Taller de filosofia N2

ACTIVIDAD LEA Y RESPONDA

1.Qué importancia tiene el ser humano en la filosofía medieval?
R/En esta etapa se entiende que el único que existe por derecho propio es Dios y que el
mundo y los hombres somos porque Dios nos da el ser. Hace su aparición (en la
Filosofía) el concepto de Creación. Los dos filósofos más destacados de este período
fueron: Agustín de Hipona y Tomás de Aquino. . Sin embargo, a diferencia de lo que
había ocurrido con la filosofía griega, que había centrado su reflexión en torno a la
determinación del objeto, la filosofía medieva centrará su interés en Dios.

La filosofía medieval integra el conocimiento revelado a través de la religión como

medio de reflexión a nivel humano para profundizar en Dios como causa del universo,
el ser humano como un ser creado a imagen y semejanza de Dios y la felicidad como un
regalo que es inseparable de la práctica del bien y del cumplimiento de los criterios
morales.

2. Qué entiendes cuando se dice que la filosofía medieval centró sus interés en
Dios?
R/ Esto nos indica que la filosofía medieval planteaba todas sus acciones bajo el
nombre de Dios. Indiscutiblemente cada acción que realizaban y cada procesos
que llevaban acabo lo relacionaban con el hecho de que Dios era el primer
incauto en esta acción. De tal manera la filosofía de vida se fue adaptando a la
religión y utilizaron a este para muchas acciones.

3. Por qué era ridículo hablar de Dios en la filosofía griega , según el texto 4.
R/ La filosofía griega se basaba en muchos dioses, no es un Dios en particular. Por
ello, estos filósofos no comprendían el afán de dejar todo el poder en manos de
una solo Dios, aunque en el mundo terrenal, los griegos dejaban todo el poder en
una sola persona. Comprendían el poder de la naturaleza y sus fenómenos eran
arraigado a un dios en particular, como Zeus ( Dios del trueno), Poseidon ( Dios
del mar) entre otros.

4. Al leer el texto , cuales son los aportes de Aristóles y Platón para la edad media.
R/
En un principio fue Platón el que influyó al nacimiento del cristianismo y ello
debido a que Agustín de Hipona fue un gran seguidor del heleno, por lo que es
considerado como un "neoplatónico" las ideas de platón influyeron
profundamente en la teología cristiniana porque sus ideas iban de la mano con
 las sabidurías de los seguidores de Jesús; la idea de que el alma es inmortal fue
un supuesto que la edad media tomó de Platón, la idea de la transubstansación
también fue producto de la sabiduría platónica; por otra parte las ideas políticas
contenidas en la República influenciaron en la idea de que la monarquía era la
mejor manera de gobernar; a ello se le añadía que el gran gobernante -Dios- era
el monarca supremo, ya que en el se encontraban las ideas de Bien, Belleza y
Verdad, tan importantes tanto en Platón como en los medievales.

Por otra parte Aristótles no fue conocido por el mundo occidental hasta que los
árabes conquistaron España, y Alberto Magno fue uno de los primeros cristianos
en leerlo, después fue Tomás de Aquino -alumno de Alberto- quien impulsó una
nueva teología influenciada por Aristóteles en la cual la idea de cuerpo-alma
quedaban en una cierta unidad, que implicaba la posibilidad de que el cuerpo
resusitará después de la muerte ya que ambas iban unidas, con lo cual se podía
cumplir la idea de que Jesuscristo no sólo revivió su alma sino también su cuerpo.

5. ¿Defina en 5 renglones quién es Dios para ti?

