Biografia Apostol Juan

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San Francisco de Campeche, Campeche a 20 de julio del 2018

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BIOGRAFIA del
APOSTOL JUAN

MATERIA: EVANGELIO DE JUAN

PROFESOR: JORGE ARTURO CHI GOMEZ

ALUMNO: HUBER ROMAN ARREDONDO LÓPEZ

TAREA SEMANAL

SALON: “A” #1
JUAN APOSTOL

Historia de su vida

Apóstol de Jesús. Hijo de Zebedeo, un pescador, y de Salomé, quien


frecuentaba el círculo de discípulos, según la tradición cristiana fue,
junto a su hermano Santiago, uno de los primeros apóstoles de Cristo.
Se le atribuye la autoría del cuarto Evangelio, de las cuatro epístolas
que llevan su nombre y del libro del Apocalipsis. Así mismo, se cree
que fue responsable de la evangelización de Asia Menor, por lo cual
recibió el castigo de los romanos. Su evangelio relata, de forma
detallada, varios aspectos de la vida de Jesús, y su redacción suele
fecharse entre los años 90 y 100. Ya desde fecha muy lejana varias
ciudades rivalizaron por acoger los restos de san Juan. En el siglo II d.
C. el obispo de Éfeso aseguró haber identificado su tumba. Irineo,
obispo de Lyon en 180 d. C., respaldó dicha hipótesis, al tiempo que
afirmó que su obra la había escrito en parte en Éfeso y en parte en
Patmos, y, a partir del siglo VI, la iglesia de Éfeso aseguró también
poseer el manuscrito original del cuarto Evangelio. La Iglesia Católica
lo conmemora el 27 de diciembre.
Juan, hijo de Zebedeo y de Salomé, hermano de Santiago, fue capaz
de plasmar con exquisitas imágenes literarias los sublimes
pensamientos de Dios. Hombre de elevación espiritual, se lo considera
el águila que se alza hacia las vertiginosas alturas del misterio
trinitario: “En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba en Dios, y
el Verbo era Dios”.

Es de los íntimos de Jesús y le está cerca en las horas más solemnes


de su vida. Está junto a él en la última Cena, durante el proceso y,
único entre los apóstoles, asiste a su muerte al lado de la Virgen. Pero
contrariamente a cuanto pueden hacer pensar las representaciones
del arte, Juan no era un hombre fantasioso y delicado, y bastaría el
apodo que puso el Maestro a él y a su hermano Santiago -”hijos del
trueno”- para demostrarnos un temperamento vivaz e impulsivo, ajeno
a compromisos y dudas, hasta parecer intolerante.

En el Evangelio él se presenta a sí mismo como “el discípulo a quien


Jesús amaba”. Aunque no podemos indagar sobre el secreto de esta
inefable amistad, podemos adivinar una cierta analogía entre el alma
del “hijo del trueno” y la del “Hijo del hombre”, que vino a la tierra a
traer no sólo la paz sino también el fuego. Después de la resurrección,
Juan parmanecerá largo tiempo junto a Pedro. Pablo, en la carta a los
Gálatas, habla de Pedro, Santiago y Juan “como las columnas” de la
Iglesia.

En el Apocalipsis Juan dice que fue perseguido y relegado a la isla de


Patmos por la “palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.” Según
una tradición, Juan vivió en Éfeso en compañía de la Virgen, y bajo
Domiciano fue echado en una caldera de aceite hirviendo, de la que
salió ileso, pero con la gloria de haber dado también él su “testimonio”.
Después del destierro en Patmos, regresó definitivamente a Éfeso en
donde exhortaba infatigablemente a los fieles al amor fraterno, como
resulta de las tres epístolas contenidas en el Nuevo Testamento. Murió
de avanzada edad en Éfeso, durante el imperio de Trajano, hacia el
año 98.1
1
https://elamarna.wordpress.com/2006/11/01/biografia-de-juan-el-evangelista-el-discipulo-amado/
Se menciona con frecuencia a Juan en las revelaciones de los últimos
días (1 Ne. 14:18–27; 3 Ne. 28:6; Éter 4:16; DyC 7; 27:12; 61:14; 77;
88:141). Estos pasajes sirven para confirmar la narración bíblica de
Juan, y también nos dan una idea más clara en cuanto a su grandeza
y la importancia de la obra que el Señor le ha dado en la tierra, no solo
en la época del Nuevo Testamento, sino también en los últimos días.
Las revelaciones confirman que Juan no murió, sino que se le ha
permitido permanecer en la tierra como siervo ministrante hasta el
tiempo de la segunda venida del Señor (Juan 21:20–23; 3 Ne. 28:6–7;
DyC 7).

Las epístolas de Juan

Aunque en ninguna de estas tres epístolas se identifica al autor por su


nombre, el lenguaje es tan similar al de Juan el Apóstol que se supone
que él es el autor de las tres.

En el capítulo 1 de la primera epístola, Juan amonesta a los santos a


tener comunión con Dios. En el capítulo 2, recalca que los santos
llegan a conocer a Dios mediante la obediencia y los exhorta a no
amar al mundo. En el capítulo 3, exhorta a todos a convertirse en hijos
de Dios y a amarse mutuamente. En el capítulo 4, explica que Dios es
amor y que mora en los que le aman. En el capítulo 5, explica que los
santos nacen de Dios por medio de su creencia en Cristo.

La segunda epístola es similar a la primera. En ella Juan se regocija


por la fidelidad de los hijos de la “señora elegida”.

En la tercera epístola encomia a Gayo por su fidelidad y por la ayuda


que presta a los que aman la verdad.

El Evangelio según Juan

En este libro del Nuevo Testamento, el apóstol Juan testifica (1) que
Jesús es el Cristo, es decir, el Mesías y (2) que Jesús es el Hijo de
Dios (Juan 20:31). Los acontecimientos que él describe de la vida de
Jesús se han seleccionado y dispuesto cuidadosamente con tal fin. La
historia comienza con una declaración del estado de Cristo en la
existencia preterrenal: Jesús era con Dios, era Dios y fue el Creador
de todas las cosas. Nació en la carne como el Unigénito del Padre.
Juan sigue el curso del ministerio de Jesús, recalcando en gran
manera Su divinidad y Su resurrección de entre los muertos.
Claramente afirma que Jesús es el Hijo de Dios, atestiguándolo por
medio de los milagros, por testigos, por los profetas y por la propia voz
de Cristo. Juan enseña mediante contrastes, usando términos tales
como luz y tinieblas, verdad y error, bien y mal, Dios y el diablo.
Posiblemente en ningún otro registro se encuentre tan claramente
declarada la santidad de Jesús y la perfidia de los principales judíos.

Juan escribió principalmente del ministerio de Cristo en Judea, en


especial de la última semana de Su ministerio mortal, en tanto que
Mateo, Marcos y Lucas escribieron principalmente sobre el ministerio
del Señor en Galilea. Varios puntos de este Evangelio se han aclarado
mediante las revelaciones de los postreros días (DyC 7 y DyC 88:138–
141).

Para ver una lista de los acontecimientos en la vida del Salvador, cual
se describen en el Evangelio según Juan, véase la Concordancia entre
los Evangelios, en el Apéndice.2

2
https://www.lds.org/scriptures/gs/john-son-of-zebedee?lang=spa

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