Herbert Rodríguez El Museo de Arte y Los Prejuicios Culturales en El Perú
Herbert Rodríguez El Museo de Arte y Los Prejuicios Culturales en El Perú
Herbert Rodríguez El Museo de Arte y Los Prejuicios Culturales en El Perú
PREJUICIOS CULTURALES
Por Herbert Rodríguez
Máscaras de la colección del Museo Nacional de la Cultura Peruana.
MUSEO DE ARTE Y RACISMO EN EL PERÚ
Informe “Violencia y
Pacificación”, Congreso
de la República del
Perú, 1988.
"La piel de un indio no cuesta cara"
“La cifra más probable de
víctimas fatales en esos veinte
años supera los 69 mil peruanos
y peruanas muertos o
desaparecidos a manos de las
organizaciones subversivas o
por obra de agentes del Estado
Fosa común, Pucayacu, Ayacucho
/.../ de esta cifra, tres de cada
cuatro personas eran
campesinos /.../ sector
ampliamente ignorado durante
años”. Salomón Lerner Febres
Presidente de la Comisión de la
Verdad y Reconciliación (CVR).
Francisco García Calderón Rey. (Valparaíso, Chile, 8 de abril de 1883 - Lima, Perú, 1 de
julio de 1953) era un filósofo, escritor y diplomático peruano.
Sebastián Lorente Ibáñez, (Alcantarilla, Murcia, 13 de diciembre de 1813 - † Lima, 28 de
noviembre de 1884), destacado teólogo, filósofo, historiador y médico español, afincado en el
Perú, gran impulsador de la educación en el Perú.
Indios, “una raza inferior y de gran pobreza intelectual”, F. G. C.
http://www.survival.es/noticias/4901
El artículo del periodista peruano
Andrés Bedoya Ugarteche se
refiere a los indígenas como
personas “salvajes”,
“paleolíticas” y “primitivas”; dice
que sus lenguas no tienen más
de ochenta vocablos y declara
que, en las protestas que
recientemente se vivieron en
gran parte de la Amazonia
peruana, los indígenas fueron
manipulados por el “excremento
comunista”.
“El problema es que para describir a los pueblos indígenas se
han empleado, desde la era colonial, términos tales como
“primitivos”, “salvajes” o “de la Edad de Piedra”. Estas palabras
refuerzan la idea de que estos pueblos han permanecido sin
cambios en el transcurso del tiempo y de que están atrasados.
Esta idea no solo es errada sino, además, peligrosa”
http://www.survival.es/plantalecara
En el Perú contemporáneo,
excluir el arte de los pueblos
andinos y nativos
amazónicos de las
colecciones de “arte
peruano contemporáneo”
expresa desprecio racista
por lo indígena, los Museos
de Arte parecen gritar:
¡LIMPIEZA ÉTNICA PARA
ACABAR CON LOS
SALVAJES!...
Los "Museos de Arte" excluyen de sus
colecciones de arte peruano a lo que rotulan
como “arte popular” o "artesanía".
Exposición "GRANDES
MAESTROS DEL ARTE
PERUANO"
Sala Luís Miró Quesada
Garland 24 de abril – 01
de junio del 2008
Con el título “Grandes
Maestros” esta exposición
considero a los maestros
cultores del arte
tradicional: Edilberto
Mérida, Jesús Urbano,
Santiago Rojas, Mamerto
Sánchez
Los criterios que definen qué se exhibe y qué se excluye de los “Museos
de Arte” son criterios simplistas y estereotipados. Si se excluye al "arte
popular" de las colecciones de "arte peruano contemporáneo" es por
colonialismo cultural. Esta invisibilización o subordinación paternalista
de los modos de creación artística de miles de peruanos evidencia que
aún esta pendiente nuestra independencia cultural.
PRESENTACIÓN DEL
“ARTE” Y EL “ARTE
POPULAR” EN
ESPACIOS
DIFERENCIADOS.
Museo B.C.R. Museo de la Cultura
Peruana
CONVENCIÓN
expresa, enriquece y transmite el patrimonio cultural de
DE LA la humanidad mediante la variedad de expresiones
DIVERSIDAD
culturales, sino también a través de distintos modos de
UNESCO, 2005
creación artística, producción, difusión, distribución y
disfrute de las expresiones culturales, cualesquiera que
sean los medios y tecnologías utilizados”, (Unesco,
2005).
Prestarle atención a la frase: “cualesquiera que sean los
medios y tecnologías utilizados”, es decir puede ser la
pintura al óleo o un mate burilado o papel plegado, etc.
No existen técnicas “artísticas” y técnicas “artesanales”,
como si intrínsecamente una técnica fuera superior
(importante o sofisticada) y otra técnica fuera inferior o
burda.
La categoría “arte” no tiene que ver con la técnica
utilizada porque cada cultura tiene su propio sistema de
valores y su propio modo de creación artística.
CONVENCIÓN DE LA DIVERSIDAD
UNESCO, 2005
http://red.pucp.edu.pe/ridei/buscador/files/inter33.PDF
DIFERENTES PERO IGUALES
Psicología del desarrollo, el mundo del adolescente, Eduardo Martí y Javier Onrubia, coordinadores.. La
construcción de la identidad personal, Alfredo Fierro. ICE-Horsori, Universitat de Barcelona.Alfaomega; Orbis
Ventures S.A.C., 2005.
“ARTESANÍA” ARTE
UNESCO, 2001.
ARTÍCULO 5 Los derechos culturales, marco propicio de la
diversidad cultural
Los derechos culturales son parte integrante de los derechos humanos,
que son universales, indisociables e interdependientes. El desarrollo de
una diversidad creativa exige la plena realización de los derechos
culturales, tal como los define el Artículo 27 de la Declaración Universal
de Derechos Humanos y los Artículos 13 y 15 del Pacto Internacional
de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Toda persona debe,
así, poder expresarse, crear y difundir sus obras en la lengua que
desee y en particular en su lengua materna; toda persona tiene
derecho a una educación y una formación de calidad que respete
plenamente su identidad cultural; toda persona debe poder participar en
la vida cultural que elija y ejercer sus propias prácticas culturales,
dentro de los límites que impone el respeto de los derechos humanos y
de las libertades fundamentales. UNESCO, 2001.
Respetar los derechos culturales es reconocer y respetar
las prioridades e intereses culturales de los individuos.
Los derechos culturales son como los derechos civiles o
los derechos políticos, los derechos económicos y
sociales. Si alguien entra a nuestra casa y nos roba o
secuestra, si a uno no le pagan su salario, hay castigos;
con los derechos culturales es similar, si a mí me
invisibilizan si a mí me discriminan, si a mí me vuelven
subalterno, ofenden mi dignidad. El Arte Peruano
Contemporáneo no debe privilegiar solamente al sector
de la clase media limeña, sino reconocer, respetar,
valorar e incluir a la diversidad y el pluralismo cultural
que caracteriza al país.
Desmontar y reformular
las colecciones de los
Museos de Arte que no
respeten los derechos
culturales