R/ Dios para mi es un ser poderoso , creador de todo lo que me rodea , padre y ser que
conoce y guía todos mis pasos. Ser que conoce y sabe todo de los seres que habitan el
plate na , capaz de perdonar a cada ser sin importar sus pecados. Ser incomparable que
nos escucha , nos entiende , y comprende cada día , ser que ayuda en cualquier
problema y que escuchas tus ruegos y suplicas , imcapaz de abandonarte en tus
momentos difíciles.
6. Elabora un paralelo entre cristiano y ateo , indicando cuáles son ideales.
R/ El ateísmo es la creencia que se opone al Teísmo y su ideal o postura propone
que no existen las deidades o rechazan la creencia de que cualquier deidad
exista. Este termino viene del periodo de la Ilustración durante el siglo XVIII con
el surgimiento del libre pensamiento.
El Cristianismo es una religión abrahámica monoteísta y una de las religiones mas
grandes del mundo, que basa sus ideales en las enseñanzas de Jesús de Nazaret,
que se exponen en el nuevo testamento de la Biblia. Este termino nace del
judaísmo en el siglo I d.c.
7. ¿Qué diferencia hay entre monoteísmo y poleteísmo?
R/ Monoteísta es cuando adoras o crees aun solo dios y politeísmo cuando
adoras o crees a varios dioses .
8. ¿En qué época se ubica la edad media?
R/ En la época en que se ubica la edad media es entre el siglo v y xv.
9. ¿Qué características posee el pensamiento de la edad media?
 R/ El pensamiento filosófico en la edad media, que comprende desde el siglo V al
XV, está signado por las invasiones bárbaras, de eslavos y normandos, el
feudalismo, el surgimiento del islamismo, la expansión árabe, el mestizaje, la
preponderancia del cristianismo, las cruzadas, la economía agrícola y por un
desarrollo cultural lento.
*periodo que se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente en el
siglo V hasta la caída del imperio romano de oriente 1453.
el nacimiento de Jesucristoel surgimiento de la iglesia cristiana por parte de los
discípulos.
edad del oscurantismo
Problema filosófico: teológico
Nacimiento de Jesucristo
Disminución del imperio romano
San Agustín y Santo Tomás
Pensamiento reprimido
Problemas metafísicos
Enseñanza monacal
Invasiones bárbaras
Quema de la biblioteca de
Surgimiento de las
Las cruzadas
Pérdida del poder de la Iglesia
Decadencia
10.¿Cuáles son los temas centrales del pensamiento medieval?
R/ La filosofía es la ciencia que estudia la existencia y busca dar respuesta a las
interrogantes asociadas a la moral, la belleza, la verdad, la mente, el
conocimiento y el lenguaje.
La filosofía medieval por su parte, hace referencia a la filosofía desarrollada en
Europa y Medio Oriente durante la edad media, la misma tenía como propósito
conciliar con las filosofías heredadas de antigüedad clásica.
Ahora bien los pensamientos los pensamientos medievales se tienen:
*la relación de la fé y la razón
*Demostración de la existencia de Dios.
*El problema de los universales.
 11.¿Quiénes son los padres de la iglesia y cuál era su propósito?
12.Según el texto en qué consistrieron las apologías.
R/ En la época medieval existió una fase denominada la Patrística en la cual se
comienza a desarrollar la teología cristiana y a estudiar la religión del cristianismo
a profundidad. En esta fase, sus exponentes se ocuparon de difundir la religión
masivamente, con lo que se buscaba el desplazamiento de otras religiones y el
predominio del cristianismo. Ello se hizo mediante la apología del cristianismo
frente a las demás religiones, concepto que posteriormente traería lo que se
conoce como la herejía.
13.Elabore un cuadro un cuadro sinóptico sobre la patrística , ecolástica , teniendo
en cuenta , definición , autores , sobre su origen y como buscaban llegar a
demostrar lo que planteaban y que caracterizo este tipo de pensamiento.

Patrística Escolástica

Obra : Se compone por la obra de los Generalidades :“el que enseña en una
Padres de la Iglesia. escuela”
Escritos ortodoxos (aprobados por la Maestros filósofos que enseñan y
Iglesia) elaboran sistemas filosóficos o teológicos
pero partiendo del dogma cristiano.
Siglo XI:
desarrollo de ciudades
rica actividad intelectual
surgen universidades Siglo XIII

Representantes : San Agustín Representantes:SantoTomás de Aquino

-No rechaza la filosofía clásica -Se inspira en Aristóteles

-Aprovecha la filosofía clásica -Razón sin auxilio de la fe: puede la razón
-Se inspira en Platón demostrar la existencia de Dios.

