Hipnologica 3

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Isidro Pérez Hidalgo (2010) Editorial. Hipnológica, 3:3

Editorial
Estamos ya en el número tres de interesantísima sobre la meditación Zen. No
Hipnológica. Hemos retrasado un poco la es el único artículo sobre meditación, técnica
aparición de esta entrega por un buen afín a la hipnosis, de este número; lean a
motivo: nuestra participación en diferentes Magali Vargas en su exposición sobre los
presentaciones en el VII Congreso usos de esta técnica en temas educativos.
Iberoamericano de Psicología que se También recomendables dos artículos sobre
celebró en el mes de Julio en Oviedo. el Sueño. No del sueño, sino de los sueños
Hipnológica ha estado presente en varias hechos realidad habla el escrito de Rodriguez
actividades, y ha sido, para todos los que del Valle, en su relación con el
estuvimos allí, un grupo relativamente fortalecimiento del ego.
numeroso de componentes de nuestro Metáforas a cargo de Marisa Ladiñán,
equipo, una experiencia muy satisfactoria. el Hipnonauta de López Capdevila y nuestra
Estuvimos en contacto con otros sección de reseñas, enriquecen el índice de
profesionales, surgieron nuevas este ejemplar, sin olvidarnos de una
posibilidades y proyectos, y expusimos una traducción realizada en equipo de la Escala
parte del trabajo que estamos haciendo en de Absorción de Tellegen, instrumento que
diferentes áreas de la hipnosis. Les conocen los expertos en hipnosis.
mantendremos informados de nuevos Seguimos recordándoles que pueden
desarrollos que hemos puesto en marcha acceder fácilmente en www.hipnologica.com
con el impulso que nos ha dado un a los dos números anteriores de nuestra
congreso tan importante que contó con la revista, y que pueden hacernos cuantas
participación de alrededor de mil consultas gusten sobre la hipnosis en general
novecientos psicólogos venidos de o sobre la consciencia.
diferentes latitudes del planeta. A propósito A partir de ahora, para dichas
de esto, en este número pueden consultar el consultas pueden utilizar también nuestra
póster presentado al Congreso por Jorge línea telefónica, donde les suministraremos
Cuadros y colaboradores. información de manera gratuita sobre
En esta tercera entrega, abordamos consultas, formación y otros intereses que
artículos dirigidos al público experto y puedan tener en torno a la hipnosis clínica.
seguimos también con el deseo de satisfacer Pueden marcar el 91 555 13 01 en horario
las expectativas de los que nos leen desde comercial y les atenderemos gustosamente.
un interés general por la ciencia. Les Gracias por su participación, cada
interesará con seguridad el artículo de vez más numerosa, según reflejan nuestras
Matilde Santos sobre una técnica estadísticas.
innovadora: Psych-k.
El dolor de espalda es contemplado
desde un enfoque psicosomático por el Dr.
Martínez Pintor, un eminente reumatólogo
defensor de la hipnosis terapéutica.
Y el Dr. Díaz de Freijo, pluma Isidro Pérez Hidalgo
invitada, escribe una aportación Director de Hipnológica

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Francisco Javier Rodríguez del Valle (2010) El Fortalecimiento del Ego. Hipnológica, 3:4-7

¿Cómo te sientes, ¿Quiere decir esto que podemos engañar a nuestro


cerebro para sentir lo que nos propongamos? ¿Cómo
cuando uno de tus reaccionas o qué acontecimientos fisiológicos provocan
las fantasías sexuales en nuestro cuerpo? ¿Qué ocurre
sueños se hace cuando de repente pienso en algo muy divertido, como el
recuerdo de un chiste? Probablemente acabe riéndome,
realidad? incluso si voy caminando por la calle. Pero en la realidad
no hay nada ni nadie, es sólo un recuerdo. En este sentido
también puede ocurrir lo contrario; pensar en algo triste y
someter a nuestro cuerpo a un estado de llanto (de
tristeza), o incluso de bajada (pérdida) de energía, que
El Fortalecimiento Del Ego puede afectar involuntariamente a nuestro sistema
inmunitario. Hay una rama de la ciencia, la
Francisco Javier Rodríguez Del Valle Psiconeuroinmunología, que expone lo siguiente: el
pensamiento y la palabra son una forma de energía vital
que tienen la capacidad (y ha sido demostrado de forma
¿Puedes calcular la distancia a la que estás sentado de sostenible) de interactuar con el organismo y producir
la puerta más próxima? ¿Y la distancia entre tus cambios físicos muy profundos.
manos en este momento? ¿Y la procedencia del sonido
que estás oyendo ahora? Puedes responder a todo esto Hay estudios que hacen referencia a trastornos del ánimo,
porque dispones de los sentidos de la vista, el oído y el como la depresión o la ansiedad, que indican cambios en
tacto para recabar información de la realidad que te las ondas cerebrales, aunque la industria farmacéutica se
rodea. beneficie y defienda cómo los trastornos son debidos a
Obtener respuestas sensoriales de la realidad desequilibrios neuroquímicos, aún a pesar de que, a estas
circundante y verificarlas, es un proceso denominado alturas, parece estar claro que la experiencia altera la
“comprobación de la realidad”. química cerebral o incluso al propio cerebro.
¿Puede entonces influir la representación de nuestros
Pero nuestro cuerpo no sólo reacciona cuando es pensamientos en la mejora de los trastornos psicológicos?
estimulado a través de nuestros sentidos, también lo ¿Se puede aprender a imaginar ciertas experiencias con la
hace con nuestros pensamientos. intención de mejorar nuestra salud? ¿Y qué entendemos
Es más, con nuestros pensamientos, incluso podemos por Imaginación?
alterar o modular nuestro equilibrio neuroquímico.
Deepak Chopra dice que nuestro diálogo interno Según la primera acepción de la Real Academia Española
puede cambiar la expresión de nuestro ADN. la imaginación (del latín imaginatĭo, -ōnis) es la
“facultad del alma que representa las imágenes de las
Nosotros somos parte esencial de nuestra experiencia. cosas reales o ideales”. También se puede definir la
Por ejemplo, si decido hacer algo (digamos, un viaje imaginación como un proceso superior que permite al
en barco), me enfrento a la situación (al barco, la gente individuo manipular información generada
que hay en él, el agua por la que navega), y reacciono intrínsecamente con el fin de crear una representación
ante ello, como sólo yo puedo reaccionar. Al final del percibida por los sentidos de la mente. Intrínsecamente
trayecto, puedo pensar que el viaje ha sido una generada significa que la información se ha formado
pesadilla; sin embargo, para otros individuos, dentro del organismo en ausencia de estímulos del
compañeros de viaje, puede haber sido una de las ambiente. En lo que respecta a sentidos de la mente, son
experiencias más placenteras de sus vidas, algo que los mecanismos que permiten "ver" un objeto que se
recordarán siempre con gran alegría. había visualizado previamente, pero que ya no se
Somos seres únicos e irrepetibles, por lo que cada uno encuentra presente en el ambiente. Cabe aclarar que
tenemos la capacidad de experimentar la realidad de cuando se imagina no se reduce sólo al sentido de
forma única. la visión, sino también a otras áreas sensoriales.
Como señalaron Epícteto y Marco Aurelio, antiguos Si ya sabemos que la interpretación que realizamos de los
filósofos estoicos, nosotros, los seres humanos, acontecimientos, a través de los sentidos y nuestros
sentimos fundamentalmente tal y como pensamos. No pensamientos, afectan a la biología de nuestro cuerpo, ¿se
totalmente. Pero sí fundamentalmente. puede conseguir a través de la Hipnosis Clínica alterar la
consciencia con la intención de ayudar a solucionar
Se han realizado estudios con TEP (Tomografía por ciertos trastornos psicológicos?
Emisión de Positrones) que demuestran que en nuestro
cerebro se activan los mismos circuitos neuronales, en Mediante las sugestiones hipnóticas se pueden incorporar
las mismas zonas del encéfalo, cuando imaginamos experiencias visuales, olfativas, auditivas, gustativas y
intensamente algo concreto (p.ej. escribir nuestro táctiles asociadas con algún proceso hipnótico, como por
nombre con un lápiz), que cuando lo realizamos en la ejemplo relajarse en una playa. Un cliente atento, en
realidad. trance, relajado y con un guión lleno de detalles

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Francisco Javier Rodríguez del Valle (2010) El Fortalecimiento del Ego. Hipnológica, 3:4-7

descriptivos, puede llegar a tener incluso la sensación realidad?”, probablemente me diría que, en ese momento,
de que está allí. Si, en ese momento del trance, se le no sienta nada, o que no entiende la pregunta, pero ¿qué
pregunta al individuo, “¿dónde estás ahora?”, puede ocurre si esta pregunta es realizada bajo un trance
perfectamente responder, “en la playa”. No obstante, hipnótico a una persona que desea conseguir un objetivo?
si le volvemos a preguntar, “no, de verdad ¿dónde
estamos ahora?”, seguramente la respuesta será, “en Como sabemos, las sugestiones positivas que ayudan al
su consulta”. paciente a descubrir qué puede hacer, son el principal
Las sugestiones con motivos placenteros (estar en una objetivo del tratamiento. Las sugestiones negativas
playa, pasándolo bien en una reunión familiar, pueden ser efectivas si se utilizan con cuidado, pero la
trabajando felizmente, etc.) dejan huellas agradables gran mayoría de las sugestiones que se utilizan son de
en nuestra mente. naturaleza positiva, y se formulan en presente de
indicativo y en los términos que el cliente esté
Es importante dejar claro que no todos los sujetos experimentando.
tienen la misma capacidad imaginativa, y que no
necesariamente quien imagine más vívidamente En Hipnosis Clínica, existen unas técnicas para el
durante el trance hipnótico se beneficiará más de las “Fortalecimiento del Ego”, que están orientadas tanto a
sugestiones terapéuticas. A veces, sólo con sentir las activar los recursos internos importantes del paciente
sensaciones que se quieren transmitir en los mensajes, como a descubrir y alcanzar objetivos realistas.
puede ser suficiente para experimentar un cambio
positivo en la persona. Según describieron Philips y Frederick en 1995, son tres
los enfoques generales para el Fortalecimiento del Ego:
Todos hemos oído alguna vez la frase “no ves más que
lo que quieres ver”, lo que nos hace conscientes de 1- Sugestión directa facilitada por la
que las personas pueden darse cuenta de lo que heterohipnosis o la auto-hipnosis
deciden darse cuenta. En consecuencia, también 2- Fortalecimiento del Ego proyectivo/evocativo
podemos no darnos cuenta de lo que decidamos que 3- Enfoques Ericksonianos
no interesa. Este fenómeno perceptivo se denomina
“atención selectiva”, es decir, la capacidad de 1- Sugestión directa facilitada por la heterohipnosis o
concentrarse en una parte de la experiencia mientras la auto-hipnosis
“se desconecta” del resto.
Este enfoque suele ser apropiado para aquellos pacientes
Como han manifestado muchos teóricos que presenten una gran necesidad de estructura y que
sociocognitivos, en hipnosis se estimula al cliente a reaccionen bien ante las instrucciones y las direcciones.
esperar un cambio en su experiencia y a aceptar Phillips y Frederick afirman: “la dirección y la sugestión
aquellas sugestiones que colmen sus expectativas. directa pueden crear un espacio familiar para que estos
Muchos clientes buscan activamente la hipnosis como pacientes comiencen su búsqueda del crecimiento y de la
tratamiento porque tienen la expectativa de que la autonomía”.
experiencia será poderosa, espectacular y efectiva. En estos procedimientos también se pueden emplear
Idealmente, el modo de pensar del cliente debe ser ciertos condicionamientos hipnóticos de tipo anclaje,
consistente con los objetivos del tratamiento, y el como unir los dedos índice y pulgar, o cerrar el puño,
clínico debe prestar gran atención a la creación de para ayudar al paciente a manejar o encontrar su fuerza
expectativas positivas para aumentar la capacidad de para combatir su problema de ansiedad, estrés, falta de
respuesta. confianza, depresión, etc.
También la revisión de los logros pasados puede ser un
Existen cuestionarios y escalas estandarizadas que prefacio y preparación excelente para los futuros retos.
miden el perfil del individuo respecto a la capacidad
de sugestión o imaginación (p.ej. la Escala de Un ejemplo de este recurso se puede exponer al sujeto en
Imaginación Creativa de Barber & Wilson o el Perfil trance de la siguiente manera:
de Inducción Hipnótica de Spiegel y Spiegel), pero un
indicativo de la habilidad general del paciente para la “…y toda la confianza que experimentaste aquel
imaginación es su respuesta a las sugestiones, así día……la sientes ahora……y podrás experimentarla
como también su estilo de respuesta en cada una de las cada vez que lo consideres oportuno y…… así continúa
modalidades sensoriales. Esto puede ser de ayuda al fortaleciéndose cada día……y puedes anclar esos
terapeuta al decidir sobre los enfoques de inducción y sentimientos de seguridad en ti mismo cerrando el puño
las estrategias de tratamiento, aunque el uso de estas de tu mano derecha…”
escalas suele relegarse a la investigación, ya que
incluso los pacientes con muy poca capacidad Se puede enseñar al paciente a que practique estas
sugestiva pueden beneficiarse de la hipnosis. técnicas en casa, mediante una grabación, pero es
importante animar al sujeto a prescindir de ella tan pronto
Si me encuentro en medio de una conversación como pueda, para que reconozca y tome conciencia de su
cotidiana y pregunto seriamente a mi receptor, “¿Y autonomía a la hora de controlar su estrés.
cómo te sientes, cuando uno de tus sueños se hace

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Francisco Javier Rodríguez del Valle (2010) El Fortalecimiento del Ego. Hipnológica, 3:4-7

