UNIDAD I

Competencias de Paradigmas en la Investigación Cualitativa - Guba y Lincon

Un paradigma,es un sistema básico de creencias o cosmovisión que guía al investigador.

Se cree que la madurez científica surge con el grado de cuantificación, la “perspectiva aceptada” de la ciencia
se enfoca en el esfuerzo por verificar (positivismo) o demostrar falsedad (post positivismo) de una hipótesis
previa expresada como proposiciones matemáticas (cuantitativas) o proposiciones que pueden ser
fácilmente transformadas en precisas fórmulas matemáticas que expresen relaciones funcionales.

Críticas de la perspectiva aceptada

Dos críticas, una interna al paradigma convencional; y otro externo que parece no solo autorizar una
reconsideración de la utilidad de los datos cualitativos, sino que cuestionan los fundamentos mismos en los
que se ha basado la supuesta superioridad de la cuantificación.

INTERNA (intraparadigma)

1) Despojar de contexto:

Las aproximaciones cuantitativas se enfocan en un seleccionado conjunto de variables, despoja de

consideración otras variables que podrían alterar los resultados. Tales diseños excluyentes restan valor a
su relevancia es decir, a su aplicabilidad o generalización, porque sus resultados pueden ser aplicados
solo en otras situaciones limitadas de maneras similar o despojada del contexto. Los datos cualitativos
tienen la capacidad de reparar este desbalance proveyendo información de tipo contextual.

2) Exclusión de significado y propósito:

A la conducta humana no se la puede entender sin referencia al significado y los propósitos con que los
actores desarrollan sus actividades. Los datos cualitativos pueden proveer una rica intuición y
comprensión de la conducta humana.

3) Disyunción entre teorías generales y contextos locales:

El dilema externo/interno: la teoría externa que brinda el soporte de una indagación por parte del
investigador puede tener poca o nula significación dentro de un punto de vista interno. Las teorías para
ser validas deberían estar cualitativamente fundamentadas.

4) Inaplicabilidad de datos generales a casos individuales o la disyunción nomotética/ideográfica.

Las generalizaciones aunque resulten estadísticamente significativas no tienen aplicabilidad en el caso

individual.

5) Exclusión de la dimensión del descubrimiento en la indagación :

El énfasis en la verificación de hipótesis especificas a priori resta importancia al proceso de

descubrimiento. • resta importancia a la fuente de las hipótesis, de su proceso de descubrimiento. En
la perspectiva aceptada solamente la indagación empírica se reserva el derecho de ser llamada
“ciencia”. La metodología de tipo normativo y cuantitativo se arroga ese privilegio por encima de las
intuiciones de quienes piensan de forma creativa y divergente. Se espera que la apelación a inputs de
tipo cualitativo puede revertir este desbalance
EXTERNA: (extraparadigma)

1) La carga de valor de los hechos:

Las aproximaciones a la investigación que involucran la verificación o falsacion de la hipótesis asume la
independencia de

los lenguajes teóricos y observacionales. • Si una indagación busca ser objetiva, las hipótesis deben
establecerse de forma independiente de los hechos que son recolectados para testearlas. Pero parece
establecido mas allá de toda objeción que las teorías y los hechos son bastantes interdependientes, estos
hechos son solamente dentro de una estructura teórica. Si las hipótesis y las observaciones no son
independientes, los “hechos” pueden ser vistos solamente a través de una “ventana” teórica y la
objetividad queda minada.

2) La indeterminación de la teoría o el problema de la inducción :

Aunque pueda ser posible, dada una teoría coherente, derivar por deducción que hechos deben
existir, nunca es posible, dado un coherente grupo de hechos, arribar por inducción a una única,
ineludible teoría. Esta es una dificultad que guio a Popper a rechazar la noción de la teoría de la
verificación en favor de la noción de teoría de la falsificación o falsación. Allí donde un millón de
cisnes blancos nunca pueden establecer, con absoluta certeza la proposición de que todos los
cisnes son blancos, uno solo que sea negro, puede falsificarla o falsearla completamente. La
posición histórica de que la ciencia puede, por sus métodos, converger en última instancia sobre
la verdad “real” queda tajantemente cuestionada.

3) La carga de valor de los hechos:

Las teorías son en sí misma, proposiciones de valores. Hechos comúnmente aceptados son vistos no
solo a través de una teoría-ventana sino a través de valores-ventana también. La postura libre de
valores propia de la perspectiva aceptada queda así comprometida.

4) La naturaleza interactiva de la díada investigador- objeto investigado:

La perspectiva aceptada en la ciencia imagina al investigador como si estuviera parado detrás de un

espejo de una sola dirección, observando los fenómenos naturales tal como suceden y registrándolos
objetivamente. El investigador no influencia sobre los fenómenos y viceversa. La noción de que los
descubrimientos se crean a través de la interacción entre investigador y fenómeno es a menudo una
descripción más plausible del proceso investigativo que la noción que los hallazgos se descubren a través
de observaciones objetivas “tal como ellas son y trabajan realmente”.

La naturaleza de los paradigmas

Paradigmas como sistemas básicos de creencias basados en presupuestos ontológicos,

epistemológicos y metodológicos.

Un paradigma es un set de creencias básicas, cosmovisión que define la naturaleza del mundo, el lugar
del individuo en ella y la posible relación frente a ese mundo y sus componentes.
Las creencias son fundamentos en el sentido de que deben ser aceptadas simplemente por la fe. No
existe una vía para establecer su veracidad última.

Los paradigmas de investigación definen para los investigadores que tienen entre manos y que cae dentro
y fuera de los límites de una indagación legitima. Las creencias básicas que definen los paradigmas de
indagación pueden resumirse a tres preguntas fundamentales:

1- La cuestión ontológica. ¿Cuál es la forma y naturaleza de la realidad y, en consecuencia, qué es

lo que podemos conocer acerca de ella? Solo resulta admisible este tipo de cuestiones
relacionadas a los problemas de la existencia “real” y la acción “real”.

2- La cuestión epistemológica. ¿Cuál es la naturaleza de la relación entre el que conoce o el que debería
conocer y lo que puede ser conocido? La respuesta que se pueda dar a esta pregunta está limitada
por la respuesta dada en la cuestión ontológica, no es que ahora se pueda postular “cualquier”
relación.

3- La cuestión metodológica. ¿Cómo puede el investigador encontrar aquello que él o ella creen que debe ser
conocido? La respuesta a esta pregunta está condicionada por las respuestas anteriores, no es que cualquier metodología
seria la apropiada. La cuestión metodológica no puede reducirse a una cuestión de métodos: más bien los métodos deben
ajustarse a una metodología predeterminada.

Los paradigmas como construcciones humanas

Los paradigmas no están sujetos a comprobación en un sentido convencional. Ninguna construcción es

o puede resultar incontrovertiblemente correcta; quienes invocan la construcción particular deben
confiar más en la persuasión y la utilidad más que en las pruebas para discutir respecto de su posición.

Comenzamos nuestro análisis con descripciones de las respuestas que creemos los proponentes de cada
paradigma harían a estas tres cuestiones señaladas antes. El termino positivismo denota la “perspectiva
aceptada” que ha dominado el discurso formal en la física y las ciencias sociales, y el post positivismo
representa esfuerzos de las últimas décadas pasadas por responder de una forma limitada a las críticas
más problemáticas al positivismo. El termino teoría critica es un término abarcador, que denota un grupo
de algunos paradigmas alternativos, que aluden adicionalmente a neo marxismo, feminismo, materialismo
e investigación participativa. El termino constructivismo denota un paradigma alternativo cuyo
presupuesto y punto de ruptura inicial es el desplazamiento de una ontología realista a una relativista.

Como leer el cuadro

Análisis Transversal de paradigmas:

Ontología: (desplazándose de izquierda a derecha)

1- Realismo. Existe una realidad aprehensible que actúa bajo mecanismos y leyes naturales inmutables.
Es reduccionista y determinista.

2- Realismo crítico. La realidad existe pero solo es aprehensible de manera imperfecta debido a
falencias de los mecanismos intelectivos del hombre. Busca aprehenderla de la forma más precisa
posible.
 3- Realismo histórico. La realidad aprehensible es moldeada por factores sociales, políticos, culturales,
Econ. Étnicos y de género, y se cristalizó en estructuras que son tomadas como lo real, como
naturales e inmutables. Las estructuras son reales.

4- Relativista. Las realidades son captables en forma de construcciones múltiples, mentalmente

intangibles, basadas en la experiencia social, de naturaleza local y específica y dependiendo en la
forma y contenido que adoptan de las personas individuales o grupos. No son ni más ni menos
verdaderas sino más o menos estructuradas y/o sofisticadas. Las construcciones son alterables.

Epistemología:

1- Dualista y objetivista. El investigador y el objeto investigado son entidades independientes, el

investigador es capaz de estudiar su objeto sin influenciarlo ni ser influenciado por el. Cuando se
reconoce alguna influencia se siguen estrategias para reducirla o eliminarla. Se impide la influencia
de valores e inclinaciones. Los resultados son “verdaderos”.

2- Dualismo/objetivismo modificado. El dualismo es abandonado pero permanece la objetividad como

un “ideal regulatorio” los resultados replicables son probablemente verdaderos.

3- Transaccional y subjetivista. El investigador y el objeto investigado forman una cadena interactiva

con los valores del investigador, influenciando la investigación. Los resultados están mediados por
los valores. Desaparece la distinción convencional entre ontología y epistemología.

4- Transaccional y subjetivista. El investigador y su objeto se encuentran relacionados de forma

interactiva. Los resultados son creados a medida que la investigación sigue adelante. Desaparece la
distinción convencional entre ontología y epistemología

Metodología:

1- Experimental/ manipulativa. Preguntas y/o hipótesis para ser verificadas.

2- Experimental/ manipulativa modificada. Énfasis en la “multiplicidad critica” como forma de falsación de

hipótesis. Investigación en condiciones más naturales. Recolección de información situacional y
reintroduciendo el proceso de descubrimiento. Contribuye a determinar los significados y propósitos que la
gente adscribe a sus propias acciones. Incremento en el uso de técnicas cualitativas.

3- Dialógica y dialéctica. Naturaleza transaccional que requiere un dialogo entre investigador y los sujetos
de la investigación: ese dialogo debe ser de naturaleza dialéctica para transformar la ignorancia y falta de
conciencia en una mayor toma de conciencia.

4- Hermenéutica y dialéctica. La naturaleza variable y personal de las construcciones sociales sugieren que
las construcciones individuales pueden ser extraídas y refinadas a través de la interacción entre investigador
y quienes responden. Estas construcciones son interpretadas usando técnicas convencionales de
hermenéutica y se comparan y contrastan a través de un intercambio dialéctico.