Filosofía: Dios
-es ciencia madre (no es saber supremo)
-esubordinada a la teología
-no puede contradecir las verdades
aceptadas por la fe

Teología: Dios es 1 y 3: Padre, Hijo, Espíritu Santo

Es más importante que la filosofía

“saber acerca de Dios, el mundo y el
hombre”.

-Difícil distinguir entre filosofía y teología

-Busca por medio de la razón comprender
aquello en lo que cree por la fe.

Fe Misterios: hace falta la razón iluminada

por la fe.
Posibilita el entendimiento. Dos Argumentos
Es una creencia de la que brota la
inteligencia
Razón: por sí misma es ciega
“La razón iluminada por la fe”

San Anselmo : Argumento racionalista

Por definición Dios es perfecto

Santo Tomás : Argumentos a partir de la

experiencia:
Las cinco vías
Las cinco vías son de raíz aristotélica
Reconoce un primer motor inmóvil, causa
primera del movimiento: Dios
14.Frente al pensamiento de San Agustín: ¿Cuáles fueron sus primeras experiencias
teológicas y filosóficas , que descubre en la carta de San Pablo y cuáles son sus
primeras disertaciones como obispo?
R/ La única verdad que siempre buscó San Agustín era Dios mismo, una verdad
que le fue revelada al mismo hombre por Dios.
Las experiencias de San Agustín en la filosofía, son personales, puesto que estuvo
enfocado en la búsqueda de la verdad, basado siempre en el precepto de su
conversión, decía que era muy necesario creer para entender, él pensaba en una
religión en una vida que le proporcionara un camino de fe.

En las experiencias teológicas toma como inicio que la teología forma parte de
los misterios aceptados por la fe, explica que la religión cristiana es el camino real
de la salvación para la humanidad, su método estuvo basado en lo afectivo, este
método influye en una necesidad básica de entrar en el camino de Dios para
lograr la salvación del hombre, para lograr así no solo el creer sino también el
obrar bien, en conclusión está basada en el profundo deseo de alcanzar la
inteligencia de la fe desde la doctrina cristiana.
En las cartas de San Pablo decubrimos un inmenso conocimiento espiritual, con
temas como ley de la libertad, fé, y de las obras , el Reino de Cristo y su sengunda
venida , y otras más.
San Pablo fue elegido por Dios como apóstol de los gentiles , el encargado de
anunciar la salavación de Cristo. San Agustín deseo ser útil a la iglesia luego de la
muerte de su madre , vuelve a su continente África y es allí donde planea una
reforma cristiana , para el año 396 fue consagrado obispo recobrando la iniciativa
de la iglesia africana.

15.¿En qué consiste la teoría del iluminismo , Explíquenla con un ejemplo?

R/ Se conoce como Iluminismo o Ilustración el movimiento social, cultural y
espiritual donde el hombre insta a crear conciencia por la propia razón,
afirma el poder ilimitado de la razón, se tenía que el conocimiento humano
podía la ignorancia, la superstición y la tiranía reinante para construir un
mundo mejor, este movimiento surgió en la segunda mitad del siglo XVIII que
fue conocido como "el siglo de las luces" y siendo el principal potenciador
de dicho movimiento la Revolución Francesa, además de tener un impacto
sobre los aspectos sociales, políticos, económicos y científicos de la época.
Un ejemplo con el que se puede explicar el movimiento es la búsqueda de
la razón de las enfermedades de manera científica y no creer que estas
eran parte de un castigo divino impuesto por alguna deidad, si no que se
 busca que impere la razón sobre todas las cosas.
Otro ejemplo es la separación políticamente hablando de los poderes, ya
con ello se evita la tiranía de que solo una persona contenga todo el poder.

16.Sobre San Agustín de Hipona , conteste:

A. ¿Cuál es su teoría sobre el conocimiento y qué consisten las verdades eternas?
R/ . La teoría del conocimiento en San Agustín. Tipos de conocimiento