La sugestión directa en el Fortalecimiento del Ego ha metáforas para conseguir propósitos específicos). Pero,
sido modificada añadiendo visualización e imaginería. aplicada bajo hipnosis, la metáfora produce un efecto
Por ejemplo, puede ser útil para el paciente imaginar terapéutico porque al paciente le llega una información
un basurero, donde vamos arrojando pensamientos importante a través de una historia, que el subconsciente
ansiosos o problemas cotidianos. se encarga de descodificar, de lo superficial a lo
profundo.
2- Fortalecimiento del Ego Proyectivo/Evocativo
Las metáforas y las historias pueden ser útiles para
Estos métodos están diseñados para evocar material ayudar a la persona a desarrollar una mayor sensación de
inconsciente relevante a los problemas del paciente y auto-estima y seguridad en sí mismo, comunicando esto a
para activar los recursos internos relevantes. Este su mente inconsciente. Lankton y Lankton, en 1986,
enfoque subraya que, aunque el pasado del paciente definieron una metáfora terapéutica como “una historia
pueda contener problemas desconocidos, también con recursos dramáticos que capta la atención y
dispone de recursos desconocidos. proporciona un marco diferente a través del cual el
cliente puede disfrutar de una experiencia novedosa”.
Muchos de los enfoques para el Fortalecimiento del Aunque el material de las metáforas pueda seleccionarse
Ego contienen una directiva de orientación futura. Sin de cualquier fuente, la metáfora debería relacionarse con
embargo, la técnica proyectiva/evocativa para el la vida e intereses del paciente, por lo que el paciente
fortalecimiento del ego, que consiste en la progresión debe informar al terapeuta sobre el tipo de metáfora que
de edad, tiene sus raíces en el interés de Erickson por sea recomendable. Lo importante es el modo en que el
experimentar con la utilización de la percepción terapeuta emplee creativamente imágenes y palabras que
temporal durante el trance, para ayudar a los pacientes coincidan idóneamente con los intereses, experiencias y
a descubrir y alcanzar objetivos realistas. aspiraciones del paciente, así como con la sintomatología
presentada. En ocasiones se puede recurrir a historias de
Erickson hacía que pacientes que se hallaban en un la literatura (p.ej. El patito feo, Juan Salvador Gaviota, El
trance profundo visualizaran los pasos implicados en Mago de Oz, etc.), que se relacionan con una
alcanzar sus metas en el interior de una serie de bolas transformación positiva y transmiten así una sensación de
de cristal imaginarias. Al parecer, este tipo de esperanza y optimismo.
progresiones positivas son extremadamente valiosas
para ayudar a los pacientes a contrarrestar algunos de Probablemente los sueños y las experiencias bajo
los sentimientos de indefensión, pasados y presentes. hipnosis sean lo más parecido a vivir conscientemente, ya
que nuestro cerebro puede interpretar estímulos y
Estos enfoques, que vinculan los acontecimientos sensaciones como si fueran reales.
pasados con los presentes y con los futuros, algunas
veces reciben la denominación de enfoques de “Línea Existe en Hipnosis, dentro del enfoque Hipnoanalítico,
del Tiempo”. una técnica muy conocida gracias a los medios de
comunicación, llamada “Regresión”. Hemos visto y
En el libro “Hipnosis y Estrés”, de Peter J. Hawkins, conocido casos de personas que experimentan durante el
aparece un guión titulado “Fortalecimiento del Ego trance las mismas sensaciones y sentimientos de un
dirigido a objetivos”: acontecimiento traumático ocurrido en el pasado.
Los profesionales que emplean la Regresión en sus
“Imagina una línea que se prolonga desde el instante tratamientos, pueden buscar tanto una solución catártica
de tu nacimiento, o incluso antes que eso, hasta un al problema, como un fortalecimiento del Ego (Regresión
momento futuro en el que completes tu vida física Positiva) para la resolución de problemas, revisar
sobre esta tierra, del mismo modo que un río experiencias positivas relacionadas con éxitos del pasado,
comienza su andadura en un manantial en lo alto de etc.
la montaña y concluye en un ancho delta fundiéndose
con el mar…y colócate en algún lugar de esa línea del Como señalamos de manera concisa al principio del texto,
tiempo…un lugar en el que te encuentres en este la realidad es la experiencia a través de nuestros sentidos,
momento de la vida. Ahora observa un espejo junto con la interpretación que realizamos de los
(imaginario) que se encuentra frente a ti…Imagínate acontecimientos. Los pensamientos, que inevitablemente
cómo te gustaría ser, sintiéndote bien y feliz por ello. afectan a la biología del individuo, son aspectos de la
Observa el reflejo…más brillante, más claro, con más conciencia que, involuntariamente, pueden llegar a
color y aproxímate a él, convirtiéndote en esa persona. perjudicar a la persona hasta el límite de crearle un
Sabes que esto ya está sucediendo, incluso aunque no trastorno.
puedas apreciarlo plenamente aún” La psicología nos ofrece infinitud de estrategias para
superar nuestras perturbaciones y, dentro de ese
3- Enfoques Ericksonianos compendio de técnicas, está la Hipnosis Clínica, que en
manos de un profesional clínico ofrece otras
La metáfora no es hipnosis; está más cerca de la posibilidades para la mejora de los desórdenes
literatura que de la ciencia (grandes antepasados, psicológicos actuales de nuestra sociedad.
líderes espirituales y filósofos, han empleado las

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Francisco Javier Rodríguez del Valle (2010) El Fortalecimiento del Ego. Hipnológica, 3:4-7

El empleo de enfoques para el “Fortalecimiento del


Ego” con los pacientes, particularmente al comienzo
de la terapia, y al comienzo y al final de cada sesión,
suele ser muy beneficioso para casos de desesperanza,
indefensión, falta de confianza, pérdida de control,
estrés, etc. El bienestar positivo producido se relaciona
directamente con los procesos biológicos relacionados
con la salud y tal vez por eso, la hipnosis sea capaz de
crear cambios fisiológicos en el cerebro y de reducir
incluso la percepción del dolor.

Francisco Javier Rodríguez del Valle


Licenciado en Psicología Clínica
Francisco Javier Rodríguez del Valle

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F. Martínez Pintor y N. Durany Pich (2010) El Dolor de Espalda bajo una Visión Psicosomática. Hipnológica, 3:8-13

El Dolor de Espalda
entre los que se les había realizado, el 33% cuantificó su
dolor con una puntuación de 8-9. Con estos datos
podemos colegir que hay un importante porcentaje de la
Bajo una Visión población que sufre de dolor de espalda de intensidad
moderada/severa, y que no está siendo evaluado y
Psicosomática* tratado de la mejor manera posible. Éste ha sido el
motivo por el que nos decidimos a hacer esta revisión
(Back Pain under a Psychosomatic Outlook) bajo un punto de vista interdisciplinario, no solamente
Fernando Martínez Pintor, Nuria Durany Pich invasivo y/o farmacológico como suele ser lo habitual.

Resumen Epidemiología del dolor de espalda.


La valoración del dolor de espalda se realiza en la La incidencia de la lumbalgia durante la vida en la
mayoría de las consultas bajo una visión puramente población general es del 70 al 80% y la de la cervicalgia
organicista, cuando el 85% de las lumbalgias son algo menor, entre el 40 y el 70%.(3)
denominadas inespecíficas, es decir de causa Es la causa más frecuente de limitación de la actividad
desconocida y con presencia de co-morbilidades laboral en Estados Unidos y la segunda causa de
remarcables. consulta médica en Europa.(4)
En esta revisión se plantea una visión más acorde con la Robert Maigne definió el dolor de espalda como la
realidad del paciente con raquialgia crónica, es decir epidemia del siglo XX, y lo consideró un problema
considerando factores bio-psico-sociales en la génesis de eminentemente de salud pública por el altísimo gasto
su dolor, así como un enfoque multidisciplinario de su que ocasiona, tanto por el absentismo laboral, como por
tratamiento el número de exploraciones que se solicitan y el numero
de consultas médicas.(5)
Palabras Clave: Dolor de espalda, Psicosomática,
Lumbalgia crónica inespecífica, Cervicalgia. Factores de riesgo.
Podemos dividir los factores de riesgo en seis apartados:
Abstract • El primer punto sería el riesgo profesional,
The assessment of back pain is conducted in the majority relacionado con la actividad laboral diaria de
of the examinations under a purely organicist viewpoint, cada individuo; la forma en la que estamos
when 85% of lower back pains are not specifically sentados, cómo tenemos colocado el ordenador,
named, that is, they are of unknown cause and with the la forma en la que reiteramos un tipo de
presence of notable co-morbidities. ejercicio, por ejemplo, las peluqueras,
This review poses a viewpoint more in harmony with the operarios que trabajan con el martillo
reality of the patient with chronic rachialgia that is, neumático, en cadenas de montaje. Todos
considering bio-psycho-social factors in the genesis of estos profesionales que reiteran una actividad,
the pain, as well as a multidisciplinary focus on the sometiendo a su espalda a un sobre uso, es más
treatment. que razonable que requieran de consejos
ergonómicos para evitar cervicalgias o
Keywords: Back pain, Psychosomatic, non-specific lumbalgias agudas de repetición.(6)
chronic lumbago, cervical pain.
• Otro factor de riesgo indudablemente son las
En un estudio realizado en el año 2004 para evaluar el anomalías vertebrales, relacionadas con
dolor en Europa, se comprobó que el 19% de la alteraciones genéticas o con el desarrollo en la
población europea sufre algún tipo de dolor crónico no infancia y adolescencia; por ejemplo las
oncológico. En España este porcentaje se reduce al 11%, dorsalgias de las jovencitas, ya que al estar
lo cual representa que aproximadamente 4,5 millones de ligado el aumento en altura con el desarrollo
españoles están afectos de algún tipo de dolor crónico.(1) de las mamas, las niñas pueden adoptar una
Este mismo estudio indicaba que el 35% de los dolores postura de hipercifosis dorsal con hombros en
eran músculo-esqueléticos y que concretamente el dolor anteversión que a largo plazo puede ser
de espalda representaba el 24%. Es decir, un importante perjudicial, sobre todo si se llega a asociar con
número de personas en el continente europeo y en osteoporosis en la edad adulta.(7) También, las
especial en España está afectado de dolor crónico de lisis y listesis vertebrales, tan frecuentes en
espalda. adolescentes, pueden a medio-largo plazo ser
Como siempre, la mujer sufre más de dolor crónico que causa de dolores vertebrales.(8)
el hombre, debido sin duda, entre otras razones, a un
componente hormonal mediado por la testosterona y su • Una actividad deportiva en edades tempranas,
efecto analgésico.(2) si no está bien dirigida ni controlada, puede
En el mismo estudio resultó sorprendente observar que acabar produciendo alteraciones vertebrales
solo el 7% iba al especialista en dolor crónico, y que al que no están exentas de riesgo para la
90% nunca se le había realizado una evaluación de su presencia de dolores de espalda.(9)
dolor mediante la escala analógica visual (EVA), si bien,

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F. Martínez Pintor y N. Durany Pich (2010) El Dolor de Espalda bajo una Visión Psicosomática. Hipnológica, 3:8-13

• El sedentarismo, las horas que pasamos publicamos en el año 1994 hablamos de la disociación
sentados en nuestros despachos; estamos que encontrábamos en la consulta diaria entre la
hechos para caminar, todo nuestro organismo radiología y la clínica (17). Es decir, pacientes que
se beneficia del ejercicio físico, los presentaban una radiología con la que era previsible que
cardiólogos, digestólogos, psiquiatras, tuvieran un dolor importante bien a nivel cervical, bien a
reumatólogos, etc., todos los especialistas, nivel lumbar, estaban completamente asintomáticos. Por
aconsejamos 30 minutos de actividad física, el contrario, pacientes que tenían y que tienen una
cinco días a la semana como mínimo.(10) radiología prácticamente anodina, que no muestra más
que factores de envejecimiento, degeneración de
• Citaremos también al paciente fumador, la cartílago, degeneración discal, etc. presentaban un dolor
época del embarazo o la osteoporosis, pues son importante, incluso con incapacidad para la movilización.
indudablemente unos factores de riesgo Pues bien, en 1995 la asociación internacional para el
importantes.(11) estudio del dolor bajo la presidencia de W. Fordyce,
clarificó las causas de la lumbalgia.(18)
• Un 15% de los dolores de espalda estaría representado
Y como no podía ser de otra manera, también
hablaremos del estrés como factor de riesgo, por:
como a lo largo de este capítulo vamos a ir • Infecciones de la columna.
viendo.(12)
• Tumores, sean primarios o metastásicos.
Cronificación.
• Osteoporosis trabecular, con las micro
El 70% de los pacientes con dolor de espalda se
fracturas que ocurren en este tipo de paciente.
recuperan antes de tres semanas y el 90% antes de los
dos meses; el dolor de espalda, pues, en principio no
debería ser un tema tan importante, por cuanto, si • La espondilitis anquilopoyética y cuadros
sabemos que en dos meses estará recuperado el 90%, semejantes, es decir las enfermedades
sería lógico pensar que el 10% restante debería irse reumáticas inflamatorias con afectación
recuperando poco a poco. (13) predominante de las sacroilíacas.
La realidad es bien diferente, el 10% de los dolores de
espalda se cronifican,(14) y las causas de estas • La hernia discal.
cronificaciones no son las alteraciones vertebrales o las
lesiones orgánicas objetivables, sino factores • Las inestabilidades lumbares. Cuando el
psicosociales asociados a los miedos y creencias tanto de paciente realiza movimientos de flexión y
pacientes como de algunos médicos, como ya puso de extensión, la vértebra permanece en un estado
manifiesto Roig Escofet en 1978.(15) de inestabilidad.
Como podemos ver en la tabla adjunta de la Sociedad
Francesa de Reumatología, los factores de cronificación • Las estenosis de canal lumbar.
están más en la línea de factores bio-psicosociales que
de lesiones orgánicas stricto sensu.(16) • Las espondilolistesis.