FIN DE LA INVESTIGACIÓN

El objetivo de la investigación es la explicación, que hace posible la predicción y el control de los

fenómenos. El progreso es la capacidad de predecir y controlar mejor con el paso del tiempo

El objeto es la crítica y transformación de las estructuras sociales, políticas, económicas,

étnicas, y de género. Progreso: que con el tiempo la restitución y emancipación puedan
ocurrir y mantenerse en el tiempo
Busca comprender y reconstruir las construcciones que la gente posee inicialmente persiguiendo el
consenso. Progreso: con el tiempo todos puedan formular de manera más estructurada y evolucionada
sus construcciones y adquieran más conciencia de su significado

NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO

El conocimiento son hipótesis verificadas. Pueden aceptarse como hechos o leyes.
Hipótesis no falseadas, miradas como probables hechos o leyes.
Tomas de conciencia del tipo estructural e histórico que se transformaran con e tiempo.

El conocimiento son construcciones de las que hay cierto consenso, entre quienes compiten por
interpretar la substancia de una construcción.

ACUMULACION DEL CONOCIMIENTO

El conocimiento se acumula por un proceso de acreción o adición de partículas, con cada hecho, se
agrega al creciente “edificio de la ciencia”.

El conocimiento no se acumula en ningún sentido, crece y cambia a través de un proceso dialéctico.

El conocimiento se cumula solamente en un sentido relativo a través de la formación de construcciones

siempre cada vez más informadas y desarrolladas vía el proceso hermenéutico-dialéctico.

CRITERIOS DE BONDAD O CALIDAD DE UNA INVESTIGACIÓN

Indicadores convencionales de “rigor”:

• Validez interna (isomorfismo de los resultados con la realidad)

• Validez externa (generalización)

• Confiabilidad (estabilidad)

• Objetividad (observador distanciado y neutral)

Criterios:

• Capacidad de situarse históricamente

• Alcance sobre el que actúa la investigación

• Alcance dentro del que se quiere proveer estímulos a la acción.

Tipos de criterios:
1-criterios de valor de la confianza mutua:
a. credibilidad (validez interna)
b. transferibilidad (validez externa)
c. dependencia (paralelo de la confiabilidad)

d. confirmabilidad (objetividad)

2-criterios de la autenticidad:
a. autenticidad ontológica
b. autenticidad educativa
c. autenticidad catalizadora
d. autenticidad táctica
VALORES

Se excluyen los valores, ya que confunden a las variables, no se les permite un rol en una
investigación aceptable Los valores ocupan un lugar de preeminencia, dan forma a la
investigación.

ÉTICA

Los problemas éticos con una cuestión extrínseca. La conducta ética es custodiada por mecanismos
externos. Inclinación hacia el uso de la decepción.

Las cuestiones éticas son intrínsecas. Implica erosionar la ignorancia y considerar los valores y
situación histórica del proceso de investigación. Investigador como revelador.

Problemas éticos intrínsecos, inclusión de los valores del investigador. Tendencia a la revelación de
los propósitos del investigador.

VOZ

La voz del investigador es la del “científico desinteresado” suministra la información a quienes

toman decisiones. “intelectual que transforma”

Voz “participante apasionado” se involucra activamente en facilitar una reconstrucción

ENTRENAMIENTO

Se entrena en el conocimiento y manejo de técnicas y métodos de medición, diseño y cuantificación, con

menor énfasis en teorías de tipo formal.

Se los entrena en las modalidades paralelas al positivismo, con la adición de métodos cualitativos.

Los estudiantes deben apreciar las diferencias de paradigmas y manejar con maestría los
métodos cuantitativos y cualitativos.

ADAPTACIÓN

Proponen que todos los paradigmas pueden ser ensamblados. Postura reduccionista que asume
la posibilidad de comparación.

Afirman una in-conmensurabilidad de los paradigmas. Asumen las creencias básicas de los
paradigmas como contradictorios entre si. La investigación es libre de valores o no. Juntar
ambas cosas es lógicamente imposible.

HEGEMONÍA
Ganaron hegemonía en los siglos pasados, actualmente la hegemonía la tienen más los postpositivistas.

Todavía buscan reconocimiento. Continuaran jugando un papel secundario en el futuro inmediato aunque
importante y de influencia cada vez mayor.

Preguntas posibles
Desde la perspectiva teórica de Bourdieu las relaciones de fuerza objetivas tienden a reproducirse en las visiones
del mundo social. Considerando la parte de indeterminación y evanescencia que comportan los objetos del mundo
social, según el autor ¿qué es lo que está en juego en la lucha política?

A partir de las críticas de Bourdieu a los modos de conocimiento tanto subjetivistas como objetivista, señale
brevemente ¿en qué consistiría el conocimiento del sujeto de conocimiento que propone este autor?

La doble existencia de lo social

BOURDIEU

Subjetivismo (conocimiento fenomenológico):

Modo de conocimiento que tiene por objetivo reflexionar sobre una experiencia acerca de la cual no se
reflexiona.
Es la experiencia por los agentes que analiza, sus representaciones y creencias.

No va más allá de la descripción de la “experiencia vivida” del mundo social, porque no tiene en cuenta las
condiciones de posibilidad de esa experiencia (relación entre las estructuras objetivas y las estructuras
incorporadas que la generan).

Sentido vivido: es el sentido de las prácticas que tienen los agentes individuales concretos, sus
representaciones, percepciones y experiencias del mundo social, que es aquello que aprehende el
subjetivismo.

Objetivismo:

Adopta como proyecto establecer regularidades objetivas, estructuras, leyes, sistemas de relaciones
independientes de las conciencias y voluntades individuales.
Discontinuidad entre el conocimiento docto y el conocimiento práctico.

Al no tener en cuenta las representaciones y la experiencia vivida, tampoco puede dar cuenta del sentido
del juego social, que se explica por la relación dialéctica entre regularidades objetivas (estructuras,
instituciones) que incorporan a los individuos.

Sentido objetivo: es el sentido ligado a las relaciones objetivas externas al individuo, aquellas que
percibe la perspectiva objetivista.

Sentido del juego social: es aquel que permite vivir (sentido vivido) como evidente el sentido
objetivado en las instituciones (sentido objetivo), que solo se percibe a través de una teoría de la
práctica que logre aprehender la dialéctica que se establece entre las condiciones objetivas externas
(estructuras, instituciones) y las incorporadas al agente social.
Ambas perspectivas comparten el hecho de ser modos de conocimiento teórico, es decir, de sujetos de
conocimiento que analizan una problemática determinada opuesto al modo de conocimiento práctico,
que es el que tienen los individuos analizados y que constituye el origen de la experiencia sobre el mundo
social.

Para superar la antinomia hay que subordinar la práctica científica a un conocimiento del “sujeto de
conocimiento”, conocimiento esencialmente crítico de los límites inherentes a todo conocimiento teórico
(como opuesto al conocimiento práctico), tanto subjetivista como objetivista. Supone poner en cuestión
los presupuestos inherentes a la posición del “observador objetivo” que posee un punto de vista total
sobre el todo, supone analizar la relación subjetiva del científico con el mundo social y con la relación
social objetiva que está implicando esta relación subjetiva.

Etnólogo: mantiene una relación práctica con su objeto de “extranjero”, de aquel que está excluido del
juego real de las prácticas que está analizando. La distancia de su posición con la de los agentes que
analiza no es tanto una distancia cultural (valores, tradiciones) sino una separación entre dos relaciones
con el mundo, teoría y práctica.
Intelectualismo: supone introducir en el objeto (la problemática analizada) la relación intelectual con el
objeto (la relación del científico con su objeto de investigación), y de sustituir la relación práctica con la
práctica (el tipo de relación que mantienen los agentes que practican las prácticas, con su tiempo,
urgencias, experiencias, etc.) por la relación que el observador mantiene con su objeto (la relación teórica
dispuesta a comprender la práctica). Se cree que se explica la práctica explicitando el modelo construido
para comprenderla, modelo que se constituirá así en el principio de la práctica, como la relación entre la
lengua y habla de Saussure, la construcción teórica constituirá el modelo y las prácticas serían meras
ejecuciones de ese modelo.

Antropología imaginaria del subjetivismo

El principio de las prácticas sociales sería la intención de racionalidad y el cálculo libre e informado de un
sujeto racional. El actor racional sería, entonces, un sujeto libre capaz de realizar elecciones fundadas en
términos de costos-beneficios. Es un sujeto indiferenciable e intercambiable, al no haber elementos que
permitan ubicar diferencialmente a los actores en posiciones sociales diferentes.

Práctica racional: sería aquella que tiene la razón por principio, que en su origen tiene la intención de la
conciencia, o sea que es el producto del cálculo racional que realiza el individuo que la produce en
función de intereses que buscan minimizar los costes y maximizar los beneficios.

Práctica razonable: es aquella práctica comprensible, no necesariamente consciente, de la que se pueden

dar razones, aquella que se entiende como tal, cuando se la relaciona con las condiciones objetivas en que
está inserto el agente que la produce y con sus principios de percepción, representación y acción
(condiciones objetivas incorporadas).

Economicismo finalista: actitud teórica que, para explicar las prácticas, las relaciona exclusiva y
directamente con fines económicos explícitos y conscientemente propuestos.

Economicismo mecanicista: postura que también relaciona las prácticas exclusiva y directamente con
intereses económicos, pero tomándolos como causas.

Economía de las prácticas: considera que las prácticas pueden tener principios que no son causas
mecánicas (mecanismos exteriores superiores a los agentes) ni tampoco fines conscientes (razón como
cálculo consiente), y pueden obedecer a una lógica económica sin tener intereses estrictamente
económicos (éstos serían sólo un caso entre muchos).

De este modo se impide comprender la lógica de todas las acciones que son razonables sin ser el
producto de un designio razonado ni, con más razón, de un cálculo racional. Se pierde el sentido del
juego social, producto de la dialéctica de estructuras objetivas y de los principios de percepción,
apreciación y acción que están incorporados a los agentes que las producen.

Estructuras, habitus, prácticas

La teoría de la práctica recuerda que el principio de dicha construcción es el sistema de disposiciones

estructuradas y estructurantes que se constituye en la práctica y que está siempre orientado hacia
funciones prácticas.

Habitus: son sistemas de disposiciones (estructura) duraderas y transferibles, predispuestas para

funcionar como estructuras estructurantes (actúan como principios de definición de prácticas sociales),
es decir, como principios generadores y organizadores de prácticas (principios productores de prácticas)
y de representaciones (maneras de percibir las propias prácticas y las de los demás agentes) que pueden
estar objetivamente adaptadas a su fin (posibilidades y limitaciones objetivas) sin suponer una búsqueda
consciente de fines y el dominio expreso de las operaciones necesarias para alcanzarlos (el agente puede
no dominar expresamente por que actúa como actúa), objetivamente reguladas y regulares sin ser el
producto de la obediencia a reglas y, a la ve de todo esto, colectivamente orquestadas sin ser el producto
de la acción organizadora de un director de orquesta (al ser el producto de condiciones homogéneas, los
habitus de clase producen prácticas homogéneas).

