Fourez

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Santiago Pérez

Curso: Segundo año


Especialidad: Literatura
Asignatura: Teoría del Conocimiento y Epistemología
Institución: Ce.R.P. del Norte
Docente: Graciela Guliermone

Consigna: LEER EL TEXTO DE FOUREZ SOBRE


LA REPRESENTACION DEL MUNDO A PARTIR DE
MAPAS. RESUMIRLO EXPLICANDO QUE SON LOS
MAPAS, ESTABLECIENDO EJEMPLOS Y
CARACTERÍSTICAS.
PRECISAR ADEMÁS LAS 3 FORMAS DE
REPRESENTACIÓN QUE ESTABLECE EL AUTOR (al
final del material).
Primeramente, debemos destacar que Fourez comienza abarcando sobre qué es un
mapa. El autor define al mapa como un objeto material y a su vez, un objeto técnico. Sin
embargo, Fourez comenta que un mapa puede ser más objetivo que otros, en lo que refiera a
ver la realidad, a lo cual, la esencialidad de un mapa radica en ser adecuado para el proyecto
que a partir de él se desea discutir. Además, los mapas van a servirnos de ejemplo para
abordar otras cuestiones relativas a la construcción de los conocimientos.
Por su parte, los epistemólogos dicen que el mapa es una representación, que hace
presente a un territorio en particular, proponiéndole un discurso organizado y símbolos
articulados en lugar de las impresiones que se habían denominado territorio. En otras
palabras, que el mapa sea una representación, refiere a que nos presenta un determinado
conocimiento, al que se pretende exponer, y que puede considerarse como referente directo
las discusiones, en ciertos contextos, así, el mapa representa un conocimiento, y lo hace
presente.
Conocer, en el caso del conocimiento que se dice representativo, consiste en
producir una representación y poder utilizarla. Por su parte, el valor de un mapa reside en la
relatividad a los proyectos y a un contexto relacionado con la representación.
Fourez, trata de determinar el término representación, para esto, comenta que existen
tres formas de utilización del término representación: 1) La representación como un espejo de
la realidad, esta perspectiva toma el origen de la representación como una necesidad de imitar
la realidad, no como una manera de representarla. 2) La representación como la opinión que
la gente poco instruida tiene de la realidad antes de su formación, no se actúa a través de la
realidad, sino a través de una imagen que se tiene de ella. 3) La representación como lo que
puede en un debate tomar el lugar de la realidad, en este supuesto las representaciones no
imitan lo real, se trata de un tercer objeto, como por ejemplo los mapas.
Sin embargo, las maneras de conocer algo varían según los tipos de conocimientos.
Para esto, Fourez pone un ejemplo, en el que el teclado de una computadora, es utilizado por
los dedos sin necesitar crear una representación explícita. Para realizar la actividad, se utiliza
un conocimiento reflejo incorporado. Sin embargo, la representación mental del teclado,
proporciona un conocimiento representativo.
Entre los conocimientos reflejos, existen otros no representativos, como
conocimientos independientes de representaciones; y el conocimiento estético.
En la analogía del “mapa” en la que se trata de aproximar a la representación, se
permite discutir, formar una opinión o decidir, “sin tener que ir a un terreno”, esto se debe a
que esta clase de conocimientos son materiales. A partir de esto, Fourez comenta que se
puede definir un saber representativo como: 1) Un soporte material, un ejemplo puede ser una
frase dicha, una ecuación, un informe médico, un plano, un laboratorio, etcétera. 2) Alguna
cosa qué mediante una competencia suficiente, se puede utilizar en una discusión, en lugar de
una situación, como por ejemplo la historia clínica en lugar del paciente. De esta manera, el
ejemplo del mapa puede aplicarse a otros conceptos, como por ejemplo el plano de un motor
de automóvil, que permite tener una discusión sobre él sin siquiera levantar el capot del
vehículo.

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