Queda pues perfectamente establecido que el 15% de los


Factores de Cronificación de las Lumbalgias
dolores de espalda está producido por estas
1. Factores profesionales: enfermedades que acabamos de citar, pero el 85 %
-Inadaptación psíquica restante de los dolores lumbares son de causa
-Insatisfacción desconocida. Es la Lumbalgia Crónica Inespecífica,
podríamos decir incluso que es un Síntoma
2. Factores socio-económicos: Médicamente Inexplicable, o en terminología de Pascal
-Bajo nivel de educación Cathebras podríamos decir que es un síndrome somato-
-Bajo nivel de recursos funcional con unas comorbilidades psicológicas
importantes.(19)
3. Factores médico-legales:
-Accidente de trabajo ¿Por qué duele la espalda?
-Litigio Los nociceptores en la espalda están distribuidos a lo
largo de los diferentes ligamentos y del anillo del disco
4. Factores psicológicos: intervertebral; no existen nociceptores a nivel de los
-Fondo depresivo cartílagos, pero sí existen a nivel del periostio y
-Sensación de “estar siempre enfermo” naturalmente en la sinovial de las articulaciones
interapofisarias.(20)
La patología articular, el llamado síndrome facetario,
Causas del dolor de espalda. artrosis de las articulaciones interapofisarias, es una
Las causas del dolor de espalda están perfectamente patología mecánica. El paciente nota dolor cuando está
tipificadas desde el año 1995. En un artículo que muchas horas de pie o cuando realiza algún tipo de
postura o gesto que fuerce o reitere un determinado

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F. Martínez Pintor y N. Durany Pich (2010) El Dolor de Espalda bajo una Visión Psicosomática. Hipnológica, 3:8-13

movimiento. Los trabajadores manuales tienen un el proceso de sensibilización central secundario; es decir,
especial riesgo para este tipo de artrosis y de dolor el haz bulbo espinal se encuentra afectado, con lo cual el
facetario. Se relaciona con las alteraciones ergonómicas paciente percibe un dolor de la zona distrófica que no es
que antes mencionábamos. inhibido por el haz bulbo espinal, con las consecuencias
El disco intervertebral está formado por un anillo de hiperalgesia y alodinia de todos conocidas en los
fibroso y por un núcleo pulposo con un cartílago hialino pacientes con dolor de espalda, sea cervical o lumbar(27).
que separa las vértebras adyacentes del disco. Con los Téngase en cuenta que hoy se considera el síndrome
años, este cartílago hialino se va degenerando y se va miofascial del músculo trapecio como un síndrome de
destruyendo. Pero se ha observado que en el proceso de sensibilización central, lo mismo que la fibromialgia, el
degeneración discal no solo intervienen factores síndrome de intestino irritable, las endometriosis, etc.(28).
mecánicos sino también inflamatorios, participando No son de extrañar tampoco los resultados del reciente
activamente en estos procesos el condrocito, sensible a trabajo realizado en la clínica Mayo, donde expertos
ambos procesos. A nivel del ligamento vertebral común reumatólogos, rehabilitadores e internistas no supieron
posterior se ha aislado la sustancia P (21), mediador de la diferenciar los trigger points del síndrome miofascial, de
inflamación, así como también prostaglandinas a nivel los tender points de la fibromialgia.(29)
del disco intervertebral, lo que confirma la discopatía Las causas que pueden producir estas lesiones del nervio
inflamatoria que se presenta en muchos discos eferente y del haz bulbo-espinal no están todavía claras,
degenerados (22). si bien el estrés parece la causa unánimemente aceptada,
Llamamos hernia discal al proceso que se produce por el efecto del cortisol sobre el SNC.
cuando un disco intervertebral abandona su lugar natural Una última fase estaría representada por un proceso de
e invade el espacio epidural. plasticidad neuronal a nivel de hipocampo, córtex
Decir hernia discal, no es sinónimo de dolor de espalda, somatosensorial y córtex prefrontal, con producción
ya que hay un 40% de la población asintomática que es eventual al final de una proteína, lo que conllevaría que
portadora de hernias discales a lo largo de su el proceso de memorización del dolor se viera
columna,(23) pudiendo incluso desaparecer, tanto las completado.(30)
sintomáticas como las asintomáticas, mediante un
proceso de autoinmunidad, con neovascularización y Clínica.
depósitos de inmunoglobulinas a nivel discal. (24) Los
A finales de los años 80 se estableció el concepto de
motivos por los que estos procesos se producen en un
síndrome doloroso crónico (SDC) por F. Bourreau, que
tipo de enfermos o personas y no en otros son
es el que acerca más a la realidad del paciente con dolor
actualmente desconocidos, pero probablemente exista
de espalda. (31)
una explicación psicoinmunológica.
Llamamos SDC al conjunto de manifestaciones físicas,
Existen dos procesos a nivel de la musculatura que se
psicológicas, comportamentales y sociales, que tienden a
complementan y se suceden en el tiempo, y que
hacer considerar el dolor persistente,
justifican lo que la mayoría de médicos encontramos al
independientemente de la etiología de inicio, como una
explorar una espalda, sea del nivel que sea, y son las
enfermedad en sí mismo.
contracturas musculares, las bandas tensas que se
En la clínica, la sintomatología del dolor de espalda es
extienden a lo largo de la musculatura.
de todos conocida: será un dolor a nivel cervical, dorsal,
En una primera fase ocurre una hipersensibilización por
lumbar o de sacroilíacas, y el dolor podrá ser de
desuso. Walter Cannon, en 1935, en su libro El estrés de
características mecánicas o de características
la vida, atribuyó al nervio eferente un efecto regulador y
inflamatorias. El dolor de características mecánicas es,
trófico sobre el territorio que inerva(25). Si este nervio,
por ejemplo, el del síndrome facetario que hemos
por la razón que sea, sufre una alteración, aunque no sea
nombrado antes; es un dolor que aumenta o disminuye
medible en el EMG, se producirá una disfunción de la
con el ejercicio, que nunca despierta de noche y se
zona, no sólo del nervio motor sino también del nervio
exacerba en bipedestación. Se diferencia muy bien del
sensitivo, así como del sistema nervioso autónomo, con
dolor inflamatorio que despierta de noche, que obliga a
las consecuencias lógicas a nivel de la musculatura
levantarse a las cuatro o cinco de la mañana y a tomar
correspondiente a ese territorio y los trastornos tróficos
una aspirina o un analgésico.
cutáneos asociados(26).
Una vez que el paciente sufre un dolor crónico de
Cualquier situación que impida la llegada de impulsos
espalda, presenta asociadas otra serie de alteraciones,
motores, por un lapso de tiempo determinado, puede
concretamente depresión en el 50% de los casos, y
originar una hipersensibilidad por desuso del órgano
ansiedad, entre el 25 y 65% de los pacientes. (32)
efector, lo cual producirá que las estructuras privadas de
El paciente con dolor de espalda realiza asimismo
la llegada de impulsos mecánicos reaccionen de manera
consultas frecuentes a diferentes especialistas, buscando
inadecuada ante la presencia de cualquier estímulo, no
una ayuda o una prueba que todavía no le hayan hecho.
sólo químico sino también físico, como estiramientos o
El paciente adopta un rol de enfermo por una alteración
cualquier otra causa, desencadenando un
en la percepción y en la cognición de su enfermedad,
comportamiento hiperalgésico.
que le lleva a una conducta que quizás no se corresponda
Una vez que la zona está “sensibilizada” por la distrofia
con el nivel de dolor, o desde luego con las alteraciones
local, cualquier estímulo que se produzca, sea mecánico,
orgánicas que presenta (33).
químico o físico, al ascender por los haces espino-
Esta conducta de enfermo desencadena una
talámico y espino-reticular, no encuentra inhibición por
amplificación de la sintomatología, descrita ya en 1992

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F. Martínez Pintor y N. Durany Pich (2010) El Dolor de Espalda bajo una Visión Psicosomática. Hipnológica, 3:8-13

por Barsky(34) como amplificación somática, y que se consideren factores ergonómicos, sociales, psicológicos,
caracteriza por una hipervigilancia dolorosa; el paciente biográficos, estresantes, etc., se pueden obtener buenos
está muy pendiente de las alteraciones, grandes o resultados.
pequeñas, que presenta en cada momento, con un Así por ejemplo, los tratamientos mind-body,(39) basados
catastrofismo basado en una ideación negativa en psicoterapia conductual, o de inspiración
excluyente y una percepción de sus procesos psicoanalítica, psicoterapias breves, técnicas de
fisiológicos, como patológicos. relajación, sea Schultz, sea Jacobson, sea sofrología o
Esta actitud de enfermo le lleva a un estado de incluso hipnosis, las técnicas de Bio-feedback, basadas
inmovilización, bien por miedo al dolor, bien secundario en enseñar al paciente a controlar su propia tensión
al trastorno del estado de ánimo que presenta, que le muscular, están obteniendo los mejores resultados,
aboca a un síndrome de no utilización adquirido, equiparables a cualquier tratamiento farmacológico o
descrito por Mayer en la Universidad de Texas en invasivo.
1999(35), propio de los pacientes con dolor crónico que Tratamientos de “mediation corporelle o artistique”(40),
van disminuyendo su actividad hasta extremos arteterapia, danza, musicoterapia, hidroterapia,
exagerados, por una cinesiofobia manifiesta. masoterapia, técnicas cráneo-sacrales, etc., también se
El paciente con dolor de espalda presenta trastornos en han de utilizar como tratamientos coadyuvantes, dentro
el inicio o mantenimiento del sueño, con ausencia o de un programa global bio-psico-social, con el fin de
disminución de la fase de sueño REM, con la ausencia mejorar el pronóstico del complejo problema que es el
de la parálisis motora característica de esta fase y, en dolor crónico de espalda.
consecuencia, la dificultad en la relajación muscular.
Asimismo, en el 15% de los casos, presenta parasomnias Fernando Martínez Pintor y Nuria Durany Pich
en la fase de sueño ligero, del tipo de bruxismo, que se Universitat Internacional de Catalunya
relacionan con el estrés diario.(36) Departamento de Neurociencias y Psicosomática
Los trastornos cognitivos son frecuentes y están Facultat de Medicina
relacionados, tanto con la falta de sueño REM, como con Instituto de Reumatología Barcelona
las hormonas del estrés, en particular con el cortisol, que,
al atravesar la barrera hemato-encefálica, produce a nivel *Publicado previamente en los Cuadernos de Medicina
del córtex prefrontal y del hipocampo una reducción de Psicosomática y Psiquiatría de Enlace 93/94:9-15 (2010)
su actividad, con la consiguiente repercusión a nivel del
sistema de memoria del lóbulo temporal medial. Referencias
Otra asociación frecuente para el dolor de espalda es el 1
Breivik H. Evaluación del dolor crónico en Europa-
síndrome de hiperlaxitud articular, también llamado de
hipermovilidad articular. Se define como aquella Paieurope 2004, 1: 4-5.
situación en la que el hallazgo aislado de la laxitud 2
articular generalizada va asociado con manifestaciones Aloisi AM. Gonadal hormones and sex differences in
dolorosas músculo esqueléticas. Afecta al 15% de la pain reactivity. Clin J. Pain 2003; 19: 168-74.
población. (37)
3
Guillem Pailhez, del Hospital del Mar de Barcelona, Nachenson AL, Waddel G. Epidemiology of neck and
asocia frecuentemente el síndrome de hiperlaxitud low back pain.- Neck and Back pain: The scientific
articular con agorafobia y trastornos del pánico, y llega evidence of causes, diagnosis and treatment.
incluso a hablar de que podrían tener un origen genético Philadelphia, Lippincott Williams and Wilkins, 2000,
común(38).
pp. 165-187.
Conclusión. 4
Rozemberg S. La douleur lombaire.- ISBN: 2-910844-
En esta breve revisión que hemos hecho de los factores 09-9. pag. 8-9, 2001.
de riesgo, de las causas de cronificación, de las causas
conocidas de dolor de espalda, etc., vemos que la 5
Maigne JJ. El dolor de espalda. ISBN: 84-8019-194-5.
presencia de síntomas médicamente inexplicables y la
presencia de alteraciones atribuibles a causas neuro- Editorial Paidotribo, pag. 1-5. 1995.
endocrinas relacionadas con las hormonas del estrés, es 6
realmente importante. Sin embargo, cuando nos INSERM. Expertise collective Rachialgies en milieu
aproximamos a los tratamientos que se realizan a los professionnel; quelles voies de prévention? Paris :
pacientes con dolor de espalda, vemos que en la mayoría INSERM 1995.
de los casos se reducen a unos fármacos, analgésicos,
miorrelajantes, a algún tipo de onda en sesiones de 7
Valat JP. Epidémiologie des lombalgies. Rev Rhum.
rehabilitación multitudinarias o a técnicas invasivas, 1998, 65, 172s-1744s.
bien en forma de bloqueos, bien en forma de tratamiento
quirúrgico, con modestos resultados en la mayoría de los 8
Andersson GBJ. The epidemiology of spinal disorders;
casos.
Considerar el dolor de espalda hoy solamente desde un Frymoyer JW, ed The adult spine: principles and
punto de vista organicista o somático, es un error grave. practice, 2nd ed. Philadelphia: Lippinort-Raven-1997;
Sólo con un enfoque multidisciplinario, en el que se 93-141.

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F. Martínez Pintor y N. Durany Pich (2010) El Dolor de Espalda bajo una Visión Psicosomática. Hipnológica, 3:8-13

9 24
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10
Idem 9. disc resorption. J Clin Juvert 2000; 105: 133-41.
11
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Matilde Santos Leal (2010) Psych-K: Técnica Rápida y Efectiva para el Cambio de Creencias. Hipnológica, 3:14-15

Psych-K: Técnica Rápida y Efectiva para el Cambio


de Creencias
Matilde Santos Leal

“Tanto si piensas que puedes como si La manera más rápida y efectiva de cambiar los
piensas que no puedes, tienes razón” comportamientos que nos son contraproducentes es
cambiando las creencias que los apoyan.
(Henry Ford)
¿Qué es Psych-K?
Cada día, con nuestros propios pensamientos, creamos Psych-K es un conjunto de procedimientos sencillos y
nuestra realidad. Cuando una persona tiene dificultades bien estructurados, que combinan una serie de técnicas
para conseguir un objetivo en su vida, en la mayoría de diversas, que facilitan la identificación y el cambio de
los casos tiene que ver con que sus propios nuestras creencias inconscientes autolimitantes por
pensamientos se lo están boicoteando. Nuestros otras que nos apoyan y nos ayudan a conseguir
pensamientos y nuestras creencias inconscientes nos nuestros objetivos. Va más allá de las afirmaciones, de
ayudan en unos casos y nos impiden en otros, la voluntad y del pensamiento positivo. Es una forma
conseguir nuestros objetivos. Todo lo que pensamos y fácil de reescribir el software de nuestra mente. Una
creemos sobre nosotros mismos y sobre el mundo que forma simple y directa de cambiar nuestras creencias
nos rodea, condiciona nuestra vida cada día. Y autolimitantes a nivel subconsciente que es donde se
nuestros pensamientos y creencias, muchas veces originan casi todos los comportamientos humanos,
inconscientes, son el resultado del aprendizaje de toda tanto constructivos como destructivos.
nuestra vida. Cada día, todo lo que nos ocurre y
nuestra forma de reaccionar ante ello, es decir, nuestra Psych-K utiliza por una parte técnicas de kinesiología
experiencia, va programando nuestra forma de pensar para comunicarse con el subconsciente y averiguar
y nuestras creencias. Esto representa una poderosa cuáles son las creencias limitantes de la persona, y por
influencia en nuestro comportamiento, puesto que éste otra parte movimientos y posturas corporales que
proviene de la idea que tenemos tanto sobre el mundo favorecen el funcionamiento de ambos hemisferios
que nos rodea como sobre nosotros mismos. cerebrales de forma equilibrada. Todo ello facilita que
se produzcan cambios en las creencias, sensaciones y
Algunos estudios indican que el 95% de nuestro sentimientos de la persona de forma rápida, efectiva y
procesamiento mental es inconsciente. El permanente.
subconsciente es el almacén de nuestras actitudes,
creencias y valores, y condiciona toda nuestra vida: el Psych-K es un conjunto de procedimientos
tipo de personas que elegimos para relacionarnos, el desarrollados por Robert M. Williams en 1988 a partir
tipo de trabajo que tenemos, si somos optimistas o de diversas disciplinas como Hipnosis, PNL,
pesimistas, si reprimimos o no nuestros sentimientos, Kinesiología y Digitopuntura. Se basa en años de
la forma de relacionarnos con los demás… Nuestras investigación en relación con el cerebro dividido
creencias son los cimientos de nuestra personalidad y (Brain Dominance Theory).
tienen consecuencias de largo alcance en nuestra vida,
tanto positivas como negativas. Afectan a nuestro
humor, a nuestras relaciones, a nuestra efectividad
La Conexión Mente-Cuerpo: El Test
laboral, a nuestra salud. Muscular

Es muy importante saber cómo cambiar aquellas El test muscular es una herramienta básica de Psych-K.
creencias que nos limitan por otras que nos ayuden a
tener una vida plena, puesto que nuestras creencias El subconsciente controla el sistema nervioso
establecen los límites de lo que podemos alcanzar. autónomo y es el responsable de nuestras funciones
automáticas físicas y neurológicas. Dirige las
Normalmente la vida se encarga de recordarnos funciones motoras del cuerpo, es decir, controla los
cuándo es el momento de cambiar algún aspecto de movimientos musculares y nos provee de una vía de
nuestra realidad. Aunque desafortunadamente la forma comunicación llamada “test muscular”. El test
de recordárnoslo y de llamar nuestra atención es muscular se utiliza para detectar acuerdo o desacuerdo
habitualmente mediante situaciones traumáticas o de la persona con frases previamente elaboradas. La
dolorosas. Y en algunas ocasiones no encontramos fuerza de la señal eléctrica del cerebro determina la
fácilmente la forma de cambiar, o la dirección en que fuerza de la respuesta muscular, y esta respuesta
debemos de cambiar, y esto es lo que nos lleva a tener muscular nos indica si la persona cree o no cree
problemas emocionales y psicológicos. profundamente lo que está diciendo o pensando.