Toda práctica social es una estrategia elaborada por el agente social (si ser necesariamente consciente de
ello) que es razonable en el sentido en que se explica por sus habilidades objetivas (las condiciones
objetivas en las cuales se desarrolla) y por las disposiciones del agente para percibirlas, evaluarlas y actuar
en consecuencia (sus habitus), todo ello sin recurrir a la reflexión consciente.

El estructuralismo sustenta una acción sin agente, mientras que junto con la teoría de la acción racional
no tienen en cuenta la doble existencia de lo social (acción social que reconoce al agente que la produce,
que tiene una historia particular que se inserta en una historia hecha cosas) ni de la historia. La teoría de
la acción racional habla de estrategias que son productos deliberados y racionales del sujeto, luego de
realizar un cálculo de costo-beneficio, en Bourdieu la estrategia es razonable (comprensible por las
condiciones objetivas externas e incorporadas) y no necesariamente ligada a un cálculo de posibilidades
conscientemente manejado.

La doble existencia de lo social

La relación dialéctica entre ambos conceptos construidos campo y habitus.

Las estructuras sociales externas ,lo social hecho cosas plasmados en condiciones objetivas, y las
estructuras sociales internalizadas , lo social hecho cuerpo, incorporado al agente.

Las estructuras sociales externas se refieren a campos de posiciones sociales históricamente constituidos
y las estructuras sociales internalizadas a habitus, sistemas de disposiciones incorporados por los agentes
a lo largo de su trayectoria social.

El poder es constitutivo de la sociedad y, ontológicamente, existe en las cosas y en los cuerpos, en los
campos y en los habitus, en las instituciones y en los cerebros. Por lo tanto, el poder existe físicamente,
objetivamente, pero también simbólicamente.

Por estructuralismo ,quiero decir que existen en el mundo social, y no solamente en los sistemas
simbólicos, lenguaje, mito, etc, estructuras objetivas, independientemente de la conciencia y de la
voluntad de los agentes, que son capaces de orientar o de coaccionar sus prácticas o sus
representaciones.
Por constructivismo, quiero decir que hay una génesis social de una parte de los esquemas de percepción,
pensamiento y de acción que son constitutivos de lo que llamo habitus, y por otra parte estructuras, y en
particular de lo que llamo campos y grupos, especialmente de lo que se llama generalmente clases
sociales.

Vasallo de Lopes

Reflexiones sobre el estatuto disciplinario del campo de la comunicación

Se toma como referencia los procesos de institucionalización y de disciplinarización en la historia de las

ciencias sociales, y se pretende fundamentar la hipótesis de que la institucionalización del campo académico
de la comunicación avanza sobre la transdisciplinariedad.

En el campo de la comunicación hay transdisciplinariedad, convergencia y superposición de temas y de

metodologías por parte de investigadores de la comunicación como de las ciencias sociales y humanas.
Estas propuestas buscan una restructuración disciplinaria de las ciencias sociales y humanas, con base en
la apertura y revisión de sus estructuras de conocimiento.

El campo académico de la comunicación puede definirse como: un conjunto de instituciones de educación

superior destinadas al estudio y enseñanza de la comunicación, donde se produce la teoría, la investigación
y la formación universitaria de los profesionales de la comunicación. En ese campo podemos identificar
varios subcampos: científico- educativo- profesional.

Es conveniente explicitar los siguientes puntos:

El sentido de la noción de campo

El problema de la herencia disciplinaria de los estudios de comunicación

La cuestión de la institucionalización de las ciencias sociales.

El sentido de la noción de campo y de campo académico

La producción científica depende de sus condiciones de producción. Éstas son dadas por el contexto
discursivo que define las condiciones epistémicas de producción del conocimiento y por el contexto social
que define las condiciones institucionales y sociopolíticas.

Un campo es un espacio social estructurado, un campo de fuerzas (donde hay relaciones de desigualdad)
que es también un campo de luchas para transformar o conservar este campo de fuerzas. Cada uno aquí
empeña la fuerza que posee y define su posición en el campo, definiendo sus estrategias.

Hacer sociología de la ciencia, según el autor, es analizar las condiciones sociales de producción de ese
discurso. El campo científico es análogo al campo académico. Ahí residen las condiciones de producción y
reproducción.

Siguiendo a Bourdieu: El campo científico es un sistema de relaciones objetivas entre posiciones adquiridas,
es el espacio de juego de una lucha competitiva por el monopolio de la autoridad científica definida como
capacidad técnica y poder político. O si se quiere el monopolio de la competencia científica, comprendida
como capacidad de hablar y de actuar legítimamente, es decir de manera autorizada y con autoridad, que
es socialmente otorgada a un agente determinado. Esa legitimidad es reconocida por el conjunto de los
otros científicos en la medida en que crecen los recursos científicos acumulados y de forma correlativa, la
autonomía del campo.

La posición de cada uno en el campo es tanto una posición científica como una posición política y las
estrategias para mantener o conquistar un lugar en la jerarquía científica posee un carácter doble: saber
especializado y reconocimiento- autoridad del científico. Los conflictos epistemológicos son
inseparablemente conflictos políticos. Resulta entonces “inútil” distinguir entre las determinaciones
propiamente científicas y las determinaciones propiamente sociales de las practicas esencialmente sobre
determinadas de los agentes involucrados.

La importancia de la noción de campo científico de bourdieu es heurística: porque permite romper con la
imagen hagiográfica que por lo general viene incorporada en la noción de “comunidad científica” y en
segundo lugar porque analiza de manera dialéctica las posiciones estructuradas con las practicas
estructurantes de los agentes. Las prácticas son vistas como estrategias, como acciones reflejadas que se
orientan como estrategias de conversación/sucesión o estrategias de subversión. Esas estrategias dependen
de las posiciones ocupadas por los agentes en el campo., es decir el capital científico. Los agentes
dominantes se dedican a las estrategias de conversación o de sucesión, buscando asegurar el
mantenimiento del orden científico. Ese orden llamado ciencia oficial es el conjunto de recursos científicos
heredados del pasado que existen en estado objetivado (obras instituciones) y en estado incorporado
(hábitos científicos esquemas de percepción y acción); pero es también una especie de acción pedagógica
que hace posible la elección de los objetos, la solución de los problemas y la evaluación de las soluciones
(esencia del sistema de enseñanza).

Bourdieu cree que ha habido una revolución inagural en la ciencia cuando ésta se autonomizo de los campos
políticos y religioso, con la revolución copernicana. Con el crecimiento de la autonomía del campo científico,
su funcionamiento mismo, como “ciencia normal” pasa a definirse a través de revoluciones ordenadas o
revoluciones permanentes que están inscritas en la lógica misma de la historia de la ciencia. El campo
científico encuentra en la ruptura continua el verdadero principio de su continuidad. Esto que plantea
bourdieu, se justifica, según el punto de vista del autor, por las siguientes razones:

Para criticar a quienes de forma apresurada ven siempre en los cambios internos de una “ciencia
normal” las señales de una crisis de paradigmas

Para impedir que se identifiquen automáticamente las luchas institucionales con luchas
epistemológicas.

Para evitar que se confunda el subcampo de la enseñanza (reproducción) con el subcampo de la

investigación (producción) dentro del campo académico

La difícil herencia de los estudios disciplinarios de la comunicación

Los objetos de estudio por su carácter histórico, dinámico y cambiante, confrontan de manera permanente
esa tradición en el sentido de su renovación y revisión. La tradición se ve como un punto de partida, en el
cual se arraiga la identidad de una ciencia. En la tensión constante entre la tradición y el cambio en el campo
científico reside la base del surgimiento de los estudios y diagnósticos que buscan su restructuración.

Las ciencias sociales nacen y se desarrollan como formas de autoconciencia científica de la realidad social.
Ellas pueden ser desafiadas seriamente cuando esa realidad ya no es la misma. La sociedad global produce
una ruptura histórica de amplias proporciones y en todas las dimensiones. Por lo que se plantean nuevos
desafíos no solo metodológicos o teóricos, sino también epistemológicos.

La multiplicación de propuestas de reformulación teórica manifiesta una insatisfacción con el estado actual
del campo y la urgencia de repensar sus fundamentos y reorientar sus prácticas. Son análisis reveladores
de la complejidad y multidimensionalidad de los fenómenos comunicativos en un mundo cada vez más
globalizado multiculturizado y tecnologizado, pero más fragmentado y desigual. Lo que resalta es un
movimiento de convergencia de saberes especializado sobre la comunicación, producto de las
relaciones entre el objeto de estudio, la especificidad de las contribuciones analíticas y la
particularidad de la evolución histórica entre ambos.

La institucionalización de las ciencias sociales

Hay dos puntos polémicos sobre la restructuración de las ciencias sociales:

 el primero es que la división interna de las ciencias sociales en múltiples disciplinas es
resultado de decisiones institucionales que casi siempre mantuvieron vínculos débiles con el
debate epistemológico.

El segundo es la propuesta de trabajo transdisciplinario con base en la crítica de la practica

interdisciplinaria.

En la historia de las ciencias sociales, fundada en su creciente proceso de institucionalización y de

cambios en las formas organizativas del trabajo científico. El informa de la comisión de Gulbenkian se
centra en los cambios ocurridos a partir de 1945:

Entre las consecuencias de estos cambios sobresale la cuestión de la validez de las distinciones al interior
de las ciencias sociales, con base en líneas divisorias establecidas por el paradigma de la ciencia del
siglo XIX, que empieza a ser profundamente cuestionada. Esas líneas divisorias eran: la demarcación
entre el estudio del mercado (economía), del estado (ciencia política) y de la sociedad civil (sociología);
la división entre el estudio del mundo moderno moderno/occidental (economía, sociología y política) y
el mundo no-moderno/no-occidental (antropología) del mundo presente (economía sociología y
política) y el mundo pasado (historia).

Después de 1945 la innovación más importante fue la creación de estudios por áreas o regiones, estos
nuevos estudios eran multidisciplinarios. Estas prácticas dejaron ver lo mucho que había de artificial en
las rígidas divisiones institucionales del conocimiento asociado a las ciencias sociales, es un movimiento
de convergencia y de sobre posición de las disciplinas. Cada una de las disciplinas se fue volviendo más
heterogénea a medida que los límites de los objetos de investigación aceptables se iban estirando. Esto
condujo hacia un cuestionamiento interno considerable en torno a la coherencia de las disciplinas y la
legitimidad de las premisas intelectuales que cada una de ellas había utilizado para defender su derecho
a una existencia separada.

