Etica Comunicativa

¿QUÉ ES ÉTICA COMUNICATIVA Y EN QUÉ SE BASA?
La ética comunicativa o dialógica, ha sido desarrollada en las últimas décadas del siglo XX sobre
todo por Apel y Habermas en Alemania. Es una ética formal, basada en él dialogo y
la comunicación. Estos autores preocupados por la justificación y la fundamentación de la ética en
una sociedad pluralista y demócrata como la actual, colocan el énfasis en el procedimiento para
llegar entre todos a una normativa moral universal.
Según ellos, él diálogo es el único medio que nos queda para saber si los intereses subjetivos
puede convertirse en normas universales. Esta ética se fundamenta en la autonomía de la
persona, que confiere al hombre el carácter de autolegislador, y en la igualdad de todas las
personas que les da derecho a buscar una normativa universal mediante el diálogo.
CARACTERÍSTICAS
 Es una ética procedimental: porque no reflexiona solo sobre contenidos morales, sino
acerca delos procedimientos mediante los cuales podemos declarar que normas surgidas
de la vida cotidiana son correctas, es una ética que de las dos caras del fenómeno moral,
felicidad y norma, solo atiende a la norma.
 Se convierte en una “ética deontológica”: porque anuncia los procedimientos que deben
seguirse para llegar a determinar la corrección de una norma. Las normas surgen y
proceden del mundo vital y la filosofía moral se limita a descubrir los
procedimientos dialógicos para legitimarlos.
 Está ajustada a determinadas reglas y seguir un cierto procedimiento: en el que en
primer en lugar se requiere aceptar una relación entre los interlocutores que es a la vez
hermenéutica y ética, ya que debe haber un entendimiento mínimo entre el hablante y
oyente y estos deben reconocerse mutuamente como personas y como interlocutores
válidos, cuyos derechos a la réplica y la argumentación tienen que ser reconocidos, a partir
de este momento, es posible elaborar una teoría de los derechos humanos.
 La ética comunicativa es cognitivista: a que además considera el procedimiento por el que
llegamos a determinar lo correcto: "el discurso practico", que se lleva a cabo en un marco
comunicativo, dialógico y discursivo, un marco en el que se trata de universalizar la
materia de la moral, que son los intereses de los afectados por las normas, en el que se
descubre el carácter dialógico de las personas.
BIOGRAFÍA DE JÜRGEN HABERMAS
(Düsseldorf, Alemania, 1929) Sociólogo y filósofo alemán. Principal representante de la llamada

«segunda generación» de la Escuela de Frankfurt, entre 1955 y 1959 trabajó en el conocido
Instituto de Investigación Social de la ciudad. Enseñó filosofía y sociología. Según Habermas, no es
posible una objetividad ajena a valores e intereses, razón por la cual aquellos saberes resultan
reductores, en la medida en que se basan en una razón meramente instrumental. Resultado de
ello, de acuerdo con su crítica, es la creciente burocratización de la sociedad a todos los niveles y
la despolitización de los ciudadanos. Habermas propone una «razón comunicativa», cuyo
fundamento sería el carácter intersubjetivo y consensual de todo saber, y que devolvería a la
sociedad el control crítico y la orientación consciente de fines y valores respecto de sus propios
procesos.
APLICACIÓN DEL MODELO ÉTICO
Consiste en la comunicación recíproca entre dos o más personas, es decir, aquel dialogo que se
entabla con una persona y que el mismo se da en un contexto de madurez en donde se repelan las
opiniones y puntos de vistas tanto de uno como de otro.
Para la ética comunicativa el discurso debe ocurrir en una situación ideal de habla. Todos los
miembros de la comunidad se deben reconocer con igual correspondencia como interlocutores
con los mismos derechos y se debe obligar a seguir las normas básicas de la argumentación.
Implica una toma de posición en busca de una unidad, de un criterio que delimite las opciones
para llegar por ejemplo a que entendemos acerca de algo: tesis, antítesis, síntesis. Cuando nos
comunicamos sin interés estratégico estamos respetando unas normas:
 Todos tenemos el mismo derecho a hablar.

 La misma posibilidad de información sobre los temas a tratar.
 Los argumentos que utilizamos tienen pretensión de ser validos universalmente, es decir,
los roles son intercambiables.
Estas normas son las que permiten determinar la validez moral o no de una acción.
Las normas son morales si:
 Principio de universalización: la norma es fruto de un consenso acordado por todos los

individuos afectados.
 Principio de la ética del discurso: solo tienen validez las normas que son aceptadas por el
procedimiento de la mediación consensual argumentativa.
¿CÓMO SE APLICARÍA ESTE MODELO ÉTICO EN ESTE CONTEXTO?
ENLACES
http://unmardeapariencia.blogspot.com/2009/11/la-etica-comunicativa.html
https://es.scribd.com/doc/157313639/ETICA-COMUNICATIVA-resumen
http://eticacomunicativa.blogspot.com/

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¿QUÉ ES ÉTICA COMUNICATIVA Y EN QUÉ SE BASA?

BIOGRAFÍA DE JÜRGEN HABERMAS

(Düsseldorf, Alemania, 1929) Sociólogo y filósofo alemán. Principal representante de la llamada

APLICACIÓN DEL MODELO ÉTICO

 Todos tenemos el mismo derecho a hablar.

Las normas son morales si:

 Principio de universalización: la norma es fruto de un consenso acordado por todos los

¿CÓMO SE APLICARÍA ESTE MODELO ÉTICO EN ESTE CONTEXTO?

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