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Matilde Santos Leal (2010) Psych-K: Técnica Rápida y Efectiva para el Cambio de Creencias. Hipnológica, 3:14-15

Los resultados de varios estudios sugieren que el test Equilibrado Interhemisférico


muscular responde a la congruencia de frases
autoreferenciales, es decir, nos indica si nuestro Psych-K nos ayuda a comunicarnos con nuestro
subconsciente está de acuerdo o no con lo que subconsciente y a que, mediante estados de cerebro
pensamos o decimos. completo, cambiemos las creencias limitantes por otras
que nos ayuden a lograr nuestros objetivos en cuestión
La Conexión Interhemisférica de minutos.

“Para curarnos a nosotros mismos o ayudar a otros a Los procesos Psych-K son como el teclado para
curarse necesitamos reconectar la magia con la ciencia, acceder a nuestro cerebro. Aumentando la
nuestros cerebros derecho e izquierdo” Carl A. comunicación entre los dos hemisferios cerebrales
Hammerschlag (psiquiatra), “The Dancing Healers”, alcanzamos un estado de cerebro completo que es
1988. óptimo para cambiar nuestras creencias subconscientes.

Cuando nacemos tenemos la capacidad para funcionar El estado de cerebro completo es muy apropiado para
simultáneamente con ambos hemisferios cerebrales. reprogramar nuestra mente con nuevas creencias,
Sin embargo las experiencias de la vida desencadenan reduciendo el estrés y ayudándonos a acceder al
una dominancia de un lado sobre el otro cuando máximo potencial de respuesta para superar los retos
respondemos a situaciones específicas. Esto implica que nos plantea la vida cada día.
que ante dichas situaciones no disponemos de todos
los recursos mentales de los que podríamos disponer si Los procesos de equilibrado de Psych-k eliminan
nuestros dos hemisferios cerebrales funcionaran cualquier resistencia subconsciente que nos estuviera
simultáneamente y en plenitud. Cuando ambos impidiendo lograr nuestros objetivos para que el
hemisferios cerebrales están activados esfuerzo que pongamos para conseguirlos produzca los
simultáneamente, las cualidades y características de resultados óptimos.
ambos hemisferios están disponibles para maximizar el
potencial de nuestras respuestas ante las diversas
situaciones de nuestra vida. Sin embargo, cuando
experimentamos situaciones de estrés perdemos el Dónde encontrar más información:
75 % de la información y de los recursos mentales
porque perdemos el 75 % de la conexión -http://www.youtube.com/watch?v=hLZ7GqWpEqM
interhemisférica. (ver vídeos 1 a 7)
-http://www.youtube.com/watch?v=IUH7qLxj3Sg
El objetivo de Psych-K es aumentar la comunicación (ver vídeos 1 a 8)
entre los dos hemisferios cerebrales y el -http://www.psych-k.com - Libro de Robert Williams
funcionamiento lo más pleno posible de ambos "The missing piece peace in your life”
hemisferios, lo cual facilita el cambio de nuestras - http://www.psych-k.com/pages/psych-k-book.php
creencias subconscientes de forma rápida, efectiva y
permanente.

Ernest L. Rossi expresó la importancia de aprender a Matilde Santos Leal


crear una identificación equilibrada con ambos Psicóloga Clínica
hemisferios cerebrales. Col. CA00525

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Jorge Cuadros (2010) El Sueño y el Proceso Creativo. Hipnológica, 3:16-17

El Sueño y el Proceso Creativo*


Jorge Cuadros

“Brevemente, los sueños y las ensoñaciones se vuelven En relación con los recuerdos y el establecimiento de la
un estadio interno para la integración de eventos memoria, actualmente sabemos que la memoria no se
pasados con experiencias novedosas actuales, para almacena como una grabación de vídeo, sino que
simular y repetir creativamente el presente, como un registramos trazas de los eventos vividos, de tal manera
ensayo para un comportamiento adaptativo futuro” que cada vez que evocamos un recuerdo, lo
Ernest L. Rossi reconstruimos. De esa manera, cada vez que recordamos,
actualizamos el recuerdo, y no en base a las trazas del
recuerdo original, sino a las de la última vez que
evocamos ese recuerdo. El recuerdo es siempre nuevo.
El sueño y las ensoñaciones han sido objeto de estudio Por otra parte, la utilización del Proceso Creativo ya se
desde diversos puntos de vista. Es de todos conocido intuye en el trabajo de M.H. Erickson. En su enfoque
cómo, a lo largo de la historia, “los sueños” han jugado “naturalista”, Erickson solía utilizar sesiones de 90-120
un papel importante en la mitología, el arte y las ciencias. minutos, mucho más largas de las que se usaban
Sólo recordar, por ejemplo, la leyenda del famoso sueño entonces y ahora en la psicoterapia. Y cuando Ernest
de Kekulé, el químico alemán que, intentando entender Rossi le preguntaba por qué utilizaba esas sesiones tan
la estructura de la molécula del benceno, se quedó largas, Erickson simplemente respondía que era así
dormido y soñó con un Uróboro, la serpiente mitológica como funcionaba.
que se muerde la cola, formando un círculo, símbolo de
la unidad y del infinito. Kekulé, durante un sueño Ernest Rossi fue el que propuso que se podía utilizar el
creativo, había resuelto el problema, descubriendo la Proceso Creativo para la resolución de problemas,
estructura circular de los compuestos aromáticos. dividiéndolo en 4 estadios, que se podían acoplar a los
ritmos ultradianos de 90-120 minutos que caracterizan el
ciclo de actividad-descanso de Nathaniel Kleitman. De
esa manera, en una sesión de hipnosis terapéutica de 90-
120 minutos se podía abarcar ese ciclo de actividad-
descanso, resultado de lo cual podría completarse el
Proceso Creativo, después de ocurrir alrededor de la
mitad del ciclo, entre los estadios 2 y 3, ese instante
creativo que conocemos como “iluminación” o “eureka”
en las artes y las ciencias.

Volviendo a las ensoñaciones, cada ciclo del sueño, que


también dura alrededor de 90 minutos, se compone de
una fase de sueño lento, donde ocurriría
fundamentalmente el fortalecimiento de las conexiones
neuronales, y una fase de sueño REM, donde ocurriría
una reorganización de las conexiones neuronales y la
mayor parte de las ensoñaciones.

Entonces, sabemos que para el almacenamiento a largo


plazo de la memoria se requiere de la síntesis proteica y
la formación de nuevas conexiones neuronales, lo que
conocemos como “plasticidad cerebral”, y gracias a los
Mucho antes, ya en la antigua Grecia, un asklepeion, estudios sobre el sueño del brasileño Sidarta Ribeiro
templo dedicado al dios Asclepio, se utilizaba como conocemos cómo los eventos novedosos e importantes
centro de sanación, donde las personas eran introducidas que ocurren durante el día, en vigilia, provocan la
en un enkoimeterion, un pórtico de incubación, para expresión de genes relacionados con la plasticidad
soñar. cerebral mientras dormimos (como el Zif-268), de tal
manera que se consolidan los aprendizajes. Y esto ocurre
Hypnos, el dios del sueño, adormecía al paciente, y con sólo si ha habido esos eventos novedosos e importantes
la ayuda de Morfeo, el dios de las ensoñaciones, durante el día. De lo contrario, la expresión de Zif-268
Asclepio mostraba mediante los sueños el camino hacia no ocurre durante el sueño.
la curación, que era debidamente interpretado por los
sacerdotes luego de que el paciente despertara. Por todo esto, Ribeiro propuso una “teoría constructiva”
sobre el sueño. Ya que los recuerdos no son réplicas
exactas del pasado, y debido a que recuerdos exactos del

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Jorge Cuadros (2010) El Sueño y el Proceso Creativo. Hipnológica, 3:16-17

pasado no serían una buena estrategia para un Mediante el Proceso Creativo de 4 Estadios y la
comportamiento adaptativo futuro, Ribeiro propone que utilización de los sueños, como plantea Rossi, una
los registros del pasado, siempre actualizados, pueden orientación hacia el futuro de la memoria constructiva
ser reorganizados durante el sueño en un nuevo permitiría explorar comportamientos novedosos para la
escenario donde se podría “ensayar” conductas supervivencia futura. Rossi habla con conocimiento de
adaptativas futuras, que luego se probarían en el mundo causa; a la edad de 69 años sufrió un derrame cerebral
real, una vez despiertos. que lo dejó con medio cuerpo paralizado, y ha escrito
artículos sobre cómo utilizó sus sueños para facilitar su
propia recuperación y rehabilitación.

Jorge Cuadros
Doctor en Ciencias Biológicas

*Esta comunicación fue presentada en el II Congreso de


Hipnológica, 2010, en Valdemaqueda, Madrid.

En la hipnosis terapéutica, clásicamente, se ha utilizado Imágenes:


la función de la memoria de almacén y mantenimiento http://www.agracadaquimica.com.br/index.php?acao=qu
de los registros del pasado, para la revivificación de imica/ms2&i=9&id=428
hechos y el posterior reencuadre de las conductas
patológicas.

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Fernando Huerta Moreno (2010) El Sueño. Hipnológica, 3:18

El Sueño
Fernando Huerta Moreno

Parte imprescindible de nuestra existencia que nos sirve existen. Tampoco existen los criterios de espacio, tiempo y
para compensar lo no vivido en la realidad para el realidad. Así podemos estar viviendo el pasado, el presente y
descanso físico, el descanso psíquico y ocupa el futuro al mismo tiempo, y estar al unísono en varios
generalmente la tercera parte de nuestras vidas. lugares diferentes con personas que son a la vez hermanos,
novios, primos y todo lo que se pueda imaginar. El hombre,
Nuestro sueño diario está dividido en 5 ciclos de unos 90 en función de la edad, cambia el número de horas de sueño
minutos cada uno. Cada ciclo consta de cinco fases: las 4 que necesita. Este cambio se produce siempre de más a
primeras son el denominado sueño lento y la 5ª es el llamado menos horas de sueño a medida que se avanza en edad. El
sueño rápido o sueño R.E.M. En cada ciclo del sueño lactante duerme unas veinte horas, a los 5 años un niño
aparece el sueño R.E.M, que es el descanso psíquico: en el duerme de diez a doce horas, el adolescente nueve horas,
primero, el sueño R.E.M es casi imperceptible, y va unas ocho horas el adulto y seis horas el anciano.
creciendo progresivamente en cada ciclo, de modo que, en el
quinto, casi todo el sueño es sueño R.E.M; de ahí la Como curiosidad diremos que dentro de los mamíferos hay
importancia que tiene dormir unas ocho horas seguidas para de todo en cuanto a la duración de horas de sueño,
conseguir un buen descanso psíquico. Por tanto, el descanso dependiendo de las distintas especies. Citaremos 2 ejemplos
físico se consigue sobre todo en los cuatro primeros ciclos, y extremos: el máximo número de horas sería para el león
el descanso psíquico en el quinto. macho, que duerme veinte horas, y el mínimo para la jirafa
que duerme ocho minutos.
Mientras estos ciclos se van sucediendo, nuestro cerebro no
para de procesar; este procesamiento son los sueños. Supongo que con lo expuesto podemos extraer la
Soñamos varias veces al día y todos los días de nuestra vida, importancia del sueño en nuestro equilibrio diario y en
otra cosa es que lo recordemos o no. nuestra trama biográfica y el descabalamiento que se
produce a todos los niveles cuando nuestro descanso se ve
Hay distintas clases de sueños: unos son llamados sueños afectado.
compensatorios, que tratan de asuntos que deseamos y no
realizamos en nuestra vida cotidiana. Otros son los
denominados “resto del día”; lo vivido durante el día se
introduce en el sueño y es procesado de forma particular.
Otra clase de sueños son los posturales o de malestar
corporal, son sueños desagradables, con temáticas de Fernando Huerta Moreno
angustia, impotencia, incomodidad, que reflejan Psicólogo Clínico
psíquicamente el malestar físico (cortes circulatorios, malas Humane Psicología y Coaching
digestiones, dolores, etc). Las pesadillas son sueños de temas www.humane.es
especialmente importantes, preocupantes, dolorosos o
conflictivos que se introducen en el sueño sin que podamos
evitarlo.