El segundo punto polémico es: La propuesta de reestructurar las ciencias sociales con base en el
establecimiento de programas integrados de investigación transversales, serian nuevas vías de diálogo
y de intercambio, más allá de las disciplinas y no solo entre ellas”. La critica a la interdisciplina es
explicita, y a pesar de reconocerse que se constituyo en una forma creativa de acercamiento, no habría
implicado una fructífera fertilización reciproca entre las disciplinas.

Wallerstein ya criticaba los meritos de la investigación y de la enseñanza interdisciplinaria en su doble

sentido: el primero, es el de la combinación de perspectivas de diversas disciplinas sobre un objeto; la
lógica de ese acercamiento lleva a la formación de disciplinas relacionadas con el objeto. El segundo
sentido es el de la localización del objeto en las fronteras de dos o más disciplinas.

Los meritos del trabajo interdisciplinario en las ciencias sociales no llegan a solapar de manera
significativa la fuerza de los aparatos organizacionales que protegen a las disciplinas separadas. El trabajo
interdisciplinario no es Per se, una crítica de la compartimentación existente en las ciencias sociales, le
falta el toque político para afectar las estructuras institucionales existentes.

El autor se hace una pregunta: ¿las varias disciplinas de las ciencias sociales son disciplinas?
Etimológicamente, la palabra disciplina está vinculada a disipulo o estudiante. Por lo tanto, La doctrina
concierne a la teoría abstracta, y la disciplina es la práctica y ejercicio. La primera tiene que ver con la
producción y la segunda con la reproducción del conocimiento. En la historia de las ciencias sociales,
una disciplina solo aparece después de un largo trayecto de práctica, cuando se convierte en doctrina,
enseñada y justificada por los doctores y profesores.

La cuestión que enfrentamos hoy, es si hay algún criterio intelectual que pueda usarse para asegurar de
un modo relativamente claro y definible las fronteras entre las cuatro presuntas disciplinas de la
antropología, la economía la ciencias políticas y la sociología. Todos los criterios postulados (a nivel de
 análisis, objeto, métodos, teorías) o no son verdaderos en la práctica o, aun si se sustentan, son líneas
divisorias para un conocimiento adicional más que estímulos para su creación.

Las diferencias dentro de una disciplina tienden a ser mayores que las diferencias entre ellas. Esto quiere
decir en la práctica que la sobre posición es sustancial y ha ido creciendo todo el tiempo en las historias
de esos campos. Esto no significa que todos los científicos sociales deban hacer un trabajo idéntico.
Siempre hay necesidad de especialización en los campos de estudio. Los campos de estudio aparecen
como un nuevo padrón emergente que se puede llamar “transdisciplinarizacion”. la

Transdisciplinaizacion es un movimiento hacia la superación de los límites entre las especialidades

cerradas y jerarquizadas y el establecimiento de un campo de discurso y prácticas sociales cuya
legitimidad académica y social depende cada vez mas de la profundidad, extensión, pertinencia y solidez
de las explicaciones que produzca, y no del prestigio institucional acumulado.

La crítica a la compartimentación de las ciencias sociales tiene que ver con las líneas divisorias colocadas
por los paradigmas histórico-intelectuales del siglo XIX que, son más ideológicas organizativas del
trabajo intelectual que propiamente derivadas de exigencias internas del conocimiento, o sea,
epistemológicas, teóricas y metodológicas.

Otro aspecto que debería agregarse es la relación orgánica entre las ciencias sociales y la comunicación:
surgida en la medida en la que la sociedad moderna fue siendo plasmada cada vez más en las formas de la
comunicación moderna.

Se llega así a definir la intensificación de los fenómenos comunicativos, la acentuación de la circulación de

las informaciones, no solo como un aspecto de la modernización sino como el propio centro y el sentido
mismo de este proceso.

Es en el objeto mundo con “sentido” donde se encuentran las ciencias humanas y la comunicación. En el
“mundo comunicado” se constituye la objetividad misma del mundo, y no solo interpretaciones diferentes
de una realidad de alguna manera “dada”

Es importante marcar también que hay una intensificación de los fenómenos comunicativos, y una
acentuación de la circulación de las informaciones.

LUGARES DEL DECIR: COMPETENCIA SOCIAL Y

ESTRATEGIAS DISCURSIVAS Danuta Mozejko- Ricardo
Leonel Costa

La accion social según Weber implica sentidos que el sujeto pone en juego en sus gestos, palabras, discursos
y estos a la vez son resultados de procesos sociales historicos en los que se van elaborando y redefiniendo
de manera permanente. Y tambien la A.S se convierte en un mecanismo de control social.

Las practicas discursivas se trate de discursos historicos, políticos, etc, constituyen un ámbito privilegiado
en el que podemos visualizar al menos 3 dimensiones especificas relacionadas con la pccion y circulación
de sentidos:
De produccion, *textualizada y * de recepcion.

Este enfoque lleva a entender el texto como espacio de circulacion de sentidos y a reconocer su carácter
de instrumento en las relaciones sociales de instrumento de poder.

El termino Lugar refiere en lo que hace a los agentes sociales cuanto al enunciador, es decir, el lugar es
entendido en terminos de proceso.

PRODUCCION DISCURSIVA: DIVERSIDAD DE SUJETOS

 1- LA ENUNCIACION

Es un acontecimiento histórico que consiste en la producción de un enunciado como “realización particular

de una frase por un sujeto hablante determinado, en tal lugar, en tal momento” y que puede ser abordado
desde el punto de vista de las condiciones sociales y psicológicas de producción o bien, a través de las
marcas que deja en el enunciado.

El Enunciador es una construcción textual, es uno de los efectos de opciones realizadas por el agente social
dentro del marco de posibles; también se convierte en instancia de atribución de los efectos de sentido
diferente de la del agente social; este construye su propio simulacro implícito. Este Enunciador implícito es
resultado de una serie de operaciones de selección, jerarquización , enmascaramiento, que el agente social
realiza durante el proceso de producción.

2- LUGAR, COMPETENCIA E IDENTIDAD

El termino de LUGAR es el conjunto de propiedades eficientes que definen la competencia relativa de un

sujeto social dentro de un sistema de relaciones en un momento/espacio dado, en el marco de la trayectoria;
a su vez el principio que define la COMPETENCIA relativa de un sujeto social, que remite a su capacidad
diferenciadora de relación.

Su IDENTIDAD se construye y define sobre la base de la posesión y reconocimiento por parte de terceros,
de determinadas propiedades socialmente valoradas.

4 dimensiones conforman un lugar y confluyen en la definición de competencia o capacidad de relación

del sujeto social:

LUGAR ---propiedades eficientes (pertinencia, grado/volumen, estructura, gestión)

---sistema de relaciones = COMPETENCIA

---tiempo/espacio

---trayectoria

La presentación que hacemos de nosotros mismos ante terceros consiste en la selección y ponderación de
propiedades que entendemos sirven para mostrar nuestra imagen, cara y fundar la aceptación y el
reconocimiento.

La idea que nos hacemos de los demás es tb una composición de propiedades socialmente cargadas de
valor: educación, conocimientos, habilidades, sexo, edad, etc. A esta probabilidad de ser aceptado y/o
imponerse, fundada en la posesión de propiedades y recursos socialmente valorados, le llamamos
capacidad de relación. La probabilidad de imponerse surge de la relación que se establece en cada caso
entre las propiedades que definen al sujeto social en su identidad y aquella requerida, valorada, por quienes
intervienen en un sistema de relaciones determinado.

En síntesis, las propiedades pertinentes que definen la competencia de un sujeto social se realizan por una
parte según grados/volúmenes diversos y variables en el tiempo y por otra dentro de una estructura cuyas
características son definidas por el peso relativo de las diversas propiedades que la conforman.

El grado de posesion o carencia de propiedades y recursos con que comienza su trayectoria un sujeto social
e inicialla construccion de si mismo,de su identidad es el indicador clave de la capacidad inicial de relación
y de su probabilidad de acumulacion dentro de sistemas de relaciones donde el acceso a los recursos
valiosos y escasos se logra mediante trabajo y lucha permanente. Los niveles progresivos de acumulación
de recursos y su estructura marcan el lugar, la identidad, la competencia desde la cual podra lograr ser
aceptado, escuchado y continuar sumando mayor capacidad de relacion.
Las Practicas, entre ellas las discursivas, son entendidas como proceso de produccion de opciones y
estrategias realizadas por un agente social, se hacen comprensibles y explicables habida cuenta del lugar
desde donde son producidas.

Definicion de Competencia en cuanto capacidad diferenciada de relacion fundada en el control diferenciado

de propiedades y/o recursos eficientes, y en las orientaciones de uso y gestion de las mismas, incorporadas;
tb se define siempre dentro de un sistema de relaciones y en un momento/espacio determinado, dicho
sistema de relaciones es una trayectoria.

La Trayectoria incluye 2 dimensiones de- a) procesos de acumulación y restructuración de propiedades y/o

recursos en el marco de sistemas de relaciones cambiantes; b) proceso de incorporación de
predisposiciones y orientaciones para la acción como resultado de aprendizajes que el sujeto social va
realizando a partir de su propia praxis social.
La gestión de Competencia incluye tb 2 dimensiones- a) en cuanto propiedad/recurso del sujeto social
consistente en un saber usar, poner en valor las demas propiedades y/o recursos de que dispone. Este
saber tiene componentes de información, conocimientos y habilidades adquiridos susceptibles tambien de
modificaciones en volumen y estructura a lo largo del tiempo. B) en cuanto a predisposiciones y
orientaciones a usar y poner en valor ciertos recursos mas que otros, o de ciertas maneras mas que de
otras.

3- EL LUGAR DEL ENUNCIADOR

Es posible caracterizar al YO de la enunciación a partir de sus relaciones con el enunciado por un lado y con
el enunciatario por otro. La figura del enunciador se construye tb x oposición con otros sujetos de
enunciación frente a los cuales necesita dar cuenta de una competencia y una legitimidad que hagan posible
el mantenimiento de la palabra. Además, este juego de relaciones se da en el marco de instituciones que lo
regulan, de tal modo que cada sujeto particular se posiciona de manera diferenciada ante las normas
vigentes en el campo específico en el que se produce su hacer.

3.1 El lugar como Relación – El enunciador y las Instituciones

Todo enunciado se construye en relación con normas institucionales que lo enmarcan en formaciones
discursivas y géneros determinados. La combinación de formaciones discursivas y generos- biografia,
autobiografia, historia, memoria, testimonio-permiten asociar la historia nacional con la vida privada y por
lo mismo, valorizar al yo en tanto testigo y participe de acontecimientos que afectan la nación entera.

3.1.2 Relaciones con otros enunciadores

La CITA es una forma explicita de incorporación de la voz de otro al propio texto y constituye una manera
ya reconocida de conformación de la propia competencia. Las operaciones de selección resultan
significativas por cuanto permiten reconocer opciones que refuerzan la posición de quien asume el discurso.

