Psicología Educacional-Kalman - El Acceso A La Cultura Escrita (Resumen)

Judith Kalman: El acceso a la cultura escrita
Algunas palabras introductorias:
 La noción de acceso es entendida como parte del proceso de

apropiación de la cultura escrita
 Dos casos se presentan en el texto: el de Carolina y el de Ana
 El trabajo se fundamenta en la teoría sociocultural, que privilegia los
procesos sociales del aprendizaje sobre los individuales
 La apropiación de las practicas es el resultado del acceso a los
conocimientos y saberes desplegados en la interacción entre lectores y
escritores
 La apropiación de una práctica requiere el acceso a su uso total, pero no
necesariamente implica el dominio de todos sus aspectos.
Acceder a las prácticas sociales depende, en gran medida, de la

posibilidad de participar en su uso con personas que las conoce y utiliza. El
acceso a la cultura escrita es pensado como un proceso social donde la
interacción entre los individuos es condición necesaria para aprender a leer y
escribir. Ser alfabetizado refiere a aquella persona que utiliza la lengua escrita
para participar en el mundo social.
Se deberá establecer una diferencia entre las condiciones materiales
para la práctica de la lectura y la escritura (la disponibilidad de la cultura
escrita) y las condiciones sociales para hacer uso y apropiarse de ellas (el
acceso a la cultura escrita):
 Disponibilidad denota la presencia física de los materiales impresos, la

infraestructura para su distribución, etc.
 Acceso refiere a las oportunidades para participar en eventos de lengua
escrita como para aprender a leer y escribir.
La disponibilidad de materiales impresos influye en el surgimiento de

oportunidades para acceder a prácticas de lectura y escritura y viceversa; sin
embargo, también asume que la presencia física de materiales impresos no es
suficiente para diseminar la cultura escrita. La escuela es un lugar privilegiado
para acceder a la lectura y la escritura, pero no es el único. Se accede a la
lengua escrita en situaciones de educación formal pero también en las de su
uso cotidiano.
La teoría sociocultural ubica a los procesos de aprendizaje en el
contexto de la participación en actividades sociales, poniendo atención en la
construcción del conocimiento mediado por diferentes perspectivas, saberes y
habilidades aportadas por los participantes en eventos de interacción. La
alfabetización es un ejemplo excelente de los distintos niveles de relación entre
los procesos cognitivos del individuo, las tecnologías culturales y las
instituciones sociales en las que se desarrollan y se emplean las diferentes
formas de leer y escribir.
En la escuela, el docente organiza la actividad para la enseñanza y el
aprendizaje de la lengua escrita. En cambio, los eventos de lectura y escritura
que surgen de la vida cotidiana se disponen con fines comunicativos y, por ello,
son importantes contextos para la apropiación de los diversos usos de la
cultura escrita. Es precisamente a través de la participación en este tipo de
eventos donde el individuo aprende los usos no escolares de la lectura y
escritura. La participación se refiere al proceso de intervenir en actividades
sociales, así como las relaciones que se establecen entre los diferentes
actores.
Es a través de la interacción que se construye el contexto, entendido
aquí como las circunstancias especificas que resultan de la dinámica entre los
participantes en una situación comunicativa. La lectura y escritura es pensada
en este sentido como una practica social, y no como un conjunto de destrezas.
Es en el contexto de la interacción que se construye el acceso a la cultura
escrita y se hace posible la apropiación (recordemos que para Vigotski, la
participación en las actividades sociales media el desarrollo del conocimiento;
el aprendizaje se da primero en el plano de lo social y luego en el plano de la
cognición individual, mediante una transformación y no una copia).

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