En el sueño, la censura que tenemos en la vigilia desaparece


al igual que la lógica; por lo tanto los criterios normativos no

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Santiago Díaz de Freijo (2010) Meditación Zen: Aterriza si puedes. Hipnológica, 3:19-21

Meditación Zen: Aterriza si puedes


Santiago Díaz de Freijo

Es importante destacar que cuando cualquiera de Es también una persona que lucha, que siente en su
nosotros expresamos nuestras ideas sobre algún tema, interior el conflicto entre las fuerzas que le mueven a
nos exponemos no sólo al criterio de los demás, sino ponerse en acción y las que le anclan en la situación en
también a la propia revisión de lo que pensamos y la que se encuentra; entre la fuerzas que le impulsan a
sentimos. De tal manera que las ideas que a continuación lanzarse y, en cierta medida, a ponerse en evidencia ante
se exponen pueden no estar impregnadas de toda la una nueva experiencia y las que le sugieren permanecer
veracidad con la que se las pretendiera escribir, ya que la en lo conocido, en la confortabilidad cotidiana que tan
capacidad de comunicar correctamente ciertos arduamente hemos alcanzado. Estas últimas se
contenidos del pensamiento está probablemente manifiestan frecuentemente por medio de la
reservada a no demasiadas personas. desconfianza, de la falta de razones objetivas y
contrastadas y, en definitiva, de todo ese conjunto de
La meditación es desde mi particular punto de vista, ante ideas que se despliegan de forma enormemente sutil en
todo, una experiencia. De poco sirve leer y comparar los defensa de la situación actual, de la permanencia. En el
textos escritos, o recordar lo relatado por la voz de un fondo quizás sea un conflicto entre la permanencia y la
maestro, si no se vive interiormente. Cualquiera de impermanencia.
nosotros estamos capacitados para meditar y sin
embargo pocos de los que empiezan consiguen perpetuar Es en este sentido en el que se podría afirmar que la
en el tiempo la constancia necesaria para adentrarse persona que medita parte de una situación de debilidad,
plenamente en la práctica de la meditación. Porque, ya que, en realidad, todo aquello que podría garantizarle
además de una experiencia, la meditación es también la su propia seguridad le resulta insuficiente, inconsistente
práctica que nos conduce a esa experiencia. Es por tanto o impermanente, si queremos llamarlo así. Parece como
método (forma) y experiencia personal (existencia). Y si hubiese un momento en la vida de cada uno en el que,
tanto la una como la otra, tanto la práctica como la de forma más o menos explícita o consciente, se produce
experiencia, deben ser introducidas y acompañadas por una grieta o quizás un total descalabro en su
una persona con más práctica y más experiencia que, autocomplacencia, en su seguridad, podríamos decir que
respetando la individualidad de cada uno, guíe los pasos en la experiencia de su propio yo. Claro que admitir esto
del que se inicia. Así pues, tres serían las condiciones supone una dosis de honestidad que no es habitual. Lo
necesarias para iniciarse en la meditación: maestro, habitual es ocultar el origen de este sentimiento por
práctica y experiencia. medio de la confusión y derivar la búsqueda hacia
objetos de compensación, frecuentemente relacionados
Una vez hecha esta pequeña introducción, y desde una con la capacidad de consumo o con cualquier otra forma
perspectiva más personal, podría decirse que la de cultivo personal. Aunque no nos resulte fácil
meditación es un proceso introspectivo, ya que la reconocerlo, todos sabemos que no es tan difícil recurrir
atención de quien se dispone a practicarla se dirige hacia al autoengaño, a la ausencia de definición, al camuflaje
sí mismo. Dicho de otra forma, la meditación se realiza a en la espesura interior y exterior. Es un mecanismo que
través de una mirada hacia el interior. Si completamos nos ha resultado útil en muchas ocasiones y que está
esta perspectiva con otra, más de tipo filosófico, perfectamente arraigado en nuestro acervo de posibles
podríamos decir que la meditación es también una respuestas.
búsqueda, asimismo interior. En el momento en el que
esta búsqueda es con mayor o menor nitidez reconocida, El cultivo de la propia honestidad es pues otra de las
solemos sentir que su origen, el gran motor que nos características esenciales que acompañan a la práctica de
impulsa a emprenderla, es encontrar la verdad, la paz o la meditación. Pero, insisto, es tan fácil engañarse,
el amor. Quizás lo expresemos de otro modo y nos también con la propia honestidad, que esta condición
digamos que buscamos el sentido de la vida, de nuestra pone a prueba al más resuelto y dispuesto de los
propia existencia, o quizás que buscamos a un ser meditadores. Aquí no hay medias tintas, la desviación de
superior, a Dios. Cualquiera que sea el objeto de nuestra sólo un ápice malogra todo el esfuerzo. Y es que, como
búsqueda, lo cierto es que el mismo hecho de producto de la mirada interior y de la honestidad o
reconocerla significa que hemos emprendido ya un veracidad personal, se produce con el ejercicio de la
camino hacia algo que no conocemos y que, al mismo meditación un proceso que podríamos llamar de
tiempo, provoca en nosotros tal curiosidad que estamos desenmascaramiento. La meditación nos conduce
dispuestos a iniciarnos en esta aventura, a aprender y a invariablemente a la autenticidad o no es meditación.
confiar para llegar hasta el final. La persona que se Dicho así parece demasiado simple y categórico, y sin
sienta a meditar es de alguna forma una persona que embargo es bien cierto para el que mantiene esta
busca, quizás no sepa bien qué o por qué, pero siente la experiencia de búsqueda y de lucha. Es una evidencia
motivación de buscar porque lo que tiene no le sacia. personal. La meditación, a través del ejercicio de la
constancia y con la sabia dirección de un maestro,

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Santiago Díaz de Freijo (2010) Meditación Zen: Aterriza si puedes. Hipnológica, 3:19-21

conduce al que se inicia a evidencias personales que se desde un punto de vista más genuinamente psicológico,
convierten en certezas. El esfuerzo necesario es sin un proceso de maduración personal (en el que nos
embargo importante, porque supone avanzar a reconciliamos con la sombra, parte oculta y valiosa de la
contracorriente por todo un mundo de ideas persona, necesaria para esa madurez humana).
preconcebidas, de sentimientos enraizados, de
convicciones incontestables, de insinuantes evocaciones; Permítaseme que evite en todo momento entrar en
el mundo, en definitiva, en el que se fundamenta la base consideraciones marcadamente filosóficas o teóricas
de nuestro propio yo. acerca de la meditación, para concentrarme en describir
de la forma más claramente posible la experiencia, la
Sumergirse en la meditación supone entonces avanzar a vivencia. Esta intención puede provocar que algunas
contracorriente hasta alcanzar el origen, para conseguir expresiones no sean demasiado afortunadas, que resulten
así ver la realidad tal cual es. Esta última expresión poco ortodoxas o que sean claramente incompletas al
puede resultar controvertida, ya que todos podemos análisis de los más entendidos. Soy consciente y de
afirmar que nadie puede demostrar que no vemos la antemano pido disculpas por ello. Tal y como yo lo veo,
realidad tal cual es. Sin embargo, también sospechamos la meditación es un ejercicio de la consciencia, de la
que nuestra visión de la realidad es subjetiva y sabemos auto-consciencia. Este es el marco en el que se desarrolla
que no siempre coincidimos. Todos somos de alguna todo el proceso de autenticidad que nos conduce hasta
forma impresionistas. La meditación puede ayudarnos a nosotros mismos, hasta el sí mismo de cada uno (el
despejar muchas de estas dudas, quizás todas si verdadero nosotros mismos).
conseguimos llegar hasta el final. En el proceso que nos
impulsa a intentar ver la realidad tal cual es, es en donde Hay dos conceptos surgidos en los párrafos anteriores
la des-sugestión podría jugar un papel destacado. Me que me resultan enormemente interesantes y que pueden
gustaría mucho conocer la opinión de otras personas con facilitar para algunas personas el salto de la reflexión a
experiencia en este tema. En fin, quizás ahora se la meditación, sobre todo para aquellas que gustan de
comprenda la causa por la cual pocos de los que se llegar a los límites del razonamiento verbal. Quizás
inician en la meditación consiguen mantener la también pueda servirles para pasar de la meditación a la
constancia necesaria para continuar en el camino. Tal es contemplación y consigan abrir bien los ojos. Se trata de
así, que el camino se convierte en meta y la propia meta los conceptos de origen y consciencia. Es posible que la
no deja de ser el camino. forma más adecuada de presentar la idea que quiero
expresar, y que entre ambos comparten, sea a través del
Esta visión de la meditación probablemente pueda intervalo abarcado entre dos límites, completamente
suponer una sorpresa para muchas personas que tienen abstractos, que se pueden enunciar mediante un sencillo
una perspectiva idílica del meditador y lo conciben como juego de palabras: la consciencia del origen nos lleva
una persona llena de paz y armonía, que irradia hasta el origen de la consciencia. Bueno, con calma,
tolerancia y comprensión para todos los que le rodean. Y tampoco es cuestión aquí de meterse en honduras de
quizás sea cierta en algunos casos, en aquellos que han expresión críptica que en definitiva lo que producen es
alcanzado la plena madurez humana, eso sí, no sin pocas una inmediata sensación de rechazo ante la aparente
renuncias durante muchos años de constancia. Y cuando complejidad que suponemos contienen. No, no se trata
digo renuncias, en realidad lo que debiera decir, para de ningún enigma, aunque quizás convenga más
expresarme más correctamente, es desapegos. Pero lo adelante comentar algo sobre la práctica de la
habitual es que, además de la expresión más o menos meditación por medio de los Kôan. En realidad lo que
feliz de esta visión idílica, coexista la otra cara de la me gustaría explicar, además de dejar caer con suavidad
moneda, la que describe las huellas de una trayectoria algunas ideas sugerentes, es la dificultad que con
de desnudamiento sincero y arriesgado de nuestro propio frecuencia encontramos para expresar, lógicamente con
yo. Como antes mencionaba, para llegar verdaderamente palabras, ciertas ideas abstractas. El lenguaje, y por ende
a uno mismo y, como consecuencia, desprenderse del una parte esencial de nuestro pensamiento, tiene unos
subjetivismo e impresionismo que impide ver la realidad límites constatables que todos hemos de alguna forma
tal cual es, se requiere protagonizar en primera persona comprobado.
una experiencia que podríamos llamar de des-sugestión,
quizás desde la propia sugestión. También podríamos En efecto, a la hora de remar contracorriente por el
denominar a este proceso de des-conocimiento, desde el camino de nuestra consciencia hacia el origen de nuestro
propio conocimiento. verdadero yo, es probable que nos encontremos con la
sorpresa de que nos sentimos incapaces de expresar con
El camino que se iniciaba en el desenmascaramiento y se eficacia el contenido de nuestra mente. En esto, la
continúa por medio de la autenticidad de nuestra mirada mitología y los escritos esotéricos han sido siempre un
interior y del desnudamiento de nuestro yo hasta recurso de referencia, porque han conseguido establecer,
alcanzar el origen de nuestra propia naturaleza es, por medio de la metáfora continuada, un conjunto de
expresado desde otro contexto, un proceso de narraciones ilustradas con todo lujo de detalles, que
maduración personal durante el cual van a salir a relucir, permitieron plasmar una serie de ideas abstractas que de
antes o después, tanto la problemática como las otra forma no se habrían podido comunicar. Sin embargo,
aparentes virtudes que todos llevamos con nosotros. encontrar la forma de comunicar un saber -es decir, un
Podríamos decir, por tanto, que la meditación supone, objeto del conocimiento- no implica que el receptor se

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Santiago Díaz de Freijo (2010) Meditación Zen: Aterriza si puedes. Hipnológica, 3:19-21

convierta en sujeto de ese saber. Soy consciente de verbal. Los Kôan llevan al meditador hasta los límites
nuevo de que estoy tocando los límites de mi capacidad del uso del lenguaje a través del propio lenguaje verbal y,
de expresión, así que de nuevo pido disculpas por la sobre todo, hasta los límites de la lógica que encierra el
torpeza de mis recursos al respecto. De todas formas, me propio lenguaje verbal. Por lo tanto, le dotan de nuevos
sirve bien el ejemplo para demostrar lo que quiero decir. recursos que le permiten comprender ideas más
A la hora de transmitir un conocimiento, por ejemplo la abstractas que las que el lenguaje verbal puede expresar
experiencia derivada de la práctica de la meditación, nos y, en definitiva, abrirse a otros contenidos de la mente.
podemos encontrar con enormes dificultades. Máxime De nuevo llego a los límites de mi propia expresión y
hoy en día, debido al uso cotidiano de sofisticadas debo reconocer que quizás otras personas consigan
herramientas de comunicación que nos habitúan a un comunicar este mensaje de forma más sencilla, lo cual
discurso completamente diferente y atraen nuestra para mí resulta de enorme dificultad. Sin embargo,
atención hacia cuestiones que, por decirlo de alguna aquellos que hayan meditado mediante Kôan y aquellos
forma, nos resultan bien lejanas y, por otra parte, muy que lo vayan a hacer en algún momento, me
concretas. En tiempos antiguos del Zen estas dificultades comprenderán a poco indulgentes que sean.
se resolvían sin mayores estridencias con métodos
expeditivos, que hoy resultan totalmente Por último, me gustaría comentar una impresión que
desproporcionados. tenía sobre la meditación antes de que se me brindase la
oportunidad de iniciarme en ella. Yo tenía la ilusión de
Una escuela Zen, la Rinzai, la misma a la que pertenece que la meditación me permitiría alcanzar estados
mi maestro Pedro Vidal, ha ideado hace ya muchos mentales superiores, tanto que incluso podría
siglos una metodología de meditación orientada a experimentar sensaciones como volar mentalmente y
facilitar al discípulo su adecuada evolución. Esta otras que por pudor no me atrevo a contar. Sin objetar
metodología se basa en el uso de Kôan durante la nada al respecto, tengo que decir ahora que más bien lo
meditación, y su finalidad es permitir a la persona que que la meditación me brinda es la posibilidad de poner
medita ir más allá de un pensamiento basado en la lógica los pies en la tierra, es decir, de conocerme a mí mismo
del lenguaje verbal. La palabra es para muchas personas y de avanzar en la facultad de ver la realidad tal como es.
uno de los recursos más sofisticados a los que ha llegado Puede ser que éste no sea más que un paso intermedio en
el ser humano. El adecuado uso de las palabras sería por el camino, pero también puede ser que la meta esté en
tanto la joya de la corona, el bien más preciado, tanto es cualquiera de ellos.
así que muchos dedican su vida a ello directa o
indirectamente. Quizás de alguna forma esto es cierto y
todos participamos relativamente de la verdad que Santiago Díaz de Freijo
encierra esta idea. Ahora, por ejemplo, la palabra escrita Médico especialista en Medicina del
nos permite mantener una comunicación, la mejor de la Trabajo e Higiene Industrial
que soy capaz. Sin embargo también son evidentes las
carencias, que se pueden entrever a través de las ideas
que se han quedado en el tintero o de las lagunas que han
quedado prendidas entre las palabras expresadas. Es
cierto que leer y escribir entre líneas es todo un arte, y
no debe ser tenido en poca cosa, ni mucho menos. Pero
la grandeza de este arte resalta en negativo las propias
carencias del lenguaje que utilizamos y de su expresión
escrita, en este caso.