La referencia a otros enunciadores se convierte en una manera de dar cuenta del lugar que ocupa el yo
dentro de un sistema de relaciones, ya sea para marcar criterios de autoridad que lo respaldan, o para
señalar las diferencias que subrayan su competencia especifica y el grado diferenciado de legitimidad que
lo asiste.

3.1.3 Relaciones con el enunciatario

La figura del enunciatario puede ser abordada como simulacro que el agente social construye, en el texto
mismo, de sus posibles receptores, a manera de previsión de las competencias de sujetos textuales que son
diferentes de aquellas que pueden llegar a caracterizar al lector real.

Cabe distinguir 2 niveles- a) un enunciatario implícito, cuyo lugar parece caracterizable solo como “otro” en
relación al del enunciador; b) un enunciatario metadiegetico, dotado de competencias y que puede llegar a
ser entendido como modelo de sujeto en los procesos de lectura que se busca suscitar.

3.2 Marcas de la enunciación

Son las huellas de las operaciones realizadas por el sujeto social.

3.1.2 Nivel Discursivo

Si la deixis se organiza de manera egocentrica al decir de Parret, es decir, alrededor del yo como instancia
que fija el aquí y el ahora como ejes de estructiracion del enunciado, no solo los deicticos sino todas las
relaciones entre los actores, los espacios y los tiempos se perfilan como significativas.

El uso de figuras retoricas tambien da ceunta del posicionamiento diferenciado de los enunciadores.
 UNIDAD 2

LA ESTRUCTURA DE LOS DATOS

¿Qué es un dato? La estructura de cualquier dato es esencialmente el producto de un acto clasificatorio.

Lejos de sernos inmediatamente “dado”, el dato presupone toda una serie de operaciones que se llevan a
cabo en forma simultánea dentro de un sistema conformado por múltiples dimensiones.

El DATO es una estructura constituida por tres elementos: UNIDAD DE ANÁLISIS, VARIABLE Y VALOR.
Cualquier dato aislado constituirá una unidad de análisis que en una variable específica presentará un
determinado valor.

Todos los sistemas que corresponden a un nivel de inclusión dado conforman un universo, y cada uno de
estos sistemas que componen dicho universo es susceptible de ser considerado como una unidad de
análisis.

Elementos:

UNIDAD DE ANALISIS es un sistema definido por presentar determinadas propiedades, algunas de ellas
constantes (las que definen su pertenencia a un universo compuesto por todos los sistemas que presentan
esas mismas propiedades) y otras variables (las que podrán ser materia de investigación dentro de ese
universo).
Un VALOR es parte de una variable, no existe sino por las relaciones que guarda con los otros valores que
componen esta variable. A su vez, una VARIABLE no es otra cosa que el conjunto de los valores que la
conforman y de las relaciones que estos mantienen entre sí.

Las variables deben satisfacer los requisitos demandados a cualquier clasificación: los valores que las
compongan deberán en cada caso ser exhaustivos y mutuamente excluyentes.

NIVELES DE MEDICION

NIVEL NOMINAL
CLASIFICACION. Al clasificar, agrupamos nuestras unidades de análisis en clases mutuamente excluyentes
basándonos en sus semejanzas y diferencias. El requerimiento fundamental para construir una escala
nominal es que se puedan distinguir dos o más categorías significativas y que se establezcan los criterios
según los cuales los individuos, grupos, objetos o respuestas serán incluidos en una u otra categoría. Las
categorías no mantienen otra relación entre sí que la de ser distintas unas de otras.
EJEMPLOS: sexo, estado civil, nacionalidad, religión, afiliación partidaria.
OPERACIONES ESTADISTICAS: el número de casos, el cómputo de porcentajes, el modo, el cálculo de
algunos coeficientes de asociación entablas de contingencia.
GRAFICOS:
FRECUENCIAS:

NIVEL ORDINAL
En este nivel aparece la idea de orden. Se puede distinguir entre distintas categorías, y además es posible
afirmar si una unidad de análisis posee en mayor, en igual o en menor grado que otra la propiedad que se
está midiendo. Una escala ordinal define la posición relativa de objetos o individuos con respecto a una
característica, sin implicación alguna en cuanto a la distancia entre posiciones.
EJEMPLOS: los índices de nivel económico-social (NES), el prestigio ocupacional, el grado de radicalismo
político o de nacionalismo, la religiosidad, etc.
MEDIDAS ESTADISTICAS: todas las de la escala nominal , la mediana, los cuartiles y percentiles, coeficientes
de correlación de rangos como el de Spearman.
GRAFICOS:
FRECUENCIAS:

NIVEL INTERVALAR / METRICA

Cuando se alcanza a construir una escala de intervalos iguales, no solamente es posible diferenciar y ordenar
las unidades de análisis, sino que también se puede especificar la DISTANCIA que separa a una de otras
en una determinada propiedad. Este nivel de medición requiere que se establezca algún tipo de unidad de
medida que pueda ser considerado por todos como una norma común y que sea repetible, esto es, que
se pueda aplicar indefinidamente a los mismos objetos produciendo los mismos resultados.

NIVEL RACIONAL
Se alcanza al producir una escala de intervalos que cuente con un punto cero absoluto. Es solamente en
este nivel que se justifican afirmaciones del tipo “A pesa el doble que B”, o bien “Yo gaste la mitad que
vos”.

EJEMPLOS. Edad en años, ingreso en $, tasa de suicidios

MEDIDAS ESTADISTICAS: Media aritmética, varianza, diversos modelos de regresión y el coeficiente
producto-momento de Pearson.
GRAFICOS:
FRECUENCIAS:

Nivel intervalar
Las escalas intervalares, mantienen las propiedades de las escalas ordinales y nominales, es decir, los
números designan categorías y permiten ordenarlas; pero además permiten decir a qué distancia está una
de otra, porque cada categoría se expresa también en sentido cuantitativo.
La medición intervalar implica construir una escala en la que las categorías están proporcionalmente
distanciadas entre sí. Esto permite especificar la distancia que separa a cada categoría de las demás. Este
nivel de medición requiere que se establezca algún tipo de unidad de medida que pueda ser considerado
por todos como una norma común y que sea repetible.
Ejemplo de variable medida a nivel intervalar: la medición de los rendimientos individuales por medio de
pruebas suele expresarse en puntajes que pueden provenir del tiempo requerido para realizar una
determinada tarea o la cantidad de trabajo realizado)

El nivel proporcional
En él se integran todas las propiedades que hemos mencionado en los niveles anteriores y además se
agrega la proporcionalidad de los valores numéricos y el carácter absoluto del cero. Recién a este nivel,
los números se comportan realmente como números, ya que se puede operar con ellos (sumarlos,
multiplicarlos, etc).
Ejemplos de variables medidas a este nivel: número de errores ortográficos cometidos en una prueba de
dictado, tiempo que una persona tarda en resolver una tarea, ingresos mensuales del hogar, número de
materias aprobadas.
En general, los valores que provengan de procesos de conteo (como el número de errores) serán siempre
proporcionales, como lo serán aquellas que hagan referencia a una unidad de medida estándar como el
tiempo o la distancia.
Las variables a nivel proporcional pueden ser discretas o continuas. Las discretas son las que solo pueden
tomar valores enteros (ej: número de materias aprobadas o cantidad de aplazos) y las continuas pueden
tomar todos los valores dentro de un intervalo, es decir que pueden cambiar gradualmente, no “salta” de
un número entero al siguiente (ej: tiempo de reacción).

LA MATRIZ DE DATOS

Los tres principios fundamentales que debe satisfacer una matriz de datos en su construcción son:

● Principio de COMPARABILIDAD: a la idea básica de que todas las unidades han de ser medidas
en las mismas variables, se agrega la condición previa de que cada una de las combinaciones de
una variable determinada con una unidad de análisis debe tener sentido: debe ser verdadero o
falso que una combinación (UA, V) presenta un valor determinado R. por medio de este principio
se hacen comparables las variables, las unidades y los valores.
 ● Principio de CLASIFICACION: para cada variable V la serie de las categorías de respuestas R debe
producir una clasificación de todos los pares (UA, V). para cada variable la serie de sus valores
debe formar una clasificación; para cada par UA, V deberá haber un R (exhaustividad) y solo uno
(exclusión mutua) en que el par pueda ser ubicado. Aplicado a un cuestionario de encuesta, este
principio significa que cada interpelado deberá marcar una, y solo una, respuesta c categoría.
● Principio de INTEGRIDAD: para cada par (UA, V) debe hallarse empíricamente un valor R. en lo
que hace al trabajo empírico de llenado de la matriz, el desiderátum es no dejar ninguna celda
vacía. En la práctica, se debe intentar que la cantidad de celdas sin información se mantenga lo
más baja posible.

Las investigaciones pueden diferenciarse según el número de unidades de análisis y de variables que toman
en cuenta. Se puede pensar así en las investigaciones más o menos intensivas (según la cantidad de
variables que consideren) y más o menos extensivas (de acuerdo con el número de unidades de análisis
que sean observadas). Combinando ambas características, generaremos una tipología de las
investigaciones posibles.

NIVELES DE INCLUSION
Las variables son susceptibles de ser clasificadas de acuerdo con varios criterios:
. el nivel de medición en que se inscriben: nominal, ordinal, intervalar
a. el papel que cumplen en el análisis: desde este punto de vista se podrá distinguir entre variables
independientes, dependientes e intervinientes
b. su grado de complejidad: se pueden reconocer así indicadores, variables simples, o índices, variables
complejas o compuestas.

Partiendo de los individuos como unidades, pueden constituirse distintos tipos de superunidades.
Así, las COLECTIVIDADES TERCIARIAS corresponden a lo que se denomina categoría: un conjunto de
unidades sin estructura que puede definirse a partir de la posesión de uno o varios atributos en común
pero entre cuyas unidades no existen relaciones.
Un segundo tipo de unidad colectiva seria el SISTEMA, en este caso cada una de las unidades de primer
nivel se halla en relación con al menos otra unidad: podría tratarse de los socios de algún club.
Por último, en el GRUPO todas las unidades se encuentran relacionadas las unas a las otras, lo que resulta
en una estructura fuertemente conectada.

LA TIPOLOGIA DE LAZARSFELD Y MENZEL

COLECTIVOS Y MIEMBROS
Las UUAA son miembros si se las puede considerar como incluidas dentro de unidades de mayor orden
denominadas colectivos.
Las UUAA son colectivas cuando es posible descomponerlas en unidades de menor nivel llamadas
miembros. Los de colectivo y miembro son por lo tanto conceptos que se definen estructuralmente: todo
miembro lo es de un colectivo, y todo colectivo lo es a su vez de sus miembros.

