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Función Simbólica

El documento resume las teorías sobre la adquisición del lenguaje de varios autores como Skinner, Chomsky, Humboldt y Vigotsky. Explica que Piaget considera el lenguaje como necesario pero no suficiente para el pensamiento, mientras que Vigotsky sostiene que inicialmente el lenguaje y el pensamiento se desarrollan por separado hasta los dos años cuando se encuentran y el pensamiento se vuelve verbal. El documento también analiza la relación entre lenguaje y pensamiento desde diferentes perspectivas teóricas.

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Función Simbólica

El documento resume las teorías sobre la adquisición del lenguaje de varios autores como Skinner, Chomsky, Humboldt y Vigotsky. Explica que Piaget considera el lenguaje como necesario pero no suficiente para el pensamiento, mientras que Vigotsky sostiene que inicialmente el lenguaje y el pensamiento se desarrollan por separado hasta los dos años cuando se encuentran y el pensamiento se vuelve verbal. El documento también analiza la relación entre lenguaje y pensamiento desde diferentes perspectivas teóricas.

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FUNCIÓN SIMBÓLICA: TALLER

POR: EMILY ÁNGEL / YISETH AMAYA

1. ¿Qué es la función simbólica?

Directamente se define como manifestación del lenguaje desde su función a sobre el uso
de cualquier sistema de signos y símbolos. Considerado por Piaget cómo, a función
simbólica es más amplia desde la psicolingüística, teniendo presente que una lengua se
entiende como un sistema de signos vocálicos y articulados que los integrantes de un
grupo social o comunidad adquieren, acatan y usan en sus necesidades no solo
comunicativas, sino cognitivas, socio afectivas y culturales en el contexto social, ya que lo
que va al respecto de hablante-oyente deriva a producir mensajes lingüísticos.

2. Explique cada una de las teorías sobre la adquisición del lenguaje.

Autores Teorías sobre la adquisición del lenguaje


(Teorías ambientalistas, teorías
nativistas, teorías cognitivistas)
Ferdinand de Saussure (1961) Considera que la lengua es la parte social del
lenguaje, cuya existencia real se deriva de su
carácter de contrato o pacto social

Skinner, 1957 Se basa en contingencias de refuerzo que operan


sobre el sujeto para propiciar respuestas positivas.
Es decir, lo fundamental es la acción de estimulación
verbal,

Noam Chomsky (1971) Este planteamiento se ha denominado teoría


nativista mentalista del lenguaje, por cuanto
argumenta a favor de la idea de que ciertos
principios intrínsecos de la mente proporcionan
estructuras fijas, como condición previa de la
experiencia lingüística
Humboldt La adquisición de la lengua es en gran parte asunto
de maduración de una capacidad lingüística innata,
maduración que es guiada por factores internos, por
una forma de lenguaje innata que se agudiza,
diferencia, y alcanza una realización específica a
través de la experiencia”

Eric Lenneberg (1981) Concibe el lenguaje como una “manifestación de


tendencias cognitivas específicas de la especie

Lev Vigotsky (1996) concibe la adquisición del lenguaje, el cual comienza


como un instrumento práctico en la vida del niño.
Además, interpreta de modo diferente la idea de
lenguaje egocéntrico y socializado.

Procediendo por la ontogenia, tanto de lenguaje


como de pensamiento procede, de raíces genéticas
diferentes, en cuya línea evolutiva se distinguen una
etapa prelingüística y una etapa preintelectual. Las
dos constituyen líneas de evolución separadas hasta
algún tiempo -aproximadamente a los dos años- en
que “se encuentran, y entonces el pensamiento se
torna verbal y el lenguaje racional

Jerome Bruner (1989) Se basa en el desarrollo de lo cognitivo y lo


lingüístico, pero restándole importancia a cuál está
primero o cuál se subordina a quién. Prefiere
considerarlos como dos procesos que coinciden, en
que el lenguaje es como un “amplificador” del
pensamiento, pero no algo esencial del mismo.
3. ¿Qué ocurre en cada una de las etapas de adquisición del lenguaje, de acuerdo
con Piaget y con Vigotsky? (línea del tiempo)

4. ¿Cómo se ha abordado la relación entre lenguaje y pensamiento?

Dentro del análisis de los diferentes psicólogos que exponen la relación de lenguaje y
pensamiento, se hace una relevancia a ello dentro de las teorías cognitivistas, iniciando por el
aporte de piaget, quien otorgaba gran importancia al desarrollo cognitivo del niño, subordinado el
lenguaje al pensamiento, de igual forma, considera el lenguaje como necesario pero no suficiente
para el pensamiento, aun así reconoce el apoyo mutuo de estos dos entes pues como lo dice
Piaget “existe también un círculo genético tal que uno de los dos términos se apoya
necesariamente en el otro en una formación solidaria y en una perpetua acción recíproca. Pero
ambos dependen, en último término, de la inteligencia que es anterior e independiente del
lenguaje”. Por otra parte, se encuentra el psicólogo soviético Vygotsky quien tuvo gran relevancia
dentro de su teoría sobre el lenguaje y pensamiento, inicialmente considera que la ontogenia
tanto del lenguaje como el pensamiento procede de raíces genéticas diferentes donde se pueden
distinguir dos etapas que constituyen líneas de evolución separadas hasta algún tiempo
-aproximadamente a los dos años- en que “se encuentran, y entonces el pensamiento se torna
verbal y el lenguaje racional”.

Por otra parte, se puede encontrar una relación desde el punto de vista lingüístico, en general se
podrían distinguir dos sentidos básicos, tanto de lenguaje, como de pensamiento: un sentido
estricto y un sentido amplio donde Saussure, Piaget y Chomsky tienden a un sentido estricto de
lenguaje y pensamiento. Por otro lado, Vigotsky trabaja con un sentido amplio del lenguaje, y un
sentido amplio del pensar.

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