San Juan Bautista
San Juan Bautista
San Juan Bautista
Esta tradición tuvo como escenario de origen las diferentes haciendas que
rodeaban al pueblo, siendo sus principales protagonistas los negros esclavos
traídos del África, que laboraban en dichas haciendas y construían los
tambores como habían aprendido en su lejana madre patria. Cuenta la
tradición oral que los negros esclavos barloventeños comercializaban con los
esclavos luciteños en el mercado de Pariaguan, donde hablaban acerca del
derecho de recibir un día libre, para descansar de las duras y largas faenas.
Fue por sugerencia de un fraile, cuyo nombre no se recuerda, que los
amos de las haciendas deciden darle libre el día 24 de junio a los esclavos
africanos, no para que celebraran, sino porque los hacendados estarían ese
día ocupados en los oficios religiosos dedicados a San Juan Bautista, y no
podrían controlar el trabajo que los negros hacían, a los cuales tampoco se
les permitía participar en los actos religiosos.
Tal disposición fue tomada por los amos de las haciendas antiguas de esa
época. Una de ellas fue la hacienda El Volcán, cuyos dueños gustaban del
ritmo, el baile y el canto que ejecutaban sus esclavos, permitiéndoles que
bailaran en sus patios de ladrillos donde secaban el café y el cacao. Quizás
se lo permitían porque los negros y negras, al oír el tambor de las haciendas
vecinas, se jubilaban y a veces iban a parar al pueblo de San Francisco de
Yare, centro de reunión de negros en el Tuy.
Otro bailador y presidente de las fiestas de San Juan fue el Sr. Abel
Franquiz, que en sus manos tuvo el tambor su época de oro.
Colaboró mucho con la primera presentación del tambor tuyero por
televisión.
Hubo otros propulsores de la Parranda de San Juan en varios sectores del
pueblo que llenaron toda una época, tales como Tun-Tun, La Vega, Pueblo
Arriba, Las Adjuntas y Soapire. En la actualidad se une Siquire, Macuto, y El
Nogal. Algunos viven; otros ya nos han dejado. El baile del tambor luciteño
es abierto a la participación directa de las personas que lo deseen hacer.
Las fiestas de San Juan son uno de los rituales más importantes en lo que
a cultura popular se refiere, por mezclar lo místico con lo profano. Están
asociadas a la purificación del agua y fuego. Comienzan en la víspera del 24
y se extiende hasta el 25 de junio. Las actividades conmemorativas se inician
desde la noche del 23; con los altares adornados se realiza el Velorio de San
Juan al ritmo de los tambores durante una noche larga acompañada de ritmo
y licor.
En las costas del estado Aragua los pescadores de la zona realizan una
procesión marítima del santo; con los peñeros coloridamente adornados
realizan un emotivo recorrido que finaliza en Ocumare de la Costa. Aquí se
reúne todo el San Juanes de los pueblos aledaños y dan inicio a la
celebración denominada el “encuentro de San Juanes”. En estas fiestas la
música de golpe, el ritmo y el baile acompañan a los cantos que expresan
devoción al santo; las letras por lo general son improvisaciones de la vida
que evocan esperanza y amor.
PARRANDA DE
SANJUAN BAUTISTA
Participantes:
María Garate
Yhoana Benitez
Geraldine Vásquez
Yuleisis Pedroza
Saaron Hernández
Milber Morales
Andrés Blanco
Santa Lucía, Febrero de 2013
INTRODUCCIÓN
Las fiestas de San Juan son uno de los rituales más importantes en lo que
a cultura popular se refiere, por mezclar lo místico con lo profano. Están
asociadas a la purificación del agua y fuego. Comienzan en la víspera del 24
y se extiende hasta el 25 de junio.
Las actividades conmemorativas se inician desde la noche del 23; con los
altares adornados se realiza el Velorio de San Juan al ritmo de los tambores
durante una noche larga acompañada de ritmo y licor.
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ANEXOS