PROPIEDADES INDIVIDUALES Y COLECTIVAS

COLECTIVAS
Las PROPIEDADES ANALITICAS son propiedades de colectivos que se obtienen a través de operaciones
matemáticas con alguna propiedad de cada miembro. Por ejemplo, el ingreso per cápita de una unidad
domestica es una propiedad analítica de este colectivo, obtenida a partir de la suma de todos los ingresos
de sus miembros individuales. Los promedios son propiedades analíticas, al igual que todas las
propiedades construidas como porcentajes a partir de propiedades de miembros.
Las PROPIEDADES ESTRUCTURALES son propiedades de colectivos que se obtienen a través de algunas
operaciones con los datos sobre las relaciones de cada miembro con todos o alguno de los otros
miembros. Por ejemplo, si se esta tratando con clases (colectivos) de una escuela compuesta por alumnos
(miembros) se puede, a partir de la información que cada alumno ha dado sobre cuál es su compañero
preferido, construir un sociograma, una representación grafica de estas relaciones de preferencia dentro
de cada grupo.
Las PROPIEDADES COLECTIVAS GLOBALES son las que no se basan en información sobre las propiedades
de los miembros individuales. Se trata de una categoría residual de propiedades colectivas: son globales
todas las propiedades que no son ni analíticas ni estructurales. Así, se ha podido distinguir entre sociedades
 con escritura y sociedades sin escritura. Debe insistirse en que esta propiedad global de una sociedad (el
tener escritura) es independiente del porcentaje de sus miembros que saben escribir. También el número
de habitantes de una sociedad es una propiedad global.
INDIVIDUALES
Las PROPIEDADES INDIVIDUALES más simples son las ABSOLUTAS, características de los miembros que se
obtienen sin hacer uso de información ni sobre el colectivo ni sobre las relaciones del miembro que se
describe con otros miembros. La mayoría de las propiedades que se utilizan habitualmente para describir
individuos pertenecen a esta categoría: edad, sexo, estado civil, ingreso mensual, condición de
alfabetismo, ocupación, religión, etc.
Las PROPIEDADES RELACIONALES se computan a partir de la información sobre las relaciones sustantivas
entre el miembro descripto y otros miembros. La popularidad medida sociometricamente es una
propiedad relacional de un miembro de un grupo.
También el poder, en su acepción weberiana clásica de probabilidad de encontrar obediencia, es una
propiedad eminentemente relacional. Bourdieu distingue entre la situación de clase (determinada a partir
de un conjunto de características económicas, sociales y culturales, consideradas intrínsecamente) y la
posición de clase (en que se encuentra una clase o sector por su ubicación dentro de una estructura). Las
PORPIEDADES INDIVIDUALES COMPARATIVAS caracterizan a un miembro comparando su valor en
alguna propiedad (absoluta o relacional) y la distribución de esta propiedad en el colectivo total del cual
es miembro.
Las PROPIEDADES CONTEXTUALES describen a un miembro por la propiedad de su colectivo. Si se afirma:
los pobladores de las áreas urbanas marginales presentan una mayor inestabilidad laboral, el ser poblador
de un área urbana marginal es una propiedad contextual de los individuos. Cualquier propiedad colectiva
es susceptible de dar lugar a una propiedad contextual al aplicarse a cualquier miembro del colectivo.

INDICES Y ESCALAS

ESPACIO DE PROPIEDADES E INDICES

La propiedad-espacio se define como el conjunto de posiciones que puede ocupar una unidad de análisis
en una variable o en un sistema de varias variables. En este sentido, toda variable individualmente ya
configura por sí misma una propiedad-espacio unidimensional.
El diagrama de ejes cartesianos, solo es posible si estamos tratando con variables de nivel intervalar,
basadas típicamente en propiedades analíticas de colectivos. Cuando se trabaja con unidades de análisis
de menor nivel, nuestras mediciones alcanzan raramente dicho nivel y debemos conformarnos con
trabajar con atributos y órdenes.
¿Qué sucede cuando se combinan dos propiedades cualitativas?
El espacio de propiedades resultante ya no consiste en un plano continuo, no se resuelve en un par de ejes
cartesianos, sino que toma la figura de un conjunto ordenado de celdas, cada una de las cuales representa
una determinada combinación de valores y categorías.

EL PROCESO DE OPERACIONALIZACION
El resultado de una reducción numérica es un INDICE. Un INDICE consiste esencialmente en la reducción
de un espacio de propiedades.
Por otro lado, el proceso de operacionalizacion consiste en la construcción de un índice que permita
traducir un concepto (de menor o mayor grado de abstracción) en una variable mesurable. Las cuatro
etapas que componen este proceso son:
● La primera etapa corresponde a la representación del concepto en imágenes. El concepto, en el
momento en que cobra cuerpo otorga sentido a las relaciones observadas entre los fenómenos.
● La fase siguiente consiste en analizar los componentes más importantes de esta noción primera.
Se trata de discernir los aspectos o dimensiones principales inherentes al concepto. Pueden ser
deducidas analíticamente del concepto general que las engloba, o bien ser producidas más
empíricamente a partir de la estructura de sus correlaciones. En el ejemplo tratándose de
operacionalizar la noción de satisfacción con el trabajo se reconoce una dimensión económica y
otra de tipo profesional. Esta etapa consiste en la producción de una definición real del concepto.
● La tercera etapa supone la selección de los indicadores, deberíamos contar con un grupo de
preguntas ( o ítems) dirigido a medir la satisfacción con el salario, y con otro grupo de indicadores
destinados a representar la satisfacción con la tarea. La necesidad de combinar varios
indicadores deviene de que la relación que vincula cada indicador a la dimensión
correspondiente es una relación esencialmente probabilística y no de certidumbre.
● Por último, los indicadores seleccionados deben combinarse en alguna clase de índice. Un
procedimiento de combinación de los indicadores es adjudicar un cierto número de puntos a
 cada respuesta dentro de cada indicador, con lo que cada unidad de análisis presentara un
puntaje total, consistente en la suma de los puntajes obtenidos en cada indicador. Es a través de
estas dos últimas etapas que se arriba alguna definición operacional del concepto.

Representación Especificación Selección Combinación

Inicial en de las de los de indicadores
imágenes dimensiones indicadores en el índice

Cuantos mas indicadores seleccionemos para un índice determinado, mejor será nuestra medición de la
característica subyacente. Un indicador es una característica o respuesta manifiesta que se encuentra ya
definida en los términos de lo que hay que observar. La MEDIANA que se obtiene combinando los valores
obtenidos por un individuo en cada uno de los indicadores propuestos para la medición de una variable se
denomina INDICE. La diferencia entre un índice y un indicador es entonces de grado. Un índice es un
complejo de indicadores de dimensiones de una variable, y constituye por lo tanto el indicador total de una
variable compleja.

ESCALAS DE ACTITUDES
Si un índice no es más que una forma de reducir un espacio de propiedades, podemos decir del mismo
modo que las escalas son una clase particular de índices, cuya diferencia consiste en la utilización de una
serie de procedimientos objetivos para la selección de los indicadores, lo que permite controlar mediante
técnicas estandarizadas si estos se inscriben efectivamente dentro de una dimensión común.
Las escalas fueron desarrolladas originalmente con miras a la medición de actitudes. Se entiende por actitud
una organización relativamente duradera de creencias en torno a un objeto o situación, que predispone a
reaccionar preferentemente de una manera determinada. Hay varios tipos de escalas de actitudes, aunque
todos ellos se orientan a conocer la dirección (positiva o negativa) y la intensidad (mayor o menor) de las
actitudes de personas individuales hacia un determinado objeto utilizando un conjunto de ítems. Cada ítem
consiste en un juicio, en una frase que funciona como indicador de la variable que se pretende medir. De
acuerdo con el modo que es construida la escala y el tipo de análisis al que da lugar, es corriente distinguir
entre tres tipos de escalas:
● Centradas en el sujeto: se persigue ubicar al sujeto en el continuo actitudinal (escalas de Lickert)
● Centradas en el estimulo: se basan en adjudicar un valor a cada estimulo (o ítem), por lo que la
estrategia consiste en localizar los ítems en el continuo.
● Centradas en las respuestas: el propósito es escalar tanto a los sujetos como a los ítems, lo que
da lugar a una escala acumulativa.
Lo que diferencia estos tres tipos de escalas no son los ítems considerados en si mismos, sino la relación
lógica que guardan entre ellos. Las tres formas son semejantes en cuanto suponen en principio el uso de
jueces, miden en el nivel ordinal y se plantean como unidimensionales.

CONFIABILIDAD Y VALIDEZ
El objetivo de las técnicas de recolección de datos es obtener evidencia comprobada que sea significativa
para responder a las preguntas que formulamos en nuestra investigación.

VALIDEZ

Cuando se trata de evaluar la bondad de cualquier instrumento de medición, el problema básico es definir
cuales deberán ser consideradas como verdaderas diferencias en la característica que se está midiendo
distinguiéndolas de las variaciones que devienen de menos errores en la medición.

CONFIABILIDAD
Se refiere al grado en que un experimento, un test, o cualquier instrumento de medida produce el mismo
resultado en ensayos repetidos. Hay cuatro técnicas para estimar la confiabilidad: test-retest, formas
alternativas, división por mitades e intercorrelación media.
La confiabilidad se refiere a la consistencia entre medidas independientes del mismo fenómeno. En este
caso, la pregunta es si el mismo instrumento utilizado en diferentes ocasiones y/o por diferentes
investigadores producirá los mismos resultados. Validez y confiabilidad aparecen como dos requisitos que
deberán satisfacer cualquier instrumento de medición satisfactorio.

La validez del instrumento depende de su confiabilidad, mientras que esta es independiente de aquella. La
confiabilidad es una condición necesaria para la validez. Los instrumentos no confiables carecen siempre
de validez.
Si la validez se refiere al hecho de que nuestro instrumento mida realmente lo que pretendemos medir,
puede ocurrir que nuestra medida sea confiable sin ser válida: en cuyo caso estaríamos midiendo otra
cosa, diferente de la característica que nos interesa. Pero sin en cambio nuestro instrumento no es
confiable, entonces no estará midiendo ninguna cosa: la falta de confiablidad es una condición suficiente
de invalidez.
UNIDAD 3

FRECUENCIAS

Todos los niveles:

f : Frecuencia absoluta simple : la cantidad de observaciones en cada categoría o el número de casos

f´: Frecuencia relativa simple: la proporción de casos en cada categoría , el porcentaje de casos en
cada categoría ( si se multiplica por 100)

Nivel ordinal o superior:

F: Frecuencia absoluta acumulada: de cada valor de la variable es la cantidad de casos que asumen
ese valor y todos lo valores menores a el – Se va acumulando cada f. Por ejemplo : hay 80 personas
que tienen 47 años o menos.