Agustín tiene una concepción de resonancias platónicas según la cual la verdad y

el ser se dan en lo inmutable y eterno, en aquello que no cambia. En efecto,
como toda la tradición neoplatónica a la que se ha adscrito, Agustín considera
que «conocimiento» es término que designa, ante todo, información estable,
captación de un objeto inmutable y necesario. Sin embargo, lo primero que
encontramos en el alma cuando nos volvemos hacia ella son sensaciones, que
son representaciones de los objetos sensibles. Los objetos externos dejan su
huella en los órganos de los sentidos y provocan la ocasión de que el alma (que
es en sí misma incapaz de dejarse afectar por algo material.
Expresión propia de Agustín de Hipona ,que aplica a los conocimientos
necesarios y universales que la mente halla en sí misma: puesto que son
verdades necesarias, son inmutables y, por lo mismo, son eternas.
.
B. ¿Cuál es su concepción sobre el hombre , el libre albedrio , el ideal ético del
bien ; su visión de la sociedad y de la realidad y cual debe ser el orden político?
R/ San Agustín de Hipona percibe al hombre como un ser temporal, mientras que Dios
no lo era, para él la definición de tiempo no existiría. Mientras el hombre respire sobre
la tierra debe tener comunión con Dios, que se encuentra dentro de uno mismo,
encontrarlo con el conocimiento del interior personal.

Al mismo tiempo para San Agustín, el hombre goza de libre albedrío, y que el mal por sí
mismo no existe, sino que es la ausencia del bien. Invita a la abstinencia de actos
sexuales, a vivir una vida donde el amor es primordial, en el que la sociedad debe
poner el practica las ordenanzas de Dios para un bien común, no utilizar la palabra de
Dios para beneficio propio pues esto era herejía, el hombre debe vivir según las leyes y
el Estado debe ofrecerle un modo de vida virtuoso. Por otro lado estaba en contra de
las guerra innecesarias, pero sí de las "Guerras Justas", las cuales tenían una causa justa
por la que librarse.

17.Elabore una síntesis sobre el pensamiento de San Anselmo de Canterbury 18

 ¿Por qué los pensadores cristianos utilizaron la filosofía giega y romana para
difundir su pensamiento?
R/ La filosofía griega, fundamentalmente el debate entre Platón y Aristóteles
aunque plantean dos puntos de vista distintos, si se quiere metodológico, llegan y
convergen en dos términos fundamentales: Idea y el Concepto. Esto luego influirá
en el pensamiento romano pues Grecia es invadida por Roma y, Roma asume
muchos elementos de la mitología y el pensar griego. Pues la filosofía es amor
por la sabiduría y la búsqueda del bien y la virtud, referencia a Sócrates.

Además el cristianismo se desarrolla en sus inicios dentro del imperio romanomo

movimiento prohibido, luego Constantino declara al cristianismo como religión
del imperio, generando un libre pensamiento entre los que aparece Agustín de
Hipona, teniendo presente que el debate entre los pensadores era sobre los
griegos y las ideas cristianas fundamentalmente expuestas por Pablo de Tarso,
Carta a los Romanos, Carta a los Corintios, Carta Gálatas. Agustín adecúa, en
alguna forma, el ideal de la república de Platón y su pensamiento sobre el bien al
mensaje desarrollado por los Cristianos, tanto es así que termina siendo un padre
de la iglesia.
Pero, además, el planteamiento ético de Aristóteles es coincidente con gran
parte del pensamiento cristiano y será Tomás de Aquino quie a partir de la
lectuara de Aristóteles hará lo propio en referencia al cristianismo.
Por tanto los pensadores cristianos ven en gran parte de la filosofía griega
explicaciones y aproximaciones del la fe cristiana. Por lo cual surgirá la teología
como explicación racional (fundamentos filosófico) de las verdades reveladas en
el misterio de la salvación.
18.¿Qué relación existe entre la fé y la razón?
R/ Considera que hay una unidad en el conocimiento; por eso la fe y la razón deben ir
unidas: para comprender la realidad del mundo, es necesaria la fe, y para creer es
necesario que esté apoyada en una serie de razones; la fe tiene que tener un
fundamento de razón de manera que sea razonable creer: “Comprender para creer”.
No distingue límites entre razón y fe. Su objetivo es la verdad cristiana donde ambas
están llamadas a colaborar. La razón es una colaboradora de la fe (primacía), debe
preparar a la inteligencia para la aceptación de Dios. Una vez iluminada por Dios, la
razón se convierte en el instrumento más eficaz para exponer los contenidos de fe, sin
olvidar que la razón sola no puede llegar a la verdad (no hay separación entre filosofía y
teología).
19.Ejercito mi pensamiento: Leo con mucha atención cada cita y realizo un
comentario personal a cada una.
A. Fe significa no querer saber la verdad´´. Nietzsche.
 R/ Generalmente la fé significa la creencia o confianza en algo o alguien.
B. La religión mal entendida es una fiebre que puede terminar en delirio´´.
Voltaire.