En este sentido, el lenguaje verbal llega a suponer un


problema para la comunicación, ya que no hemos sido
capaces, a través de las oportunidades que nos brinda su
más avanzado uso, de alcanzar a expresar
satisfactoriamente la abstracción de nuestros
pensamientos, el contenido más abstracto de nuestra
mente. Pero no sólo es un problema de comunicación, de Santiago Díaz de Freijo
transmisión de conocimiento, es también un problema de
contenido del pensamiento. Estamos habituados a que
nuestro pensamiento gravite primordialmente sobre
contenidos verbales, de tal forma que muchas personas
no conciben otra forma de pensar y transitan por la vida
inmersos en esta limitación. Los Kôan pretenden dar una ∞
solución a este problema, desde el propio lenguaje

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Magali Vargas (2010) La Meditación y la Relajación en la Educación. Hipnológica, 3:22-23

La Meditación y la Relajación en la Educación


Magali Vargas

Desde que las técnicas contemplativas empezaron a hasta la fecha, habiéndose conseguido resultados no sólo
aparecer en occidente, siempre han suscitado interés, académicos, sino también sociales y emocionales.
curiosidad, y desde el siglo pasado se las ha ido
sometiendo a diferentes estudios científicos, a controles En 1994, Daniel Goleman fundó el Programa CASEL
instrumentales, que han ido revelando cómo los efectos (Colaboración para el Aprendizaje Académico, Social y
de esta práctica pueden beneficiar la salud, el estado Emocional), para la enseñanza sistemática de la
emocional e intelectual del ser humano. Los estilos de inteligencia emocional en las aulas. Tiene su base en la
las técnicas de meditación orientales son variados, y han Universidad Estatal de Chicago, donde han establecido
sido utilizados durante siglos, formando parte de una unos estándares del aprendizaje social y emocional
sabiduría más bien popular o religiosa. Las técnicas de SEL (Social and Emotional Learning). Actualmente
relajación y meditación dentro de las cuales se focaliza estos programas están siendo incluidos en planes de
la atención, reducen la percepción de estímulos estudios en escuelas de todo el mundo, donde se ha
inhibiendo los sentidos, permitiendo a la persona observado que los mejores programas de aprendizaje
alcanzar un estado de consciencia diferente. Estas social y emocional son los que se diseñan y se adaptan a
técnicas han ido adquiriendo gran importancia desde el las propias necesidades del sistema educativo del país.
siglo pasado, ya que se les está dando una base científica,
y debido a los múltiples y beneficiosos resultados para la La educación se está nutriendo tanto del desarrollo de
salud. técnicas psicológicas (SEL) y de las milenarias técnicas
de meditación, como de los avances de la neurociencia,
Podemos hablar desde la reducción del estrés, la mejora la cual ha demostrado cómo el cerebro está
del sistema inmunitario, la bajada de los niveles de modificándose a lo largo de toda la vida, por el proceso
tensión sanguínea y el aumento de la memoria. Si denominado plasticidad neuronal. Este proceso se inicia
mediante un encefalograma se mide la actividad cerebral, desde el nacimiento y es conocida la importancia de las
se encuentra que se pasa de las ondas beta (actividad experiencias y de los estímulos durante los dos primeros
normal, consciente y alerta, de 15-30 Hz) a ondas alfa años de la vida de un niño, así como que hasta los cinco
(relajación, calma, creatividad, 9-14 Hz). La meditación años es determinante para el desarrollo de sus
más profunda lleva a registrar ondas theta (relajación capacidades futuras. Ahora, estudios recientes sobre la
profunda, solución de problemas, 4-8 Hz) y en plasticidad neuronal nos enseñan que el cerebro del niño
meditadores avanzados se puede detectar la presencia de experimenta un enorme crecimiento hasta los veinte
ondas delta (sueño profundo sin dormir, 1-3 Hz). años. Este desarrollo, y el modelado de los circuitos
cerebrales, está determinado por todas y cada una de las
En el área de la educación, se han encontrado beneficios experiencias que un niño tenga a lo largo del día, así
importantes en los últimos estudios hechos en Estados como también de las influencias ambientales. Este
Unidos por el Inner Resilience Program, en Nueva York, poderoso hecho, de que las experiencias y el ambiente
dirigido por Linda Lantieri, utilizando técnicas de modulan y crean nuevos circuitos neuronales a través de
meditación y relajación (yoga y mindfulness). Este la plasticidad neuronal, nos muestra la importancia
estudio se realizó con 855 alumnos de hasta 11 años de suprema que tiene para los padres y educadores
edad, y con un grupo de control. En este trabajo colaborar y favorecer para que estas experiencias sean lo
participaron también 57 profesores, en los que se pudo más adecuadas posible, y así configurar unos circuitos
comprobar cómo redujeron notablemente su estrés y se neuronales sociales y emocionales óptimos.
encontraron con las motivaciones iniciales que les
llevaron a escoger la profesión. Los cambios que El aprendizaje social y emocional influye en la vida de
manifestaron los alumnos fueron sorprendentes, los niños. En un metanálisis, se revisó más de 100
consiguiendo demostrar cómo la meditación en las aulas estudios donde se comparaba estudiantes que recibieron
ha mejorado en los niños la toma de consciencia y la aprendizaje social y emocional con otros que no lo
confianza en sí mismos, desarrollando la empatía y habían recibido. Los datos demuestran unas mejoras
mejorando su capacidad para relacionarse con el mundo. impresionantes en el comportamiento de los estudiantes
que recibieron el aprendizaje social y emocional dentro y
Los trabajos preliminares de este estudio surgieron por la fuera del aula. No sólo dominaron habilidades para
necesidad de hacer frente al atentado del 11 de tranquilizarse y desenvolverse mejor, sino que también
Septiembre de 2001. La tragedia ocasionó en las aprendieron con más eficacia; en el ámbito académico
escuelas traumas, miedos y fobias. Había que canalizar sus notas fueron 14 % más altas que las de los
toda esa energía negativa, había que conseguir que los estudiantes que no recibieron programas de aprendizaje
niños exteriorizaran todo ese exceso de emociones social y emocional.
perturbadoras. Se ha ayudado a más de 5000
educadores, 2000 padres y más de 10000 estudiantes, Esta mejora en el aprendizaje de los niños, como
consecuencia de apoyar la gestión de su mundo interior

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Magali Vargas (2010) La Meditación y la Relajación en la Educación. Hipnológica, 3:22-23

y sus relaciones, se puede explicar por el impacto del el control de las emociones del niño, haciendo al
aprendizaje social y emocional sobre sus circuitos individuo capaz de afrontar los difíciles y vertiginosos
neuronales en desarrollo. La corteza prefrontal, el centro retos con los que tendrá que lidiar a lo largo de este siglo,
ejecutivo del cerebro, es un área que el cerebro moldea corrigiendo de alguna manera las carencias de algunos
durante la infancia. Esta área alberga los circuitos para sistemas organizados con la única finalidad de dar una
prestar atención y para inhibir los impulsos emocionales instrucción cada vez más competitiva, con horarios
perjudiciales, es decir para concentrarse y relajarse. estresantes que ocupan casi la totalidad del tiempo del
niño.
Cuando los niños no tienen estrategias para disminuir su
ansiedad, no disponen de la capacidad de atención Volcándonos en el individuo, a través de los diferentes
óptima necesaria para resolver problemas y para el enfoques para la relajación y la meditación, como el
aprendizaje. En la actualidad, los científicos creen que yoga o el mindfulness, estaremos haciendo una apuesta
si mejora la atención y la memoria, y también se despeja integral, con mejores perspectivas de éxito en el objetivo
la mente de la impulsividad y la angustia, la mente del último de alcanzar la empatía, la compasión y el
niño se sitúa en el mejor terreno para el aprendizaje equilibrio necesarios para un desarrollo óptimo del niño.
social y emocional.

Toda esta fusión entre psicología, biología, técnicas


contemplativas y educación ha quedado reflejada en la
reunión de Octubre pasado del Mind & Life Institute, en Magali Vargas
Washington, donde personalidades relevantes, como el Licenciada en Educación Infantil
Dalai Lama, Daniel Goleman, Linda Lantieri, Linda
Darling-Hammond, Richard Davidson y otros, se
reunieron para responder a una pregunta: ¿Cómo educar
a los ciudadanos del mundo para el Siglo XXI? En esta
reunión, en sus ponencias, cada uno de los participantes
fue respondiendo con un nuevo aporte, demostrando
cómo la incorporación de las técnicas contemplativas en ∞
los procesos educativos no sólo potencia los logros a
nivel académico, sino que fortalece el mundo interior y

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Joan Manel López Capdevila (2010) Hipnonauta (III). Hipnológica, 3:24

Hipnonauta (III)
Joan Manel López Capdevila

El pasado, pasado está. Quién fuiste, lo que dijiste. existe la luz. Y que las interpretaciones no son más
A veces querrías desenredar la palabrería con que que perspectivas. Un punto suspensivo que
construiste una afirmación que luego fue paréntesis reanuda el diálogo. Un profundo de superficies por
que se difuminó en la arena de un desierto de las que navegamos. Que son también misterio y
ignorancias. Tan inconcluso y plagado en curiosidad. Que estará el método por el que la vida
tormentas de incomprensiones. En un abarcar la se nos iguala a los sueños. Que siempre decidimos.
metafísica de cada límite. Como quien empieza de Y que el dolor cincela la forma del alma que tiende
nuevo un tiempo atrás. Como quien es todas las los balcones y los puentes que hacen del encuentro
vidas que ha sido y será. Recordando elípticamente un motivo para la alegría. Que la materia ni se crea
el futuro. Haciendo de experiencia el nunca, el ni se destruye y que cualquier momento nos
error, cada descuido y confusión y venciendo la devuelve a la eternidad por la que viajamos sin el
hiel de la nostalgia y sus pérdidas. A veces egoísmo de la individualidad. Pues hace millones
seguirías el hilo invisible que todo lo une hasta el de años que estoy aquí y que estarás conmigo, y
origen donde todo empieza y nunca termina. En que como canta LLach "cal que neixen flors a cada
abanico de moléculas y sus armonías. Dispuesto instant" (o un átomo, o un verso, o la caricia de tus
ante los ejes que mueven tu mundo sin universos).
condescendencia ni huida. Entonces dejarías que
germinara cada amor que habitó tu lugar. El Querría un decir muy simple. El mecerse tranquilo
trayecto en un núcleo de sentidos. Y el ritmo de tu respiración. El latir parsimonioso en la raíz
infinito de las sonrisas. A veces tan sencilla, la de tu espíritu. Las naves de las palabras que vibran
sabiduría del aliento y la filosofía de los tactos. A y te completan de la armonía de los colores,
veces ríos, montañas, el cielo diáfano, la sombra descansan en la meseta de tu despertar. Ahora, una
protectora de los árboles, trinar de pájaros y el jugo brisa suave en las colinas de Saturno lame el manto
de una manzana en tus labios. de estrellas fugaces. Pide un deseo.

Vi al instante siguiente que aprendías del camino.


Que otro círculo empieza allí donde la distancia Joan Manel López Capdevila
termina el delta de las escarchas. Que otra vez los Psicólogo Clínico y Forense
ecos del anhelo son racimos de significado que van
venciendo al silencio. Que un mundo de
precipicios no niega el sinuoso perfil de los valles
ni el éxtasis de los pastos. Que hay una geometría
no siempre perfecta e ineludible que explica la ∞
ternura de las curvas. Y que porque hay oscuridad

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Marisa Ladiñán (2010) Metáforas (I). Hipnológica, 3:25-26

Metáforas (I)
Marisa Ladiñán

Jack, el muñeco de nieve Y un día los niños no vinieron. Y el muñeco de


nieve esperó impertérrito su maravillosa visita. Y al
(Cuento de Navidad)* día siguiente tampoco fue visitado. Y entonces Jack
empezó a entristecerse y a preguntarse por los
Era Navidad para algunos. Un gran manto motivos de esta ausencia y qué podría haber hecho
de nieve cubría los parques y las calles. Las él para evitarlo. ¿Podría haber andado e ir en su
personas se asomaban a mirar por las ventanas busca? ¿Podría haber conseguido la forma de un
para ver el gran milagro blanco. La ciudad estaba humano y reunirse con ellos como uno más?
en completo silencio. Era impresionante. ¿Podría haber hablado y ser escuchado? ¿Podría
haber hecho algo más que lo acercara a ellos?
Los niños fueron los primeros que se
atrevieron a salir de sus casas. Y lo hicieron Y al día siguiente salió el sol, y Jack empezó a
regocijados, corriendo, saltando y jugando con la derretirse. No entendía nada. ¿Dónde estaban los
nieve. Sus voces rompían el silencio, con gritos niños y por qué no iban a jugar con él? ¿Qué hacía
alegres, mientras jugaban a lanzarse bolas, él en ese parque ahora inhóspito? ¿Qué pasaba con
luchando por evitar la quemazón en sus manos. su cuerpo, que iba perdiendo espesor a cada minuto
que pasaba?
Tras el fragor de la batalla, uno de los niños
sugirió construir un muñeco de nieve. Todos Las horas se sucedian de manera implacable y
estuvieron de acuerdo. Y empezaron a traer de de Jack apenas quedaba una fina silueta brillante.
sus casas toda suerte de objetos para dar forma al Su sufrimiento era indescriptible. Se sentía solo,
hombre de hielo. Y los niños fueron generando abandonado, asolado, abatido e injustamente
el tronco y la cabeza del muñeco. Y después le tratado.
acoplaron unos botones como ojos, una nariz de
zanahoria, una bufanda, un sombrero, una pipa y Cuando solo quedaba el sombrero, la zanahoria,
una escoba entre sus toscos brazos. la bufanda, la escoba y los botones, esparcidos
sobre el suelo del parque, Jack empezó a sentir una
Y en cada ida y venida de los niños a sus nueva sensación.
casas, Jack iba empezando a sentir emociones
muy agradables. Y esperaba, entusiasmado, la Iba corriendo. No sabía hacia dónde. Estaba
llegada de un nuevo regalo, ya que cada vez que aturdido, después de tanto dolor. Y aunque se sentía
eso sucedía, aumentaban sus sensaciones. Ya muy, muy solo, no podía evitar tener curiosidad por
podía ver, oler, oir, sentir en su cuerpo… .Jack el nuevo devenir que estaba empezando a
estaba pletórico, lleno de adminículos y rodeado acontecerle.
de alegres voces que no cesaban de celebrar la
creación de un magnífico muñeco de nieve. Se Y siguió corriendo y corriendo, y se convirtió
sentía feliz. en un pequeño hilillo de agua. Y siguió
deslizándose suavemente por las piedras y los
Y los niños siguieron visitando a Jack linderos. Y mientras avanzaba, iba recuperando su
durante todas las Navidades, aunque hacía alegría. Y saltaba glorioso los obstáculos que
muchísimo frío. Y reconstruían el muñeco encontraba a su paso. Y poco a poco, se olvidó de
cuando consideraban que alguna de sus partes se que había sido un muñeco de nieve.
había deteriorado. Y le hablaban, y le hacían
comentarios sobre sus asuntos. Y Jack se sonreía E instantes después, se vió abocado al mar.
por dentro por lo muy querido que se sentía. ¡Qué extraña experiencia¡. Y Jack se convirtió en
una de las gotas del enorme océano. Y comenzó a
El barrio entero pasó a saludarle, surcar los mares. Y a disfrutar del viaje, tan querido,
asombrados por la creación. Y Jack no daba tan sentido, tan anhelado.
crédito. Su vida estaba llena de música y alegría.
*Ganadora del I Concurso de Metáforas de
Hipnológica 2010.