F´: Frecuencia relativa acumulada : es la proporción de casos que asume cada valor y todos los
valores menores a el

↑Serie ascendente: primero el mínimo y al fin el máximo

↓Serie descendente: primero el máximo y al fin el mínimo

Nivel f f’ F F’

UC 10 2,5% 400 100%

UI 40 10% 390 97,5%

SEC C 300 75% 350 87,5%

SEC I 40 10% 50 12,5%

PRIMA 10 2,5% 10 2,5%

TOTAL 400 100%

GRÁFICOS:

f y f´: Polígono de frecuencias , uniendo los puntos medios de cada intervalo

F y F´: Ojiva de Galton , se representa con un punto que corresponde al límite superior de cada una

MEDIDAS DE POSICIÓN

MEDIDAS CENTRALES

Proporción: es la proporción de casos que se encuentra en una determinada categoría . La frecuencia

relativa simple puede expresarse como decimal o porcentaje

Modo: Mo El valor de la variable (la categoría) que tiene la mayor frecuencia . Cuando se trata de
datos agrupados hay una categoría , que es un intervalo . Eso es la categoría modal. Puede ser
Bimodal o Multimodal.
Ejemplo: la mayor cantidad de alumnos que terminaron de cursar primer año han aprobado tres
materias
Número de materias aprobadas ( alumnos que terminaron de cursar 1° año) f
 0 30
1 150
2 200
3 300
4 250
Total 930

Mediana: Mdn El valor de la variable que deja por debajo la mitad de las observaciones. Deja la
misma cantidad de casos por debajo y por encima de ella . Se trata de la mitad de los casos no de las
categorías.
Ejemplo: La mitad ( o el 50% ) de los hogares tiene un nivel socioeconómico medio bajo o inferior a
ese
Nivel socioeconómico f F
Marginal 40 40
Bajo 100 140
Medio bajo 120 260
Medio 150 410
Alto 30 440
Total 400

Se divide el total de casos por 2 . 400/2:220 Ubicamos este número en la tabla , se encuentra dentro
de la categoría Medio Bajo . Esa es la mediana. La primera categoría que tenga una F superior al 50%
será la que contenga la Med.
Cuando el total es impar es el n° de casos + 1 dividido a 2.

métrica: para encontrar el valor exacto del intervalo: li + i (n/2 – F) esto último sobre fp.

Media aritmética o promedio: x Es un valor de la variable obtenido sumando todas las

observaciones multiplicadas por su frecuencia absoluta y dividiendo el resultado en el n° total de
casos

Datos en clases de 1 unidad : x : x.f + x2 .f + ...

N°
Datos agrupados en intervalos: x: xi ( marca de clase) . f
N°
La marca de clase se calcula: se suman los intervalos y se divide por 2

Ejemplo: El número promedio de materias aprobadas es 3,10

Es valioso para caracterizar a la distribución completa y para hacer comparaciones

Número de materias aprobadas f x.f

0 30 0
1 150 150
2 200 400
3 300 900
4 250 1000
5 200 1000
6 20 120
Total 1150 3570

3570 : 3,10
1150

MEDIDAS NO CENTRALES ( ordinal o superior)

Cuartiles: El valor que deja por debajo un cuarto de los casos . O las 3 cuartas parte de las
observaciones

1 er Cuartil: Q1: es el valor de la V que deja un cuarto (25 %) de los casos por debajo y tres cuartos
por encima.

3 er Cuartil : Q3: es el valor de la V que deja tres cuartas (75 %) de los casos por debajo y un cuarto
por encima.

Ejemplo: El 25 % de los alumnos aprobó dos materias o menos – El 75% de los alumnos aprobó
cuatro materias o menos.

Número de materias aprobadas f F

0 30 30
1 150 180
2 200 380
3 300 680
4 250 930
5 200 1130
6 20 1150
Total 1150

Q1: 1 x 1150 : 287,5

4
Q3: 3 x 1150 : 862,5
4

Busco cada resultado en F , que lo contenga . En esa categoría esta cada cuartil.
Percentiles: Pr Se tratan de valores de la V que dejan por debajo ( acumulan) distintos porcentajes de
casos . La r indica el porcentaje del que se trata

Equivalencias:
Q1: P25
Mdn: P50
Q3: P75
P10: 10%

FORMA DE LA DISTRIBUCIÓN

Puede calcularse a partir de las medidas de centralidad , con la posición relativa de la media y la
mediana.

Asimetría : Hacia donde se sitúan los valores extremos, puede ser asimetría hacia la derecha o hacia
la izquierda.

Cuando la media y la mediana coinciden es simétrica

Cuando la media supera a la mediana es asimétrica hacia la derecha o positiva

Cuando la media es menor a la mediana es asimétrica hacia la izquierda o negativa

Se considera simétrica cuando el coeficiente está entre -0,5 y 0,5

Curtosis:
MEDIDAS DE DISPERSION (metrica)

Indica alrededor de qué valores se distribuyen los datos , si son cercanos a ellos o dispersos

Cercanas a la media : Homogénea ( poca dispersión)

Alejadas a la media: Heterogénea ( mucha dispersión)

¿Cómo se mide?

Recorrido o rango : R
Distancia que hay entre los valores extremos , entre el 1° y el último .

Amplitud intercuartilica: Distancia entre el cuartil primero y el tercero

AIQ: Q3 – Q1

Semirecorrido intercuaticular : es la mitad de la amplitud anterior

Medidas de dispersión basadas en la media:

Observar la distancia de la media a la que se encuentra cada observación , luego se promedian y se

ve que tan lejos están los casos del promedio.

VARIANZA: V (x) : S = ( xi – x ) Cuanto mayor es más dispersos se encuentran el conjunto de

n-1 datos

DESVIACIÓN ESTÁNDAR : raíz cuadrada de la varianza

S:s

COEFICIENTE DE VARIACIÓN: cociente entre la D. Estándar y la Media

CV: S . 100
x
Si es menor al 10% la distribución tiene poca dispersión y podemos confiar en la Media como medida
de centralidad y representativa.

TABLA DE CONTINGENCIA: relación entre dos variables

 Relación con los pares
Tipo de hogar Sumisión Rebeldía Liderazgo Total
Monoparental 20 30 50 100
materno
Monoparental 10 40 15 65
paterno
Nuclear 5 10 25 40
Extendido 30 20 10 60
Total 65 100 100 265
Las lecturas se basan en las frecuencias marginales de fila y de columna
Ejemplos:
De los 265:
100 provienen de hogares monoparentales maternos
Los mismos niños se relacionan con sus compañeros
65 de ellos con sumisión

Las frecuencias conjuntas indican la cantidad de casos que corresponden simultáneamente a una
determinada categoría de la V de las filas y una categoría de la V de columnas

Ejemplo: 20 de los niños observados crecieron en hogares monoparentales maternos y se relacionan

con sus compañeros con sumisión.

Podemos transformar todas estas frecuencias absolutas en relativas , dividiendo cada una por el total
general .

En dichas relaciones entre variables se puede identificar:

• Clasificación en referencia al tiempo: es posible identificar a una de las V como previa a la presencia
de la otra.
Simétrica: las variables están correlacionadas , no es posible señalar que V es la anterior
Asimétrica: puede identificarse a una V como anterior a otra ( antecedente/independiente ) y a la otra
( posterior/ dependiente)

• La dirección de la relación:
Directa: si a cambios ascendentes de una V le siguen los mismos cambios
Inversa: si al crecimiento de una de las V va acompañado de una disminución en los valores de la otra
Monótona: cuando se espera que la relación entre las 2 variables sea directa o inversa

• La intensidad: se corresponde con la idea de mucha o poca influencia

Q de Kendall : Coeficiente de Kendall
Cuanto más próximo a 1 o -1 más intensa es la relación. Valores cercanos a 0 indican débil o
inexistente intensidad
Cuando da exactamente 1 o -1 es perfecta
UNIDAD 4

TABLA DE CONTINGENCIA

Es el resultado del cruce de dos o más variables. Nos ocuparemos de tablas bivariadas

n: total de unidad de análisis - Frecuencia de orden cero

X, -X , Y, -Y : Frecuencias marginales
-XY,-XY , XY Y -XY : Frecuencias condicionales

Ejemplo: Población según tipo de asentamiento y pertenencia a hogares con NBI

Porcentajes:
Prescindir como regla general , totalmente de los decimales

Pertenencia de la población a hogares con NBI según tipo de asentamiento (%)

Tipo de asentamiento Hogares con NBI Total (100%)
NO SI

Urbano 66.8 33,2 291,007

Rural 42,4 57,6 289,515

Total 54,6 45,4 580,522

El intereses en analizar tablas bivariadas es determinar si existe alguna relación entre las dos
variables. Determinar la variable independiente y dependiente
¿Como se leen las cifras porcentuales?

Se calculan los % en el sentido de la V independiente ( tipo de asentamiento) nuestro factor causal.

Las bases para el cálculo porcentual están dadas por el total de casos para cada valor de la V
independiente

Ejemplos: De todos los habitantes urbanos de Misiones, hay un 66,8% que pertenece a hogares sin
NBI.

Problemas en la lectura de los %

○ Lógicos: existen tres bases sobre la cual es posible calcular los porcentajes
El total de la hilera
El total de la columna
El total total, n de casos
Se comete un error lógico cuando un % es leído sobre una base que no fue la utilizada para
calcularlo
Ejemplo: Un 66,8 % de los habitantes de Misiones son urbanos y viven en hogares sin NBI (está
calculado sobre el total total , el correcto seria 33,5%)
En Misiones, un 66,8% de las personas pertenecientes a hogares sin NBI residen en asentamientos
urbanos (está calculado sobre el total de la columna NO de NBI , el correcto seria 61,3%)

○ Pragmáticos: diferentes redacciones son susceptibles de comunicar distintos significados. Se

eliminan los adverbios , se eliminan cualquier valoración quedando solo la cifra

Modos de abordar el análisis

Asimétrica: observar el efecto de una de las variables sobre la otra

Simétrica: no se presupone que una V funja como causa de la otra

Asimétrica : Reglas de Zeisel

1) La regla de causa y efecto - Los porcentajes se calculan en el sentido de la V independiente

y se comparan en el sentido de la V dependiente
2) Cuando un conjunto de marginales no es representativo de la población, los % deben
computarse en la dirección en que la muestra no es representativa
LA RELACIÓN ENTRE VARIABLES

Cuando una variable afecta a otra , ambas están asociadas. La medida más frecuente es la
diferencia porcentual. Y también el coeficiente de asociación. Como primer paso es determinar la
variable independiente y dependiente.

La diferencia porcentual

Hipótesis de que el grado de conocimiento político condiciona el grado de participación política

La DF se calcula en la dirección en que se realiza la comparación

1 regla de Zeisel: Si queremos comprobar el efecto del conocimiento sobre la participación, se deben
computar los % en el sentido de la variable conocimiento , osea verticalmente

Cualquier uso de la DF como indicador resumen de la asociación en una tabla implica una gran
pérdida de información

El test del chi cuadrado x²: medir si la relación es estadísticamente significativa

Medir cuánto se desvían las frecuencias observadas respecto a las esperadas.