R/ En la antigüedad las fiebres eran consideradas males provocados por

espíritus malignos o por castigos de Dios debido a ciertos pecados.
C. La teología es la ciencia de la mentira divina´´. Mikhail A. Bakunin.

R/ La teología es la ciencia que se encarga de estudiar la divinidad y sus

características. Es una ciencia que busca recopilar información acerca de Dios y
su acción sobre la humanidad.
D. ´´Nunca , como al morir un ser querido , necesitamos creer que hay un cielo.´´
Jacinto Benavente.

R/ Esto quiere decir que cuando muere un ser querido, nos hacemos la idea de
que tenemos que creer que ahí un cielo, para no perder la esperanza de volver a
ver a ese ser.
20.Realiza una sopas de letras con las siguientes palabras, encuéntralas y
subráyelas : Iglesia , inquisición , universidad , conocimiento , conquista ,
feudalismo , razón , Santo Tomas , judíos , Escolástica , monoteísmo , cruzadas ,
cristianismo , fe , Dios , patrística , dogma , filosofía , medieval , escuelas ,
teología , doctrinal , investigación
 I G L E S I A Q W E C R U Z A D A S R R
X Z Ñ L K C J H G F D S A P O I U Y T A
C B N M Q O T N E I M I C O N O C W E Z
V K J H G N E F D S A N P O I U Y T R O
M L Ñ Z X Q O C V B N Q M Q D E W E R N
O T Y U I U L O P A J U D I O S S D F G
N M N B V I O C X Z N I Ñ L G C K J E H
O Q W E R S G T Y I U S I O M O P A S S
T C X Z Ñ T I L V K J I H G A L F D C P
E V B N M A A E G B N C M N V A C A U A
I L C G H H R Ñ J Ñ H I H A D S R E E T
S A B Q J S Z G Ñ K G O F G F T E T L R
M V F D I O S M M J J N X Ñ L I W U A I
O E Q D J H J M O H K S Z N A C R T S S
Z I A X C V B N M Q W E R T N A E W Q T
L D K J H G F D S A P O I U I Y T R E I
Ñ E C R I S T I A N I S M O R N M Q W C
D M Q W E R T Y U I O P A S T D F G H A
F E U D A L I S M O B V C X C Z Ñ L K J
R O M E O S A N T O S A N T O T O M A S
M A Y B E T H Q W E R T Y U D I O P A S
I N V E S T I G A C I O N L A U R A F E
A S D F G H J K L Ñ F I L O S O F I A

21. Identifica un sinónimo a cada una de las siguientes palabras , construyo una oración
para cada palabra y al final elabora un texto que reúna todas las palabras. Revelación ,
Criatura , Sobrenatural , Progresivo.

R/ sinónimo:
* Revelación: Manifestación.
Oración : Este cantante fue una revelación
*Criatura: Niño
 Oración : Anahí es una criatura creada por Dios.
*Sobrenatural : Sobrehumano
Oración : Esto fue una catastrofe sobrenatural.
*Progresivo : Avanzado.
Oración : Julian se quedo con lo que fue progresivo.
* Texto : El hombre es una criatura , que ha medida que pasa el tiempo ha tenido una
revelación creando cosas sobrenatural , para la sociedad , es un ser progresivo , que
se preocupa por salir adelante y crear cosas nuevas e ir innovando y mejorando para
una mejor calidad de vida , es un ser que tiene la capacidad de pensar y crear con
más facilidad las cosas e inventar cosas sobrenaturales.
21.TRABAJO DE FILOSOFIA
22.Nombre: Laura Gabriela Tirado Liñan.
23.Grado: 11-3
24.Año:2020
25.COLEGIO: INEMABER
26.Profesora: Athalia Montiel Ruiz.
27.