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Marisa Ladiñán (2010) Metáforas (I). Hipnológica, 3:25-26

Había un Ángel
Había un ángel muy, muy lindo
Que albergaba dudas
Sobre lo que tenía que hacer
Y mientras dudaba
Se encontró a otro ángel
Y éste le dijo
Hoy hace un precioso día
Ayer también estuvo bien
Y mañana resulta muy interesante
El ángel dubitativo
Se detuvo un instante
Para escuchar la música de su hermano del alma
Y era hermosa, muy hermosa
¿Cómo es que yo no canto así?
Porque tu canto es aún más bello que el mío
¿Y cómo es que ahora no lo oigo?
Porque estabas cantando bajito
¿Y qué puedo hacer para cantar más alto?
Seguir, seguir, seguir adelante
Y pronto, muy pronto, podrás oír tu música
angelical
Y otros también la oirán
Y será una fiesta
A la que has sido invitado
Es la fiesta de los ángeles
Es una fiesta en la tierra
Es una fiesta del alma
Para ti y para todos

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Jorge Cuadros (2010) Reseñas. Hipnológica, 3:27-28

Reseñas
Jorge Cuadros

Meditar o practicar la Halsband U et al. (2009) Plasticity changes in the brain in


hypnosis and meditation. Contemporary hypnosis DOI:
hipnosis…, esa es la cuestión 10.1002/ch.386
Halsband, U et al. (2009)
Plasticity changes in the brain in hypnosis and
meditation ¿Infertilidad psicogénica?

Cuando se habla del impacto del estrés sobre el éxito de


¿Infertilidad psicogénica? un ciclo de reproducción asistida, suele referirse al estrés
Ebbesen, SMS et al. (2009) provocado por el propio procedimiento. Sin embargo,
Stressful life events are associated with a poor in-vitro pocos estudios han intentado abordar el estrés como
fertilization (IVF) outcome: a prospective study generador de infertilidad.
En este artículo, Ebbesen et al. han establecido una
Modifico la expresión génica, relación entre el número de “eventos estresantes de la
vida” y la probabilidad de conseguir un embarazo en un
luego resisto al estrés ciclo de Fecundación In Vitro (FIV). Los autores
Vialou, V et al. (2010) demuestran cómo las mujeres que reportan haber sufrido
delta FosB in brain reward circuits mediates resilience eventos estresantes durante los doce meses anteriores al
to stress and antidepressant responses procedimiento, se embarazan menos. Esta menor
probabilidad de embarazo se correlaciona con un número
Del diencéfalo al telencéfalo: menor de oocitos recuperados en la punción ovárica,
mostrando cómo lo que podría entenderse como un estrés
colonización de la amigdala crónico, provocado por ejemplo por episodios de
García-Moreno, F et al. (2010) violencia, o por la enfermedad de un pariente cercano,
A neuronal migratory pathway crossing from puede ser causa del fracaso de un ciclo de FIV.
diencephalon to telencephalon populates amygdala
nuclei Ebbesen SMS et al. (2009) Stressful life events are
associated with a poor in-vitro fertilization (IVF)
outcome: a prospective study. Human Reproduction 24:
2173-2182.
Meditar o practicar la hipnosis…, esa
es la cuestión
Modifico la expresión génica, luego
Dentro de la investigación científica de los fenómenos
neurofisiológicos relacionados con los “estados
resisto al estrés
diferentes de consciencia”, se suele discutir sobre las
diferencias entre la hipnosis y los diversos estilos de Así como se ha estudiado con profundidad los efectos del
meditación. ¿De qué manera afecta la fisiología de un estrés sobre el cerebro, poco se sabe acerca de la
organismo el trance hipnótico?, teniendo en cuenta capacidad para resistir a los embates del estrés, una
también que hay diferentes enfoques que pueden cualidad conocida como “resiliencia”. Vialou et al., del
utilizarse para la inducción de un trance hipnótico, y equipo de Eric Nestler, han demostrado por primera vez
¿Qué similitudes y diferencias puede haber con los cómo el aumento de la expresión de un gen, delta FosB,
cambios fisiológicos producidos por la meditación?. puede mejorar la respuesta al estrés de un individuo.
Halsband et al. discuten éstos y otros temas, Delta FosB es un factor de transcripción que regula, entre
abordándolos mediante diversas aproximaciones (EEG, otros genes, la expresión de la subunidad GluR2 del
PET, fMRI). Y los autores encuentran diferencias receptor AMPA de glutamato, y en este estudio se
importantes entre estas dos posibilidades de acceder a demuestra que la sobreexpresión de delta FosB en el
los recursos de la mente-cuerpo para reducir el estrés y nucleus accumbens (NAc) aumenta la resistencia al estrés
optimizar el funcionamiento del organismo. Las de los ratones. Otro de los genes regulados por delta
evidencias apuntan a que en el trance hipnótico FosB es SC1, un gen que codifica para una proteína anti-
ocurren cambios plásticos en el cerebro, que no adhesiva de la matriz extracelular, relacionada con la
ocurrirían en la meditación; subrayando, como hacen plasticidad sináptica, y Vialou et al. muestran también
los autores, la necesidad de confirmar estas evidencias evidencias de una acción anti-depresiva de la expresión
con un número mayor de casos. de delta FosB, mediante la detección de cantidades

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Jorge Cuadros (2010) Reseñas. Hipnológica, 3:27-28

menores de SC1 en el NAc de cerebros humanos post-


mortem de individuos deprimidos. .

Vialou V et al. (2010) delta FosB in brain reward


circuits mediates resilience to stress and antidepressant
responses. Nature neuroscience 13: 745-754.

Del diencéfalo al telencéfalo:


colonización de la amigdala
Desde el punto de vista embriológico, una
característica del desarrollo del cerebro es que las
neuronas se forman, migran y diferencian en cada
vesícula encefálica. Aunque hay alguna evidencia de
la migración de células del telencéfalo al tálamo, en
humanos, científicos españoles del Instituto Cajal han
demostrado por primera vez una ruta de migración en
ratones desde el diencéfalo hasta el telencéfalo, para la
formación de la amígdala. Además, han demostrado
que, para que esto ocurra, es crítica la expresión del
gen Otp, que codifica para un factor de transcripción
asociado con el desarrollo del hipotálamo en
vertebrados. Se sugiere que esta migración tangencial
incrementaría la variación fenotípica, permitiendo la
exposición de las células progenitoras a ambientes
moleculares diversos y, por esto, su diferenciación en
nuevos tipos celulares.

García-Moreno F et al. (2010). A neuronal migratory


pathway crossing from diencephalon to telencephalon
populates amygdala nuclei. Nature neuroscience 13:
680-691.

Jorge Cuadros
Doctor en Ciencias Biológicas

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J. Cuadros, M. Vargas, Ch. Nieto, I. Pérez Hidalgo (2010) Un Nuevo Enfoque para la Curación de la Fibromialgia.
Hipnológica, 3:29-30

Un Nuevo Enfoque Mente-Cuerpo para la curación


Total de la Fibromialgia: Seguimiento a los 4 años
de un Reporte de Caso*
Jorge Cuadros, Magali Vargas, Chema Nieto, Isidro Pérez Hidalgo

Introducción: La Fibromialgia (FM) es una Cuatro mujeres que habían padecido de FM durante 3-11
enfermedad crónica, incurable y sin un tratamiento años fueron sometidas a una intervención que se realizó
específico, a pesar de las baterías de medicamentos mediante 6 sesiones de dos horas cada una, una vez a la
que se administran frecuentemente, sin que se haya semana. Se les administró la Escala de Absorción
demostrado su utilidad más allá de un alivio parcial y Tellegen (TAS), que correlaciona con la hipnotizabilidad,
temporal de algunos de los síntomas. Terapias y el Cuestionario de Impacto de la Fibromialgia (FIQ), en
psicológicas y tratamientos alternativos como la cinco momentos diferentes: antes de la intervención,
acupuntura se han utilizado para mejorar la calidad de después de terminar las 6 sesiones, y en el seguimiento a
vida de los pacientes, pero no hay estudios que hayan los 4 meses, a los 2 años y a los 4 años de finalizado el
demostrado una curación definitiva de la enfermedad. tratamiento, para valorar la evolución de la enfermedad y
En 2009, nuestro equipo publicó un reporte de caso en los efectos a largo plazo del tratamiento.
el American Journal of Clinical Hypnosis (1), donde
se mostraba la remisión total de los síntomas en 4
mujeres diagnosticadas de FM, bajo la hipótesis de Resultados: Los registros del TAS, según el orden en el
que la FM podría tener su origen en una modificación que fueron atendidas las pacientes fueron de 34, 12, 21 y
de conexiones neuronales a nivel de la corteza cerebral, 34. Los resultados del FIQ, en las cinco ocasiones en las
y de que, si fuera así, un nuevo cambio podría que fue registrado, se resumen en la Tabla 1.
restablecer el funcionamiento correcto. En dicho
estudio, la utilización de la hipnosis mediante el FIQ Antes Después 4 2 4
Proceso Creativo de 4-Estadios de Ernest Rossi se
proponía como una herramienta para generar ese meses años años
nuevo cambio, y se mostraba que las pacientes se Caso
mantenían asintomáticas al menos 24 meses después 1 95 2 1 1 4
de la intervención. En esta comunicación se presentan
los resultados de un seguimiento a los 4 años de estas
pacientes, para evaluar los efectos a largo plazo de
dicho tratamiento. 2 84 14 24 18 24

Materiales y métodos: Se utilizó el Proceso Creativo 3 74 22 20 21 7


de 4-Estadios, mediante la aplicación de los
movimientos ideodinámicos con reflejo de manos,
según el enfoque propuesto por Rossi (Fig. 1). 4 79 8 2 0 5
Fig.1

Tabla 1

Estos resultados muestran que las cuatro pacientes se


mantienen sin síntomas de FM, al menos 4 años después
de la intervención. El valor del FIQ a los 4 años de la
paciente 2 (24) se debe a un problema de tendones en los
pies, no relacionados con la FM.

Conclusiones: El mantenimiento en el tiempo de la


ausencia de síntomas de FM en las 4 pacientes, nos
permite sugerir la utilización del Proceso Creativo de 4-
Estadios como una estrategia recomendable para afrontar
el tratamiento de la enfermedad. Aunque no nos es
posible abordar experimentalmente la propuesta de que la
FM pudiera originarse en una modificación de
conexiones neuronales en la corteza cerebral, el hecho de

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J. Cuadros, M. Vargas, Ch. Nieto, I. Pérez Hidalgo (2010) Un Nuevo Enfoque para la Curación de la Fibromialgia.
Hipnológica, 3:29-30

que el Proceso Creativo de 4-Estadios pueda promover Jorge Cuadros


la plasticidad cerebral, y nuestros resultados, hacen Doctor em Ciencias Biológicas
recomendable la utilización de los movimientos
ideodinámicos con reflejo de manos en el tratamiento Magali Vargas
de las pacientes de FM. En todo caso, y dados los Licenciada em Educación Infantil
resultados sorprendentemente positivos de este estudio
piloto, reconocemos la necesidad de investigaciones
más amplias que puedan corroborar la mejoría
Chema Nieto
Médico especialista en MFyC
experimentada por nuestros sujetos, así como la
Psicólogo Clínico
estabilidad de dicha mejora en el tiempo.

*Este estudio fue comunicado como póster en el VII Isidro Pérez Hidalgo
Congreso Iberoamericano de Psicología, 2010, en Psicólogo Clínico
Oviedo, España. Director CHC PSICÓLOGOS Madrid

Referencia ∞
1. Cuadros J. y Vargas M. (2009) A New Mind-Body
Approach for a Total Healing of Fibromyalgia: A Case
Report. American Journal of Clinical Hypnosis 52:3-
12.

