Filosofía - Sem 4
Filosofía - Sem 4
Filosofía - Sem 4
TEMA 4
FILOSOFÍA MODERNA I:
RACIONALISMO, EMPIRISMO
Y CRITICISMO SSI3FILO4
CUADRO - RESUMEN
DESCARTES
Objetivo: LA VERDAD
Los sentidos nos engañan
El sueño
Argumento de la PERFECCIÓN
Innatas Facticias
DIOS existe
Argumento de la CAUSALIDAD
(2° verdad)
Advertencias
SAN MARCOS 2020 – II
Argumento ONTOLÓGICO
Dios
Todo cuanto creo
verdadero, es ver- Teoría de las 3
Res cogitans
dadero sustancias
(3° verdad)
Res extensa
SPINOZA
Formula una
busca utiliza
Salvación del hombre Ética "científica"
REALIDAD
Sistema total de filosofía
reivindica rechaza
es
DIOS
Su objetivo es
Causa inmanente
FILOSOFÍA RELIGIÓN
es una auténtica es una única
se identifica con la forma de forma de
Naturaleza finita Obediencia
busca
Sabiduría Salvación
Causal Absolutamente es
necesario
SUSTANCIA
Conocimiento
no es
Imaginación
Ciencia intuitiva
Doctrina
Periodo (donde se
Estética Analítica Dialéctica (o teoría)
incluye nuestro
transcendental transcendental transcendental transcendental
texto)
del método
Donde Kant anticipa Donde Kant explica: Donde Kant explica: Donde Kant explica: Donde Kant explica:
al resto de la CRP La facultad de la sen- La facultad del enten- La razón pura, como Todas las consecuen-
y las conexiones
FILOSOFÍA
sibilidad, basada en dimiento basadas en llega a las ideas me- cias que implican las
con el resto de su las formas a priori las categorías como tafísicas de Dios, tres partes para su
pensamiento moral, de espacio y tiempo, formas a priori, por Alma y Mundo, las pensamiento y para
político y estético, por la cual somos las cuales somos ca- contradicciones a las todo pensamiento
como proyecto total capaces de: paces de: que llevan estas ideas filosófico.
para las necesidades y como estas contra-
de la sociedad de su a) Instruir y gene- a) Construir todas las
rar los objetos operaciones y teo- dicciones hacen que
época (Siglo XVIII, esta parte de la me-
Ilustración). matemáticos ele- remas matemáti-
mentales (puntos, cos complejos. tafísica sea imposible
También advierte so- líneas, figuras, nú- como ciencia.
bre errores de inter- b) Relacionar y obte-
meros). ner los principios
pretación que se han
dado en las lecturas b) Ubicar los objetos de la experiencia
de la primera edición. de la experiencia que rigen las cien-
numéricamente, cias naturales.
en el espacio y el c) Elaborar todo ra-
tiempo, lo que es
FILOSOFÍA MODERNA I: RACIONALISMO, EMPIRISMO Y CRITICISMO
zonamiento lógico
la base para cons- en abstracto.
truir las ciencias
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FILOSOFÍA MODERNA I: RACIONALISMO, EMPIRISMO Y CRITICISMO
AUTOEVALUACIÓN
7. Marque verdadero o falso según corres- • Pero nada hay que esta naturaleza no
ponda. enseñe más expresa y sensiblemente que
I. Descartes es considerado un filósofo el hecho de que tengo un cuerpo que se
criticista. siente mal cuando experimenta dolor, que
II. El método de Descartes consiste en tiene necesidad de comer y beber, que
hacer evidente lo que ya es de por sí padece sensaciones de hambre, de sed,
claro. etc. Y tengo que reconocer que nada de
III. Para Descartes la filosofía es la que esto se puede negar.
se encarga de los primeros principios Mediante estos sentimientos de dolor, de
y causas de la realidad. hambre, de sed, etc., la naturaleza me en-
IV. En la modernidad hubo un interés mar- seña también que yo no me limito a estar
cado sobre el origen del conocimiento. solamente alojado en mi cuerpo como un
A) VVFV B) VFVV piloto lo está en su navío sino que, más
C) FFVV D) FFFV allá de eso, estoy tan íntimamente unido
• Afirmar que una cerámica es de tal que únicamente pueden ser conocidos
datación porque se empleó el método (como objetos dados), se rige por estos
estratigráfico es un juicio a posteriori conceptos, y en este caso veo enseguida
A) VVVV B) FVFF un modo más simple de salir del atollade-
C) VVVF D) VFVV ro. En efecto, la experiencia misma es un
modo de conocimiento que exige el con-
DIFÍCIL curso del entendimiento, cuya regla debo
presuponer en mí mismo antes de que
13. Marque verdadero o falso
los objetos me sean dados, por lo tanto a
• Kant es un idealista subjetivo
priori; y esta regla se expresa en conceptos
• El noúmeno es producto del hombre
a priori por los cuales todos los objetos
• Lo fenoménico se relaciona con lo
de la experiencia tienen necesariamente
metafísico
que regirse y con los cuales tienen que
• La moral autónoma no es posible
concordar.
porque vivimos en sociedad
A) FVVV B) FVFV
14. Podríamos deducir que con respecto a la
C) VFFV D) FFFF
posibilidad del conocimiento, Kant plantea
que:
Después de la lectura precisar las res-
A) El conocimiento se construye en el
puestas de las preguntas 14 y 15
sujeto por conceptos previos a la
• Si la intuición se rigiera necesariamente por
experiencia.
la naturaleza de los objetos, no veo cómo
B) El conocimiento es posible y se funda-
es posible saber nada a priori; pero; si por
menta solo en la experiencia
el contrario, es el objeto (como objeto de
C) El objeto determina el grado de verdad
los sentidos) el que se regula por la natura-
del conocimiento.
leza de nuestra facultad intuitiva, entonces
D) El conocimiento no es posible por la
puedo explicarme muy bien esta posibilidad.
razón pero si por las intuiciones a
Mas como no podría seguir ateniéndome a
priori.
esas intuiciones desde el momento en que
estas deben tornarse en conocimientos,
15. La lectura anterior trataría fundamental-
sino que, como representaciones, tengo que
mente de:
referirlas en cambio a algo como objeto y
A) La imposibilidad de los conocimientos
determinar este mediante aquellas , puedo
por parte de la experiencia
entonces admitir: o bien que los conceptos
B) La importancia del conocimiento y su
con cuya ayuda realizo esta determinación
correspondencia con el objeto.
se rigen también por el objeto, y entonces
C) Lo determinante de la razón antes que
vuelvo a caer en el mismo atolladero sobre
la intuición en el conocimiento
la cuestión de saber cómo puedo conocer
D) El cambio de perspectiva en cuanto a
algo a priori; o bien los objetos o, lo que
la fundamentación del conocimiento
viene a ser lo mismo, la experiencia en la