adornados deflores. La población circunda la plaza y el alcalde de Ollanta ³Daniel Canales´ dainicio a la ceremonia lanzando las Qullutas (bolas de maderas) que son celosamenteguardados en el ayuntamiento o municipalidad.Luego el alcalde del distrito invita a un Varayoq, a continuar los juegos queconsisten en derribar la mayor cantidad de parantes (cuatro unidades ) ; realizandoapuestas (animales, herramientas e inclusive dinero) demostrando a su población sudestreza y capacidad para gobernar. El Varayoq que tumbe algún poste (cuatro oportunidades) será halagado, vivado y premiado con abundante Aqa o chicha fermentada ; de lo contrario son pifiados yrechazados diciéndole ³WISTU MAKI´ o mano chueco.La comunidad del alcalde triunfador será beneficiada por los Apus y la Mama pachacon el aumento de sus ganados y buen año agrícola. Mientras los que no lograronderribar ningún poste le ira mala ese año a su comunidad (caerán heladas, susanimales no aumentaran y/o se desbarrancarán, los campos no producirán, etc) .Concluida la ceremonia del Sinkuy y entrada la noche retornan a sus comunidadescantando y bailando, tanto perdedores como ganadores hasta el próximo año oWATAN KAMA ESTRUCTURA: Los pasos de esta danza se caracterizan por los movimientos verticales constantes y los gritos de Hey´ cada vez que el alcalde menciona la palabra: Sinkuy Pasos de mujeres (Warmi): Paso N°1: Llegan de sus comunidades cantando con balanceos cadenciosos de un lado a otro. Paso N°2: Cruce de pie en dos tiempos y giros a la derecha e izquierda con golpes de pie ygiros asincopados para ingresar a la plaza. Paso N°3: Cuatro cruces de pie y cuatro giros rápidos moviendo la punta derecha de lacandunga en MUYUY o giros a la izquierda y derecha con los dos brazos arriba. Paso N°4: Marcaciones de trote rápido, alternando los pies y candunga arriba en la manoderecha. Cacharpari o paso de salida; consiste en dos laterales y doble giro simple a laderecha marcando con pie derecho e izquierda y parada final, junto a la pareja. PASOSDE VARÓN (VARAYOQ): Se caracteriza por su fuerza y originalidad, sobre todo por los movimientosconstantes de suspensión en la base delantera de los pies. Paso N°1: Paso de llegada a la plaza de Ollanta, tocando sus roncos pututos y cantando conmarcha suave y pausada alternando ambos pies. Paso N°2: Ingreso de los Varayoq a la plaza, con trote rápido de base alternada de ambos pies y giros con guapeos anunciando su llegada. Paso N°3: Con cojeo de ambos pies y giros a ambos lados inician la qhaswa, guapeando ycantando, mostrando vara de autoridad. Paso N°4: Con salto de alegría de uno, dos, tres a los costados y giros enérgicos a laizquierda y derecha demuestran su vitalidad y los actos que están físicamente paradirigir a su comunidad. Paso N° 5: Iniciación del Sinkuy. Simula lanzar la Qulluta .Se realiza con tres pasos laterales yel cuarto simulan el lanzamiento o QHEPHNAY para luego cruzar el pie derecho y patear alternando el otro pie con grito final. Paso N° 6: Cacharpari o salida. Con dos saltos en el pie izquierdo y apoyo del derecho, con giroa la izquierda para caer y volver a girar al mismo lado en dos vueltas y parada final,todo ello se realiza al costado de su pareja. CANCIONES. (Propuesta del profesor Claudio O. Alarcón) Alcalde o Varayoq Compoblanos, Envarados, Warmikuna, Orqokuna. Ollantaytambo Llaqta. ¡ Hamuychick! Ingreso de comuneros a la plaza: HatunSinkuy Wata Qallariy Puqllay puqllay Ollantaytambo Puqllay Sinkuy Canchi VarayoqPuqllay, puqllay, Ollantaytambo. (Propuesta del profesor Richard Ninantay) Haku Wayqechay Tusurakamusum, Haku Panachay Tusurakamusum, Khaswana Patapi Ukyayrakamusum (Bis).(Propuesta del profesor Claudio O. Alarcón) Juego del SinkuyHatun Musuq Wata Puqllarikusun Canchi Varayoq QullutaPhawaykuy.