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A. Robles, Ch. Nieto, J. Cuadros, I. Pérez Hidalgo (2010) Escala de Absorción Tellegen. Hipnológica, 3:31-36

Escala de Absorción Tellegen


Ainhoa Robles, Chema Nieto, Jorge Cuadros, Isidro Pérez Hidalgo

La Escala de Absorción de Tellegen H. Refiere episodios con expansión de la


(Tellegen Absorption Scale o TAS) fue publicada por consciencia. Como en determinadas experiencias
primera vez en 1.974 (originalmente la escala tenía consideradas parapsicológicas por el sujeto.
como coautor a Atkinson) y pretendía medir la
capacidad de un individuo para dejarse absorber por I. Estados alterados de consciencia. Como en las
una tarea (Tellegen & Atkinson, 1.974). La TAS era experiencias místicas.
una de las once escalas del Cuestionario de
Personalidad Diferencial (Differential Personality
Questionnaire o DPQ), que contaba con un total de La estadística descriptiva de una muestra
300 ítems. Tellegen vio la utilidad de aplicar esta normalizada mostró una media de 15,02, con una
escala por separado, con 34 elementos que se desviación típica de 7,17, un coeficiente alfa de 0,88 y
responden como “verdadero” o “falso”. una estabilidad test-retest de 0,91 un mes después (A.
Tellegen, comunicación personal).
Hilgard y otros autores han resaltado la
relación existente entre la capacidad de absorción y la El que esté familiarizado con los
hipnotizabilidad. Tellegen define del siguiente modo fenómenos hipnóticos puede extraer fácilmente la
a los sujetos que obtienen puntuaciones altas en su conclusión de que la absorción y la hipnotizabilidad
escala: “responde emocionalmente a imágenes y presentan no pocos puntos de contacto, e incluso se
sonidos atrayentes; es cautivado fácilmente por podría pensar que la absorción es un factor modulador
estímulos fascinantes; piensa en imágenes y tiene en diferentes patologías, como parece serlo la
experiencias sinestésicas; puede evocar y dejarse sugestionabilidad hipnótica. Hay diferentes estudios
absorber por imágenes y recuerdos muy intensos; que demuestran una correlación significativa entre
presenta episodios de expansión de consciencia estos elementos. Glisky y otros (1.991) encontraron
(estados místicos, percepción extrasensorial y otros; una correlación entre hipnotizabilidad y absorción. Su
Edmondston, 1.986). estudio mostraba que la absorción se relacionaba con la
implicación imaginativa en dimensiones como la
Desde este punto de vista, la absorción es fantasía, la estética o las emociones, que a su vez se
un rasgo de la personalidad que permite que un incluían en el rasgo denominado “Apertura a la
individuo se implique en una serie de experiencias Experiencia” (Ver Costa & McCrae, 1.985).
mediante la imaginación, hasta el punto de perder
momentáneamente la percepción del yo. Se han estudiado correlaciones de la TAS
con dimensiones de la personalidad muy variadas, con
La TAS original mide 9 categorías que se resultados curiosos; por ejemplo, la afición a los
desglosan como sigue: videojuegos no parece estar relacionada con la
absorción, según Dauphin y Heller (2.010), sí en
A. El sujeto responde a estímulos atrayentes, como cambio el apego a los animales domésticos (Green &
podría ser un lenguaje poético o la forma de las Green, 2.010).
nubes.
Algunos estudios sugieren una base
B. El sujeto responde a estímulos inductivos, como biológica para la capacidad de absorción, que
escuchar música o ver una película dejándose compartiría con determinados efectos alucinógenos y
ensimismar. síntomas positivos. (Ott y otros, 2.005).
C. A menudo piensa en imágenes.
Otros estudios han observado que la
D. Puede evocar imágenes intensas y sugerentes absorción puede relacionarse con la propensión a
experiencias alucinatorias (Parra, 2.007), y que
E. Presenta interferencias en las modalidades habitualmente sujetos con alta capacidad de absorción
sensoriales. Podría ocurrir sinestesia o “sensaciones tienen una historia de experiencias traumáticas
coloreadas”. infantiles (Lynn y Ruhe, 1.988). Como señala Council
(2.004) “durante algún tiempo, la investigación en
F. Puede dejarse absorber por sus propios absorción y variables relacionadas parecía ofrecer un
pensamientos e imágenes. Soñando despierto, acercamiento entre puntos de vista teóricos opuestos,
ensimismado al realizar una tarea, etc. en el que todos podían coincidir en la habilidad
imaginativa como un paso a la respuesta hipnótica. Sin
G. Puede revivir el pasado intensamente. embargo, cuando se refinaron los métodos de
investigación, la influencia de las variables
situacionales en las correlaciones se hizo patente”.

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A. Robles, Ch. Nieto, J. Cuadros, I. Pérez Hidalgo (2010) Escala de Absorción Tellegen. Hipnológica, 3:31-36

Como subraya Jamieson (2.007), existe una marcada También es verdad que algunos de los 34
controversia en torno a si la medida de la absorción elementos de la Tellegen son de difícil comprensión
puede estar influida por los efectos de expectativas. para el sujeto que no ha tenido vivencias similares y
exponen experiencias muy subjetivas, que las palabras
El mismo Jamieson ha elaborado una no reflejan en toda su intensidad; es por ello que hemos
versión modificada de la TAS, que recibe el nombre hecho un esfuerzo con la idea de conseguir una
de MODTAS, y cuestiona lo que se ha argumentado traducción que recoja todos los matices del original y
en muchas ocasiones, que la correlación observada que al mismo tiempo resulte natural en castellano (esto
entre hipnotizabilidad y absorción está sujeta a que no descalifica otras traducciones). Hemos pretendido
son estudiadas en la misma condición experimental, que esta versión en español sea aplicable tanto a
lo que podría dar lugar a un aumento de expectativas. España como a Latinoamérica.
Según este autor, sus estudios contradicen la teoría de
las expectativas.

Referencias Bibliográficas
La Escala Tellegen en la práctica
clínica • Costa, P. T., Jr., & McCrae, R. R. (1985).
The NEO personality inventory manual.
Odessa, FL: Psychological Assessment
Desde 1.992 hemos aplicado la Escala Resources.
Tellegen con cientos de pacientes. Después de la
entrevista inicial, les entregamos como “tarea para
• Council, J. R. (2004). Personalidad,
casa” un conjunto de pruebas de tipo inventario.
Psicopatología y Sugestionabilidad Hipnótica.
Junto con el IDB, el SCL-90, el MMPI u otros
Papeles del Psicólogo. Septiembre-
cuestionarios que podríamos denominar como
Diciembre, 89.
“específicamente clínicos”, resulta muy interesante,
incluso si la hipnosis no va a formar parte del paquete • Crawford, H. J. (1982). Hypnotizability,
de tratamiento, que el paciente rellene algún daydreaming styles, imagery vividness, and
inventario que mida la hipnotizabilidad o la absorption: A multidimensional study. Journal
sugestionabilidad. Tanto la Escala Tellegen como el of Personality & Social Psychology, 42: 915-926.
Inventario de Experiencias de Wickram
(Wickramesekera, 1.988) han sido instrumentos que • Dauphin, B. & Heller, G. (2010). Going to
añaden a la información general preliminar sobre el other worlds: The relationships between
caso que vamos a tratar una serie de claves para Videogaming, Psychological Absorption, and
entender mejor la génesis del problema y las vías de Daydreaming Styles. Cyberpsychology,
solución del mismo. Behavior, and Social Networking 13: 169-
172. doi:10.1089/cyber.2009.0065.
En primer lugar, la Tellegen nos permite
a “grosso modo” evaluar la hipnotizabilidad del • Edmondston, W.E. (1986). The Induction of
sujeto y, por tanto, tener un primer criterio de si la Hypnosis. New York: Wiley-Interscience.
hipnosis va a ser un catalizador adecuado de nuestra
intervención, o si sería mejor el empleo de • Glisky, M.L., Tataryn, D.J., Tobias, B.A.,
biofeedback, reestructuración cognitiva u otras Kihlstrom, J.F., & McConkey,
técnicas. Un vistazo rápido a las respuestas de la TAS K.M. (1991). Absorption, openness to
nos permite encuadrar al paciente dentro de los experience, and hypnotizability. Journal of
sujetos que en general son aptos para la hipnosis o no, Personality & Social Psychology, 60: 263-
aunque a veces nos podemos llevar una sorpresa y 272.
pacientes que no han respondido bien a las pruebas • Green J. P. & Green E.S. (2010). Predicting
de sugestionabilidad, muestran un talento hipnótico animal attachment from hypnotizability,
inesperado cuando son inducidos. absorption, and dissociation scores. American
Journal of Clinical Hypnosis, 52: 205-218.
En segundo lugar, cada ítem podemos
considerarlo un fenómeno hipnótico que al paciente
le ha ocurrido de forma espontánea en su historia
• Green, J. P. & Council J. R. (2004). Does the
vital. Ver cada síntoma como un fenómeno hipnótico
positive keying of the TAS inflate the
abre siempre perspectivas terapéuticas muy
absorption-hypnotizability link? The
interesantes. Es un tema demasiado amplio para
International Journal of Clinical and
ocuparnos en extensión de ello en este momento,
Experimental Hypnosis. 52: 378-388.
pero repasar una por una las respuestas de la TAS nos
dará muchos recursos para nuestro plan de
intervención. • Jamieson G. A. (2007).Hypnosis and
conscious states: the cognitive neuroscience

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A. Robles, Ch. Nieto, J. Cuadros, I. Pérez Hidalgo (2010) Escala de Absorción Tellegen. Hipnológica, 3:31-36

perspective. New York: Oxford University • Parra, A. (2007). Interrelación entre


Press Inc. disociación, absorción y propensidad a la
• Lynn, S.J. & Rhue, J. W. (1988). Fantasy fantasía con experiencias alucinatorias en
proneness: Hypnosis, developmental población no-clínica. Alcmeon, Revista
antecedents, and psychopathology. Argentina de Clínica Neuropsiquiátrica 14:
American Psychologist, 43: 35-44. 61-71.

• Tellegen A. & Atkinson G. (1974). Openness


• Ott, U. (2.007). States of absoption: In
to absorbing and self-altering experiences
Search of neurobiological foundations). En
(“absorption”), a trait related to hypnotic
Jamieson, G. A. (editor). Hypnosis and
susceptibility. Journal of Abnormal Psychology
conscious states: the cognitive
83: 268-277.
neuroscience perspective. New York:
Oxford University Press Inc.
• Wickramasekera I. (1988). Clinical
Behavioral Medicine. pp. 271-273. New
• Ott U., Reuter M., Hennig J., Vaitl D.
York: Plenum Press.
(2005). Evidence for a common biological
basis of the Absorption trait, hallucinogen
effects, and positive symptoms: epistasis
between 5-HT2a and COMT
polymorphisms. Am J Med Genet B
Neuropsychiatr Genet. 137B: 29-32.

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ESCALA DE ABSORCIÓN DE TELLEGEN

NOMBRE: APELLIDOS:
EDAD: TEL: FECHA: / /

1. A veces me siento y vivo las cosas como cuando era niño.

SI NO
2. Puede conmoverme mucho el lenguaje poético o elocuente.

SI NO
3. Me llego a implicar tanto al ver una película, un programa de televisión o una función
que me olvido de mí mismo y de lo que me rodea y vivo la historia como si formara
parte de ella.

SI NO
4. Si miro fijamente una imagen y después retiro la vista, a veces parece como si
siguiera viéndola.

SI NO
5. A veces siento como si mi mente pudiera abarcar el mundo entero.

SI NO
6. Me gusta observar cómo las nubes cambian de forma en el cielo.

SI NO
7. Si lo deseo puedo imaginar o soñar despierto con algunas cosas de un modo tan
intenso que retienen mi atención como si se tratara de una narración.

SI NO
8. Creo que realmente sé a qué se refieren las personas que hablan sobre las
experiencias místicas.

SI NO
9. En ocasiones dejo de ser yo mismo y experimento un estado mental diferente.

SI NO
10. Los materiales como la lana, la arena, la madera, a veces me recuerdan colores o
música.

SI NO
11. A veces experimento las cosas como si fueran doblemente reales.

SI NO

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12. Cuando escucho música, puedo quedarme tan absorto en ella que no me dé cuenta
de nada más.

SI NO
13. Si lo deseo puedo imaginar que mi cuerpo es tan pesado que no podría moverlo
aunque quisiera.

SI NO
14. A menudo puedo percibir de algún modo la presencia de otra persona antes de verla
u oírla.

SI NO
15. El crepitar de las llamas de una chimenea estimula mi imaginación.

SI NO
16. A veces es posible para mí estar completamente enfrascado en la naturaleza o en el
arte y sentir como si mi estado mental hubiera cambiado temporalmente.

SI NO
17. Los colores tienen significados especiales y distintivos para mí.

SI NO
18. Puedo ensimismarme mientras realizo una tarea rutinaria y descubrir unos minutos
más tarde que la he terminado.

SI NO
19. A veces puedo recordar ciertas experiencias de mi pasado con tanta claridad que es
casi como si estuviera reviviéndolas.

SI NO
20. Cosas que para otros parecen no tener sentido a menudo lo tienen para mí.

SI NO
21. Si actuara en una representación, creo que podría sentir las emociones de mi
personaje y “convertirme” en él por un tiempo olvidándome de mí mismo y del
público.

SI NO
22. Mis pensamientos a menudo no me vienen en palabras sino en imágenes.

SI NO
23. Suelo disfrutar con pequeñas cosas (como la forma de estrella de cinco puntas que
aparece cuando cortas una manzana por el corazón, o los colores que se forman en
las pompas de jabón).

SI NO

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24. Cuando escucho música de órgano u otra música impactante, a veces me siento como
transportado.

SI NO
25. A veces puedo convertir el ruido en música por mi forma de escucharlo.

SI NO
26. Ciertos perfumes y aromas evocan algunos de mis recuerdos más intensos.

SI NO
27. Algunas melodías me recuerdan imágenes o patrones de color en movimiento.

SI NO
28. A menudo sé lo que alguien va a decir antes de que se exprese.

SI NO
29. Con frecuencia tengo “recuerdos físicos”; por ejemplo después de haber estado
nadando, puedo sentir como si todavía estuviera en el agua.

SI NO
30. El sonido de una voz puede ser tan fascinante para mí que podría seguir escuchándola
eternamente.

SI NO
31. A veces, de algún modo siento la presencia de alguien que no se encuentra
físicamente ahí.

SI NO
32. A veces, me vienen pensamientos e imágenes sin esforzarme en absoluto.

SI NO
33. Encuentro que los olores tienen diferentes colores.

SI NO
34. Una puesta de sol puede conmoverme enormemente.

SI NO

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Encuesta Mundial de Hipnológica

Hemos elaborado una nueva sección en nuestra revista: se trata de consultar a los
grandes expertos en el terrero de la hipnosis a nivel mundial sobre temas de debate concretos.
Las preguntas están formuladas de manera que los resultados se puedan cuantificar, y
también permitan comentarios con la profundidad necesaria. Hemos encuestado a más de
cien figuras de renombre internacional y periódicamente seguiremos haciéndolo.

Nuestro primer gran tema es:


“¿Es la hipnosis un estado de consciencia específico?”

En los próximos números desarrollaremos la importancia de esta pregunta y daremos


cuenta de los resultados obtenidos y de los nombres de los expertos consultados, más las
observaciones que podamos resaltar. A pesar de que esta encuesta puede interesar más a
nuestros lectores con un conocimiento académico de la hipnosis, aportará también datos
reveladores para el público en general.

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Imágenes
Portada (fondo): Feto en Útero, Leonardo Da Vinci

Hipnológica, Revista de Hipnosis Clínica y Experimental


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distribuirse éstas de la misma forma que la obra original.

Grupo Hipnológica y Colaboradores


Los autores son los únicos y últimos responsables del material publicado.

Hipnológica
AÑO 1 – NÚMERO 3
Julio-Agosto 2010

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