Probabilidad de equivocarnos que estemos dispuestos a aceptar. El margen de error más utilizados
son el 0,5 y el 0,1, 5% o 1%.
Coeficiente de asociación
Mide la fuerza o el grado de relación existente entre dos variables.. Valor comprendido entre 1 y 0. 0
indica la ausencia total de relación, mientras que 1 estara mostrando asociacion perfecta entre las
variables.

ANÁLISIS FACTORIAL DE CORRESPONDENCIAS

El estudio de la relación entre estas variables, podría traducirse en:

• ¿Es idéntica la distribución en ocupaciones de los hijos de padres de diferentes categorías

ocupacionales o hay una tendencia de los hijos a repetir las ocupaciones de sus padres?

• ¿Para los distintos grupos de hijos difiere la repartición de sus padres en las diferentes
ocupaciones?

Es posible analizar estas cuestiones mediante el cálculo de % en fila o en columna, y comparando

las filas o las columnas entre ellas o con respecto al marginal.

Así el análisis de una tabla se reduce a analizar en qué medida las distribuciones proporcionales en
fila o en columna se diferencian del perfil medio

PLANO FACTORIAL Y TABLA DE VALORES

Cada perfil estará representado por un punto
¿Cuanto me muestra el plano? El 92,06%. ¿Cuánto se pierde? El 7,94%. El plano compuesto me
muestra el 92,06 % de la relación existente entre las variables.
La proximidad entre dos puntos perfiles entre dos categorías de una misma variables indica
similaridad entre sus perfiles. En cambio la proximidad entre elementos de diferentes variables
indica asociación entre las modalidades.
ENCUESTA PERMANENTE DE HOGARES

La Encuesta Permanente de Hogares (EPH) es un programa nacional de producción sistemática y

permanente de indicadores sociales que lleva a cabo el INDEC, que permite conocer las
características sociodemográficas y socioeconómicas de la población. En su modalidad original, se
ha aplicado desde 1973, dos veces al año (mayo y octubre). Con un plan de incorporación
progresiva, se han llegado a cubrir 31 aglomerados urbanos y un área urbano-rural. Proporciona
regularmente las tasas de empleo, desocupación, subocupación y pobreza.

Se ha llevado a cabo un proceso de reformulación integral de la EPH en el año 2003, con el

objetivo de reelaborar la metodología de medición y las formas de operación atendiendo a las
características socioeconómicas actuales, las nuevas modalidades de inserción laboral y su
dinámica de cambio. Esta reformulación tuvo dos objetivos muestrales:

▪ Medir los cambios intra-anuales.

▪ Ampliar la cobertura geográfica.

Reformulación temática

La EPH rescata un conjunto de dimensiones básicas de la población:

▪ Características demográficas (características demográficas básicas).

▪ Inserción en la producción social de bienes y servicios (ocupación y migraciones).

▪ Participación en la distribución del producto social (habitación, educación e ingresos).

Básicamente el abordaje conceptual de la reformulación no presenta alteraciones en la relación

las variables centrales habituales, sino desarrollos metodológicos y operacionales para su mejor
medición.

Instrumentos de medición

Las estrategias de medición del cuestionario tradicional se caracterizó por tener preguntas breves,
en lenguaje coloquial, que debían ser leídas textualmente. El cuestionario reformulado se
caracteriza por poseer una mayor autoexplicación. El EPH puntual tenía dos cuestionarios
(vivienda-hogar e individual sin límite de edad), mientras que la nueva herramienta consta de tres
formularios (vivienda, hogar e individual a partir de los 10 años).
Principales temáticas:

▪ Condición de residencia: un hogar se define como una persona o grupo de personas,

parientes o no, que habitan bajo un mismo techo en un régimen de tipo familiar. El
principal cambio es considerar al servicio domestico cama adentro como un hogar
separado.

▪ Características habitacionales y de hábitat: la reformulación supuso el diseño de un

cuestionario específico de vivienda y hábitat y otro sobre las características habitacionales
del hogar que habita dicha vivienda.

▪ Características sociodemográficas: a las variables tradicionales (edad, sexo, educación,

etc.) se incorporó la existencia de cobertura médica para el conjunto de la población.

▪ Organización del hogar: se introdujo un bloque de preguntas indagando sobre la división

familiar de las tareas domésticas, además de una pregunta acerca de la existencia de
discapacitados.

▪ Estrategias de manutención de los hogares: indaga sobre las diversas modalidades de

obtención de recursos, incorporándose otras estrategias a las tradicionales de la EPH.

Medición del mercado de trabajo:

▪ Condición de actividad de la población: se buscó recuperar formas ocultas de ocupación,

como el trabajo femenino, irregular, changas, etc., además de formas ocultas de
desempleo y adaptar los periodos de referencia a las nuevas características de búsqueda
de trabajo.

▪ Subempleo por “insuficiencia de horas”: explicitación y mejor captación de los criterios de

su identificación.

▪ Categoría ocupacional: la reformulación de esta categoría permite identificar los

siguientes grupos específicos: los patrones, los cuenta propia, los asalariados y, dentro de
estos, los que trabajan en el servicio doméstico.

▪ Modalidades contractuales de los asalariados: aborda la temporalidad, la formalización y

las formas de contratación promovidas para registrar trabajo en negro, registrado, estable,
etc.

▪ Ingresos: se identifican ingresos laborales provenientes de la ocupación principal, ingresos

no laborales y percepción de ingresos en especie. Además, ahora se capta la composición
del ingreso por componentes y la relación de los ingresos no laborales con el conjunto del
hogar.
Reformulación muestral:

▪ Características del diseño de la muestra: la EPH es una encuesta por muestreo, o sea que
toma una fracción representativa del total de los hogares. Estos son seleccionados de
forma aleatoria. Para la nueva EPH se mantienen las mismas áreas seleccionadas
anteriormente.

▪ Periodicidad: la encuesta reformulada tendrá periodicidad trimestral (se darán 4

estimaciones por año).

▪ Ventana de observación: es el periodo para el cual se brinda información. En el EPH

anterior la muestra se concentraba en una semana (la tercera del mes), en mayo y
octubre. Ahora se plantea como ventana de observación el trimestre, o sea, brindar
información sobre periodos más amplios de tiempo.

▪ Distribución de la muestra en el tiempo: las áreas seleccionadas se distribuyen a lo largo

de 12 semanas.

▪ Ampliación de la cobertura geográfica: se prevé extender la muestra al Nuevo marco

Muestral Nacional.

▪ Tamaño de la muestra: se propuso un total de 25.000 hogares por trimestre y 100.000

hogares al año.

▪ Asignación de la muestra: los 25.000 hogares por trimestre se distribuyeron teniendo en

cuenta la necesidad de mantener las series de los 28 aglomerados históricos de la EPH, así
como la distribución dentro de los mismos.

▪ Dominios de estimación: se consideraron distintos dominios, entendiendo por esto

cualquier subdivisión de población acerca de la cual se puede dar información numérica
de precisión conocida.

▪ Esquema de rotación y solapamiento: en la EPH se renueva periódicamente el conjunto de

hogares a encuestar, esta renovación es la rotación. Pero esta rotación se hace por partes,
de manera que se van relevando de manera solapada.
FUENTES DE DATOS

Tipos de datos:

Según el objetivo que definió su recolección:

▪ Primarios: cuando su recolección tuvo como finalidad satisfacer las necesidades objetivas
específicas de una investigación concreta.

▪ Secundarios: se utilizan en una investigación sin haber sido recogidos en el contexto de

esta, o sea que es información disponible, previamente existente.

Según su forma de obtención:

▪ Directos: aquellos que se consiguen de manera simple y sin mayores supuestos.

▪ Indirectos: obtenidos luego de operaciones de cálculo cuya aplicación requiere de

supuestos.

Según su grado de corrección:

▪ Brutos: se presentan sin desagregaciones, suavizamientos, ajustes o correcciones.

▪ Corregidos: han sido sometidos a técnicas de suavizamiento, ajuste, corrección o

tipificación.

▪ Refinados: se presentan en una forma más detallada y precisa.

Por suavizamiento se entiende la eliminación de fluctuaciones bruscas de la información, sin que

esto signifique mayores cambios en los datos originales. Por ajuste debe entenderse la sustitución,
parcial o total, de una serie de datos observados, por otra que puede ser expresado como una
curva matemática.
Fuentes de datos:

La demografía busca la descripción y el análisis de la mortalidad, la fecundidad, la migración y la

estructura y dinámica de una población de una determinada región o país. Las principales fuentes
de datos son:

El Censo: es un conjunto de operaciones que consiste en reunir, elaborar y publicar datos

demográficos, económicos y sociales, correspondientes a todos los habitantes de un país o
territorio definido y referido a un tiempo o momento determinado. Principales características:

▪ Secreto estadístico.

▪ Auspicio oficial.

▪ Territorio bien definido.

▪ Universalidad.

▪ Unidad censal (individuo y vivienda).

Por cuestión de alcance y tiempo, las preguntas del censo deben ser pocas y precisas. Se refieren
principalmente a aspectos geográficos, demográficos, de educación, actividad económica, etc.

Empadronamiento: es el levantamiento de los datos. Existen dos tipos:

▪ De facto: empadrona a las personas en el lugar donde se encuentran en el momento del

censo, para lo cual se pregunta generalmente acerca de donde paso la noche anterior.

▪ De jure: empadrona a las personas en su lugar de residencia habitual.

Encuesta demográfica: recogen información al nivel de cada individuo, pero también consideran
criterios para definir hogares (como la EPH). Pueden ser de dos tipos:

▪ Prospectivas: registran todos los movimientos y hechos demográficos de la población bajo

observación durante un periodo de tiempo. Así se aplica el mismo cuestionario a una
misma persona o grupo dentro de un periodo de tiempo.

▪ Retrospectiva: el cuestionario se aplica en una sola ocasión, las respuestas permiten

reconstruir la historia demográfica de los entrevistados.

Estadísticas vitales: son registros oficiales (como los del registro civil) sobre los principales hechos
vitales que ocurren en una población, tales como nacimientos, defunciones, matrimonios,
separaciones, adopciones, etc. Tiene finalidades legales, además de estadísticas o de recopilación
de información

ERRORES DE COBERTURA:
Deficiencia en la contabilidad de las personas o hechos

ERRORES DE CONTENIDO

Deficiencia en la información recogida

CENSO

E cobertura sub o sobre enumeración de personas

E contenido afecta a todas las preguntas de la boleta

ENCUESTA

E cobertura errores provenientes del muestreo

E contenido los mismos que los anteriores

ESTADÍSTICAS VITALES

E cobertura omisión o sub registro originada por la no inscripción de algún hecho vital

E contenido deficiencias en la informacion de estadisticas vitales ( no rta o falsa certificación)